Misses Estrangeiras e dom de lnguas sem aprender parte 2

"Mas recebereis a virtude do Esprito Santo que h de vir sobre vs, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra" At 1:8 O dom de falar as lnguas das naes sem as ter aprendido, nunca aconteceu com ningum. Na lio anterior ficou esclarecido que no tempo do Antigo Testamento, no havia o obstculo das diversas lnguas do mundo porque Jerusalm sempre manteve fcil comunicao com as demais naes. No tempo do ministrio pessoal de Jesus tambm no houve esta dificuldade. Na presente lio iremos ver o que realmente aconteceu quando os embaixadores do Evangelho, do tempo do Novo Testamento, fizeram suas incurses e viagens em campos estrangeiros depois do Pentecostes. 1.- Quem liderou a primeira equipe de embaixadores no estrangeiro, onde e o que aconteceu? At 10:23 e 24; cap. 11:12 Aproximadamente oito anos depois do Pentecostes, Pedro cortou a fita inaugural de Misses Estrangeiras. Deus o libertou do arraigado "preconceito" contra os gentios, quando lhe concedeu a viso do "lenol" cheio de animais imundos. Enquanto ele ainda relutava e pensava a respeito, recebeu a visita de trs homens, vindos de Cesaria, enviados por Cornlio, o centurio italiano. Pedro liderou a equipe de seis missionrios, com ele sete, seguindo viagem com os trs enviados, atendendo ao primeiro chamado de Misses Estrangeiras. Note que as argumentaes de muitas Igrejas caem por terra quando dizem que os apstolos depois do Pentecostes, tinham o dom das lnguas das naes e podiam pregar e falar bem, sem terem aprendido as lnguas diversas. A conversa entre Pedro e os trs homens, se processou sem embaraos e sem intrprete, porque a lngua grega era conhecida por todos. No havia, portanto, obstculos das lnguas e tambm o dom de lnguas das naes ou estrangeiras inveno puramente humana. 2. Como se verificou a recepo da primeira comitiva em um campo estrangeiro? At 10:24-33 Cornlio, sua famlia e todos os convidados, ansiosamente aguardavam a chegada do missionrio dos gentios, tendo para mais brilho da recepo um grande auditrio, para ouvir a mensagem. Ao chegar foi o apstolo alvo das,mais expressivas demonstraes de ateno e apreo. Algumas consideraes: a) Pedro achava-se em um campo estrangeiro e falava com um oficial italiano; b) No consta que tivesse ao seu lado um intrprete para traduzir a conversao e a pregao posteriormente feita; c) Em toda entrevista (coletiva) no foi usado o dom de lnguas das naes, primeiro porque esse to falado dom, nunca existiu, segundo, porque no havia necessidade, pois a lngua grega, como j ficou dito, foi o veculo de comunicao entre os povos naquela poca. 3. Qual foi o tema de Pedro em sua primeira pregao em um auditrio estrangeiro? At 10:34-43 O tema da pregao de Pedro foi Jesus Cristo ressuscitado, glorificado, a exaltao da Igreja e a misso desta no mundo. Enquanto ainda falava. Deus derramou o Esprito Santo sobre todo o auditrio do mesmo modo e padro do Pentecostes. Diz o texto: "falavam lnguas e glorificavam a Deus." Se fosse realmente verdade que os apstolos detinham este dom de lnguas estrangeiras, seria para ele, Pedro, o momento mais apreensivo de sua carreira ministerial. Achava-se pela primeira vez diante de um auditrio constitudo de pessoas de outra lngua e aguardava a ocasio quando o Esprito Santo iria us-lo como instrumento transmissivo, mas nada disso aconteceu, porque esse dom nunca foi dado a nenhum dos pregadores, e segundo, no havia a barreira das lnguas estrangeiras. O pregador usou a lngua gregauniversal da poca.

4. Por que a mensagem foi aceita por aqueles estrangeiros? Como Deus a confirmou? Qual foi o resultado? At 10:44-48 O poder do Esprito Santo inspirou e encheu o pregador enquanto este falava ao seu auditrio estranho. A mensagem foi proferida na lngua muito usada na poca a qual Pedro falava regularmente a grega. A mensagem foi aceita e todos se decidiram a Cristo, foram selados com o Esprito Santo e batizados nas guas. Consideraes: a) os seis companheiros de Pedro ficaram admirados pela entrada dos gentios no Evangelho, o que eles no viram no Pentecostes; b) o derramamento do Esprito Santo foi idntico ao que eles e Pedro receberam no dia de Pentecostes; c) nota-se que no Pentecostes os pregadores falavam em outras lnguas, mas, aqui, em Cesaria, eram os ouvintes que falavam. Outro detalhe importante foi que os seis companheiros de Pedro no fizeram qualquer referncia ao dom de falar as lnguas das naes sem estudar ou aprender praticamente, nem ali, em Cesaria, e nem depois em Jerusalm, quando aprestaram relatrio da viagem. Como j disse, esse dom nunca foi dado a ningum. Lnguas estranhas foram e so ainda dadas para falar com Deus e no aos homens; so estranhas e no estrangeiras, 1 Co 14:2. 5 - Que impresso causou em Jerusalm o relatrio da primeira incurso naquele campo estrangeiro? At 11:1-4;vv. 15-18. Ao regressar da primeira viagem em campo estrangeiro, Pedro apresenta em Jerusalm, o seu importante relatrio e, entusiasticamente, contou aos ancios e apstolos como Deus abriu uma porta entre os gentios: relatou, com nfase, a aprovao de Deus em aceitar aqueles gentios no plano do Evangelho. Os gentios foram batizados com o Esprito Santo falaram lnguas e glorificaram a Deus. Depois foram batizados nas guas, tornando-se assim, membros da Igreja. No seu relatrio, entretanto, no consta nenhuma aluso ao dom de lnguas das naes sem a terem aprendido. 6. Que outra regio foi visitada? Quem foi o embaixador? Que facilidade ele encontrou? At 18:24-28 Alguns anos mais tarde o campo de Misses Estrangeiras, contava j com um nmero bem grande de cristos. Apolo, um judeu da disperso, nascido em Alexandria, tornou-se grande defensor do cristianismo e grande e eloquente pregador; quando ele chegou a feso, a grande e importante cidade da sia, j encontrou ali alguns cristos judeus e, Apolo, ousadamente, pregava e ensinava a respeito de Cristo. Todavia, mesmo com todos os conhecimentos e eloquncia que possua, ainda lhe faltava a experincia do batismo com o Esprito Santo. Ele conhecia somente o batismo de Joo. Priscila e quila. ento declararam mais pontualmente o caminho do Senhor, quele servo. A sinagoga de judeus foi uma facilidade para sua entrada ali em feso. 7. O que Jesus prometera as Suas testemunhas antes de irem para os campos de misses? At 1:8 Jesus prometeu as Suas testemunhas virtude e poder o que juntando-se aos conhecimentos das Escrituras, o pregador estaria apto para a importante misso de evangelizar o mundo. Entretanto, convm notar que Jesus nunca se referiu ao problema das lnguas das naes e que seria resolvido com um especial dom concedido aos pregadores, para poderem entrar nos campos estrangeiros e falar gramaticalmente correio qualquer lngua estrangeira. 8. Ao deixar a cidade de feso para onde se dirigiu Apolo e o que aconteceu ? At 18:27 e 28; cap. 19:1. O entusiasmado pregador seguiu seu itinerrio nos campos estrangeiros. Esteve em feso, Acaia, Corinto e outros lugares. Os resultados foram maravilhosos para a causa do Evangelho. Muitos pela graa criam. Enquanto ele se encontrava em Corinto, Paulo seguia outro itinerrio. Vamos insistir em nossa

considerao de sempre. Apolo no estava presente em Jerusalm na ocasio do Pentecostes, quando os apstolos receberam o Esprito Santo. Ele no tinha a experincia de "falar lnguas estranhas", ficou sabendo disto quando em feso teve um encontro com Priscila e quila. Lucas no informa quando isto se deu, isto , quando ele foi batizado com o Esprito Santo. Sabemos, entretanto, que nem Apolo e nem os demais pregadores usaram o dom de falar as lnguas das naes, dom forjado pela moderna teologia. 9. Quem visitou a cidade de feso depois da visita de Apolo? Que facilidades encontrou? Quais os resultados? Que lies tiramos? At 19:1-10 feso foi a importante cidade da sia visitada por Paulo, depois de Apolo. Como j dissemos, havia ali uma colnia judaica e entre os judeus uma congregao com doze vares, crentes, j batizados no batismo de Joo. Com a visita de Paulo, eles foram instrudos a respeito do complemento da vida religiosa e foram selados ou batizados com o Esprito Santo. "Falaram lnguas e profetizavam." Depois desta experincia inicial, Paulo tinha ao seu dispor uma equipe de missionrios voluntrios, prontos para uma incurso no campo de Misses Estrangeiras. Diz o texto que toda a sia foi evangelizada em um curto prazo de dois anos. Algumas consideraes a respeito das facilidades que Deus providenciara para a difuso do Seu reino: a) Os judeus da disperso, crentes em Jesus, foram a primeira providncia; b) A lngua grega, foi outra importante providncia para facilitar a comunicao no estrangeiro com todas as naes; c) Paulo se sentia seguro porque viu os primeiros resultados e a presena de Deus ao seu lado. Concluso: Paulo e todos os embaixadores do Novo Testamento em todas as suas viagens missionrias nunca usaram o dom de lnguas das naes, para falar ou pregar; segundo, no havia necessidade porque a lngua grega era vastamente conhecida. As lnguas faladas pelos crentes em feso foram lnguas "estranhas", para adorao a Deus, 1 Co 14:2. 10. Que programa Paulo traou nesta terceira viagem missionria? Quem foram os seus auxiliadores? Atos 19:21-23; 20:1-4. Paulo, depois de uma proveitosa viagem em vrias regies, tendo ao seu lado alguns auxiliares, incluiu no programa sua volta a Jerusalm e tambm uma visita a Roma. A inteno ou objetivo desta lio no prestar um relatrio detalhado das viagens missionrias de todos os pregadores, nos campos estrangeiros, mas, salientar trs fatos de grande importncia: a) Os apstolos, aqueles que conviveram pessoalmente com Jesus e ouviram a ordem "IDE" por todo o mundo, ficaram em Jerusalm com os ancios. Somente Pedro o nico que aparece na histria das Misses Estrangeiras; b) No Livro de Atos e nas epstolas, mencionada uma lista de mais de vinte nomes de obreiros trabalhando nos diversos lugares e campo estrangeiros; c) Esses obreiros e pregadores mencionados nunca fizeram qualquer aluso ao dom de falar as lnguas das naes. Nem na Bblia e nem na Histria se encontrou qualquer indicao de que isto acontecera com qualquer dos pregadores e missionrios. Por exemplo: o nome do pastor, o lugar e a lngua estrangeira que precisou falar e a primeira pessoa convertida por meio do dom de lnguas das naes. O dom concedido por Deus aos crentes , como j ficou esclarecido em lies anteriores, para adorao a Deus, 1 Co 14:2.