Limpieza Energética Seres y Entes Astrales

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LIMPIEZA ENERGTICA SERES Y ENTES ASTRALES
La limpieza energtica de seres y entes astrales ha estado presente en todas las culturas como un conocimiento ancestral. Podemos encontrar diversos mtodos de limpieza y purificacin energtica, dependiendo del lugar y los sistemas de creencias de las personas. Los mtodos para realizar una limpieza energtica bsicamente tratan de eliminar y prevenir las vibraciones desequilibradas, perturbadoras o negativas que impregnan a las personas, sus casas u hogares, los entornos, los objetos y tambin sus campos uricos personales. Cuando nos realizamos una limpieza energtica del tipo que sea (ceremonias chamnicas o ancestrales, inciensos, reiki, imposicin de manos, etc.) existe generalmente un perodo de unas tres semanas durante el cual la mayor parte de esos
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cual la mayor parte de esos cambios tienen lugar. Son periodos de desintoxicacin e integracin de nuevas energas e informacin en nuestros cuerpos sutiles. La limpieza energtica elimina ciertas energas acumuladas o estancadas en nuestra aura y cuerpos sutiles que ya no nos sirven y son reemplazarlas por nuevas energas ms acordes a nosotros mismos, nos produce un efecto de frescura y renovacin. En algunos casos se manifiesta como una mayor claridad de percepcin y seguridad en nosotros mismos. Para tener un conocimiento ms objetivo sobre la limpieza energtica de seres y entes astrales compartimos un completo artculo de "Mundo Emergente" sobre "Entidades Astrales Parasitarias (EAPs)" "... En la realizacin de este trabajo considero que el lector ya tiene alguna idea sobre cuestiones relativas a la reencarnacin y la vida despus de la muerte. Hay otro aspecto con el cual quiz el lector se halla menos familiarizado y es el del concepto de la realidad prisin, sistema
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concepto de la realidad prisin, sistema hiperdimensional de control o matrix. Este controvertido marco de interpretacin de la realidad ha sido investigado en detalle por John Keel, Jacques Vallee, Salvador Freixedo, Laura Knight Jadczyk, entre otros. G.I. Gurdjieff, Carlos Castaneda y Roberto Torres, han escrito sobre este tema desde su posicin de iniciados en los misterios de una antiqusima tradicin chamnica y esotrica. Tambin se har mencin de conceptos como niveles de densidad, servicio a los dems (SAD) y servicio a s mismo (SAS) para lo cual el lector puede referirse a los trabajos del Material de RA, y del Experimento Cassiopaea, mencionados anteriormente en el artculo Realidad prisin y la necesidad de despertar. Mi intencin con este trabajo es proporcionar una herramienta a aquellos que deseen expandir sus fronteras, analizando, pensando, experimentando, observando con una mente crtica la realidad en la cual vivimos.
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Dicha realidad es mucho ms
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realidad en la cual vivimos. Dicha realidad es mucho ms compleja de lo que creemos. En ella, la verdad y la mentira se mezclan en un menjunje que confunde y desorienta a aquellos que tienen una inclinacin natural por la verdad. verdad ..."
Qu es un ser o entidad astral parasitaria?

La intrusin astral se produce cuando una o varias entidades pertenecientes al plano comnmente conocido como astral o etreo se introducen en el campo energtico de un individuo humano, con o sin su expresa autorizacin, fundindose parcial o totalmente con la mente subconsciente del individuo. Estas entidades se abastecen, como parsitos, de la energa vital del individuo y a
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travs de l se relacionan con el
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energa vital del individuo y a travs de l se relacionan con el medio externo, obteniendo de ste ltimo todo aquello que desean. La intrusin astral no implica posesin, aunque sta no se descarta. Un individuo puede desarrollar una vida absolutamente normal sin ser jams consciente de que su espacio ha sido ocupado por diversas entidades adheridas a l. Hay diferentes tipos de entidades parasitarias. Su grado de seriedad depende de muchos factores. La ms comn es la producida por la consciencia de entidades humanas descarnadas, es decir, seres humanos que por algn motivo no han completado el proceso de transicin despus de la muerte del cuerpo fsico, quedando atrapados con o sin su consentimiento en el estado intermedio o bajo astral. Tambin hablaremos de las entidades demonacas y de parsitos semi-conscientes o larvas astrales. El tema de las entidades demonacas es muy complejo y para comprenderlo en su totalidad es necesario que el lector se familiarice con determinados conceptos relacionados con el sistema de control.
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control.
Despus de la muerte fsica

Despus de la muerte fsica el cuerpo etreo, tambin llamado cuerpo sutil o astral se separa del cuerpo fsico. La energa de un ser humano se halla almacenada dentro del cuerpo etreo; la informacin correspondiente a la personalidad o falso yo, con toda la gama de patrones emocionales y residuos fsicos de las experiencias acumuladas durante la vida fsica, se halla registrada en este campo energtico, incluyendo las experiencias de otras vidas. Envuelto en este cuerpo sutil, el ser se dirige hacia la luz, la cual est siempre presente. Los espritus guas se acercan para recibir al espritu del recin difunto. Los espritus guas no tienen una forma definida, pueden parecer ngeles, personas queridas o pueden ser simplemente, formas de energa. Los espritus de los familiares o seres queridos pueden hacer de gua, y aunque stos no posean forma, el difunto los reconocer por la vibracin de sus almas. Si el que viene no tiene una forma definida, los ojos, que son considerados las ventanas del alma, sern la clave para que se
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considerados las ventanas del alma, sern la clave para que se efecte el reconocimiento. Esto es importante ya que muchas entidades, cuyo propsito no es, precisamente, el de guiar al recin llegado, se hallan a la espera de poder engaar a los ilusos. stas son entidades del servicio a s mismo que buscan atrapar a aquellos espritus que no posean el conocimiento suficiente para defenderse. De acuerdo a William Baldwin[*], los ojos de dichas entidades son negros, ya que carecen de luz. Aparentemente, hay una barrera o un portal por el que hay que pasar para poder entrar completamente en la luz. Si el espritu del difunto se mueve ms all de ese portal, avanzar hacia la 5ta densidad, a la cual van las almas de todos los seres despus de la muerte. Al morir, el cordn de plata que une al espritu con el cuerpo fsico en la tercera densidad se rompe definitivamente. Sin embargo, no todos los espritus fallecidos siguen su camino hacia la luz. Algunos se pierden en el camino, ya sea por decisin consciente o por simple ignorancia, muchos quedan atrapados en el estado entre la quinta densidad y la densidad
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fsica, la tercera densidad.
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quinta densidad y la densidad fsica, la tercera densidad. Algunos autores denominan dicha zona como bajo astral, zona gris o zona intermedia. Aquel que no traspasa el portal, vagabundea por dicha zona y puede que encuentre a algn ser humano al que adherirse para poder seguir disfrutando de las actividades inherentes a la vida fsica. De sta forma, el espritu descarnado se une de forma parcial o total a la mente subconsciente de un individuo vivo, ejerciendo un determinado grado de influencia en los procesos mentales, las emociones, la conducta y el cuerpo fsico. De esta forma la entidad se vuelve un parsito en la mente del husped. Una vctima de esta condicin puede resultar totalmente amnsica durante episodios de completa toma de control por parte de la entidad. Hay una gran cantidad de razones por las cuales un individuo no completa su transicin. Como ejemplos podemos citar: Una muerte traumtica o repentina puede tomar por sorpresa a la entidad,
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produciendo un trauma en la
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sorpresa a la entidad, produciendo un trauma en la conciencia del espritu recin difunto. Dicha muerte puede provocar diversos estados emocionales que pueden ir desde la sorpresa hasta la furia, el miedo, la desesperacin, la culpabilidad, el remordimiento, tc. Puede que la entidad se niegue a aceptar su muerte fsica o quiz sea inconsciente de que sta se ha producido. Las emociones, sean estas de carcter positivo o negativo, que rayan en la obsesin actan como un ancla que impide la partida de la entidad. Por lo tanto, los sentimientos de odio, culpa, remordimiento, furia, e incluso excesivo amor, pueden interferir con la transicin. Falsos sistemas de creencias sobre la vida despus de la muerte pueden evitar que el espritu se dirija hacia la luz; puede que la experiencia de la muerte no coincida con las falsas expectativas o nociones preconcebidas de cmo debera ser el ms all. La muerte por sobredosis de drogas o alcoholismo puede provocar que el espritu del difunto conserve el apetito o el deseo de consumir tales
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deseo de consumir tales sustancias; al encontrarse en un estado de conciencia-energa en el mundo astral, la entidades no puede satisfacer tales apetitos propios del plano material, por lo que el espritu holgazanea hasta encontrar un sujeto al que adherirse, por ejemplo, un adicto que le proporcionar satisfaccin a travs de su aparato sensorio-motor. De esta forma el espritu se convierte en un parsito. Lo mismo puede ocurrir con cualquier tipo de apetito u obsesin asociada al mundo material y fsico de la tercera densidad, por ejemplo: comida, sexo, otro ser humano, dinero y poder, etc. Si al morir, la persona tena dentro de s a una o a varias entidades parasitarias, la transicin puede resultar un proceso difcil. En este caso hay varias posibilidades: El espritu del recin difunto puede llevar consigo a la entidad parasitaria hacia la luz y de esta forma rescatar al alma perdida. Esto depende de si la energa del espritu en cuestin es ms fuerte que la de la entidad parasitaria. De lo contrario, la entidad parasitaria puede actuar como un peso muerto, un ancla que le impide a la entidad recin
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como un peso muerto, un ancla que le impide a la entidad recin difunta despegar. El espritu del recin difunto puede separarse de la entidad parasitaria y dirigirse solo hacia la luz. Despus de la separacin la EAP puede encontrarse nuevamente perdida, por lo que reinicia la bsqueda de otro husped en quien alojarse. Si la EAP posee una fijacin con el individuo al que estuvo adherida, puede esperar hasta la prxima encarnacin de ste, localizarlo en el momento en que se produzca el nacimiento, y unrsele nuevamente. Esta intrusin puede ocurrir en repetidas encarnaciones del husped. Si el espritu de la persona recin fallecida no puede separarse de la entidad intrusa, quizs por carecer de la energa necesaria, puede tambin pasar a ser una entidad parasitaria con la otra EAP adherida a l. De esta forma, ambas entidades pueden unrsele a otra persona, la cual a su vez, al morir, queda atrapada, y as sucesivamente, hasta formar verdaderas cadenas de EAPs. Estos espritus encadenados pueden formar verdaderos grupos de entidades errantes. Es
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necesario comprender que no se
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grupos de entidades errantes. Es necesario comprender que no se trata de una realidad fsica y que aplicar conceptos que slo rigen en un estado material es un error fundamental. Los espritus son energa y no ocupan lugar. Una persona puede tener docenas, hasta cientos de entidades adheridas. stas pueden acomodarse en el aura o flotar dentro del aura fuera del cuerpo. Si una parte del cuerpo de una persona es particularmente dbil, o ha sufrido un accidente o enfermedad, puede alojar a una EAP que a su vez se identifica con dicha debilidad. Tambin pueden situarse en cualquiera de los chakras, atrados por la peculiar energa de uno de ellos o por las estructuras fsicas de esa parte del cuerpo. Hay diferentes clases de EAPs. Los hay benignas, malignas y neutrales o pasivas. Las razones que pueden llevar a que una persona acte como imn de estas entidades son muchas y de muy diversa ndole. Puede tratarse de algo muy simple, como el hecho de estar fsicamente prximo al lugar donde se produjo el deceso. De acuerdo a W. Baldwin, aproximadamente el 50% de los casos investigados clnicamente se debieron a situaciones
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fortuitas sin que existiera
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se debieron a situaciones fortuitas sin que existiera relacin alguna entre los EAP y el husped ni en sta ni en ninguna otra encarnacin. La otra mitad de los casos pueden deberse a que existe algn tipo de relacin o asunto sin terminar en sta u otra vida. De acuerdo a los especialistas en el tema, el fenmeno de Intrusin Astral se da con mucha frecuencia y todas las personas son afectadas por una o ms EAPs en algn momento de sus vidas. Una debilidad fsica, psquica o emocional puede resultar en una invitacin inconsciente para que una entidad se adhiera al individuo. Emociones demasiado fuertes, sentimientos negativos reprimidos consciente o inconscientemente pueden ser la seal que las EAPs necesitan para convertirse en inquilinos indeseados.
Algunas causas que atraen a una EAP

Todo tipo de cirugas, transplantes de rgano, transfusiones de sangre, enfermedades, debilidades fsicas o psquicas, depresin, enfermedades mentales, golpes
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fsicas o psquicas, depresin, enfermedades mentales, golpes en la cabeza, stress, etc. El uso de drogas, especialmente las alucingenas, el alcohol, la anestesia, los calmantes, y sustancias similares producen una abertura en el campo energtico que nos protege. Las relaciones sexuales pueden permitir el intercambio de EAPs. El abuso sexual, el incesto, las violaciones, incrementan la posibilidad de intrusin astral por parte de entidades que se sientan atradas por las vibraciones que semejantes situaciones producen. Las prcticas mgicas de cualquier tipo, la canalizacin, la accin de pedir ayuda a los guas sin tener el conocimiento suficiente sobre el mundo invisible, las prcticas de meditacin para contactar a los maestros espirituales, las sesiones espiritistas y todo tipo de actividades espirituales que sean realizadas sin un profundo conocimiento de los mundos invisibles, son invitaciones gratuitas a que espritus oportunistas de toda clase, tanto descarnados como entidades demonacas interfieran y produzcan todo tipo de
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problemas. He aqu que muchas
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produzcan todo tipo de problemas. He aqu que muchas de las ideas propagadas por la Nueva Era no sean ms que pura desinformacin que puede costar MUY CARO a quienes no estn dispuestos a investigar ms profundamente este tipo de ideas. La prctica de ciertos estilos de vida en donde abundan las bajas vibraciones, la fijacin u obsesin de ciertos patrones mentales pueden atraer a aquellas entidades que tengan afinidad con los mismos. La exposicin a ciertos ambientes en los cuales predominan las vibraciones negativas atraern a una multitud de EAPs. Un hecho que se ignora y que puede parecer tirado de los pelos, pero que se da bastante, es que cierto tipo de ambiente y de msica del tipo rock satnico puede abrir una puerta a la intrusin astral. Todo actividad asociada con la idea de adorar al una entidad demonaca, va a atraer visitas indeseables. L a inclinacin por la prctica sexual promiscua, las drogas, el alcohol, etc., son, como ya dijimos, puertas abiertas a intrusin de entidades que vibran a la misma frecuencia. No se trata aqu de ser puritano.
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ser puritano. Se trata de que el Sistema de Control utiliza estas herramientas para su beneficio, asignando una gran cantidad de entidades a aquellos que podran tener la posibilidad de DESPERTAR y de ENTENDER la verdadera naturaleza de nuestra realidad. De esta forma, los jvenes y hablo especialmente de los jvenes porque en cierta forma, son los ms vulnerables a las influencias externas impulsados por la necesidad de pertenecer a un determinado grupo, andan por caminos sinuosos que ponen en peligro mucho ms que su vida fsica: ponen en peligro la libertad de sus ALMAS. Hablaremos de esto cuando tratemos el tema de entidades demonacas. Una persona puede ser afectada por una EAP de muchas formas sin llegar a sospechar nunca que una o varias EAPs se hallan adheridas a ella. Las actitudes, la conducta, las inclinaciones, los deseos, los pensamientos y las emociones pueden estar influenciadas o incluso ser determinadas por la accin de otra personalidad con una historia y un patrn de conducta diferentes, sin embargo el individuo creer que son sus
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pensamientos y sus emociones.
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individuo creer que son sus pensamientos y sus emociones. Tal entidad acta como un vampiro psquico sin importar cul sea la intencin de la entidad, negativa o positiva succionando la energa vital del husped quien en su ignorancia, cree que se trata de un hecho incorregible. La entidad vive al nivel del subconsciente del individuo y ejerce sobre l, todas sus cargas mentales, emocionales y fsicas. Una EAP es un parsito que impide a un individuo disponer de su energa, y realizarse espiritualmente. La EAP impone a su husped su propia carga psquica, la cual puede manifestarse emocional y /o fsicamente interfiriendo con su vida, pudiendo alterar el plan original del husped. El karma puede ser alterado debido a la influencia de la EAP, causando una muerte prematura o una vida demasiado prolongada, impidiendo que el individuo pueda partir en determinado momento de su vida. La EAP puede alterar la orientacin sexual de la persona, la eleccin de la pareja, las relaciones con otras personas, etc. En muchos casos una persona reconoce la posibilidad de haber
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En muchos casos una persona reconoce la posibilidad de haber albergado una EAP slo despus de haberse sometido a terapia y de haber descubierto o notado que ciertos hbitos, pensamientos, adicciones u obsesiones han desaparecido. Esta nueva conciencia puede llegar pasados meses del tratamiento. Los sntomas de la intrusin astral pueden ser muy sutiles. Una EAP puede estar presente sin producir ningn sntoma notable y esto se aplica tambin a las entidades demonacas. Sin embargo las EAPs SIEMPRE ejercen algn grado de influencia. Los lazos que unen a dos individuos en esta u otra vida ya sean de amor, de odio, celos, venganza, etc.- pueden ser un factor importante que permita la intrusin astral. Sin saberlo, un individuo puede, inconscientemente, invitar a un ser querido a unrsele cuando este ltimo ha fallecido. Esta invitacin puede producirse por el dolor que produce la prdida y por rehusarse a dejar ir al ser amado. El espritu de la persona fallecida puede sentir de la misma forma y decidir quedarse para acompaar al
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otro, protegerlo, darle amor,
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quedarse para acompaar al otro, protegerlo, darle amor, etc. Sin embargo esto NO BENEFICIA a ninguno de los dos. La intrusin que se produce por los lazos de amor que unen a dos individuos es una VIOLACIN al LIBRE ALBEDRO de ambas almas. La realidad es que por mucho que la persona que contina viva extrae, anhele o sienta dolor por la prdida del fallecido, el espritu de este NO TIENE derecho a invadir el espacio y la energa de la otra persona, as como tampoco, la persona viva NO DEBE jams invitar a un espritu a quedarse. De ninguna manera es un acto de AMOR impedir el progreso espiritual de otro ser y es una acto extremo de servicio a s mismo (SAS). Violar el libro albedro de un ser es anotar una gran deuda en el libro del Karma y es completamente perjudicial para ambos seres. Sin embargo pareciera ser que hay algunos casos en donde la intrusin astral es planificada en la etapa previa a la vida como parte del plan para aliviar deudas krmicas. La intrusin astral NO necesita del permiso del husped para producirse. La ignorancia y el rechazo ante la idea de las EAPs
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NO ES DEFENSA contra stas. El
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rechazo ante la idea de las EAPs NO ES DEFENSA contra stas. El poseer un determinado sistema de creencias NO ES DEFENSA contra la intrusin astral. La NICA proteccin es el CONOCIMIENTO de que hay una gran cantidad de evidencia tanto en la historia, como proporcionada por investigadores cientficos del campo de la psiquiatra y la psicologa, de que la intrusin astral ES una REALIDAD. SABER que EXISTE y cmo se produce es ya, de por s, un escudo protector. EL CONOCIMIENTO PROTEGE. PROTEGE Una conducta inconsistente y errtica puede resultar del pase del control del individuo de una EAP a otra. Este tipo de comportamiento es similar al cambio que se produce entre personalidades alternas en los casos de trastornos disociativos de indentidad o personalidad mltiple. Un individuo puede detectar un cambio repentino en algn aspecto de su personalidad, en sus intereses, sus inclinaciones, sus deseos, sus ideas y emociones, y sin poder explicarse la razn de semejante cambio. Puede que ste se deba a la interferencia de una o varias
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EAPs que se han adherido a la
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la interferencia de una o varias EAPs que se han adherido a la persona. En este caso los sntomas que se manifiestan repentinamente, como salidos de la nada pueden ser: la apremiante necesidad de consumir sustancias txicas, el inusual desarrollo de un acento extranjero o el conocimiento de otro idioma, patrones de conducta contradictorios, reacciones extraas ante situaciones familiares, movimientos repetitivos de alguna parte del cuerpo tales como tics o temblores que escapan al control del individuo, sntomas fsicos que no poseen una base orgnica, la prdida del sentido de la identidad, la sensacin de que un espritu o alguna otra entidad ha tomado el control del cuerpo o la mente u ambos, cambios de personalidad desde los ms sutiles a los ms obvios despus de haberse sometido a una ciruga, sufrido un accidente, pasado por una crisis emocional o al haberse mudado de casa. Una intrusin reciente o una posesin puede causar el deseo desmedido por la comida, las bebidas, las drogas, el sexo, la obsesin por una idea o una persona, el cambio repentino del sistema de creencias, de los
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persona, el cambio repentino del sistema de creencias, de los intereses, de los gustos, etc. La voz y las expresiones faciales y corporales tambin pueden cambiar drsticamente. La realidad de las EAPs refuta el lema tan difundido en los ltimos aos por el movimiento de la Nueva Era de que t creas tu propia realidad. realidad Esto es una falacia peligrosa y puede desatar un verdadero caos psicolgico en la mente de un individuo. A este respecto pueden leer el artculo de Por qu TU NO creas tu propia realidad por Moris Tarantella. Una persona que sufre la intrusin astral puede tener ideas suicidas que parecieran salir de la nada. Puede experimentar imgenes mentales inexplicables, or voces, presenciar extraos fenmenos, sentir miedo repentino o tener la sensacin de ser observada o perseguidas. Las EAPs tambin se manifiestan en sueos y pesadillas. Una EAP puede reactivar la memoria de su muerte en la mente del husped haciendo que ste tenga visiones o sueos con dicha escena. Tambin puede generar emociones asociadas a lugares, situaciones, ideas u otras
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personas.
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situaciones, ideas u otras personas. Es muy importante tener en cuenta que antes de realizar cualquier terapia de vidas pasadas, el terapeuta debe diagnosticar la posible presencia de EAPs. Una terapia de vidas pasadas realizada sin esta precaucin puede resultar en un completo fracaso para aliviar los sntomas del paciente, ya que podra estar tratando la vida de una EAP. Una persona puede creer que est recordando sus otras vidas, cuando en realidad, son las de la EAP. Si realmente se trata de la vida del individuo, ste deber recordar los acontecimientos que siguieron a la muerte, es decir, la luz, la transicin a la 5ta densidad conocida como el Bardo por algunos autores- su estancia all, el proceso de la planificacin de la nueva vida, la vuelta a la 3ra densidad, la entrada al cuerpo y el nacimiento. Si por el contrario, el individuo no tiene recuerdos sobre el proceso posterior a la vida, es probable que se trate de los recuerdos de la EAP. La entidad ha quedado traumatizada por los hechos previos a la muerte por lo que los sntomas del paciente pueden ser los de la
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entidad. El terapeuta o la
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del paciente pueden ser los de la entidad. El terapeuta o la persona misma deber cuestionar los recuerdos hasta encontrar la prueba de que estos son de la persona en cuestin y no los de una EAP. Por ejemplo, el tiempo o la poca en la que transcurre la vida de la EAP pueden no ser los apropiados para los del individuo. La EAP recordar la edad que el husped tena cuando sta se le uni as como tambin las circunstancias de la intrusin. El propsito de la identificacin de EAPs es el de liberar al husped de los sntomas que le aquejan. No se trata aqu de resolver los problemas de la entidad al menos que sea necesario para que sta acepte partir. De lo contrario, la entidad debe resolver sus propios problemas durante la vida y no a travs del cuerpo y el aparato psquico de otra persona. La entidad debe ser liberada guindola hacia la luz, el terapeuta o la persona que hace la liberacin debe asegurarse de que la entidad caiga en buenas manos, es decir, que los guas que acuden a su encuentro provengan de la luz. Es necesario explicarle qu es lo que va a ocurrirle de modo que se
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deshaga de los obstculos que le
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ocurrirle de modo que se deshaga de los obstculos que le impiden partir. Una espritu humano descarnado puede no presentar tantos problemas como uno que tenga dentro de s a una o varias entidades demonacas o como una entidad demonaca en s misma.
Trastornos Disociativos de Identidad o Personalidad Mltiple

Cules son las diferencias entre los sntomas de una persona vctima de una EAP y los de una persona que sufre de un trastorno disociativo (TDI)? Un individuo que sufre de un TDI es incapaz de integrar la personalidad, siendo sta una proliferacin de personalidades diferentes entre s. El Trastorno Disociativo de Identidad se caracteriza, de acuerdo al DSM-IV (Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales, 4ta. Edicin), por la presencia de dos identidades o personalidades distintas -cada una con su patrn estable de percibir, relacionarse y pensar sobre el ambiente y sobre uno mismo -, que alternativamente,
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al menos dos de ellas, toman el
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mismo -, que alternativamente, al menos dos de ellas, toman el control del comportamiento de la persona y que se acompaa por una incapacidad para recordar informacin personal importante que es demasiado amplia para ser explicada por un simple olvido. Este trastorno se define por perodos de amnesia. Aunque la tercera edicin revisada (DMS III R) del DMS elimin el criterio de amnesia, la cuarta edicin lo restableci por dos razones: En estudios sistemticos de pacientes con este trastorno, la amnesia est presente virtualmente en todos los casos. (Cardea et al., en prensa) Sin el requisito de amnesia, los criterios diagnsticos son demasiado amplios y facilitan el diagnstico excesivo de este trastorno. El Trastorno Disociativo de Identidad se caracteriza por fracasos crnicos en la integracin de la identidad, la memoria y la consciencia. La identidad depende de la continuacin de la memoria personal (James, 1890/1923). En el caso de estos pacientes, alteraciones de la memoria y la
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conciencia provocan una
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alteraciones de la memoria y la conciencia provocan una escisin en la personalidad, que se presenta como una serie de identidades con patrones conductuales y cognitivos determinados, y con amnesia cuando menos entre algunas de estas identidades. Las investigaciones determinan que los individuos que manifiestan el TDI relatan una enorme prevalencia de abusos fsicos y sexuales durante la infancia; sin embargo, no es posible concluir que el abuso es suficiente en s mismo para la presencia de este trastorno, puesto que hay muchos ms casos de abusos en la infancia que de Trastornos Disociativos de la Identidad. Terr (1991) concluy que entre los nios traumatizados solo aquellos que sufren un dao crnico suelen presentar patrones disociativos. Por otro lado, Putnam (1985) declara que el 95% y 100% de los casos de TDI tienen una historia de incesto, tortura o algn otro tipo de abuso en la infancia. [*] Los pacientes con trastornos disociativos presentan, por lo general, diversos sntomas psicolgicos y fsicos: Ansiedad, depresin.
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Abuso de sustancias
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Ansiedad, depresin. Abuso de sustancias psicoactivas (alcohol, drogas) Automutilacin. Intentos de suicidio.
Sntomas de:
Somatizacin: consiste en la presencia de sntomas fsicos. Similares a los de un problema mdico, pero que no pueden explicarse por una enfermedad fisiolgica, por el consumo de sustancias psicoactivas o por otro trastorno psiquitrico. Incluye sntomas gastrointestinales, sexuales, seudoneurolgicos, dolor sin una base anatmica o fisiolgica permanente. Conversin: consiste en la presencia de uno o ms problemas motrices o sensoriales similares a condiciones neurolgicas o mdicas. Los sntomas de conversin son eminentemente disociativos en tanto que manifiestan una falta de integracin entre la experiencia sensorial o motriz del individuo y la integridad anatmica y fisiolgica. Estos sntomas, por lo general, son parte de un cuadro ms complejo que incluye otros fenmenos disociativos. El diagnstico diferencial de este
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El diagnstico diferencial de este trastorno incluye sntomas causados por los efectos fisiolgicos de una enfermedad, particularmente, algunas formas de epilepsia, y los efectos agudos de un medicamento. De acuerdo al Dr. Richard Kluft (1986), hay cuatro factores determinantes para el desarrollo del TDI: [*] Una predisposicin biolgica para la disociacin. Un historial de trauma y abuso. Estructuras psicolgicas especficas o contenidos que pueden ser usados para la creacin de personalidades mltiples. La falta de un adecuado cuidado materno u oportunidades para recuperarse del abuso. El Doctor Bennet Brown (1986) propuso un modelo 3-P del desarrollo de este desorden: [*] Hay dos factores hipotticos que predisponen a un individuo a desarrollar el TDI: Una predisposicin psicolgica y biolgica para la disociacin.
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la disociacin. Una exposicin repetida a un ambiente de abuso. Un evento que precipita el trauma, al cual el paciente responde disocindose. La interaccin con el abusador que contina por un perodo de tiempo indefinido y cuyo control est fuera del alcance de la vctima.
Trastornos disociativos no especificados

Los trastornos disociativos no especificados se definen, segn el DMS-IV, como trastornos en los que la caracterstica predominante es un sntoma disociativo, por ejemplo, una perturbacin de las funciones habitualmente integradas de la consciencia, la memoria, la identidad o la percepcin del medio, que no cumple los criterios de los trastornos disociativos mencionados: Casos similares al trastorno disociativo de identidad que no cumplen todos los criterios. Por ejemplo, no hay dos identidades claramente diferenciadas o no hay amnesia de informacin personal importante.
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Sntomas de desrealidad sin
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Sntomas de desrealidad sin despersonalizacin.

Estados disociativos en individuos que han sido sometidos a formas crnicas e intensas de coercin (por ejemplo, lavado de cerebro). Prdida de consciencia, estupor o como que no son parte de un problema mdico. El sndrome de Ganser, que consiste en dar contestaciones aproximadas a preguntas (por ejemplo, 2 + 2=5), sin estar asociado a la amnesia disociativa o a la fuga disociativa. El trastorno disociativo por trance, se caracteriza por un estado de trance involuntario que no es aceptado por la cultura de la persona como una parte normal de un colectivo cultural o de una prctica religiosa y que provoca un malestar o deterioro funcional clnicamente significativos. Se considera al trance por posesin como un episodio de sustitucin de la identidad habitual por una nueva, atribuido a la influencia de un espritu, poder, deidad, u otra persona, y acompaado por conductas o movimientos estereotipados y culturalmente determinados que
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son controlados por el agente de
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culturalmente determinados que son controlados por el agente de la posesin y/o amnesia parcial o total del acontecimiento. [Manual de Psicologa y Trastornos Psiquitricos Vol. I, Siglo veintiuno de Espaa Editores, SA., 1995]
Conclusin
Podemos concluir que hay diversos factores que diferencian al Sndrome de Intrusin Astral del Trastorno Disociativo de Identidad. Veamos un cuadro que resume estas diferencias.
Trastornos Disociativos de Identidad (TDI) versus Sndrome de Intrusin Astral (SIA)

TDI SIA
Los sntomas se inician en la infancia. Los sntomas visibles se dan, por lo general, entre los 20 y 40 aos. La mayora de los pacientes fueron vctimas de abuso durante la infancia.
Una Entidad Astral Parasitaria puede adherirse en cualquier momento de la vida del husped, manteniendo una consciencia clara de su identidad, del momento en el que se
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una al
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el que se una al husped y de la razones que la llevaron a dicha unin. Sin bien la salud mental, emocional o fsica del husped, pueden influir en la atraccin de la entidad, no juegan un factor determinante en la intrusin astral.
La meta de la terapia es la integracin de las distintas personalidades o al menos, la cooperacin y co-consciencia. [Braun, 1986][*]
En el SIA, slo la liberacin de la entidad produce el alivio de los sntomas. Por lo tanto el tratamiento de los conflictos de la entidad slo se realiza como un medio para
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como un medio para lograr su partida. El objetivo final es aliviar los sntomas del paciente.
Las personas que sufren de este desorden padecen de amnesia durante el perodo de control de una de las personalidades.
Por lo general, el husped no presenta amnesia sino que ms bien, se identifica con las conductas, las emociones y los pensamientos de la entidad, como si se tratara de los suyos propios. Slo se produce amnesia en un caso de posesin total, lo que no es muy comn.
Dr Ralph
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Despus de
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Dr Ralph Allison (1985)[*], que ha investigado en detalle el tratamiento del TDI, declara que muchos de sus pacientes con TDI, han demostrado sntomas de posesin.
Despus de liberada la entidad, el paciente notar el cambio en su modo de actuar, sentir o pensar. Puede incluso llegar a sentir alivio, como si un gran peso se le hubiera quitado de encima.
Las personalidades toman completo control de la conducta del individuo, resultando en personalidades diferentes entre s sin ser conscientes de la presencia de otras personalidades.
La entidad es consciente de que no se encuentra en su propio cuerpo.
Por ltimo, Allison (1980) describe numerosos casos de

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supuestas posesiones en
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describe numerosos casos de supuestas posesiones en pacientes con TDI. Ha desarrollado un esquema conceptual que distingue cinco niveles o tipos de posesin:[*] 1. Neurosis compulsiva obsesiva. 2. Formas mentales y seres creados. 3. Un aspecto fragmentado de la mente del individuo. 4. Un espritu descarnado que en algn momento tuvo su propio cuerpo humano. 5. Posesin demonaca. Bibliografa -[*] Baldwin, William J., Spirit Releasement Therapy: A Technique Manual, 2nd Edition, Headline Books, Inc., 1992. (http:/ /www.spiritreleasement.org) -Manual de Psicopatologa y Trastornos Psiquitricos, Vol. I, Siglo Veintiuno de Espaa editores, SA., 1995. Fuente: Mundo Emergente. Los Casiopeos y El Experimento Casiopea Te puede interesar tambin: Programacin del Alma
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