de importacin por va de comercio (Blegen: 1963, p.

141- 143; Desboroug:,

1964. p. 162- 165). Pero hacia desde Mileto hacia el sur no faltan otros asenla
mientas seguros, como los de Muskebi. junto a la posterior Halicamaso, con
twnbas de cmara y materiales de estilo continental, y Jasas. donde parece
documentarse una fortificacin micnica y cermica tardoheldica. en susltu.
cin de la rr.inoica del Bronce Reciente de primeras fases (Hooker: 1976 a, p.
115). En este ltimo lugar, como en Mileto. los griegos no han hecho sino cons.
truirse en herederos de los cretenses (Laviosa: 1984). Las islas dodecanesias
mayores, cerno Ces, Rodas y Crpatos presentan un panorama desigual. en el
que destaca el micenismo de las dos primeras y la tradicin minoica residual
de la tercera. En Crpalos no abunda lo micnico local.
Gran parte del inquieto comercio micnico con puntos lejanos se realiz6
sin la apoyatura de factoras pennanentes. No las hubo a lo que parece en Egip-.
lo. De todos modos hay razones para pensar que existieron, pese a los excep.
ticismos de que algn autor ha hecho gala, en puntos de la regin costera siro.
palestina. como en Tell Abu Hawan y, con menos seguridad, otros lugares
(Harding: 1984 . p. 232235). La hiptesis de Schaeffer de que Ugarit pudiera
haber conta:io con una colonia estable de micnicos, que ha tenido tanta for-
tuna entre los especialistas , resulta hoy por hoy dificilmente defendible (Kocha-
vi: 1992). De cara a occidente, por donde los griegos micnicos emprendie-
ron ambiciosas aventuras (Biancofiore: 1967; Peruzzi: 1980), no es verosmJ,
sobre los datos con que ahora contamos. que tuvieran ms colonias de carc-
ter permanente que las de Scoglio del Tonno. en las cercanas de la futura
Tarento. como cabe concluir de la evidencia arqueolgica del yacimiento, que
ha dado maleriales incluso del siglo XIV a. C. y, en 10 que a cermica respec-
ta. se relacicna ms con las islas, Rodas en concreto. que con la Grecia propia
aones: 1986), y la de Tapso. en las proximidades de la posterior Siracusa, Sici-
tia, ajuzgar por los resultados de los ltimos lustros (Vagnetti, en Peruzzi: 1980).
Los muy abundantes restos micnicos de Italia e islas adyacentes, al margen
de los dos puntos citados. provendran de intercambios ms que de penetre..-
cin griega numerosa y estable (Harding: 1984, p . 257 ss), entre ellos, pcr
poner algunos ejemplo& de interes y de tratamiento reciente, IvoS uel Lacio
(Constantini: 1993), los de Apulia (Benzi-Graziadio: 1996), los del Convento de
S. Domenico, en el golfo de Tarento (Gorgoglione: 1996) y los sicilianos de
Cannatello, en la regin agrigentina (De Miro: 1996). Ms hacia poniente son
de destacar los hallazgos micnicos de Cerdea, de aroma chipriota bastar.-
te acusado (Vagnetti: 1996) -Cannaletto pcdria haber constituido punto de rece..-
lada y paso- y de la localidad cordobesa de Montoro, qua apuntan a orige:1
arglico (Martn de la Cruz: 1988 y 1990) ,
94
6.
Escritura y archivos palaciales
' ,1. Los t e xtos e n Linea l B
e, l . l . Hallazgos
Cuando en 1900 se present Arthur Evans en Cnaso para iniciar la exca-
Yllctn del palacio, juzgando slo a travs de los materiales cretenses prehis-
t.'II icos que habia podido ver. a saber, los que :-odaban en el mercado anti-
, u:uio, estaba convencido de que el pueblo creador de aquella cultura que
1 llamara minoica tena que saber escribir, tan grande era la especializa-
16n y tan complicado el sistema econmico qJe caba deducir de los ele-
mentos arqueolgicos conocidos. El investigador britnico tuvo la fortuna de
tI'Incontrar muy pronto el muy nutrido archivo, o un sector de archivo, del
palacio de e noso en un contexto arqueolgico al que atribuy cronologa de
1400 a. C., aproximadamente. Una cuarentena de afias despus, ya en 1939,
hullara Blegen en un palacio continental, el de Pilo, centenares de tablillas
muy semejantes a las cretenses de Evans, porque los procedimientos de
0scritura y los convencionalismos eran prcticamente idnticos, aunque la
fecha a que apuntaban estos nuevos documentos resultaba notablemente
posterior. de ms o menos 1200 a. C. Se trata :iel sistema silbico U.amado
.ineal B, adaptacin del silabario minoico que conocemos como Lmeal A
(Hooker: 1979a; Godart: 1984). Existen piezas del mismo tipo que las de ene-
~ o y Pilo en Tebas -estamos a la espera de que se publiquen las decenas y
decenas de recentisma aparicin (AravantinosGodart: 1995)-, Micenas. la
95
,
,
de importacin por va de comercio (Blegen: 1963, p. 141- 143; Desboroug:,
1964. p. 162- 165). Pero hacia desde Mileto hacia el sur no faltan otros asenla
mientas seguros, como los de Muskebi. junto a la posterior Halicamaso, con
twnbas de cmara y materiales de estilo continental, y Jasas. donde parece
documentarse una fortificacin micnica y cermica tardoheldica. en susltu.
cin de la rr.inoica del Bronce Reciente de primeras fases (Hooker: 1976 a, p.
115). En este ltimo lugar, como en Mileto. los griegos no han hecho sino cons.
truirse en herederos de los cretenses (Laviosa: 1984). Las islas dodecanesias
mayores, cerno Ces, Rodas y Crpatos presentan un panorama desigual. en el
que destaca el micenismo de las dos primeras y la tradicin minoica residual
de la tercera. En Crpalos no abunda lo micnico local.
Gran parte del inquieto comercio micnico con puntos lejanos se realiz6
sin la apoyatura de factoras pennanentes. No las hubo a lo que parece en Egip-.
lo. De todos modos hay razones para pensar que existieron, pese a los excep.
ticismos de que algn autor ha hecho gala, en puntos de la regin costera siro.
palestina. como en Tell Abu Hawan y, con menos seguridad, otros lugares
(Harding: 1984 . p. 232235). La hiptesis de Schaeffer de que Ugarit pudiera
haber conta:io con una colonia estable de micnicos, que ha tenido tanta for-
tuna entre los especialistas , resulta hoy por hoy dificilmente defendible (Kocha-
vi: 1992). De cara a occidente, por donde los griegos micnicos emprendie-
ron ambiciosas aventuras (Biancofiore: 1967; Peruzzi: 1980), no es verosmJ,
sobre los datos con que ahora contamos. que tuvieran ms colonias de carc-
ter permanente que las de Scoglio del Tonno. en las cercanas de la futura
Tarento. como cabe concluir de la evidencia arqueolgica del yacimiento, que
ha dado maleriales incluso del siglo XIV a. C. y, en 10 que a cermica respec-
ta. se relacicna ms con las islas, Rodas en concreto. que con la Grecia propia
aones: 1986), y la de Tapso. en las proximidades de la posterior Siracusa, Sici-
tia, ajuzgar por los resultados de los ltimos lustros (Vagnetti, en Peruzzi: 1980).
Los muy abundantes restos micnicos de Italia e islas adyacentes, al margen
de los dos puntos citados. provendran de intercambios ms que de penetre..-
cin griega numerosa y estable (Harding: 1984, p . 257 ss), entre ellos, pcr
poner algunos ejemplo& de interes y de tratamiento reciente, IvoS uel Lacio
(Constantini: 1993), los de Apulia (Benzi-Graziadio: 1996), los del Convento de
S. Domenico, en el golfo de Tarento (Gorgoglione: 1996) y los sicilianos de
Cannatello, en la regin agrigentina (De Miro: 1996). Ms hacia poniente son
de destacar los hallazgos micnicos de Cerdea, de aroma chipriota bastar.-
te acusado (Vagnetti: 1996) -Cannaletto pcdria haber constituido punto de rece..-
lada y paso- y de la localidad cordobesa de Montoro, qua apuntan a orige:1
arglico (Martn de la Cruz: 1988 y 1990) ,
94
6.
Escritura y archivos palaciales
' ,1. Los t e xtos e n Linea l B
e, l . l . Hallazgos
Cuando en 1900 se present Arthur Evans en Cnaso para iniciar la exca-
Yllctn del palacio, juzgando slo a travs de los materiales cretenses prehis-
t.'II icos que habia podido ver. a saber, los que :-odaban en el mercado anti-
, u:uio, estaba convencido de que el pueblo creador de aquella cultura que
1 llamara minoica tena que saber escribir, tan grande era la especializa-
16n y tan complicado el sistema econmico qJe caba deducir de los ele-
mentos arqueolgicos conocidos. El investigador britnico tuvo la fortuna de
tI'Incontrar muy pronto el muy nutrido archivo, o un sector de archivo, del
palacio de e noso en un contexto arqueolgico al que atribuy cronologa de
1400 a. C., aproximadamente. Una cuarentena de afias despus, ya en 1939,
hullara Blegen en un palacio continental, el de Pilo, centenares de tablillas
muy semejantes a las cretenses de Evans, porque los procedimientos de
0scritura y los convencionalismos eran prcticamente idnticos, aunque la
fecha a que apuntaban estos nuevos documentos resultaba notablemente
posterior. de ms o menos 1200 a. C. Se trata :iel sistema silbico U.amado
.ineal B, adaptacin del silabario minoico que conocemos como Lmeal A
(Hooker: 1979a; Godart: 1984). Existen piezas del mismo tipo que las de ene-
~ o y Pilo en Tebas -estamos a la espera de que se publiquen las decenas y
decenas de recentisma aparicin (AravantinosGodart: 1995)-, Micenas. la
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,
,
mayor parte de locaJlzaClones extramuros, en especl8l de la "casa del mer-
cader de aceite", Tinnte, La Canea y algn otro lugar Los pequeos hallaz.
gos de La Canea son recentes (HaUager.VlassakisHallager 1990 y 1992) Y
de altsimo lOters h1St6rico, como en otros lugares se ver. De Tirinte se
conoce hasta el momento una modesta muestra (Protonotanou-Sacconi: 1978;
Godan-Kill2n...Qlivier: 1983), de Midea l!ll seUo inscnto (Walberg: 1992) Y de
la santuanEl Ollmpia tenemos un texto suelto del que de momento slo se ba
ofreado provisional e incompleto avance (Arapogianni el alli 1991) Y una
fecha del mglo XVD a. C .. SI no inverosimil. s dificil de admrtir salvo por quLDfl
est d.ispues;to a trastocar los fundamentos de loo.a la cronolog1a egea Advir.
tase que esta cronologa alta baria casi contemporneos la generaltzaCl6n de
la Lineal A y su acomodo al griego, la Lineal B, cuando lo propIO seria que
hubiera corndo un bernpo prudencial computable por ms que dcadas, De
todos modos, antes ya de que se conociera este documento eleo habfamos
tenido sugerenaas de bastante anttgua adaptaCin; no slo siglo XVI a. C. (Rui.
prezMelena: 1990, p. 33: Ruijgh. 1996 a), sino incluso finales del xvu (Sac
coni: 1996b), El lugar en que se hizo la adaptaCin, que debI d e ser (mico,
se ignora. Seguramente el subsuelo egeo oculta, por mas que su conserva.
ci6n slo fuera posible en muy especiales circunstanc4'1.9, otras tabIlUas con
que el tiempo se ira encargando de obsequiar a los arquelogos y de enri-
quecer los gabinetes de los estudiosos de la rrucenologia Se saba pues. des-
de que surgieron los pruneros conjuntos documentales. cmo escriblan las
genles del Bronce egeo en Creta y Grecia contmental y que Uevaban u.,a
complicada contabilidad, ya que eso era lo que estaban dando a entender
los al princ:plo extraos, ahora ya legibles. escritos encontrados
6.1.2. Desciframiento
Para que hubIera aprovechamtento de los teStlmoruos que encel'raban
aquellos textos era preciso descifrar la escritura y poder emender la
Y los tnvestlgadores, un cieno nmero de ellos en paralelo. se apocaron a la
IMea con diverllOSl mtodos y tambin Vilrin fortuna Se produjeron en.sayos
de descra:ruento disparatados a todo lo largo de la prunera mitad del Siglo,
pero hubo quienes ms modestamente se demcaron a la ingrata, pero seria
y meritoria tarea de estudiar los signos. su frecuencia, sus combinaciones,
para arrancar poco a poco y sin aparatosidades sus secretos a la escritura y
la lengua que IrM ella se ocultaba. En esta via de la labor oscura y tesone:a
avanz mucho Ahee Kober en los aos cuarenta. Es1a estudiosa norteameri.
cana dej a su muerte, ocurrida en 1950. unas slidas bases sobre el juego
de los signos e incluso la estructura ftexiva de la todava Ignota lengua que
baJO ellos 88 escondJa. Otros quedaban en la brega para coronar la tarea
(Chadwick: 1962. p. 46 ss: Bennett: 1989). Como en loda carrera slo un par-
96
I !pCUlte alcanza la meta el pnmero, de entre los investigadores bien
IIUMI1dos dieron con la verdadera saluCln en Inglaterra Michael Ventns y
10110 ChadWlck, reduCldisimo pero eficaz eqwPO Ultegrado por un arquitec-
!() oxperimentado especiabsta en claves y anifice verdadero del descifra
IIIIp.nto, el primero. y UD fillogo helerusta profesiooal de la Universidad de
C.unbdge, eficaz aux:iliar, el segundo. Estos dos estudiosos anunciaron en
1953 que hablan consequido dar valor a los Signos de la Lmeal B, Y no slo
SIDO que babfan identificado la Ieogua que se encontraba tras ellos 00010
tina forma muy arcruz..ante y muy dJsunulada de gnego: muy arcaizante, cual
!fa lgico en 1.m8lengua helnica vanos sigJos antenor a la de Homero. y muy
IJl!unulada., porque el sLlabario, adaptacin de un sistema de escritura pen-
IlIldo para una lengua muy distinta -la autctona cretense- , se adecuaba limi-
Ic.ldamente a las caractersticas hngUistlcas del griego (Ventris-Chadwick:
1953). A pesar de las reticenClas. polmiCas y chficultades. que no llegaron a
t&tar, tos espectalistas acabaron por reconoce:, salvo excepciones recalc1
Udontes, que Ventns y Chadwick hablan atribuido valor fnico ajustado a los
IIlgnos de ms uso del silabano Lineal B y que hablan acertado al entender
que aquellos documentos estaban escritos en lengua hel nica.
Todo encajaba en el casillero de correspondencias de Ventris y Char
wlck y su aplicacin prctica sobre loa documentos conservados daba unos
Iwllltados que siempre eran esperanzadores-no quiere esto decir que hubl&-
Id solucin posible o aceptable para lodo- y nunca parecian ineVllablemen-
Id aberrantes La. prueba de la validez del descramiento, si todavia alguna
r:rocesidad habIa de confirmarlo, la apon Blegan con una tablilla de Pilo bada
poco apareC1da, la 641, en la que Junto a inconfundibles de lri
pades figuraba, aplicando los valores del casillero, la palabra ti-fi..po, en dis-
IIntas foanas de su fleXin. y ]Unto a vasijas de cuatro, tres y ninguna asas se
1O:!ia respectivamente qe-.tcrro-we (de OJatro alejas), b-ri--o--we (de tres ore-.
as) y a-no-we (sin oreJas) , entre otras comcide:::u:Jas. Casi a nadie quedaron
dudas en adelante y no fue el menor argumento a ravor del atieno de Ven-
tns y Chadwick que los mas aViesos de sus oponentes se limrtaran a rrunus
valorar el papel rie In"! nA.'w.1fnuinrE"'J aC\J.9ndo1es de conocer y haber utili
::000 esta tablilla, silenoando la circunstanCIa peLa realzar luego la pretendida
confinnaci6n (Chadwick: 1962, p. 117 so).
Una vez producido el desciframien10 yasunudo por la comunidad cienti-
bca miI.s o menos dtrectamente afectada, In histona de los griegos primitivos
ganaba la posibilidad de ut:il.lzaCl6n de estos textos. como antes se habla
do la informacin arqueolgic.:'1 a la p rocedente del mito. Muy poco despus
del desc:iframiento, los especialistM ya se crelan en condiCiOnes de atrever-
00 a la presentacin de un cuadro coherente dejo que era la vida. en un pala-
cio micnico; de exponer las InStitUCiones potiuco-administrativas, de descn-
btr el cuadro de las relaclOnes scxnales, de detallar el sistema econmico en
97
todas sus n:anifestaciones y de precisar muchos elementos culturales. Se
tia, pero menos de lo que se ha hecho despus. No era tanto poca de
cusin como de hallazgos y soluciones, Habia por lo menos motivos para
la euforia. Y en este triwalismo inicial se enmarcan dos hitos de 1956: la gran
obra conjunta de Ventris y Chadwicken la que se daba a conocer, justificaoa
y aprovechaba el desciframiento 1973 [primera edic.
1 956}), y el primer Coloquio de Estudios Micnicos, celebrado en
te (l.ejeune [ed.}: 1956), viviendo Ventris todava, pues fallecera trgicamente
en accidente de automvil pocas semanas ms tarde,
6.2. Los archivos de palacio
Antes de pasar a la reconstruccin de la vida micnica que permiten las
tablillas, veamos algo sobre lo que estos documentos son y lo que el
va era en el aspecto ms formal y externo. Para empezar, las tablillas. Son
planchas de arcilla, de diverso tamao y forma, con los signos grabados a
punzn previamente al secado y ahora cocidas y endurecidas accidental y
afortunada:nente por las ll amas que devoraron las salas de archivo que las
conteJan, En ellas se escriba una o varias lineas con anotaciones, asientos,
inventarios de las ms diversas actividades, personas y cosas de un palacio
que lleva una administracin complicada y un control en consonancia, Todo
quedaba registrado con lill3 meticulosidad que hasta nos llega a extraar,
dadas las escasas facilidades que ofrece el sistema de escritura en si. ffi"3y
poco adeC".l3do a las peculiaridades de la lengua griega, cual ha quedado
ya dicho, y las no menos limitadas, frente por ejemplo al papiro, que brinda
el manejo de unas placas de barro seco. Pese a estas cortas posibilidades y
aUJlque acierta Carlier al decir que no se trataba de un control burocrti:::o
omnisciente (Carlier. 1984, p. 118-119), la contabilidad micnica resulta ambi-
ciosa y de pormenor.
Es interesante de sealar que los avances de los estudios paleogrficos
han permitido idenliflcar uJl nmero dp. m;no.S de escribas
rentes, que se acercan al medio centenar en Pilo y que lo superan con mucho,
hasta unos setenta y cinco, en Cnoso (Bennett: 1958b; Olivier: 1967a; Palai-
ma: 1988); :iemasiadas manos, demasiadas personas que saban escribir en
cada archi'lo como para pensar que fuera un colegio restringido de
bas profes:onales los encargados de las anotaciones al dictado de los
cionarios. 10 ms probable es que muchos de stos, si no todos, conocieran
los signos y mecanismos de la escritura y se encargaran directamente de
redactar los textos, porque se da tambin el caso de una cierta relacin entre
la distribucin de caligrafias diferentes y las series de tablillas de idntico o
similar comenido, cual si las manos tuvieran una cierta especializacin en
98
I m6S, Hay quien ha llegado a distinguir grados de especializacin en estos
palaciales, al menos para Cnoso. No hace falta decir que, en
... ones y para documentos de contenido y significacin dudosos, identificar
1I mano del escriba puede suponer atribucin a una serie o a un
lto campo de actividades, Desde que los diversos autores fueron sentando
wlOs bases serias de sistematizacin paleogrt fica, no es raro ver invocada
,'omo argumento la identificacin de la mano que escribi una o ms de una
pieza. Si un modo especial de escribir los signos aparece relacionado con
\l1l campo concreto de actividades, y esa mano 3e identifica tambin en
wBntos discutibles, es posible legitimamente concluir en principio que esto
tille no sabemos qu es pertenece al mismo mbito de actividades que reve-
IlIn los textos bien interpretados. Y no olvidemos, pues lo hemos visto ms
l it riba. cmo una identificacin de manos en documentos de Cnoso y La
Canea que se tenan por lejanos en el tiempo, llevara, en el caso de
marse, a retrasar casi dos centurias el archivo del primero de los dos
Iros cretenses citados.
En lo que ahora nos es dado saber, toda la escritura micnica tiene que
ver con el mbito pblico y no hay seguridad ninguna de que este intrurnento
de control y de uso hubiera llegado al mbito estrictamente privado. Los
vasos inscritos eran de palacio y dependencias del principado deban de ser
las de la zona e xtramuros de Micenas en que aparecieron algunos textos
(palaima: 1987), En principio, hablar de escritura Lineal B es hacerlo de buro-
cracia palacial. El funcionamiento del archivo vena a ser como sigue . Los
escribas u oficiales anotaban da a da sobre mas tablillas de arcilla blanda,
previamente preparada por personal auxiliar, quiz aprendices -existen en
bastantes de estos documentos huellas dactilares y palmares de muchachos
muy jvenes-, utilizando un estilete de hueso o bronce. de los que algunos
se conservan, cuanto era conveniente que quedara controlado por palacio:
objetos, entradas y salidas de productos, relaciones de personas ... Una vez
secas las pequeas planchas quedaban archivadas en cestos, en continui-
dad contable, cerrada cuando corresponde, y con una etiqueta
ria. de arcilla tambin, en la parte extelioL Sabemos l.leJ..Isilll.Jatl
lales recipientes, porque es frecuente ver huenas de su tpico entramado en
algunas tablillas de arcilla que no estaban todava endurecidas cuando se las
dispuso para su almacenamiento definitivo. Y es un decir lo de definitivo, ya
que hay razones para pensar que las tablillas corresponden a un nico
cicio anual de palacio, con lo que, cerrado ste y hecho el correspondiete
balance, los textos eran destuidos y su arcilla reaprovechada para nuevos
usos de idntico menester , Asi pues, hasta flllalizar el ao, las tablillas
daban conservadas por su orden, con una suma global de los asientos como
cierre y su referencia identificadora. Por ejemplo, la tablilla totalizante de la
serie Mc pilla tiene que ser Mc 4457 (perna: 1996). Recientemente Palaima
99
ha ensayado un estudio sobre los mecanismos de dicha continuidad docu-
mental. "contigidad" en su tenninologa, basndose en los docwnentos de
las diversas series S del archivo de Pilo (palaima: 1996). Parece que las espor-
tillas eran dispuestas en estantenas de madera, porque los excavadores de
los ms irr.portantes archivos micnicos hallaron piezas de un mismo con-
junto, diseminadas y rotas, lo que podra tenerse como indicio de que caye-
ron de lo alto al quemarse el recipiente y la madera de los paneles, mientras
otros conjrntos estn ms enteros, sin duda porque se encontraban colocados
a ras de suelo o a escasa altura. He ah cmo la observacin de los detalles ha
permitido a los estudiosos establecer hiptesis verosmiles, casi seguras, por
encima de ms de treinta siglos y de unos voraces incendios destructores de
todo, menos de nuestras plaquitas de barro seco que, bien al contrario, gana-
ron una consistencia que les penniti llegar hasta nosotros.
100
7.
La vida de los principados
micnicos
Aplicando los principios y correspondenclas del desciframiento, estos
numerosos textos aportan informacin de incc.l.culable valor. Desde el pri-
mur momento, los mismos descifradores tuviero::J. ocasin de calibrar la autn-
Hca dimensin y el inters de los docwnentos, porque las tablillas desvela-
dos comenzaron a brindar curiosidades y coincidencias sosprendentes, no
11610 lingsticas, sino tambin en punto al contenido. Caus especial impac-
to sobre lodo la documentacin en los textos de Lineal B de algunas atipici-
t!,ldes de Homero, que a partir del desciframiento se pudieron explicar como
pervivencias micnicas en la tradicin pica, y tambin el hecho de que apa-
II cieran mencionados en estas placas de barro de la ltima Edad del Bron-
"!!I, anteriores al siglo XlI a. c. , nQmbres de di"inidades del panten griego
olsico. Sobre la base de estos escritos, entre problemas e inseguridades,
Jmes por lo general no entregan fcilmente su secreto, es posible decir algo
da cmo estaba constituida y funcionaba la scciedad micnica en sus ms
cilferentes aspectos: no slo en Pilo y Cnoso, donde los testimonios son ms
ricos , sino en cualquier otro principado, pues si hay algo que caracteriza al
mundo micnico es su notable homogeneidad
7.1 . Instituciones micnicas
Es muy dificil recomponer a partir de la docwnentacin de los archivos
~ l cuadro institucional de los principados micnicos: intentar hacerlo con pre-
101
cisi6n es pre tensi6n intil. Las mseguridades son tantas y los datos tan poco
claros, que apenas si cabe presentar, entre muchas dudas que van ms allA
del detalle, un esquema de poder o funci6n que refleje cmo se gc,be mcba
y administraba el pueblo y el territorio dependiente de un palacio, En lo que
respecta c:mcretamente a las instituciones que llamaramos de carcter poli
lico, el esqJema a que nos referimos queda en un minirno de elementos segu.
bastantes menos que los que semanejaron e n lo primeros aos tras el
descifrarruento y se siguen dando por buenos en bastantes sntesi,g maru.a-
les al uso, dada la lentitud con que este npo de obras renueva por lo gene-
ral sus doctrinas.
1. 1. 1. Los principados y los soberanos de los palacios
La estructura palacial comporta sin duda un rgunen monrcp.uco Para
el caso de los palacios micnicos esto queda confirmado, apane lo que es
posible deducir de las tumbas de fosa y otros monumentos de gran aparato
arqueolgico, funerarios o no, por la documentacin tanto en Cnoso como
en Pilo del trmino wa-na-ka aplicado al ms impol1ante personaje la socie-
dad palacial, en estricta correspondencia con el homrico (p)vax, "sobe
rano" y del adjetivo wa-nakae-ro, "perteneciente al monarca", referido
unas veces a productos y otras a artesanos. que supone por su sola existen-
cia la oposiCin entre una esfera real y otra, mferior. que no lo es (Carlier'
1984, p. 45). Aunque se ha sugendo alguna vez la posibilidad de vanos
simultneos (Hooker: 1979b) , es indiscuuble que, al menos desde
que la realeza queda verdaderame nte COnstitUlCia, slo habia une) en Ceda
principado; y aunque se haya dicho que pudiera no ser el soberano del pala-
cio, sino un seor local O un "seor divino" (Hooker; 1987), es eVidente que
esta figura encamaba la cspide de la jerarqua de los reinos micnicos. Has
ta aqu, lo cieno Pero hay msegurdades no baladIes en relacin con la figu-
ra del wanaka y con los diver-sos testimonios de este trmino y los con l
relacionados,
Una c\.:estin que ha interesado a los especulistas, aunque no afecta a la
realeza de la poca de las tablillas , sino al origen de la institucin, es cmo
han podido surgir por una pan e el principado, a saber , el poder l'lJonan::ui
ca y cmo se ha llegado por otra a la organizact60 sociop olitica de los esta-
dos micnicos independientes, Aunque cada pnnClpado haya tenido su par.
ticular hstona de orgenes. hemos de suponer que haya eXIStido al menos
un cieno paralelismo de hechos y de evoluci6n entre unos y otros. lo que en
cada reino que surge acnba siendo una autoridad poltica suprema y here-
ditaria puede tener su origen en el robustecimiento de una familia de jefes o
reyezueloil locales. posiblemente a costa de otras de menor fuer::a o forTU-
na; una adquisici6n mas o menos paulatina de poder. prestigio y carisma. Tal
102
, mlnencla en proceso, cuando pOr otra parte se estal::la prodUCiendo una

minoica, quedarla formalmente determinada y en gran

por el modelo monrquico cretense. En la interpre taci6n de
de afirmaci6n y luego institucionali zacin de las jefaturas he1-
al surco de la realeza romaica destaca en lo que tiene de sugerent e la
de un proceso de emulacin provocado sobre los reyezuelos e mer
PO'""" pOI las deslumbrantes estructuras soc:opoUticas de Creta, la refe-
lCTIltar para unos y otros (Wnght: 1995). El hecho es que los wa-
.,! micnicos alcanzan un poder, un fasto y un respeto que les hacen
d I!ranos no muy diferentes de tos que prollferan en los imperios y re mos
!' de la poca. Hay slidos indicios sobre los que funda-
la posibilidad prxima, casi ceneza, de que hubo prncipes micni-
I que obtuvieron el reconocirmento oficial de igualdad por parte de pode
,&0,:1 monarcas contemporneos"
Ha preocupado tambin a los estudiosos el caracter de la monarqula
II lcnica una vez alcanzada su plenitud. Es muy probable la ndole militar
15oberano micnico. Pregunta LDeludible, consecuente de similar inten'o-
UllIlte para los soberanos rnmoicos, es la de si el prmc1p6 de los palacios era
JlIJ tambin figura de carcter divino o un sumo sacerdote mediador, cosa
pro:puso Palmer por los momentos iniciales de la micenologa textual y
VQIVi a defetlder luego aos ms tarde (Palmar; 1958; 1983) y que muchos
Ulores aceptan con diferentes matlceSI aunque otros lo niegan (Hooker:
IJJ79b) ,En el caso de que se opte por la afinnacn, estana dentro de toda
que la dimensIn sacra! de la realeza mi:::rnca fuera herenClS recibi-
Ii de la Creta mmoica (Melena: 1972), ES cieno que alguna tablilla, la Pr 1235
111 Pilo, parece presentar al wa-na-ka en listada con la poti -ni-ja. "diosa o
11 nora" como recipiendario de acelte perfumado, y que esa Potn/8 podrla
, r una divmidad, dado que tambin aparece Posidn en la relaCIn: y es
11'110 asID18mo que en Er 312 el personaje aparece con leme-no. voz que
, griego posterior significa no otra cosa que re:::into sagrado. Mas ni en unos
dQcumentos la interpretacin es unIvoca, ni en el otro el significado de le
(\La-nO tiene que responder exactament e al del gnego clsico. Interpretan
dI') las tablillas que llevan la menci6n te-o jo do--e-ro, "esclavo del dios" , Tovar
"mamil hace aos que ese te-o-jo, silabizacin grfica de */heoio, griego
clAsico theo, corresponda al prlncipe, por lo que se tratarla de esclavos del
Ittonarca, a quien el aUlor Citado atnbuye carcter divino, Tampoco este argu
memo es indJscuIible, bien al contrario. La fuerza de Palmer estriba en la posi-
hle mterpretaci6n de terminos relacionados con wa-na-ka o de este mismo
n Sl l"eferidos a divinidades femeninas o masculinas, lo que lleva a concluir
que la soberana inherente es de carcter religioso incluso cuando se aplica
.11 prlncipe temporal (palmer: 1983). La nica formulaci6n admisible es la de
Carlier: los reyes micnicos no eran dioses. tedo 10 ms, protegidos de los
103
dioses (GarUer: 1984. p. 131). No es rcilla conclusi6n definitiva sobre el
ticular. De todos modos, en boga de nuevo la idea de la feocraCta
se adviene en paralelo una tendencia fuerte a interpretar de modo
la figura de los wa-na-ka-Iemicrucos y a consKierar, al
has reales lardoheldicas imbricaban sus genea1og1as en la esfera de
dades (Wright' 1995), Del propio trmino que designaba al prncipe,
ka, Y de loda la ideologia en que se insiere hay explicaci6n conJe,tur"ol
extra-mdoeuropea, en panicular. oomo no podia ser menos, minoica. e
so. es slo hoy por hoy Wla lup6tesis, onental (Palaima: 1995), En efecto,
trmino que el gnego micnico reservaba para el soberano del paJ.aciLo f lO
admite fcil expbcao6n por el indoeuropeo
La cuesti6n precedente enlaza con otras, como la de SI el prtndpe
palaC10 pagaba o no pagaba algn tipo de tributo rehgloso o Sl en la Ptlo
via la destruccin se llamaba o no E-ke-ra2-wo Esto ltimo, que fue prc'PlLes1. ,
el prinCipiO por los descifradores partiendo de la tablilla pilla Un 71
tris.(;hadwick 1973, p, 265) y defendi ms larde ChadWlck en unpecueft.
trabajo monogrAfico de muchr\ repercusin (Chadwick I 975b), no es
1)6n balad! pues de aceplar la IdentificaCin nos veriamos forzados a atribuir
al monarca cuanto se desprende de las tablillas que mencionan a dicho per-
sonaJe, qu1en evidentemente era importante en la escala jerrqwc8. hasta el
punto de que no resultar descabellada. ni mucho menos. la propuesta a que
hacemos rgfercnCla, En rungn lugar, es oerlo. se dice que E-ka-ra2-wo fue
ra titular da un te-me-no, como lo era el wa-na-ka, lo que habrla coOBlltt.ido
argumenfo caSI deaslvo a favor de la identificacin, y I como todas las men-
ciones de este E-ka-ra2-wo aparecen V1l1culadas al cbstrito de 5a-ra-pe-da,
podrfa uat3ISe, y son propuestas que se han hecho, no del prlnope de pala-
eLO, Sll10 de persona de muy alto nivel en la demarcacin (Lejettne: 1975;, o
en ooncrctode1 saoerdotede Posidn en este lugar (De fldio: 1917, p_ 134 ss),
o de un notable nco y nada ms. con funClones primordJalment8 rehgIOsas
(Carber: 1984, p . 58 Y 62), Oueda. no obstante, para alimentar la duda la
observaCl6n de que las tablillas referentes a E-ke-ra2-wo y la que testimO:lia
la atribucin de Un t. -me-no a altos pe-rsoroJco del remo (para el wa-na-L::a
el de mayor tamao) penenecen a la mano del mismo escriba, el eanven-
cionalmen"e conoado por el nUmero 24 de Pllo (Lejeune: 1915), con lo que
ell o pueda Significar. Recientemente Palalma ha rala una lanza a favor de la
tesis tantas veces defendida por Chadwick (palaima, 1995) El hecho de que
el w8-na-ka pagara o no tributo a dvinidades, Posid6n concretameme, es
cosa que depende de la identificaci6n antedicha o su negati va; y desde lue-
go es algo paradjico que tenga deberes de contribuci6n religiosa un
ca al que se le atribuye dimensin religiosa.
Hay que dar por cierta la existencia de tantos wa-na-ka-te o soberanos
cuantos remos independientes hubiera, Con la docwnentacl6n de Lineal B
104
u'lano se concluye que eran poderes mdependientes bajo un wa. na-ka
I ",on':"" p,J""iall es de Cnoso, Pilo y, con menos segura documentacin
A este lbmo lugar, a ms de una posible mencin del
una tablilla. corresponde la \nscnpcin wa-na-ka-Ie-ro sobre soporte
de procedencta cretense Cierta. Mice."las y Atenas no podIan dejar
residenCla de ouas wa-na-ka-te. si bien no hay textos micnicos que
'IJ,lftonen, lo cual. por lo demu, ni SIquiera se echa de menos en estos
Salvo Al:enas. los centros menClonados han dado pa.rtes sustan-
j(. sus archlvos: en volumen, por este orden. Cnoso. Pilo, Tebas y
Ya esta circunstancia serta suficiente para la afinnacj6n de que eran
01>,.." de principados 1996). Sm duda los remos micnicos eran
al menos tantos como paIaaoa. Todo apunli;l a que YoIko, al norte, Ore
en Beocia. Tinnte. en la Arg6hde. y Espana, en el Peloponeso, esta-
tambin regidas por principes No hay dWC'Jltad en admitir, si acaso indi-
Orc6meno y Tuinte compartieran. can Tebas y Micenas
. 1 . , las reglones beocia y arg6lica. Y algunos reinos ms--ade-
de Cnoso- podrtm haber ex.lstido fuera de la Grecia continental; se ha
11 Mall a, de La Canea e lnoluso de Mlleto. Se ha sealado aSImIsmo
muy posible que Eleusis fuera cabeza de otro principado indepen-
: .... 'nce. ya que en el lugar ha aparecido un mgaron, que podria serpalacial.
U!llradlClones nl1ea.,- cuentan con vesl\glos de una dlIlastia real. aunque
1 cierta relacin de dependencil con no seria descartable (Ozan-
ti 1990, p, 86; Driessen: 1996) Tal vez la llsta EIglpcia de un
J:ttuordinario documenlo aparecido en la pruravera de 1964 y que es. gra-
en el plinro de una estatua, una relaCi6n de diversos lugares egeos de
primera mitad del SiglO XIV a. C (F.del t 966), nos bnnde seguridades para
ltJunos otros estados palaciales ms Sobre los del Peloponeso la propues-
de Sergenl ha Sido sta Espar1a connolandc Laconia. Tegea como cabe-
del remo de la Arcadia, Tirinte-Argos-NaupK)n compartiendo la Arglide
I Micenas (sta la par1e norte, Tuinle la sur), y Pisa hegemonizando la Di-
, aparte del reino pillo de Meserua y otro poder independiente en la inme-
ctlMa isla de Cuera Creta darta,Junto con el principado de Cnoso, otros ms,
de Arnmso, Fe5lo Y el de Cidoma, este ltlmo al menos hoy por hoy casi
.. ugu:ro, tras los mcesantes hallazgos de La Cenea, donde sin embargo no
hun surgi do todava restos de arquitectw:a de 3parato. Pero en la lista apa-
I e tambin Cnoso. siendo as! que la teerla tradicional da este gran pala-
'10 como ya definibvamente destru1do, lo que cada vez es mAs dificil de acep-
hu , Estamos ante resultados de la mAs probable mterpre taci6n del documento
fura6nico de re fe renCia. aunque lo anterior no comport a que deba ser igual
.llmportancia de todos los reinos dichos (l a de Tegea como la de Micenas,
III de Pisa como la de Pilo. la de Amniso cama la de Cnoso, pongo por casos)
ru faltan voces autorizadas. e ntre ellas la de Carlier. que piensen que la argu-
105
mentacin de Sergent incurre en crculo vicioso y que es escaso el f"" di'"
mento de la teorla, Armonizando estos datos con los arqueolgicos y los
cos, es posible acercarse al nmero de wa-na-ka-te autnomos al frente ::ie
estados mK:nicos independientes. Independientes hasta cierto punto,
de las relaciones entre micnicos yegipcios, as como de esta lista de
el-.Hetan en el propio Sergent ha extrado la idea de una posible
umdad o federaCin, en suerte imprecisable, entre los diferentes estados tar-
.10 que no repugna ante las tradiciones mticas que hereda la
Grecia Poderes independientes, administraciones autnomas, pero
una especie de mternacional monrquica y unidad relativa de cara al exte-
rior; esto es 10 que parecen constituir los palacios micnicos, Y, obviamen-
te, quienes as sealan a Micenas como el principado que ejercera
el poder hegemomco o de representacin (Cline: 1987),
No podemos, aqm llegados, preterir el problema que plantea el trmino
de Pilos Va 15, porque se ha pensado que podra hacer
referenCla al pnnclpe de Micenas, quien tendra reconocida sobre los otros
prncipes una supremaca semejante a la que el mito atribuye al Agamen6n
de la Troya. Esto dara carcter institucional a la dependencia inter*
palaclal El wa-na-ka de Micenas seria en esta hiptesis el pe-re-ku-
wa-na-ka ce Pilo, o sea, el soberano hegemnico. Propuso esta leOlia Luigia
M. Stella. aceptando la interpretacin del primer elemento del compuesto a
tr.avs la palabra *presgus, "anciano, venerable", y aportando alguna coi.n*
cldencla lXica que no cabe tener por significativa. Pero el carcter instilu*
cio.nal de hegemona de Micenas sobre la comunidad de principados no
y existen otras interpretaciones propuestas para el discu-
termrr.o, desde la de quien ve tras l, como viejo monarca retirado al
ustre N.s:or homrico, .hasta la de quien se conforma con entender que se
trata de slI":l.ple antrop6rurno, pasando por la hiptesis de un titulo religioso
"seor de la doble hacha", relacionando la parte inicial del compuesto,
re-ku, con la palabra pJekus, "hacha". Recientemente Chadwick ha pro-
que estamos ante dos palabras separadas, pe-re-ku y wa-na*ka, pero
sm descartar que se trate de un compuesto notado de ese modo, cosa por lo
dems frecuente en las tablillas de Lineal B. Sobre el primer elemento si
*presgus o. pJekus, el descifrador no se pronuncia (Chadwick 1992),
Inmedlatamente por debajo del wa-na*ka, cual parecen testimoniar
tablillas , aunque no faltan reservas para esta deduccin (Ruiprez-MeJena:
1990, p. 137), se el ra-wa-ke-ta, silabizaci6n que corresponde al
parecer a *lawagtas, "el conductor del pueblo". Todo indica que
era persor:aJe unlCO en el principado. Al igual que el soberano, recibla una
parcela que estaba con la de ste en relacin de uno a tres (Er
312); es deCir, el te*me-no del ra-wa-ke*ta tena una superficie tres veces
menor que la del wa-na-ka, o prncipe del palacio. Asl sera, si el testimonio
106
1Io'''"''''',d, fuera representativo de una relacin en constante. Partiendo del
",,",onkk del propio nombre, se ha tenido al ra-wa*ke-ta por jefe del ejr-
1, entendiendo que el pueblo no es aIra cosa que los hombres en armas.
papel era importante, a juzgar no slo por el hecho de contar con un te-
na, cosa ya de por si significativa, sino por otros detalles, como que se
testimonie el auriga del ra*wa-ke-ta o artesanos ra-wa-ke-si-jo, que ste
ni adjetivo que significaba "propio del *lawa;li3.S'. Pero su carcter mili-
tal no es seguro, aunque se acepte corrientemente; y as vemos a Adrados
r.visando esta teona y a Hooker insistiendo en la oscuridad de su funcin y
.u el hecho de que las referencias predominantes, cuales l las interpreta,
le t1socien con el culto ms que con otra cosa (Hooker: 1987). Una nueva duda
qul) aadir a las ya anotadas en relacin con el Tambin para este
11 O personaje se ha especulado con W1a identificacin que podra dar nom-
blo propio al ra-wa-ke*ta de Pilo. Propuso la profesora nrdica Lindgren hace
anos que el ra-wa-ke*ta pilio, durante al menos el ltimo ao de la vida del
p(tlacio mesenio, se llamaba We-da-ne*wo, silabizaci6n de 10 que sonara
Wedaneus (Lindgren: 1973, n, p. 134-136). La vieja propuesta de identifica-
que dista de ser segura, ha encontrado algn respaldo significativo
IIIIClente (Palarrna: 1995). Aunque quede el detilie en la duda, pennanece la
I '"rteza de que ese We-da-ne-wo, como ya vieron Ventris y Chadwick, era
un personaje de importancia, si bien por debajc en rango de aquel E*ke-ra2*
wo que algunos han pensado era el ltimo soberano del principado pilio. Es
ms; o las dos identificaciones son acertadas o no lo es ninguna, pues se dedu-
enn en ntima conexin.
7, 1.2. Nobleza y funcionarios palatinos y de los distritos
Es lgico que bajo estos dos personajes de la alta jerarqua micnica
hubiera W1 grupo de notables o aristcratas qua desempearan destacadas
funciones en palacio y en los diferentes distritos en que se clividian los terri-
torios. Que los oficiales y funcionarios de los ms elevados niveles de la admi-
nistracin y el mando salgan de una nobleza restringida es algo consustancial
con una sociedad monrquica, como la palacia!. Conocemos las denomina-
ciones de algunos cargos y situaciones de privilegio, aunque definirlos e iden-
tificar sus competencias con cierto ajuste no es tarea fcil. por no decir que
lo es imposible en el estado actual de nuestros conocimientos. Entre estos
oltos personajes estaban los te-re-ta y los e-qe*ta, respecto a los que no es
posible concretar mucho. En el mismo documento en que se nos valora el
te-me-no del y del ra-wa-ke-ta de Pib, a saber, Er 312, tres te-re-
ta o telesta disfrutaban cada uno de tanta tierra como el segundo de los per*
sonajes anteriores y, por consecuencia, entre los tres tenan la misma super-
ftcie que el soberano. Recurdese que la relaci6:l entre la parcela del prncipe
107
y la de su segundo estaba en la proporcin de tres a uno. Dicho documento
no habla de te me-no en el caso de los te-Te-ta, tal vez porque se d por
supuesto, o quiz porque el rgimen de ocupacin de esa nerra fuera cW'e-
renle desde el punto de VlSta ]uridlCO Sobre estos personajes hay muchas
dudas en lo que respecta a situacin y funciones: pues SI unos Jos tIenen por
mvesnd05 de caraCler religIOSo. otros les atribuyen responsabilicJ.ade! ch'l-
les y aun otros hablan de una narurale-za mixta; y. mientras hay qwenes les
SlfaIl en los chsttttos. no faltan aqullos que los relacsonan con el pa"'oo cen-
tral. La V1enesa Oeger-laU::otzy los defini6 como hombres del seMcio real.
se entiende que CIviles y cortesanos; civiles en lo que pueden tener de tales
dentro de U.1 mundo que podria no haber negado a la completa distmcln de
ruveles En cualquier caso. la autora los tiene por no peneneclenles o la cla-
se sacerdotal (Deger-lalkotzy' 1983). Aos ms tarde Hooker ha pueS10 en
duda la necesidad de Interpretar la palabra por teJestaJ y ha supuesto para
estos personajes una conexin inuma con la tierra y la posesin fundiaria
(Hooker: 1987), en lo que le siguen Ruiperez y Melena al refemae escueta-
mente a ellos corno "propietarios de tierra" con obligacin de una contra-
pre?tloi6n al 1990, p. 133), mientrElS que Adrados
reClentemente, matlzando Sin desdecirlas idea.!! propiRS de tiempo <l tris,
que estamos ante "un titulo de funcionarios importantes de 103 doml.
ruos sacrales"; para este helenista espaol. la palabra llene que ver con la
ldea de cumphr un comproJIUSo de serviClo, y en concreTo elte--re la ha de
hacerlo al santuario. el de Pa-ki'j8-na, a cambio de los corresponcilentes bene
ftelas fundian08 (Adrados 1996) El nmero de le're-ta era elevado. puesto
que slo la tablilla pllia En 609 menciona catorce para la demarc8et6n san-
ruanal men.=lonada
Los e-qe--ta. por su parte. 'segw.dores'. segun prcttcamenle segu:o
emenduTllento del temnno por su etimologia -lo m1.SIDO que el conuleS lafi
00-, han re::lbdo tambten mterpretaClODes cbversas. que van desde que se
tra!<' de oficmles de enlace hasta tenerlos por ansl6cralM, pasando por 10
religtoso, cuando la verdad eg que ignoramos qu fUnciones tenlan exacta-
mente mcluso despus del voluminoso estudio monogr.fico que lea dediC
aos la antes citada Deger-lalkotzy. pues SI Pilo apumarla a una solu-
C10Jl Ambuo de lo militar. Cnoso, cual han sealado Melena y Hao-
ker. sug.ere ms bien para ellos funclOnes de careler econmico; aparte de
que Camera, algo en la Unea del autor bntnico. ha defendido que sus run-
Clones son tcnico-agronmicas y Ucrutel y Hooker que eran supervisores
de unidades de Irabajo (Camera: 19B1; Uchltel: 1994 ; Hooker: 1987). Ya aos
at ras De roy y Grard hablan creldo solucionar toda dificultad mediant e la
atribuci6n de funciones multiformes, religiosas. jw-dicas y administrativas
dentro de su imerpretaci6n de los e-qe -ta como lnspectores Es descorazo-
nadara la ooncll1S16n Ultima de Deger-lalkotzy. pues no pasa de sealar que
106
to, e-qe-ta dependian directamente de palaCIO y actuaban como agentes del
I y, muy corta conclUSln para do.scientas pgmas largas que tiene el estu-
dio (Deger-IaJkotzy- 1978). De estos personajes sabemos que tenfan escla-
VOs a su selVlcio y que su status era IOdudablemente alto El problema de su
funCin, al menos para Pilo, depende sin duda de cmo se interpreten esas
umdades Damadas o-ka. con las que aparecen relacwnados como sus man-
dos propios y de las que hablaremos mAs abi.Jo en el momento de tratar de
la milicia Adelaruemos ahora que SItas o-ka eran cuerpos de e]rcrto de vigi-
Wncta cosiera. seria de afirmar el carcter militar de estos personajes, y si la
Interpretacin fuera de otra ciase. haba que aribwrles distinta ftmci6n Oer-
10 nmero de documentos relaetonan eslos personajes con aspectos de la
.roduccin, en concreto la texul en Cnoso y la de carros en Pilo. quiz por-
que fueran sus responsables lumos De ser as1. deberlamos concluir que no
vnlen para el mundo micruco los simpllsmos con que pretendemos interpr&
lar cada figura documentada en 108 textos Conocemos los nombres persona-
de algunos e-qe-ta, que aparecen por eteno con el detalle aristocrtico del
ptronmico aadido. SI no hay error a la hora de entender los textos corres-
pondientes. SegUn In tablilla Ed &17. te nlan escl,wos, los do-e-ro e-qe-si-jo. que
ti su vez (obsrvese la nola de distincin) eran beneficiarios de tierras de la
modalidad o-na-to, de las que se hablar en SL lugar correspondiente. Los e-
qe-ta de Pilo eran al menos once, 108 de Cnoso trece s610 en la tablilla B 1055.
cosa que no excluye que pudlerun 8XlStJr llgunos mAs.
Ld documentacl6n del archtvo de Pilo menciona diecisis distritos de
gobierno y adminislraCl6n. Apenas SI adnute dudas que era el llamado ka-
feote. quien tenia la respoOSablldad de cada uno de ellos, auxiliado por un
po-ro-ko-re-te. La traduccin que se suele dar e estos trminos es la de gober-
nador y VlCB9obemador, lo que no acanea excestvos problemas con tal de
que no pretendamos II mAs aJlA, &ea en derucin, sea en esab1ecimiento de
lelacin con OU'os cargos documentados y aun dentro del propio par en si,
pueso que nada: asegura que en estos dos cargos haya slo referencia jerAr-
quica y no diversidad de funcione.!J. En una tablilla ptba, la Jn 829 muy cono-
cnda por IJU contenido, oc incluye un chtcrcntc:ipo de o.It03 fimciono:mos entro
los ko-re-le y los po-ro-ko-re-te, nos rerenmos a los du-ma-te , sobre los que
nada firme podemos establecer, Tamblen tenan sltUaCl6n privilegiada en los
distritos los Uamados po-ro-du-ma-Ie, no menos oscuros. Habria que pen_
sar en unos prep6s1tos de los ctistritos de designaci6n real y otros poderes
propios de los territorios y de sus gentes cuyo nombramiento escapaba del
palacio, aunque reconOCleran la $oberarua del wa-na-ka y estuvieran inte-
grados e n la estructura sociopolltica del pm.C1pado? El ko-re-Ie seria el
gobernador y el du-ma un reyezuelo'? Ouiz al revs? Tal ve z estamos ante
dos designaciones de la misma figura (Chadwick: 1977. p. l 02)? No me no-
les inseguridades pesan al respecTO de los mo-ro-ka, de los que se ha dicho
109
r
que pueden ser nobles de carte, nobles locales, comandantes mil.i1ares, pose-
sores de mo:ra o mroso sacerdotes; y al de los da-mo-ko-ro, oficial y fun-
cionario como se entiende por lo general. desechada la idea de que pudie-
ra ser un nombre propio, pero sin competencia que se les pueda atribuir,
pues la responsabilidad sobre movimientos de ganado propuesta por Jean-
Pierre Dlivier no llega a convencer del todo, pese a que en algn documen-
lo aparece jUlIO a un inventario de bueyes. El propi o Olivier, inseguro con
respecto al rango, se pregunta si se trataba de un mando o funcionario de
alto nivel, co:no el du-ma o el ko-re-te, o de rango subalterno. como el po-
ro-du-ma y el po-ro-ko-re-te, atribuyendo a unos y a otros categorias que
distan mucho de ser segmas e incluso de estar ftmdamentadas . No ha falta-
do en este juego, que muchas veces no descansa sino sobre similitudes ter-
minolgicas relativas, la vinculacin del da-mo-ko-ro con el tamkaru de los
textos semticos mesopotmicos, entendiendo que aquella institucin deriva
de sta (AstOill: 1965).10 que s resulta admisible es la relacin del primer
elemento con el trmino da-mo, dmos, "pueblo", establecida no slo por la
similitud evidente. sino por el asombroso paralelo proporcionado por ellawo-
k6ros ateniense - *laws, pueblo en armas-, que algunos autores han recor-
dado desde 1968 como p ervivencia posterior de W1a institucin semejante
al menos en :tambre, a sta micnica que comentamos. Destaquemos, por
ltimo, que una tablilla, la Ta 711 de Pilo habla, en posible aunque no segu-
ra interpretacin, de cuando el prncipe nombr da-mo-ko-ro a un persona-
je de nombre Au-k.e-wa, UJlO de los escassimos actos administrativos testi-
moniados documentalmente en las tablillas.
Mucho se ha escrito tambin sobre el pa2-si-re-u, una figura a la que se
designa con lo que evidentemente es un antecesor directo y cercano del tr-
mino basiles de Homero y de la lengua helnica posterior. Aunque basiles
en griego postmicnico signjfica "rey", las tablillas han dejado muy claro quE
existe una gran distancia entre el uso homrico del trmino y el uso micni-
co. 10 que ya no resulta tan evidente es a qu tipo de personajes y con qu
funciones se aplicaba este pa2-si-re-u. precedente del basiles del griego
histrico: jefe local para Ventria y Chodwick; noble para Lejeune; funciona-
rio oscuro para Chantrane; capataz para Ruijgh; sacerdote de culto mayor
para Pugliesse Carratelli; supervisor para Lindgren; funcionario industrial
para Palmer; oficial de bajo nivel, dependiente de palacio, pero mvil, en
opinin de Morpurgo Davis; funcionario subordinado con responsabilidad
de mandos menores para Gschnitzer. Matices distintos para una evidencia
que no admite el desacuerdo: la palabra pa2-si-re-u. con ser la misma -basi-
les- que se emplearla luego para designar a los reyes, significaba otra cosa
en poca micnica. Se tratara de altos responsables de sectores, produc-
tivos o de otra indole? Podra tener su origen el trmino en jefaturas ind-
genas integrdas en la estructura social de los principados? Desde luego se
llO
lIeala origen pregriego, no indoeW'opeo, tanto para la raz como para el sufi-
Jo de la palabra (palairna: 1995). Si efectivamente esto.s personajes
clan al mbito local. es muy dificil establecer 13. relacin de papel y funCIO-
nes con respecto al ko-re-te, mximo representante del prncipe en.l?s
distritos. Es indudable que un pa2-si-re-u estaba al frente de una ke-ro-sl-Ja,
como ya se ha venido observando de tiempo atrs. Pero esto nos conduce a
W1 nuevo problema, ya que ignoramos si la ke-ro-si-ja es, como se interpre-
t al principio, una gerousia o asamblea de ancianos (nadie defiende hoy esta
posibilidad), o, cual se ha dicho despus, una corporacin de la clase que
sea o una modalidad artesanal. Los pa2-si-re-we aparecen tambin en algu-
nas relaciones de bronce contabilizado segn broncistas, tal vez en papel de
controladores o responsables (Uchitel: 1990-1991). En cualquier caso , se
impone la afirmacin de que el cargo no tena nada que ver en categoria y
consideracin con el poder monrquico, al igual que debemos descartar la
interpretacin tradicional, aparentemente pero falsa, de lo que era la
ke-ro-si-ja. Ms adelante, en la parte dedicada a la evolucin sociopoltica
de los griegos postmicnicos. aludiremos a los cambios que se
en el sistema monrquico y a la posible va por la que ha llegado el cambiO
de sentido del trmino basiles.
Huelga decir que tantas dudas de interpretacin sobre unos textos que
podemos leer son descorazonadoras. Hay notables intentos de comprensin
de la estructW'a de poder y administracin, pero quiz debamos contentar-
nos con el convencimiento de que deba de ser precisa y sobre todo com-
pleja (Kilian: 1988a). De cualquier modo, montar teorlas sobre
de gobierno y administracin sirvindose de datos como los que hez:nos ,,:s-
lo es, en gran medida, construir en el aire. Pero, al menos, los tesllmomos
escritos de Lineal B conlinnan la organizacin monrquica del palacio y nos
hacen saber, siguiera sea sobre la base de elementos sueltos, no bien pre-
cisables y de dudoso encaje, algo de la trama sobre la que .se
basaba -una administracin jerarquizada, compleja y, parece, muy espeCla-
li.zada. Se ha dicho que los principados micnicos constituyen el primer expe-
rimento d':! yldll JJuuer poltico, administrativo y econmico de 10:'.1 ;:ntiguo.<:l
griegos (Deger-Ialkotzy: 1996), Y todo indica es rigurosa verdad.
1. 1.3. Lamilicia
Hemos destacado ya el carcter militarista consustancial al Heldico
Reciente. Los monarcas y personajes importilltes se entierran con armas y
con objetos adornados de representaciones blicas; surge el carro de gue-
rra' las cuidades se rodean con el tiempo de impresionantes defensas; la
comienza a utilizarse para el servicio de la guerra. Era 16gico que
todo esto quedara confirmado y completado mediante la informacin de las
111
tablillas descifradas, Y as! es. tanto por contenido interpretable cuanto por
algunc:s ideogrficas elocuentisimas. No todo lo que era la
orgaruzaClOn militar, eVIdentemente, est documentado en las tablillas, Tex-
tos que son cuentas, inventarios, dejan muchas cosas sin explicar.
No es arnesgado pensar.que el wa-na-ka, el rey, estuviera en la cspi-
de de la linea de mando, con responsabilidades inherentes a su situacin, En
Homero, al menos, eran los reyes quienes dirigan la guerra personalmeHle
aja cabeza de su pueblo. Sial ra-wa-ke-ta. "el conductor del pueblo"', coro-
'Pelia o no primordial ftmci6n militar es duda a la que ya se ha hecho refe-
rencia. Hay quien prefiere negar funcin militar al soberano y reconocrs07-
la en exclusiva a este segundo personaje de la jerarquia palaciaJ., (palaima:
1995). Los e-qe-ta parecen tener oficio militar en algunos textos. Nada indi-
ca, sin emb:rrgo, que fuera ese mL<.>rno el caso del ka-re-te y del po-ro-ko-re-
tel y me permito decirlo contra)a opinin de Platon. Nos faltan seguridades
en este sen:ido para otros de los cargos conocidos,
La documentacin de Pilo, concretamente IriS tblillas de la serie An se
refiere a e-: e-ta, plurnl del griego posterior eretes, remeros, en cantidades
que apunta., ms a lo militar que a lo civil (Palaima: 1991), aparte de lo slg-
nificatlvo que resulta el simple hecho de su contabilizacin en. el archivo de
palacio, Se pretende que tambin los textos de esta serie nos hablM de un
cuerpo de vigilancia para la costa mesenia, dividida esta en tres zonas po!'
razones de funCIOnalidad: dicho cuerpo da un montante de cerca del millar
de hombres y estaban mandados o coordinados por e..qe-ta en nITIer.o de
once, Entramos de nuevo en problema. pues irrumpimos en la cuestin
cutida d:: las llillDadas EJ contexto de las pocas, pera muy lar-
gas tablillas que mlegran la serie o-ka, parece ser militar. Pera no hay ce-
tezas sobre 10 que son tales o-ka, Ventri.'l y Chadwick., as como Palmer 'f
LeJeWle. mterpretando las o-ka como *orcha-en relacin con arch, I'man_
do, ,las por unidades militares, mientras que Pugliesse
C:
arratelli
y.Mhlestem, como los descifradores en un primer momento, enten-
dieron que se trataba de *"olchs. naves de transporte, el ltimo de Jos cita-
dos utilizando corno argumento convergente la paleografia y la identificacin
de la mano del escriba, En el segundo Coloquio de Estudios Micnicos, cele-
brado en Pava, Ri.<cb present un especifico e importante tratamiento de
cuestin y! sin descarlar la posibilidad de leer *" och en vez de * orch, insis-
ti en la interpretacin militar para concluir que cada o-ka no era sino un
formacin que englobaba mando, oficiales y tropa (Risch: 1958). Sin emba.:--
g?,. a pesar de la minuciosidad del estudia del citado autor. no han quedado
dislpadas las dudas . Ms adelante Ruiprez ensay la solucin eclctica de
que se trataba de trapas navales: Deray las interpret como pertenecientes
al mbito fiscal, y luego, para m.ayor deS,Concierto, Camera defendi que lo
ms seguro en su opinin en .. que las o-ka na eran cuerpos de soldados, sino
112
, 'I/tldrillas de trabajadores encargados de acondicionar para tierras de labor
' 4Uellas que resultaban inutilizadas por lnund,cln de agua del mar, Baum-
t 1, lob ha vuelto a la interpretacn militar, inclinmdo$e menos por la situacin
1\.) emergencia que por las defensas ordinarias frente a los riesgos pirticos
I I\J la costa (Baumbach: 1983) , En cualquIer caso, el problernCi est ah y la
Interpretacin de los descifradores de las once zonas. sus efeCtivos y sus
IJl u)dos , desarronada. junto con algn otro, por Lejeune, mucho de ser
Il3gUra, puesto que sigue sometida a debate y discusin, Hace algo ms de
1)119 docena de anos. un trabajo minucioso de Uchjfel ha sugerida que se tra-
\,1 de unldades de supervisin costera..pero sin carcter militar (Uchitel: 1984),
\/Onclusin a la que alguien ha dado tanta importancia e indiscutibilidad como
I!)</ r a decir que tras este estudlo es ya imposible seguir afirmando la inter-
pretacin militar de la figura (Hooker: 1987). No estan las cosas tan claras,
embargo, De todos modas, ingnoraremos siempre sieste manojo de docu-
mentos, en el caso de que realmente afecten a aspectos y par1icwares de la
qlili cia, es de relacionar con la amenaza que se cerna sobre Pilo y que a la
,tJl)stre no fue posible evitar. CarEer parece aceptarlo implcitamente, al tiem-
po que sugiere que la milicia micnica podla consistir simultneamente en
lUl ejrcito de palacio, permanente, y en efectivos ciudadilnos o moviliza-
ciones locales de accin ocasional y hasta cieno punto independientes,
Si poco sabemos de seguro sobre la ofidalidad y unidades de tropa,
menos podemos extraer de las tabllJi'L'.> sobre los procedimient.os de movi-
lizacin o la amplitud ca.n que el pueblo contribuia a nulnr la milicia actv'l _
S!,lo podemos aducir al respecto las observaciones de Killen componiendo
111gunos textos AJJ. de Pilo, que tal vez la contribuci6n de e-re-ta, e incluso 'de
!TOpas en general. se hiciera por los diferentes lugares sobre unas propO'r-
mones constantes de aportacin. que selian idnticas cuando se tratara de
proJ?0rcionar fuerzas en situacin de emergencia o de contribuir civilmente
en tiempos de paz.
Algo mejor informados estamos en relacin con el armamento, aun cuan-
do los datos son incompletos y es de suponer que las annas del pueblo lla:-
tia las guardara caclp cual en L:asa y IlU pLe::;eIlcia eIllo::; invent!.-
ri os de palacio. Cnaso ha sido ms generoso que Pilo a la hora de ofr.ecer
fnformacin sobre armamento. En este segundo palacio tan slo tenemas tes-
tunoruo de armas defensivas, mientras que en el primero se nos documen-
tan no slo de este tipo, sino tambin de ataque. Las tablillas nos brindan los
ideogramas de corazas y coseletes, y es segua para las primeras el nom-
bre de to-ra-ka, tJraka del griego posterIOr: conocemos tambin otros ele-
mentos del atuendo defensivo del guerrero con sus nombres ms o menos
Identificados, Para el casco encontramos el correspondiente ideograma y el
llorobre ko-.ru, claro correspondiente del kIys el griego hIst6rico, la arqueo-
loga documenta diversos tipos de defensas corporales. sea como ajuares
113
de tumbas --es el caso de la famosa armadura de Midea-, sea en represen
taciones plsticas. En lo que se refiere a cascos, es curioso el de colmillos de
jabal. testimoniado por Homero y durante siglos inexplicable fsil, ahora
conocido a travs de representaciones (figurillas de marfil , frescos, sellos,
cermica) y de algunos ejemplares mejor o peor conservados. Nada seg.l
ro nos dan:as tablillas sobre escudos, pero s la tradicin y las representa
ciones: el escudo en forma de ocho, el pequeo escudo redondo y el cua
drangular alargado, que podra corresponder al que Homero llama en fonna
o tamao de torre. Lanzas, espadas, dagas y flechas abundan en museos y
en la plstiOl, y adems tienen su presencia en las tablillas de Cnosc. Es ide::l
tificable el ideograma de las lanzas y su denominacin es ekea, nchea,
algunas veces con el calificativo de ka-karea, es decir, chalkrea, de bro:1
ce. No mem)s claro es el ideograma de flecha, si bien el trmino correspo:1
diente no est testimoniado. De armas de mano tenemos las pa-ka na, en
Homero pMsgana, y lU1 dual extrao, qi-sipee, que no puede correspon
der sino al xphosdel griego posterior. Ambas modalidades de armas ce
empuadura cuentan con sus correspondientes ideogramas, elocuente sobre
todo el de la primera.
La plstica micnica y la tradlcin homrica prueban la utilizacin mili-
tar del carro y algo de la rorma en que se hace. Pero tambin las tablillas de
Pilo y Cnoso nos dan datos sobre este instrumento de guerra o que puede
ser empleado al menos en el campo de batalla. Pilo no aporta ms que rela
ciones de pares de ruedas, pero Cnoso, a ms de inventarios similares. hace
inventario tambin de carros sin ruedas, de simples bastidores y de carros
completos . Da la impresin de que en los almacenes de palacio se conser
vaban las armazones por un lado y las ruedas por otro, lo que permite supo-
ner que la contabilidad de carros completos hace referencia a los que han
sido montados para distribucin o se encuentran en uso, La palabra micni
ca para el carro es i-qj.ja, JJippia, y para las ruedas amo, harms, aunque la
terminologa de \as tablillas para estos veh1culos, sus partes, sus materiales
y sus descripcIones es enormemente rica, cierto que tambin problemtica
(Bernab et alii: 1990 1991 y 1992 1993; Bernab: 1996) . Contamos asimis
mo en las tablillas con inventarios de caballos de tiro. Aun aCep1ando la obser-
vacin de CarUer en el sentido de unas ms limitadas posibilidades de las
formaciones de carros en Grecia, dada la configuracin del terreno, que en
las regones prximoorientales en que este instrumento de guerra se utili-
zaba, es evidente que los carros tenan entre los micnicos empleo militar,
porque en ocasiones aparecen relacionados con annas, como corazas; y el
hecho de que correspondan un par de stas por carro confirma que eran dos
hombres quienes ocupaban el vehiculo, uno como conductor y otro como
combatiente, cual sabemos por alguna representacin figurada y por la memo-
ria conservada en elllada homrica,
114
Un archivo micnico registraba no otra cosa que el armamento del pala-
lo, el no susceptible de propiedad individual, como el carro, y el que el esta-
d!) facilitaba en momentos de movilizacin a determinados cuerpos Y per
1I majes. Es indudable que habria en los almacer:-es palaciales ms y diferentes
III mas que las testimoniadas, ya que los archIVOS encontrados pueden.n?
"lIlar completos y con seguridad no son al
1110 ejercicio anuaL no cerrado, por lo tanto mco:npleto, y ademas obli
!JI\ a pensar que los inventarios se hicieran ntegramente todos los anos. Con
IIlSpectO a los artesanos especializados en armamento, hablaremos
nos refiramos a la produccin, y la cuestin de p::lSibles emergenCllS
!IIres en Pilo para hacer frente a las amenazas que acabaran por dest":lr
palacio, se abordar en el momento en que tratemos la cada de los prmCl
pados.
7, 1.4. Fiscalidad
Es demasiado lo que dudamos sobre el modelo econmico de los prin
cipados micnicos para concretar mucho la fis.cal y la teora
que la subyacera. Sin embargo hay algunas senes de tablillas mterpretables
como documentos fiscales sin demasiada dificultad y otras que, o
decididamente, han sido entendidas por algunos autores en el rrusmo sent:.
do. A reservas de posibles explicaciones alternativas, fuera de alcance ?ebl
do a los muy someros conocimientos que nos es dato tener de las relaClones
econmicas internas de llll principado micnicc, hay trminos testimoniados
en los archivos que parecen responder a operaciones y situaciones fiscales
controladas por la administracin centralizada. Esos son
mentalmente dosomo (dosms), sin duda impuesto rehglOso, a pudo-Sl
(apdosis), "entrega", (phe/os, o el participio. "deuda", :
di.do.si (*didonsl) (ou *dldonsl) , respecllvamente, entregan
o "no entregan", y ere-u-tero (elulheros), "libre", Hay prctICO acuerdo
entre los especialistas, por encima de derencias la hora de
entender que aqu tenemos referenci as a circunstanC13S lffiposltlvas , lo que
es posible en todos los casos, aunque la segurdad .varie luego.entre unos y
otros. Se ha propuesto tambin que las tablillas cnOSlaS Cfl:le conl1enen la pala
bra o--pa, antes relacionadas con el mundo de la podrian corres
ponder al mbito de lo fiscal y, si la suposicin bera CIerta, basada en la cer
cana lxica a la antevista o--pero (Melena: 1 983a).
Este conjunto terminolgico se nos testimonia en series
muy diversas, Las de enoso Ma y Pilo Ma, Na, Ng y Nn, pequenos textos
10 general, asientan entregas del propio ejercicio .fiscal , deudas y exenCllr
nes e incluso pagos correspondientes al ao antenor: que es como que
interpretar a2-lero weto didosi (hleron w!os *d1donsl) de la tablilla Ma
115
365 de La diferencia entre deuda fiscal y exencin impositiva
S?b.re las palabras o-pe-ro, o-u-di--do-si y e-re-u-te-ro, dotac",
de sentidos dlstmtos y por tanto de uso no intercambiable. Si se
la ent!ega de 10 al deber fiscal del ejercicio anterior,
extrana que tamblen tengamos referencias a deudas atrasadas. Para
emplea la frmula pe-ru-si-nu-wo o-pe-ro, cuya primera palal>ra r pondo
al adjetivo perusinsdel griego posterior, que significa "del ao pasado".
Dado el carcter natural, no monetario, de la economa micnica,
deberes fiscales se fijaban y satisfacan en productos concretos. Los
gramas utilizados en estas series son el signo silbico SA, que algunos
que referirse al lino, en los textos del grupo N- , y o" o, v,;,;,,,'
el. mISmo orden, en los del grupo M-. En la serie Es de Pilo, que
tunanta el.unpuesto llamado do-so-mo, el ideograma del producto
es el de tngo. Llama la atencin que alguna vez (Es 644 de Pilo)
de dc:-so-mo we-te-i we-te-i (*wetei wetei), que significa algo as como ao
por ano. Algunos de los textos de esta serie, por mencionarse una divinid3d
como destinataria de la.s entregas, Posidn en concreto, sugieren que se tra-
ta .este de un tnbuto de naturaleza religiosa. Tanto o-pe-ro cuanto un
de do-so-mo reaparecen en la serie Ge de Micenas, epe
recibe tam;)len Interpretacin fIScal (Killen: 1983b).
de aparente equivalencia podran estar especializados en
parte tenemos a-pu-do-si, do-so-mo y las fotnlas
de dl.doITIJ, dar ,y por el lado contrario se encuentran las formas
negauvas dicho verbo, la palabra e-re-u-te-ro y, por ltimo, opheloy paa-
bras relacIOnadas. A favor de que e-re-u-te-ro marque una exencin est el
hecho de que en la serie Na de Pilo se construya con un dativo de inters, el
de la persona o grupo que se beneficia (Killen: No es fcil ,!Oin
los diversos valores de los trminos. Podria entender3e
en. prmClplO que a-pu-do-si es el pago del tributo y que las fonnas de ddo-
ITIJ se refieren a dicha operacin. Do-so-mo podr1a ser el impuesto (Duhoux:
1976, p. 164 ss). Es clara la diferencia conceptual entre lo que hay que pagar
y el hecho en oi de hacerlo en todo o en prte. Lo no pagado en cada momen-
to es el o-pe-ro, 10 debido al fisco. Para o-u-di-do-si existen dos interpreta-
ciones: que de hecho no han pagado los sujetos pasivos del deber fiscal o
por las sean, no tienen obligacin de hacerlo. En el primer
se tratana de ,un Impuesto no satisfecho, y por lo tanto pendiente, y en el
segundo estanamos ante una exencin tributaria. Pero e-re-u-te-ro se entien-
de normalmente como franquicia fiscal, lo que supondra doble modo de
expresar 10 mismo, si de la frmula anterior se acepta la segunda posibili-
dad. La .economa de lenguaje, que es obligada en unos textos necesaria-
mente como los de las tablillas, induce a rechazar la coincidencia.
Cabe cOI1Slderar que en el caso de o-u-di-do-si podemos tener referencia al
!lB
ptl90 no efectuado, pero que sigue obligando, y en el de e-re-u-te-ro, exen-
016n. La prudencia y la verosimilitud debe inducimos a aceptarlo de este
modo. Creo que introduce excesiva dosis de confusin y gratuidad la suge-
(llncia que se ha hecho de que en la primera posibilidad tendramos la
dOn tributaria y en el segundo, una liberacin a favor de terceros de un tr-
buto que slo en teora, mas no en la prctica, deberla recibir el palacio
(Duhoux: 1976, p. 164 ss). La interpretacin es original, pero en exceso arries-
gada. Si acaso ambas situaciones tuvieran que ver con e xenciones tributa-
t las, se tratarla de dos modalidades establecidas sobre bases jurdicas y eco-
nmicas distintas, cuya precisin nos quedara fuera de alcance.
El problema de los impuestos y exenciones se complica con otros particu-
l.tres, algunos ya aludidos y otros que quedan por tratar. Hablaremos en su
lugar de las posibles o pretendidas exenciones tributarias de los broncistas
de Pilo; de ellos, como de los cazadores, constructores y calafateadores de
barcos, se ha dicho que estaban fiscalmente mimados en este reino. Afinna-
ciones as resultan tanto ms fantasiosas cuanto menos cierta sea la inter-
pretacin de los elementos en que se apoyan, ya ms de que nunca la segu-
ridad es excesivamente grande, en ocasiones cabe decir incluso que el
I\mdamento es nulo. Sobre el caso especial de los broncistas (Smith: 1992-
1993) y sobre si tena o no carcter fisca1la institucin de la ta-ra-si-ja, cosa
posible, se dir ms adelante, en el apartado referido a la industria metalr-
gica. En todo caso se trataria de una fiscalidad del mbito artesanal medida
en trabajo y traducida a productos de los talleres. Avanzo ahora, pues ste es
su lugar, la hiptesis muy dudosa del micenlogo Daroy que apunta a que los
broncistas actuaban como cobradores de impuestos (Deroy: 1968, apend. 1) ,
y no eran, cual se ha dicho por lo general hasta ahora, trabajadores para el
palacio o contribuyentes. El autor francs, que :la revisado luego algunos de
sus puntos de vista, inserta esta teOlia en una ms amplia investigacin sobre
la percepcin de impuestos en Pilo, que le lleva a interpretar la serie o-ka,
relacionada con lo mililar por la mayoria de los autores, como unidades zona-
les de cobro, a saber , oficiales y funcionarios del fisco, rechazando por 10
tanto la extendida idea de loo OcetOTO!: defensivos de la costa mesenia y los
cuerpos de vigilancia encargados de la seguridad del reino por el lado del
mar. Basa su teora en la equivalencia y significado que atribuye a la palabra
o-pi-a2-ra: plural de *oparon, "multa". Rechaza en consecuencia la relacin
ordinariamente admitida con el homrico phalos, "marino". Pero si la inter-
pretacin militar de las unidades oka no es segura, menos 10 es la fiscal que
Deroy nos sugera.
Son de lamentar tantas dudas. Cuando pretendemos ir ms all del
tido originario de la terminologia fiscal menos discutible, las inseguridades
atnnentan. Es cierto que algunas tablillas referidas a impuestos, seriadas, per-
miten hablar de una ley fiscal micnica (Olivier: 1974) . Todo parece apuntar
117
,

a que en dichos d ocumentos se asientan pagos, deudas y exenci.ones,
productos varios. siempre los mismos. siempre en el mismo o[den y
pre en indiscutible proporcin. La serie Ma de Pilo es particularm10!nte
trahva. En SUB te xtos se contabilizan canndlldes de seis productos oo' stiritoi
que son los corresponclientes a los ideogramas *1 46 (vestidos), RJ (lino
vez, slaba inicial de sunomhre), KE (\ID producto pesable sin Identificar!
algunos cera), *152 (pieles). O (tambin produCID pesable, se sosp':cha
alguna especia) y ME (probablemente miel). Los diferentes textos de
recogen para cada demarcacin. las cantidades tericas del deber el
cada uno de los seis productos. lo que de e ll as 58 ha pagado ya, lo que
la por abonar y. en su caso, especificadas. las exenciones. Por lo general !
operaciones matematicas son e xactas, aunque a veces encontramos
que otrO error contable. Las canndades mayores son la5 de Ma 216. 105m,;;'",
res las de Ma 193 y Ma 365. Parece que el distrito mas potente era el
wa-ra2-ta y el de menor capacidad el de RHo. Se trata de un sjst,=ma
porcional de reparto del montante general ContibUUVO (Shelmerdine'
LejeWle: 1979). Las dos provincias del ternlouo pilio aportaban lo mismo
denlto de cado una de ellas se hada la distnbucin proporcionada a lo
poda cade! distrito. La serie Na de Pilo relaciona tan slo un producto, el
ideogrnma SAo que slo podria ser boa. como algunos autores pretenden
no se refiriera a este p roducto el ideograma Rl. Las arriba citada:3 tat'1illall1
p ilias de la serie Es, que 1;!e refieren al impuesto llamado :;l.o-so-mo en favor
de Posidn. contabilizan trigo y no tIenen que ver con imposiclOnes '.'Ti", .
riales sino ?t=rsonales. EL deber fiscal de los lrece individuos contribuyentes
viene a ser el de una sexta parte de la cantidad de cereal que se precisa pua
la sementera de sus fincas respectivas. Parece que el sistema de reparto tri-
butario de Cnasa era smilar, como lo revela la serie Mc. aunque qued.a:Ja
establecido sobre tan slo cuatro productos con sus respectivoS ideogramas;
*150 (pieles) , ovejas, 1t 142 (producto desconocido) y cuerno.
Podemos afirmar, pues. que hay textos que contienen contabilidad fiscal
muy precisa, aWlque no estemos en condiciones de reconocer en ellos todo
su valor y de extrncr conclusi ones de gran alcance. reservas suscitadas
par la inseguridad fundamental que tenemos sobre el modelo econmico de
los pnncipad.os. podrian limitar el convencimiento de que las entregas e unpa-
gas que se nos contabilizan tengan neeesana relacin con el mlbito de 10
impositivo y no con libracin de productos y rendicin de cuentas simple-
mente econ6mico-productivas por parte de lUlaS ope rarios dependientes
del palacio. Sin embargo. la gidez que se observa en la constante de los
productos, que no parece preocuparse de 10 que pueda dar cada :ona. sue-
na ms:, es verdad, a frialdad de la exigencia fiscal que a otro tipo cualquie-
ra de operacin econmica Es inveroslmil, me parece, la hipteE:is de una
uniformidad de produccin en lodo el reino de Mesenia (Shelmerdine: 1913).
118
que decir de todos modos que tal vez nuestro empeo en separa r el
fiscal y el resto de las relaciones entre el mlUldo del trabajo y l
responder ms a un condicionamiento de nuestra mentalidad
... que a una real separacin de dimensiones en la sociedad a que nos
r\ITlOS refinendo. Una aproximaci6n a las propuestas de Melena sobre 10
I o-pe, que l relaciona con la m:calidad en trabajo y produc-
los talleres libres, nos intruduce en una pluralidad de niveles en los que
tributario quedara imbricado en realidades econmicas que e n estricta
sean ya de otra ndole Por otro lado. e3 dificil separar lo que
""cerla al mbIto de IQs impuestos religiosos y al de las ofrendas a dlvinida-
lilA y santuanos. Si estas ofrendas fueran obligadas y estuvieran regladas ,
lgico reconocerles alguna suerte de fi:scaL .
Queda una sola cosa que aadir Cabe la posibilidad de que las dl fe-
! zonas tributarias de un relno tuvieran calculados y fijados los mon-
Gules de su aportacin de manera permanente. aunque
'Iims -no lo sabemos-la revisin cada cierto tiempo. La proporclOn IIIlpDSltlVa
",nll e las localidades o demarcaciones seria perrnanente"y desde ella se esta-
111t!cerian los clculos concretos de las obligaciones contributivas para todo
HpO de participacI6n obiigada en la empresa comn, tanto la fiscal como la
I cualquier oua naturaleza. Hace aos conclL.Y Killen que ,los DUmeros de
t meros contabilizados por lugares en la tablilla An I de Ptlo presentaban
I/l oporciones conslantes con otros document.o!l de ndole en que ha!
roferencia a los Dllmos top6mmos. Y entendi6 que las contribuCiones extr",-
l)1 dinarias respandlan numricamente a las calculadas y obllga-
clones fiscales (Killen: 1983a). Si esto es as, y lo parece, queda eV1denclada
tUl nuevo MpeC1.0 una sociedad de notable prcparaci6n y desarrollo.
'1. 1.5. El rgime njuridico de la tierra
En lodos los manuales y tratados al uso
r
desde un articulo pionero de
rurumark. se habla de dos moda1idades bsicos de posesin de la tierra per-
foctamente diferentes: por un lado estn las ka-to-na ki-t1-me-na y por otro
las ko-to-na ke-ke-me-na, entendidas como tierras privadas y tierras comu-
nales respectivamente (Furumark 1954). Las (k!oInaJ), evi-
dente , son las unidades mayores de parcelacln de la uerra: son porubles
luego algunas modalidades de subparcelacin, :rampoco hay apenas dud,as
la hora de entender ki-Il-rne-na como kmenal, del verbo Jho y de la rrus-
farruha del tmno antenor; signiearla tierra ocupada. La explicacin de
ke-ke-me-na es mucho ms dificil y ha provocado dudas y suscitado pole-
micas entre los espec1alistas. Ni siquiera hay seguridad sobre cul, es la pala-
bra griega que se esconde bajo esos cuatro silabogramas de la, De
todos modos, a pesar de las inse.guridades, se lleg a hacer tesIS tradICIonal
119
la ya apuntada idea de que se refiere a tierras comunales: y no sin
ra alguna discrepancia de primera hora, dado que en un primer
los descifradores e irunediatamente Pugliese Carratelli interpretaron la
sicin ki-t-me-na I ke-ke-me-na respectivamente como tierras cultivadas
tierras sin cultivar, 10 que tendra ms bien que ver con la situacin agror,1i
mica de les fundos y no con su rgimen jurdico. Este punto de vista
en minoritario y nada pudo contra la propuesta de Furumark, hecha ya
ra tradicicnal Pero aos ms tarde arreciaron las dudas y llovieron las
rencias ms diversas. Hubo qtrien volv16 a acogerse a l a olvidada
de tierras cultivadas y tierras sin cultivar, aunque con tanto
lo, que se Jeg a juegos eclcticos como interpretar las ka-to-na
na como tierras sin cultivar para que sirvieran de pastizales
(Ruijgh: IS67. p. 364-366; 1972). La verdad es que la interpretacin de
ke-me-na por lo comunitario, tan dificil de erradicar. no es ni mucho ffi,,,_o. 1
gratuita, ya que esta modalidad de tierra aparece alguna vez de forma expli-
cita en relacin con el da-mo. el pueblo, contrariamente a lo que ocurre con
las parcelas ki-ti-me-na que se nos documentan atribtdas a individuos, con-
cretamente a los te-re-ta.
A mediados de los setenta comenzaron las arremetidas en cadena
tra la tesis tradicional, tan -al menos aparentemente- inexpugnable y bien
fundamentada. Entre los muchos que la cuestionaron mencionaramos a
Duhoux, que se atrevi a negar la vinculacin de las fmcas ke-ke-me-na c:m
el da-mo y de las ki-ti-me-na con los particulares (Duhoux: 1976. p. 9 ss) a
Dunkel, que neg la oposicin tal como hasta entonces se estableca para
admitir la posibilidad de que tambin pudiera haber tierras ke-ke-mena
privadas y tierras ki-li-me-na cultivadas, pero comunales (Dtmkel: 1981a);
a Carpenter. que tampoco admite que las ko-to-na ki-ti-me-na sean tierras
cultivadas, sino suelo construido y habitado, y las ke-ke-me-na serian
rras marginales ms pobres (Carpenter: 1983): a Krigas. que propone que
ke-ke-me-na y ki-ti-me-na no son modalidades opuestas sino derivada la
una de la otra y entiende que la primera es tierra comunal , pero dividida y
no de u:;u pblico, y piensa que lo que hay en el fondo es un "leasing" fun-
diario a cambio de servicios (Krigas: 1985) ; a De Fidio, que vuelve a apos-
tar por el sentido de tierra sin cultivar o abandonada (De Fidio: 1987). La
nmina de discrepantes podra estirarse todavia ms, y p or descontado no
falta el contrapunto de quienes han ido saliendo al paso de todo prurito ce
novedad.
Si nos atenemos exclusivamente a la significacin de las palabras, ki-ti-me-
na e5 slo explicable, cual ya qued dicho, como ktmenai, en el sentido de ins-
talarse o establecerse que tiene el verbo. Pero no hemos de olvidar que a la
familia pertenece el adjetivo negativo ktilos, que significa inculto. por lo que
la interpretcin de tierra cultivada no deja de tener su fundamentacin. La
120
Ilacin de las tierras ke-ke-me-na con el da-no parece cierta, y
ltClusiva. Pero hay otros trminos referidos a la tierra y su rgimen ]uridico,
'11 ocupacin o su concesin. En primer lugar tenemos.la
.lgTUficacin bastante oscura, que debe de tener relaCln con la tenenCla mdi-
v!dual de tierra (Ruiprez-Melena: 1990, p . 146-147), aunque no otras
Il\terpretaciones muy distantes. Destaquemos t,ambin lo que en las tablillas se
U.una el o-na-to y e-to-ni-jo, modalidades de tIerra que parecen a
pi.ll'celaciones menores o secundarias, por algun?S amendas y
por otros concesiones en usufructo. El de los dos respon?e
nI verbo oninamai, que significa "gozar" o "disfrutar". y las dos UlterpretaClo-
nas vistas, las de usufructo y arriendo, si este concepto moderno vale, son
semnticamente admisibles (Deroy: 1989). Los e-to-ni-jo podran conce-
siones privilegiadas de que eran beneficiarios altos (Adra-
dos: 1996) Y los o-na-ta, quiz beneficios. alquileres o Unos y otr?S
uparecen doctnnentados como desgajamientos a favor de particulares, .10. rrus-
mo en documentos referidos a ko-to-na ke-ke-me-na como a ko-to-na ki-tl.-me-
na. Los beneficiarios de un o-na-Io se llaman o-na-te-re, y eran generalmente
te-o-jo do-e-ro, es decir. esclavos de la divinidad en traducci.n literal, lo
no quiere decir que se tratara de personas no libres, antes bien
todo indica que gozaban de cierto rango en el mbito de lo sagrada., Por su
parte, el e-to-ni-jo, beneficio o concesin de recala ordi-
nariamente sobre un sacerdote de alto rango. La diferenCia }undica entre el 0-
na-to y el e-to-ni-jo resulta evidente en un par de tabJillas pillas, Eb 279 Y Ep
104. que parecen reflejar un contencioso interpretanvo sob:e es la moda-
lidad de las dos dichas a que se atiene una finca concreta, adjudicada a la sacer-
dotisa Erila. Da la impresin. por cmo se plan:ea el asunto, que con-
cesionario era ms favorable el e-to-ni-jo, al menos si lo es de una
que el o-na-Io: probablemente la diferencia quedaba establecida en el.distm-
to nivel de las contraprestaciones. Los o-na-te-re, al menos los
llamados Id-ti-ta, "cultivadores" o "colonos", estaban por defimcln a
unas obligaciones de servicio. En suma, el juego de estas se
reducirla a que unos pocos funcionarios o titulares tendrlan a51gnadas grandes
extensiones de tierra y se encargaran de conceder a otrOS fincas menores, a
cambio de servicios concretos al principado o a los cultos oficiales de ste; el
arriendo a que arriba me referia, reconociendo que el trmino no deja de ser
unpropio, se referira a alguna modalidad de este segundo .
Hay algo que conviene sealar por lo que ?ueda tener de mdlcatlvo. Las
tablillas de Cnoso documentan una tercera modahdad de ko-to-na, las ke-to-
na pu-te-ri-ja. que no sabramos si colocar en el mismo plano que las otras
(si es que las otras comparten plano) o teneIla como independiente de la
oposicin, si lo es, vista ms arriba. Lo ms pr0bable es que debamos enten-
der en este caso phutaJi, tierras frtiles o plantadas de rboles.
121
De todo esto se pueden conduirpocas cosas seguras. No hay razones
cientes para rechazar, pero tampoco par-a aceptar, la leorla tradicional de
oerra connmal y la nerra privada. El significado de los trmioos de, ::::'!
ni apoya la tesIS ro se opone a eUa. Por otra parte, nada impide o.
la sociedad micruca se hublCra llegado a la terica prOpledad rea] de todo
temtono del ')nnClpadO. Fuera la tierra del monarca o no, las. !Iincas::
na y kl-u-me-na se repartian entre drversas personas de las e
giosa, de cuyas parcelas el palaCI.O nevaba control nguroso Apane de
na-te-re y de los coocesionanos de e-to-ni-jo, estaban los
eran los beneficiarios de m.to-na. y el cuadro se complemema con loste-,_
no, quiz tierras de StgruficaCln religiosa, que poselan el pr1ncipe y el
do en la JerarqW a del palacio, segn ya se vio.
Todas las modahdades de ocupacin permitan la valoracin de los
dos por una canudad concreta de semilla, que servia para dar idea de
superficie. Esa referenaa a grano no era equlvalenoa de valor, o sea,
Cl O; tampoco grano prodUCido, que seria rema, m grano entregado al
ClO, y entonces se tratarla de W1 impuesto. Estamos, contrariamente, ante
prActica ar.tigua de medlr la extensin de las fincas por la C8ntidad de g ra-
no que exgirta la sementera (UlUrtl8menle Adrldos: 1996)
7.2. Economa micnica
7.2. 1. La agricull ura
Toda soctedad aI\lIgua. por mucho que hubiera desarroUado L. "1 lecnolog1a
me!al!'gca y de tran'if'onnaan, fundamentaba su ecanomia en la agrlcu1tu.-a
No podia ser excepd6n en esto la Grecia rrucernca.l.a docwnentaon con que
contamos, de manera especaallas tablillas de los arcluvos. bnndan su5aente-
meme evlOOnoa de lo chcho. Sm embargo, no hay que esperar de estos tex):)S
demasiada IObrmaci6n sobre lcruca.'i agrcolas y dJ.srribuci6n de culnvos. pues.
10 que slo quedaban reglStrados en palacio :I1'JPllns movinllent09 qua 19nUn
que ver con la coolabilidad estala!. Lo que si. hacen la plaquetas rmcruca.s es
mencionar una sena de productos del campo que entraban en los almacenes
palaciaJes o que se entregaban a los templos. asi como raciones allmeolanas.
y regJStrar tterras para las que en oc:a5lODeS se espectficaba la especializacin
agrb:Ila e incluso la contabilizaci6n de rboles o plamas. No mucho ms. Se nos
ruega tambin infonna06n sobre qu productos de los citados produca el pro-
PIO terrilorio del principado a que corresponden 109 documentos y cules lle-
go.ban por va de comercio, fuera ste exterior intrarnicnico, Es de 91.l.pOner,
no obslnte que slo serian productos agrarios Importados alQWlOS de los mtIs
raros y exticos. por 10 tanto de escasa circulacin y testimonio
122
Todo cuanto sabemos que fue culllvado en la Grecta posterior y son
mediterrneos lpicos, tiene su respaldo documental en los lextos en
Lul' al B. No es exacta la correspondenoa que o:recen los dos archivos mejor
, resen1ados, tal vez debido a la selecooo que las Clrcunstancia.s han hecho
I 1ns series burocraticas conservadas, tal vez tambIn porque Pilo y Cna
lueron destnudos en derenles pocas del ao. como parece evidente
",It'! ocurri6, Y en consecuenCla sus funcionanos respectivos han registrado
I IIoductos y circunstanClilS de stos correspondientes a momentos dlsUntos
lo 1 ciclo agdcola. En erecto, el palaCIo micnicc de la Mesenia cay, a lo que
a primeros de ao 0 , todo 10 mas, durante la primavera: por
I el palaClO enaSlO 10 hizo en verano o en otoo. Lo que uno y otro archivo
ofrece es lIlformacl6n diferente y complementarla Se puede suponer,
r razn de duna. que no habrta, en lo que respecta a las especialidades
qrarias ms unportantes, exceslVi! dl.StanCla entre Creta y el continente.
Son muchas las abUDas rrucrncas que documentan grano l..Ds mAs unpor-
luntes cereales eran el tngo y la oebada, cada u."10 de los cuales queda disun-
.ruldo en ellas por su especfico Ideograma. Desconocemos sus nombres, por-
I qe lo que parE! ambas clases de gro;lnO tenemos en los textos son t nmno.s
'Jcnricos como sHo (sitos), grano. y pe-ma (sperma) o (el reconstrUl'"
lo spenno), semilla, En aquellas tabl.illas que regstran raClOoes entregada,;
al u\dividuos para su mantenimiento o como pago de servioos, 1m. Iza y las de
seneAb, la canudad de cebada es casi doble a la do tnga. cosa que podrla
"t,erpretarse como que la cebada abundaba ms o valia menos que el trigo,
D quiza como prueba de que los nucrucos hab[an llegado a establecer
\tt1a eqwvalencta entre ambos ceroo1es: en punte a valor alimenticio y lDla rela-
rle volumen entre grano que se muele y roma resultanle. que no son dn-
IICOS para uno y otro, sino quejustifican esa rano de CClSl uno a dos (Chadwd::::
1971, p. 145-146) La posible preocupaC16n de loo micrucos por el valor ah-
menboo de los productos parece quedar patente lamblen en las relaClones
constantes entre racones de mUjeres y nios '! en las de togo e rugos en el.
mlSI'Do juego de ttlblillns acabado de cuar (pabner. 1989). Algn estudio recen-
le sobre clculo de calorlM y el an)J.si.s de 1M tLblillas ha negado a establecer
i11gunas concreClOnes chstintas al respecto de le que aqui tratamos. como por
eJeIDDlo la eqwva1encia entre cantldad doble de cebada y cantidades SllTlples
de tngo e htgos, para conclUU' que las raClones de las trabajadoras
resultaban suficlerues.lo que no queda claro en lo referente a las de los nios
(Aloni-Negn: 1996). Por lo ya dicho con respecto a la poca del ao en que
sucumbieron los palacios, Pilo no da testimonios sobre la cosecha de grano,
pues todavia no habla sido recogtda, Lo que tenemos en!lUS tablillas son cerea-
les circulantes o valoraClones en grano de la superficie de 105 fundos. Contra-
namente, el archivo de Cnosc 51 parece reflejar que la recoleccin cereal.lSta
estaba cerrada o, por 10 menos, en marcha
123
La vid y el olivo estn tambin representados en los
Hay en Cn:.s? documentos que recogen contabilidad de rboles y
entre ellos olivos y cepas. Para stas contamos con la palabra micnica
tiguada, wo-na-si, en dativo del plural, relacionada con (w)oins, "via",
no ocurre 10 mismo con su frut o, la uva, cuyo trmino no ha sido id,mt'ificado
en los textos de Lineal B. Tenemos tamb in el ideograma correspondiente
la planta. Para el olivo y la aceitlUla disponemos de los
uno, marcaIdo al parecer variantes botnicas: tambin testimonian le
vos el nOnDre del fruto, e-ra-wa, a saber *eJafwa, griego posterior e/ala
nett: 1958; Melena: 1983, p. 96 ss). Otro rbol documentado es la
contabilizada por unidades en Cneso, Su fruto, el higo, se consumla sin
en grandes canlidades, A uno y otro hay que referir los nombres su-ka,
del todo segw-o, y su-za, correspondientes a suka y sikon del griego
ca, Sobre la problemtica de estas y de algunas otras variedades de
les, dudosamente testimoniadas, y cuestiones relacionadas, ha tratado
afias el micenlogo austriaco Hiller, aunque las inseguri.
dades Siendo grandes (Hiller: 1983a). Trmino genrico para los fru-
tos de rboles es el de ka-po, consenrado por el griego posterior
sm fontica ,al9U:ll a en la forma, karps, Un posible fruto conocido y
p,or l,os mlcmcos era el dtil, Sobre el trmmo cnosio po-ni-ki-
JO, o sea phomikJon, y sus variantes se ha escrito mucho y clivergentemente,
en de tan dispares explicaciones como prpura, aroma, hierba
medlcmal y especia de alguna clase; pero hace aos desde la micenolocia
con argumentos no desdeables, se propuso la interpretacin de
datil (Melena: 1975), lo que no ha sido contestado con fundamento suficien-
te, Oueda, por otra parte , la duda de si seran o no de pl'Oduccin local es
decir, cretense, '
Hay referencias en nuestros textos a otros productos alimenticios o de
utilizac.in Algunos de procedencia oriental, inmediata o lejana; as
el commo y el sesamo, cuyos nombres son prstamos semticos, Como fora-
neos, no caben en el capitulo de la produccin micnica, sino que corres-
ponder:::m al del comercio, Pero otr03 son mediteL1 &lI:ws, como el hinojo, la
menta, el crtamo y el apio, por citar solamente algunos, Al profesor Mele-
debemos la identificacin delld-ta-no, kritanos, con el teberinto, rbol del
plStacho, y un trabajo monogrfico sobre el cilantro, ko-ri-ja-do-no, supues-
tamente "'koriadnon, griego postenor koriannon y koriandron (Melena: 1974b
Y. 1914c), Ambas plantas quedan documentadas en Cooso y evid-:ocian cul-
livo en grandes cantidades, El crtamo, aparte de su uso en la cocina. tiene
tambin aplicacin industrial para el tinte de tejidos, Y esto nos lleva a cerrar
este breve repaso sobre la produccin agricola de los reinos micnicos en
que las tablillas permiten recomponer con dos plantas de gran produc-
Cin y uso: el lino, testimoniado en Cneso y Pilo por su nombre n-no, entir:-
124
d,.re Unan, y por tal vez dos ideogramas a l re:-erentes, y la juncia o alguna
h ,1 cipercea, ku-pa-ro en las tablillas tanto plias como cnosias; se utiliza-
respectivamente en la industria textil y perfumera, El azafrn, docu-
"motado slo por su inconfundible ideograma, deba de utilizarse como colo-
'1 .2,2_ La ganadera
Consideramos ahora la produccin ganadera tal como queda reflejada
n Jos textos de los archivos palaciales, En primer lugar habra que mencio-
nur el ganado, que cubra primeras necesidades alimentarias y utilitarias,
eame, leche, lana y pieles, La cabaa ovina era importantsima, hasta el PlUl-
10 de que, con los documentos de Lineal B en la mano, podemos deducir que
alcanzaba cientos de miles de cabezas, Slo las tablillas de las series D eno-
laS han pennitido calcular un censo controlado de entre noventa mil y cien
mil unidades (Killen: 1964; Olivier: 1967c y 1972), cantidad que ya es en si
misma significativa, Hay que tener en cuenta la t:tilidad de la oveja, que brin-
da toda la serie de productos acabados de La mayor parte de
ostas numerossimas cabezas de ganado constituan rebafios de propiedad
palacial destinados a la produccin de lana, slo una pequea parte de la
documentacin registra rebaos de cria (Halstead: 1990-1991), Al margen
de que pueda ser casual el desequilibrio informativo entre ambas especia-
lidades de ganaderia ovina, queda clara la importancia que los micnicos de
Cnoso concedan a la obtencin de lana, La produccin total de lana debla
de alcanzar en el territorio de Cnoso varias decenas de toneladas, Los datos
del archivo de Pilo, menos explicitas, no permiten concluir nada similar, aun-
que tampoco excluyen que fuera importante este sector ganadero tambin
en el principado de la Mesenia, Chadwick supuso que la ausencia de mon-
tantes de lana en los docwnentos pilios se debe a que, por el tiempo en que
Pilo fue destruido el despojo de la lana no haba sido todava efectuado (Chad-
wick: 1977, p, 167-168), Huelga decir que el ganado controlado por los archi
vos de la administracin palacial seria de propiedad real, A los textos mIc-
nicos de Cnoso que hacen referencia al ganado ovino dedic Killen illl trabajo
monogrfico fundamental. aludido lineas arribo. , El citado autor solucion,
entre otras cosas, el enigma del exceso de marnos que registraban los tex-
tos, proponiendo la ahora aceptada explicacin de que se trataba mayorita-
riamente de castrados para la produccin de lana, Habra sin embargo un
solo signo ideogrfico para los capones y los cameros sementales: el corres-
pondiente a ovino macho, Junto a este ideograma se utili zan tambin los rela-
tivos a ovejas y corderos, Hay adems, al menos en Cnoso, una tendencia a
distribuir por edades en los rebaos, tal vez para tener ms fcil el control
de los animales que llegaban a la hora del sacrificio y la correspondiente
125

reposicin de la cabaiia (Killen; 1964). Loo micnicos no esquililbctn.
ahora se hace. SUlO que empleaban el procedimiento del cardado. por lo
la canndad de lana que consegWan por cada animal quedaba muy 001 det..
jo -menos de un tercio- de la que en la actualidad se consigue por tnmil>
medio de cada cabeza de OVIDO. Debemos a Melena muy interesantes
vaClODeS a este respecto y la seguridad de que la prodUCCl6n lanera
micnicos estaba planteada de forma extraardinan amente sirrular a
pr6xuno-onenlales asilticos (Melena 1987) El ganado capnno. por
te.. era mucho menos numeroso, y se utilizaba para 10 ausmo que las
inctuyendc el pelo, que se utilizaba tambin en la melusma textil. Elidecgrl
ma correspondIente a la cabra ha quedado Identificado sin problemas.
ganado vacuno uene importante representact6n en las lab1il1as de los
vos, bIen sea en textos de control ganadero. meo sea en aqullos que
cen eugerir un desuno sacrificial, pero es eVIdente que su
muc:hisimo menor que la del ovino Los ideogramas de l oro y buey y
son seguros_ El ganado mayor proporcionaba came, leche y plel.es Los
Ves se empleban tambIn como arumales de uro. Habla asunismo pIaras
cerdos, el ldeograma correspondiente a los cuales no' admite la
Un encaje de fr!Jgmentos de tablillas. de los muchos logrados
ha permitido ldenllcar al cochinillo en el ideograma acroCnic:o KO.
inicial de cio1ros, trmino del gnego clSiCO para designar tI! oj'mli,lar
de porcmo (Rulprez-Me1ena' 1990, p, 163)
Testunonian las tablillas algunos trrninoo relaClOnad08 con la gana<ie,"
mayor y menor: po-me, pounn. es el pastor, qo-u-qo--ta, boub6tas, y
ko-ro, boul::61ol. son los vaqueros: su-qo-ta, sublas. es el
corresponde al gnego posterior bosen evoluci6n ronhca normal
es el siaJos. cerdo de engorde. y podria tener relaci6n con el OVlOO el 'OlSCU-
ndo a-ka-na-jo, qwza 1rhagnaj"os, Vlncuhible a hagn6s. animal sm mancho,
un contexto de contabilidad de ganado menor. El estudio de las tablillas
puntO a conterudo y menciones topogrficas, gracias a lo que ha sido posi-
ble avanza: en el conocumento de la ge0gra6a micruca, nos pemnte saber
que en l -::l.IIU Pilo las zonas mas ganaderas, sm duda por mru adect:a-
das. eran las del norte, mientras que en Creta rucha cirCWlslanClu se daba
en la parte central de la isla
Aparecen tambin documentados en el mundo micmco otros arumales
tiles para el hombre Tenemos los de carga y tiro tanto en representacio-
nes plstica como en los textos de los archivo:; El caballo, cuyo nombre est
e n las tablillas bajo la forma i-qo, 4iquos. que dara hppos en clsico
y hene su paralelo en el oquus del latn, se e mp lea en la poca de Jos princi-
pados para los usos militar y civil, el primero de ellos, contra lo qu.e se salia
dedr, desconocldo durante el Heldico Medio; sobre todo para el arraatre
de carros. Oeblan de ser altamente costosos. Los animales adultos y jvenes
126
p" 'pi,,,, ideogramas. Para el potro contamos con el tmw\o po-ro,
como en el griego posterior Tambin vale este vocablo para
'1"'''''I,1ar irunaduro de pollino La palabra especifica para el asno es o--no,
que en griego clsico. Cada equino, caballo o asno, macho o
I ,,".ml,ra adulto o joven, cuenta con su propio lcL"OgI'ama, bien diferenciado
lodos los casos. Con ser los mAs importantes, no son los anteriores los ni-
\jIlO ,mitnalle, mencionados en los textos micrucos Los bay de caza. como
venado, e l jaball y la cabra salvaje de Crela, referencia sta que nos per-
nllte recoger una reelente sugerencia en sentido de que la sociedad mic-
hl' d pudiera haber concec:hdo importanca basta:ue a la ideologa Y a la pr.lc-
tI''!4 de la caza como marufestaClbn de superiondad y poder, lDterpretando
por esa vis una tumba de cmara del nordeste peloponeslo, en la que se
IIl\lremezclan los huesos de personas y los de perros. y otras evJdena8S
',,,nl,ela, de dislUllOS puntos de la geografa m:cruca contmental e UlSUiar
101'1 bibliogru.tIa anteJ'vr, Hamlakis: 1996). Est asimismo documentada, aun-
Em rigor indirectamente. la abeja para la producclon de cera y espe-
, lllmente de uet La palabra que se rereria a este ltimo producto era me-
tl
l
mli. lo mismo que en el grIego del primer n}l!enio, Tan lmportante era la
IIYPocup acln del palacio por la apicull ura, que habia fWlclOnarios con la
xclusiva responsabllidad de $upervtsar las colmenas y de c:ontrolar su pro-
.:1lJcC1.n. Eran stos los me-ri..da-ma-Ie, posiblemente responsables de los
I ""Ie,oe!,ert). menores, los me-n-te-wo.
La minerla
Es indLscutible el desarrollo de la metalurgia, mcJuyendo las ms finas
modalidades de tral.'ISformaci.n del mmeral. en poca micruca De la rmne-
11", en la Edad del Bronce Recierne en erecta y las ISlas egeas se sabe algo.-
Ms cosas: menos de tcru.ca de explotaCl6n que :1e zonas explotadas yespe-
raahzaci6n de cada una de ellas Los metales concedas por los micnicos eran
camente los Slgtnerues: el estao, el cobre, el oro, la plata Y el plomo; en
muy escasa medida, Q\ hierro, pare cuya merracd6n y temple no habla enton-
ces sufiClente tecnologa. Los objetos que precisaban de un metal resIStente
eran de bronce, sin duda una aleaci6n cara, porque los dos elementos que la
componen eran importados. No se producia en Grecia ni cobre ro estao, SlIlO
que el primero de estos metales llegaba e n su mayor parte desde Ctupre y
ol segundo desde Anatolla y desde Occidente La Grecia continental daba
galena argentifera, de la que se extrala el y la El oro
fundamentalmente de las islas, en concurrenCla con el JInpon ado -de Nubla,
por ejemplo-, aunque no es posible en el metal que se nos conserva en obje-
I(lS arqueolgicos preciosos hacer atribuciones a yacimientos concretos
mediante la tcnica analltica corre$pOndiente, puesto que el oro micnico
127
carece de impurezas tpicas que se den en unas zonas mineras s y en
no. El electro, mezcla de oro y plata, se utilizaba en algunos
brera. Tenemos ideogramas para el bronce, el oro y la plata,
el de sta que el de aquUos, y los nombres ka-ka, chaJk6s, para
ku-ru-sQ, chruss, para el oro, a-ku-ro, rguros, para la plata, y
mlibdos, para el plomo, Aunque su importancia
que la de mineria metalifera, no debemos olvidamos de la obtencin
piedra y de la sal, productos ambos de gran uso: el primero para la
truccin yla elaboracin de objetos, segn lo que es propio de cada
dad, y el segundo como condimento, nutriente, antisptico y CC"""''a!1te.
1.2.4. La industria
La pnxiuccin transformativa afecta a prcticamente todos 1"" SE"",,,e,,
la produccin primaria tocados bajo los epgrafes precedentes. Exista, ''''''''
zando p0r los productos agrlcolas, una industria de molienda de grano
panificacin. Me-re-u-ro en las tablillas es harina, y equivale a una fonna
ron documentada posteriormente Con cambio de timbre voclico en la
inicial. Se ha propuesto que las trabajadoras me-re-ti-ri-ja de Pilo sean
lriai, a saber, molineras. En los textos de Pilo y Micenas est testimoniado el.
lo-po-qo, artpopos, a saber, panadero. Otro producto del campo del qlle 101
micnicos extraan derivados era la uva_ No debia de ser desdeable la
tria del vino, para el que las tablillas reS8lvaTI dos
we-je-we. Conocemos el ideograma de esta bebida alcohlica
fruto de la ""lid. Los arquelogos nos han rescatado detalles sobre
y ahnacen.l1ento, gracias al estudio de algtDlOS lagares cretenses, de las
gas del palacio pillo y a la llamada, desde Wace, su excavador, "casa del m.e,.
cader de vinos" de Micenas. Podria ser que el vino no se limitara a ser unp",. ,
dueto derivado ms, sino que, como otros de lujo y de significacin social,
tula gran ir.rxmancia en rituales de la nobleza y como sea de identidad aris-
tocrtica (Wright: 1995). El aceite era producido en diferentes variedades y en
cantidad mayor an que el vino. Las tablillas silllJizaron e-ra3-wo la palabra
*Jaiwon, correspondiente a la griega posterior laion, y utilizaban tul ideog:-a-
ma, conocido, para el producto. Dedicada la mayor parte del aceite para el con-
sumo alimentario, no era desconocida la derivacin de alguna parte para la ilu-
minacin mediante candiles o velones ni la manipulacin de cierta cantidad para
lograr UJlgi.Entos y perfumes variados (Faster: 1974; Jaslnk: 1983; Melena: 1 983b).
La ciudad extramuros de Micenas nos brinda el interesante testimonio de la
"casa del mercader de aceite", exhumada tambin porWace, en la que se da
la circunstancia de que aparecieron varias decenas de tablillas en Lineal B. :::n
ella encontraron los arquelogos, adems, numerosos vasos con seales ine-
quvocas de que contuvieron no otra cosa que aceite.
128
los conseguan los nicnicos mediante adicio-
. aunque tambin
. Asimismo aplicaban tratamientos especifi.cos _de
aceites esenciales. Wylock estudio hace anos
B referentes a perfumes, aprovechando cuanto es
las tcnicas generales antiguas conocidas la de
fin de extraer conclusiones susceptibles de aplicaCIn a epoca nure..
(W\llock: 1970 y 1972). Hay razones para pensar que eran .el perfume de
ms empleado y que la extraccin del producto ar?mtlco no. se hacia
en fro, sino tambin mediante calor, tcrnca sta mas evo:lu-
j,1 que se atestigua en la tablilla pilla Un 267.
la rosa, pero no en exchJSlva; .SalVla,
hierbas. Cabe incluso que existle:a en tiempos ffilcemCOS la
Algtmas de las plan-
u . :..a fabricacin de perfumes,
ha. sealado recientemente SaccorU tras investigar los textos de la
l:itlo, se efectuaba en talleres del principado situados fuera palacIo y
doble fase, cada tula de las cuales tenia sus propios espeCIalistas: tula
producto, se trasladaba en nforas a los
.1 responsabilidad de un funcionario denornmado
manos de escribas especcializadas en los regts-
menos cuatro perfumistas pilios se conocen sus
otras circunstancias par1iculares Oasink: 1990-1991).
derivado alimenticio, en este caso de origen animal, es el queso, que
1 1estimoniado en los archivos bajo la forma tu-ro2, trasunto sm
de la palabra lursdel griego posterior. de
extraccin ganadera y venatona, ya no alimentanos, se com-
t la cura de las pieles y su trabajo, es decir, todo el conjtUlto de
. propias de la guarnicionera y con el tallado. del cuer-
El marfil, tngase en cuenta, era de importacin, atulque tamblen 10 talla-
los micnicos tUl tanto al gusto oriental. Se ha supuesto que los artesa-
nos del pod:m estar representados en las bajo las fO.rmas
JII ri-Je-te y pi-ri-je-te-re (Biraschi: 1978); la matena pruna ,que
_ra el e-re-pa-te, untrasunto de la palabra griega que todaV13 nos a
rtosotros designar a los grandes paquidermos. de esta producClon artiS-
tlea estaba dedicada al adorno del mueble de lu)O.. .
Era importante la industria de la madera, tanto la .destmada a confecclO-
nur mobiliario palacial y domstico, como que los carros de
ImUtar o civil . Haba tambin una carpintena al serV1ClO de
Paro el mobiliario y los adornos de taracea y engastado se
IJils maderas, algunas de ellas nobles, preciadas y caras: Las dICen
on ocasiones cul e ra el tipo que se empleaba - sauce, ebano, bOJ .. . -, aun-
129

que por lo general son menos dadas a precisar la madera bsica de
ble o un carro que los materiales. madera o no, con que estaban orrlod ..
Las descripciones son a veces bastante minuciosas, aunque nuestra
da de brevedad no nos permite entrar en ellas. S610 debe quedar clare
la artesana de la madera lleg en la Grecia del Bronce tarelio a grados
bIes de riqueza y de perfeccin formal.
De la actividad constructora nos dicen ms los vestigios de las gromdes "bn
-palacios, murallas, sepulturas de aparato, obras pblicas en general-,
propias tablillas micnicas. Los materiales de construccin los co,ncx:enno, p<" I
conservedo. La madera, que tambin se empleaba en la arquilectura, se
perdido, ya que en el clima mediterrneo no resiste el paso de los siglos.
tcnicas de construccin funcionales, es decir, las que no dejan huellas
lgicas, no sabemos demasiado. Se ha venido pensando por muchos, de9::ie
magna obra de los descifradores, que en Vn 46 de Pilo tenemos Wla .
materiales de construccin, la madera incluida. El documento es,
poco explcito: tal vez 10 que significarla vigas. jambas y columnas, y tres vece
repetida la palabra ka-pi-ni-ja, tradicionahnente interpretada como kaprua,
en griego posterior significa chimenea. Ahora se tiende, sin embargo, .
pretar ese documento, as como el ms breve y menos explicito Vn 879,
testimonio relativo a materiales destinados a la constrUccin naval; y es que algll
nos otros trminos podrian referirse a bancos y a quillas (Hocker-Palaima:
1991), En An 35, tambin de piJo, hay referencia a
construC1ores de paredes . cuyos nombres no se dan,
geogrfica de cada grupo de dos, tres o cuatro hombres.
Tal vez fuera la industria de transformacin de los metales la de ms
en la sociedad micnica. Si atendemos al monto de produccin, podria
que la scbrepasara la artesana alfarera, pero si pensamos en la co>nple.idaj
tcnica. en la significacin y en el alcance econmicos, la metalurgia se
ne sin lu;ar a dudas, De algunos de sus especialistas conocemos la
rrunacin genrica: el broncista se llamaba ka-ke-u, el orifice, ku-n'-s,>-v/oJ
ka. Era la aleacin bronce la que representaba el mayor porcentaje de
modalidad productiva, por ser el elemento utilizado para loe objetoe que F.c.
cisaban de un soporte metlico resistente. Deba de ser importantisima,
so en 10 tocante a volumen, esta actividad artesanal, como se desprende
material arqueolgico y de las tablillas. En el reino de Pilo el
res b ror:cistas alcanzaba la cifra de cuatrocientos e n nmeros
segUn incontestables caJ.culos de Lejmme, suponiendo, como es lo
smil, que hubiera tantos talleres como artesanos especializados en
ce se nos mencionan por su nombre en los documentos.
La serie Jn de Pilo nos relaciona un buen nmero de broncistas,
we, de los que se nos dice que unos tenian ta-ra-si-ja y otros no; unos tenan
esclavos y no as otros. Junto a los que tenan ta*ra-si-ja va asentada una
130
de bronce, lo que no ocurre con los a-ta-ra-si-jo, es decir, los bron-
carentes de ta-ra-sHa. Las interpretaciones que han propuesto los
Iv.",,('5 autores para este trmino se polarizan en Wl doble sentido: o bien
la es bronce que entrega el palacio a los fundidores, o bien es el
entregan al palacio. Salvadas las diferencias. a esas dos posibili-
Al acaban reduciendo las propuestas que ofrece la abundosa biblio-
(recientemente, con referencias anteriores. Smith: 1992-1993), En el
caso estariamos ante una asignacin de materia prima para su ela-
acin, y en el segundo ante un tributo. Consecuentemente, cuando hay
L ata-ra-si-jo, se est hablando de quienes no han recibi-
bronce para trabajarlo o estn e xentos de esa tributacin, segn cul sea
Sobre cada una de las p::lsibilidades hay montadas
, unas y otras ocurrentes y bienintecionadas, unas y otras
, pero todas en el fondo inciertas. En el caso de que la tara-si-ja
, se podria pensar, y as se la hecho, que el palacio mono-
entregaba a los artesanos exiguas cantidades
tal vez porque el metal escaseaba, sobre todo el componente
. Por partidarios de la consideracin de la como un tributo
sin embargo. atendiendo a los presuntos exentos. que el prin-
mimaba fiscabnente a los fundidores porque habia urgente necesi+
de su trabajo. para fabricacin de armas, an:e la amenaza militar que se
ema sobre el reino de Pilo, En este segundo caso los talleres serian nece-
lriamente privados, dado que los pblicos nc podian estar cargados de
Clbligaciones ftscales. Podra avalarlo el hecho de que en algunas tablillas de
Itl Rerie Ma de Pilo aparezcan broncistas con la indlcacin o-u-di-do-si, que
ptlrece ser una especie de previsin legal de impago al fisco. La relacin que
eXIsta entre los asientos de Ma y Jn es desconocida, pero no deja de resul
4
hu interesante la observacin de que en Jn nunca aparece la referencia pe-
ru-si-nu-wa. es decir, a un ejercicio fiscal pasado. En la hiptesis primera, a
"Iber, la como asignacin, cabrla la posibilidad de que las fundi
4
clones fueran de palacio y los especialistas encargados de ellas no otra cosa
que trabajadores o funClonanos del principado. Ignaramos en principio, pues,
.! los talleres de manufacturacin de bronce eran establecimientos por cuen-
M propia de los operarios o por cuenta del palacio. De todos modos hay un
lndicio favorable al carcter privado de las fundiciones, a saber , el hecho de
Ilue los broncistas no recibieran raciones alimentarias contabilizadas por la
uUl'ocracia palacial, que era la forma de pago ordinaria de los trabajadores del
mncipado. Cuestin distinta es la razn de por qu unos fundidores tenan
lIealada ta-ra-si-ja y otros no, Al margen de que la situacin de a-ta-ra-si-jo
1 espondiera a no asignacin o a exencin de trabajo obligatorio, podria pen-
IWse en Wla prctica de rotacin, cual se ha propuesto partiendo de posibles
p(trarelos orientales (Uchitel: 1990-1991).
l31
En la valiosa, aunque en puntos discutible, monografia de Duhoux"
el vocabulario econmico micnico est estudiada ampliamente la
de la ta-ra-si-ja, con propuestas de matizacin y de posibilidades
mas que no son ahora del caso (Duhoux: 1916, p. 69 ss.).
en este estudio dos cosas: en primer lugar que 1
ta-ra-sl-Ja parece haber desempeado un papel importante en la
pblica del negocio de manufactw-a del bronce: y en segtllldo lu,'.,- m,.
la-ra-si-ja podra consistir en un proceso menos simple de lo que se
ba, a saber, tres fases que serian entrega de productos brutos a los
manufacturacin de ese material y restitucin en forma de objetos ya
rados a los almacenes de palacio. Se tratara de un tributo, pero sola,n ..
el trabajo, no la materia prima, y en consecuencia los talleres de los
cistas seran privados. Y por supuesto no se limitarlan a las pequeas
d.ades bronce a que se refieren las tablillas Jn, sino que atenderan su
Vldad prlVada y no estarian al borde del paro, hubiera o no dificultades
abastecerse de los metales que intervienen en la aleacin bronce,
, A favor de la escasez del bronce circulante y de una gran necesidad
de armas,en el ltimo tramo de existencia del principado de Pilo
ha utlllzado la tablilla Jn 829, del archivo de este palacio, que habla de
bronce especial, kako na-wi-jo, chalk6s nawios, entendido como una
sidn de dicha aleacin en momentos de necesidad para hacer espadas
puntas de armas arrojadizas, como en el documento se nos dice. Pero
una parte lo requisado slo asciende a unos cincuenta kilogramos, y por
la que siempre persigue a los micenlogos ha llevado a
51 na'Wl-Jo tiene que ver con nas, templo o casa, o con na)s, nave.
concluido que los pillos echaban mano, ante una . ,del bronce
los exvotos y objetos de 105 lugares sagrados, o de
mientras que otros han propugnado que lo que hacan era
herrajes de las naves inutilizadas (Leukan: 1979; Hiller: 1919).
tres sugerencias es la adecuada, pues parece menos verosimil
tacin que de ka-ka na-wi-jo hizo Duhoux aos atrs: bronce fundido en
si.cin a tronce forjado (Uuhoux ad Hiller: 1979). Hay una cosa que no
bla, optemos por la posibilidad que sea: muy pocas puntas de flechas y
espadas saldrian de una suma de asientos que no superan el
qumtal cu,al ya se dijo. Este documento nos deja en la duda del tipo
del ?ngen del bronce requisado, de si se hacia o no la expro-
plaClon o reco91da por apremiante necesidad de bronce en momentos de
escasez 'i en delicadas para la supervivencia del palacio, aun-
que es verdad que aquel Pilo de en torno a 1200 a. e., se encontraba ai bor-
de del desastre.
Ta? canti?ad de talleres producirian ms de lo que el palacio y lodo
su temlono neceSitaba, sin duda con vistas al comercio exterior, tanto el que
132
."l;"'!u, existir entre diferentes principados como el extramicnico. Apar-
armas ofensivas y defensivas -espadas, puales, puntas de lanza y
corazas, grebas y cascos- producan los broncistas gran variedad
material utilitario: desde vasijas de todo tipo hasta utensilios, como hoces
Uunparas; desde herrajes de carros y naves hasta simples alfileres, pasan
Q por figurillas variadas y objetos de carcter religioso. en cuanto al bron-
, obtenido pero no transformado, se almacenaba en lingotes, al igual que
,1 cobre. De este ltimo metalla arqueologa de excavacin y subacutica
h I rescatado nwnerosos especimenes, con la tpica fonna de piel de vacu-
no abierta. En 10 que se refiere al bronce, la sarie Oa del archivo de enoso
,ngloba textos que son registros de esta aleacin en lingotes.
La fabricaci6n de carros y armas con ele:nentos no metlicos tendran
.us propios especialistas, lo mismo que la construccin naval. Existan
lI.mos especializados en orfebreria, glptica, tallado de la piedra ordinaria o
somipreciosa y del marf11, cestera y artes plsticas decorativas. El trabajo
dol marfil debi de ser muy importante en el territorio de Pilo (Blzquez: 1972:
Poursat: 1977a yI977b). Por su parte los textiles, estudiados por Melena sobre
Id base de la documentacin de enoso, constituian una industria de gran
Importancia en la economa al menos del prin::ipado cretense. Se trabajaba
f.lllpecialmente con lana y con lino. La cabaa de ovino del principado ere-
lonse produca decenas de toneladas de lana, como ms arriba ha quedado
dicho, y los docwnentos de las series L registran varios millares de piezas
confeccionadas. Los ms explcitos testimonies de produccin y circulaci6n
de lino son los del archivo de Pilo, en cuyos campos deba de darse en gran-
des cantidades. Recurdese, adems, que era uno de los productos que ser-
van para calcular y satisfacer las obligacciones fiscales. Haba talleres para
la doble manufacturacin esperable: el tejidc - telas y tapices- y la confec
cin. De los varios procesos propios de la actividad textil. hilar, tintar, tejer,
tundir, abatanar, cortar y coser, las mujeres a:enderian la mayor parte y los
hombres a lo sumo alguno de los fisicarnente ms duros, como el
do. Se trataba de una industria muy especializada y compleja. Los textiles
deban de exportarse en grandes cantidades. especialmente los productos
de lujo. entre los que sobresaldrian los llamados "tapices regios", de los que
tenemos documentados cierto nmero producidos en lo que podra ser la
cretense Malia. Haba talleres que eran del palacio. es decir, de iniciativa no
privada. La mano de obra era en este caso dependiente. Tenemos tablillas
que contabilizan las raciones alimentarias que, como manutencin o pago en
especie, reciban las obreras del ramo, que al menos en enoso deban de
contarse por millares, Slo las tablillas de la serie Le se refieren a una trein-
tena de talleres textiles y a un nmero de tral:;ajadoras de casi un millar.
Otra produccin destacada de los reinos tardoheldicos era la alfarera;
vasijas pequeas y grandes. finas y bastas, destinadas a contener. expender
133
o COnsurnlr productos no slidos o valorada por si misma como objeto bello
decorativo. En general la cermica micnica era variada
nea, rica y evolutiva, hasta el punto de que sobre ella basan los
una periodologa y una interpretacin estratigrfica de bastante
cisin. Los vasos micnicos de alfar, que por no ser material re"plov'ech ..
ble como los objetos de bronce, pongo por caso, nos han llegado con
generosidad, constituyen el elemento ms tipico de la cultura micnica y
testigo veraz, desde Asia anterior hasta occidente, de la presencia de
antiqusimos griegos o, al menos, de su comercio a lo largo y lo ancho
mbito mediterrneo. Una tablilla cnosa, la K 700, recuenta hasta dos mil
trocientas vasijas, en lo que parece ms W1 control de produccin en
que W1 inventario. Los especialistas alfareros estn documentados en el ar:::ru-
va de Pilo bajo la palabra ke-ra-me-we, a saber, el plural keramwes, y poclrla'
ser que tambin en algunos casos del singular correspondiente a ke-ra-me-
u, keramels. El alfarero real, ke-ra-me-u wa-na-ka-te-ro, debla de ser un per-
sonaje destacado en palacio, pues se nos documenta como concesionario de
una parcela de tierra del tipo ko-to-na ki-ti-me-na, segn textos pilios como
En 467 y Ea 371. La inscripcin wa-na-ka-le-ro, precisamente, est repetidas
veces testimoniada en diversos vasos con signos de la Lineal B aparecidos
en el continente y procedentes de Creta, isla en la que se han producido tam-
bin hallc.zgos similares. Sabemos que el lugar de manufacturacin era La
Canea, desde los significativos hallazgos de cermica de este tipo en este
centro oc:::idental cretense (Tzdakis: 1967) y tras los correspondietes estu-
dios de lc.boratorio. Podran ser productos del taller cermico. tal vez pres
tigioso, del wa-na-ka cretense que controlara ese lugar micnico occide..i.tal,
se tratara del de Cnoso o, como es bien posible, de un principe cidonio pro-
pio. La produccin vascular micnica tenia que competir con las vasljas met-
licas, de piedras varias e incluso de marfil
Se ha sealado la posibilidad, e indicios hay en tal sentido, de que ne fal-
taran algunos talleres alojados dentro de los complejos palaciales, bien fue-
ra para la obtencin de material u objetos que no exigieran procedimientos
en excesJ dificultosos, bien se tratara de lugares destinados a los trabajos
ordinarios de reparacin de intrumentos en uso. De algunas dependencias
de Pilo se afinna con gran verosimilitud que alojaran factoras de este carc-
ter. laboratorios para el tratamiento de armas o de textiles, por ejemplo Oasink:
1990-1991), Lo normal sera, de todos modos, que los talleres de tratamien-
to de materias primas y manufacturacin de productos, muy numerosos en
cada territorio y en ocasiones sucios y molestos, estuvieran fuera y en
cierta lejana con respecto a los palacios. De algunos productores, as como
de ciertos productos, nos dicen las tablillas que eran wa-na-ka-te-ro, "del
principe". Estas menciones no son muchas, si tenemos en cuenta la impor-
tancia que tendra el sector pblico en la industria micnica, 10 que no supo-
134
I,lll'mar que superara al privado. Debia de tratarse de artesanos que
directamente para el rey y su servicio o de productos -cerrmca,
de estos talleres especiales (Carlier: 1996), Algunos de tales espe
privilegiados contaban con la concesin de lotes de tierra como altos
lIlcionaJios.
Al igual que, conforme qued dicho, los micnicos no hicieron en su
Ilpansin sino seguir los caminos abiertos por los minoicos,' en lo toca
al comercio apr-ovecharon los mismos mercados,
"mandas y estructuraron sus relaciones econmicas con el extenor de tden-
manera. Ya hemos resumido lo que hoy por hoy sa sabe de una expan-
micnica estable por las diferentes zonas del mediterrneo o que lo bor-
La presencia comercial directa, pero ocasional, o fue mucho
."\,,.I. Una actividad artesanal febril, ambiciosa y de calidad. como la que
h., quedado descrita en el prrafo anterior, deba proyectarse hacia exte-
rIor, pues de otra forma no tendrla sentido ni podra n:antenerse. Pie.nsese
"dems que gran parte de la materia prima que los gnegos
tI l1bajaban haba que importarla. La orientacin que los mlcemcos dieron. a
.u dimensin productiva es a un tiempo consecuencia de una
nxterior y factor determinante de reproyecc'.n hacia fuera. Por ejemplo. la
(ll an industria metalrgica no era posible sin la de cobre y de
estao, que llegaban desde regiones lejanas, y la actlVldad de los
CIentos talleres de fundicin de bronce que poda haber slo en el remo de
)lo no se concibe si prescindimos de que estuViera en fli?cin de una
da exterior. Los millares de vasos encontrados desde onente hasta OCCidente
lIon prueba de que all donde los micnicos los colocaban, con derivados o
Sin ellos denITo, haba demanda de aquello y asimismo la oferta de que
les interaba. La economia de los griegos del Bronce tardo radicaba eVlden-
temente en la produccin, pero tambin en la comercializacin. .
Ignoramos qu punto los principados micnicos directa.-
mente la comercializacin y en qu medida exista una achVldad mercantil
libre de la iniciativa palacia1: tampoco sabemos qu porcentaje del
cio exterior que revelan los hallazgos arquelogicos en los propios
micnicos y cul era canalizado a travs de intermedlanos ajenos. Se han
sealado a estos respectos algunos detalles que hacen pensar, si bien no
ofrecen sulucin inequvoca a las dudas planteadas. Destaca sobr.e todo 1.a
evidencia de que no tenemos en las tablillas trminos que sea posible apli-
car sin dudas a los dedicados al comercio y la navegacin, aunque no ha
tado quien interpretara la palabra pa-ra-ke-:e-e-we, la se manejan
otras posibles hiptesis. como *praktwes, griego postenor en smgular prk-
135
lor, agente u hombre de negocios. Da la impresin de que los cxml<'ct'os <"ttr
mercados escapaban al control contable del palacio o, al menos, no
saban; y n:) quiero decir con ello que tal conclusin se imponga de
absoluta, porque su aceptacin dejara otras muchas cosas sin .
imposible que los principados fueran del todo ajenos a las
intercambio, cuando producan mucho para comerciar, Entre
diarios de oficio hay que contar con los chipriotas para el mercado
Su concur:encia y colaboracin con los micnicos debi de ser
naria (Hirschfeld: 1996). Con este comercio son de relacionar, en
los trminos a-ra-si-jo, de la tierra de Alasia, y ku-pi-ri-jo, de Chipre,
tenemos en las tablillas micnicas (Hinunelhoch: 1990-1991),
Ante todo tenia que darse un comercio institucionalizado y estable,
que pasara por las manos de mercaderes privados, entre las diferentes
nes del pDpio mundo micnico. Todos los reinos tendran parecidas
gencias, pero no idnticas posibilidades de atenderles. Lo que a llilOS faltaba
a otros sobraba y se equilibranan sin duda excesos y defectos mediante los
oportunos contactos mercantiles. Pilo exportara aqullo que le sobraba,
ce manufacturado y lino: Creta, sus manufacturas reputadas, como sugieren
algunas tablillas y se comprueba. limitmonos a este ejemplo ilustrativo, por
la salida masiva de los vasos de La Canea, encontrados en Tebas, Micenas,
Tirinte y Eleusis; otros lugares exportanan sus excedentes agrarios, al natu-
ral o transformados. Un documento en Lineal B de Micenas, la tablilla X 508,
se refiere a un envo de tejidos, concretamente faldellines, a Tebas desde el
gran palacio de la Arglide. La ceramica mirara ms al mercado exterior
que al intramicnico, puesto que. dentro de la homogeneidad que carac:e-
riza a la cultura material micnica, cade centro tendria sus talleres para cubrir
sus propias necesidades de los productos de alfar , El comercio cermico
interior. con excepcin de algunos productos especialmente lujosos, se redu-
cira al territorio de cada principado o a regiones continentales alejadas de
los centros palaciales, as como a algunas islas menores, en las que la cer-
mica claramente importada supera con mucho a la de fabricacin local, cucn-
do la hay. [)p. Rorlas yde Cos, aunque excntrieW en el Egeo, sabemos que
desarrollaron su particular industria de alfarera, significativa y comprensi-
ble en dos grandes islas de notable poblacin micnica desde el siglo XN a.
C. , a diferencia de la Crpatos del tardo Bronce, ms en dependencia de la
vieja tradicin minoica, y aun asi siempre dependieron parcialmente de la
alfarera arg6lica, aunque en esto, como en otras cosas, hubo diferencias ms
que de det:ille entre las grandes islas dodecanesias (Benzi: 1996).
Lo ms destacable del comercio micnico es su irradiacin fuera del
mbito egeo. Y llama la atencin lo que el fenmeno tiene de unidirecciona-
lidad en 10 que ahora es posible medir arqueolgicamente. Es infinitamente
superior el nmero de testigos de cultura micnica fuera de Grecia que los
136
forneos que aparecen en sus o
cultura material micnica es, pues. expanslva. Las matenas pnmas que
I lo fundamental de la importacin no dejan normalmente huella.
heldicos han dado algn material hitita, muy escaso, algunos
de cermica cananea, cierto nmero de sellos orientales, pobres
de cosa egipcia y poco ms como contrapartida de .los m.ateriales
sobre todo cermica, pero no en exclusiva, que mvadieron las
r. ribereas del Mediterrneo orienta!, incluso bastante tierra aden-
, y hasta del central y occidental. Y no de vista la actividad de
Lnlorcambio que existi hacia regiones septe:l.tnonales europeas. Este gran
umercio, de tan notable volumen y ambicir., requena unas apoyatur,as !i
r
-
nl OS en puntos del extranjero mediante centros estables y, en dmamlca
xpansiva, haca crecer los mercados a se extendan las facto-
tl,IS y las colonias de mercaderes. La poca ce mXimO desarrollo del fen?-
mono es aqulla en que las cermicas al uso eran las llamadas por los arqueo-
logas las de tipo Heladico Reciente III A y 1lI E, esta segunda.
Paralelamente al aumento del comercio con puntos lejanos, se
\lna nutica con superior capacidad de transporte y mayores posibilidades
cla navegacin en larga distancia.
Ha quedado ya dicho que lo micnico que se encuentra fuera
ms que los materiales de culturas exteriores que los
griegos de la poca. El comercio exterio: muy ventajoso para los ffilC-
nicos y no precisamente por este deseqUllibno, que en parte se. debe a que
no toda mercancla deja la misma huella arqueolgtca, A camblO. de manu-
facturas cotizadas y pulcras, pero con frecuencia de escaso valor
y a trueque de excedentes no necesarios, los micnicos obtenian matenas
primas de primera necesidad y alto valor para consumo mterno y, par-
cialmente, para la reesportacin en pura vez ,transformadas.
Lo que llegaba a Grecia desde fuera era 10,slgwente: oro, mar-
fil, cobre, estao, maderas exticas, piedras precIosas y sermpreclosas, manu-
facturas apreciadas, especias y probablemente tambin trigo. El mbar pro-
ceda del norte, a travs de las lneas de contacto europeas, terrest r,es
(Harding: 1984, p. 70 ss), y tambin de occidente, en concreto de la Penm-
sula Ibrica, que 10 produce en diversos s itios: Portugal, Extremadura, zona
que va del medio Y alto Guadalquivir la sudoriental; desde lue-
go, cada da es mas dificil sostener la eXlstencl3 de una sola ruta del
(Aubert: 1996). Es ste en los yacimientos mioonicos .product.o de lUJO tlfll-
ca, exponente de un gusto sin en 1.a regton ajeno a pen,o-
dos heldicos anteriores y a la cultura matena! mmOlca propla-, que los grie-
gos del Bronce Reciente en sus ltimas etapa,s a otras regi?nes,
como por ejemplo Egipto (Stella: 1965, p. 210
1
, Desde aqm, el del
Nilo, reciban los principados oro nubio, para complementar la msuficlente
137
produccin aurfera que arrecian las islas Ciclades. Ultimamente se
proponer tambin la existencia de vias europeas de import acin
ciaso metal (Davis-Muhly : 1983). El marfll tena que proceder o de
de Asia. Se viene diciendo que es ms probable la segIDlda procedencia
la primera, a juzgar por l as tcnicas y estilo de manufacturacin (Blz,quo
1972; Poursat: 1917). El material de esta procedencia arribara desde
Canan, con ese punto de escala mercantil tan importante que era
Esta primaca del marfil asitico sugerida desde tiempo atrs es cc'nj"lun
por lo que los especialistas no dejan de refiexionar sobre la cuestin
ward: 199J) . De la gran isla del Mediterrneo oriental acabada de citar
importaba cobre en ingentes cantidades, siendo como es el ingrediente
ritario en 13 aleacin bronce. Aunque en Grecia y en la
septentrional habla depsitos cuprferos nwnerosos. eran
micnicos o no era posible explotarlos con la tecnologia del momento
ding: 1984, p. 46-48) . Se ha llegado a proponer la idea de un monopolio
pico sobre todo el comercio del cobre . tal vez con algo de exageracin,
mas bastantes lingotes de cobre rescatados por la arqueologa, aunque ai
hay hall azgos de especial inters y significacin, son stos los de los dos
cos nalragados en las cercanas de cabo Gelidonia (Bass et alH: 1967) y de
Ulu Burun (Bass: 1986 y 1987; Bass et ah: 1989), ambos en la costa meridio-
nal de la actual Turqua, sobre todo los ms generosos del segundo, El esta-
o se obtenla en Asia, Anatolia y regiones ms orientales y tambin desde
occidente. quiz en intercambio indirecto. a travs de intermediarios, si bien
no se puee.en descartar algunas correrlas de naves egeas a la bsqueda de
las fuentes de este necesario metal. Esto ltimo no fuerza a aceptar como bue-
nas muchas de las conjeturas que se han hecho al respecto de algunas viejas
tradiciones. mezcladas y confusas. de la maraa mtica, interpretadas como
reflejo de lejanas aventuras mercantiles micnicas. Entre las maderas impar-
tadas se encontraban con segwidad el. bano y probablemente las de las CO:l-
Ceras del Libano, o al menos su resina, aunque Creta era generosa en bos-
ques de esta especie. El lapislzuli era la piedra forne; rp .e ms se trabajaba
de cara a la exportacin. Productos importados eran el comino y el ssarr.o,
entre otros condimentos, especias y plantas aromticas de seguro o posible
nombre semtico tomado en prstamo. El trigo, si tal compra exterior se Co
realmente, para compensar el dficit de este cereal en determinadas regio--
nes de la Grecia micnica. llegara. como en tiempos histricos posteriores,
desde los aledaos del Mar Negro entre otras procedencias.
Los griegos, en contrapartida de estas adquisiciones en el exterior, ven-
dian sus cermicas, apre ciadas como objetos de lujo, otras manufacturas
variadas y productos derivados, como el aceite y el perfume, Cual ha que-
dado ya dicho, el material de exportacin ms elocuente arqueolgicame::t-
te hablando es el de la alfarera, pero de los reinos micnicos salan otras
138
"'Iilufactilll"" metlicas, de talla, de modelado, que eran objetos de lujo para
compradores. Algunas de estas muestras da la artesana micnica de cali-
destinada al comercio exterior tenan como soporte material importado
In >rulo .. Es el caso de los objetos de lapislzuli , de marfil o de mbar. Se
IXllOrlai,an tambin textiles lujosos de los hbiles artesanos seguidores de
notabilisima tradicin minoica en esta especialidad industrial. No slo cabe
posibilidad, sino que es cosa muy probable a juzgar por algunos indicios
Cjo'laca,dQs por los especialistas, que los griegos micnicos no se limitaran
lanzar al exterior sus propias formas, conver.cionalismos y gustos, sino que
lncorporaran en cierta medida elementos respondentes al gusto y
d los compradores, facilitando de esa manera el volwnen y la fidelidad del
nlercado.
Hay hallazgos micnicos que evidencian comercio en Asia desde Troya
hasta Licia; desde Cilicia hasta la regin de Gaza, profundizando por el valle
del Orontes y en Palestina; en Chipre oriental y meridional; en Egipto, zona
del delta y Nilo arriba, especialmente en Tell-el-Arnama, donde hay un autn-
tIco depsito; en el Adritico, sur de It alia, Sidlia e islas menores de la zona,
y ms a occidente , como en Cerdea, donde los hallazgos son .espe?tacula-
l OS 0lagnetti: 1996) y en la Pennsula Ibrica. Aqu, en el solar hispnico, nos
fultaba material micnico dentro de contexto arqueolgico preciso, aunque
le esperaba que pudiera surgir algn dia, una vez que comenz a sugerir-
Be que el vaso de Coria del Rio, habido al principio por submicnico, pudie-
ra corresponder al Heldco Reciente III B. Pero ese vacio documental lo lle-
naron, con toda la modestia del hallazgo, los restos cermicos de procedencia
arglica aparecidos hace cortos aos en el lugar conocido por el LJanete de
los Moros, en trmino de la cordobesa Montoro (Martn de la Cruz: 1.990).
Aunque de tiempo atrs se ha pensado que las tradiciones miticas gnegas
referentes al Mediterrneo ms occidental, y en concreto a las tierras ibri-
cas, podran reflejar el comercio micnico per esta zona, no .cabe
que la extrema occidentalizaci6n de los mitos sea en GreCla seCWldana y
tarda (Garda Iglesias: 1919). . .
Las relaciones econmicas con el Asia anterior quedaban atendida3 direc-
tamente por los egeos, en concurrencia con los intermediarios chipriotas y
cananeos. El destacado papel de estos mercaderes orientales, sobre todo el
de los de Canan ha sido puesto en valor recientemente y con acierto (Kocha-
vi: 1992). Los micnicos tuvieron centros o colonias estables en algn punto
del litoral asitico - no necesariamente en la costa-, pero por lo general la
cermica tardoheldica se encuentra mezclada con la chipriota como si fue-
ran los navegantes de Chipre quienes colocaran en los mercados sus pro-
pios productos y los traidos del Egeo o, al menos, como para no
lo; y, al revs, hay materiales cananeos, no tantos.' por el E.geo y
continental, y es tan important e la actividad mercantil en Ugant y su lrradia-
139
cin, que no parece imposible una directa actividad de los 0Olnitasin1,1.,.
en el solar helnico. ';"
, el lado asiti.co., extraa la exigua representacin de la cultura
na! er: los yacimientos micnicos continentales e insulares. Son
media d?cena los de segura procedencia de la Anatolia central.
raro fenomeno exphca la fortuna que ha tenido la sugerencia de eline en
un ern?argo mercantil decretado por el Imperio Hilita en cu"" . "
(eline: 1991 ,aJ' Observa este autor que de todos los pueblos
tales los h1l1ta.s 5,on los nicos mal representados por su
material propia en los yaClIntenlos tadoheldicos, desde la
tal hasta Rodas. En estricta correspondencia. slo los micnicos
todos los pueblos del Mediterrneo oriental y del Prximo Oriente 'han
d.o es:asa huella en el territorio !tita interpretable como resultado de
Clo. a esto que no estn testimoniados los !titas entre los
mencl.onados en :as tablillas de Lineal B y que no hay
mercantiles entre el Egeo y Anatolia central en los textos
archiVO de que sin embargo son explcitos en este sentido cuan-
d? se trata c.e otras,gentes destacadas de la zona. Habida cuent a de que les
h1l1tas no Jos e.mbargos y hay prueba docwnentaJ
de es MI, cabe conclwr que muy bien pudIeron haber decretado una
sanCin este carcter contra los griegos micnicos. Los paces
matenales mtercambtados que existen PO-" ,- p'ocedo d . . el
u..L 1<111. e comerCio m _
recto. La de Cline es sugerente. Hace poco se daba a conocer el
de una 1I!lpOl1ante pieza de estilo egeo, una espada. en el propb
de Boqazk?y, que con toda probabilidad no apunta a una actiVl-
dad de rntercamblo ?I!ec::t0' sino a botn de guerra. Lo ms notable es que
en un de la hOJa eXJSte una inscripci6n en lengua semitica oriental en
la que se dice que la espada es una ofrenda del rey Tuddalia tras su victoria
sobre Las interpretaciones de esta excepcional pieza, que parece
bastante probablemente de fmes del siglo xv a. C .. no son coinci-
Hay la ha. relacionado con la guerra de Troya, pretendida ver-
bente en la tradiCIn del mismo acontecimiento aludido en el epgra-
fe, a saber , el de Assuwa contra los hititas (Hansen: 1994:.
Sobre el lugar de fabncac16? del objeto hay opiniones diversas, pues tanto
se ha propuesto es?e ongen heldico continental (Salvini-Vagnetti: 1994;,
como que es de lIDltaclOn y no manufactura micnica propia (eline: 1 996j.
El autor al se acaba de hacer referencia ha encontrado ocasin para ver
en conflicto entre los de Assuwa y los hititas, en el que los micnic03
debieron de apoyar a los primeros, la razn del embargo comercial arriba
comentado.
En lo que atae al comercio con Egipto, a ms del material faranico
encontrado en yacimientos egeos, algtmos de gran inters. como los monos
140
I"" celana hallados en Tirinte y Micenas (Clin:: 1991 b) -integrantes dol
'ti' ) lo,te" pero separados: lUlO destinado al prncipe de Micenas y otro al
Irlle?- o las piezas telamamienses seguras o posibles del pecio de Ulu
I (Bass: 1986 y 1987; Bass et alii: 1989). tenemos la informacin com-
I que nos brinda el propio pas del Nilo (Vercoutter: 1954). Pare-
If los egipcios comerciaron con los cretenses, a quienes llamaban Ke!
1 en la primera mitad del siglo XlV a. c., coincidiendo con la cada
I ;.Ilacio de Cnoso en el Minoico Reciente 1Il A. algo despus de 1400,
r!t elaciones se rompen. Ouiz en la centuria inmediatamente previa, el
XV, la relacin de Egipto con moicos y cretenses fue simultnea (Leclant:
Se trataba de lUl comercio que compaginaba el mero intercambio de
recproca con una vertiente diplomtica en la que
1ft bsicos la pleitesa y el regalo. Las representaciones de dad6-
en twnbas egipcias son testimonio de esta dimensin especial que arra-
el trueque mercantil. ms oscuro y prosaico, calificable de ordinario.
cretenses quienes aparecan portando sus objetos, algunos
.. reconocibles como minoicos, por su estrecha cercana a los
llenan las vit rinas de los museos. especialmente el de Iraklion. Son aho-
0\1,. 110lnb,es del "Gran Verde" y los Tinay, mi:::nicos del Peloponeso. los
ofrecen sus productos. a pesar de alguna reticencia de hace aos (Wachs-
: 1987, p. 108 ss): griegos de las islas y dEl continente, portadores de
1 propios, representados en la plstica sepulcral faranica y de gran-
personajes. pero en realidad. por encima o debajo de los gestos proto-
arios, comerciantes interesados en el negocio de intercambio egeo-egip-
o e incluso intermediarios de mercaderas orientales. El comercio micnico
, on Egipto comienza en tiempos de Amenhotep 111, en la primera mitad del
1910 XIV a. C. (Cline: 1987 y 1990-1991). las pinturas egipcias
11,. egecs oferentes. podemos dudar si estamos arie embajadas corteses expe
dldas por los pricipes palaciales, o ante algo ms ironnal y de menor apara-
to. Cabe pensar que los egipcios exageraran y atribuyeran un carcter insti-
tucional. por razones de mitomana propaganctistica, a una realidad que distaba
mucho, en alcance y significaci6n, dA sp.r como la presentaba.
Lo anterior enlaza de alguna suerte con la flUldamental inseguridad al
1" specto de si los soberanos de los palacios estaban o no directamente inte-
resados, involucrados mejor, en la actividad comercial. Carecera de senti-
do que no lo estuvieran, al menos en cierta medida. No podemos olvidar que
la civilizaci6n micnica estaba en estrecho contacto con los pueblos desa-
rrollados del Prximo Oriente y con Egipto, lo que nos fuerza a admitir como
ms que posible que los griegos de la Edad del Bronce hubieran asumido las
prcticas comerciales y anejas de los poderosos vecinos con quienes teman
relacin. y conocidas son las instituciones de econmica y diplo-
mtica de los grandes imperios antiguos: la cultura de la amistad entre sobe-
14 1
,
.
ranos y del intercambio de regalos, como superficie prestigiosa del
cio comn. Esta prctica comportaba el reconocimiento recproco de
monarcas y su rango, yen principio no cabe negar que los faraones
nos reyes prximo-orientales otorgaron dicho
a por lo menos algunos prncipes micnicos (Cline: 1995) . En e
a pesar de que la documentacin escrita contempornea no lo respalda,
dentro de lo probable el flete de naves por el palacio con destino a
bajo la responsabilidad de mercaderes fwlcionarios y trabajadores o
como tambin es admisible que algunas de estas naves, cuando su
lo facilitaba o lo requera, lIevaran misin diplomtica en nombre del
pe ante los soberanos extranjeros. pues es sabido que ya en Jaanlig,l", ..
remontada se ponia la poltica al servicio de los inte reses .
El almacenamiento de articulas susceptibles de comercializacin en
dependencias palaciales y el hecho de que los principados fueran
de produccin a gran escala, as como 10 que se sabe de los mecanismos
funcionamiento en las sociedades de la poca, constituyen indicios
tes a favo: de que los palacios deban de ser puntos de irradiacin n
ti!, sin que sea preciso acudir a mticas discutibles, como el carcter
atribuido a la casa de Cadrno, para concluir que en Tebas radicaba lIDen:pc,1
rio activo e importante, por poner un ejemplo significativo entre otras
ciones por el estilo, quiz menos claras y conocidas .
Los pecios de cabo Gelidonia y de Ulu Burun, arriba mencionados,
tituyen vaiosos testimonios sobre el comercio ultramarino de los micnicos.
Se conoce desde antes el primer naufragio y desde hace pocos aos el segun-
do, aunque su cronologa especifica va a la inversa. dado que el barcc de
Ulu Bunun pertenece al siglo xrv a. c. , y el de cabo Gelidonia a la centuria
siguiente, Eran naves de transporte bastante capaces y tal vez tambin fac-
toras flotantes. Parece que una y otra navegaban desde oriente a occiden-
te, es decir, desde Chipre al Egeo por la costa medidional rninorasitica. Aun-
que no cabe descartar que alguna de ellas fuera cananea o de Chipre es
posible que se tratara de barcos propiamente micnicos, Llevaban cermi-
ca heJdica. chipriota y r..manea --grandes vasos ectos ltimo3 para el alma-
cenaje-, cristal, objetos de lujo variados y sobre todo lingotes de cobre ::ro-
cedentes de la gran isla del Mediterrneo oriental.
7.3. Modelo socioeconmico
Entramos ahora en una cuestin en gran medida resbaladiza, porque hay
en ella obligada superacin del simple nivel de informacin objetiva, fil ol>-
gica o histrica, y salto al interpretativo general, demasiado dependiente de
subjetivismos y hasta de condicionamientos ideolgicos. Pero es que, al mar-
l42
1 de este factor, en s mismo ineludible y tantas veces distorsionador 'por
'''Iorlisu", ooe incluso acrtico, partimos de una d::lcumentacin muy parcial y
problemtica, como hemos ido viendo, que menos apo-
para las construcciones ambiciosas y lo que
Hemos de hacer, sin embargo, algunas consIderaCIones de
y reflejar aqu. siquiera sea de pasada, algo de lo que han sIdo. las
, . propuestas desde diversas pticas, con breve referenCIa a
tn \Ones y sinrazones. Todo ello, evitando caer en la tentacin de de
lo hIstrico para incurrir en lo terico-ideolgico, que aqui estada, pienso,
la de lugar. Los resuhados -se avanza- han de rr:agros, porque
lila fundamentacin y magros son el valor y elmteres de las construCClO-
u fl esquemticas y dogmticas que nos vienen de este campo, por
IlIi siempre en composiciones infundadas tan escasos y tan
101 testimonios como los de nuestra docwnentaCl6n. No perdamos de VlSta
'Iue tratamos c;n pocos millares de textos , muy escuetos y crpticos, selec-
Hvos en lo referente a los aspectos que contemplan. de unos lugares muy
I )t)rticu1ares y escasos -casi tan slo enaso y Pilo-, palaciales y no privados
ni rurales, y correspondientes a momentos temp:Jrales muy concretos y apre-
tJdos. los meses finales de la vida de cada palacio. Pueden pern;lItlr unas
ruentes de este tipo la gran generalizacin? Rotundamente .no (De Fidio: 1992),
uunque como veremos ms abajo los intentos no han dejado de sucederse,
Lo ms prudente desde el punto de vista metodolgico es. desde. luego, refle-
xIonar parceladamente sobre los diversos aspe.ctos nuestros
limitados documentos y ver qu pequenac; concluslones resul
tlln posibles, e incluso si admitiran alguna suene d.e encaje, ?o en un
lo histrico simple, sino en un esquema comprensIvo especifico y flexible.
1.3. 1. Algunas propuestas
Es evidente que el mundo micnico est ya diversificado en lo e?on-
mico y lo social. Grecia tiene ya en la Edad del. de
evolucionada. Esta realidad es la que qmeren reneJar los cmco subslStemas
que Renfrew distingue en el sistema privativo y global desprende en
su opinin de las fuentes micnicas: subsistema de a pro-
duccin y distribucin de p roductos tecnolgtc.o' o
sea, transformacin y manufacturacin de objetos;
simblico, todo el complejo mundo espiritual del hombre: SOCial,
es decir, la organizacin sociopoltica. y por subSIStema de
eio y comunicacin, intercambio dentro del proplo sistema y en exter.lOr
(Renfrew: 1972, p. 22-23) . No cabe duda de que este esquema es ilustrauvo
y polivalente, pero a un tiempo artificial e lbrido. Lo cierto que en lo orga-
nizativo, en el aprovechamiento de recursos y en las relaelones externas el
l43
mundo micnico est bien lejos de las simplicidades primitivas. El p",blen
estriba en cmo definir, cmo articular los diferentes elementos de esta
Tal diversidad. No han faltado quienes, en lo que va de lo social a
hayan pretendido encajarla en el esquema de la trifuncionadilad u
pea, que distingue en la sociedad los niveles de lo militar, lo religioso
trabajo y hace responder cada sector a castas tendentes a
entre si, que dan por resultado una realidad tripartita con de
ciones. Oue ello fuera r igurosamente as en poca de selr "",
cierta. La tesis de la trifuncionalidad indoeuropea. uno de cuyos
ms desta,::ados fue Dumzil, no pasa hoy por indiscutible ni se le ]
validez tan general como hace aos lena atribuida. Por otra parte, eles<:u.
mOl parece demasiado elemental para lo que las tablillas nos reflejan, y
ms queda por demostrar la autonomia y la caracterizacin de cada .
No es sta Wla estructura cuya aceptacin se imponga. pues caben otras
rentes que parecen recoger mejor lo que testimonia la docum,ml,.cin n ..
gada a nosotros.
_ Nada de extraar tiene que los especialistas hayan ensayado, desde
tiempo, nuevos y ma.'l complejos modelos de interpretacin. Por ejemplo.
una propuesta de primordial intencin antropol gica, debida a Feuer. se
bleci la siguiente estructuracin de la sociedad micnica: una ,"i"lo<;racil
guerrera; un sector intermedio que englobaba a funcionarios. oficiales,
sanos y comerciantes; la mayorla de la poblacin, dedicada al trabajo del
po. y por los esclavos, fuera cual fuera el nmero de stos (feuer: 1977,
p. Cierto es que este cuadro tiene tambin debilidades y, si lo traigo
a colaCin, es no tanto por la indiscutibilidad de que carece. cuanto como tes.
timonio otra posible visin de la estructura social micnica. Y hay otras
sugerencias la literatura ms o menos especializada, como la que consi-
dera a la SOCIedad de los micnicos semejante a la medieval en su articu:a-
cin. en la :dea de que se fundamentaba en un sistema de relaciones de tba
feudal; la que ha defendido su carcter propiamente oriental antiguo enten-
diendo que la de los griegos del Bronce tardio no desentonaba ape-
nas dI;:! li::ll::l tll gi:U1.lZaClOnes despticas del Prximo Onente --con sus tres com-
ponentes palacio, templo y ciudad-, o la que, por ltimo, ha querido
ver en la una estructura social cimentada sobre el trabajo abundan-
ll1c1uso. de mano de obra esclava. Innegable es que existe una
Clert.a similitud en las relaciones sociales entre las sociedades micnica y
medieval. pero se han sealado tambin divergencias de suficiente peso como
para la c.aracterizacin feudal resulte rechazable. Hay, efectivamente,
?Onco.mltan?laS estructurales y de aparato entre los reinos micnicos y lDs
lillpenos onentales, aunque en los primeros falta la especfica nota del des-
potismo y robra la virtual pervivencia de los grupos sociales menores. Cono-
can los griegos tardoheldicos la esclavitud, mas nada apunta a que la pro-
144
l\Jedn radicara fundamentalmente en el trabajo servil a gran escal e. Aluo
InU'1 siempre en cualquier intento de aplicacin de un modelo preexistente y
IJt no. Nos movemos en este juego caracterizador entre afanes de explica-
lltn. clichs ideolgicos y cuestin de palabras; y 10 malo es que una bus-
ll\l0da en principio legitima acabe propiciando una distorsin abusiva de los
,t ItOS. Y nada se gana con la propuesta de modelos mixtos -sociedad medio
IJ llental, medio primitiva; sociedad medio oriental, medio esclavista ... - o con
I t 8alida de que estamos en el caso ms tpico del "modo de produccin egeo",
t lrllautolgica como ridcula. Seria mejor liberarse del todo y de una vez de
Ll servidumbre incmoda del marxismo, del rr-axweberismo, del polanyismo
() de la que sea.
Hay cosas que no admiten ni la menor duda en la interpretacin de la
IQciedad micnica. aunque limitarnos a ell.S nos deje en cierto poso de
docepcin. Antes nos referamos a la diversiflcacin; podemos ahora aadir
otro detalle seguro: un principado tardoheldico. organizacin de poder y
de administracin con su centro, sus distritos. su jerarquia de responsables
y sus subditos, era un verdadero estado terri:orial; y todava un tercero, no
menos indiscutible: los reinos micnicos integraban una estructura palacial
urriba- y unas comunidades rurales -deba:o-. bsicamente compuestas
por lo que en las tablillas recibe el nombre de da-mo, en colaboracin mutua
yen recproca limitacin. Si pre tendemos concretar ms, superior sera el
Ilesgo de desacierto. Es preferible la modestia de unas conclusiones pobres
o modestas sobre lo cierto o lo menos dudoso que contienen nuestras fuen-
tes, que la ambicin de generalizaciones altisonantes no del todo fundadas,
y ms si contradicen mucho o algo datos vlidos con toda probabilidad. Esto
Ultimo aCUITe con las interpretaciones que han hecho bascular la economia
y la sociedad sobre el trabajo esclavo a gran escala. La dificultad estriba en
que no basta que tengamos documentada la esclavitud en las tablillas para
que la aplicacin de esclavismo a los micniros resulte vlida. Todo parece
indicar que en los reinos lardohe1dicos el trabajo esclavo era muchsimo
menos significativo que el simplemente dependiente del palacio y el libre, y
adems la esclavitud podia ser muy tfulill ld, eu l l:::!dlida.d jurldica y en signi-
ficacin social. de lo que solemos entender por tal , partiendo de otras
cunstancias histricas. Nada abona que los esclavos micnicos supusieran y
produjeran como los de poca romana o como los de las plantaciones ame-
ricanas, por poner dos casos.
7.3.2. Los esclavos micnicos
Los do-e-ro y do-era (doOloiy dola). es decir. esclavos. aparecen en
las tablillas e n diversos contextos. pero no en gran nmero ni siempre en
relacin con lo labora]. Algunos autores han sugerido que pudo darse la dis-
145
tincin entre esclavos pblicos y esclavos privados, y que los habra
cados al se.-vicio de los santuarios. Esto ltimo entra dentro
no decir que parece cierto, pero la distincin de esferas palacial y
lar se nos escapa en la documentacin. No se puede descartar, por
sin que esto suponga afinnarlo, que los esclavos ap arentemente
fueran realmente, ya que es posible una concesin de uso de
cio -que ellos seran los esclavos pblicos- a y centros de
ducci6n. Por otra parte, hay abuso
nmero de esclavos micnicos para justificar una propuesta de
esclavista, como se ha hecho por algtmos, por ejemplo considerando
son todos los broncistas sin distincin, cosa insostenible, o
y sus hijos menores, los ko-wo y kowa (*kwoi y *korwai, r
muchachos y muchachas), que se relacionan en determinadas series de
llas y reciban raciones alimentarias de palacio, lo que tienden a aceptar
especialistas, o la totalidad de los e-re-ta, remeros. Verdad es que a inte-
grantes de algunos de estos grupos, excluyendo el primero, se dan proce-
dencias forneas o se sugiere cautividad. y cierto es que cabe aducir
lelos orientales , como los que ofre cen las tablillas de Ugarit , a favor de
entender que nos las habemos con esclavos. pero no debemos perder de
vista que nunca se les aplica en los textos la palabra do-e-ro, o la corres-
pondiente forma femenina, sino eltrrnino a-pi-qo-ro, posiblemente ampnJ-
poloi, "sirvientes" (HUler: 1987) , y no deja de ser un riesgo ir ms all de los
datos y forzar soluciones partiendo de ideas preconcebidas y de mundos
que pueden ser muy diferentes. Por otro lado est la posibilidad de que en
los textos de raciones haya que distinguir entre las que son de subsistencia
y las de remuneracin (Palmer: 1989), cosa que llevaria a excluir la condi-
cin servil en pluralidad de casos. Hay grupos de trabajo documentados, en
los que por cierto se distingue por grados de veterana laboral, que pueden
ser simples cuadrillas de productores dependientes del palacio sin ms.
Sin que se llegue a negar absolutamente el carcter servil de algunas de
las partidas antedichas, aceptable como posible en algunos casos particulares
bien ponderados, cual el de las mujeres enosias de la serie Ap (Baumbach:
1986), hay que creer, con la prudencia de rigor, que estn ms puestos en
razn los autores que insisten en lo restringido del nmero de los esclavos
micnicos y en su insignificante incidencia en el mundo del trabajo. En lo que
se refiere a si existan esclavos privados, se ha sealado el hecho que parece
testimoniar la tablilla de Cnoso B 822: la compra por un personaje de nombre
incompleto, ]-pi-ro, a otro llamado Ku-ro2 de un esclavo de nombre Ku-te-ro.
El verbo que significara el hecho de la adquisicin es ql-ri-ja-to, "ha compn-
do", prato en griego posterior una vez resuelta en oclusiva labial sorda la labio-
velar inicial Otro docwnento tambin cnosio, B 988, resultante de un acop13.-
miento de fragmentos sueltos acabados de integrar en 1985, apuntara a una
146
racin similar: el esclavo en este caso se llama Ka-ra-na-ko. el comprador
Pl\ qo-si-jo y el vendedor Ko-ma-we. Cuesta creer que el archivo del palacio
lugistrara una compraventa entre particulares, por 10 que nos vemos tentados
1I considerar que estamos ante una operacin de otra indole, concretamente
nol principado. No hay que perder de vista que las posibilidades de la buro-
cracia de entonces eran minimas, por muy complicada y precisa que pueda
porecemos la de las tablillas en Lineal B, y que ello obligaba a reducir la con-
1,lbilidad a lo imprescindible para el fwlcionamiento del reino; y desde luego
"1 palacio no podia permitirse el lujo de llevar un suplementario registro de
Ilctividades particulares. Olivier ha esrudiado detenidamente estos dos docu-
mentos y, tras concluir que el mundo micnico conoca los contratos de com-
praventa de esclavos, ha propuesto que el principado debla de ser pane nte-
I esada en las operaciones y que probablemente nos las habemos con una
"ficha de entrada" en palacio de las dos personas adquiridas (Olivier: 1987).
Mencin aparte merecen los te-o-jo do-e-ro (!heoO do010l), esclavos del dios,
empleados subalternos del culto para algunos y de alta categora para otros,
que incluso teman derecho a la concesin de parcelas de tierra en calidad de
beneficio, o-na-ta. y se les conceda la distincin de aparecer en los documentos
palaciales con sus nombres personales (Deroy: 1989). A juzgar por este lti-
mo detalle dificilmente se los podria considerar como esclavos en el sentido
que nonnalmente le atribuimos al trmino y menos an se les podria
de la esfera pblica. El autor acabado de citar sugiere, quiz en este caso sm
demasiada fortuna, que podria tratarse de libertos.
Muy pocas son, como ha podido verse, las seguridades que tenemos a
propsito de los esclavos micnicos, lo que nos conduce a la conjetura y a
la hiptesis, cuando no nos deja en la duda y el desconcierto. Es poco gr.ati-
flcante tener que decir, como hace Anoa MOI'Purgo en uno de sus trabaJOS,
que prescinde de los do-e-ro porque, aunque la identificacin con el griego
dolos es cierta, el status de los esclavos micnicos es infinitamente menos
cierto (Morpurgo Oavies: 1979). Como contraste de las exageraciones escla-
vistas de hace lustros, en un trabajo posterior al de la autora britnica aca-
OPo IIp.C]i'lmo.'l i'I vp.r nP.(ji'loo rlp.drl irli'lmp.ntp. cplPo Pon 1" por.: mir.-
nica estuviera ya claramente establecida la oposicin libre/no libre aplicada
a personas (Seringe r: 1982). Hay algo que si es posible afirmar: que son esca-
sas las apoyaturas firmes a que podrian acogerse los partidarios de la idea
de que los esclavos pesaban mucho en la economa micnica.
7.3.3. Un sistema complejo de redistribucin
En otro lugar hemos hecho referencia al problema de si coexistan o no
la iniciativa privada y la pblica y, en caso afirmativo, si se impona una sobre
la otra. Cabe planterselo para el campo, el comercio y los talleres artesa-
147
.
,
nales. Ha quedado en el aire la cuestin para los
do productivo. No tenemos seguridades ni sobre la existencia del
de tierra pivada ni con respecto a si la artesana era toda
palacio mediante funcionarios y operarios pUblicas, aunque esto
parece inverosimil ante los indicios contrarios existentes. Al menos, la
rencia en productores y productos resulta enormemente
sa (Carlier: 1996) , lo que sin embargo no supone que no hubiera otra'
tria de palacio al margen de esta "real" por antonomasia. Desde luego,
menor monopolio del principado, mayores posibilidades de entender
los productos que entraban en el palacio constituyeran tributacin; a
ciativa estatal, menor nivel de la dimensin fiscal . Lamentablemente
documentacin no nos saca de dudas. Pinsese que nos movemos en"rE' , ..
timarnos muy incompletos y parciales, nunca explicados adems en
tros textos de Lineal B. Lo que parece ser cierto es que en el
redistributvo de la economia de un principado estaba prevista la
de una parte de lo producido hacia el palacio para el mantenimiento de
estructura poltica y burocrtica: tul "drenaje" da un porcentaje de la
duccin hacia el sector palacial, como alguien ha dicho (De
lite de los remos micnicos se mantendra, pues, adems de lo
por iniciativa del propio principado, por las aportaciones fiscales
1992), que a fiscalidad respondan dichas derivaciones,
Tal vez asista la razn, por ejemplo, a quienes piensan que en la .
cin de la a-ra-si-ja puede estar la clave del modelo econmico micnico.
Ten:Wamos quizs en ella una de las vas para hacer efectivo ese drenaje de
caracter en el fondo fiscal . Lo que ocurre es que no hay explicacin segura
para 10 que subyace a este trmino, pues mientras unos encuentran razones
para decir que es un impuesto, otros pretenden que es una asignacin del
palacio a los talleres. La ta-ra-si-ja aparece en tres contextos de contabilidad
diferentes: el de los textiles, el de los inventarios de ruedas de carros y, sobra
todo, el del control de los fundidores y manufacturas de bronce. Precisamente
nos hemos referido ms arriba a la ta-ra-si-ja, y 10 que pueda ser, a prop-
sito de los broncistas, pero en evidente que no se trata de algo que afecte en
exclusiva c.la relacin entre los fundidores y el palacio, contra lo que pare-
ce afirmarse frecuentemente. Ya qued dicho que para Duhoux la ta-ra-si-ja
es un proceso de doble sentido desde el palacio a los artesanos, materia pri_
ma en bruto, y desde stos al palacio, entrega de productos manufacturados.
Segn el micenlogo suizo, la ta-ra-si-ja domina sectores enteros de la eco-
noma y da la impresi6n de que encama el fundamento de la relacin entre
los y el principado. Las series Jn de Pilo y Oe de Mi cenas reflejari,1n
el pnmer sentido de la ta-ra-si-ja: bronce y lana, respectivamente, que entre-
ga el palacio a los artesanos: en la serie So de Cnoso, relativa a ruedas de
carros, la ta-ra-si-ja respondera al segundo sentido: objetos que desde los
148

han llegado a los almacenes palaciales. Concretamente So 4442 de
combina la referencia a la ta-ra-si-ja del ao anterior con la palabra
, deuda, lo que reafinna que la institucin de que tratamos tiene un
de compromiso susceptible de retraso en el cumplimiento. Oue las
!I". (ley So de Micenas y Cnaso, enteras, hagan referencia a la la-ra-si-
oda asi algn texto concreto de cada una la menciona, es supo-
Ouiz, sin embargo, arriesgue demasiado dicho
intenta generalizar el control de la ta-ra-si-ja a olras series que
son consideradas como inventario.:; de objetos del palacio, sin
existan argumentos en contra. Refirindose en exclusiva a las tablillas
relativas a carros, Lejeune hizo de ocurrente precursor, cuando esen-
Ia artesania del carro "estaba regida por un sistema de prestaciones
contingente fijado anualmente" (Lejetule: 1968b). La ta-ra-si -ja seria en
los sectores la obligacin de manufacturar para el palacio por pane de
.. ",11,""" segn una proporcin establecida.
Por otra parte, sobre los datos con que nos manejamos y aplicando el
de verosimilitud, daramos un paso ms con respecto a lo que al
los broncistas y su ta-ra-si-ja dij amos dicho. Es impensable que
"",rl,,, 1, ta-ra-si-ja constituyera el total del trabajo de los talleres artesana-
to as como suponer que cientos de centros de trasformacin se
.. al borde del paro, por escasez de entrega de materia prima. Es
carente de sentido. Cada uno de ellos atendera. al margen, su propia
mientras que la de la ta-ra-s-ja seria una obligacin complementaria;
una especie de tribulo, vuelvo a insistir. Si esto es as. y parece lo ms
y rosimil, los obradores artesanales eran libres y estaban controlados por
I burocracia palaciega por razones de los com:?romisos con el principado,
itl liHa-si-ja, tuvieran o no tuvieran aparte deberes fiscales ms especficos.
S tratara, digamoslo asl para entendernos, de un tributo en especie (tra-
bUj o), y ello hace altsirnamente posible insistir- que el mun-
do de lo laboral afectado fuera privado, es decir, independiente de la ini-
CIativa del principado y slo sujeto a contribucin. Extendiendo el modelo a
otro Wldamental sector de la economa, la tierra, privada o concedida, cnte-
donamos que se trabajaba en beneficio particubr, con la obligacin de sub-
venir al palacio con porcentajes o topes fijos de lo cosechado, en el producto
Ja que se trate o en el equivalente de valor en productos distintos. Aunque
13S tablillas no nos lo digan claramente, ms bien sugieran en ocasiones lo
contrario, no es arriesgado suponer una gran a'Jtonoma en lo privado fren-
te al palacio, entre otras cosas p orque la nueva estructuracin palacial no
pudo barrer por completo, slo superestructurar, la situacin libre y atomi-
zada de etapas anteriores, poca del Bronce Medio y primera parte del Bron-
ce Reciente, hasta que se afianz el nuevo sistema de jerarquizacin y cen-
tralizacin.
149
Tambin parece una institucin importante para explicar la [""ci,;r.1
ductiva y redistributiva de los principados la que se esconde bajo la
de los llamados colectores y el misterioso trmino a-ko-ra y sus
Una vez ms, estamos ante una figura fundamental de la realidad
a un tiempo dificil de explicar. Aparece tanto en las tablillas de Cnoso
de Pilo. Las ms frecuentes propuestas para entender la significacin
ka-ra pasan por relacionar la palabra con la figura de los "colectores".
aIras mejor "propietarios". ailllque el hecho es que no todos los
aceptan (Godart: 1992). Estn los colectores documentados en las
de la serie en de Pilo rel ativa a ovejas, en varias de Cnoso, entre ellas
algunas de las series O y L. siempre en contexto de ganado menor,
industrie textil y fuerza de trabajo, yen los sellos Wu de Tebas. En los
mentas dichos tanto puede encontrarse la presencia del colector
ausencia; es decir, hay rebaos y grupos de trabajadores con coledoro
l. sin que los mecanismos parezcan gravemente alterados -incluso
decirse que no existe la menor diferencia- en uno y otro caso de la
tiva. Estc:s colectores no aparecen en documentos de control productivo
cionados de cerca con el palacio del prncipe, lo que inducira a pensar
principie que el millldo de la produccin conoca dos situaciones, la
tamente de palacio, en la que los colectores eran tos responsables y de
se daba referencia e xplicita en los textos del archivo. y la palacial.
necesitc0a de estos personajes y que utilizaba tan slo referencias
ficas: por ejemplo, rebaos mencionados por su colector , o rebaos
cionados por un topnimo. Al menos sobre los testimonios conservados,
la medida en que son intepretables, la proporcin enlre los seClore::
colector y sin l quedaba e n un cierto desequilibrio, mas tampoco
favorable a la segunda posibilidad (8enne!: 1992). En las series c,
referidas a rebaos. las cuentas de los que tenan colector y de los que
can de l se totalizan aparte.
Qu sean los colectores es dificil de precisar.
que podran ser propielarios o concesionarios, frente a los oficiales al
del palacio que atenderl.:m los sectores organizados puf lug-dYes, pero
ca falta quien crea que los propios colectores son tambin funcionarios.
necientes o no al sector privado, los colectores llevaban la 3UJervisirl d,,) ., .... 1
loreo, de la esquila y de la lana, de la fabricacin lextil y de los grupos
trabajadcres, especialmente mujeres, destinados a ese sector artesanal, No que-
da clara la equivalencia exacta entre lo que presentan las tablillas de Pilo y las
de Cnoso, pero es de suponer que no habra W1a gran diferencia estructural
entre W10 y otro principado. El posible carcter privado de los colectores no es
incompatible con la dimensin pblica de lo que la burocracia de tm principa-
do controlaba, pues sabido es que los funcionarios y escribas de los archivos
no teman por misin registrar actividades ajenas a la economa palacial.
150
I colectores mencionados en las tablillas, al menos nUmero de
, pertenecian a la lite social. En opinin de Godarl deblan de moverse
. del prncipe, y de ah la movilidad d.e hacen e!l can-
ean el apego a su territorio de los altos funCIonariOS de los distntos, el
el du-ma y los dems (Godart: 1992). As pues, los pro-
. 1Ivo" oOnlIol,ados territorialmente se atenderan por altos funClonanos de
[\islrilos , y los de responsabilidad de los colectores deper:derian direc-
de stos, personajes privilegiados de la SOCiedad palatma. Esta supo-
es compatible con la posibilidad, por que algunos
Palmer , de que la produccin gestionada por -
" preferman decir e11os- pertenec1a al mbito pnvado y la de
j'"" ' erritorial al pblico o, ms propiamente, al wa-na-ka: De ser .esto. asl,
. funcionarial de un sector de produccin perteneClente al. amblto pn-
IOdo ","clri" '1'"e ver con la aportacin de carcter fiscal que reciba el pala-
La escasa diferencia que se aprecia en los document.os entre la pro,cluc-
con colectores y sin ellos (Carlier: 1992) se:-ia illla clificu1tad; de ahl que
quienes prefieran pensar que toda esa ganadera y
era de palacio y que la diferencia que hubler.a entre lo gestlOnado a
de colector o sin l no excederia del mero ruvel de control; de otra
tl; ,mera dicho, se trataria de dos modalidades diferentes d.e c?n.trol
ar

importante sector productivo. Los rebaos y talleres del. terntono rnmedla-
loS a los poderes funcionariales del principados no pre.clSarlan colector,
)loro el papel de esle personaje seria inevitable en regl?nes de los
centros burocrticos. Los colectores representarian una mtermedlaClon
1 palacio y los trabajadores palaciales dispersos por z0r:-as a las
mente podia llegar el control directo de la del pnnclpado
(Godart: 1992). Esto es aceptable tanto se acnmta la relaclon entr.e los
tores y lo que designara la palabra d.e dond.e se extrajo el propIo
termino ya por los descifradores, como SI tal VIDculaCln se mega, que es lo
que Godart prefiere hacer. No faltan los estudosos hayan propuesto
tminos ms adecuados que el usual de colectores, bl:n sea el de benefi-
ciarios (Driessen: 1992), bien sea el de "fenniers" (Carlier: que noso-
tros traduciramos por arrendatarios. Estartamo3 ante illla ceSlon control.
entre el beneficio y el riesgo, que no cambiarta lo fundamental. El
te papel de los colectores no se limitaba al sector la los textiles, sm,o
que afectaba a la mayor parte de la produccin mcluyendo aque-
lla que dependa los centros santuariales
Otro aspecto que tratar del modelo economlco es e.l del. tipO de transac-
cin de intercambio. Es indudable que la economia rnlCmca era natural y
edistrib tiv Y que su camerico raclicaba en el trueque de productos. Hemos
el papel redistribuidor lo el,?oder estatal y la
fuer za del mercado, en una coexistencia de niveles I!l1posible de negar . La
151
operacin mercantil se basaba en unas relaciones de valor y en
demanda concretadas en el juego de unos intereses compatibles.
propio sistema se acaban estableciendo unas referencias de valor
das para cada producto. frente a los otros, por supuesto. Esos
lismos de valor relativo resultan ms y ms difciles cuando los iJ
se hacen con el exterior, porque no es pensable que adquieran el
de generalmente compartidos en pueblos diversos, que viven en
econmicos y culturales diferentes. El establecimiento de un",el',o;,I.
valor entre el mbar y el vino, pongamos por caso, no es dificil que
un lugar dado, la Grecia micnica por ejemplo, pero no puede lorar""
facilidad una aceptacin general de la convencin desde Europa
desde oriente al Mediterrneo central, donde caben todo tipo de
des: que no conozcan el primero y demanden el segundo;
el primero y tengan excedentes del segundo; que no concedan
precien el primero, ni tengan el segundo como producto de
sidad y de aprovisionamiento prioritario; que
blico al primer producto, y el vino les sobre, o les falte ... Las
son infinitas, si ademas salimos de la relacin bilateral de
la mltiple. El comercio internacional de la poca tema nece.s ..
carecer de unos convencionalismos universales en las relaciones de
Sin embargo, la prctica tendera a fijarlas, si no absolutas,
ello no s610 dentro de la comunidad micnica, sino en el exterior,
por mercado; a no dudarlo, con variantes muy fuertes de zona a zona.
En los estadios de economa premonetaria se da la tendencia a
cer un determinado tipo de producto como patrn o referencia para la
de I?S dems .. Puede ser el ganado; Homero valoraba en bueyes
tennmo launo pecuma, dinero, es un derivado de
el metal, yen este ltimo, acuado y a peso fijo, radica el
da de tieopos histricos posteriores. Ignoramos qu ft.mcionala
o referencia valorativa predominante en la sociedad griega del Bronce
te. Tienden a pensar los micenlogoo que la palabra o-no presenta en
nos contextos el sentido de "precio" y que a su travs se estableca una
cin de valor entre productos: por ejemplo en Un 1322, problernllic<lI",d;
en el que se ha pretenctido ver que, en este caso concreto,
medida de valor de materiales textiles (Duhoux: 1976, p. 130-131;
Melena: 1990, p. lBO). No es seguro, y hay que tener por ms
narnos a decir que, en el estado actual de nuestros
mas qu producto o qu mecanismo pudiera facilitar en el mundo
la valoracin de todos los dems. Cuando las superficies de tierra
estimadas en trigo dentro de las tablillas, y esto es seguro, no se est mar-
cando Wla equivalencia de valor, sino que estamos ante un convencionalis-
mo de diferente nivel y por lo tanto ajeno a toda cuestin de precio. Recur-
152
que se trata de medir la extensin de un terreno por el grano que se
para la sementera. Y en lo que respecta a la relacin trigo-cebada,
en otro lugar. casi de dos a uno, no hay tanto referencia al valor en
cuanto al de posibilidades alimenticias. Nos vemos , por 10 tanto,

que los documentos en Lineal B no aportan inforrna-

sobre el intercambio, la valoracin y qu producto con-
papel de referencia submonetaria.
Antes de cerrar este apartado sobre el modelo econmico y social de
remos tardoheldicos, parece oportuno hacer alguna llamada a la pru-
. con respecto a la accin de este factor dentro de la mecnica de desa-
y de crisis del mundo palacial micnico. Desde varias pticas histo-
ms o menos recientes, se ha insistidc en concretos aspectos de
explicativo del fenmeno griego en la lti-
Ed"d det Bronce y sus avatares. Arriba han quedado sealados el peli-
la inconsistencia de tales ensayos, que algur.os, por dogmatismos ideo-
como nica historia cientfica posible. Combinar
y simplicidad es no otra cosa que esforzarse en dar carcter
a la interpretacin del fenmeno hlstrico que se pretende desen-
y el atractivo del mundo micnico ha hecho que algunos
, ms dados al juego intelectual que al apego a los testimonios, y
1 no pocos especialistas, gustosos de la explicacin original basada
insignificantes indicios, hayan dedicado a l su tiempo e intentado la solu-
simple y vistosa, perdiendo de vista que \ID :enmeno de gran comp1e-
no tiene sino causas complejas, no sigue sino un derrotero complejo y
tendr por suficiente una explicacin que no sea compleja. Las ele-
nt, mt,aUcjacle,' ccm pretensiones de justeza no sinen.
Sobre la religin micnica, sus relaciones con la minoica y dems medi-
, rrneas, y las coincidencias rle con la r.omrica y la de poca grie-
yn posterior, se ha escrito mucho y se sigue escribiendo en cantidad. Los
de los primeros contactos con las tablillas micnicas una vez des-
('I'adas fueron altamente alentadores, por no decir que espectaculares. De
fIIntrada, los textos en Lineal B confirmaron la conclusin de que la religi6n
rJriega tena un origen micnico, a la que haba I1egado Martin P. por
los ltimos aos veinte, aunque un especialista de hoy, por lo demas senero,
1m ironizado un tanto en tomo al sabio nrdico y su fundamental tesis, pero
lobre todo a propsito de la exagerada y rendida recepcin por parte de
otros autores, al escribir "el origen nilssoniano de la mitologa micnica"
c;omo ttulo de un articulo de reciente publicacin (Van Leuven: 1996). Es ver-
153
dad que no hay por qu empearse en el origen micnico
de los grie;3os posteriores, pero es evidente al menos que
nica tiene algunas ralees en la Edad del Bronce. Ws registros
mentaban de fonna ms o menos segura algunos dioses del panten
clsico, algunos sacerdocios y algo del juego de las ofrendas cultuales'
suficiente para animar a bastantes investigadores a sumergirse en un .
lo se presentaba tan prometedor. Lo que en las tablillas hay de
religIoso ha dado lugar a captulos especiales en obras generales
Grecia micnica, a precisiones y reafrrmaciones de Nilsson, a
d.e cierta amplitud y a infinidad de trabajos de menor volumen, pero en
slOnes no inferior inters. Todo un caudal de pginas que van de ,dE'
oporturusmo triwalista de la primera hora hasta la critica implacable y
corillada que vino despus.
7.4.1. Simbiosis helctico-minoica
aproximacin a la religiosidad micnica debe partir de Wla
dencJa mdiscutible: la de que en ella confluyen y se funden dos
diverso origen y muy diferente carcter, a saber, el indoeuropeo e .
y el mediterrneo en su manifestacin cretense. la Grecia tardoheldica es
religin, cemo en otras cosas,
seal el cJado Nilsson, uno de los grandes especialistas
la coincidencia formal, externa, de lo religioso entre Creta y el
que. le a tal vez de la cuenta, las religiosidades .
y mmOlca, considerndolas una nusma e inclistinguible; cretense en lo
mental, pues en alguna ocasin, minimizando lo indoellTopeo,
sor sueco a decir que nuestra segtllidad al respecto de lo que los 9
tan apenas si va ms all de slo el nombre de Zeus. Es claro que
extrema aqu su interpretacin y en momentos posteriores matizarla a:
de sus proposiciones ms exageradas , como cuando reconoce que
sentaclones coincidentes pueden ocultar cliversas ideas, que es tanto asi
decir un ropaje simblico de origen mmoiCD p1 lA<ip.n
do la religIOSidad y la concepcin del mundo y de la vida de tradicin i
pero e? el fondo Nilsson dio siempre ms importancia en la religin
mlcemca a lo msular cretense que a lo continental heldico. No es raro sin
embargo encontrarse con la opinin contraria, como la de N. Platon cuanio
afinna que entre los dos elementos constityentes de la religin micnica, el
naturan.:m0 minoico y el antropomorfismo celeste heldico, ser este ltimo el
que se lmponga y el que siga informando el caudal religioso giego de po-
cas posteriores (platn: 1981. Il, p. 351) .
. Es riesg-? del primer extremo dejarse llevar en exceso por lo fonnal: per-
dlendo de VIsta que bajo el ropaje minoico pudo mantenerse viva la religio-
154

los heldicos. El riesgo del segundo extremo radica en

componente cretense partiendo de la religiosidad griega de
clsica. atribuyendo a la veta indoeuropea lo que pudiera
I resultado de un proceso de racionalizaci6n ocurrido en moment os pos-
1 . Evitando las posturas extremas, tngase presente que la religiosi-
d",d micnica enriqueci la propia tradicin indoeuropea con elementos
varios, asiticos tambin, pero especialmente mediante apor-
tnt:lones especificas de la religiosidad cretense, no slo externas, pero extre-
nrl8 en grandisima medida. Un complicado fenmeno de sincretismo que
omportara el cambio, la yuxtaposicin, la fusin y la reinterpretacin de
muchas cosas. El especialista sueco Robin Hagg ha credo posible distinguir
11 118 fases diferentes y sucesivas en la influencia de la religiosidad cretense
.. n la micnica. Es la primera, en su opinin, la que tiene lugar en el Heldi-
tO Reciente L siglo xvr a. C" es decir, en el periodo de las tumbas de fosa de
MIcenas; su origen est en la importacin a gran escala, como productos de
lUlO, de objetos religiosos cretenses por parte de las lites griegas conti-
Mntales. Se tratara de una influencia exclusivamente formal, sin que com-
portara paralela recepcin de la religiosidad subyacente a ese malerial. En
,,1 Heldico Reciente n, siglo xv, habria tenido lt:.gar la segunda fase de la
InOuencia mmoica, que supondria la penetraci6n de las primeras creencias
Insulares, con una mida y conativa integracin sincrtica, a travs de las
I 81rechas relaciones establecidas ent re las clases superiores del continente
y de Creta. Y la tercera fase, respondente ya al Bronce ms tardo, consisti-
tla en la minoizaci6n formal, a un tiempo progresiva y generalizada, del mWl-
do religioso de los micnicos, al tiempo que lo heldico adquira carta de
naturaleza en una Creta que, como es sabido, acab bajo el control de dinas-
!flS helnicas (Hagg: 1988 y 1996).
1.4.2, Los tenimos de las tablillas
Los dioses testimoniados en la documentacin micnica coinciden en
gran medida con los de la religin griega del priuLel milenio. Tendencia obvia
OS interpretar el carcter y la funcin de cada di"inidad a travs de los bien
conocidos estadios del panten helnico posterior, Y ello no es legitimo sal-
vo en escasa medida. En la religin de los griegos. como en otras muchas
cosas, tienen que haberse producido cambios s ignificativos desde la poca
micnica hasta que Grecia resurge a la historia con el arcalsmo. No faltan
indicios de que se dieron tales trnasformaciones, si bien es imposible fun-
damentar en ellos un panorama del panten micnico, definicin y mitos de
sus dioses, porque las tablillas, nuestra nica fuente de informacin contem-
pornea, apenas si se limitan a damos no ms que los nombres. Hay que des-
corillar tambin de las individualizaciones y funciones de los dioses miceni-
155
ces que algunos autores han pretendido fundamentar sobre anlisis
lgicos de los propios te6nimos. Con razn Chadwick ha cuestionado
intentos, ::;artiendo de 10 dudosas, por diversas. que por lo general
etimologic.s propuestas. Deberemos contentarnos, en lo que al pan",6n,i
pect.a, con poco ms que los meros lenimos y apelativos que en los
en Lineal B estn documentados; lo que no es poco, si no perdemos de
la que estamos hablando de un pueblo de la Edad del Bronce.
nuestros archivos, adems del nombre de los mas destacados dioses
gas, algunas referencias locales esperables: Zeus en el monte Dicte,
y ?osidn en Pilo (Adrados: 1972); cosa que se corresponde
bien con lo que conocemos por la milografa posterior y la ,ge,,g,raJlia (le
Adems, de slo los nombres, cabe concluir que la
nncmca distaba mucho del carcter matriarcal o femenino que se ha
tendido fundamentar en un tronco religioso mediterrneo, en es;pe,:ial(1
tense; sin excesivo acierto, pues no hay ms que ver el nmero
des masculinas testimoniadas en las tablillas (Stella: 1978, p, 78).
La primera deidad que salta a la vista en los textos de los archivos
Zeus, documentado bajo la forma -comprensiblemente arcaica p i gtuOJ
mente ajustada a lo que sabemos de fontica hist6rica- de Di-we
casos datblO y genitivo respectivamente. En la tablilla de enoso Fp
encontramos Di-ka-ta-jo Di-we (Diktaoi Dwel), "a Zeus Dicteo""
sin duda a un santuario a esta divinidad en el monte Dicte. E'n Pilo, d
Th 316, leemos Di-ri-mi-jo Di-wo He-we, entre varios nombres de
recipienda-jos de ofrendas, lo que cabe interpretar como D,imioi .Di>V<;
"a Drimio, hijo de Zeus", caso nico de testimonio en las tablillas de una
ci6n de divinidades. ExisUa un correlato femenino del nombre de
diosa Di-u-ja, Diwia, quiz antecedente del tenimo posterior Da, Otra
nidad lesti:noniada con seguridad, y adems con reiteracin indicativa
indubitable importancia en el principado de Pilo, es Posidn. Lo tenemos
la forma Po-se-da-o en nominativo y con las correspondientes grafias
rabies en el resto de la flexin. Aparece por lo general en contexto.<=:
daras y cerno destinatario de do-so-mo, dosmo, tributos religiosos.
ocurre en el caso ya visto de Zeus, tambin esta divinidad
senla en el archivo de Pilo, en la misma tablilla Tn 316 arriba
correspondiente femenino en no sabemos qu suene de relacin:
e-ja. Esta deidad es una de las que pierden memoria los
res. Posidn, dios importante en el principado mesenio, se nos
en Cnoso una sola vez, en el texto V 52, junto con otras divinidades, enea
ell as A-ta-na Po-ti-ni-ja y E*nu-wa-ri-jo, entendidos como Alhna Plnia, Ata.
nea la. Seora (o Alhnas Plnia, la Seora de Atenas), y Enwalios, Enialio,
conOCido sobrenombre de Ares entre los griegos posteriores y aqui, a lo que
parece, tenimo independiente, ya que Ares est docwnentado aparte bajo
156

t, ma A-re, lo que es indicio de que no se ha l!egado todavia al sincretis-
do ambas deidades. . .
De entre los Ollmpicos, conocen tambin las tablillas a Hera. DIOOlS?,
1 .. '","", y posiblemente Hermes, La primera diosa la encontram?s:n el teo-
E*ra, atestiguado en documentos de Pilo y de Tebas. y a DIOIDSO,
,n'lllll"e se escriba Di-wo-nu-so, testimoniado en textos siempre conocidos
r libara en muy recientes de Es not.able este ::utimo testimonio,
con anterioridad al desciframiento. del silabar;o Lmeal.B, especlah.s-
11 londan a considerar muy tarrua la mcorporacln de Dlomso al pante?n
h- lonico, atribuyndole un origen oriental bastante Desde el prm-
11)10 la documentacin micnica invit a la dios, aun-
qtHt ha existido a veces la tentacin de considerar un y no un
I nimo la referencia textual a l. Hoy esas dudas no subSIsten desde que
a.lIeci la tablilla Gq 5 de La Canea ,1992) Y
podemos afirmar que la presencia de D10rusO entre las ,gnegas se
11 monta al menos al segundo milenio y por tanto su culto liene ralees egeas
(I\lgllese Carratelli: 1991), seguro es caso de tal enmas-
'".trado bajo E-ma*a2 A-re-Ja de la tablilla pilia Tn 316: Si lo que aqul tenemos
I 11 referencia a Hermes en alguna suerte de relacin con Ares, se tratru:ia de
\lila identificacin o vinculacin no detectable en la mitologa de los penados
lubsiguientes (Adrados: 1972). De todos modos, e.l tenim.a E-ma-a2, por si
1010 esta tambin testimoniado en la docwnentacln en Lineal B de Tebas.
Cn que respecta a la mencin de Artemis, el Gtchivo de Pilo nos ofrece A-
Io-mi-to y A-te-mi-te, segtll"os genitivo y dativc de 10 que ser, y en
alguno de los contextos cuadra sin dificultad, el de la. dIOsa a
nos referimos. Hefesto no se testimonia, salvo c).llz tras el denvado a-pa+
tHa, del que se hablar ms abajo, '! se pretende Apolo se enmascara
bajo la palabra quiz incompleta Pa-Ja-wa en la tablilla V 52 de Cnoso,
mento de carcter religioso: quienes esto ltimo piensan son de la oplm.n
de que Pa-ja-wo es Paiwon, antecedente de Pain, eptet.o de divers.os dIO-
SS en p oGa po!';terior, pero sobre todo de Apolo, o la forma Incom-
pleta A?-]pe-ro-ne de la tablilla E 842 de Cnoso, un dalivo en de
ofrendas a divinidades. que podria corresponder a la ronna *ApeIJonel (RuiJgh:
1971). . . .
Otros lenimos para los que se han propuesto IdentlficacIones ms o
menos plausibles son y Pe*re-sa2, ambos ?ocumentados en
Tn 316, de Pilo. Por lo general se seala la correspondenCIa del pnmero con
Iphimdeia, lfunedea, y del segundo con Perseph?ne,
segundo, cual es fcil advertir, de menos que segundad
1958), Terreno ms fi rme pisamos con E-re-u-tl*Ja, es deCIr, EleuthJa. Ilitia,
testimoniada en Gg 705 de Cnoso tras el topnino A-mi-ni-so, (Hiller:
1982), siendo as que la vinculacin de esta deidad con la menCIOnada loca-
157
lidad cretense la tenamos ya documentada en Homero {Odisea, XIX,
otras fuentes posteriores (Estrabn, X, 476, B), Nombres de die"es son tal
bin E-ri-nu, tal vez Erins, singular del nombre clsico de las Erinis o
Qe-ra-si-ja, relacionable con Therasia, denominaci6n probable de una
de las fieras de rememoraciones minoicas y presumible
Da-pu2-ri-to-jo Po-ti-nHa, a 10 que parece Seora del Laberinto,
do en la primera palabra el genitivo de laburinthos, posible
adems lgico en enoso, pues all es donde se nos documenta,
Ptniai del Laberinto y de Atenas una misma deidad en
dos localizaciones de culto? Alguna vez se ha sugerido, pero,
al margen, no pasa de conjetura. En el primer elemento de
ja de la tabilla Fp 1 +31 podramos tener la divinizacin de un fenmeno
ral, pues todo apunta a que hay que entender Anmon hieriai, "a la
tisa de los Vientos ", Oueda por aadir, entre las interpretaciones seguras
verosmiles la de pa-si te-o-i, *pnsi theols, "a todos los dioses", de un
to nmero de documentos de Cnoso, y Ti-ri-se-ro-e en Tn 316 Y Fr
ambas tablillas de Pilo, tal vez referencia a un culto a los "tres hroes"
"tres veces hroe", Sealemos, por ltimo, la proliferacin de d,';d.,d,,, j'enl"
ninas denominadas Po-ti-ni-ja, "la Seora", a ms de las ya referidas: son
mencionar, a modo de ejemplos, la Seora de los Marj ales , la Senora de
Caballos y la Seora de Asia (van Leuven: 1979; Ruiprez-Melena: 1990, p,
182- 185; Boelle: 1992-1993), Ya partir de aqu entraramos ya en un terreno
resbaladizo, que es el de las hiptesis arriesgadas, bien se refleran a
mas desconocidos en poca posterior, bien respondan a afanes de explicar
cuestiones especiflcas ms all de lo que permiten nuestros conocimientos.
Tal vez slo merezca la pena recordar que no son pocos los autores inclina-
dos a interpretar desde el fenmeno religioso diversos trminos relaciona-
dos con wa-na-ka.lo que respaldarla el carcter de soberana sagrada inhe-
rente a esta familia de palabras en opinin de algunos; as Wa-na-so-i y
Wa-no-so-i, testimoniados en cont exto de culto.
llama la atencin que entre las deidades de tan nutrido panten como
la.:> tablillas document an no figuren algunas tan importantes para los griegos
posteriores como Demter y Afrodita, En el primer caso podemos tener un
disimulo testimonial de la diosa bajo otra denominacin, pero no su inexis-
tencia, pues una divinidad de la tierra y de la fertilidad, como Demter fue
siempre, no puede carecer de viejas races prehistricas, Hace muy poco
se nos ha propuesto que a esta divinidad debe de referirse el tenimo Ma-
ka, varias veces testimoniado en las nuevas tablillas aparecidas en Tebas:
responderla a Me. Ga, a saber, Madre Tierra (Aravantinos-Godart: 1995).
Sealan los aJtores acabados de citar que los textos micnicos tebanos men-
cionan, junto a Ma-ka, a otra diosa llamada Ko-ma, y recuerdan que en la mito-
loga griega posterior Demter e ra madre de la diosa Core, coincidencia
158
Invita a la doble identificacin. Si as fuera, el. panten micnic<:> se habrla
tcuecido de golpe con dos de.idades import,antes para los gnegos pos-
llores, Otros estudiosos, refleXiOnando tambn docwnen,tacln Y
1 "II,:<o"es tebanas. han creido que, al menos en el pnnclpado beoClO, la Po-
li n! ja, la Seora, era precisamente Demter (S::hachter: Y hemos de
:ordar, por otra parte, la propuesta de que es quien se encuen-
11 1\ bajo los signos Da-ma-te de la Lineal A en un vaso d: poca deu-
lel opalacial hace poco aparecido en Citera No
ni mucho menos, un origen minoico p 3.ra una divuudad de la ti erra
VI, fecundidad. En el caso de Afrodita sin.duda nos con la cons-
Illhlcin por via de silencio de la moderOldad ct: su al cuadro
di. creencias de los griegos supuesta desde antano. Queda muy eX1gua, como
,. puede ver. la nmina de los verdaderos ausentes" -la expre-
.In es de Ozanne: 1990, p. 182- en las tablillas de Lmeal B. La fran-
e' sa citada aade a Apolo, enlo que tal vez no Y otros
I'!mudiosos echan en falta a ms deidades seeras de la rell910n grlega pos-
tnrior, con no mayor acierto,
7,4.3. El culto y sacerdocios
Se ha sealado la p osibilidad, no la certeza, de que l?s griegos micni-
cos practicaran el culto a las imgenes, ajeno del todo segun a la Cre-
10 minoica. Algunas estatuas y figurillas encontrados en ,m.bltos sagrados
pueden responder a esa finalidad (Hagg: y estas viejas representa-
ciones de dioses antrop omrficos acabarn sU\flendo de base a fundamen-
tales aspectos de la plstica teof6rica posterior, 1996). Por otra par-
te, afirmar que no existan templos en poca como algun?S autores
han hecho, es negar la evidencia o aplicar un re::iucClorusmo exceSlVO al pro-
pio concepto de templo. Es legtimo entender locales
o recintos reservados para el culto a una mas diVinidades; y eXl$llan esos
lugares de culto especflcos, aunque quiz su ,no abundara en
elementoE: diferenciadores con respecto a los edficios no T ;mIlleo-
logia confirma que haba, y adems en abundancia, anmltos exclu-
sivamente a la consideracin y a la utilizacin sacrales, Las propiOS textos d,e
Lineal B tambin nos los documentan, Y nos dolO sus denomi-
naciones particulares, derivadas del nombre d,e la divuudad, que estaban
consagrados. En la tablilla pilia 1n 316105 ,pe-re-sa2-
jo, i-pe-me-da-ja-jo, di-u-ja-jo y di-u-jo no aromten que las
de "templo de Posidn", "templo de Peresa (persefone?) , templo de tfi-
medea", "templo de Di-u-ja y "templo de Zeus", lo que l?or una
parte con la mencin de cuatro de los tenimos de los CUlCO Junto al
trmino correspondiente de la quinleta, y con el hecho de que el gnego pos-
159
terior testL>nonie formaciones similares para idnti ca significacin:
templo de Hera; Hephaisteion, templo de Hefeslo, y Poseideion, ..
Posidn. Se senala tambin como posibl e la interpretacin de d
como DaidaJeion, a saber , "el templo de Ddalo", lo que no parece en
caso incuestionable.
La arqueologa, por su parte. es ms explicita, porque
reas y edificios cultuaIes en importante nmero de yacimientos
micnica, o ha detectado niveles micnicos en santuarios de poca
rior, que evidencian. hacen probable al menos, que no ha habido o
uso o de carcter entre la Edad del Bronce y el primer milenio. r
do ya ocasin de referimos a algunos de los recintos sacros revelados
lgicamente cuando hicimos breve repaso de
Ts. continentales e insulares. Destacamos ya el de la zona
posteriormente dedicada a Apolo Maleatas, junto a Epidauro, tal vez el
sagrada micnica que haya aportado elementos de cultura material ms
guas (Lambrinoudald.s: 1981; Hagg: 1996). A las casas-templos de
Asine, a los recintos sacros de Pilo y Arnyclas y a los santuarios de
Egina, Ceas y Delos, all citados, habrfa que aadir algunos ms.
zanda por Micenas, preciso es destacar las casas llamadas "de Jos dolos"
"de los frescos", situadas intramuros y muy cerca del sector m'>rklional. de
recinto. EJ material encontrado y algunos detalles incorporados a la
prueban que se trataba de templos o de centros de culto con ms de lll1
to sagradc. En su interior se han encontrado altares y lugares paralih'cio-i
nes, e incluso podemos ver un aditus procesional (Mylonas: no
sta la nica rea religiosa de Micenas, cual apuntan diversos indicios.
Acrpolis de Atenas guarda su pasado micnico, como es natural, ms 1
samente que la vieja lv1i.cenas. A pesar de ello, hay autores que dan por
ros en ella sectores sacros de ti empos tardoheldicos, concretamente
zona donde con posterioridad se situara el Erecteo, pero la verdad es
la cosa dista de ser segura. Tres centros religiosos de primer orden
Grecia posterior, Delfos, Olimpia y Epidauro, han dado restos micnicos
mayor o menor importancia, y lo mismo OClUTe con el Menelaion o comple-
jo religioso cercano a Esparta. En Cret a tenemos cierto nmero de
rios activos en el Bronce Reciente m, entre ellos los conocidos desde tiem-
po atrs de las dobles hachas de Cnoso y el centro sagrado de Arrmiso, a los
que habra que aadir el rea santuarial, cada d1a mejor conocida, de Archa-
nes, cuya continuidad entre la poca palacial minoica y el periodo micnico
es innegable (con bibliografia anterior, Sakellarakis-Sakellarakis: 1996). De
la Grecia perifrica habria que mencionar los restos micnicos aparecidos
bajo elternplo de Apolo en la antigua Termo, Dalia. A lo dicho aadiremos
otras posibles vinculaciones con Jo sagrado en Tirinte y en Tebas, as como
la existencia ms que probable de cuevas y lugares abiertos de uso
160

lA frecuente encontrar en los escritos especializados referencias al carc-
[eligiose del mgaron palacial (v.c. Platon: 1931, n, p. 351), lo que no cons-
sino una manifestacin ms de la estrecha ligazn entre la organizacin
los principados y la religin en que algunos autores insisten.
Los dioses reciban, segn se desprende de las tablillas, tribut os religio-
:
;, y seguramente habra fiestas en su honor. En relacin
tenemos dosmo de trigo asentados en diversos documentos
serie Es de Pilo, con Posidn como deidad recipiendaria. Vasijas de oro
lIlujeres u hombres, segn si su carcter era femenino o masculino, reci-
las divinidades citadas en la tablilla pilla Tu 3 16. En la serie Fp del arcru-
de Cnoso es aceite lo entregado a los dioses, y en otros textos son nfo-
miel, cantidades de coriandro y productos de menos fcil identificacin.
de suponer que todo este trasiego IDa destinado a los sacrificios, al roan-
."'rn","'o de al menos parle de los servidores de los templos y a las nece-
del culto en general. El costoso funcionamiento de estos complejos
preciso para el culto explica que los santuarios
fueran activos centros productores , cosa suficientemente docu-
en los textos en Lineal B y que no deja de tener paralelos en las
orientales contemporneas.
Existan colegios de sacerdotes o, al menos, la encarnacin de funciones
por parle de personas que reciban nombres como i-je-re-u,
11 , i-je-re-ja, hireia, i-e-ro-wo-ko, de primer elemento relacionado con
palabras anteriores y correspondiente al griego posterior hierourgs, te-
o 'o do-e-ro, /heoO daD/os, es decir, esclavos del dios -caben casos concre-
108; Do-qe-ja do-e-ro o do-e-ra, esclavos de la diosa Drpeia (Quattordio:
1 992)-. y quiz tambin wo-ro-ki-jo-ne, *worgiones Oos orgenes constituan
WIa modalidad de clero sacrifiCial en la Grecia posterior, aunque el trmino
v\!la tambin para corporaciones civiles), de cuyas jerarqua y competen-
olas no sabemos nada concreto y seguro. Tal vez fuera un colegio
101.1 , vinculado al culto de Posidn, lo que se enmascara bajo la forma o-wi-da-
1.11 de Un 718 de Pilo. Atenderla todo este eler::> los sacrificios, incruentos o
cruentos, incluidos en estos ltimos los humanos, que pudieron existir a juz-
gar por algunos indicios en este sentido, como episodios mticos del tipo de
\.1 muerte de lfigenia y otros sacrificios de personas, voluntarios o no; por la
posible interpretacin, como vctima humana destinada a la irunolacin, de
IR palabra po-re-na de la tabW1a de Pilo Tu 316 Y de otras ms tambin pillas,
liS! como de Of 26 de Tebas (Buck: 1989; cont:"ariamente Saccom: 1987), y
por el hecho, arriba visto, de que constituyeron con seguridad costumbre en
III Cret a mmaica, como tenemos ahora probado arqueolgicamente por las
excavaciones de Archanes. Del mismo radical que las palabras i-je-re-u y
telacionadas es el verbo i-je-to, al que siempre se ha atribuido valores vi.n-
culados a aspectos del culto, en lo que estudios muy recientes abundan (Gar-
161
ca Ramn: 1996) o discrepan (Hajnal:
fiestas . no podemos sino decir que quizs el
mentado en dos tablillas cnosias de contexto cultual,
nes especiales, como el propio trmino sugiere y alguna vez sena de"
do o aceptado (Hiller: 1984a; Trmpy: 1989).
la relacin de dioses, los santuarios detectables por la arqueologa
escasos elementos clericales y de culto conocidos aportan muy poco
dro que ::odemos componer de lo que fue la religiosidad micnica,
lugar. nada nos dicen sobre el estado de diferenciacin de los dioses en
ca tardoheldica, es de suponer que menos hecho que en el momento en
Grecia se reasoma a la historia con los p oemas homricos y eo,o I'le,ioelo,'
genealogas y la organizacin de las deidades en un sistema funcional se
traran peco ms que en conato con respecto a lo que llegarlan a
riorrnente. Los varios cientos de aos que separan lo
dejado necesariamente su huella sobre un caudal transmitido de
tradiciones con sus races en la Edad del Bronce. No es preciso, para
cer este hocho, llegar a la vieja hiptesis de Otto, que nos presenta a un
ro colector, integrador y sistemati zador de un magma mitico e5,:a,arrlec,te,
rificado antes de l. Ms que actuar sobre un antiguo caudal informe,
refleja un estadio bastante moderno ya de su evolucin. Cuatro, cinco,
siglos antes, la situacin deba de desaparecieron, perfil de algunos otros que se modific o precis,
mientos y sincretismos, elementos nuevos que se incorporaron"
posible concretar. La religiosidad mediterrnea, en lo que la conocemos,
portaba creencias y rilos que no dejaron de hacer suyos los mie.',,",:o',
nos de ellos dejaran vestigios en la religin helnica posterior. Otros
como el el hroe o el de los muertos, que no andan muy distantes y
griegos del primer milenio tendran por propios. podran remontarse a
prehistoria ligeramente iluminada. aunque circunstancias posteriores los
baran pot8nciando, y pienso sobre todo en la prolongacin del culto al
en el culto a los flUldadores de ciudades. Si estos cultos no aparecen ero
tablillas, ser porque no hem03 podido identificarlos o porque carecen
dimensin oficial inherente a cuanto queda reflejado en los archivos de
cio. Pero todo esto queda en la bruma, pues tampoco las
plsticas aaden mucho en tomo al particular. De stas, tal vez sean
los que ms aportan para el captulo religioso, por ms que apenas pasan
ofrecer teselas, y sueltas, para un panorama no muy claro de lo sacricial.
7.4.4. Balance
Una vez sabido lo que de cierto hay, echamos de menos seguridades y
profundizaciones de mayor proporcin. En el V Coloquio de Estudios Mc-
162
, estudi Adrados metodolgicamente la cuestin religiosa en poca
, ms sobre los textos de Lineal B que sobre las otras fuentes, y cuan-
I \\l iso descender al lerreno de 10 concreto, encontr dificultades muy
1I ,si bien algunas de sus observaciones. valiosas, han quedado incorpo-
a esta sintesis. Comentando en coloquio su propia ponencia, a prop6-
la insatisfaccin expresada por el micenlogo suizo Mhlestein, sea-
l! ados que habla pretendido aportar soluciones, pero que stas segulan
, menos evidentes que las dificultades. Lo que ha pasado lo seal el
'1'10 helenista espaflol: se habla caido en el riesgo de ver demasiadas cosas
h .dos: Tambin la homerista y micenloga italiana Slella, en un !Ta-
1 ' insisti ms o menos en la rni3ma linea de decepcin, per-
las grandes espectativas depositadas en la3 tablillas en orden a profun-
I sobre La religin micnica haban quedcdo reducidas a una relativa
, de resultados seguros (Stella: 1978, p. 77). Esto explica. por ejemplo.
distante cuadro que nos ofrecen los diversos especialistas; explica fen-
como los desacuerdos polmicos de tiempo atrs entre Hocker y Van
sobre la interepretaci6n de datos religiosos significativos; explica la
. ",' lslac"in que experimentamos ante el cuadro resultante de la composi-
de los datos seguros o casi seguros. En fm. que de los iniciales entusias-
los micen61ogos e historiadores de la religi6n griega abocaron a algo de
11,.:u,inestril y a Wla sensacin de desnimo y desconfianza. Sin embar-
l. con slo volver la vista a un siglo atrs, o no ms que a 1952, advertirnos
deja de ser envidiable 10 que en este momento damos por adquirido.
\ 10 que particul armente loca a los dioses. los documentos micnicos han
'I><Irmitidotrastocar la tradicional distincin entre los antiguos y los de incor-
Oo,raeinrecieote, pueslo que 00 pocos de stos reciblan ya cullo en la Gre-
de la Edad del Bronce, por lo que no son ten tardos como se pretenda
(filella: J 996).
163
po, e incluso parece absolutamente cierto que se extend.fa no,,", ...
1.'31a de Eubea, ya que las localidades euboicas de Amarinlo y
figuran en ?ocumentacin lebana en Lineal B. Notable
liCiO el lacedemonio, documentado en las nuevas
un testlmomo que anticipa en varios siglos la principal
a y sus cosas .en histrica. Habria aqu no slo
al remo nncruco de la Lacoma, smo al propio principe
nos-Godart: 1 995)? Otra referencia geogrfica externa tenemos
doble forma mi-ra-ti-jo, masculino, y mi-ra-ti-ja,
como "de Mileto", localidad minorasitica de
mlcruca.
170
9.
El colapso del mundo micnico
A pesar de la gran expansin y ambiciosa organizacin que nuestras
arqueologa y tablillas, revelan para estos griegos micnicos del
I once tardio, el colapso de los principados y la destruccin de los palacios
Itlba cerca y se produjo de forma encadenada y en relativamente corto
ti! rnpo. Mito, tablillas y arqueologia, con ms problema tambin los estudios
haleclol6gicos, muestran baslante de este misterioso final, de tan dificil expli-
!' tcin e inasible todava en tantos particulares
8. 1. Leyendas referibles al fin de los principados
Las tradiciones griegas, si se nos permite encajar , dent ro de lo que es
posible V pueda resultar legtimo, el tiempo mtico en la periodologia arqueo-
lgica, refieren al Heldico Reciente III B algunas empresas guerreras que
podran ser exponente de un proceso de debilitamiento y de presin eco-
nmica en los palacios. La expedicin de los Argonautas podra reflejar incur-
siones micnicas por la ruta del Mar Negro en bsqueda de nuevas vas de
aprovisionamiento de productos necesarios; los dos ataques de los siete cau-
dillos contra Tebas, primero los padres, despus los hijos, parecen eviden-
ciar una situacin conflictiva entre los diversos principados; y la guerra de
Troya, la ms antigua coalicin de griegos de que tenemos noticia, siquiera
sea a travs del tamiz de la leyenda, sugiere una salida desesperada --canto
de cisne, Corno se ha llegado a decir- que no es, ni siquiera en el mito, una
17 1
victoria de la alianza helnica, sino todo lo ms una victoria
po: l,as dificultades que encontraron los caudillos a su regreso
la mrmnenCla del colapso definitivo de sus reinos. Esto, por no citar
aventuras ,ms siQ?ificativas dentro del conjunto de tradiciones que
ron a los Ci clos picos. Hay otros mitos que se refieren a las
guerras, en el Peloponeso, provocadas por gentes, se
de que tambin gnegas, llegadas desde el exterior: y es el del rel,'''"
los Heraclidas el de ms destacable significacin. La arqueologa, por
te, mu.eslra tras l a uniformidad cultural , y es de suponer que
Heldlco ReCiente B -realidad indiscutible, aunque alguna
(Darcque: 1996)- vmo un periodo de ruptura y diferenciacin, y
elocuente en lo que respecta a la serie de destrucciones. De las
es mucho lo que de seguro se puede extraer
emergencia o indicios de disolucin en los ltimos momentos de
palacios C"lyOS archivos, en mayor o menor medida, han llegado na,nallOll
Iros. Hay utores que han hecho gala de no pequeo optimismo a la
extraer?e las tablillas, las de Pilo concretamente, presuntos indicios de
el palacIo se esforzaba por obviar una situacin de peligro inminente
que toca a los dialectos griegos, las relaciones y disimilitudes con el .
co y ellos, su historia en swna, y el mapa de su predominio en
aportan, p or lo menos tericamente, elementos infonnativos
el penado confuso del final de los palacios y posterioridad inmediata
de lo que puede suponer la lingillstica al servicio de la '
SI bien son muchos los problemas, algo ms
acuerdo a los dialectlogos. De todo esto, y de a
xas, vamos a ver algo en la e xposicin que sigue,
9. 1. 1. La guerra de Troya: historicidad de una leyenda
todas las tradiciones heredadas por la Grecia del primer milenio
que tienen sus ralces en el periodo micnico hay que destacar laguen'a ci
Uya, porque est detrs de los dos grandes poemas homricos , ms
diatamente de la liada, los ms antiguos documentos que
de su pasado heroico y. remonta?a fuente escrita, t para :03
la prehistoria o protohistoria griega, como se prefiera, has-
el de las tablillas en Lineal B. Es admitido por todos los te6-
ncos que no surge gratuitamente y de la nada, sino que tiene sie:n-
pre una mollvaclones y le puede respaldar una fundamentacin histrica de
mayor o menor entidad. A la pregunta de si cabe at ribuir algo de
dad a la guerra de Troya no se puede dar respuesta concreta y segura. En
los poemas Homero, y luego en larga literatura posterior, este episodio
aparece magnificado y convertido en elemento troncal de la nebulosa
172
ele orgenes. la particular Edad de Oro de la que los griegos
confusamente tantas, pero tan lacunar:as y distorsionadas cosas e n
de mitos, En Homero esta guerra de ultramar queda celebrada con los
heroicos propios del gnero y lo mismo cabe decir de otros poemas
no conservados sino fr agmentariamente, como la Pequea llfada, la
""Persis ':0 Saqueo de Troya), y en parte los Nstoi, o regresos de los
Troya a sus lugares de proceder.cia. Una gran parte de la
arcaica y clsica, como la poesia lirica y especialmente la tragedia,
esta guerra como fondo y a los personajes que en ella actuaron como
Pero los poemas de Homero constituyen la obra ms antigua
Tuvo lugar la guerra troyana? No es imposible que el origen de esta
que ha mantenido viva su memoria este en un hecho realmente
111:0; una guerra que no tena por qu ser exactamente como el posl a
nla. Por ejemplo, podran haberse mezclado confusas tradiciones de ms
JI un conflicto: o podra no haber sido lan larga como la de la epopeya, ya
que parece que la duracin de diez aos de la guerra de Troya es artificial,
Ilues los nueve primeros realmente carecen de entidad en la tradicin Oones:
1995). Homero es el ltimo eslabn de una larga cadena de poetas de
m6n oral-y entindase por Homero los poemas a l atribuidos-- y no hay que
descartar que de generacin en generacin se conservara recuerdo de una
yuerra importante, sonada, gloriosa, quiz mc.gnificada desde el principio y
luego a travs de los quinientos o seiscientos os que median entre la fecha
que cabra en principio atribuirle, segunda mitad del siglo XDI a. C., y la
Cla en que los poemas se conforman, sea o no una persona llamada Homero
el artfice de tal confonnadn. Que los poemas vienen de muy atrs, es decir,
que antes de ellos hay un largo desarrollo oral, lo prueba el hecho de que
presentan muchos elementos de poca micnica, confinnados por la arqueo-
logia y las tablillas, pero muy extraos al siglo VID, recha ante quam non de la
composicin ltima. Estos elementos micni:;os han llegado a los poemas
por tradicin oral. Y si ha existido tal oralidad ininterrumpida, bien puede ser
que el meollo argumental de 10$ poemas, la guerra de Troya, 3CU un hecho
realmente ocurrido, quiz sin tanto brillo come la heroizacin y la poesa
baria dndole, pero bsicamente histrico y conservado en la memoria del
pueblo griego por tradicin y por poesia de creacin y transmisin oral. Los
fillogos homeristas han descubierto y estudiado en nuestros p oemas los
mecanismos tpicos de una poesa oral: los recursos fonnularios, la
posicin y la acumulacin de elementos de las diversas pocas a lo largo de
las cuales se gestan. Difcil es, sin e mbargo, disecar tal complicacin para
disponer cada pieza en su cronologa y detectar de paso aquellas que son
realmente primitivas. Menos al alcance est todava fijar, si los hay, persQoo
najes y hechos histricos, hasta el punto de que la historicidad del propio
173
magno acontecimiento, que tan gran fortuna literaria tuvo, no p",edl_ l,"
de hiptesis.
Cualquier pretensin de respaldar documentalmente la guerra
debe p asar, con el consiguiente riesgo. por la arqueologa y la
cin hitila; y no son pocos los autores que han hecho sus ensayos por
carninos. Si nos conformamos, en un plan ms modesto, con la mera
queda de la verosimilitud, podemos simplemente planteamos lacohe,ren
del acontecimiento con el contexto egeo y en la cabe atribuir.
respecto a esto ltimo. es legitimo pensar que los
en el Egeo nordoriental y concretamente en la Tracle, pues hay
de comercio en toda esta zona, Adase a esto las relaciones
les, la ambicin de la poltica exterior micnica y el militarismo que
riza la poca. Todo ello hace posible una guerra exterior y co,ncre,anlen1
aqu, Troya h. dado mucha cermica micnica y en concreto el nivel
sido generoso en vasos tardoheldicos del momento, que eran los de
Heldico Reciente IH B: prueba de que la ciudad estaba dentro de la
mercantil micnica. No es imposible que cierta suerte de conflicto
a diferentes griegos en contra de Troya, quiz por una cuestin de
tencia de mer:::ados, tal vez por no ms que colisin de reas de
por problemas polticos ordinarios. La arqueologla respalda la tradicin
ga y en concreto la representacin homrica, ofreciendo
tante y rica, espldidamente amw-allada, que no contrasta, bien al
con el cuadro que tenemos en los poemas. Schliemann, el primer
dar, no fue capaz de identificar la Troya homrica entre los muchos
de su estratigrafa. Fue su seguidor D6rpfeld quien ajust bastante la crano.
logia hasta cO:lsiderar la Troya VI como la cantada por la llada, si bien des
de Blegen hay prctico acuerdo en que todos los factores apuntan mejor a la
VIla que a la VI (Blegen: 1963). No slo encaja mejor la fecha, sino que Tro-
ya VIIa fue destruida militarmente y por el fuego. Se equivoc, sin embargo,
el arquelogo norteamericano al dar datacin absoluta a tal destruccin. La
fija en torno a 1260 a, e" distorsionando no poco los datos, mientras que hoy
oe tiende n llevarla a la ltima parte del siglo XIll , lo yu!::! el final de
Troya, precedindolos, a la serie de desastres que acabaron con muchos
palacios micnicos. Mylonas y Hooker, por ejemplo, a"lUl divergiendo en
nes, coincider. a la hora de discutir y retrasar la cronologa de Blegen. En lo
arqueolgico, hay que tener en cuenta que la cermica micnica de la Tro-
ya Vlla es la de tipo Heldico Reciente III B Y la de la VUb la m c., "estilo gra-
nero", Hoy. sin embargo, notamos algunos repuntes de moda favorables a
volver a la Troya VI , concretamente a una subfase final (la h), alUlque sin res-
p aldo documental que podamos tener por suficiente. Entre otros , Sperling
ha sugerido que esta Troya VI fue vctima del expansionlsmo micnico (Sper-
ling: 1991). Esto nos darla lUla fecha de en torno a 1300 a. C., excesivamen-
174
,,,1I10rlla,ia por lo dems. y hay ms: una reciente propuesta de do" qu
t!' oyanas histricas, detectables arqueolgicamente y con
.. ,Io" trucc;wes de las Troyas VI y V1la (Hille r: 1991). Las fechas literanM
_1''1)0'"'' ayudan demasiado, pues apuntan a una pluralidad de momentos
, los autores, desde el segundo cuarto del siglo XIll a. e" has-
'''9''''& cuarto del XTI, un siglo entero de oscilacin, por lo tanto (Deme-
Esle autor acabado de mencionar, propone para la destruccin
.. II, cadeTr,oya una fecha de hacia 1250 a. c. , que todaVa parece demasia-
o IIlla, y lo hace basndose no en observaciones arqueolgicas e n la Tra-
dt . 9mo en yacimientos chipriotas.
Los text os hititas de los siglos XIV y XJIl a. e .. que recogen no p oco de la
l'\ Hllca exterior del reino de Hatti y en concreto de la que vierte hacia el l?do
!'cldental, para nuestro tema la ms interesante, aportan de altis.uno
1Iltflrs, a pesar de su dificil aprovechamiento. Ciertos paralelismos de sltua-
In y de onomstica entre 10 que estos documentos recogen Y lo que tene-
mos en el mito griego de la guerra troyana han impulsado a algunos autores
I considerar los testimonios hitit as como un respaldo histrico para las
!!IG!ones griegas o, dicindolo de otra manera, a entender que helenos hltl-
t 19, independientemente o por vas distintas, han conse;vado memona de
unos mismos acontecimientos con Troya como protagomsta.
En primer lugar tenemos memoria del conflicto surgido entre el reino de
Assuwa y el Imperio Hitita en tiempos de Tudhalia n, finales del siglo xv a .. C.
!;;staba situado Assuwa en la parte ms occidental de Asia Menor. Hay quen
ha pensado que los griegos micnicos tuvieron algo que .ver con gue-
rra. en la que intervendran en contra de los hititas, La reCiente apancln ?e
l1na espada de tipo micnico en Bogazkoy, con inscripcin que sugiere pudie-
ra ser boln de guerra, supondra una prueba de la intervenCIn militar gne-
9
a
en Asia y un posible fundament o histrico pIa la de la guerra
troyana cantada por el pos (Hansen: 1994), tan atractIva como poco
segura. Nuestra guerra de Troya, en cualquier caso, exige una datacin ms
tarda.
Por otra pane, uno de que aparecen en las hiritas,
nativarnente amigo, opositor o neutral con respecto a Hattl es el de Wllusa,
WlO de cuyos reyes tenia por nombre .Alexandus. Con slo establecer la ecua-
cin Wilusa = Wi/ios (llin es el otro nombre de Troya) y Alexandus = AJ-
xandros, el otro nombre de Paris, el hijo de Priamo y raptor de Helena, tene-
mos la guerra troyana testimoniada en los dOC".lmentos de
Talakalawa, dirigida por un rey hitita que podra ser Muwatalis al prm?lpe
Ahhiyawa, se refiere a una guerra entre este ltimo reino y el de Wilusa: SI
los de Ahhiyawa son Achaio, aqueos o micnicos, una antigua y polmICa
cuestin (Bernab: 1986), Y Wilusa es llin, nos encontrariamos ante un apo-
yo documental hitita para la guerra de Troya que Homero cant en la !liada.
115
un personae histrico. pero tampoco cabe llevar los
No sepUee.8 negar que el nombre pico
do all, Hay otro texto del mismo rey hitita, ste ahora como
de ocupacin de Lesbos, o 10 que muy bien podra serlo, por
Ahhlyawa y de un ataque contra Wllusa, que responderia lal vez al
aconteoinu,;mto. Y todava hay otra coincidencia ms: la alusin de
Bizancio a la hospitalidad prestada por un derte Motylos a Helenay
Jandro, y es fcil entender que el primer nombre sea corrupci6n del
pnimo hitila Muwatalis. Estos detalles. puestos al servicio de la IJistoric\d
dela guerra de Troya, llevanan el acontecimiento a la ltima parte del
XN a. C'I ccsaque no deja de tener su dificultad, pues e110 no coincideru
las-cronologas tradicionales del pueblo griego ni con las
arqueolgicas susceptibles de aprovechamiento.
Ms acEcuada sera la fecha resultantede otras aproximaciones
textos, asimismo hitilas, Si lo anterior descansa funda:mentalmente en la "c
cin Wilusa =: Ilin, otra similitud onomstica, la de Truisa =: Traa, nos
ria posiblemente a la segunda mitad del sIglo xm a, C" poca de 'fudhalia
o de su hijo Amuwanda, y esto ofrece data"cin ms admisible. Truisa '
de unaffiianza de asiticas en tomo al rey de Assuwa: y esta
liclOn ha hecho pensar a Clertos autores en el calaIogo troyano del canto II
la iada, idea dificilmenle defendible hoy por hoy, Aqui
b,!e documentacin hIStrica de la guerra de Troya. slo que
mas poster:or a la antes vista, .Son, sn duda, ms reservados los
que Jos hititlogos en atribuir valor a este tipo de composicin de
nios, almque no fallan excep.ciones notables en el campo de los primeros
Stella: 1978, p, 199 ss, y, menos comprometido, Bemab; 1986), Por
cha no tenemos seguridades sobre 10 que podran ser simples
casuales: y el hecho de que haya no una, sino hasta tres pretendidas
de Troya en la documentacin hitita vierte la duda sobre lodas ellas,
Na se quiere decir con esto que haya que apostar por la no historicid&.d
de la guerra cantada por Homero , Aunque. descendiendo a lo particular,
sean muchas las I !;;lservas que puedan suscitar intentos como los antevistos.
basados en los documentos hitilas, y nada digamos de otros ms complejos,
que aaden datos del mito, de Jos documentos ugariticos y egipcios y apo-
(por ejemplo, Mgalomatis; 1996), no tengo por ile-
gltlffio de ensayos y evidentemente eompensan la inseguridad ccn
una eventual utilidad parcial y un alto grado de articulacin sugestiva. Y hay
detalles evidencian la coherencia del mito y le.confieren de paso
cIerto valor , Por ejemplo, el que un centro palacial tan importante como Tebas
estuviera ausente de la coalicin griega: antes haba sido destruida por
los siete Ep:gonos, hijos de los primeros caudillos que hablan fracasado en
el ataque , Por segundo ejemplo, la verosimilitud que aporta el callogo da
176
,, ,",, ji "Imc!o" t"'Y'llC)s en el canto Ir de 113. flada, tanta que algunos au!o-
j ll\ n llegado a defender la historicidad tolal de ambos catloges y que. la
'","pn'trc'f'nape'rte"eceal mieleo originario de un hecho realmente acae-
, que no supone la admisibilidad absoluta de la hiptesis (matizacio-
mI Garcia Ramon: 1974) , Pede que la tradi:::i6n griega tuviera antiquisi-
rnices hlstncas. No e Xisten razones. para negarlo. Es-arriesgado., sin
'''"' ''10., forzar la documentacin. En cualquier caso, mto y iller<;tura tro-
l' l'\OS presentan a los griegos de la ltima edad heroica 'sometidos a
1 p.olticas y astruaciones extremas abocanles a una magna guerra exte-
na ms que punitiva, en la que se quemamn grandes recursos, Y no slo
t sino que la propia tradicin magnicatoria de la guerra de Troya La vin-
1, con problemas de inestabilidad en 10s-prcipados griegos -pinsese
de Agamenn y en el de Odisea, traumticos ambos- e inclu-
conla destrucci6n de los palacios. El mito griego no da mucho tiempo al
que corre entre la guerra de Troya y el fin de algunos principados,
El retorno de los Heraclidas
Hay otras leyendas griegas que reflejan una situacin complicada de dis-
tUr bacin y migraciones que es posible relaclor:ar con el final de los palacios
mIcnicos o, cuando. menos , can el tiempo dificultoso previo a ese colapso.
merece tanto que se la destaque corr,o la del llamado regreso de
tll,'I descendientes de Heracles, porque ofrece en mitificacin lo que la memo-
ti.:! helruca conservaba de.las convulsiones que acompaaron el fin de los
prmc1pados dellJeloponeso y algunas otras circunstancias exterlo.res a l,
Uxtmordinarios son el alcance y la significacin que tiene el mito del mtomb
los Heraclidas, que admite explicacin desde los avatares de los remos
micnicos peloponesios y apona elementos de discusin al I?roblema de
quienes fueron los destructores. Dicen los mItos griegos que, cuando la ITiuer-
1, ' Y glorificacin de Heracles, Euristeo, rey de Argos, expuls "los hijos del
haroe, Estos Heraclidas, que se tenan por heredews legtimos del Pelopo-
Ileso, intentaron la vuelta al pais de origen repetidas veces. Siendo monarca
de Micenas Tisameno, nieto de Agarnenn e hijo de Oreste.s, por lo tanto tan
11610 a la segunda generaci6n tras la guerra de Troya, oc;upan toda la Arg-
llde, la Corintia y la Laconia, regiones las tres bajo la soberania de MIcenas,
lempre segn el mito, vez conquistados los diferentes lugares, los Hera-
clidas fueron est<lbleciendo nuevas dinasllas e:1 ellos, La ocupacin del rei-
no de Pilo tuvo lugar aproximadamente en el mismo tiempo mitico; tres gene-
laciones tras Nstor, quien, aunque conrnilitn.de Agamenn en Troya, le
superaba con mucho en edad, pues el de Micenas era un hombre joven, con
hUOE prcticamente nios, y el caudillo pitio se encontraba ya en edad pro-
veda. Situada la guena troyana en alguna fecha de la segunda mitad del siglo
177
XlII a, c. , nos vamos para el regreso de los Heraclidas a no mucho
de 1200-1180 a. C.; y entindase, cuando mencionamos uno y o.tro. die.
acontecimientos del mito, que nos referirnos a lo que de histrico
tener de trasfondo.
Este derll1itivo retorno de los Heraclidas adquiere valor a la luz de
evidencias posteriores: que los dorios del primer milenio pretendlan
cender de los Heraclidas y que stos, en el mito, ocupan la misma
fla por la que se extendera el dialecto dorio de la poca histrica,
lante tocaremos la controvertida cuestin de la invasin de los dorios
paternidad ce las destrucciones de los centros tardoheldicos. De
to queden estas referencias a mitos de cierta significacin al caso y las
cedenles breves alusiones a su cronologizacin. en espera de que
remos las fechas arqueolgicas del colapso micnico. De todos
tngase en cuenta ya que la interpretacin de la leyenda del retorno
elida como memoria mtica de la invasin de los dorios s610
quienes creen en sta y no por aquellos estudiosos que hacen
contrarias a las tradicionales, sean del tipo que sean (as
Lpez Eire: 1978; Camilla: 1995),
9. 1. 3. La leyenda de Mop so
No podemos dejar de recordar por ltimo, debido a su gran dosis de, fU
damento histrico, la tradicin de Mopso, un oriundo de Tebas nacido en
exilio, una vez destruida la ciudad cacimea, y descendiente de la casa
mito nos presenta a este personaje tras la guerra de Troya,
unos movimientos migratorios por toda la parte meridional de
esta Iradicir. tiene superior inters al de otras parecidas del caudal
fico griego. es porque tma importantsima inscripcin bilinge de Karat,;",
hitita y fenici. y algn otro texto en la primera de dichas lenguas brindan
paldo histrico prcticamente seguro a este personaje y a sus
De ellaR. en concreto la ocupaci6n de Cilicia con CUD xguidores griegos,
Hlade conserv memoria a travs de la nebulosa legendaria.
9.2. Testimonios histricos
9.2.1. Aportan algo las tablillas?
Sabido es que los documentos de los archivos micnicos pertenecan al lti-
mo ejercicio de la vida administrativa de palacio. Siendo esto as, podemos pre-
gwltamos si, tan inminente la caida de los principados, quedan rastros en los
textos de Lineal B de medidas excepcionales o de emergencia encaminadas a
178
Wla situacin de peligro que se previera. Slo las tablillas de Pilo han
. elementos utilizables al respecto, no todos ellos del mismo valor; la
de este archivo es ms segura que la del de Cncso y adems cierto nin?e-
d., sus series admite, ms o menos discutible o indiscutiblemente, eXI?lica-
ese sentido, Ya Ventris y Chadwick, en su magna obra de 1956, mter-
algwlos datos de los textos pilios ante W1
ejemplo, las cuentas de remeros, las tablillas la sene o-ka en la
0,'.'oi,6n que ellos le dieron, los inventarios de matetial de guerra, el trabajo a
tren de los talleres de fundicin y requisiciones de bronce. Algunas de
ya e xpuestas, con toda su carga de el
y no es segura la intepretacin al seTVlClO de
ver en los textos preparativos militares extraordinarios. Otra.dilicul-
, no pequea, es que carecemos de documentacin paralela para tlempos
df:l paz que permita el establecimiento ?e W1 con.traste, Sl lo hubo,
Pese a todo. y porque atina ChadWlck al deClI que una soCledad
ni) se hunde de la noche a la maana y seduce buscar en los documentos mdi-
('109 del inminente desastre, es legtimo releer tos textos a la luz de lo que sabe-
1110S que ocurriIia, Los autores que han tratado esta cuestin se fljan sobre todo
111 dos cosas: en que parece que Pilo esperaba un ataque mar y en que
hl)CtOS aplllltan a movilizaciones de personas y recursos. Un unportante
tIObre el particular fue el de la sudafricana Baumbach, una vuelta a las y
problemticas tesis, pero que recrea un cuadro coherente y completo de mdis-
l'Uttble valor; slo que bastantes de sus piezas carecen de en el ser:
!Ido en que la autora las utiliza (Bawnbach: 1983a). Ce las vanas senes de.tabli-
llas pilias, Baumbach comienza por distinguir entre las P'3;fecen regtStros
rutinarios y las que apuntan ms bien a medidas y aun de las
primeras piensa que algunas pudieran contener mformaclOn con respecto a
preparativos fuera de lo nonnal. Parte .de los .textos referentes a y
los de la serie o-ka. no es preciso decrr que mterpretndolos como eVldenCla
de que amenazaba a Pilo un ataque por mar; lo resulta :noverse,
lo tanto, en la tesis que ya podra merecer el CalificatlVO de tradi?lonal, no sm
cierta concesin a la duda. La tablilla Ju 829, registro de no demaSiado alta can-
lidad de bronce para hacer puntas de nechas y otras armas, as como los mon-
tantes de bronce de otros docwnentos, entre ellos el total de ms .de una t,ane-
lada de Ja 749. tambin quedan integrados el excepclonaL al Igual
que todo lo referente al trabajo de los broncistas y numero stos, que podria
rellejar una situacin anormal, en la que todo el bronce trabajado
so para las armas necesarias. Utiliza asimismo Batenbach como Slgnificatlv?S
de la pretendida situacin insegura de Pilo en
tradas contribuciones de oro y ofrendas cuantIOsas a diVll1J.dades vanas, asila
tablilla Tn 316, interesante no slo por su contenido. sino tambin por las pecu-
liaridades externas que el texto presenta, como si hubiera sido redactado mala-
179
mente en circunstancias ms bien azarosas. Entre los asientos de Th
varias personas, mujeres y varones, vlctimas destinadas al sacrificio en
rencia de la autora, no exenta de preDed,,"tes, sobro, p"",e1osgriegos y,
en general, entre ellos el descubrimiento de Arcanes aludido ya en
correspondiente, dentro del captulo dedicado a la Creta rrllnoica. No es
cartar, entiende la estudiosa surafucana, que este texto se refiera a pre>arI
de sacrificios humanos en una circW1Stancia de peligro real, en lo
trar el apoyo nuevamente argumentado de autores posteriores (Buck:
aunque tambin la decidida discrepancia (Sacconi: 1987). No sin tratar
otras cuestiones, de diversa validez para el caso, concluye Bawnbach
conjunto de estos indicios es suficiente, aunque cada elemento
lo sea, para permitir la afirmacin de que en Pilo se establa viviendo una
naza grave y que esta situacin anormal deja rastros en las tablillas.
no nueva, sobre ideas ellas mismas tampoco nuevas, aunque
Clda sobre url repaso ms general completo de la evidencia. Sin
conjunto tiende a tener el que lo integran,
dro no son en gran proporcin lo .
algunos (Hooker: 1982), esta interpretacin, digamos, tradicional de los
mentas pilios ha suscitado las reservas de otros (Shelrnerdine: 1981).
de todas maneras, recogida la hiptesis, por 10 que tenga de verosimilitud y
la sugestin que le han dado cuarenta aos de vigencia. Algtmos otros
sos han pretenddo que las tablillas del archivo de Pilo lo que hacen es
una gran debilidad econmica que minaba al palacio, se insista luego en el
dizamiento del problema poco antes de la calda del principado, con unos
mas momenlos dramticos (De Fdio: 1982), o se prefiera considerar
decadencia fue larga, ms cosa de largas dcadas de problemas que
o meses de colapso, y efecto de la propia inviabilidad del reino l qcliZ' rr,..,p
esta idea De Fidio: 1987; Shelmerdine: 1987).
Los text os del archivo enosio no aportan nada de interers. Por ms
hoy se tienda a atribuirles fecha cercana a la de los documentos de Pilo,
que ocurre en el palacio cretense escapa un tanto de 10 que es el
continental y adems; nado. oc aprecia en la documentacill 4ue sea
de catstrofe. Las tablillas de Cnoso revelan una absoluta normalidad
nmica y particularmente agraria; nada hay en ellas que sugiera tUl pe,ligTC
iruninente por amenazas exteriores. Como sealan Ruiprez y Melena, el
de la administracin micnica en Cnoso se ha podido producir por fetne-
nos naturales o por levantamientos internos.
9.2.2. Los datos arqueolgicos
El hecho es que todo el aparato polltico, econmico y sociocultural que
revelan los archivos palaciales y la cultura material micnica se vino abajo
180
e xtraordinaria rapidez, y que la arqueologa, la ms elocuente va de
ofrece rica panormica del particular y clara
DI tradiciones helnicas a que se hizo relacin pgi-
arriba. En el Heldico Reciente ID B tenemos sntomas de desrdenes y
conflictos, y tambin problemas originados por causas naturales; se refuer-
fortificaciones, como ocurre en Micenas, en Tirinte y en Atenas, lo que
indicio de que hay temores de ataques ms o menos inmediatos; en Mice-
existe evidencia de destrucciones e incendios en la acrpolis y en la ciu-
baja extramuros, probablemente provocados por movimientos ssmi-
lo que oblig a un cierto esfuerzo de reconstruccin; en el istmo de
C,,,in.tc se elevan obras que tradicionalmente los especialistan han tenido
defensivas. Algo despus, la propia ciudadela de Micenas tuvo dlcul-
serias incluso dentro del propio recinto amurallado, aunque tambin,
I c<)mo 10)3 ''''terior',", se procur reparar los daos producidos y hubo conti-
nuidad de vida al menos en las zonas ms significativas de este centro. Cuan-
do ya el estilo cermico III B comienza a simultc.nearse con el III C., hacia
1200 a. c., el palacio de Pilo fue destruido por un incendio de gran intensi-
dad para no reconstruirse u ocuparse muy precariamente (con la bibliogra-
n, anterior, Cassola Guida: 1996); y es ms, sus habitantes dejaron, hasta que
los excavadores los encontraron muchos siglos ns tarde, los ricos objetos
que quedaron sepultados entre las ruinas. Esta destruccin de Pilo arrastra-
I la el abandono de habitats vecinos, algunos de los cuales seran reocupa-
dos despus en tono marcadamente menor; incluso parece que hubo tam-
bin en el palacio algo de reocupacin.
Conocieron tambin su fin al final del Heldico Reciente nr B centros pala-
ciales de la Beocia, como los de Tebas, Orcmeno y Gla; el primero con segu-
ridad, incluso quiz antes de ese momento, aunque luego vivirla un cierto
periodo de reocupacin, y los otros dos en un n:omento dificil de precisar,
si bien uno y otro no ofrecen materiales poste rio:-es a los de tipo III B, prue-
ba de que no sobrevivieron tras 1200 a. C. Otros centros de reconocida
unportancia, como Berbati, Prosyrnna y Zygouries en la Arglide, Eutresis en
la Beocia y Hagioo Stephanos en Laconia dejaron de existir por el mi.3mo tiem-
po, lal vez abandonados, pues no estuvieron ocupados en el periodo III C y
no apon an evidencia de destruccin en el III B. Tambin result arruinado
en tomo a 1200 el poblado fortificado de Teichos Dyrnaion, en la regin de
la Acaya, aunque en este caso hubo reocupaci6n durante la etapa III C. En
Midea tenemos pruebas de destruccin a finale.:! del siglo XlIJ a. C., que es
cuando queda derruida e inutilizada la puerta occident al de la fortificaccin;
durante la precaria continuidad de este centro en el periodo Heldico Recien-
te III C sigue en uso la puerta oriental (Demak.opoulou: 1996).
La ciudadela de Tirinte, en la Arglide, tuvo problemas en diversos
momentos, y su p alacio cay y fue destruido por el fuego en no bien preci-
181
sada fecha, aunque la mayor proporcin de cermica III e apunta a
nologia ligeramente posterior a la de la calda de Pilo. Este centro
sin embargo, experimentarla algo de reocupaci6n en el III e (Kili.n'
1983 y 1988 j) parece que, contra el autor citado. aumento del
habitacin (Zangger: 1994)- quizs a la sombra de la cercana
tuvo, pese a las dificultades, vida organizada durante algunos d
ta muy avanzado el citado periodo, aproximadamente 1150 a. C. Se
que el palacio de esta gran ciudadela arglica, en la que se haJoan F,roC
do ya destrucciones varias hacia mediados del siglo xm a. e., fue
por el fuego, unos afirmando que en la indicada fecha tarda de hacia
CNace: 1921-1925), y otros declardose partidarios, asAlin y MI'I01''''
remontar la c:onologia hasta las postrimerias del periodo III B, a saber,
aproximadamente, coincidiendo con las detectadas destrucciones de
muros y con e! final de la mayoria de los centros anterionnente aludidos
1962, p. 14; Mylonas: 1966. p . 222) . Fuera cuando fuera el incendio del
cio, Micenas no sali indemne de las dificultades de en tomo a 1200,
tuvo luego vida fcil en el UI c. , a juzgar por la variedad de la cermica
momento que han dado las e xcavaciones y ot ras evidencias de su
material. En lo que se refiere a la fecha del fm del palacio, parece m,lo ,,,.
la en razn la lesis de los especialistas nrdico y norteamericano que
excavador britnico, aunque slo sea por el hecho de que los niveles
teriores al incendio ofrecen materiales III c.. si no hay error, que no lo
ce, al interpretar los datos. Pero cabe tambin la afirmacin, cn;'e "."f.I"
mente se est haciendo valer por algunos, de que no hubo un final catastr6fL
y violento de Micenas en el Heldico Reciente III e., sino
marcada, pero paulatina, entre los siglos xn y Xl a. c. , hasta el a:
ral del palacic y de la acrpolis (Iakovidis: 1996). Al margen de los
mas que los palacios arglicos hubieron de sufrir, se produjo no escasa
tinuidad e incluso hemos de reconocer cer1eza de algunas pervivencias
la centuria siguiente, el siglo XI. El palacio de Yolco se mantuvo intocado
ta el Heldico Reciente UI C y tampoco dan seales de catslrofe en ellIl
laR r.Rntros de Korakou, en In Corintia, de klue, en la Arglide, y de
Kosmas, en el Alica, pues todos ellos continan activos en el periodo sigui,mo!
te. Es ?e destacar que son muy numerosos los centros menores que
pareCleron en torno a 1200 a. c., dado que los habitats del III C son muchi-
simas menos que los del III B.
Sin embargo, no todo el mbito micnico resulta alcanzado por el desas-
tre. Las destrucciones suponen un fuerte golpe a la normalidad micnica
pero hay zonas intactas que apenas si experimentan disturhacin, Tales
los casos de Tesalia y Elide, regiones marginales, quiz la Arcadia, muy JX>Co
explorada en SJS yacimientos de la poca, y de manera especial las islas. Las
Ciclades y el Dodecaneso no se vieron afectados en el He1dico Reciente liI
182
, que tan s610 la Grecia continental estuvo el
11' circunstancia que tantos trastornos provocara. La ClUdad.rr:
1c
-
Mileto, en la costa occidental de Asia Mener, sigui con .su ac,tlVldad

los problemas, ya que tan slo se detecta.n y

nuevos de la poca en zonas inmediatas. NI tan Slqu.lera las
cercanas al continente resultan alcanzadas. Eubea, por ejemplo,
pertw"bada: bien al contrario, pre-
,; centro de Lefkandi en el siglo xn a. e.
Qlledl a salvo gracias a la estrechisima manga del.Euripo.
se mantuvo al margen de las destrucciones, quiz porque su. Vida mic-
nIca era muy limitada antes de11200, y, si algo trastoc su normalidad, no fue
gua cosa que el gran nmero de refugiados de otras zonas que
a ella. Lo que llama la atencin en iSla es que no cemen-
Ictrios anteriores a una poblacin del Heldlco ReCiente lJi C., nutnda, pero,
mo dijo Desborough, de "mediocre prosperida::i" (Desborough: p .
107). En cuanto a Creta, que se resiste todava a desvelar del el mISte-
rI o de la ruina del palacio ltimo de Cnoso, cual ha quedado ya dicha, cono-
ci en el periodo ID B al menos la destruccin de C:
anea
,
IJmbin la del propio palacio antes citado, y fue Igualmente mlcm-
cos desplazados. Tambin Chipre acogi IDicrocos en en el XII, e
Incluso hay quien cree que es ahora cuando la isla se
En el continente hay dos reglones que presentan clIcunstanclas peculia-
l es. Una de ellas es la zona peloponesia costera del golfo de Lepanto, la Aca-
ya y la otra es el Alica. Acaya ha dado bastante material funerano del Hel-
Reciente 1lI c., a pesar de la destruccin de Dymaion, ya
mencionada. Algunos autores han interpretado muy verosimilmente esta eVI-
dencia como prueba de asentamientos de micmcos huidos, que han
cado refugio en esta regin relegada (Desborough: p . vez al
amparo de un Teiehos Dymaion recuperado. En el Anca s?n los
testimonios de Alenas y de Perati. La ciudadela que el mIto relaCIOna con
Teseo sufri ataques, pero no cedi, y ofrece el.ri.co caso elocuente?e
tro continental que presenta continuidad de Vlda desde la. poca
hasta la arcaica. a travs de las etapas defmidas por los III
B, III C., submicnico, prologeomtrico Y geom:rico;
lgicamente palpable que resulta confirmada por las tradiCiones posteno-
res: la de la inmunidad ateniense cuando el retomo de los gra-
cias al sacrificio del rey Codro, y la del tpico de del pueblo de
Atenas. hijo de la tierra y nunca dislocado. La propt3: tradiclOn hace de Codro
un oriundo de Pilo, refugiado en la ciudadela del Atlca cuando el co1.apso del
principada mesenio. Y es posible realmente que Atenas y toda. el cons-
tituyeran, cama la Acaya . Cefalenia y otros otro de
gio. El cementerio de Perati da rica cultW'a del Heldico ReClente nI e y ob]e-
183
tos importados de todo e l Egeo. Egipto, Asia anterior e incluso el
Europa. No hay habita! estable en las cercanas, y parece vlida la
lacin de que estamos ante enterramientos de refugiados, Se d."n,."d".
de esta posibilidad ill1a confirmacin de las tradiciones que hablam ,jel Al
como regin de asilo.
Todos estos datos arqueolgicos ofrecen W1 panorama coherente,
tante expresivo como para convencer de que en el paso del periodo
nieo IIi B al III c., y a lo largo de ste, la kom griega sufri un fuerte
labr o mediante destrucciones en cascada, movimientos de po,bl.,c1,
desastres y decadencia general, salvo excepciones, El
micnico de los siglos XNy XIlI a. c. , desaparece. Es cierto
que suponen los estratos de destruccin con cermica 111 B Y III
explicaciones varias como resultados en cada caso de azares diferentes
momentos distintos y que la concatenacin podrla ser pura apariencia.
la, sin embargo, la serie de testimonios en su conjunto, se llega,
miento de que.se precisara impensable casualidad en cadena p.
convergencia de hechos no respondiera a una real convergencia ae mOl
vos. El lestimarLO de la arqueologa sugiere ms bien que el mundo
ca vivi decenios de inseguridad y que, como resultado de
centros activos, aun los ms importantes, se vieron disminuidos.
e incluso algunos deslruidos defmitivamente.
9.3 . Cau sas del hundimie nto micnico
9.3. 1. La tesis dori a y sus dificultades
La explicacin tradicional para el colapso de los principados, ya apunlad*
ms arriba, ha sido la que adjudicaba la paternidad de las destrucciones a
grupo griego cli.:erenle y relegado, los dorios . que irrumpen en el escenario
micnico y provocan su quiebra. EL fundamento ltimo de esta tesis de tan lar-
ga vigencia se encuentra en la conjugacin de las tradiciones heraclideas y del
mapa cfialectal helnico del primer mileruo. Los dialectlogos helenistas, que
encontraron un filn para sus discusiones y el avance de SU ciencia en la docu-
mentacin micnica descifrada, no han conseguido todava llegar a un acuer-
do en Jo fundamental de la desmembracin dialectal del griego. la historia del
fenmeno y las relaciones entre las distintas modalidades de habla helnica.
Aunque en se defiende e l inters de la dialectologa de la lengua grie-
ga para la historia o la posibilidad de conexin de las evidencias lingillsticas y
arqueolgicas (por ejemplo Lpez Eire: 1970- 1971), en la prctica se evanes-
ce, en e l estado actual de nuestro conocimientos, cualquier intento de esta-
blecer hechos fumes utilizando como apoyatura el testimonio de los dialectos.
184
ubicacin del micnico en rel aci6n con la familia jnico-tica. arcado-tl lll
I,rlota y elica. e incluso con los cfialectos del y hasta ahora :om.
Jos con prctica unanimidad por grupo independiente. est sm resolver y Slgue
vtva una polmica siempre renovada, que se complica, pero no cesa. Mas aha-
jo nos referiremos a ella. Sin embargo tiene todavia '!alor la vieja observacin
d que la mayor parte del Peloponeso. donde estuvieron los ms
centros colapsados, est ocupada en poca posterior por hablantes dono,
Illendo asi que en el centro de la peninsula. aislados, quedan cuyo
dIalecto tiene concomitancias con el de Chipre y ambos. en opuun cornun, se
ncuentran muy cerca, lingsticamente hablando, de las tablillas. Es canclu-
,l6n obvia considerar que el arcadio y el chipriota son evoluciones del habla
de grupos micnicos desmembrados y que los dor.os fueron los disturba?-D-
I es del mapa dialectal griego y tambin de las destrucciones
Aportando los elementos ro1ticos conocidos, tenemos todos los lIlgredientes
que fundamentan la problemtica tesis doria.
Asi pues, y sobre esta base, surgi la atribucin de la caida de los pala-
cios a una invasin de dorios. griegos marginales que se encontrarian rele-
gados en la regi6n septentrional, al margen de la koine micnica totalmente
o en gran parte. A lo sumo se lleg a defender la entrada de 1.05 dorios en un
vaco de poder y de sociedad . que haria esta teorla compatlble con alguna
de las que veremos ms abajo, en especial la que .sigue inmediatamente., De
todos modos, la tesis doria ha seguido siendo la ms aceptada para expllcar
las propias destrucciones, entre otras cosas porC!l:le tien.e lgica I.a
vacin de Palmer de que la invasin en vaco es hipteslS lIlflecesana; Sl hay
destrucciones y recin llegados, lo ms simple es concluir que stos p:ovo-
caron aqullas. Pura economia de hiptesis. Pero los arquelogos tUVleron
pronto cosas que decir. Desde mediados de los sesenta Desborough. menos
claramente Mylonas y con decisin Snodgrass, por supuesto otros tras ellos.
han ido sealando las dificultades arqueol6gicas de tal invasin. Ni hay evi-
dencia de irrupcin ni de nuevos asentamientos. A pesar de todo, la hipte-
sis doria pareca que iba a p oder resistir este serio embate. y se vino sus-
tentando sin d.if1cultades hasta mediados de los setenta. Fue entonces cuando
el israeli Rubinsohn neg6 abiertamente la paternidad dori a de las destruc-
ciones, en la idea de que la llegada de los dorios al Peloponeso ocurri un
par de siglos ms tarde (Rubinsohn: 1915), y cuando, con mayores efectos
para hacer tambalearse la tesis doria. Chadwick excluy la invasin de unos
griegos del norte. los dorios, convencido de lo que el autor
anterior; para el britnico habla ya hablantes de dialectos OCCIdentales. el
dorio entre ellos, en la poca de las tablillas micnicas y , por lo tanto, antes
de la cada de los palacios. En su opinin los dorios constituirlan una clas:
inferior, "lower dass" dice el autor, sometida a los hablantes de las modali-
dades dialectales micnicas (Chadwick: 1976a).
185
La afirmacin de Chadwick encontr apasionada respuesta en
de trabajos que se publicaron en aos sucesivos, algunos de ellos apa"",
en Espaa (r'.1oralejo: 1977; Lpez Eire: 1978). Pero el codescifrador de la
al B no se qued solo. En 1976 Hooker, por distintos caminos, y luego
ne Thomas, creo que tambin en paralelo, coincidieron en cuestionar la '
s160 doria y en defender la presencia de estos part,,,,],,,e"
la propia Grecia micnica. La polmica estaba servida, y en concreto la
la sudafricana Ada CJassica abri sus pginas a un pequeo debate entre (Jj
enhalgh, Ball Y Baumbach. Como muchas veces ocurre, entre posiciones
tradas, surge el proponente de la va intenneclia, que en este caso parece
la solucin salomnica aplicada por principio, que el hallazgo del verru,cte
camino: Soesbergen sugiri que por 1200 a, C" lo que ocurri fue la
de s610 un sector del pueblo dorio, que es tanto asi coimo' ,me<fu, in.
sin; estos dorios y otros griegos de dialecto cercano, a los que el autor
protogriegos, pudieron haber estado antes de la migracin .:n"v ',>ri,
te, pero en contacto con las gentes y la cultura del sur. Ello e>qpli,o",fa 'qu'. n
haya rastros de una cultura material de suplantacin. No muy lejos,
tiempo ni en la idea, est la propuesta del italiano Brillante, quien en su
sobre las leyendas heroicas griegas y el mundo micnico se manifiesta a
de que los dorios, invasores desde el norte, fueron los desmuClones ,jefa
lizacin mic:rica, de la que deban de estar penetrados ms o menes
damente (Brillante: 1981 , p. 181 -182) . La investigacin de los
aos ha afrontado la cuestin con superior tranquilidad, pero con no lT
seguridades; y adems surge de vez en cuando la p ropuesta original y per
turbadora, como puede ser la que considera que no ha habido ms
-y sta seria la reflejada en el mito del retorno de los Heraclidas- que la de
unos griegos procedentes de Asia Menor (Carruba: 1995).
9.3.2. Teonas de los factores internos
a esta leora tradicional no han faltado los estudiosos que, agu
zandn Rl mgenio, han ofrecido otro:w e xplicaciones de mayul o menor vero
sirnilihl.d. y de diversa ndole, En primer lugar, comenz a tener fortuna la idea
de que no fueron sino factores internos los que minaron el mWldo micnico
hasta dar los resultados conocidos; factores internos que serian guerras sin
cuartel entre palacios, con la consiguiente quema de recursos y ruptura de un
entramado de relaciones inherente al sistema, y de manera especial revueltas
civiles. Es cieno que algunas tradiciones del caudal mtico griego podrian red
bir luz de una explicacin de este tipo, y tambin lo es que se
ra, si la tesis fuera acertada, que la arqueologa no haya detectado una cul
tura de ocupacin. Queda de todos modos el extrao fenmeno de una
adecuacin entre el aparato defensivo monumental de las ciudadelas y los ,
186
dIgamos, insignificantes enemigos que seran tales presuntos. revolt ollOIJ;
entre stos Y los efectos generales habidos. Slo algunas destrucCLones. meno-
I1 IJ podran explicarse de esta forma, y ms concretan:ente las ocurndas en
Heldico Reciente III B, cuales las de Tebas y Cuest.a
\U entender cmo unas revueltas antimonrquicas y sm
,,,\s, pudieran tener como consecuencia el abandcno de meno--
I s y la disrupcin total de la mayor parte de la Grecia micmca c,ontmental.
Poro ah est la sugerencia, con no menos valor que el de de las
dams, pues todas tienen. como se ver, su carga problemuca. En est,e
Iildo deberiamos incluir tambin las teorias que ven la causa del
mIcnico en la rigidez del propio aparato b urocr.tico., en una desproporClon
nlre lo que el aparato palacial demandaba y necesitaba y la tle
rra cultivable del principado, que seria insuficiente, o en unas agro
nmicas que provocaron a la corta el agotamiento del suelo cultivable. Se ha
escrito tambin sobre un cambio en el moc;l.o de hacer la guerra como
del colapso (Drews: 1993), cuando podra tratars.e del y sobre Wl, POSI-
ble empobrecimiento de la poblacin por presloo fiscal y Wla
derada exigencia de trabajo obligatorio, cuestlOnes s.tas que.empalm
anan
muy fcilmente con las tesis de la revolucin o de la mflexlbilidad contra-
producente (con bibliografia anterior, Degerla1kotzy: 1996).
9.3.3. Explicaciones por causas naturales
Hace ya algunos lustros aparecieron sobre la IT.esas de los estudiosos varias
sugerencias de explicacin del final micruco por causas de carcter natural.
De ellas habra que recoger bsicamente tres, Y lo hacemos en el en
que fueron ofrecidas a la consideracin especializada: ellas las de:
cambio climtico, de la catastrofe ssmica y de las motlvaClones patolgicas,
Carpenter, Pomerance y Angel sus respectivos promotores y
Para el primero de estos autores, el motor ltimo de las calarrlldades que
se abatieron sobre los principados micnicos hay que bus.car.lo un caro
bio de rgimen de los vientos y. como consecuencia, de las
lluvias, que provocara enrarecimiento de las cosechas, empobrecumento
de los recursos y, a partir de ah , toda una efectos encadenados,
como despoblacin, intrigas internas, revueltas CIViles, saqueos Y
ciones (Carpenter: 1966) . No es precido decir CJll:e el.val0.r de esta hlpotesls
radica en si se produjo o no en realidad el CambiO que se
de, cosa no descartab le. pero hasta el sm
mente, Por lo general, los especialistas han aco;;Jldo esta solucln explicati-
va con grandes reservas. .
Algo p arecido ocurre con la propuesta <:lel Pomerance.
En su idea la cada de los principados micmcos se prodUjO por no otra cosa
]87
que un formidable desastre natural: el estallido del volcn de. la .' ,Iac!f
Por lo general, la erupcin que sumi bajo el mar casi la mitad de la
Tera cr?nolgcamente en torno a 1470 a. e., si bien es
opmlOnes distintas al respecto, muy difciles de conciliar como
Vlst.o' Es la dE.tacin propuesta por Marinalas, quien fue el cono,eeclor
de la lerense. Cree Pomerance que hay que
dicho fenmeno sisnuco hasta fecha aproximada de 1200 a. C. Serian
maremotos provocados por la erupcin los que colaF'sarian II. i
mlc,ruca, ?eslruyendo cultivos y salinizando la tierra, afectando a la
dena, los poblados y las obras pblicas de comunicacin ,
ralmente, aruquilando la flota, Todo lo dems serian
(pomerar:ce: 1970). Esta leoria tiene una dificultad
dificultad est,riba en que no se entiende cmo una enorme erupcin
Egeo. ha pocltdo y paralizar la Grecia continental, lo que
ble, sm penurbar la Vlda en las islas ms prldmas. La debilidad est en
no tenemos, hoy por hoy, seguridad al respecto de la datacin que
defiende la catstrofe de Tera, que en principio parece m"v ,"
nor, Las altematlvasa las cronologas arqueolgicas
los. mtodos de datacin de laboratorio, y stos apuntan n
SinO a fecha ms remontada. Una variante de esta hiptesis
.cr.een -asl Kilian- en illl terremoto muy violento y destructivo
en prmClpIo al estallido de Tera. '
lercera leorla basada en calamidades naturales, debida al antmp6k
go fiSl,CO Angel, pretende que la tarda Edad del
expenrnent sena., complicaciones , hasta la destruccin de los P""cipada
t:
0r
la endmica de algunas enfennedades, El valor de
r:
a
de Angel radica en evidencias ndiscutibles del material
lizado por l, procedente de las excavaciones de Lema (Angel!
Con gran de la poca presentan pruebas de
denomma hiperostoslS porosa del crneo, huella de endemias he.re,di",.
como pueden ser la talasemia y la drepanocilosis, ms posiblemente
en el cc:su quenas interesa (Grmek: e , 10) . Los resultados
estudio osteo1glCO estn ahl y tenemos incluso seguridad de tal padecimiento
en lugares de la Grecia micnica, como por ejemplo Tirinte segn daloa
conoct<:l0s ms tarde (Brauer-Fricke: 1980), pero falta por justificar que una
endem:ta de .este. tipo pudiera provocar los efectos que entraman el fm del
esplendor lTllcmco.
9.3.4. La tesis de los Pueblos del Mar
Ya ha los indicios extrados, dentro de la inseguridad,
de las tablillas de Pilo sugIeren que lo que en este principado se lemia no era
188
L::I que pocbian ser medidas extraordinarias ante uno
concretan en disposiciones de defensa costera. Nada
de extraar que surgieran autores que ponian al servicio del misterio-
colapso egeo las certezas existentes sobre convulsiones, histricamente
que conmocionaron el Mediterraneo oriental, La cercaIa
" del fin del mundo micnico con la actividad de los llamados Pueblos
, los que amenazaron Egipto en ms de una ocasin, hicieron desa-
al poderoso imperio hitita y fueron protagonistas de otras perturba-
Ionosalgo anteo y al!Jo despus de 1200 a. C., invita a relacionarlo que ocu-
en con correras de estos pueblos oarinos, desarraigados y
Ilticos, La teora tiene un indudable atractivo, aunque tambin sus proble-
I En los aos sesenta Vermeule propuso una formulacin bastante pru-
de esta hiptesis, pues la combina con un factor distinto y a un tiempo
relacionado: la disminucin drstica de las posibilidades del comercio
nquella ,poe" de insegwidad en la navegacin. Segn esta autora, lo m.s
que les pudo ocurrir a los griegos micnicos fue la quiebra del entra-
modo comercial; peor todava que una invasin, Tal ruptura de las relaciones
r.Qmerdales hubo de ser consecuencia de la confusi6n provocada en el Medi-
I,rrneo oriental por los Pueblos del Mar. Las relaciones micnicas con Egip-
10 se interrumpen, por descontado, como consecuencia de estas perturba-
dones, pues el ltimo material micnico ap arecido en Egipto es el de la
pequea Bates' Island, jillltO a la costa occidental egipcia, de comienzos del
ligIo XO. Diversos autores han seguido por esta va sin exceso de conviccin,
lisa es la verdad, entre otros menos sonados, Desborough, quien no puede
lIeparar las destrucciones y despoblamientos de la!: convulsiones egeas con-
temporneas (Desborough: 1964, p. 237 ss), Strobel y Sandars, como una par-
te, digamos necesaria, de la panormica general que hacen sobre el fen-
meno (Strobel: 1916; Sandars: 1978), y Chadwick. que acepta la hiptesis, aun
no habiendo a su favor pruebas decisivas, y recuerda que la escasez de bron-
ce en Pilo parece sugerir que los metales de dicha aleacin llegaban por mar
y ste se habia tomado inseguro, aunque no cree probada la paternidad clirec-
Id de yt::ules marinas (Chadwick: 1977, p. 848),
Han sido los arquelogos Desborough y Mylonas los primeros en sea-
lar las fallas de esta teora, En primer lugar hay que sealar que las destruc-
ciones de centros micnicos han tenido lugar con frecuencia lejos de la cos-
ta, por lo que no valen las formulaciones ms extremas que presentan a los
Pueblos del Mar como los responsables directos. Llama la a1encin, en segun-
do lugar, que en las islas no se aprecien seales palpables de dificultad par-
ticular, cosa esperable de ser el mar el foco de los problemas. Adems, son
zonas perfectamente alcanzables por piratas y guerreros marinos las que eli-
gen los desplazados como lugar de refugio (Desborough: 1964; Mylonas:
1966). Ms inters y peso tie.lle la hiptesis que relaciona con micnicos y
189
egeos en general algunos de los grupos inlegrantes de esas bandas de
nos piratas y guerreros que conturbaron las regiones costeras del
rior y el delta del Nilo.
9.3.5. Hacia una explicacin compleja p ara un fenmeno complejo
El hecho es que, cuando prestamos atencin al hundirnierl1om;dnl
nos las habemos con una realidad muy compleja, en la que es dificil
guir entre causas y efectos encadenados. Cada una de las teoras
mentales arriba repasadas explica algunos hechos, dejando olros .
dos, Todas o casi todas cuentan con sus apoyaturas en la
en los hechos, pero ninguna es inmune a una critica argumentada.
cuentemente hay que poner bajo sospecha cualquier hiptesis sirnpUsll
plantearse la posibilidad de que actuaran causas mltiples -ninguna de
la primera-, con sus mltiples efectos que a su vez podan acabar
yndose asimismo en causas. Las propuestas simples, si algo de base
da tienen y no son meras especulaciones infundadas , valen en O1r1c",n o.
concurrencia e interaccin que podamos establecer entre ellas . Se
pues, una explicacin compleja, que habr de ser naturalmente eclc,tic.
eclecticismo en este caso, contrariamente a otros , no es la salida fcil
tesis de distintos, sino algo impuesto o por la evidencias o por la,
tud. Ha habido autores que han sugerido concatenaciones de fE
aun partiendo de uno inicial, motor de los dems. De lo que se trata es de
ms all todavia; a saber, de atreverse a reflexionar sobre si no serian .
o muchas las causas principales y primeras. Hace
ya el camir.o de la solucin poliexplicativa. Siquiendo estos pasos,
americano Feuer sah a la palestra, algo ms tarde. con una memoria de
duacin qt:e contenta la frmula ms comprensiva que se haya
por escrito, en cosas bastante discutible, pero muy completa, hasta
de que su \"alor global es incuestionable. Aunque la metodologa antra,oa,l.
gica del autor pueda incomodar a estudiosos ms positivistas y a veces
ca que el modelo no est tanto al servicio de los datos como los datos al
modelo, pienso que hay muchos elementos fumes, por tanto aprovechables,
en el cuadro que se nos ofrece.
Advierte Feuer que los pilares fundamentales de la estructura micnica
eran la sociedad dominante, el nivel de poblacin y el fcil stuninistro de cobre
y estao para la obtencin del bronce. Una afectacin de estos tres soportes
supondra 1..J1 fortsimo golpe al sistema. Pero aparte de ello, siguiendo de cer-
Ca el cuadro de subsistemas anteriormente propuesto por Renfrew, sealaba
el enlonces joven estudioso norteamericano algunas debilidades de la socie-
dad micnica. La subsistencia dependa demasiado de una agricultura espe-
cializada; la tecnologia era en exceso tributaria de los crculos dominantes y
190
1(.)$ suministros exteriores de los dos metales necesarios para obtener b,on
.111 organizacin sociopoltica era extraordinariamente rgida, estratificada
;" . n,trailiz,ada" permitiendo poca iniciativa y escasa capacidad de reacci6n;
('omercio estaba en funcin, excesiva, de circunstancias polticas externas,
y 1 tS creencias en el ms amplio sentid.o. la diramos,
hrtber contribuido a encorsetar a los gnegos mlcemcos en planteamIentos
nservadores y poco adaptables. Quebrados los tres pilares, con las con-
encias previsibles en los diferentes sectores mencionados. el sistema que
111 \Iculaba la vida de los principados no podia
Aparte las consideraciones de principio reswnidas aqu, el autor aade
otros elementos particulares. Unos geogTficos y ambientales, cuales la inde-
l. ndibilidad de las costas, la insuficiencia de las regiones montanosas como
pi Oleccin ante ataques por tierra, la propensin del Egeo a las conturba-
fllOnes ssmicas y la posibilidad de sequas prolongadas. Otras. polticas: as
]'1 escasa unitariedad del mtu1do micnico bajo apariencia homognea que
presenta, la tendencia al enfrentamiento, la incapacidad de proteger a las
poblaciones dispersas por parle del sector dominante de la sociedad. Por
otro lado estn las circtu1stancias exteriones, se trate de las presiones desde
el norle, de las correrian devastadoras de los Pueblos del Mar o de la rup-
IUJa del comercio exterior debida a condiciones. Este cuadro
de cirCllllstancias coadyuvantes, intento de explicacin compleja al comple-
)O fenmeno del colapso micnico, permite a nuestro autor la siguiente secuen-
cia de acontecimientos: disensiones internas interpalaciales en el siglo XlII a.
e .. que dan contexto a la guerra de Troya, a la destruccin de Tebas y a ata-
ques y daos sufridos por algunas ciudadelas con anterioridad a 1200; des-
de antes de esta ltima fecha, el Mediterrneo ::>riental ha entrado en efer-
vescencia' se han producido los primeros sntomas de disturbacin mercantil
y comienzan las presiones desde la regi6n septentrional de Grecia. Tqdo
eslo se agrava en el decenio que sigue a 1200; golpes duros a los dos impe-
rios orientales del momento, el Hitita y Egipto, sobre todo al primero. total
ruptura comercial, inicio del fen6meno de despoblacin y tan vez condicio-
nes naturales adversas. Entre 1190 y 1125 tiene lugar un periodo de estabi-
lizacin de lo que queda de sociedad y de cultura tardoheldicas, tras el que
se procuden nuevas destrucciones; Grecia es ccupada por gentes del
le, al tiempo que prosigue la migracin de grupos micnicos. A continuacin
tiene lugar el asentamiento de los dorios y el fin prcticamente absoluto del
micerusmo. Hasta aqu Jo que viene a decirnos Feuer.
No le faltan al cuadro debilidades manifiestas, que es posible detectar
partiendo de aspectos tratados ms arriba. Lo qJe realmente vale de lo pre-
cedente , con no ser refl exin desdeable en su conjunto una vez salvadas
las deficiencias, es la idea de que tu1 solo factor no ha podido provocar el fin
de la sociedad palacia!. La propuesta de Feuer tiene la ventaja de que va ms
191
all de lo otros en el intento de una explicacin
a ese hecho hislonco complicado e inexplicable, pero indiscutible
datos que el de un mundo micnico esplendoroso
bra en pocas .decadas y que no necesita ms que un siglo parade'SalareGI
el de un amblClOSO ensayo politico, econmico y administrativo que
en mucho menos tiempo que la anti,:"d"d
1996). Aceptemos en mayor o menor proporcin el
lo explicauvo de Feuer, al menos se impone en mi opinin como eem lo
manera de afrontar la dificil cuestin, y de ah que 1 P
do PartIcular atencin, sin preocupanne de que el estudioso .
no, hacia otros saberes, no se haya hecho un gran nombre en
mundillo de la micenologia.
192
10. ____ _
Los siglos oscuros
Como uno ms de los usos convencionales que los historiadores nos
vemos abocados a adoptar, por razones de comodidad o porque no se
encuentra nada mejor, denominarnos Edad Oscura al periodo que media
entre la cada de los palacios micnicos y el arcasno griego. El pueblo hel-
nico comenz a tener conciencia de su propia historia a raz precisamente
de la Edad Arcaica, mientras que el tiempo anterior se difuminaba en lo que
ll amaramos pasado legendario. Gracias al desciframiento de la Lineal B y al
descubrimiento de la brillante civilizacin micrca. los investigadores de
nuestro siglo han podido rescatar de alguna suerte para la historia verdade-
ra la ltima parte de la Edad del Bronce. Queda en penumbra todava, por
pobreza e inadecuacin de fuentes. la parte del pasado brumoso de los grie-
gos que precede al pericxio arcaico y se inicia con el colapso micnico. Duran-
tI'! 1;::; mayor parte de esos siglos oscuros. salvo que se sepa tan slo en Chi-
pre, los helenos han perdido el uso de la escritura; olvidado el sistema silbico
Lineal B, tardaran tiempo los griegos en adoptar para su propia lengua el alfa-
beto de los semitas occidentales, a saber, el sistema de escritura cananeo-
renicio. Las vas de informacin que nos quedan no son otras que las tradi-
ciones orales, mIticas y poticas, si en algo se diferencian, y especialmente
la arqueologia. Hay que sealar que los avances de esta ciencia estn hacien- -1
do cada vez ms inadecuada la vieja idea de una Grecia brumosa e inase-
quible, porque al menos cabe decir que se nos est. a pesar de todos los
problemas, materializando en las manos . Abunda. ya los autores reticentes
a la hora de aceptar la etiqueta de Epoca Oscura ;"Jara este tiempo inlerme-
193