Jos (o Josh, en hebreo) es el undcimo hijo de los doce hijos de Jacob y ancestro de dos de las doce tribus de Israel.

Su madre era Raquel; Jacob lo amaba ms que a t odos sus hijos, porque lo haba tenido en su vejez por esta razn era el ms querido p or su padre lo que produjo la envidia de sus hermanos. Adems, tena sueos en los que apareca alzado por encima de stos, prediciendo lo que iba a suceder en el futuro. Por ser el favorito y quien quera Jacob que fuese su sucesor, le elabor una tnica de colores que lo distingua, lo que enfureci an ms a sus hermanos, que buscaban la o casin para vengarse. Un da sus hermanos llevaron a sus animales a pastar en un lug ar lejano a sus tiendas. Al pasar el tiempo y ver que no regresaban, Jacob envi a Jos a buscarlos y ver que se encontrasen bien. Sus hermanos, al ver desde lejos que vena Jos, planearon matarlo. Rubn, el mayor, intent convencerlos de que no era b uena idea. Cuando lleg lo tiraron a un pozo de agua vaco y lo tuvieron atrapado ha sta decidir qu hacer con l. Al otro da pas por esos lugares una caravana de mercenar ios que se dirigan a Egipto y sus hermanos lo vendieron como esclavo. De regreso con Jacob, le mintieron diciendo que haban encontrado su tnica, la cual haban mojad o con sangre de cordero para hacer creer a Jacob que fue atacado por un lobo y l o mato. Jacob llor la muerte de su hijo querido sin consuelo. De esta manera Jos s ale de Canan (Israel) y llega a Egipto. Vida en Egipto Jos y la mujer de Potifar, pintura de Antonio Mara Esquivel en 1854.

All fue vendido y llevado a la casa de Potifar. ste, al ver que Jos saba leer y mane jaba los nmeros (enseado por su padre), le confi la administracin de su casa y se co nvirti en la mano derecha de Potifar. En sus tiempos como esclavo trabajaba mucho y siempre confiando en Dios que algn da iba a regresarlo a sus tierras con sus pa dres y sus hermanos. Con el trabajo de esclavo Jos se convirti en un joven fornido , y la esposa de Potifar, que se quedaba en la casa cuando este sala, se fij en l e intent seducirle. Un da llam a Jos a su habitacin y trat de tener relaciones con l, p ro l se resisti recordando las enseanzas de rectitud que su padre siempre le ense, ad ems de estar consciente que sera una falta ante Dios y sali de la habitacin dejando en las manos de la seora su manto. Al no lograr su objetivo, y sabiendo que Jos po dra denunciar su adulterio, la esposa de Potifar lo acus de intentar aprovecharse de ella, mostrando su manto como prueba. Potifar dud de esto, pues conoca a Jos y s aba que era incapaz de ello, pero por otro lado su esposa insista mucho en que lo matase, as que Potifar decide enviar a Jos a la crcel. Interpretacin de los sueos del copero y del panadero En la crcel Jos se encontr con el copero y el panadero del Faran, quienes fueron a p arar all acusados de robar una copa de oro perteneciente al Faran. Ambos haban teni do sueos muy misteriosos, y Jos les pidi que se los contasen porque l poda descifrar qu significaban. El copero le cont: "So que tena ante m una vid con tres sarmientos, que estaban como echando brotes, suban y florecan y maduraban sus racimos. Tena en mis manos la copa del faran, y tomando los racimos, los exprima en la copa del faran y la puse en su s manos". Jos le respondi que los tres sarmientos representaban tres das, y que al cabo de ese tiempo el copero sera declarado inocente y volvera a servir al Faran. J os le pidi adems al copero que le hablase de l al faran para que fuese liberado y pud iese volver a su patria. Viendo el panadero que Jos haba dado una respuesta favorable al copero, le pidi que tambin le interpretara su sueo y le dijo: "En mi sueo voy caminando con tres canas tillas llenas de pan blanco. En el canastillo de encima haba toda clase de pastas de las que hacen para el Faran los reposteros, y las aves se las coman del canast illo que llevaba sobre mi cabeza". Jos contest que las tres canastillas simbolizab an tres das, al cabo de los cuales el Faran decapitara al panadero, lo colgara de un rbol y los pjaros picotearan su cuerpo. Todo se cumpli segn lo predicho por Jos: al tercer da, que era el del cumpleaos del F aran, dio ste un banquete a todos sus servidores; se acord entonces del copero y de

l panadero, y decidi restablecer al primero en su puesto y condenar a muerte al s egundo. Sin embargo, al verse libre, el copero se olvid de Jos. Interpretacin de los sueos del faran Al cabo de dos aos, el faran so que se encontraba a la orilla del Nilo, y del agua s alan siete vacas gordas y hermosas que se pusieron a pacer en la orilla, pero ent onces salieron del agua otras siete vacas, feas y flacas, que devoraron a las pr imeras. El faran despert, y al volver a dormirse so que de una caa de trigo brotaban siete espigas hermosas y llenas de grano, pero tras ellas brotaban otras siete e spigas, vacas y quemadas por el viento del desierto, que devoraron a las primeras . Al da siguiente, el faran se encontraba nervioso y atormentado por sus sueos, per o por ms que preguntaba a sus adivinos y a todos los sabios de Egipto, ninguno sa ba cmo interpretarlos. El copero se acord entonces de Jos y le cont al faran lo ocurrido en la crcel. As pues , el faran mand llamar a Jos a su presencia. Cuando sacaron a ste de la crcel, le cor taron el pelo y le dieron ropas nuevas antes de presentarse ante el faran. ste le dijo: "He tenido un sueo y no hay quien me lo interprete, y he odo hablar de ti, q ue en cuanto oyes un sueo lo interpretas". Jos respondi a su vez: "No yo; Dios ser e l que d una respuesta favorable al faran". El faran dijo entonces a Jos: "ste es mi s ueo: estaba yo en la ribera del ro, y vi subir del ro siete vacas gordas y hermosas , que se pusieron a pacer en la verdura de la orilla, y he aqu que detrs de ellas suben otras siete vacas, malas, feas y flacas, como no las he visto de malas en toda la tierra de Egipto, y las vacas malas y feas se comieron a las primeras si ete vacas gordas, que entraron en su vientre sin que se conociera que haba entrad o, pues el aspecto de aqullas sigui siendo tan malo como al principio. Y me desper t. Vi tambin en sueos que salan de una misma caa siete espigas granadas y hermosas, y que salan despus de ellas siete espigas malas, secas y quemadas del viento solano , y las siete espigas secas devoraron a las siete hermosas. Se lo he contado a l os adivinos, y no ha habido quien me lo explique". Jos dijo al faran: "El sueo del faran es uno solo. Dios ha dado a conocer al faran lo que va a hacer. Las siete vacas hermosas son siete aos, y las siete espigas herm osas son siete aos de riqueza y abundancia. Las siete vacas flacas y malas que su ban detrs de las otras son otros siete aos, y las siete espigas secas y quemadas de l viento solano son siete aos de hambre. Es lo que he dicho al faran, que Dios le ha mostrado lo que har. Vendrn siete aos de gran abundancia en toda la tierra de Eg ipto, y detrs de ellos vendrn siete aos de escasez, que harn que se olvide toda la a bundancia en la tierra de Egipto, y el hambre consumir la tierra. No se conocer la abundancia en la tierra a causa de la escasez, porque sta ser muy grande. Cuanto a la repeticin del sueo al faran por dos veces, es que el suceso est firmemente decr etado por Dios y que Dios se apresurar a hacerlo. Ahora, pues, busque el faran un hombre inteligente y sabio, y pngalo al frente de la tierra de Egipto. Nombre el faran intendentes, que visiten la tierra y recojan el quinto de la cosecha de la tierra de Egipto en los aos de abundancia; renan el producto de los aos buenos que van a venir, y hagan acopio de trigo a disposicin del faran, para mantenimiento de las ciudades, y consrvenlo para que sirva a la tierra de reserva para los siete aos de hambre que vendrn sobre Egipto, y no perezca de hambre la tierra". Todos parecieron conformes con las palabras de Jos, y el propio faran, impresionad o por ello, dijo: "T sers quien gobierne mi casa, y todo mi pueblo te obedecer; slo por el trono ser mayor que t". Dicho esto, el faran se quit su anillo y se lo puso a Jos, mand que lo vistieran con ropas blancas de lino, puso en su cuello un collar de oro y orden que, cuando Jos montase sobre el segundo de los carros del faran, s e gritase ante l la expresin de reverencia Abrek y que se le llamase Zafnat Paneaj , que significa aproximadamente "Dios habl y l vino a la vida". Finalmente, el far an le entreg por esposa a Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. Pas el tiempo, y antes de que llegasen los aos de escasez Jos tuvo dos hijos varone s con su esposa Asenet. Llam al mayor Manass, pues se dijo "Dios me ha hecho olvid

ar todas mis penas y toda la casa de mi padre", y al menor Efram, pues deca: "Dios me ha dado fruto en la tierra de mi afliccin", pero jams olvid a su padre y herman os, y nunca perdi la esperanza de volver a verlos. Reencuentro con sus hermanos y su padre Jos se presenta a sus hermanos, de Peter von Cornelius. Al acabar los siete aos de abundancia en Egipto, lleg el hambre, y el pueblo clama ba al Faran, que les deca que fueran a Jos e hiciesen lo que l dijera. Mucha gente f ue a comprarle trigo a Jos, no slo de Egipto, sino tambin de otras tierras. El hambre tambin golpe las tierras de Canan, y en especial Beerseba, donde viva Jaco b con su gente. Enterados de que en Egipto haba trigo, envi a sus diez hijos mayor es a Egipto dejando a Benjamn, el menor de todos, a su lado. Los diez hermanos ll egaron hasta la corte del Faran para pedir ayuda, y se presentaron ante Jos, al qu e no reconocieron porque estaba muy cambiado y adems vesta a la moda egipcia.

Pero Jos s los reconoci a ellos, pero disimul y les pregunt a travs de un intrprete de dnde venan. Sus hermanos le contestaron que venan de Canan para comprar alimentos, p ero l los acus de ser ladrones y espas. Ellos, consternados, le contestaron que tod os eran hermanos, hijos de Jacob. Jos les replic Como puede ser un hombre tan rico e n hijos? , y ellos explicaron que en realidad eran once hermanos, pero que el meno r de todos se haba quedado con su padre. Jos mand encerrar a sus hermanos en la crce l durante tres das, y durante este perodo ellos reflexionaron sobre todo el mal qu e le haban hecho a Jos. ste, que los escuchaba, tuvo que retirarse debido a la emoc in que le causaban sus palabras. Al cabo de los tres das, Jos los liber y declar que llevaran trigo a Canan, pero, para demostrar la veracidad de sus palabras, deberan volver y traer consigo al hijo menor, Benjamn. Mientras tanto, tom a Simen como rehn y lo encerr. Adems, meti en las alforjas de sus hermanos el dinero que ellos haban pagado por el trigo. Cuando regresaron a Canan, los hermanos quedaron consternados al ver en sus alfor jas el dinero que haban pagado, y temieron que los egipcios pudiesen utilizar est a situacin para convertirlos en esclavos y despojarlos de sus bienes. Le contaron todo lo sucedido a su padre, y Jacob se entristeci por Simen, pero les contest que no iban a volver a Egipto con Benjamn porque ya haba perdido a Jos y no soportara p erder tambin a Benjamn, el nico hijo de Raquel que le quedaba. Pero la sequa y escas ez continuaron y, tras mucho insistir, Rubn y Jud consiguieron que Jacob transigie ra, y los hijos de Jacob volvieron a Egipto con Benjamn. Al volver a Egipto, los hijos de Jacob fueron recibidos por el mayordomo de Jos, que les dijo que no deban preocuparse por el dinero y adems los reuni con Simen. Tod os fueron invitados a la casa de Jos, a quien le dieron regalos de parte de su pa dre. Jos se alegr especialmente de ver a Benjamn despus de tanto tiempo, hasta el pu nto de retirarse a sus habitaciones a llorar de la emocin. Tras recuperarse, Jos i nvit a sus hermanos a un banquete, en el que los acomod por orden de edad. Al ver esto, se sorprendieron mucho, pero el mayordomo de Jos les explic que pudo adivina rlo gracias a su copa de plata, que era mgica. Todos comieron y bebieron felizmen te; en especial Benjamn, que recibi ms y mejor comida que sus hermanos. Cuando los esclavos estaban llenando de trigo las alforjas de los hermanos, Jos d ecidi ponerlos a prueba e introdujo su copa de plata en las alforjas de Benjamn. C uando los hermanos ya se marchaban de la ciudad, fueron alcanzados por los solda dos, que los acusaron del robo de la copa. stos negaron el hecho, pero los soldad os revisaron las alforjas y, para sorpresa de los hijos de Jacob, la copa aparec i en la de Benjamn. Entonces los soldados anunciaron que los dems podan seguir su ca mino, pero que el ladrn deba quedarse. Ninguno de sus hermanos quiso aceptar esto, y todos volvieron con Jos, quien les recrimin que defendiesen a un ladrn y los ins t a volver a su tierra. Sin embargo, sus hermanos replicaron que preferan morir qu e ver sufrir nuevamente a su padre, quien ya sufri el dolor de la prdida de un hij o predilecto y no podra volver a soportarlo.

Entonces, Jos expuls a los soldados y a los esclavos y rompi a llorar a gritos, con tanta fuerza, que hasta sus llantos se oyeron hasta en el palacio del Faran. Al ver que haban cambiado y que estaban dispuestos a dar la vida por su hermano meno r, Jos por fin se dio a conocer a sus hermanos. stos enmudecieron de asombro y de miedo al pensar que, probablemente, querra vengarse de ellos, pero Jos los calm, di ciendo No os preocupis, que todo fue obra de Dios, era necesario que yo viniese a Egipto para que nuestro pueblo, Israel, sobreviviera en este tiempo de escasez y hambruna .

Al enterarse el Faran de lo sucedido, mand a decir a Jos que invitase a Egipto a Ja cob y a su pueblo, pues deseaba regalarles tierras de cultivo en agradecimiento por cuanto Jos haba hecho por los egipcios. Los hermanos de Jos volvieron a Canan, c argados de regalos de Egipto, y le contaron todo a Jacob; ste, lleno de alegra, pa rti con toda su familia rumbo a Egipto. Al encontrase padre e hijo, Jacob exclam Agr adezco infinitamente a Dios porque me ha dado por segunda vez a mi hijo querido, l obra de manera misteriosa! . Jos le pidi que se quedara a vivir sus ltimos aos con l y tambin que se quedase todo su pueblo. l acept, con la condicin de que los restos m ortales fuesen llevados nuevamente cuando el pueblo regresase a Canan, La tierra p rometida . Y as fue: muchos aos despus, cuando sali de Egipto el pueblo de Israel, gui ado por Moiss, los israelitas llevaron los restos mortales de Jacob y los de Jos.