ESFORZNDONOS POR ENTRAR EN EL REPOSO..

27 de noviembre de 2011

Introduccin Lectura Hebreos.3.7;4.13 "Debemos, pues, esforzarnos por entrar en ese reposo, para que nadie siga el ejemplo de aquellos que no creyeron" (DHH) Hebreos.4.11. Segn el escritor de Hebreos debemos esforzarnos en entrar en el reposo. Pero A qu reposo se refiere el autor? No a un lugar, algo as como la tierra prometida para los judos que salieron de Egipto Hebreos.4.8. Tampoco a la ausencia total de actividad (mientras el da dura el Padre trabaja, Jess trabaja y el Espritu trabaja) Juan.9.4 cf Juan.5.17. El reposo del Seor al que se hace alusin es... El estado, condicin o experiencia que podemos alcanzar como creyentes cuando por la fe ponemos toda nuestra confianza en Dios. La consecuencia de vivir unido a Cristo, como los pmpanos estn unidos a la vid, dependiendo plenamente de l y permaneciendo en su Palabra Juan.15 La posicin que tenemos en Cristo despus de haber muerto y resucitado con l Colosenses.2.20;3.1. La imagen que viene a mi mente es la de un velero desplegando todas sus velas, aprovechando los vientos, para navegar. Por qu nos pide la Biblia entrar en el reposo del Seor? Porque en nuestra debilidad somos propensos a caer en extremos que hacen de la vida cristiana algo difcil de vivir. Tratando de cumplir ciertas normas o ritos. O siendo vctimas de facilismo (falta de esfuerzo, Dios lo har todo) o el fatalismo (todo est determinado, nada puede cambiar el destino).

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Porque teniendo propsito y destino podemos no alcanzar la meta, tal y como les sucedi aquella generacin a la que se alude en todo el pasaje. Contenido Cmo esforzarse para entrar en su reposo, y no perecer en el desierto? 1.- Dando importancia a la Palabra de Dios. Los que perecieron tuvieron en poco lo dicho por el Seor segn Hebreos.3.7-8. El texto hace referencia tanto al Salmo.95 como a Nmeros.13. Posiblemente, tambin, al episodio de Moiss golpeando dos veces a la Roca en vez de hablarle Numeros.20.1-13 (as se desprende de la traduccin en hebreo de provocacin=Meriba; y tentacin=Mass). La falta de fe en lo que Dios haba dicho provoc que toda una generacin no entrara en el reposo. La desobediencia a una orden directa hizo que el hombre ms manso de la tierra, no entrara a la tierra prometida. Cada cual en su nivel de responsabilidad y conocimiento debe ser obediente, y valorar la Palabra de Dios. As pues, no se trata slo de or la Palabra sino de creerla y obedecerla. Como si se tratara de un sexto sentido, la fe en la Palabra de Dios debe prevalecer sobre todo lo que vemos, omos, o experimentamos. Lo contrario a la fe en la Palabra de Dios, es incredulidad. Y la incredulidad nos aleja de Dios y de su poder; endurece el corazn y nos orienta a la desconfianza Hebreos.3.12-14; 3.19. Una mirada a la parbola del sembrador (Mateo.13) nos ensea que: El sembrador era el mismo en todos los casos. La semilla era la misma en todos los casos. La tierra era la que determinaba que la semilla fructificara. El error que cometi la generacin que qued en el desierto, al que todos estamos expuestos, es el de la semilla que fue sembrada junto al camino

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En la interpretacin de Jess Mateo.13.18-19. La expresin y no la entienden la traduce la inter confesional y no le prestan atencin. El comentario Beacon dice que trataron la Palabra con indiferencia. Es decir, no la valoraron en su justa medida, provocando as que la Palabra poderosa de Dios no diera fruto en el corazn y el diablo se la llevase. Para desarrollar nuestra confianza en Dios y evitar caer en la incredulidad debemos... Considerar la Biblia, estudiarla, meditar en ella. La Biblia es una joya literaria que contiene poesa, prosa, parbolas etc. Pero su valor est muy por encima de lo literario, es la Palabra de Dios. Cuanto ms no expongamos a su Palabra, ms conocemos lo que Dios es y piensa. Valorar lo que Dios dice por encima de cualquier otra voz. Consideremos la Palabra, obedecindola y creyndola. Se puede dudar de la palabra de los hombres, pero nunca dudemos de la Palabra de Dios. Segn Romanos.3.3-4 "Y aunque es verdad que algunos de ellos (los judos) no hicieron caso del mensaje, eso no significa que Dios dejar de cumplirles todo lo que les prometi. De ninguna manera! Aunque todo el mundo miente, Dios siempre dice la verdad. As lo dice la Biblia: Todos reconocern que siempre dices la verdad..." (BLS). Uzas o Salomn, son tristes ejemplos de tomar en poca consideracin lo que Dios ha dicho. 2.- Mantener en la memoria el registro de experiencias vividas con el Seor. La generacin que no entr en el reposo, vieron sus obras durante 40 aos. En vez de arraigarlas en su corazn, las consideraron superficialmente. Y ante cada nueva crisis el pueblo siempre erraban o se extraviaban en su corazn Hebreos.3.9-11. Lo mismo le sucedi a los discpulos, dice Marcos.3.9-11 "Haban olvidado de traer pan, y no tenan sino un pan consigo en la barca. Y l les mand, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura de Herodes. Y discutan entre s, diciendo: Es

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porque no trajimos pan. Y entendindolo Jess, les dijo: Qu discuts, porque no tenis pan? No entendis ni comprendis? An tenis endurecido vuestro corazn?Teniendo ojos no veis, y teniendo odos no os? Y no recordis? Cuando part los cinco panes entre cinco mil, cuntas cestas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Doce. Y cuando los siete panes entre cuatro mil, cuntas canastas llenas de los pedazos recogisteis? Y ellos dijeron: Siete. Y les dijo: Cmo an no entendis? Y nos puede suceder a nosotros... Como creyentes hemos vivido experiencias en Dios extraordinarias que deberan ser un depsito que nos ayude a enfrentar las nuevas situaciones que se nos presenten. David se enfrent a Goliat porque saba como Dios haba guardado su vida al enfrentarse a osos y leones 1_Samuel.16.34-37 Conviene tambin ser agradecido. A lo largo de los aos uno ve como personas que recibieron favores de otras, se olvidaron pronto o incluso cayeron en el desagradecimiento. Sucede en las relaciones inter personales, y desafortunadamente, sucede tambin con el Seor. Mantengamos un registro de las bendiciones que a lo largo de los aos Dios ha vertido sobre nosotros. 3.- Vivamos en relacin ntima con el Seor. La expresin "Y no han conocido mis caminos" me recuerda el Salmo.103.7 que dice que mientras al pueblo Dios mostr sus obras, a Moiss (alguien interesado en conocer ntimamente al Seor) le notific (revelacin) sus caminos. Haba diferencia en la relacin que Jess mantena con el crculo apostlico, y con la multitud. Los milagros eran para todos, la revelacin para los ms prximos Mateo.13.11. Jess comparti con Judas el lavamiento de pies y la cena pascual. Sin embargo, espero a que saliera para hablar a sus discpulos del Espritu Santo, la morada celestial, y orar la oracin sumo sacerdotal (Captulos.14-17).

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Era la presencia de Dios que dara descanso a Moiss xodo.33.14. Cuando Moiss era acusado injustamente o estaba a punto de abandonar, se iba al tabernculo de reunin y all mantena su comunin ntima con Dios. La relacin que Moiss tena con Dios fue lo cercana, que poda ser en tiempos del Antiguo Testamento. Juan el evangelista que ms tarde escribi su evangelio (posiblemente en el 90 d.C.) recuerda la experiencia de la tormenta en la barca, fijando su atencin en el hecho de que Jess estaba con ellos, y no tanto en que la tormenta amainara al ordenrselo Jess (de hecho omite este dato) Juan.6.16-21. Quiero imaginar que siendo el ms longevo, y tomando en perspectiva lo sucedido haca ya unos 60 aos, lo que ms valoraba siendo un anciano era la proximidad del Maestro en momentos de dificultad. Conclusin Considerar la Palabra, mantener un recordatorio de todo lo que el Seor hizo, hace y har en nuestra vida, y vivir en ntima comunin con l. Tres acciones que nos ayudarn a entrar en su reposo. pastor Flix G