Resumo do Trabalho

Riquezas oriundas do Brasil O reinado de D. Joo V correspondeu, embora com oscilaes, a um perodo de prosperidade econmica, devido, primeiro que tudo, produo das minas brasileiras de ouro e de diamantes, que permitiu cobrir sem grandes problemas o dfice galopante da balana comercial, assegurar a solidez da moeda e disponibilizar ao errio rgio grandes importncias para despesas internas e externas, muitas delas de carter sumpturio. Foi de cariz mercantilista a poltica econmica dominante no reinado d O Magnnimo (1706/1750). Da o interesse pelo comrcio colonial e sobretudo por tudo o que diz respeito ao Brasil de onde, em ouro, pedras preciosas, acar e tabaco chegavam os principais rendimentos do reino. A ateno relativamente ao Brasil traduz-se na diligncia posta na definio das fronteiras do territrio, no envio de emigrantes, na ampliao dos quadros administrativos e militares e na melhoria da explorao econmico-financeira. O comrcio ultramarino e a explorao dos recursos do Brasil nem sempre conheceram a estabilidade. A complexidade das relaes entre os Estados no incio do sculo XVIII e a tentativa de afirmao internacional, em que D. Joo V se empenhou particularmente, tornaram difcil a poltica externa durante o seu reinado. S a partir de 1714, por intermdio do Tratado de Utreque, que a Frana e a Espanha reconheceram a soberania portuguesa sobre a Amaznia. Na obra Memorial do Convento, este rei da 4 Dinastia, inserido no grupo do poder, mandou construir o Convento de Mafra graas aos elevados depsitos de ouro e diamantes provenientes do Brasil. A ostentao prpria desta poca, demonstrada ao longo da obra de Saramago, enaltecida pela quantidade de moeda disponvel, de que o estilo Barroco exemplo, tal como os inmeros projetos ao longo do poca setecentista.

Poltica Reformista A poca de D. Joo ficou marcada, em termos polticos e econmicos, pelas doutrinas de centralizao rgia, que lutavam contra as incoerncias da sociedade portuguesa. igualmente eternizada atravs do esplendor da corte e da sua vida social e intelectual, conhecida pelos rituais faustosos, pela pompa dos autos de f, pelas touradas, enfim, pela magnificncia da sua arquitetura, de interiores profusamente decorados em talha dourada, mrmores e azulejos, cujo expoente mximo o convento de Mafra. Aqui se unem as realidades do barroco: o poder, a cultura e a religio. , assim o espao do rei e da corte, santificado pela presena da Igreja e unido pela sabedoria, cujo centro era a sua grande biblioteca. Esta tambm uma poca de contradies a nvel cultural, marcada pela manuteno da velha hierarquia social, em que predomina o esprito da nobreza e do clero mas que, ao mesmo tempo, pretende integrar-se no ambiente europeu, repleto de novidades tcnicas. Tal facto abre as portas aos letrados portugueses formados no

estrangeiro, bem como a eruditos de outros pases, que ficaram conhecidos como estrangeirados. Este grupo luta pelo aburguesamento do reino, sinnimo de modernizao, tendo pela frente a tradicional ordem social. Os seus projetos de modernizao eram essencialmente de ordem tcnica, econmica e pedaggica, trazendo inovaes na rea da cartografia, da medicina, da engenharia, etc., como atesta a nova demarcao fronteiria feita por Manuel de Azevedo Fortes, cuja obra o Engenheiro Portugus (1728/29), formou grande parte dos tcnicos do seu tempo. Homens como o conde de Ericeira, D. Lus da Cunha, Alexandre de Gusmo, Ribeiro Sanches, entre muitos outros, trazem consigo um esprito antibarroco e antiescolstico, iniciando a rutura com o sistema dominado pelos jesutas. Ficam assim lanadas as bases tericas do programa reformista do Marqus de Pombal, que ser motivado pelo enfraquecimento das remessas aurferas brasileiras. neste contexto de abertura aos letrados e artistas estrangeiros que chegam a Portugal homens como Domenico Scarlatti, Ludovice, Pillement ou Nasoni, e so possveis obras de grande envergadura como as do Convento de Mafra, a igreja e a torre dos Clrigos, no Porto, o aqueduto das guas Livres, em Lisboa, entre outras realizaes da poca. Esta mesma ligao cultura europeia levou criao da Academia Portuguesa das Artes em Roma, por onde passavam os bolseiros do rei e de outros mecenas. Paralelamente verifica-se uma reforma do ensino, que devia acompanhar o desenvolvimento tcnico. Privilegia-se o ensino da lngua materna, em detrimento das aulas clssicas, e os valores experimentais e matemticos, procurando seguir o esprito das Luzes. Nesse sentido publicado o Vocabulrio Portugus, de Rafael Bluteau, precursor dos dicionrios de portugus, e impulsionada a manuteno das bibliotecas. D. Joo V criou a biblioteca de Mafra, valorizou a biblioteca do Pao e reformou a da Universidade de Coimbra, cujo edifcio um magnfico exemplar da arquitetura joanina.

Livros e Leitura Francisco Inocncio de Sousa Coutinho escreveu acerca de D. Joo V:"Aproveitava tanto o tempo que lhe ficava livre do despacho, que passava das armas aos livros, do tribunal biblioteca e do gabinete de estudo". Assim, no tempo livre, entre a devoo e o divertimento, o quotidiano do monarca parece ter sido ocupado pela leitura, "No tm nmero os livros que Sua Majestade leu com ateno.". Alm dessas horas consagradas leitura, D. Joo V dedicou especial cuidado biblioteca rgia e patrocinou a impresso de diversas obras, desta dedicao s letras foram constitudas bibliotecas no Pao Real, no Colgio das Necessidades, no Convento de Mafra e na Universidade de Coimbra todas construdas com financiamento rgio entre os anos de 1716 e 1728. Um dos motivos de interesse literrio do rei eram os livros topogrficos visto que apenas visitava as provncias mais prximas da regio de Lisboa, outro motivo de leitura do rei D. Joo V era a histria do nosso pas, nesse sentido criou a Academia Real de Histria, onde se realizavam reunies literrias nas quais se juntavam os acadmicos, nos aposentos reais, a discutirem, com o rei, as diversas obras literrias da poca.

Passatempos Cientficos Em Novembro de 1713 o agente da Frana em Portugal informava o seu governo de que o rei tinha assistido durante dois dias a uma academia nos Teatinos, revelando ser dotado de esprito e "que amaria as cincias se tivesse junto de si pessoas capazes de lhe darem o gosto por elas", mais tarde, entre 1724 e 1730, a correspondncia diplomtica faz inmeras referencias s remessas a pedido de D. Joo V, de instrumentos cientficos como culos, relgios de pndula, telescpios de reflexo reveladores do interesse do rei em desenvolver a astronomia, a geografia, a matemtica, tal como os demais soberanos da Europa, o rei para alm das encomendas de materiais tambm demonstrava o seu interesse ao apoiar diversas iniciativas como a de um Matemtico Ingls ao ponto de lhe ceder casas para se alojar e de pensar em "abrir escola pblica de Filosofia prtica" ou ainda o interesse demonstrado pelo rei nos projetos de Bartolomeu de Gusmo, apesar desses projetos serem ridicularizados pelos demais elementos da confiana rgia o rei continuou a patrocinar o padre tendo entregue as chaves da quinta do duque de Aveiro para ali fabricar o seu engenho tendo realizado os primeiros testes na quinta de D. Joo V em Alcntara tendo o rei sido assdua presena, gozando assim sempre da proteo real.

Se no fosse a proteco de el-rei no sei o que seria de mim, mas el-rei acreditou na minha mquina Jos Saramago, Memorial do Convento Para alm do interesse pelas letras e pelas cincias o rei tambm demonstrou igual interesse pelas Cincias Jurdicas tendo assistido, incgnito, a um exame de Incio da Costa Quintela, exame esse que durou nove horas e que um jornal da poca escreveu que o rei esteve "sem sentar-se".

Bibliografia o o o o o http://pt.wikipedia.org/wiki/Barroco_em_Portugal http://www.slideshare.net/BarbaraSilveira9/d-joo-v-o-absolutismo-e-oabsolutismo-joanino http://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_V_de_Portugal#Panorama_cultural http://www.geocities.ws/atoleiros/joaoV.htm https://pt.wikipedia.org/wiki/Barroco