1.

2 ROMA
En el proceso de hegemona romana nos encontramos con tres perodos: I.Monarqua. (753-509 A.C). II.Repblica. (509-14 A.C). III.Imperio. (14 A.C-476 D.C).

1.

2.1 MONARQUIA.

Ligada ntimamente al origen de Roma (Rmulo y Remo). Las excavaciones arqueolgicas corroboran parte de esta leyenda. El primer periodo de la monarqua estuvo dominado por cuatro reyes de origen latino (Lacio). En un segundo momento los romanos estarn dominados por los reyes etruscos (tres reyes). Su riqueza se basa en la abundancia de yacimientos minerales (hierro). Roma comienza a adquirir importancia sobre el Lacio y alcanza una estructura urbana. El rey tiene todos los poderes. Es elegido por mediacin de los dioses, y slo l puede entenderlos. Es jefe del ejrcito y sumo sacerdote. Existe un senado, pero su importancia es mnima. Casi todos los historiadores han respondido a la transicin de monarqua a Repblica debido al descontento de la oligarqua romana (patricios).

2.

2.2 REPUBLICA.

En un principio fue el gobierno de los patricios. Se entabla una lucha de clases con los plebeyos. Adquirirn cada vez ms privilegios y derechos como es la figura del TRIBUNO DE LA PLEBE que velar por los derechos de los plebeyos. En el siglo V conseguir la igualad jurdica con los patricios (Ley de las XII tablas), aunque slo fue una igualdad terica. A mediados del siglo III consigue que al consulado, institucin que estaba compuesta por dos miembros pueda acceder un plebeyo. Existen tres instituciones fundamentales:

1. 2.2.1

Comicios o asambleas populares.

Formado por todo el pueblo, aunque es bastante discriminatoria. Divisin por riqueza (los pobres tendrn menor derecho a voto). En la Republica romana existan tres formas de asambleas populares: Las de la Curia, la centuria, y la tribu.

1. 2.2.1.1 Los comicios curiales.

Antes de las reformas de Servio Tulio se presentaban como la nica forma de asamblea del pueblo romano, es decir, de los patricios. Con la aparicin de las asambleas de centuria y de tribu los comicios curiales perdieron cualquier significado real y se mantuvieron nicamente por tradicin. su principal prerrogativa era enjuiciar todas las causas penales en las que se prevean la prdida de los derechos civiles.

2. 2.2.1.2 Los comicios centuriados.

Siguieron siendo durante mucho tiempo la forma ms alta de asamblea popular. Mantuvieron un carcter militar, ya que en sus inicios slo eran reuniones de la milicia ciudadana. Los comicios centuriados se reunan en el campo Marcio. Slo los magistrados que tenan poderes militares (cnsules, pretores, dictadores) podan convocarlos y presidirlos. La votacin en una primer a poca se produca dentro de las centurias y luego se contaban las centurias que haban votado a favor y en contra. A mediados del siglo III se introdujo una norma democrtica, segn la cual cada clase tena el mismo nmero de centurias. En cuanto a la funcin de estos comicios, todos las leyes constitucionales deban pasar por ellos. Sus cometidos ms importantes eran Declarar la guerra y firmar la paz. Elegan a los altos magistrados ordinarios.

3. 2.2.1.3 Comicios tribales.

Representaban la forma ms democrtica de la asamblea popular, ya que en ellos intervenan todas las categoras de ciudadanos, n distincin. En los comienzos slo intervenan los plebeyos, llamndose concilia plebis, y sus decisiones eran obligatorias para los plebeyos. Con la incorporacin de miembros de otras clases se adoptaron dos modalidades: 1) Asambleas plebeyas de tribu. Presididas por el tribuno de la plebe o por ediles plebeyos y discutan los problemas que se relacionaban directamente con la plebe. 2) Comicios tribales. Presididos por cnsules, pretores y ediles curules. Se reunan en el foro y el procedimiento de votacin era, al principio mediante el voto de cada elector dentro de la tribu, hacindose posteriormente el recuento de todas las tribus. La mayora absoluta era de 18 tribus. En estos comicios eran elegidos los cuestores, los ediles curules, tribunos militares, vigilantes.

2. 2.2.2

Magistraturas.

Los funcionarios romanos se dividan de diversos modos 1) Extraordinarios y ordinarios.

A los extraordinarios pertenecan los interreyes, los dictadores, los triunviros para la organizacin del estado, a los ordinarios los cnsules, los pretores, censores.
2) Curules y no curules (simples). A los curules pertenecan los cnsules, los tribunos militares con poder consular, los triunviros, pretores, censores, y los ediles curules. Los restantes eran simples. 3) Con poder y sin poder. Con poder, cnsules, pretores, tribunos militares con poder consular y triunviros. Los restantes sin poder. Todos estos cargos tenan caractersticas comunes: Eran elegidos por el pueblo Su prestacin era gratuita. Las decisiones se tomaban por unanimidad, y la protesta de un slo miembro era suficiente. Responsabilidad.( Excepto el cargo de censor). Los magistrados tenan algunos derechos generales, como poder promulgar decretos, convocar las asambleas, imponer multas, ordenar arrestos. Antes de pasar a hablar de loas diferentes magistraturas ordinarias existentes en Roma, es necesario comentar brevemente las principales caractersticas de una magistratura extraordinaria de gran importancia en algunos periodos de la repblica: la dictadura. Magistratura temporal, se recurra a ella en casos esenciales (amenaza exterior). La norma era que la decisin de elegir un dictador deba ser tomada por el Senado. El dictador, a su vez, elega un ayudante, el jefe de la Legin. Los poderes de los dictadores no duraban ms de 6 meses, cesando inmediatamente. Las magistraturas estaban generalmente controladas por la clases ricas e influyentes. La ms importante era el consulado. Eran elegidos por un ao en los comicios centuriados. Reunan en sus manos poderes civiles y militares. Representaban al alto mando del ejrcito. Indicaban el reclutamiento. Tena autoridad sobre la guerra, las finanzas y la justicia. Convocaban al Senado, presidan las asambleas populares. Dirigan las elecciones de los funcionarios. Otras magistraturas eran los pretores, los censores.

1. 2.2.2.1 Pretores.
Altos dirigentes de la justicia, aunque posteriormente pasarn a convertirse en los gobernadores de las provincias. Eran considerados los magistrados ms importantes despus de los cnsules. Una de sus aportaciones ms importantes han sido el edicto publicado y que se convirti en una de las fuentes principales del derecho romano. En caso de ausencia de uno de los cnsules era sustituido por un pretor.

2. 2.2.2.2 Censores.
En nmero de dos, tenan gran prestigio, pero sin estar sujetos a la responsabilidad, se elegan entre los ex-cnsules. Funciones: a) Examen de la nmina de los senadores. b) Recopilacin de la lista de ciudadanos. c) La vigilancia de las costumbres. d) La direccin de los bienes del estado y de las obras pblicas.

3. 2.2.3

Senado.

Formado por antiguos magistrados. El cargo era vitalicio. Nombrados en un primer momento por los reyes, ms tarde por los cnsules y posteriormente por los censores. Los senadores curvi eran aquellos que haban ocupado alguna magistratura importante.Aquellos que eran ex ediles, tribunos de la plebe. Las competencias del Senado eran muy variadas. La prerrogativa ms importante era la de asesorar a los cnsules. En caso de peligro interior o exterior para el Estado poda declarar la situacin de emergencia. Elegir un nico cnsul. (Se llev a cabo en muy raras ocasiones). Diriga la poltica exterior. Controlaba las finanzas, diriga la fabricacin de la moneda. Vigilaba los cultos, reglamentaba los sacrificios, interpretaba los signos de los dioses. En suma ejerca el control sobre toda la vida del estado. La expansin romana por Italia se explica por su situacin estratgica (punto de paso del ganado hacia el interior). Para defenderse de otros pueblos comenz su proceso de expansin (siglo IV). Sus instituciones slo estaban preparadas para gobernar una ciudad, no unos territorios tan amplios, y hubo de hacerse una nueva estructuracin social: o Ciudadanos. Los habitantes de la ciudad de Roma. o Latinos. Vivan en el Lacio. Eran aliados y tenan algunos privilegios.

o Aliados. Conservaban sus derechos y autonoma aportaban tropas y pagaban impuestos. Estas bases dieron lugar a un aumento de su potencial militar, y al enfrentamiento con Cartago (guerras pnicas) FASES DE LAS GUERRAS PUNICAS. Los motivos principales fueron de ndole econmica. 1) Anexin de Crcega y Sicilia. (2 mitad del siglo III). 2) 3) Anexin de Hispania. (Fines del siglo II). Destruccin de Cartago y conquista del Norte de frica. (Mediados del siglo II).El resultado final fue la conquista del Mediterrneo Occidental. En el Mediterrneo Oriental se produjo el enfrentamiento con las monarquas helensticas, a las que derrot. La ltima en ser vencida fue Egipto. (30 A.C). CONSECUENCIAS DE LA EXPANSION ROMANA Conquista de inmensos territorios, botn y esclavos. Nuevas aportaciones de trigo (Sicilia y Egipto), lo que provocar la ruina de pequeos comerciante. Aparicin del "panem et circenses".La gran propiedad se reorganiza en nuevos cultivos (vid, olivo) . Creacin de una nueva clase (caballeros)que se enriquecer y podr acceder a la clase dirigente.- Helenizacin de Roma que se convertir en la heredera de Grecia.

3.

2.3 CAUSAS DE LA CAIDA DE LA REPUBLICA

Enfrentamiento entre plebeyos y patricios. Reforma agraria de los Graco que se propusieron devolver las tierras a los pequeos agricultores, lo que producir el descontento de las clases privilegiadas y el posterior asesinato de los Graco. Enfrentamiento entre nobleza y caballeros. (Mario y Sila). El ejrcito ser la causa de la destruccin de la repblica. Se admite a todo tipo de individuos, a muchos de los cuales slo les importa el botn y nicamente obedecen a sus jefes.

1. 2.3.1

Fases de la descomposicin de la

republica.
Primer triunvirato (Craso, Pompeyo y Csar). Dictadura de Csar.fecundo

 Segundo triunvirato (Lpido, Marco Antonio y Octavio), que terminar con la victoria de Octavio sobre Marco Antonio. Para continuar en el gobierno Octavio hace renacer la Repblica, pero lo en realidad inicia un nuevo periodo; el IMPERIO, que se convertir en vitalicio y hereditario. El papel del Senado ser mnimo, y su potestad se reducir nicamente a la ciudad de Roma.

4.

2.4 EL IMPERIO.

El fundador del imperio fue Augusto. Como rgimen poltico el Imperio signific la instauracin de un poder personal de tipo monrquico frente al rgimen republicano la poca anterior, basado en la colegialidad del poder. Sin embargo, el ltimo siglo republicano haba propiciado la aparicin de este tipo de sistema de poder personal en el que el poder reside en un individuo reconocido por su vala personal en el campo militar. Los elementos que impulsaron el cambio fueron: A.Polticos.

El sistema constitucional republicano fue incapaz de canalizar los intereses del pueblo
(populos), profundizando en las diferencias entre la aristocracia y los menos acomodados B. Socioeconmicos. El contacto con el mundo helenstico favoreci la influencia en Roma de sistemas filosficos, como el estoicismo en el que privaban los valores personales del individuo, junto a un modelo poltico (monarqua) que a pesar de ser repudiado por el tradicionalismo republicano, no estaba tan alejado de la mentalidad romana.. A pesar de ello el imperio no se present al principio como un rgimen totalmente opuesto al anterior, no que conserv muchas de las instituciones de la poca precedente.

1. 2.4.1

El emperador.

Augusto sent las bases del poder de los dems emperadores, acumulando prerrogativas que en el periodo republicano correspondieron a las magistraturas. Entre los ttulo y poderes tenemos el del IMPERIUM y el de IMPERATOR, lo que le permita el mando del ejrcito y el carisma, la TRIBUNA POTESTAS o poder legislativo, el de AUGUSTO que implicaba la auctoritas o autoridad moral y poltica, los de PRINCEPS, PONTIFEX MAXIMUS y el de supervisor de todas las costumbres y leyes.

El senado fue perdiendo capacidad poltica a lo largo del Imperio. Los emperadores consultaron a su propio consejo privado ms que al Senado y es en esta esfera donde poda tener lugar una mayor o menor participacin de senadores a ttulo particular. Aunque el mando de las provincias, de las legiones y de las altas comisiones del censo era de los senadores, estos era en su mayora nombrados por el emperador. La poca imperial abarca cinco siglos desde la instauracin por Augusto 27 A.c hasta la desaparicin del ltimo emperador occidental (Rmulo Augstulo) en el 476 D.c, aunque el rgimen imperial se perpetu a lo largo de la Edad Media, fundamentalmente gracias a la continuacin del Imperio Romano de Oriente (Bizancio). El imperio se divide en : - Alto Imperio (siglos I-II D.C). El principal problema que tiene que solucionar el emperador fue el de la sucesin imperial. - Crisis del siglo III y sistema de Diocleciano (293-305). Se implant un nuevo sistema poltico, la Tetrarqua que pretenda establecer una reglamentacin clara del sistema de sucesin y hacer sentir de cerca el poder imperial en el ya muy extenso territorio romano. - Bajo Imperio (305 en adelante). Durante este periodo confluyen la ideologa imperial, la filosofa religiosa y teologa cristiana en un monotesmo que va a convertirse en soporte de la nueva ideologa imperial, que culminara en un modelo monrquico en el emperador encarnara en la tierra al Hijo de Dios.

5.

2.5 Aspectos econmicos de Roma.

1. 2.5.1

Agricultura y ganadera

Nos encontramos con una sociedad esclavista cuyo peso fundamental era el trabajo del esclavo, y se fundamentaba en la tierra. Se produjo un trasvase de la riqueza del campo a la ciudad. La tierra se convertir en fuente de conflictos. Explicar el establecimiento de una organizacin determinada. Se impondr el latifundio trabajado con mano de obra esclava. Los cultivos ms representativos son los cereales, la vid y el olivo. En el Imperio se produce una hiperespecializacin zonal: Galia(vid), Hispania(olivo), Norte de frica (cereales). Esto va acompaado de aportaciones tcnicas como fue la invencin del arado romano ( cuya importancia fue considerable durante la Edad Media), los molinos

hidrulicos. La tecnologa facilitar el paso del esclavismo a hombre libre. Asimismo se generaliza la irrigacin de los campos, la construccin de acueductos y de acequias.

2. 2.5.2

Artesana y comercio.

Tuvieron un carcter muy local. La expansin comercial hace que se busquen nuevos mercados. En el mbito local funcionaban pequeos talleres que eran utilizados como tienda (empresas familiares)Existan tambin empresas estatales destinadas a abastecer al ejrcito y a los funcionarios. La expansin dio lugar a un perfeccionamiento de las infraestructuras (red de calzadas que comunican Roma con todo el Imperio). Desarrollo de las monedas (se producir la inflacin y la devaluacin de las mismas).

6.

2.6 Aspectos sociales en Roma.

En un principio existan dos clases: - Patricios. Se regan por las costumbres del patriarcado, segn el cual la herencia del hombre y los bienes se transmita por lnea masculina, y los lazos de parentesco vlidos eran nicamente los que se derivaban del padre. El padre de familia tena autoridad absoluta sobre los miembros de la familia, derecho de vida y muerte.

- Plebeyos. En el periodo antiguo era un grupo de la poblacin que permaneca fuera de la organizacin de los patricios. En su organizacin familiar an quedaban restos de matriarcado. Los plebeyos podan tener derechos civiles, ocuparse del comercio y adquirir propiedades, pero no podan tener derechos polticos, no estaban representados en el Senado y no servan en las milicias ciudadanas. El aislamiento de los plebeyos lleg hasta el punto de tener templos y santuarios propios, diferentes de los de los patricios.
- Los clientes. No eran realmente una clase social, pero su existencia fue fundamental para el afianzamiento de los patricios como clase dominante. Se trataba de personas obedientes, dependientes. El cliente reciba del patrono la tierra y el ganado, estaba obligado a servir en las fuerzas armadas del patrono. En un principio provenan de las clases dbiles, pero posteriormente se incorporaron de otras clases. Posteriormente esta divisin, motivada por el nacimiento, deriv en otra en la que la diferencia radicaba en la riqueza. Esta nueva divisin dio lugar a diferentes clases sociales -Ricos. (Honestiores). Estaban divididos en : a) Senadores

b) Caballeros. c) Oligarqua urbana. Dentro de esta clase privilegiada exista gran movilidad, ya que podan acceder de una clase a otra dependiendo de su nivel econmico - Pobres. (Humiliores). La mayor parte de la poblacin. 1/2 1/3 eran indigentes, gente n trabajo. - Esclavos y libertos. Suponan una quinta parte del total. Los de la ciudad tenan mayores beneficios que los del campo.

7.

2.7 La cultura en Roma.

La cultura romana adquirir su mximo esplendor en el periodo de las guerras civiles y a principios del Imperio (poca de Augusto).

1. 2.7.1

poca de las guerras civiles.

La mxima tensin de los contrastes sociales, el amplio desarrollo de la lucha de clases, el florecimiento de la vida poltica, la complicacin de las relaciones internacionales, fueron elementos que actuaron como poderosos estmulos para una rpida evolucin de la vida romana.

La oratoria poltica. Lleg a su apogeo un gran instrumento de la

cultura europea: la lengua literaria latina, marcndose esto por el florecimiento de la oratoria, indispensable en la activa vida poltica. Sobre el arte oratorio romano influy poderosamente la retrica de la escuela tica (rebuscamiento, gusto por los efectos exteriores.....) Moln de Rodas, Cicern.

La filosofa. El espritu filosfico fue extrao al carcter sobrio de los romanos,

por lo que en este campo aparece una importante influencia griega. En los siglos II y I a.c las escuelas filosficas ms importantes en Grecia fueron: El escepticismo acadmico. El estoicismo. Cicern reuni en sus puntos de vista las concepciones ms recomendables de ambos sistemas: la doctrina del probabilismo como criterio de verdad. la inmortalidad del alma, la existencia de Dios. Las aportaciones romanas en el campo literario son tambin importantes en el campo literario destacando Csar y Salustio en la prosa histrica, Varrn en la poesa satrica, Ctulo en la lrica. Respecto a las manifestaciones teatrales hay que decir que la tragedia y la comedia provienen del "mimo".

Los modelos para el mimo romano probablemente fueran composiciones griegas anlogas de la poca helenstica, aunque esto no excluye la existencia de un genero autctono de farsa popular. Uno de los temas constantemente utilizados fue la vida cotidiana, junto con fragmentos de aventuras o de carcter mitolgico.

2. 2.7.2

poca de Augusto.

El emperador llev a cabo una importante labor de proteccin de las corrientes literarias acordes con el espritu de sus reformas, apoyando a autores tan notables como Virgilio (Eneida), Horacio ( poesa calmada y equilibrada con gran perfeccin mtrica) y Tito Livio ( el mayor historiador de la poca de Augusto). En el campo de las ciencias hay que anotar el inters por los problemas tcnicos, determinada por la importante actividad tcnica desarrollada (Vitrubio). La geografa tuvo un espectacular desarrollo.

8.

2.8 La religin en Roma.

En la religin de la antigua Roma es caracterstico su politesmo. Cada objeto y cada fenmeno tenan su propia divinidad. Los dioses estaban presentes en cualquier manifestacin de la vida, estaban constantemente al lado de cada romano. Un rasgo importante de la esencia romana lo constitua el componente ritual, lo que permiti el desarrollo de una fuerte clase sacerdotal. La influencia griega lleg a que se identificasen las divinidades romanas con las griegas. La expansin romana, unida con el carcter abierto de la cultura romana, permiti la incorporacin al altar romano de divinidades de diversas culturas. Una de estas nuevas religiones, la ms importancia por la posterior trascendencia que tuvo fue el cristianismo. Surgi como un movimiento de masas que intentaba dar salida y una salvacin de la realidad que le rodeaba. En el cristianismo influyeron el estoicismo, con su doctrina de la razn divina que dirige el mundo, el deber moral y la igualdad entre los hombres, y el gnosticismo con conceptos como pureza, abstinencia... Cal con rapidez en las clases bajas, difundindose con celeridad en las ciudades de la parte oriental del imperio. Absorbi las concepciones religiosas de la poca, se desvincul del judasmo, adquiriendo un carcter ms generales, caracterizndose por una ideologa radical contraria a la represora metrpoli. Durante los siglos II y III se llev a cabo una rpida expansin, no solo geogrfica, no tambin social, junto a la aparicin de las figuras de los presbteros, diconos y obispos. En

el siglo III los obispos se convierten en los jefes de las comunidades, formndose una fuerte jerarqua, claramente aristocrtica. Las persecuciones tuvieron lugar, en efecto, pero en una cantidad tan elevada como algunos autores han sealado, en muchas ocasiones, debido a la riqueza de miembros de las comunidades cristianas, lo que se buscaba era la confiscacin de bienes para el Imperio. Las razones que influyeron para la aceptacin del cristianismo por parte del Estado fueron sobre todo de tipo poltico. La Iglesia cristiana se haba convertido en una potente organizacin, con enormes riquezas e integrada por todo tipo de personas (funcionarios, terrateniente, militares, ciudadanos..). En estas condiciones reconocer a la Iglesia significaba para el Estado encontrar una nueva base social, de la que siempre estaba necesitado. La victoria del cristianismo y su importancia histrica universal se deben al hecho de que en l se manifiesta por primera vez el embrin de una nueva concepcin del mundo. Fruto de la descomposicin del mundo pagano, trajo la liberacin de la personalidad.

El arte romano toma como referencia los modelos griegos de la poca helenstica. Debido a su carcter prctico, el pueblo para romano desarrollar un la arquitectura establecer sensacional

programa constructivo que primero afectar a la ciudad de Roma y luego se extender por todo el Imperio. El arco y la bveda tendrn un papel principal en la concepcin de la arquitectura romana. Se utiliza el ladrillo y el mortero, realizado con cantos rodados o piedras pequeas, con una consistencia eterna. Su aspecto pobre exige un revestimiento de apariencia opulenta como suelen ser mosaicos o simplemente ricas pinturas. Otra importante difusin aportacin del arco romana de ser la punto amplia que medio

frecuentemente es encajado entre las columnas y el

dintel, estableciendo un sistema constructivo de gran originalidad que aporta solidez al edificio. Roma fue un pueblo de labradores, de comerciantes, de guerreros. Los romanos mostraron mayor inters por las cosas prcticas y sus obras artsticas llevan siempre un sello utilitario. Pueblo dominador, el dominio lo cual fundador de un vasto imperio, el romano tuvo por preocupacin sobre los fundamental mantener territorios colonizados, para

moviliz poderosos ejrcitos, dio vida a un denso cuerpo de leyes que apret los lazos entre la metrpoli y las provincias, y desarroll una gigantesca labor constructiva con un variado repertorio de formas arquitectnicas perfectamente adaptadas a sus fines. Sus dos grandes realizaciones fueron el Derecho y la Arquitectura, pero su mrito principal es haber extendido la civilizacin grecolatina por una vasta parte del mundo conocido. ARQUITECTURA: Su finalidad es utilitaria, est concebida en funcin de las necesidades privadas y pblicas. Expresa la voluntad de poder y de mando del Estado romano, que se erige como rector de la vida privada y pblica de sus ciudadanos. Es monumental, hecha pensando en la glorificacin de Roma y para resistir el paso y el peso del tiempo. Ms que la belleza busca la majestad y la robustez, por lo que se muestra en grandes masas slidas y pesadas.

Expresa el ideal de uniformidad del Imperio, que aspira a que todos los pueblos sujetos a su dominio asuman una fisonoma material a imagen y semejanza de la Urbe. Alterna dos sistemas conocidos: el de la columna y dintel (copiado de los griegos), y el arco y bveda (tomado de los etruscos). Sus principales monumentos fueron: el templo, la baslica, las termas, los teatros, los anfiteatros, los circos, etc. (Ver Acueductos Romanos) LA ESCULTURA: Se mueve entre los polos contrarios de idealismo y realismo y su tema casi central es el retrato. En sus comienzos, la influencia etrusca se hace presente en algunos bronces, luego la influencia griega a travs de los escultores helnicos que vivan en Roma o en la Magna Grecia, as como de las obras descubiertas en suelo griego y llevadas a Roma, impulsa la corriente idealista. El enfrentamiento de ambas tendencias se advierte en obras del perodo republicano. PRINCIPALES CARACTERSTICAS: Creada con un destino utilitario que se cumple en su funcin narrativa, honoraria o descriptiva. Ms que un arte es una artesana supeditada a exigencias religiosas honorficas o conmemorativas. Cultiva con preferencia el retrato llevndolo a su mxima identificacin con el modelo. Es un arte naturalista. Es una obra annima. PINTURA: La conocemos a travs de los frescos hallados en la ciudad de Pompeya, que suelen ser copias griegas o

caprichos decorativos de gracia picaresca como cupidos, pjaros, cintas, flores, etc. Los temas son histricos, mitolgicos paisajsticos y marineros. Tambin en ciertos perodos se hizo una pintura arquitectnica, que imita a los elementos constructivos. Lo interesante de la pintura romana es la tcnica de manchas de color al temple, aplicadas con brochazos sueltos, sin detallar, a la manera impresionista y con efectistas toques de sombra y luz. Tambin en la pintura domina el gusto realista por lo que los temas preferidos, son el retrato, la caricatura y el paisaje.
Introduccin

Una sociedad, y a gran escala una civilizacin, se define por diferentes patrones culturales y conductas. Estos patrones se interconectan entre si formando motivos y figuras nicas ligadas propiamente a esta civilizacin. Tan nicas que nos hace posible distinguir vestigios de esta civilizacin en lugares forneos a simple vista. La vestimenta es gran parte de la cultura de una nacin. Nos permite conocer sus gustos, sus temores, sus ideas, su poder de creatividad y adaptacin al medio en el que viven. Roma convirti de la vestimenta en un smbolo nacional y de status social. Viendo a un romano por su vestimenta podramos saber en cuestin de segundos si este es pobre o rico, lo que literalmente se puede hacer en cualquier sociedad. Pero viendo a dos romanos ricos podramos saber inmediatamente cual de stos tiene un cargo pblico, cual de stos es realmente un patricio y as una cantidad de distinciones considerables. La ropa en Roma no solo nos permite diferenciar al romano del no romano, nos permite diferenciar al romano del romano. Diseada y creada para ser un smbolo de status y podero personal, esta se fue adaptando desde sus principios. Si hacemos una revisin histrica podremos ver que los elementos principales de

vestimenta romana fueron siendo adaptados de otras culturas. La toga de los etruscos, las tnicas de los griegos, incluso hasta el calzado. Esto no significa que lo tomaran tal cual lo encontraron. Los romanos, prcticos y eficientes, fueron moldeando las prendas para convertirlas en un emblema. Click aqui para volver al indice.

Caractersticas generales y prendas ms utilizadas La lana era el tipo de material ms utilizado para confeccionar las prendas, dada su abundancia y fcil manejo. Esto no quiere decir que no se utilizaran otros materiales. Dependiendo del poder adquisitivo de la persona en cuestin las prendas podan ser de algodn, lino o seda. Las mujeres patricias de buen pasar prcticamente utilizaban exclusivamente seda para sus chitones. Como es lgico asumir las decoraciones eran un punto importante a la hora de definir el gusto de los romanos. Los adornos de perlas -uno de los tipos preferidos de joyas por las mujeres- eran muy utilizado para adornar desde los broches en las tnicas hasta las mismas sandalias o zapatos. Diferentes tinturas eran utilizadas para decorar la ropa. La purpura -una tintura muy costosa obtenida de los moluscos y considerada de excelente gusto- y otras tinturas de origen vegetal, tambin eran utilizadas para embellecer las prendas. No hay evidencia de un uso muy difundido de ropa interior -indumenta, como se la llamaba- hasta antes de la Repblica. Sabemos que los trabajadores utilizaban un subligar o un subligaculum para proteger sus genitales, el cual era una prenda rectangular de lino o lana que generalmente cubra tambin el vientre. Posteriormente surgen dos nuevos tipos de ropa interior. La subucula, que asemeja una camiseta, la cual era normalmente hecha de lino; y la camisia, que su nombre ya nos deja claro que era similar a una camisa. Tambin vemos que estas prendas

podan tener distintos modelos, encontramos el campestre entre ellos que era muy utilizado en das calurosos. Por otra parte podemos encontrar la mamillare en las mujeres. Una tira de cuero que sostena el busto y se asemejaba al corpio actual. Nota: Para ms informacin sobre el uso y los tipos de ropa interior, en las mujeres Romanas, dirigirse al artculo dedicado a las prendas exclusivas de la mujer. Algunas otras prendas que vale la pena mencionar brevemente, ya que su utilizacion era casi nula, son los sombreros. Las mujeres de por si no los utilizaban, salvo algunas esclavas. Los hombres los utilizaban pero muy raramente y preferian no hacerlo. Encontramos el cucullus, o gorro de viaje; y en los libertos, como simbolo de su libertad, el pileus, un gorro con forma de capuchon. En los teatros abiertos, donde el sol podia ser molesto, se solia utilizar un sombrero alado conocido como petasus.
Click aqui para volver al indice.

Podemos ver un hombre una toga y una mujer vistiendo las elegantes prendas que solan vestir las mujeres romanas.

Relieve de una familia Romana -la de Csar Augusto-. Es ideal esta imagen para poder observar varias de las prendas utilizadas. Distinguimos togas, tnicas, stolas y pallas que nos dan una imagen de como podra haberse visto una familia patricia en los tiempos clsico

La toga Nota: Este es un pequeo resumen. Para ms informacin por favor dirjanse al artculo exclusivo sobre las togas. (contiene informacin sobre el pallum) .

Entre las prendas que distinguan a los romanos se encontraba la toga, la cual se convirti no solo en una prenda de vestir sino que tambin en un smbolo nacional, ya que solo poda ser utilizada por un ciudadano romano. Aunque en el principio la vestan tanto hombres como mujeres esta luego pas a ser de uso exclusivo de los hombres. Por otro lado las mujeres vestan la palla que era una especie de capa o velo que se poda armar como una toga, pero no era normal, vestirla simulando una toga, ya que las prostitutas anunciaban su oficio utilizando una prenda similar toga por las calles. Esto haca que las mujeres utilicen su palla como una capucha y no como una toga en miniatura. Esta prenda, la toga, fue tomada de los etruscos y adaptada a las necesidades romanas. En un principio su utilizacin era simple y solamente enrollaba el cuerpo del que la vesta. Como todo proceso en la civilizacin, a medida que pasa el tiempo y se innova o cambian las costumbres, diferentes patrones y reglas sociales se crean en lo que se refiere a la etiqueta y el buen gusto. Por lo que ponerse una toga pas a ser un arte. Complicados pliegues y dobleces hacan requerir algunas veces de la ayuda de un esclavo especializado. La incomodidad que presentaba este proceso llev a que con el tiempo se dejara de lado y se convirtiera ms que nada en un "uniforme" para reuniones formales o eventos importantes.
Click aqui para volver al indice.

La tnica Nota: Este es un pequeo resumen. Para ms informacin por favor dirjanse al artculo exclusivo sobre las tnicas . -incluye informacin sobre el chiton y el plepos-. La stola, otro tipo popular de tnica femenina, tiene su articulo exclusivo.

La tnica era otro elemento de vestir de significante importancia en el romano. Esta fue tomada de los griegos y adaptada a las diferentes necesidades de la sociedad. Por ejemplo los trabajadores utilizaban una tnica de una tela de mayor resistencia que les permitiera realizar los duros trabajos del campo. Los soldados tambin tenan sus tnicas especiales que le otorgaban comodidad y resistencia a las duras condiciones de los terrenos extranjeros donde combatan. En el plano social la tnica era una prenda de entrecasa. Para salir la tnica quedaba cubierta con la toga. Si bien algunas familias patricias tradicionales se negaban a vestir tnica y preferan solo utilizar la toga, para as demostrar su apego a la tradicin. Esta poda variar mucho de modelo a modelo pero su confeccin era prcticamente similar en todos los casos. Dos piezas de tela las cuales eran cosidas a sus costados y se dejaba un espacio a cada lado para los brazos y otro para la cabeza. Algunas presentaban mangas y haba versiones de mangas largas. Se ajustaba con un cinturn por la cintura -aunque muchas mujeres lo hacan por debajo del busto- y algunas versiones con pantalones aadidos tambin han sido encontradas. Aunque el uso de estas especies de pantalones no era popular y posiblemente considerado de mal gusto. Click aqui para volver al indice.

La paenula Era en si un manto con una abertura, podramos decir que asemejaba a un poncho dada sus caractersticas. Lo encontramos cuadrado o rectangular, de dimensiones ajustables al tamao de la persona. Si bien no era exclusivo de los pobres era extensivamente utilizado por stos. Haba paenulas con capucha y sin capucha. Por los ricos y pobres era comn utilizarla en viajes y en das muy fros. Se poda vestir tanto sobre la tnica como por sobre la toga. Click aqui para volver al indice.

En la anterior imagen podemos observar los distintos tipos de vestimenta tanto en pobres como en ricos. tambin nos es fcil distinguir los diferentes tipos de plegar la toga. Vemos a simple vista que las distinciones entre pobres y ricos, asi como de los nobles entre ellos mismos es notable. Por ejemplo el hombre ms a la derecha es un senador por su toga praetexta; tambin podemos observar que el segundo hombre de la derecha, es muy posible que este de luto -por su toga pulla-. El quinto hombre contando desde la derecha, con su toga plegada en el estilo conocido como cinctus gabinus nos dice que muy posiblemente este oficiando algn sacrificio o ceremonia religiosa; a la izquierda de este hombre observamos un flamin. A la izquierda tenemos hombres ms pobres, por ejemplo podemos ver dos hombres utilizando una paenula. Uno con capucha y otro de espaldas.

La mujer La mujer lleg a un nivel de refinamiento especial tan remarcable que necesita una seccin aparte. Joyas, ornamentos en el calzado y las prendas lograban distinguir a las mujeres patricias de las plebeyas. Por supuesto la mujer contaba con prendas exclusivas a ella como la stola. Esta prenda indicaba que una mujer estaba casada. Era un indicador que nos comunicaba su estado civil. Otra prenda de la mujer es la Palla, un velo o manto que la mujer utilizaba para cubrir sus hombros, o formar una capucha

cuando se encontraba en la calle. No estaba bien visto para la moral de una mujer de clase alta que esta caminara o viajara por las calles mostrando su pelo. Aclaracion: Este es un pequeo resumen. Las ropas dedicadas a la mujer tienen sus secciones especiales. haciendo click aqui podran dirijirse al articulo sobre las prendas exclusivas de la mujer -entre otras la stola y la palla-; y haciendo click aqui podran dirigirse al articulo donde se tratan los tipos de tunicas mas utilizados por las mujeres. Click aqui para volver al indice.

Diferencias sociales basadas en la vestimenta Como mencionamos a lo largo de este artculo las diferencias sociales se acentuaban en la ropa. No solo por una cuestin de materiales y calidad sino tambin por una cuestin de simbologa implcita en las prendas. Era la misma sociedad la que impona estas reglas de vestimenta que permitan ver el poder o clase del individuo. Por ejemplo solo los senadores podan usar una tnica laticlavia -con dos anchas lneas a cada lado naciendo verticalmente desde los hombros-. Estas distinciones se conoce como el latus clavus, de aqu el nombre de laticlavia. Por otro lado solo los ecuestres podan usar la tnica augusticlavia -similar a la laticlavia pero con lneas ms finas- . Estas franjas se conocan como angusus clavus. Algo similar se daba con las togas. La toga praetexta, la cual contaba con un borde purpura en uno de sus extremos, solo poda ser vestida por magistrados. No solo en la ropa se daban estas diferencias. Los calcei senatorii, y como se hace evidente en su nombre eran vestidos por los senadores, eran teidos de una tonalidad roja para que puedan ser distinguidos fcilmente. Es importante remarcar el esfuerzo que se haca no solo por mostrar riqueza con la vestimenta, sino tambin poder demostrar a simple vista el poder de la persona y las divisiones de poder incluso en ese mismo rango social. Por ejemplo los calcei senatorii si eran adornados con una lunula -un adorno plateado- indicaban

que este era un oficial importante. Las distinciones tambin se hacan a la vida personal. Con la stola se distingua a una mujer casada de una soltera, y con la stolae matronae a una mujer que haba tenido ms de tres hijos. Hecho que le daba prestigio en la sociedad. Algunos oficiales de alta importancia que no eran magistrados, como por ejemplo los Pontifex Maximus, y que por ende no podan llevar togas de borde purpura, igualmente demostraban su Posicin por el cuchillo de hierro conocido como Secespita, que stos cargaban exclusivamente. Volvamos otra vez a los materiales. Es evidente, y como ocurre en todas las sociedades, que las clases se pueden diferenciar por la ropa que visten. Una persona de mayor poder adquisitivo obviamente recurrir a su riqueza para comprar una vestimenta ms acorde a su rango en la escala social. Esto tambin ocurra en Roma. Los esclavos y libertos, as como los plebeyos ms pobres, no vestan toga. Los dos primero porque no tenan derecho a utilizarla, ya que como dijimos era un distintivo romano que simbolizaba la dignitas y la gravitas. El ltimo porque muchas veces poda ser una prenda costosa. Si bien el detalle que mencionaremos a continuacin no se expandi como el uso de la toga praetexta para diferenciar a los magistrados de los dems nobles. Con el tiempo se agregaron ciertos colores a las togas para remarcar la profesin de la persona que la vesta. Por ejemplo los filsofos llevaban detalles en color azul, los mdicos el verde y los telogos el negro. Esto fue ms que nada un motivo de decoracin y no es un dato muy conocido y referenciado, pero es importante aclararlo. ms Caractersticas que podemos encontrar a la hora de sealar el status social de un individuo se encuentran en los libertos. Era costumbre que algunos libertos usaran sombreros y esto los haca fcilmente reconocibles como libres. Las mujeres esclavas tambin solan utilizar sombreros pero para tares agrcolas. Click aqui para volver al indice.

Marco legal de la diferenciacin: Las Leyes Suntuarias Un conjunto de leyes fue promulgado regulando fuertemente la distincin y diferenciacin social en base a la vestimenta, cuyo alcance podemos trazar con el objeto de asegurar que los ciudadanos no aristocrticos con el dinero suficiente pudieran emular ser de la aristocracia mediante sus . Este conjunto de diferentes leyes es conocido como las Sumtuaria Leges -leyes suntuarias-. Entre otras cosas, determinaban que tipo de ropa y colores podran utilizar individuos de diferentes clases. Esto hara simple identificar a simple vista rangos y puestos. Cabe destacar que este tipo de leyes, aplicadas en la prctica por los Censores, tuvieron vigencia durante los tiempos Republicanos. En los tiempos Imperiales fueron quedando prcticamente obsoletas y en desuso. Click aqui para volver al indice.

Diferencias notables entre la nobleza dada su vestimenta.

Curiosidades

Cierta cantidad de emperadores fueron apodados bajo sus preferencias al vestir. Entre los mas destacados tenemos a Calgula, por las caligas y a Caracalla por la Caracalla talaris. A) El vestido femenino.-

Al principio parece haberse usado exclusivamente el blanco para los vestidos femeninos y estaba realzado con orlas y claves de color sobre la tnica y bordados sobre la capa, pero a partir del siglo II de nuestra era todos los tonos se encuentran en el atuendo, excepto el prpura, reservado a las princesas de la familia imperial. Encima del taparrabo y del strophium, antecesor del sujetador, las mujeres superponen dos tnicas: la subucula, llevada directamente sobre la piel, y la estola, talar, que generalmente lleva mangas, alargada con una banda bordada o plisada: la instita. La tnica sin mangas se llama colobium y la de anchas mangas, dalmtica; las mangas largas y ajustadas slo aparecen en el Bajo Imperio. Un cordn la sujetaba a veces alrededor de las caderas; adems, estaba sujeta bajo los senos con un cinturn: la zona. Durante el Imperio, las patricias se colocaban encima de la estola una corta tnica confeccionada en sederas adamascadas o recamadas, ricamente decorada con franjas de oro y plata. El corpio de la tnica, al que se fijaba una banda bordada, el patagium, a menudo se recubra con la palla, pieza de tela oblonga doblada en dos a lo largo, sujetada con una fbula sobre cada hombro, atravesada por un corte por el que pasaba el brazo derecho. El manto femenino es el palio; colocado como un velo sobre la cabeza es indicio de viudedad. Durante el Bajo Imperio se lleva en la mano un trozo de tela para secarse la cara, la facialia, y sobre los cabellos se pone un velo, el anabole, cuyos extremos se arrollan alrededor del cuello. Las joyas son numerosas: diademas, pendientes, el morlile -alto collar que sube por el cuello-, pectoral, anillos, pulseras de brazo y de tobillos y largas agujas para el cabello.

Michele Beaulieu.- El vestido antiguo y medieval.Oikos-tau. Barcelona 1971. Pgs. 57-65

B) El vestido masculino.El retrato romano presenta a sus personajes casi siempre vestidos aunque no faltan esculturas de personas desnudas al estilo griego. El romano lleva durante la Repblica una especie de taparrabo (el subligaculum ), una tnica y la toga pero durante el Imperio llevar dos tnicas superpuestas, la subusula y la tnica exterior.

Las tnicas pueden ser de lana, lino, o mezclados (lana e hilo o seda e hilo). Las tnicas son flotantes o ceidas en el talle por un cinturn; los colores preferidos para la tnica superior son el blanco, el verde, el castao, tonos del rojo, despus el rosa claro hasta el violeta oscuro o el pardo; posteriormente los colores se suavizan. La tnica llega, primero, hasta medio muslo; despus desciende hasta las rodillas y se corta por delante; a veces se le aade una capucha y se alarga hasta los tobillos. La toga (de tegere, cubrir) es la capa romana por excelencia y en las antiguas tribus ha constituido la nica vestimenta de hombres, mujeres y nios. La toga ceida se lleva en las ceremonias de carcter religioso y guerrero. Poda subirse a la cabeza cuando el carcter religioso de la ceremonia lo exiga. La toga triunfal, de prpura con bandas y bordados de oro, ha sido concedida a algunos de los dignatarios del Imperio. A principios del siglo II de nuestra era se cansan de esta toga, pesada e incmoda y, a partir de entonces, se reserva para las ceremonias oficiales y se reemplaza por la lacerna, largo chal plegado con aberturas para los brazos, o por dos capas de importacin extranjera, el sayo galo y la chlaina griega, que se convierte en el palio. La penula, capa de los esclavos, es distinta para los hombres y para las mujeres, la birra se corta igualmente por los lados para facilitar los movimientos de los brazos. Los campesinos prefieren la capa ilrica, o bardocucullus, vasta esclavina con capucha. El calzado es de cuatro tipos: la simple suela atada con correas de cuero (solea); la sandalia ajustada con cintas al rededor de la pierna; el zapato cuya hoja lateral se eleva hasta ms arriba del tobillo (calceus) y en fin, las caliges, borcegues cortados en lengetas. Traje militar.- Durante la Repblica, los soldados llevaban un casco con doble penacho, una tnica de cuero con escamas de metal y escudos rectangulares u ovales. Inicialmente llevaban las piernas desnudas pero adoptaron despus el pantaln, inspirado en los calzones galos. En el siglo I de nuestra era los militares pretorianos se pusieron una coraza moldeada en forma de trax alargada con lambrequines, un casco con visera salida y barbera articulada, sellada con una bonita cimera de plumas verticales. Sobre la coraza ataban su cinturn (cingulum militium), cuyos extremos colgaban sobre el vientre.

El traje de los generales y los emperadores era de una majestad imponente y la coraza amoldada al torso estaba realzada con cincelados, adornada con ricos lambrequines y acompaada de una capa de prpura. Michele Beaulieu.- El vestido antiguo y medieval.Oikos-tau. Barcelona 1971. Pgs. 57-65

A) El vestido femenino.Al principio parece haberse usado exclusivamente el blanco para los vestidos femeninos y estaba realzado con orlas y claves de color sobre la tnica y bordados sobre la capa, pero a partir del siglo II de nuestra era todos los tonos se encuentran en el atuendo, excepto el prpura, reservado a las princesas de la familia imperial.

Encima del taparrabo y del strophium, antecesor del sujetador, las mujeres superponen dos tnicas: la subucula, llevada directamente sobre la piel, y la estola, talar, que generalmente lleva mangas, alargada con una banda bordada o plisada: la instita. La tnica sin mangas se llama colobium y la de anchas mangas, dalmtica; las mangas largas y ajustadas slo aparecen en el Bajo Imperio. Un cordn la sujetaba a veces alrededor de las caderas; adems, estaba sujeta bajo los senos con un cinturn: la zona. Durante el Imperio, las patricias se colocaban encima de la estola una corta tnica confeccionada en sederas adamascadas o recamadas, ricamente decorada con franjas de oro y plata. El corpio de la tnica, al que se fijaba una banda bordada, el patagium, a menudo se recubra con la palla, pieza de tela oblonga doblada en dos a lo largo, sujetada con una fbula sobre cada hombro, atravesada por un corte por el que pasaba el brazo derecho. El manto femenino es el palio; colocado como un velo sobre la cabeza es indicio de viudedad. Durante el Bajo Imperio se lleva en la mano un trozo de tela para secarse la cara, la facialia, y sobre los cabellos se pone un velo, el anabole, cuyos extremos se arrollan alrededor del cuello. Las joyas son numerosas: diademas, pendientes, el morlile -alto collar que sube por el cuello-, pectoral, anillos, pulseras de brazo y de tobillos y largas agujas para el cabello. Michele Beaulieu.- El vestido antiguo y medieval.Oikos-tau. Barcelona 1971. Pgs. 57-65

B) El vestido masculino.El retrato romano presenta a sus personajes casi siempre vestidos aunque no faltan esculturas de personas desnudas al estilo griego. El romano lleva durante la Repblica una especie de taparrabo (el subligaculum ), una tnica y la toga pero durante el Imperio llevar dos tnicas superpuestas, la subusula y la tnica exterior. Las tnicas pueden ser de lana, lino, o mezclados (lana e hilo o seda e hilo). Las tnicas son flotantes o ceidas en el talle por un cinturn; los colores preferidos para la tnica superior son el blanco, el

verde, el castao, tonos del rojo, despus el rosa claro hasta el violeta oscuro o el pardo; posteriormente los colores se suavizan. La tnica llega, primero, hasta medio muslo; despus desciende hasta las rodillas y se corta por delante; a veces se le aade una capucha y se alarga hasta los tobillos. La toga (de tegere, cubrir) es la capa romana por excelencia y en las antiguas tribus ha constituido la nica vestimenta de hombres, mujeres y nios. La toga ceida se lleva en las ceremonias de carcter religioso y guerrero. Poda subirse a la cabeza cuando el carcter religioso de la ceremonia lo exiga. La toga triunfal, de prpura con bandas y bordados de oro, ha sido concedida a algunos de los dignatarios del Imperio. A principios del siglo II de nuestra era se cansan de esta toga, pesada e incmoda y, a partir de entonces, se reserva para las ceremonias oficiales y se reemplaza por la lacerna, largo chal plegado con aberturas para los brazos, o por dos capas de importacin extranjera, el sayo galo y la chlaina griega, que se convierte en el palio. La penula, capa de los esclavos, es distinta para los hombres y para las mujeres, la birra se corta igualmente por los lados para facilitar los movimientos de los brazos. Los campesinos prefieren la capa ilrica, o bardocucullus, vasta esclavina con capucha. El calzado es de cuatro tipos: la simple suela atada con correas de cuero (solea); la sandalia ajustada con cintas al rededor de la pierna; el zapato cuya hoja lateral se eleva hasta ms arriba del tobillo (calceus) y en fin, las caliges, borcegues cortados en lengetas. Traje militar.- Durante la Repblica, los soldados llevaban un casco con doble penacho, una tnica de cuero con escamas de metal y escudos rectangulares u ovales. Inicialmente llevaban las piernas desnudas pero adoptaron despus el pantaln, inspirado en los calzones galos. En el siglo I de nuestra era los militares pretorianos se pusieron una coraza moldeada en forma de trax alargada con lambrequines, un casco con visera salida y barbera articulada, sellada con una bonita cimera de plumas verticales. Sobre la coraza ataban su cinturn (cingulum militium), cuyos extremos colgaban sobre el vientre. El traje de los generales y los emperadores era de una majestad imponente y la coraza amoldada al torso estaba realzada con cincelados, adornada con ricos lambrequines y acompaada de una capa de prpura.

Michele Beaulieu.- El vestido antiguo y medieval.Oikos-tau. Barcelona 1971. Pgs. 57-65

DIOSAS ROMANAS:
Minerva Minerva es la diosa de la Guerra y del Olivo. Es la hija de Jpiter, el dios de dioses, y de Metis, ninfa de una belleza notable. Jpiter, habiendo fijado en Metis, se la trag para demostrarle su amor y despus de hacerlo, tuvo un terrible dolor de cabeza. Le pidi a Vulcano, el dios del fuego y de los metales, que le golpeara con su hacha para abrirle el crneo. Y al hacerlo, una mujer sali de su cabeza, perfectamente armada y protegida. As naci la diosa Minerva.