SERIE MONOGRAFAS HISTRICAS N 17

Juan Cceres Muoz

PODER RURAL Y ESTRUCTURA SOCIAL. COLCHAGUA, 1760-1860

La construccin del Estado y la ciudadana desde la regin

INSTITUTO DE HISTORIA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE VALPARASO

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Imagen de Portada: "La chingana", Atlas de Claudio Gay.

Juan Cceres Muoz Instituto de Historia Paseo Valle 396, Via del Mar Fono (32) 227 4441 - Fax (32) 227 4450 Pontificia Universidad Catlica de Valparaso Monografa Histrica N 17, 2005 Inscripcin N 160.500 ISBN: 978-956-17-0392-6 Derechos Reservados Diseo Grfico: Guido Olivares S. Asistente de Diseo: Mauricio Guerra P. Diagramacin: Camila Escudero R. Correccin de Estilo: lvaro Soffia S. Correccin de Pruebas: Osvaldo Oliva P. Ediciones Universitarias de Valparaso Pontificia Universidad Catlica de Valparaso Doce de Febrero 187 - Casilla Postal 1415 - Valparaso - Chile Fono (32) 227 3086 - Fax (32) 227 3429 Correo electrnico: euvsa@ucv.cl www.euv.cl Impresos Libra, Valparaso ENERO, 2007 HECHO EN CHILE

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A Tatiana, Mara Carolina y Camilo A mi Madre

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NDICE

PRLOGO ........................................................................................................................... ABREVIATURAS ................................................................................................................. PESOS Y MEDIDAS ............................................................................................................ INTRODUCCIN ................................................................................................................ CAPTULO PRIMERO. CONTEXTUALIZANDO A COLCHAGUA: DEL SIGLO XVIII AL SIGLO XIX ................................................................................... CAPTULO SEGUNDO. LOS HACENDADOS Y LOS FUNDAMENTOS ECONMICOS DEL PODER ............................................................................................ FAMILIAS DE HACENDADOS Y ESTRATEGIAS DE ADQUISICIN DE TIERRA.. LAS CONSECUENCIAS ECONMICAS DE LA VORACIDAD DE LOS HACENDADOS. PRODUCCIN DE LAS HACIENDAS: GANADO Y TRIGO ......... CONSECUENCIAS ECONMICAS DE LA INDEPENDENCIA Y LA RECUPERACIN DE LAS HACIENDAS EN EL SIGLO XIX ...................................... CAPTULO TERCERO. LOS COMERCIANTES Y LOS FUNDAMENTOS ECONMICOS DEL PODER ............................................................................................ ORIGEN Y ACUMULACIN DE LOS COMERCIANTES DE COLCHAGUA ............ LA DINMICA CAPITALISTA Y LOS CIRCUITOS COMERCIALES: TRIGOS Y SUBDERIVADOS ........................................................................................... DE PRSTAMISTAS A DUEOS DE LA TIERRA ......................................................... A. EL PRSTAMO.......................................................................................................... B. TIERRAS ....................................................................................................................

21 21 25 35 49 49 57 63 69 69 74 79 79 82

8 / Juan Cceres Muoz CAPTULO CUARTO. REDES SOCIALES, PARENTELA Y CLIENTELA: LAS ESTRATEGIAS SOCIALES DE LA ELITE COLCHAGINA ............................ LA CONSTRUCCIN DE UNA IMAGEN..................................................................... ESTRATEGIAS MATRIMONIALES Y CONFORMACIN DE REDES SOCIALES.

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CAPTULO QUINTO. LA TRAYECTORIA DEL PODER LOCAL: NOTABLES Y DOMINACIN POLTICA ...................................................................... 103 INDEPENDENCIA Y TIEMPO DE INTOLERANCIA: TRANSFORMACIONES POLTICAS EN EL SIGLO XIX ......................................... 110 LA LUCHA POR DEFENDER LOS INTERESES LOCALES: CONFLICTOS E INTERESES DE LA ELITE............................................................... 116 CAPTULO SEXTO. ESTADO NACIONAL, CIUDADANA Y PODER REGIONAL. PRCTICAS ELECTORALES Y GUARDIAS CVICAS ............................................. 123 CIUDADANA Y PRCTICAS ELECTORALES.......................................................... 123 ELECCIONES Y GUARDIA NACIONAL...................................................................... 133 CAPTULO SPTIMO. LOS CONTROLES SOBRE LA POBLACIN ...................... 139 LOS CONTROLES ECONMICOS SOBRE LA POBLACIN ................................... 139 EL MONOPOLIO DE LA TIERRA Y EL AGUA............................................................ 139 LOS CONTROLES SOBRE LOS CAMINOS Y LOS OBSTCULOS AL CRECIMIENTO LOCAL ................................................................................................. 144 A. LOS CAMINOS: UNA REALIDAD COLONIAL EN EL SIGLO XIX ................. 144 B. POBREZA PROVINCIANA Y RESISTENCIA LOCAL........................................ 146 C. RESISTENCIA Y ABUSO DEL PODER LOCAL .................................................. 149 LOS CONTROLES SOBRE LAS FINANZAS Y LOS SUJETOS TRIBUTARIOS ...... 152 CAPTULO OCTAVO. LOS CONTROLES SOCIALES Y EL DISCIPLINAMIENTO DE LA POBLACIN DE COLCHAGUA ......................................................................... 159 CONCLUSIONES ................................................................................................................ 171 ANEXOS ................................................................................................................................ 175 FUENTES Y BIBLIOGRAFA ........................................................................................... 199

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PRLOGO
LOS CONTEXTOS Y LAS TEMATICAS: COLCHAGUA EN PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA REGIONAL Eduardo Cavieres F.

Porqu puede ser importante escribir un libro sobre Colchagua? No hay respuestas sin el conocimiento de un propsito. Pero, a la vez, no hay propsitos sin tener previamente una idea, un inters, incluso una causa. El autor del libro seala que ste analiza la ciudadana, la construccin del Estado y a su artfice, la elite chilena del siglo XIX, pero que su atencin se centra en las elites provincianas, en particular la provincia de Colchagua, localidad del valle central chileno. Agrega que esta provincia y su territorio resultan idneos para un estudio como el que se presenta debido a que se trata de un rea tradicional en donde las relaciones sociales y econmicas, y la vida misma de los individuos, dependieron del influjo que ejerca la gran propiedad y sus ciclos agrarios, en especial la produccin del trigo. El concepto de provincia es concepto vlido para el siglo XIX y tiene una connotacin particularmente poltico-administrativa. Sin embargo, Colchagua es territorio, es paisaje, es economa, es movimiento de hombres y circulacin de mercaderas, en todo ello, en conjunto, desde mucho antes al siglo XIX. Desde esas mismas connotaciones poltico-administrativas, antes del siglo XIX, fue corregimiento, y de los ms antiguos del perodo colonial chileno. Por estas razones y por estas consideraciones, me parece importante situar el espacio y la sociedad en estudio desde otro tipo de localizacin y/o denominacin, ms historiogrfica, y pensarles, por ejemplo, en primer lugar, desde una perspectiva de historia local o historia regional. Como la primera de ellas (lo local) me parece poco apropiada por extensin y contenidos del espacio en estudio, prefiero utilizar el concepto de una historia regional

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aun cuando ello es igualmente propicio para avanzar en algunas reflexiones generales. La historia regional no es slo un espacio fsico, ni slo sus actividades econmicas o el movimiento de hombres o mercaderas; tampoco exclusivamente las relaciones sociales imperantes o que se generan en el tiempo o el listado de un grupo de familias distinguidas. No es exclusivamente el estudio de los grupos subalternos existentes, o de los excluidos, desamparados, etc. Cada uno de estos aspectos, grupos o personas tienen importancia en s, pero como historia regional ella es el conjunto de todo lo anterior, y al mismo tiempo, no solamente de lo que ocurre en su interior, sino tambin el cmo su espacio se complementa, se inserta, se desarrolla en relacin a los otros espacios que le circundan. Una imagen de historia regional nos la proporciona Fernand Braudel al sealar el ejemplo de Caen, que desde siglos atrs desarroll alrededor de s unas especies de crculos o zonas econmicas, periurbanas, explicadas por lo que se consuma en la ciudad con sucesivas regiones de aprovisionamiento que se movan en relacin con las dificultades y lentitud de los transportes, sealando que, por cierto, el estmago de Caen no era el monstruoso vientre de Pars. El paisaje creado alrededor de Caen permita visualizar un todo urbano-rural:
La primera zona, zona de huertos, comienza con los jardines y hasta los cultivos intramuros; es una zona que se extiende al territorio de la ciudad de ms all de las construcciones y abarca una docena de comunas situadas a menos de una legua y media del conglomerado; esa zona se extiende a algo ms de 5.000 hectreas. Valorizada por la proximidad de los mercados de la ciudad, se divide en minipropiedades y quienes las explotan viven ms o menos bien. Nada ms normal que esta primera aureola destine un gran lugar al trigo candeal... La segunda aureola, enorme por comparacin (66.700 hectreas) corresponde a los ricos suelos, a menudo limosos, de la vasta campia de Caen; all se practica el casi monocultivo del trigo entre el Seulle al oeste, el Dives al este, la Mancha al norte y el bosque de Cinglais al sur. Esta zona de trigo se atiene a la rotacin trienal y al arado tirado por caballos; solamente hacia el sudoeste, con la aparicin de las florestas, la cebada, el centeno y el trigo sarraceno sobrepasan al trigo candeal...1
Fernand Braudel, La identidad de Francia, Gedisa, Barcelona 1993, Vol.1, pp. 235236.
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Esa regin, como otras, a pesar de conservar ciertas singularidades, funcionaban en relacin a un centro y a un Estado central con el cual establecan una serie de inter-relaciones. Siguiendo a Braudel, durante los ltimos siglos del Antiguo Rgimen, el Estado monrquico, pensando en la unidad del reino, busc consolidar el aparato poltico y administrativo de que dispona. Pero, el Antiguo Rgimen heredaba elementos de s mismo recibiendo de su pasado desorganizacin, confusin, diversidad institucional, incoherencia administrativa y a menudo impotencia. De manera que la sociedad francesa no ha estado bajo la dependencia estricta del Estado, muy lejos de ello! Nadie podra decir, como lo ha sealado Alan Touraine, que ella sera netamente la voz de su amo...: Exagerando podramos decir que toda divisin territorial era antes una divisin social en la medida que dentro de ella se alojaba una sociedad de dimensiones variables, pero una sociedad estrecha que encontraba en esa divisin a la vez sus lmites y su razn de ser, que viva principalmente de sus propios vnculos internos...Y en todos los casos el indicio revelador de todas esas sociedades es su jerarqua. Pues ninguna sociedad presenta un plano de igualdad, sino que se esquematiza slo en la forma de una pirmide, y cada vez que el vrtice de una determinada pirmide es visible se afirma una clase dominante local relacionada con una sociedad particular subyacente que la sustenta, la explica y tambin es explicada por ella 2. Guardando las correspondientes proporciones, podemos imaginar la aldea de San Fernando, ampulosamente fundada como ciudad en el siglo XVIII, circundada y prcticamente perdida dentro de los campos y los trigales circundantes. No obstante, aun cuando pequea, la ciudad y su entorno jugaban el ambiguo papel de pertenecer a entidades mayores y al mismo tiempo de intentar ser algo diferente. El concepto histrico de lo regional tiene ese sentido ldico que va ms all de lo local, pero que permite ampliarse o disminuirse segn lo que intentamos observar y conocer. Por ello, ya la definicin del concepto se constituye en un problema en s mismo. La historia regional, como espacio, tiene sus propios temas y contenidos. Generalmente se le asocia con un tipo de produccin y circulacin de mercaderas, de rutas, asociadas a las condiciones fsicas de su territorio. Por otra
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Ibidem, pp. 68-69.

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parte, sus contenidos tienen que ver igualmente con el tiempo en estudio. El concepto de provincia en sus variantes coloniales (el Chile tradicional, desde una perspectiva poltico-administrativa era todo una sola provincia) difiere de sus usos republicanos (nmero de provincias cambia segn perodos, constituciones y formas polticas de visualizar la divisin interna para el ejercicio del poder del Estado). Desde un punto de vista historiogrfico, igualmente los trabajos de historia regional tienen variados alcances, especialmente en lo que se refiere a cmo se entiende la extensin del espacio denominado como tal. En el Chile colonial, a fines del s. XVI, aparecen partidos rurales, sin sede permanente de autoridades inicindose, entre otros, con los de Aconcagua, Quillota, Colchagua y Maule que comienzan a denominarse genricamente como corregimientos, sin perder necesariamente sus apelativos anteriores. Bajo el rgimen de Intendencias, en 1793 se rectificaron los lmites de Colchagua y Maule para establecer el distrito de Curic. Sus primitivos radios eran muy amplios, corriendo desde cordillera a mar y originalmente se conformaron en base a lugares en donde se haban asentados indios encomendados o en donde existan anteriores pueblos de indios. Segn dichos parajes, Colchagua se extenda, aproximadamente, desde el ro Maipo hasta los esteros de Guayquillo o Guaico y Nilahue. Ya haba sido rectificada en 1694 al crearse el partido de Rancagua. En todo caso, segn Mara Teresa Cobos, a partir de las documentaciones disponibles, se puede pensar que Colchagua y Maule estaban no slo geogrficamente enlazados, sino tambin en trminos econmicos y por un paisaje de fisonoma bastante comn. Eran superficies bien drenadas e irrigadas, de excelentes rendimientos agrcola y pecuarios, pero tambin podan exhibir actividades vitincolas y mineras adems de contar con salinas y yeseras y breales cordilleranos. Los corregimientos sobresalan, adems, demogrficamente, dada la densidad de su poblacin que, segn el Padrn de 1778, alcanzaba a un poco ms de 40.000 personas, siendo altamente ruralizadas, al estar distribuidas entre extensas estancias y chacras de distintas dimensiones. Sus cabeceras, San Fernando y Talca, datan de los aos 1745 y 1742, respectivamente3.
Mara Teresa Cobos N., La divisin poltico-administrativa de Chile, 1541-1811; Ins. Historia UCV, Valparaso 1989, pp. 24-26 y 75-76.
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Como hemos sealado anteriormente, desde el punto de vista del espacio econmico, una determinada extensin geogrfica puede ser naturalmente considerada regin, ms an si lo que predomina en el paisaje productivo es un determinado tipo de producto. En este caso, es evidente que no slo Colchagua sino tambin sus vecinos al norte y sur, responden fundamentalmente al gran espacio cerealstico tradicional del valle central chileno y por ello es que el apelativo de regin es mucho ms amplio de lo que constituye una parte de ese todo. Siguiendo a Marcello Carmagnani, especialmente desde comienzos del siglo XVIII, en trminos de especializacin productiva, el actual Chile de entonces comenzaba a definir ms claramente una especializacin productiva que permita distinguir claramente tres regiones: una, la de La Serena, con naturales inclinaciones hacia la minera; la segunda, la de Santiago, fundamentalmente agrcola y, ms especficamente, cerealstica, y la tercera, la de Concepcin, ms orientada hacia la ganadera 4. Esa especializacin alcanz una mayor relevancia en la medida que tales economas se fueron complementando y alcanzaron una fisonoma ms comn con la entrada del Estado nacional a propsito de la implantacin del sistema republicano a comienzos del siglo XIX. Se produjeron entonces, dos movimientos combinados: por una parte, uno de carcter poltico que adopta una divisin territorial conformada por provincias; por otra parte, otro de permanencia de estructuras coloniales que mantienen los grandes rasgos tradicionales del paisaje productivo colonial. Ya a mediados del siglo XVIII, cuando la regin central era el ncleo productivo del trigo que se exportaba hacia el Per, los bodegoneros de Valparaso acusaban y replicaban a las competencias de los agricultores de Aconcagua y Colchagua. A mediados del siglo XIX, con la expansin cerealstica hacia el Pacfico, especficamente a Australia y a California, esos centros seguan siendo los ms importantes en la produccin y exportacin del cereal. Desde este punto de vista, el concepto de regin supera con largo a una determinada especificacin de carcter poltico-administrativo. Caracterizando lo regional, Sergio Ortega ha sealado que lo conveniente es optar por una sociedad y un espacio que por su amplitud permita plantear
Ver Marcello Carmagnani, Los mecanismos de la vida econmica en una sociedad colonial, Chile 1680-1830, edic. en espaol, DIBAM, Santiago 2000.
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con claridad la explicacin del proceso histrico que analiza. Tal vez el historiador no puede anticipar la amplitud espacial adecuada a su estudio, pero en el curso de la investigacin podr modificar la extensin de la regin segn lo pidan los conocimientos que progresivamente obtenga 5. De hecho, algunos criterios bsicos para construir una historia regional han sido, entre otros, la delimitacin mediana entre la nacin y la localidad; la determinacin de caractersticas fisiogrficas homogneas del marco geogrfico del objeto de estudio y las crnicas y/o monografas relativas a la descripcin general de los hecho memorables acaecidos en la entidad analizada, como lmite poltico-administrativo o como interpretacin de la historia nacional exaltada por el fervor de un enfoque regionalista. An as, no estaran claros los objetivos de la historia regional. Para Mio Grijalva, en trminos enunciativos es evidente tambin que el conocimiento de las particularidades es imprescindible para poder comprender el comportamiento de las sociedades regionales y, a mi parecer, tambin debe serlo para explicar el proceso histrico de la sociedad colonial o nacional en su conjunto, y moderar as las imprecisas o inexactas generalizaciones que se suelen hacer de manera frecuente... al identificar una regin, la caracterstica o circunstancia elegida por el observador es la que determina al territorio, y no al contrario 6. En definitiva, volviendo a citar a Sergio Ortega, la historiografa regional debera: a) estudiar los procesos histricos introduciendo sistemticamente el espacio como un elemento analtico; b) el objeto de estudio de la historiografa regional ser la sociedad regional; c) el espacio regional estara determinado por la sociedad regional y no a la inversa; d) la sociedad regional y el espacio que ocupa son segmentos de una sociedad y de un espacio ms amplio, y e) la sociedad regional y el espacio que ocupa cambian con el tiempo 7. Aun cuando el anlisis de Manuel Mio es crtico a todas estas formas de historia regional, tambin recuerda algunas ideas de temticas que deberan estar presentes en dicha supuesta historia: a) identificacin de las caractersticas del medio geogrfico y de sus transformaciones causadas
Citado por Manuel Mio Grijalva, Existe la historia regional?, Historia Mexicana, LI: 4, 2002, p. 872.
5 6 7

Ibidem, p.879. El mismo Ortega, citado por Mio, op. cit., p. 882.

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por el hombre y consecuencias de ello en trminos del medio ambiente; b) anlisis de las formas y medios ejecutados por la sociedad para identificar, apropiarse y manejar su territorio, explotando los elementos naturales y convirtindolos en recursos; c) anlisis de la formacin, el funcionamiento y las transformaciones de las actividades productivas y estructuras de mercado; d) examen de los orgenes, transformacin y localizacin de las actividades econmicas que generan distribucin de ingresos y procesos de acumulacin de capital; e) explicacin de la formacin y evolucin de la estructura social regional segn acumulacin y distribucin de la riqueza; f) identificacin de los ncleos de poder y de sus transformaciones y los mrgenes de autonoma existentes en la toma de decisiones cruciales para la propia regin; g) estudio de los patrones de evolucin y distribucin de asentamientos humanos segn concentracin demogrfica y flujos migratorios, y h) identificacin, caracterizacin y valoracin del peso que las tradiciones, la vida cotidiana y las formas de pensar y sentir tienen como elementos integradores de la identidad y dinmicas regionales 8. En definitiva, desde nuestros propios puntos de vista, la historia regional no es historia local, ni desde sus significados ni desde sus aproximaciones metodolgicas. Tampoco es microhistoria. Tenemos la tendencia a tratar de escribir sobre un todo y desde todo, lo cual no necesariamente nos permite alcanzar nuestros propsitos. Ello pasa con la llamada historia regional. No queremos hacer historia local y por ello magnificamos un tanto el espacio lo cual puede hacer ms difusas las situaciones que estudiamos. Por ello es, precisamente, que no se trata de un asunto de espacio sino ms bien se trata de un problema, de una caracterizacin. Cuando elegimos un espacio determinado para estudiar cules son los elementos centrales que permitan decir que all hay una historia ms o menos propia, conectada, pero al mismo tiempo diferenciada de otros espacios con los cuales no necesariamente conforman unidades histricas, nos estamos enfrentando a la bsqueda de connotaciones singulares de ese espacio, independientemente de su extensin. Por ello, la historia regional, adems de elementos sociales, polticos, econmicos y culturales ms o menos comunes, corresponde adems a un espacio continuo, especialmente dado los tipos de articulaciones que tiene con sus espacios externos.
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Cario Olivera, citada por Mio Grijalva, ibidem, pp. 883-884.

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Igualmente la historia regional trata de tiempos continuos ya que, en muchos casos, disrupciones temporales terminan con lo que le daba sentido a un espacio regional que funcionaba de una manera determinada. En todo caso, y desde ese punto de vista, nuestras sociedades, que atraviesan las dcadas de transicin entre el perodo colonial y el republicano, no siempre escapan definitivamente a sus caracteres anteriores. Desde las perspectivas de historia regional (o por ltimo local), particularmente cuando sus miradas corresponden fundamentalmente a unas miradas de historia social, no hay ni lo uno ni lo otro de manera que los movimientos de independencia afectan poco y lentamente a las periferias de los centros desde donde se han producido y dirigido los hechos y desde donde se siguen tomando las decisiones polticas que afectan al conjunto del nuevo Estado. Las caracterizaciones a las cuales nos hemos referido anteriormente, devienen especialmente de sus bases econmicas y sociales y ms dbilmente de sus rasgos culturales. Desde la regin propiamente tal, poco se puede decir de cambios polticos sustantivos, salvo las relaciones del poder interno, pero s mucho en trminos de las relaciones de poder con el Estado central. Este libro de Juan Cceres tiene pues varios elementos y problemas centrales que conviene considerar: en primer lugar, el tipo de historia respecto a la extensin del espacio estudiado, historia local, historia regional; en segundo, lugar de el tipo de sociedad que se estudia, sociedad colonial, sociedad republicana; en tercer lugar, el tipo de cambio en donde se pone el nfasis para tratar de encontrar la singularidad de las acciones, comportamientos y actitudes que se estudian, sociedad tradicional, sociedad moderna. Se trata de una historia regional por extensin que atae a una sociedad colonial inserta en cambios republicanos muy mediatizados por su carcter tradicional. Por una parte, responde a un paisaje y a una especializacin productiva generalizadamente agrcola cerealstica; por otra parte, su elite, terrateniente, observa calculadamente que no siendo parte del poder central, s puede tener participacin en l, no tanto para igualarse con los que efectivamente lo detentan a nivel nacional, sino ms bien para reforzar sus lazos de dominio socio-econmico y cultural interno a la regin que dicen representar. Con el tiempo, utilizando sus propias estrategias, podrn estar ms decididamente al interior de ese poder central, pero esa es una condicin de un par de familias de la elite y no de la sociedad propiamente tal.

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Un estudio de historia regional como ste, no es slo -por tanto- el estudio de una sociedad particular, de sus formas de produccin y de la caracterizacin de sus familias ms importantes o de las notables, como se acostumbra a denominarlas actualmente. Corresponde tambin a sus formas de relacionarse y no solamente en trminos econmicos, sino tambin polticos. Desde el punto de vista econmico, San Fernando y su hinterland es parte de una regin mayor, es parte del granero tradicional chileno, es parte de un valle central que define de alguna manera un cierto modo de ser y que culturalmente ha sido asociado al carcter chileno. Como est dicho, durante la colonia, especialmente en la segunda mitad del siglo XVIII fue el centro de produccin agrcola ms importante para las exportaciones del trigo chileno al Per. A fines de la primera mitad del siglo XIX volvi a retomar los impulsos y las dinmicas de su vocacin triguera para aumentar a niveles no pensados en la poca sus aportes a los embarques del trigo ahora con destino a Australia y a California. Esta es una historia sabida, pero que para lo particular de San Fernando y Colchagua es necesario recapitular a objeto de conformar los contextos en que se desarrollan los miembros de la elite local. La otra historia, la poltica, surge con la Independencia y es posiblemente un centro importante de los nuevos temas que cada cierto tiempo entran en la historiografa nacional. El poder rural y la estructura social a que da lugar, explican las formas de representacin ante las entidades polticas mayores. El surgimiento del Estado nacional permiti unas nuevas formas de representacin que no necesariamente se constituyen en historia social desde un punto de vista de los componentes sociales de base, ni siquiera de grupos medios, sino ms bien corresponden a los derechos y a las autoimgenes que los miembros ms poderosos de la elite local creen tener y hacen suya en trminos de sentirse considerados a formar parte de quienes dirigen el poder nacional. Es muy importante esta relacin regin-nacional, ms an, es muy importante el analizar dicha relacin no slo desde el centro, sino tambin desde sus periferias. A diferencias de una visin totalizadora de la historia nacional, vista sta desde el centro, es decir, desde Santiago, podemos decir que su sociedad no era homognea, ni a nivel social, ni a nivel de los grupos dirigentes. Junto a la burocracia del gobierno y de los grandes propietarios, descendientes de la aristocracia tradicional, estaban tambin aquellos llegados a comienzos del s. XVIII, no slo nuevos militares, burcratas, eclesisticos, sino tam-

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bin nuevos comerciantes que se enriquecieron rpidamente extendiendo sus redes y ganancias y que construyeron nuevas familias asocindose a las ms antiguas y alterndolas en sus conceptos ms conservadores. A lo largo del mismo siglo, con una mayor fisonoma de pas y de autosentimientos de criollismo, ellos comenzaron a construir ms efectivamente lo que iba a ser la sociedad nacional del s. XIX: una especie de interrelacin entre familias de comerciantes con familias de hacendados que para tener poder de verdad, se asentaron fsica y consistentemente en Santiago, la gran aldea. Desde all no slo manejaron el pas desde un punto de vista poltico-administrativo, sino que tambin se manejaba el comercio, la hacienda, la produccin agrcola, las relaciones sociales entre los terratenientes, sus representaciones polticas. Fue desde Santiago que se fue construyendo lo que en definitiva fuimos llamando la nacin chilena. Para tener xito en ello, la sociedad santiaguina estuvo permanentemente preocupada de mantener el control sobre todo tipo de posiciones. El asunto es que tambin deba considerar a los grupos de poder de carcter regional y a las propias formas que stos daban a sus procesos de identificacin:
Se trataba claramente de identidades regionales, de construcciones lentas y pausadas en el tiempo, con marcadas influencias de los paisajes y economas locales, de la circulacin de bienes y personas, de las relaciones sociales locales y del movimiento interno de sus elites como de sus relaciones con el exterior. La identidad nacional del siglo XIX, la del Estado-nacin, tiene otros componentes. Como lo hemos sealado, la identidad nacional se construye en trminos de diferenciacin con los otros, pero debemos agregar que internamente lo hace tambin a partir de procesos de imitacin, tanto de los grupos subordinados respecto a los grupos dirigentes como de stos en relacin a otros mejor posesionados social, econmica o polticamente. Del mismo modo, las identidades regionales, en el lento perodo de transicin colonia-repblica, tendieron a imitar esas construcciones mucho ms slidas, mucho ms definidas, que haban dado carcter a la identidad santiaguina 9.

Por ello es importante analizar la situacin a la inversa, es decir, desde lo regional hacia lo nacional. Hubo individuos, familias, grupos que se moEduardo Cavieres, En torno al carcter de la historia de Chile, en E. Cavieres (Ed.), Entre continuidades y cambios. Las Amricas en la transicin (s. XVIII al XIX), Edic. Universitarias de Valparaso, Valparaso 2006, p. 23.
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vieron desde sus espacios coloniales regionales hacia los nuevos mbitos de lo nacional, buscando acercarse hacia la hegemona del poder, tratar de participar de l, pero no slo desde el punto de vista poltico, sino tambin a travs de la construccin de identidades del grupo que se pueden estudiar y/o reestudiar a partir de las estrategias de sobrevivencia, no en trminos de lo vital, sino en relacin a la mantencin y superacin del poder alcanzado dentro de la sociedad. Al respecto, estos temas son contenidos muy interesantes para la construccin de una de las llamadas nuevas lneas historiogrficas. Dentro de ellas, la nueva historia social, orientada al anlisis de las actitudes y comportamientos de todos los grupos, y no necesaria y exclusivamente slo a las muy respetables y necesarias consideraciones sobre los ms pobres, tiene mucho que decir sobre este tipo de relacin entre estrategias, identidades y espacios de dominio. Cuando se habla de una sociedad jerrquica como la chilena, se tiende a detenerla en el tiempo y se habla entonces de unas mismas familias que dominan desde la conquista hasta nuestros das. Se trata ahora de pasar desde las miradas sobre individuos a explicaciones de los comportamientos de grupos, desde la historia poltica a la historia social, de la familia, de las identidades y de las construcciones culturales10. En este caso, el anlisis corresponde fundamentalmente a familias de notables. Existiran ellas en trminos de su poder social sin sus dominios posibles de ejercer sobre las masas de inquilinos y campesinos pobres? Evidentemente que no; tampoco sin sus concomitancias sobre sectores medios, pequeos comerciantes, burcratas, etc. Ello no se niega, pero son ellos los que identifican un modo de ser poltico y los que autoasumen los trminos de la representacin poltica de la poca en estudio, en particular a lo que se refiere respecto al siglo XIX. Esto no significa desconocer otras formas de representaciones u otras bsquedas de identidades de carcter popular, pero as como ello no se niega, tampoco se puede negar el papel jugado por estos individuos de elite, adems, y sin discusin, mucho ms prximos al Estado en formacin. Las transiciones de fines del siglo XVIII al XIX, ciertamente el perodo 1780-1840/1860, han encontrado un frtil e interesante campo de estudio en
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Ibidem, pp. 23-24.

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trminos de modernidad, espacios pblicos, representaciones y formas polticas, todo lo cual, segn el recordado Francois-Xavier Guerra, eran terrenos prcticamente desconocidos hace muy poco tiempo atrs. En todo caso, se trata de una historiografa que tomando mucho cuerpo, y muy fundamentadamente, se refiere fundamentalmente a los desarrollos seguidos en los centros de poder de los nuevos Estados nacionales surgidos con la independencia iberoamericana 11. Este libro y este prlogo se preocupan de los mismos problemas, pero vistos desde lo perifrico al centro; desde la regin, desde los grupos de poder local y desde sus esfuerzos por participar tambin en ese poder central. Debemos aceptar que Chile se ha construido desde Santiago y que an en la actualidad ese centralismo sigue teniendo un peso muy definido en la historia nacional. Sin embargo, ello tambin ha sido posible por las circunstancias, las estructuras sociales, los comportamientos econmicos y polticos de los espacios que configuran el gran resto de la historia nacional. La historia de la provincia, ms apropiadamente, la historia de la regin, tiene tambin mucho que decir y la historiografa sobre el particular mucho que analizar. Este es un buen comienzo. Por lo dems, la pregunta por el Chile moderno tiene su propia historia y sus propias preguntas, pero muchas de ellas an sin respuestas. Ayer como hoy, en el siglo XIX como a comienzos del XXI, el Chile moderno sigue siendo esencialmente su centro poltico y cultural y sus mbitos de dominio econmico y social. Comenzar a visualizar la historia desde las periferias internas, pero en relacin a ese centro (y no como historia puramente local) es importante y necesario. Este libro ofrece sus propias y particulares aproximaciones al problema.

Francois-Xavier Guerra, Modernidad e independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas, Mapfre-FCE, Madrid 1992, Mxico1993, 1997 y 2000; Francois-Xavier Guerra y Annick Lempri (et.al), Los espacios pblicos en iberoamerica. Ambigedades y problemas. Siglos XVIII-XIX, FCE, Mxico 1998.
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ABREVIATURAS
J.SFdo N.SFdo E.Stgo J.Stgo C.Gral. R.A. I.C. M.I. F.A. F.V. M.H. C. M. A.E.C. S.C.L. B.L.D.G S/Fjs. : : : : : : : : : : : : : : : : Judicial de San Fernando Notarial de San Fernando Escribano de Santiago Judicial de Santiago Capitana General Real Audiencia Intendencia de Colchagua Ministerio del Interior Fondo Antiguo Fondo Varios Ministerio de Hacienda Contadura Mayor Anuario Estadstico de Chile Sesiones de los Cuerpos Legislativos Boletn de Leyes y Decretos del Gobierno Sin Fojas

PESOS Y MEDIDAS
UNA CUADRA : 125 metros cuadrados aprox. UNA FANEGA : 72 kilos

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Enrique Espinosa, Geografa descriptiva de la Repblica de Chile, Imprenta, Litografa y Encuadernacin Barcelona, Santiago, 1897.

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INTRODUCCIN

EL CONTEXTO

La historiografa nacional, a diferencia de lo que acontece hace rato en otros pases de Amrica Latina, est recin ahora centrando su atencin en los problemas derivados de la ciudadana nacida despus de la Independencia. Analizada por socilogos, antroplogos y estudiosos del quehacer poltico, la preocupacin por la construccin del tipo de Estado nacido en el siglo XIX y el carcter de su ciudadana ha comenzado a ser motivo de preocupacin y de estudio para los historiadores locales. En esta nueva perspectiva de anlisis, la Nueva Historia Poltica, alejada de la vieja y desprestigiada historia poltica de antao, que tenda a preocuparse ms bien de las grandes batallas y de los personajes destacados de la elite dominante, centra su atencin, de manera preferente, en la historia del poder, las relaciones de dominacin y subordinacin, la configuracin de la elite del poder, la relacin que sta tuvo con la ideologa liberal y la constitucin del Estado Nacional. En la misma lnea de discusin, el nacimiento de la ciudadana y las formas de representacin son problemas fundamentales para entender la realidad poltica del pasado. Es indudable que el inters por el tema de la ciudadana, visto desde la perspectiva de la historia, nace como resultado de la situacin poltica actual. Se ve y se escucha en los medios de comunicacin cmo la vuelta a la democracia, a fines de la dcada de los noventa del siglo XX, ha significado la lenta transformacin del ciudadano poltico, de aquel que poda, con su protesta y reclamo, cambiar realidades o influir en el cambio o los cambios. Incluso algu-

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nos estudiosos han mostrado, ahora ltimo, la aparicin de un sujeto ciudadano aptico y conformista, preocupado por el consumo, agobiado por las deudas e incapaz, por efecto de esa situacin, de pensar y participar en plenitud en la poltica. El panorama se complica an ms puesto que, junto a ese ciudadano mustio, el sistema poltico imperante ha permitido el nacimiento de una clase poltica que tiende a reproducirse al interior de los poderes, limitando cada vez ms y con medidas prohibitivas la participacin de la gente.

Frente a tal panorama, cabe hacerse las preguntas siguientes: En qu medida la poca actual es igual, mejor o peor que la del siglo XIX?, cmo la historia y los historiadores podran contribuir a este debate? y en qu medida esta nueva forma de hacer historia poltica sirve para profundizar en el tema de la ciudadana, la creacin del Estado como tambin en observar y precisar los cambios y las continuidades que, en cierto modo, es parte del oficio del historiador? Sin duda que, por tanto, el estudio de la ciudadana en Chile representa un claro desafo. Ello porque naci con algunos problemas heredados de los tiempos coloniales. Como es lgico y pensando que cada generacin se va nutriendo de la anterior, en el caso especfico de la ciudadana chilena, sta se nutri de los vicios polticos y electorales del siglo XVIII y XIX. Un ejemplo de tales problemas se relaciona con el rasgo y composicin elitista de las instituciones de gobierno. Cabildos, parlamentos, tribunales y ministerios se conformaron de hombres probos, de bien y de razn, es decir, de sujetos notables que, en cada localidad, actuaron de manera coercitiva frente a la poblacin, rural y analfabeta en su mayora, implantando la obediencia y el orden.
EL PROBLEMA

Este libro analiza la ciudadana, la construccin del Estado del siglo XIX y a sus artfices, la elite chilena del siglo XIX. Sin embargo y desde la perspectiva de la problematizacin histrica, la atencin se centra en el estudio de las elites provincianas, en el papel que ellas desempearon durante la Independencia y en el proceso de formacin del Estado, aspectos an no resueltos por la historiografa nacional. En efecto, muy poco se sabe sobre los individuos que componan a estas elites provincianas, el tipo de actividades econmicas que ejercan en el medio local, sus relaciones sociales y polticas, la forma como ejercieron el poder local y el tipo de control practicado sobre los campesinos

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y sectores medios; en fin, escasamente se sabe del poder econmico, base y sustento del poder poltico y del prestigio social en el pasado. Est claro que el basamento del poder econmico de las elites en el pasado radic en la monopolizacin y control de la tierra, los bosques, el agua, las materias primas, las herramientas, los edificios destinados a la produccin y las vas y medios de comunicacin. Esa situacin privilegiada condicion las relaciones entre los distintos grupos sociales. Norberto Bobbio, al referirse a las elites de las sociedades tradicionales, las describa con el trmino de notables, concepto que resulta adecuado para definir a la elite de Colchagua porque alude a aquellas personas o grupos que detentaban el poder poltico e influencia en el medio en que vivan, no tanto por sus cualidades carismticas, morales e intelectuales, sino ms bien como resultado de su slida base econmico-social la que, a la vez, se reforzaba polticamente por apoyos interesados y clientelares.1 En este contexto, la investigacin tiene por objetivo el estudio de la elite de la provincia de Colchagua, localidad ubicada en el valle central de Chile. La provincia y su territorio resultan idneos para un anlisis de este tipo, puesto que se trata de un rea tradicional donde las relaciones sociales y econmicas y la vida misma de los individuos dependieron del influjo que ejerca la gran propiedad y de sus ciclos agrarios, en especial, de la produccin de trigo. As, el anlisis se focaliza, adems, en dos grupos de la elite local: por un lado, el clsico grupo compuesto de hacendados y, por otra parte, en el de los comerciantes, segmento que desde el siglo XVIII vena adquiriendo cada vez ms ingerencia en la poltica local.2

En otras palabras y a manera de hiptesis, se establece que las familias y los individuos pudientes de Colchagua ejercieron, en el pasado, el poder local como resultado de la riqueza obtenida o heredada, del prestigio o reconocimiento social y del monopolio de las instituciones polticas coloniales y decimonnicas. As, la tierra y sus recursos, la reproduccin social del grupo, el dominio sobre los sujetos de la provincia (empleados, sirvientes y campeSe usa el trmino notable como lo define Bobbio en su diccionario. Norberto Bobbio, Diccionario de Poltica, Mxico, Siglo XXI, 1991, pg. 1065 y siguientes.
1

Se aclara que el anlisis se centra en estos dos grupos, no por desconocer la existencia de otros sectores elitistas, sino porque en la provincia la presencia de una elite minera, burcrata y militar no fue tan gravitante como en otras regiones del pas.
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sinos en general), la toma de decisiones en el Cabildo de San Fernando y el apoyo de una clientela proveniente de los estratos medios y bajos permiti la consolidacin y mantencin del poder rural. Aunque cronolgicamente el anlisis se centra principalmente en el siglo XIX, el problema histrico que aqu se estudia exige, en trminos metodolgicos, tomar en cuenta los hechos acaecidos en la provincia en el periodo que va entre 1760 y 1860, es decir, el trnsito de Colonia a Repblica o, dicho de otra manera, el paso del sbdito al ciudadano. Adems, se justifica dicha poca porque, a travs de un estudio de larga duracin, es posible observar e identificar una doble situacin vivida por la elite local. Por un lado, el proceso de conformacin del grupo y su relacin con el medio rural y, por otro, visualizar, con mayor profundidad, los cambios y las continuidades del proceso poltico en cuanto a la conformacin de la ciudadana y la participacin asumida por el grupo frente al proceso creativo del Estado. En este sentido, riqueza, prestigio y honor, condiciones propias del mundo poltico espaol durante los siglos coloniales, fueron tambin rasgos y requisitos que se mantuvieron en el tiempo y que le dieron forma a una ciudadana cargada de privilegios y, a la vez, excluyente para los otros sectores de la sociedad. En otras palabras, marc la ubicacin poltica del individuo dentro de la sociedad.

Esta forma de estudiar la realidad de Colchagua condujo a estructurar la investigacin en tres partes que analizan tres dimensiones del problema: la economa, la sociedad y la poltica. De este modo, se parte en el captulo primero con una breve contextualizacin de Colchagua mientras que, en los captulos segundo y tercero, se estudia los fundamentos del poder econmico de la elite colchagina (hacendados y comerciantes) en trminos de la posesin de la tierra y las redes de comercio en torno a la produccin del trigo. En el captulo cuarto se analizan, dentro de la dimensin social, los problemas relativos a las estrategias sociales y de reproduccin de la elite, el reclutamiento de los nuevos ricos, la parentela y las relaciones clientelares. El captulo quinto y sexto, que corresponden a la esfera poltica, estudia la trayectoria del poder local al interior del cabildo de la Villa de San Fernando y los conflictos producidos con los agentes del poder central (corregidores, subdelegados e intendentes). El captulo sexto, analiza la ciudadana desde la perspectiva de las elecciones como asimismo la relevancia que la Guardia Cvica local tuvo en dichos eventos. Por ltimo, los captulos sptimo y octa-

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vo estudian el resultado de la dominacin del grupo a travs de los controles econmicos y el disciplinamiento social de la poblacin.
EL MTODO Y LA TEORA

En lo esencial, esta investigacin se ha construido con las tcnicas propias del mtodo histrico, combinando el dato emprico extrado de fuentes originales depositado en los distintos Fondos contenidos en el Archivo Nacional de Santiago y la interpretacin de dichos datos. Sin embargo y desde el punto de vista de la teora, el estudio consider tambin las perspectivas de anlisis que sobre las elites han realizados varios estudiosos.3 Para este trabajo, se consideran relevantes las investigaciones de Gaetano Mosca y Wilfredo Pareto. Por un lado, se toma la idea de Gaetano Mosca respecto de la existencia, en toda sociedad, de dos clases de personas: la clase que gobierna y la clase que es gobernada. En este caso, la elite colchagina constituye, obviamente, el grupo que domin a la comunidad provinciana por ser parte de una minora organizada, que monopoliz las funciones polticas, el poder y disfrut de las ventajas anexas a esa dominacin. En contraste, una mayora desorganizada de campesinos y sectores medios fue dirigida y regulada por esa elite a travs de medios legales, arbitrarios y violentos.4

El complemento de la teora de Mosca, aunque l tambin se refiri al ocaso de las clases gobernantes5, provino de Wilfredo Pareto el que contribuy con la idea de la necesidad de la circulacin de las elites como forma de mantener el poder. La idea de Pareto permite precisar para el caso de Colchagua la existencia de individuos ambiciosos que eran reclutados por la elite local con la finalidad

En general se tom en cuenta las observaciones sobre la elite hecha en el estudio de Tom Bottomore, Elites y sociedad, Talasa, 1993.
3

Gaetano Mosca, La clase poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1984, pg.106.
4

Mosca escribi al respecto: Las clases gobernantes declinan de manera inevitable cuando ya no encuentran campo en el cual desarrollar las capacidades merced a las cuales alcanzaron su poder, cuando ya no prestan los servicios sociales que otrora prestaron, cuando sus talentos y los servicios que prestan pierden importancia dentro del medio social en que viven. Mosca, Op. cit., pg. 65-66.
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de revitalizarse con su incorporacin. En ese sentido, los ltimos aos del siglo XVIII as como las dcadas siguientes la elite colchagina, de manera decidida, fue reclutando a nuevos miembros, principalmente de origen vasco y comerciante. Con ello y parafraseando a Pareto, la clase gobernante no slo se restaur en cantidad, sino tambin en calidad por familias nuevas y pudientes6.
ESTADO DE LA CUESTIN

Desde la perspectiva de la historiografa de Colchagua, el problema histrico, que aqu se estudia, se complica no slo por la carencia de investigaciones sobre la elite del lugar, sino tambin porque lo existente, en su mayora, se centran en la elite de Santiago y, con una visin uniformadora, tienden a generalizar para todo el pas, desconociendo las particularidades provincianas y sin llegar a una clara definicin de lo que era la elite en el pasado.7 Los trabajos que ms aportan a la solucin del problema propuesto son los de Juan Carlos Gmez, quien realiz un anlisis socio-ocupacional de la provincia con el censo de 1780 mostrando, de manera sucinta, la dominacin de los hacendados.8 Distinta es la lnea seguida por Arnold Bauer y Juan Guillermo Muoz, interesados ambos en el estudio de la conformacin de las propiedades en la zona. En el caso de Bauer, su objetivo era profundizar en la estructura de la propiedad de la Hacienda de El Huique mientras que, en el caso de Muoz, la tenencia de la Hacienda de Apaltas y el tipo de produccin que se daba en esta propiedad fue su mayor preocupacin.9
Wilfredo Pareto, The Mind and society, Nueva York, 1935, Vol. III, pg. 1.430, citado por Peter Bachrach, Crtica de la teora elitista de la democracia, Amorrortu editores, pg.36
6

Respecto de un amplio anlisis sobre los estudios de elites en Chile, ver en Rafael Sagredo, Elites chilenas del siglo XIX. Historiografa, en Cuadernos de Historia N16, 1996, pg. 103-132.
7

Juan Carlos Gmez, Estructura de clases y estratificacin social en una sociedad colonial, San Fernando 1786, en Andes, N 4, Santiago, 1986.
8

Ver los siguientes: Arnold Bauer, La Hacienda El Huique en la estructura agraria del Chile decimonnico, en Enrique Florescano (Coord.), Haciendas, latifundios y plantaciones en Amrica Latina, siglo XXI editores, Mxico, 1975 y Juan Guillermo Muoz, San Antonio de Petrel: tenencia, produccin y trabajo en una hacienda costera de Chile central, siglos XVII y XVIII, en Historias 18 (1983): pg.135-192.
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Esta escasa bibliografa sobre la elite de Colchagua no se condice, sin embargo, con los numerosos trabajos existentes, clsicos y de reciente data, a nivel nacional sobre las elites del siglo XVIII y XIX. Aqu se rescatan los ms significativos para la problemtica planteada. Imposible no considerar los trabajos clsicos de Alberto Edwards sobre la Fronda aristocrtica y los de Mario Gngora sobre los encomenderos y el inquilinaje en la Colonia. Ambos, aunque con motivaciones diferentes, retratan principalmente a la elite de Santiago, la que emerge como un grupo hermtico que impide su acceso a individuos provenientes de otros sectores sociales. As, mientras Gngora explica la conformacin aristocrtica del grupo de los encomenderos y estancieros y su dominacin de la sociedad, Edwards retrata al grupo santiaguino, la elite conformada por la aristocracia castellano-vasca, como los constructores del pas, de la independencia y la institucionalidad en el siglo XIX10. La misma lnea de los autores anteriores es seguida en otros trabajos clsicos como los de Jacques Barbier y Mary Lowenthal Felstiner, investigaciones que fueron hechas en la dcada del setenta, pero que hasta ahora no han sido superados por la perspectiva usada, es decir, la historia de la dominacin por parte de las familias notables y de origen vasco. As, Felstiner analiza a los Larran, una familia dirigente de la poca de la Independencia y principal benefactora de los sucesos de 1810 y de 1833. Barbier, en cambio, entrega un panorama de la burocracia colonial y explica el acceso a esos cargos de la elite criolla, desmitificando con ello la vieja idea de la exclusin de los chilenos dentro de la burocracia hispana como una de las causas del conflicto.11

Alberto Edwards, La fronda aristocrtica, Editorial Pacfico, Santiago, 1945; Mario Gngora, Encomenderos y estancieros; estudios acerca de la constitucin social aristocrtica de Chile despus de la Conquista, 1580-1660, Santiago, 1970; tambin en Origen de los inquilinos de Chile central, Universidad de Chile, Santiago, 1960.
10

Mary Lowenthal Felstiner, The Larran Family in the Independence of Chile, 1780-1830, Standford University, 1970; tambin ver kinship politics in the chilean independence movement, en Hispanic American historical Review 56 (febrero de 1976): pp. 58-80; Jacques Armand Barbier, Reform and politics in bourbon Chile, 1755-1796, University of Otawa Press, 1980; tambin del mismo autor, Elite and cadres in Bourbon Chile, en Hispanic American Historical Review 52 (agosto 1972): pg.416- 435.
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Trabajos mucho ms recientes en el tiempo e importantes para esta investigacin han sido, adems, los estudios de Rolando Mellafe y Eduardo Cavieres. Mientras el primero dio pistas sobre las luchas y conflictos de los terratenientes con las autoridades coloniales y otros sectores socioeconmicos como los mineros y la burocracia, llegando a sealar que el estudio puede servir de modelo para otras regiones de Latinoamrica, Cavieres, en su trabajo sobre las dimensiones del poder en La Serena seal, bajo la perspectiva de la historia econmica, la existencia de tres sectores de influencia en la poca colonial: los hacendados, los religiosos y los comerciantes. Sin duda, que la investigacin sobre La Serena mostr la relevancia de volver a estudiar estos fenmenos desde la ptica de la historia regional.12 En los ltimos aos se ha seguido publicando sobre las elites chilenas. Ana Mara Stuven, Mara Rosaria Stabili y Gabriel Salazar. Lo ms llamativo de estos trabajos, para dilucidar el problema de la construccin del Estado y la ciudadana en Colchagua, es la visin social y cultural, el ethos aristocrtico que se tiene de la elite santiaguina, como tambin la creciente obsesin del grupo por el orden. Esta preocupacin por el orden y la tranquilidad se manifest disciplinando, controlando y excluyendo de la participacin poltica a los otros sectores de la sociedad chilena.13

Durante el tiempo que se ha realizado esta investigacin, se han contrado deudas de gratitud con varias personas que, de una u otra forma, contribuyeron con su estimable ayuda, continuos consejos y orientaciones. De manera muy especial, a Marcello Carmagnani, quien dirigi esta investigacin como tesis doctoral para ser presentada en El Colegio de Mxico. Sin duda, sin sus comentarios, correcciones, crticas y aliento no hubiese sido posible llegar a

Rolando Mellafe, Latifundio y poder rural en Chile de los siglos XVII y XVIII, en Cuadernos de Historia 1, Universidad de Chile, 1981. Eduardo Cavieres, La Serena en el siglo XVIII. Las dimensiones del poder local en una sociedad regional, Universidad Catlica de Valparaso, 1993.
12

Ana Mara Stuven, La seduccin de un Orden, Ediciones Universidad Catlica, Santiago, 2000; Mara Rosaria Stabili, El sentimiento aristocrtico. Elites chilenas frente al espejo (1860-1960). Traduccin de Paula Zaldvar H. Santiago, Editorial Andrs Bello y Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, 2003; Gabriel Salazar, Construccin del Estado en Chile: 1760-1860, Sudamericana, Santiago, 2005.
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su finalizacin. Se agradece tambin a Pilar Gonzalbo, Francisco Zapata y Guillermo Palacios, profesores de El Colegio de Mxico, por sus observaciones y sugerencias que permitieron corregir algunos defectos de la investigacin.

Asimismo, en Chile, se agradece los comentarios y el material facilitado por el profesor Juan Guillermo Muoz como tambin las valiosas e inapreciables conversaciones sostenidas con Julio Retamal Avila sobre algunos tpicos planteados en este trabajo. No puedo omitir en esta investigacin el nombre de dos destacados historiadores. Uno es Eduardo Cavieres quien, con su ayuda generosa, desinteresada y sus oportunas sugerencias enriquecieron el trabajo; el otro, aunque ya no est aqu, fue Rolando Mellafe quien, con su estmulo constante, mostr al autor de esta investigacin el camino de la investigacin histrica. El autor agradece tambin al Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Catlica de Valparaso y a su director, Ral Buono-Core, el apoyo brindado para que este trabajo saliera a la luz pblica, como asimismo la ayuda financiera otorgada por la Direccin de Investigacin de dicha Universidad que permiti afinar los ltimos detalles en su parte final. Si alguien fue olvidado, no ha sido un hecho intencional y desde ya se dan las disculpas del caso. A todos ellos, los ms sinceros agradecimientos.