Reginaldo Souza

Introduo Jesus advertiu seus discpulos sobre o advento de um tempo de tribulao tal como o mundo jamais conheceu que, disse Ele, ocorreria logo antes do seu retorno (Mt 24:3-31). Por sculos os cristos esperaram enfrentar este difcil tempo antes do retorno do seu Senhor. Entretanto, de algumas centenas de anos para c, alguns comearam a ensinar um caminho de escape: a coroa sem a cruz. Originalmente isto comeou com um pequeno grupo em GrBretanha, mas hoje se espalhou tanto que para alguns o Evangelho quase isto. Poderia esta nova idia ser verdadeira, sendo que a igreja no tinha conhecimento disso por centenas de anos? No havia o nosso Senhor nos advertido deste tempo de tribulao para que ns realmente fossemos preparados para ela? Estes so assuntos que eu quero tratar neste livro. Muitos no vem isto como um assunto importante. Eu penso que a razo bsica porque no sabem o que a perseguio na verdade. Ou eles simplesmente acreditam no escapismo porque isto o que sempre tem sido ensinado, ou porque isto soa muito melhor! Naturalmente, quem gostaria de sofrer? Mas se estamos para enfrentar este tempo mais difcil, no devemos ns nos preparar para ele? Vemos com mais freqncia o povo de Deus passando atravs de tempos difceis, e no estando margem destes. Porque deveria ser diferente conosco? Jesus disse que neste tempo muitos cairiam e se voltariam um contra outro e trairiam um ao outro (Mt 24:10). Disse tambm que o amor de muitos se esfriaria (Mt 24:12). Isto dificilmente poderia ser considerado um assunto sem importncia. Eu oro para que voc possa ao menos considerar os argumentos adiante deste livro e avalie criticamente em que posio voc se manteria em relao Palavra de Deus. "Examinai tudo. Retende o que bom." (1Ts 5:21). Muitos Telogos e cristos esto dizendo que a Igreja no ir passar pela Grande tribulao final na Terra, mas que ser arrebatada (levada ao cu) antes da crise final.

Aparentemente, essa idia parece ser boa afinal quem quer sofrer no mesmo? O fato que os cristos tm sofrido tribulaes ao longo da histria e no haver alvio completo at a Segunda Vinda de Jesus Cristo no fim do mundo. Se voc procurar a palavra tribulao no Novo Testamento, a referncia se aplica para tudo aquilo que os cristos verdadeiramente passam ao invs daquilo que eles escapam. O que a Grande Tribulao? A expresso Grande Tribulao (do grego ) um termo bblico que descreve o perodo aflitivo que antecederia a presena de Jesus Cristo e por consequncia julgamento por parte de Deus ou Armagedon. Enquanto discutimos a grande tribulao que ter lugar antes do retorno de Jesus, lembre-se que tem havido vrios outros tempos difceis para o povo de Deus no passado. Jesus disse que um momento terrvel de angstia viria sobre o mundo antes de Seu retorno e que seria mais intenso do que qualquer outro na histria deste mundo. porque nesse tempo haver grande tribulao, como desde o princpio do mundo at agora no tem havido e nem haver jamais. No tivessem aqueles dias sido abreviados, ningum seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias sero abreviados (Mateus 24:21-22). Quando Jesus disse estas palavras aos seus discpulos, sem dvida, ele estava se referindo a uma profecia semelhante feita pelo profeta Daniel. Nesse tempo, se levantar Miguel, o grande prncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haver tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao at quele tempo; mas, naquele tempo, ser salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro (Daniel 12:1). Por exemplo, os filhos de Israel resistiram 400 anos de tribulao, pouco antes do xodo(Atos 7:6): Ele disse a Abrao: Os seus descendentes vo viver como estrangeiros em outra terra. Ali eles sero escravos e sero maltratados durante quatrocentos anos. Os primeiros cristos

tambm passaram por um tempo de angstia, imediatamente aps o apedrejamento de Estevo (Atos 8:1): E Saulo aprovou a morte de Estvo. Alguns homens religiosos sepultaram Estvo e choraram muito por causa da sua morte. Porm Saulo se esforava para acabar com a igreja. Ele ia de casa em casa, arrastava homens e mulheres e os jogava na cadeia. Aqueles que tinham sido espalhados anunciavam o evangelho por toda parte. De 303313 dC, durante a era representado pela igreja de Esmirna (Apocalipse 2:10): No tenham medo do que vocs vo sofrer. Escutem! O Diabo vai pr na priso alguns de vocs para que sejam provados e sofram durante dez dias. Sejam fiis, mesmo que tenham de morrer; e, como prmio da vitria, eu lhes darei a vida. O povo de Deus sofreu um perodo de 10 anos de tribulao. Mas talvez a mais notvel foi a dificuldade de 1.260 anos de intensa perseguio empreendida contra os verdadeiros cristos durante a Idade das Trevas. A mulher, porm, fugiu para o deserto, onde lhe havia Deus preparado lugar para que nele a sustentem durante mil duzentos e sessenta diasQuando, pois, o drago se viu atirado para a terra, perseguiu a mulher que dera luz o filho varo(Apocalipse 12:6, 13). Antes da grande tribulao comear, o povo de Deus ir experimentar um pequeno tempo de angstia. Durante este tempo os Santos tero de partilhar a sua f em face da rgida oposio social, poltica e religiosa para que ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tem a marca, o nome da besta ou o nmero do seu nome (Apocalipse 13:17). Esse pequeno tempo de dificuldade ser semelhante ao perodo de tempo, pouco antes das pragas que caram sobre o Egito. O Fara, irritado tentou transformar os coraes de seus escravos israelitas contra o seu Deus, forando-os a produzir o contingente usual de tijolos sem fornecer a palha necessria. Da mesma forma, antes da tribulao, o governo vai usar sanes polticas e econmicas para pressionarem as pessoas a receberem o sinal da besta. Quando este no conseguir forar o povo de Deus, desobedincia, haver ento um decreto de morte definitiva e foi lhe concedido que desse esprito imagem da besta, para que no s a imagem falasse, como ainda fizesse morrer quantos no adorassem a imagem da besta (Apocalipse 13:15). Neste

momento, a grande tribulao comea e as sete ltimas pragas comeam a cair. O Senhor Jesus, em seu sermo proftico, relaciona somente sua vinda aps a tribulao, no mencionando em nenhum momento um arrebatamento oculto anterior ao momento da vinda em glria, mas um arrebatamento que faz parte de sua gloriosa vinda, logo aps a grande tribulao E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus.

Mateus 24:29-31

Marcos 13:24-27

Mas naqueles dias, depois daquela tribulao, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz; 25 as estrelas cairo do cu, e os poderes que esto nos cus, sero abalados. 26 Ento vero vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glria. 27 E logo enviar os seus anjos, e ajuntar os seus eleitos, desde os quatro ventos, desde a extremidade da terra at a extremidade do cu.

Lucas 21:25-27
25

"Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, as naes estaro em angstia e perplexidade pelo bramido e arremesso do mar. 26 Pessoas desmaiando de terror, na expectao das coisas que sobreviro ao mundo, pois os corpos celestes sero abalados. 27 Naquele tempo eles vero o Filho do Homem vindo numa nuvem com poder e grande glria. A Bblia no nos revela em nenhum lugar que a volta do Senhor ser dividida em duas etapas: uma oculta, anterior tribulao, e outra visvel, aps a tribulao. Pelo contrrio, a Palavra determina apenas duas vindas: uma j concretizada h aproximadamente 2.000 anos e a outra ainda porvir Hebreus 9:27-28: Cada pessoa tem de morrer uma vez s e depois ser julgada por Deus. Assim tambm Cristo foi oferecido uma s

vez em sacrifcio, para tirar os pecados de muitas pessoas. Depois ele aparecer pela segunda vez, no para tirar pecados, mas para salvar as pessoas que esto esperando por ele. Paulo nos revela que o arrebatamento ocorrer ante a ltima trombeta ou ao soar a ltima trombeta. O Senhor Jesus revelou que, por ocasio de sua vinda em glria, logo aps a grande tribulao, haver toque de trombeta. Portanto, nesse momento ser tocada a ltima trombeta. H uma estrita submisso de Paulo ao que o Senhor j havia ensinado I Corntios 15:52: Escutem bem este segredo: nem todos vamos morrer, mas todos ns vamos ser transformados, num instante, num abrir e fechar de olhos, quando tocar a ltima trombeta. Ela tocar, os mortos sero ressuscitados como seres imortais, e todos ns seremos transformados. Paulo descarta toda idia de iminncia anterior concretizao dos sinais profetizados por Jesus. Ele ensinou aos tessalonicenses que a vinda de Jesus e a nossa reunio com Ele, no ocorreria antes da apostasia generalizada e da manifestao do anticristo, mantendo a mesma ordem profetizada por Jesus no sermo proftico II Tessalonicenses 2:1-3: Agora, irmos, a respeito da vinda de Jesus Cristo, o nosso Senhor, e do nosso encontro com ele, pedimos a vocs o seguinte: No se perturbem facilmente, nem fiquem assustados se algum afirmar que o Dia do Senhor j chegou. Talvez algum diga que ns tenhamos afirmado isso enquanto profetizvamos ou anuncivamos o evangelho ou que escrevemos isso em alguma carta. No deixem que ningum os engane com nada disso. Pois, antes desse dia, ter de acontecer a Revolta contra Deus, e ter de aparecer o Perverso, que est condenado a ir para o inferno, Mateus 24:10-15: Nessa poca muitos vo abandonar a sua f e vo trair e odiar uns aos outros. Ento muitos falsos profetas aparecero e enganaro muita gente. A maldade vai se espalhar tanto, que o amor de muitos esfriar; mas quem ficar firme at o fim ser salvo. E a boa notcia sobre o Reino ser anunciada no mundo inteiro como testemunho para toda a humanidade. Ento vir o fim. E Jesus continuou: Vocs vero

no Lugar Santo o grande terror, de que falou o profeta Daniel. (Que o leitor entenda o que isso quer dizer!) A volta de Jesus ser como "um ladro na noite" para aqueles que no a esperam e/ou no esto vigiando e atentos aos sinais I Tessalonicenses 5:4: Mas vocs, irmos, no esto na escurido, e o Dia do Senhor no dever peg-los como um ladro, que ataca de surpresa. Apocalipse 3:3: Portanto, lembrem do que aprenderam e ouviram. Obedeam e se arrependam. Se no acordarem, eu os atacarei de surpresa, como um ladro, e vocs no ficaro sabendo nem mesmo a hora da minha vinda. Por toda a Escritura, vemos exemplos do Senhor salvando o Seu povo atravs da tribulao, no a partir dela. No no foi salvo do Dilvio, mas atravs dele. Daniel no foi salvo da cova dos lees, mas atravs dela. Sadraque, Mesaque e Abedenego no foram salvos da fornalha de fogo, mas atravs dela. Na verdade, Jesus passou por isso com eles, e Ele vai passar a grande tribulao com a gente tambm! Os filhos de Israel no foram salvos do Egito antes que as pragas cassem, mas depois. Deus demonstrou seu amor e poder, preservando-os no Egito em meio s dez pragas. Da mesma forma, os justos estaro no mundo, quando carem as sete ltimas pragas, mas Deus vai preserv-los. Vocs tm obedecido minha ordem para aguentar o sofrimento com pacincia, e por isso eu os protegerei no tempo da aflio que vir sobre o mundo inteiro para pr prova os povos da terra. Eu venho logo. Guardem o que vocs tm, para que ningum roube de vocs o prmio da vitria. Apocalipse 3.10 Deus nunca prometeu que nossa vida seria sempre fcil. Cristo orou ao Pai pelos Seus discpulos: No peo que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal (Joo 17:15). Da mesma forma, em 2 Timteo 3:12 Paulo afirma: todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos. Atos 14:22 Paulo tambm disse a um grupo de discpulos que atravs de muitas tribulaes, nos importa entrar no reino de Deus.

O amor de Cristo pela Igreja no a torna isenta de viver tribulaes. Se assim fosse, ento nossos irmos primitivos, que foram perseguidos, torturados e martirizados, entre os quais lderes do porte de Pedro, Paulo, Joo, Tiago, Estevo, Policarpo e tantos outros, no estariam debaixo do amor de Cristo! O prprio Mestre disse: "O servo no maior que o seu senhor". Se Jesus foi perseguido pelo sistema poltico e religioso da poca, e sofreu dores em seu prprio corpo, por que ns estaramos isentos? A Igreja atual est mais preocupada em no passar pela tribulao para manter a sua integridade fsica e social ou em anunciar o evangelho e no negar o nome de Jesus, mesmo que isso signifique dano fsico ou morte em meio mais ferrenha perseguio e tribulao? Creio que a viso ps-tribulacionista deve ser levada em considerao e aplicada ao processo de fortalecimento espiritual do cristo nesses ltimos dias. Pelo simples fato de preparar-se diariamente, tanto no aspecto psicolgico quanto espiritual, para viver um perodo de perseguio e tribulao nunca visto anteriormente, o ps-tribulacionista, se for coerente com aquilo que cr, deve preparar-se como um guerreiro para o que der e vier. Est preparado at mesmo para ser arrebatado antes da tribulao, se a hiptese pr-tribulacionista estiver certa. O contrrio, porm, no pode ser verificado entre os pr-tribulacionistas. Quantos cristos nos dias atuais esto preparados para morrer pelo evangelho? Quantos cristos esto preparados espiritualmente para serem perseguidos de forma implacvel pelo sistema poltico e religioso? Quantos abririam mo, da noite para o dia, de tudo o que construram neste mundo? Os lderes esto ministrando s igrejas essa preparao espiritual de guerra ou esto estimulando os liderados a viverem de acordo com esteretipos de sucesso seculares, esperando que as coisas "melhorem" atravs de solues humanas? Os cristos modernos esto buscando a implantao do reino de Deus ou esto indo atrs das coisas que o prprio Jesus disse seriam acrescentadas automaticamente a quem buscasse primeiro o reino? Nisso radica o verdadeiro perigo.

Acreditamos que muitos s acordaro para a realidade tribulacional quando for muito tarde (pelo simples fato de no ter acontecido o arrebatamento anterior a tribulao, como esperado pela maioria). Para essas pessoas, devido falta de preparao e ao seu grau de comprometimento com a vida secular e os seus padres de sucesso, ser extremamente difcil optar pela excluso e perseguio. Em vez disso escolhero o bem-estar social proposto pela besta atravs da marca. Alguns esto to envolvidos com o processo poltico e social, que simplesmente no percebero o surgimento do anticristo e a aplicao de seu plano a nvel mundial... Aqui vale ressaltar que o anticristo, um enganador, no surgir como um vilo e sim como um heri e lder carismtico, levando-o a ser apoiado em seus planos aparentemente infalveis, pacificadores e humanitrios, at mesmo por lideranas que se dizem crists, pois o mesmo ter um enorme poder de convencimento e seduo. Outros, apesar de terem acreditado na posio pr-tribulacionista, entendero j estar vivendo a realidade tribulacional, e tero reservas espirituais (azeite) para enfrentar esses momentos difceis, o que se encaixa perfeitamente na parbola das dez virgens, onde todas cochilam e dormem, por causa da demora do noivo, e em determinado momento despertam para a realidade. Somente a metade tinha combustvel necessrio para que as suas lmpadas brilhassem em meio escurido (tribulao). A perseguio sobre a Igreja ser implacvel, e devido a isso muitos desfalecero ou at mesmo renunciaro ao nome de Cristo, s para manterem sua integridade fsica e social. Ser um momento de prova final, onde saberemos quem verdadeiramente tem compromisso com Deus e quem est na Igreja hoje interessado somente no que Deus pode dar em troca. Jesus deixou uma pergunta emblemtica antes de partir: Quando porm vier o Filho do homem, porventura achar f na terra? Lucas 18.8 A porta da salvao e da graa ser fechada para o mundo, assim como a porta da arca foi fechada sete dias antes do dilvio comear. Naquele tempo, Jesus vai dizer: Continue o injusto fazendo

injustia, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prtica da justia, e o santo continue a santificar-se. E eis que venho sem demora, e comigo est o galardo que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras(Apocalipse 22:11-12). Pela primeira vez na histria do mundo, o Esprito de Deus ser totalmente retirado do perdido. Os perdidos, sero dados totalmente ao controle demonaco. Os salvos sero selados e os perdidos para sempre perdidos. No pode haver mais mudana de lado. Deus em Julgamento Se ningum convertido pelas pragas, ento por que o Senhor permite isso? Por milhares de anos o Esprito de Deus tem trabalhado nos coraes dos homens. Mas ele alertou que isso nem sempre seria assim (Gnesis 6:3): A o SENHOR Deus disse: No deixarei que os seres humanos vivam para sempre, pois so mortais. De agora em diante eles no vivero mais do que cento e vinte anos. Satans devia ter uma oportunidade para demonstrar como seria o mundo estando este totalmente sob seu poder. E assim Deus vai finalmente permitir que os ventos da contenda soprem sem obstculos, mas no antes de Seus servos serem selados Depois disso vi nos quatro cantos do mundo quatro anjos em p. Eles estavam segurando os quatro ventos da terra a fim de que nenhum vento soprasse sobre ela, nem sobre o mar, nem sobre nenhuma rvore. Ento vi outro anjo, que subia do lado leste e que tinha na mo o sinete do Deus vivo. Ele gritou com voz bem forte para os quatro anjos que tinham recebido o poder de fazer estragos na terra e no mar. O anjo disse: No faam estragos na terra, nem no mar, nem nas rvores, at que marquemos com o sinete a testa dos servos do nosso Deus. Apocalipse 7:1-3. A grande tribulao ir revelar ao universo que nada, nem mesmo as piores condies da histria do mundo, mudaria o carter dos que ainda estiverem vivos sobre a terra. O povo de Deus continuar confiando nEle apesar das circunstncias, e Seus inimigos continuaro se rebelando contra ele.

O meu propsito no impor uma idia ou dogma, como os prtribulacionistas tm feito durante dcadas, e sim expor uma interpretao sincera das profecias escatolgicas e estimular os servos de Deus a estudarem com mais profundidade esses assuntos. Temos observado que a grande maioria dos cristos, no tocante aos assuntos escatolgicos, no tem feito aquilo que os bereanos fizeram, ao ouvir a palavra ministrada por Paulo. Muitos tm aceitado a hiptese pr-tribulacionista como verdade absoluta, por falta de interesse em estudar as profecias escatolgicas, outros por falta de entendimento, ao julgar esses assuntos muito complicados, o que na realidade no verdade. A revelao escatolgica neotestamentria, principalmente o Apocalipse, dirigida Igreja. claro que o povo judeu ter uma participao decisiva nos ltimos acontecimentos, porm a presena da Igreja nesse contexto, inclusive o tribulacional, inegvel luz da Palavra. Por exemplo: Em Mateus 24:22, Jesus disse que se os dias da grande tribulao no fossem abreviados, ningum se salvaria. Isso, cremos, se aplica preservao fsica de membros da Igreja no fim dos tempos, para permitir a existncia de sobreviventes e o cumprimento da promessa de transformao dos que estiverem vivos. No entendemos que seja uma salvao a nvel espiritual, pois a nossa salvao espiritual independe dos danos fsicos causados num processo tribulacional. Os dias sero abreviados por causa dos escolhidos. Os prtribulacionistas tendem a relacionar esses escolhidos ao povo judeu. No entanto, oito versculos depois, Jesus continua a narrativa dizendo que os escolhidos sero ajuntados desde os quatro ventos, de uma a outra extremidade dos cus (Mateus 24:30-31). Essa uma descrio do arrebatamento, que, de acordo com prprio Mestre, acontecer ao mesmo tempo da sua segunda vinda em glria. Note que os escolhidos sero ajuntados (arrebatados). Portanto, quando Jesus menciona no versculo 22 a palavra "escolhidos", no est referindo-se a Israel como nao e sim Igreja, pois esses mesmos escolhidos so arrebatados no versculo 31, sendo o arrebatamento uma promessa especfica para a Igreja e no para Israel.

Em Daniel e tambm no Apocalipse, fica claro que o anticristo far guerra contra os santos e matar a muitos, principalmente aps a instaurao a nvel mundial da marca da besta (sistema de controle poltico-financeiro). Outra vez, no devemos confundir esse ataque aos santos, com o povo de Israel, pois Israel s ser atacado frontalmente pelo anticristo no final da tribulao, quando reunir os exrcitos da terra contra a terra santa no Armagedom. Inclusive, a Bblia afirma em Apocalipse 20:4-6 que os cristos martirizados (assassinados pelo anticristo) por no aceitarem a nova ordem mundial (a marca da besta), ressuscitaro na primeira ressurreio, excluindo categoricamente uma ressurreio em massa antes da tribulao, como defendida pelos pr-tribulacionistas. Igreja Primitiva Nesta seo, gostaria de mostrar as evidncias do pstribulacionismo da igreja primitiva. Pode se ver por meio de tudo que pudemos juntar, que eles esperavam ver, e serem perseguidos pelo anticristo antes da volta do Senhor, e eles esperavam passar pela Tribulao. Eles tambm aplicaram as passagens que falam da Tribulao para a igreja, enquanto os pr-tribulacionistas diriam que estas so para os judeus ou para os santos da Tribulao que esto na terra durante este perodo. Didaqu (possivelmente antes de D.C. 100) O autor deste trabalho substituiu "eleitos" por "igreja", onde Jesus falou da reunio dos seu eleitos depois da tribulao (Mat. 24:29-3 1 ; Marcos 1 3:24-27). "Assim, permita que a Vossa Igreja seja reunida dos confins da terra para o Vosso reino [cap9] "Lembrai-vos, Senhor, Vossa Igreja, livr-la do mal e faz-la perfeita em Vosso amor, e reuni-la dos quatro vantos, santificada para o Vosso reino o qual vs tendes preparado para ela [cap. 10]" Barnab (d.C. 100) "A ltima pedra de tropeo se aproxima [neste ponto o autor passa a descrever a besta, o anticristo] Ns prestamos ateno sria nestes ltimos dias;

pois todo tempo de vossa f nada vos aproveitar, a no ser que agora neste tempo mau ns tambm oponhamos origem do perigo vindouro, como tornado filhos de Deus. Que o Negro no ache nenhuma pretenso de entrar [Epstolas de Barnab, cap. 4 #6 Justino Mrtir (d.C. 110-165) "O Homem da apostasia, que fala cousas estranhas contra o Altssimo, ir se aventurar a praticar atos ilegais na terra contra ns cristos [Dialogue with Trypho, Cap. 110]" #7 Irineu (d.C. 120-202) As tradies dizem de Irineu como um discpulo de Policarpo que foi o discpulo de Joo, o apstolo. "A eles [os dez reis] poro Babilnia em runa, e a queimar no fogo, e dar os seus reinos besta, e pe a Igreja para voar. Depois disto eles iro ser destrudos pela vinda do nosso Senhor [Against Heresies 5.26.1]". "Porm ele [Joo] indica agora o nmero do seu nome [a marca da besta], que quando este homem vier ns possamos evit-lo, estando sabedores de quem ele [Against Heresies 5.26.4]." "Por todas estas coisas e outras palavras que foram ditas de modo inquestionvel em referncia ressurreio dos justos, o qual ocorre depois da vinda do anticristo, e a destruio de todas as naes debaixo do seu governo; no qual [hora da ressurreio] os justos reinaro na terra [Against Heresies 5.35.1]." #8 Tertuliano (d.C. 14S-220) Ele igualou a descrio de Paulo do Arrebatamento da igreja em 1 Tess. 4:17 com o de Daniel, sobre a Segunda Vinda. "Pois seremos, de acordo com o apstolo, arrebatados para as nuvens para o encontro do Senhor [mesmo o Filho do Homem, que vir nas nuvens, de acordo com Danel] e ento estaremos para sempre com o Senhor [Against Marcion 3.25]" "Agora o privilgio do seu favor [ser revestido de imortalidade] aguarda aqueles que na Vinda do Senhor se acharo em carne, e que sero, devido a presses do

tempo do anticristo, merece pela morte instantnea, o qual complementado por uma transformao repentina, para se tornarem qualificados para se juntarem com os santos ressuscitados; como ele escreveu aos tessalonicenses: [ele segue citando 1 Ts 4:15-17, em Resurection of the Flesh, Cap. 31]" #9 Hermes (d.C. 160) "Bem-aventurados so vocs que suportam a Grande Tribulao que vir, e bem-aventurados aqueles que no negaro a sua prpria vida [The Shepherd os Hermas, Vision 2:2]" Agora, alguns tem visto um Arrebatamento Pr-tribulacional nesta seguinte passagem: "Siga, ento, e diga aos eleitos do Senhor as suas poderosas obras, e diga a eles que esta besta o tipo da grande tribulao que est por vir. Se vocs se prepararem a si prprios, arrependendo-se de todo o seu corao, e se converterem ao Senhor, ser possvel escaparem deste, se seus coraes forem puros e sem mancha, e vocs gastarem o resto de seus dias de vida servindo ao Senhor em pureza [Vision 4:2"] De qualquer modo, se continuarmos lendo, veremos que o caminho de escape pela proteo atravs da tribulao: "Porque assim como o ouro provado pelo fogo, e desta forma tornam-se til, assim vocs que habitam nele so provados. Aqueles, ento que continuam firmes, e passarem atravs do fogo, sero purificados por meio dele. Pois assim como o ouro pe as sujeiras para foram voc iro expulsar a tristeza e o apuro, e sero feitos puros de modo que se ajustem na edificao da torre. Porm a parte branca da era que est para vir, no qual os eleitos de Deus habitaro, desde que aqueles eleitos por Deus tero vida eterna e sero sem mancha e puros. Portanto no cessem de falar estas coisas ao ouvido dos santos. Este o tipo da Grande Tribulao que est para vir. Se vocs quiserem, isto no ser De qualquer forma, este no uma obra doutrinria, mas uma recordao de uma viso que Hermes experimentou. Aqui a mulher est contando a ele estas coisas que ele est recordando um atrs da outra. Este livro est pontilhado de estranhos ensinos. Hiplito (170-236)

Agora, a respeito da tribulao da perseguio que est para cair sobre a Igreja pelo adversrio, Joo tambm fala assim: "E eu vi um grande e maravilhoso sinal no cu"Isto se refere mil duzentos e sessenta dias [metade de uma semana] durante o qual o titano ir reinar e perseguir a Igreja [treatise on Christ and Antichrist. Cap. 6061] #1 Cipriano (d.C. 200-258) Com a exortao de Suas palavras antecipadas, instrues, e ensinos, e praparao, e fortalecimento do povo de Sua Igreja para toda a pacincia pelas coisas que vem, Ele predisse e disse que guerras, e fomes e terremotos e pestilncias iriam se levantar na terra como o Senhor mesmo prometeu, dizendo "Mas quando vs virdes todas estas coisas acontecer, sabei que o reino de Deus est perto"[Epstolas 55:1]. #2 Vitorino (terceiro ou quarto sculo) Vitorino escreveu o primeiro comentrio conhecido sobre o livro de Apocalipse. Note como ele espera a igreja ver estes eventos em seu Comentrio, em 7:2. Ele fala de Elias, o profeta, que o precursor do tempo do anticristo, para a restaurao e estabelecimento das igreja para a grande e intolerante perseguio [Commentary of the Apocalypse of John 7:2] Agostinho (354-430) Porm aquele que l esta passagem [Daniel 12], mesmo sonolento, no pode deixar de ver que o reino de anticirsto ir assaltar ferozmente, mesmo que por curto tempo, antes que o ltimo julgamento venha introduzir o reino eterno dos santos. [The City of God. Cap 23] #14 Argumentos de Apoio Primeiro, gostaria de deixar claro que no quero forar nenhum destes pontos. Eu meramente os forneo como possveis evidncias de apoio de tudo que j tenho dito. Joo, companheiro participante NA tribulao.

Em Apocalipse 1:9 Joo diz as igrejas a qual escreve que eles so "irmos e companheiros participantes na tribulao, no reino e na perseverana, em Jesus." Mais tarde em seu livro ele prossegue descrevendo os eventos da Tribulao, a qual seguida do reino. Parece que Joo conecta ele mesmo com ambos. Eis que Ele vem (Apoc. 1:7) Em Apocalipse 1:7 Joo diz s igrejas, "EIS QUE VEM COM AS NUVENS, e todo olho o ver, at quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Certamente. Amm!" Porque Joo diria a eles "Olhem, Ele est vindo..." e ento ele segue descrevendo a segunda vinda se isto no fosse algo que eles esperavam ver? Parece que a segunda vinda era um evento que eles "esperavam" ver. No Peo Que os Tires do Mundo (Jo. 17:15) Quando Jesus orou pelos seus discpulos, ele pediu especificamente ao Pai, " No peo que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal." (Joo 17:15). A idia que ele no queria o eles fossem removidos do perigo ou da tentao, mas ao invs disso, que Deus os proteja. No desejaria o senhor o mesmo para ns? Prtribulacionismo, ao invs disso, ensina que Deus quer "tom-los para fora do mundo Atravs de muitas Tribulaes, Nos Importa Entrar No Reino (Atos 14:22) Paulo e Barnab disseram dos crentes em Listra, Icnio, e Antioquia, "atravs de muitas tribulaes nos importa entrar no reino de Deus" (Atos 14:21-22). Parece que eles esperavam tribulaes antes de eles entrarem no reino. possvel que suas palavras tivessem sido profticas de modo no intencional, assim como Caifs, quando disse "convm que morra um s homem pelo povo e que no venha a perecer toda a nao." (Joo 1 1:50-51). Sinais da Divina Visitao

No posso ajudar, mas repare que quando o Senhor desceu sobre o Monte Sinai pela primeira vez, houve: grandes sons de trombetas; relmpagos; raios; um terremoto., grossas nuvens; fogo; fumaa; densas trevas; e homens tremendo diante da presena de Deus (xodo 19:16-21; 20:18, 2l). Estas mesmas coisas so encontradas em muitas das descries da segunda vinda, mesmo que os prtribulacionistas no reconheam isso. Presente ou Iminente? Parece que a palavra enistemi no pode significar apenas "presente" mas tambm "iminente" ou "perto". BAGD d um sentido secundrio de "pendente, ser iminente, com conotao de ameaador" #3 assim como faz Friberg #4, USB, #5, Louw-Nida, Liddell-Scott #6 e Berry. #7 Robertson e Lightfoot argumenta pelo significado de "ser iminente" especificamente em 2 Tessalonicenses 2:2. #8 Thayer d o significado de "manter em vista, manter perto, estar sobre, pendente, ameaador" #9 para este versiculo, e foi traduzido para "perto" em KJV, ASV, WEB, DRA, e NAB. Se o significado de "iminente" intencionado em nossa passagem, ento pode ser lido, "Irmos, no que diz respeito vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e a nossa reunio com ele, ns vos exortamos a que no vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis,... supondo que o Dia do Senhor seja iminente. Ningum, de nenhum modo, vos engane" (2 Tess. 2:1-3, nfase acrescentada). Alm do mais, se o Dia do Senhor igual Segunda Vinda, conforme tenho tentado demonstrar, #10 ento o significado estrito de "presente" seria difcil. Como poderia os tessalonicenses ter estado enganado em acreditar que a segunda vinda estava ento "presente", desde que esta ser um evento ntido em que "todo olho O ver" (Ap 1:7)? Israel no Egito, No, etc. No uma prtica boa construir nossa teologia sobre tipo e sombras, mas isto pode proporcionar apoio para o que ensinado em outro lugar. Quando olhamos para Israel no Egito, vemos que Deus no os removeu at que as pragas passassem. Ao invs disso, ele os protegeu das piores coisas que aconteceram. No caso de No, ele passou pelo dilvio mas foi guardado em uma arca. Raabe

passou pela destruio de Jeric e foi libertada mais tarde. Daniel passou pela cova dos lees, mas Deus o guardou. Seus amigos passaram pelo fogo, mas Deus lhes enviou um anjo para estar com eles. O mesmo poderia ser dito para Jos no poo e na masmorra, os discpulos em meio a tempestade, e muitos outros casos. Parece justamente que Deus se agrada mais em ver seu povo passando por meio, do que ao largo de tempos difceis.