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obra

cultura y arte de mxico

Fiesta patronal. dibujante: ezequiel vicente jos. bordadora: francisca valentn

simbologa de los ah
museo de las culturas populares Sala Cristina Payn Av. Hidalgo 289, Del Carmen, Coyoacn

> El arte de los pueblos hidalguenses de la regin de Tenango

JULIO 2010

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de portada

Moctezuma II
Museo del Templo Mayor Seminario 8, Centro Histrico Julio 2010-Enero 2011

>Tiempo y destino de un gobernante

Los arquelogos que trabajan entre el polvo en la ciudad de Mxico quiz estn a punto de abrir una extraordinaria cpsula del tiempo
The Times

La muestra del Museo Britnico contradice la versin tradicional de la forma en que el noveno y ltimo gran emperador de los aztecas encontr su fin
The Guardian

La exposicin muestra que Moctezuma, el ltimo emperador azteca, era un guerrero exitoso y astuto
The London Evening Post

La muestra Moctezuma: soberano azteca se presenta como el plato fuerte de la temporada musestica londinense
El Pas

Luz y sombra de un emperador


jorge Cisneros M.
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La muestra ms exitosa del ao pasado en Inglaterra se presenta ahora en Mxico; aunque quiz sea ms exacto decir que las piezas y el personaje principal, el ltimo emperador mexica, vuelven al sitio del que son originarios: el Templo Mayor de la antigua Tenochtitlan

imgenes tomadas del catlogo de la muestra Moctezuma II. tiempo y destino de un gobernante

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ajo el reinado de Moctezuma II el Imperio mexica se extendi como nunca antes lo haba hecho. Domin a todos los pueblos de la meseta y someti a tributo a territorios que abarcaban desde la costa del Golfo al Pacfico durante los 18 aos de su mandato, pero precisamente en 1520 llegaron a Tenochtitlan las tropas de Corts y el emperador de pasado rutilante fue apresado por los invasores y la imagen del poderoso guerrero y gobernante fue sustituida por la del gigante con pies de barro vencido por un puado de espaoles. La figura de este emperador no goza de la mejor reputacin en el imaginario popular; entre historiadores se discuten tanto los motivos que lo llevaron a no enfrentar a los espaoles desde que se encontraron, en 1519, como las circunstancias de su muerte. Todos estos elementos se conjugaron para trazar una amplia descripcin de este enigmtico seor en la muestra Moctezuma II. Tiempo y destino de un gobernante, que se inaugur en el Museo del Templo Mayor. Esta exposicin, cuyo origen est en la muestra Moctezuma II. Aztec ruler (Moctezuma II. Gobernante azteca), que se present con gran xito en el otoo e invierno pasados en el londinense Museo Britnico, tiene una serie de particularidades que la hacen especial. Por ejemplo, ser la primera vez que se exhiba la imagen monumental de Tlaltecuhtli, la diosa de la Tierra, descubierta el 2 de octubre de 2006 en las excavaciones del Templo Mayor, el ms grande monolito hallado en ese lugar. Adems, rodeando a Tlaltecuhtli, habr seis vitrinas con joyas y adornos de oro tan espectaculares como estilizados, procedentes de ofrendas encontradas cerca de esa imagen de la diosa. Leonardo Lpez Lujn, doctor en Arqueologa, director desde 1991 del Proyecto Templo Mayor del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, explica que la muestra hereda de la presentada en Londres, pero tiene partes novedosas.
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Cdice Mendoza
La de all era una exposicin pequea, de unas 120 piezas muy selectas, que venan fundamentalmente de colecciones mexicanas, pero tambin de Estados Unidos y Europa. Aqu se exhibirn las piezas de colecciones mexicanas, fundamentalmente las del inah, pero tambin las de colecciones privadas, como pinturas, una escultura muy bella de la coleccin Televisa, etctera. A esas piezas se suman otras realmente espectaculares, por ejemplo, la de Tlaltecuhtli. Desde su descubrimiento ha estado en un largo proceso de limpieza, restauracin y conservacin por parte de expertos del inah. Esa pieza, que hoy por hoy no es conocida entre el gran pblico, se ha tardado tanto tiempo porque la piedra tiene un colorido espectacular y los restauradores han tomado todos los cuidados para que esa policroma se conserve en todo su esplendor. Justo ahora se ha terminado ese proceso y eso permite que ese monolito, de 12 toneladas (mide 4.17 m por 3.62 m por 38 cm), sea trasladado al Museo del Templo Mayor y ser el objeto ms espectacular que se exhiba en el contexto de la muestra Moctezuma.

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Incensario procedente del Templo Mayor

SE EXHIBe un nmero importante de piezas de oro halladas en varias ofrendas. SON DE PEQUEAS dimensioneS, SE TRATA DE ornamentos y smbolos divinos, entre ellos destacan una serie de cascabeles de oro, insignias del dios del pulque, dos incensarios, que tienen la forma de una sartn elaborados con cermica fina y policromada

Autor de varios textos incluidos en el catlogo de la muestra, entre ellos En busca de los reyes mexicas: excavaciones actuales en Tenochtitlan, Lpez Lujn describe las otras novedades de la exposicin. En las seis vitrinas que se colocarn alrededor del monolito estarn objetos que nadie ha visto en Mxico, recuperados por un equipo compuesto por arquelogos, antroplogos fsicos, bilogos, gelogos, qumicos, procedentes no slo de Mxico sino de Francia, Estados Unidos y Japn. Lo realmente increble es que en torno a la escultura se han recuperado, hasta la fecha, 16 ofrendas. Son receptculos que contienen todo tipo de objetos: adornos, joyas, restos de vegetales, de animales, restos humanos. Todos los regalos que los sacerdotes mexicas ofrecieron a la imagen de su diosa de la Tierra. Una muestra reducida pero muy espectacular ser exhibida en las seis vitrinas. Tenemos una de objetos de madera que no slo son muy bellos sino gracias a que estuvieron 500 aos bajo el agua, pudieron conservarse. En general, sabemos que estos materiales orgnicos se destruyen con el tiempo, en este caso, muchas de las ofrendas que estaban bajo el monolito se encontraban bajo el agua, y eso hizo que las piezas llegaran hasta nuestros das. Son mscaras que representan rostros humanos y cetros que representan serpientes de fuego. Vamos a exhibir un buen nmero de piezas de oro halladas en varias ofrendas, casi todos son de dimensiones pequeas, ornamentos y smbolos divinos, entre ellos destacan los cascabeles de oro, insignias del dios del pulque. Un ltimo ejemplo: exhibiremos dos ahumadores espectaculares, los que tambin se llama incensarios, que tienen la forma de una sartn hechos de cermica sumamente fina y policromada. Los mangos para sujetarlos son bellsimos, uno representa la cabeza de una mariposa y el otro la garra de un guila, piezas nicas en su tipo. Aunque entre los objetos no hay alguno que pueda atribuirse con absoluta certeza a la propiedad de Moctezuma, hay
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muchos artculos donde aparece su nombre, su glifo onomstico, una suerte de firma que lo identificaba. Sabemos que era un personaje de cuerpo magro, bien parecido, de facciones angulosas, de barba rala, de carcter muy fuerte, de trato reacio, pero en los monumentos no vemos su retrato, simple y sencillamente porque los mexicas no hacan retratos, diferenciaban las imgenes de sus gobernantes haciendo una figura estndar en la que apareca el gobernante sentado en un trono hecho de petate, en ocasiones forrado con pieles de guila o jaguar, cubierto por su manto azul y corona de turquesa. Se diferencia a unos de otros por un glifo onomstico que se coloca justo atrs de su cabeza, el de Moctezuma era una corona de turquesa que tena cabello, nariguera, orejera y, en ocasiones, vrgula de la palabra, es como podemos identificarla, y esta corona la encontramos en muchas representaciones del gobernante, por ejemplo, se exhibe el teocalli de la Guerra sagrada, que apareci en 1927 en Palacio Nacional, representacin de una pirmide en la que aparece el emperador de pie, con su nombre atrs.
El regreso de los smbolos

Cuenta el arquelogo que resulta emblemtico el regreso de muchas piezas de la muestra, que se encontraban en el Museo Nacional de Antropologa, en Chapultepec, a los lugares que Moctezuma mismo pis, porque el del Templo Mayor est en los terrenos de lo que fue el recinto sagrado de Tenochtitlan, en el corazn de la capital del imperio, a un costado del Palacio de Moctezuma, las llamadas casas nuevas, ubicadas por debajo de lo que hoy es el Palacio Nacional. Adems, considera novedosa la muestra porque es la primera vez que se dedica un esfuerzo de investigacin y museografa a explorar la figura de un gobernante indgena. Antes se haban hecho exposiciones sobre los mexicas, el arte de este pueblo, sus vecinos, pero no sobre una figura histrica que es a un tiempo pol40
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A DIFERENCIA DE LA MUESTRA DE LONDRES, EN EL MUSEO DEL TEMPLO MAYOR se presentan las piezas de colecciones mexicanas, fundamentalmente las del INAH, pero tambin OTRas, COMO UNA SERIE DE RETRATOS PROCEDENTES de colecciones privadas

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Masacre de nobles mexicas. Cdice Durn


mica, inasible, poco comprendida. Sin decir tampoco la ltima palabra, se trata de darle al visitante todas las herramientas, mediante la muestra y las publicaciones que se ofrecern, para que cada quien se forme su propia imagen del personaje y los acontecimientos. Las reseas e informaciones de la muestra londinense coincidan, alimentadas por la informacin de la muestra, en que no es indiscutible que Moctezuma hubiera renunciado a su imperio y se entregara sin resistencia a los conquistadores. Con los elementos aportados se puede deducir que una mezcla de miedo a una profeca cumplida el regreso de Hutzilopochtli, la confusin al ser traicionado por quienes en algn momento consider sus aliados, y el menosprecio a un enemigo al que consideraba demasiado dbil para retar a su poderoso imperio fueron la suma de factores que contribuy a la derrota de los mexicas, que cambi la historia del mundo. El juego de luces y sombras que envuelve al personaje es descrito as por LJULIO 2010

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pez Lujn: Moctezuma es una figura que ha sido vista de distintas maneras a lo largo del tiempo: algunas lo catalogan como un hroe que encabez la resistencia al Imperio espaol, que dio sus mejores esfuerzos para evitar la Conquista. Otros lo ven como un personaje pusilnime, que estaba imbuido de una supersticin que, al final de cuentas, lo hizo sucumbir ante Corts. Es un personaje que en el Mxico de los siglos XIX y XX juega un papel secundario porque se considera el hroe indgena a Cuauhtmoc, de hecho, los grandes monumentos de la ciudad, las plazas, las avenidas, llevan el nombre de Cuauhtmoc, bajo la visin nacionalista mexicana. Moctezuma no es el hroe sino su sobrino, Cuauhtmoc. Lo interesante es que Moctezuma ofrece diferentes lecturas y cada uno interpreta su papel, en ese momento crucial en la historia de Mxico, de maneras muy distintas. No slo hay enigmas en torno a su papel sino en la forma en que muri, tampoco sabemos dnde quedaron sus despojos o si sus restos recibieron los honores propios de su jerarqua, o si su cadver fue lanzado a un lado del lago. No hay historia totalmente objetiva, est permeada por la mira y los intereses de quien la escribe, sea un individuo, una generacin o una poca. En el caso de Moctezuma es clarsimo porque los documentos de la Colonia, el siglo XIX, el XX y los de nuestros das es muy cambiante. Eso no quiere decir que los cientficos no busquen las evidencias ms slidas para llegar a una imagen cada vez ms acabada. Incluida en el marco de las celebraciones del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolucin, Moctezuma II. Tiempo y destino de un gobernante no slo tiene el mrito de exponer piezas espectaculares por primera vez, tambin ofrece una visin amplia, de conjunto, sobre personajes que, lejanos a una historia en blanco y negro, participaron de un proceso complejo y diverso, tanto como la nacin que hoy los mira con sorpresa. n
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una diosa espectacular


El monolito de Tlaltecuhtli, localizado el 2 de octubre de 2006, en las excavaciones del proyecto Templo Mayor, a un costado de la Catedral metropolitana y el Palacio Nacional, mide 4.19 metros por 3.62 y no slo la mayor de las enormes piedras grabadas por los mexicas, sino la nica que conserva sus colores originales, por lo que se controlarn la humedad e iluminacin del sitio, con el objeto de no causar daos a la pieza. La restauracin de los colores y consolidacin de la pieza se llevaron tres aos y la finalizacin de los trabajos coincide con la apertura de la muestra Moctezuma II. Tiempo y destino de un gobernante. Las 12 toneladas que pesa el monolito obligaron a las autoridades del Museo del Templo Mayor a instalar soportes de acero en el piso para soportar la carga impuesta por la Diosa de la Tierra, una de las nuevas atracciones del recinto.
Fotos: INAH

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La muerte de Moctezuma

Cdice Florentino

Un soldado apresa a Moctezuma. Cdice Mendoza


uando un agotado Corts lleg a Tenochtitlan, el 24 de junio de 1520, acompaado de mil 400 soldados espaoles y 2 mil guerreros tlaxcaltecas, se encontr con una ciudad silenciosa. Moctezuma haba dicho a su gente que cesaran los ataques y sus rdenes fueron obedecidas con renuencia, pero su autoridad iba disminuyendo. A su regreso, Corts dej libre al hermano de Moctezuma, Cuitlhuac, para asegurar la reapertura del mercado de Tlatelolco, y Cuitlhuac aprovech la oportunidad. Un da despus la ciudad se haba levantado en armas y los espaoles

se encontraron en peligro inminente de ser atrapados. Corts convenci a Moctezuma de que subiera al techo del palacio de Axaycatl para que ordenara a su pueblo detener las agresiones. Pero mientras el emperador regaaba a los atacantes, fue golpeado por tres piedras de un torrente de rocas y flechas lanzadas contra l y los soldados espaoles que lo custodiaban. Cuando lo llevaron a refugiarse se neg a que le curaran las heridas, aunque se ignoraba la gravedad de stas. Tres das despus, el 30 de junio, mientras los espaoles planeaban una retirada nocturna de la ciudad, Bernal Daz del

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Representacin de Tlaloc, Dios de la lluvia


Castillo y sus compaeros se enteraron con sorpresa de que Moctezuma haba muerto. Corts y todos nuestros capitanes y soldados lloraron por l y no haba nadie entre nosotros que lo hubiera tratado y no lo llorara como si fuera nuestro padre, lo que no era para sorprender a nadie, porque era muy bueno. La causa exacta de la muerte de Moctezuma, al igual que mucho de lo sucedido en el ao final de su vida, sigue siendo un misterio. Pudo morir debido a sus heridas, como dijeron Corts y los espaoles. Por otro lado, fray Diego Durn, autor de la Historia de las Indias de la Nueva Espaa, dice que sus informantes indigenas le aseguraron que durante la retirada de los espaoles se encontr al emperador con los pies encadenados y cinco heridas de daga en su pecho. Cerca de l estaban muchos nobles y seores que haban sido hechos prisioneros junto con l. Todos haban sido asesinados antes de que los espaoles abandonaran el palacio. No hay duda de que al momento de su muerte Moctezuma haba perdido su autoridad a tal grado que ya no era til a los espaoles. Llevrselo, junto con los miembros de su comitiva, mientras escapaban, hubiera aumentado sus pro-

blemas. Es muy posible que se optara por liquidarlo en el sitio pero la duda en torno a si por una vez Moctezuma le gan a Corts muriendo antes de que los espaoles lo asesinaran, nunca se sabr. La noche de la muerte de Moctezuma, el 30 de junio, qued guardada para la historia como la Noche triste. Cubiertos por la oscuridad, Corts y sus hombres trataron de escapar por la calzada de Tlacopan, en la que, al igual que otras avenidas, se haban removido los puentes. Alertados de la retirada, los mexicas comenzaron a hostigar a los espaoles desde sus canoas. En la desesperada lucha por escapar, Corts perdi a unos 600 de sus hombres, adems de un nmero importante de tlaxcaltecas. Pero l y su maltrecho ejrcito lograron huir y pese al constante hostigamiento encontraron refugio en territorio aliado. Pese al revs, Tlaxcala se mantuvo fiel y esa alianza sera decisiva en la eventual victoria de los conquistadores. Entre los estados tributarios las opiniones se dividieron pero el mantenimiento de la alianza entre espaoles y tlaxcaltecas, junto con la posibilidad de poner fin a la dominacin de los mexicas, fueron poderosos elementos que influyeron en el apoyo a los espaoles en su momento de mayor debilidad. En el fragmentado mundo mesoamericano, la presencia de estos invasores, armadas con caballos y fusiles, brindaba una oportunidad de liberarse del yugo mexica demasiado buena para desperdiciarla. n
* Fragmento del texto del historiador John Elliot incluido en el catlogo de la muestra Moctezuma. Aztec ruler JULIO 2010

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