Módulo 1 - Reuniones

Mdulo: DIGNIFICANDO LA COMUNIDAD A TRAVS DEL JOVEN
Pastoral Juvenil, Dicesis de Saltillo

Subsidios Juveniles
1 Hora Santa 2 Ecos de Hoy 3 La Desfiguracin 4 El Valor necesario 5 Iniciemos nuevamente
Jvenes Laicos Comprometidos

28/09/2013
Pastoral Juvenil, Dicesis de Saltillo DIGNIFICANDO LA COMUNIDAD A TRAVS DEL JOVEN Subsidios Juveniles
C O N T E N I D O
1 HORA SANTA ............................................................................................................................ 3 Introduccin: ................................................................................................................................... 3 Entrada Santsimo: .......................................................................................................................... 3 Introduccin y Reflexin: ................................................................................................................ 3 Ancdota: La Estrella ................................................................................................................... 5 Despedida Santsimo. ...................................................................................................................... 9 2 ECOS DE HOY .......................................................................................................................... 10 Objetivo ......................................................................................................................................... 10 Introduccin .................................................................................................................................. 10 Oracin Inicial................................................................................................................................ 10 Contenido y actividades sugeridas ................................................................................................ 11 Oracin Final ................................................................................................................................. 15 3 LA DESFIGURACIN ................................................................................................................ 16 Objetivo ......................................................................................................................................... 16 Introduccin: ................................................................................................................................. 16 Oracin inicial:............................................................................................................................... 17 Contenido y actividades sugeridas ................................................................................................ 17 Conclusin ..................................................................................................................................... 22 Oracin final .................................................................................................................................. 22 4 EL VALOR NECESARIO ............................................................................................................. 23 Objetivo ......................................................................................................................................... 23 Introduccin .................................................................................................................................. 23 Oracin inicial................................................................................................................................ 23 Contenido y actividades sugeridas ................................................................................................ 24 Conclusin ..................................................................................................................................... 29 1
Oracin final .................................................................................................................................. 29 5 INICIEMOS NUEVAMENTE ...................................................................................................... 31 Objetivo ......................................................................................................................................... 31 Introduccin .................................................................................................................................. 31 Oracin inicial. ............................................................................................................................... 32 Contenido y actividades sugeridas ................................................................................................ 32 Conclusin ..................................................................................................................................... 35 Oracin Final ................................................................................................................................. 35
1 HORA SANTA
INTRODUCCIN:
Como Iglesia, queremos preparar nuestro acompaamiento a la juventud de la Dicesis de Saltillo ofreciendo nuestro trabajo en un momento ante el Seor; los subsidios juveniles no son producto de la imaginacin, son el reflejo del esfuerzo de jvenes laicos comprometidos desde sus distintas vocaciones, para fortalecer los trabajos de la Pastoral Juvenil. Para iniciar debemos pedir a nuestro Seor que convierta a los jvenes en verdaderos instrumentos de evangelizacin, por eso debemos ofrecerle este material, para que con su intervencin d fruto para ellos y su comunidad. estn siempre listos a dar razn de su esperanza (1 Pe 3,15) como lo peda Juan Pablo II hace 20 aos, pero sabemos que en cada grupo las razones que hay que dar son diferentes. De all que con este trabajo estemos continuando esfuerzos para tener verdaderos procesos de educacin en la fe en nuestros grupos por edades, pues a cada edad, corresponde una diferente tarea humana que necesita ser iluminada por el Evangelio. Pidmoslo al Seor en la siguiente hora santa. Nos ponemos en disposicin.
ENTRADA SANTSIMO:
Canto: Entrare Entrare, entrare, entrare a su presencia En libertad por su amor el espritu me lleva Al trono de la gracia para adorar cara a cara Si al Dios vivo adorar libre soy, libre soy para entrar. Entrare
INTRODUCCIN Y REFLEXIN:
Lectura: Romanos 8,26-27 Somos dbiles, pero el espritu viene en nuestra ayuda. No sabemos cmo pedir ni que pedir, pero el espritu lo pide por nosotros con gemidos inefables y aquel que
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penetra los secretos ms ntimos entiende esas aspiraciones del espritu, pues el espritu quiere conseguir para los santos lo que es de Dios. Dialogo (Jess y Yo): Aqu estoy ante Tu presencia Seor, hoy levanto mi voz para alabarte, para glorificarte, mi alma agradece que tu santa y dulce voluntad ha permitido que no haya sombras en mi vida, pues a pesar de ser solo un grano de arena, T me miras cual si fuera un cliz brillante. Te bendigo con la ternura de m ser, te amo y te adoro mi Dios! Ven, Espritu Santo Creador, a visitar nuestro corazn, repleta con tu gracia viva y celestial, nuestras almas que T creaste por amor. Hoy Seor, te ofrezco mi ser, y te doy gracias por ser mi amigo, porque siempre ests conmigo, en la alegra, en el dolor, cada da te encuentro a m alrededor. Gracias mi Seor Canto: Ensanos a Orar. Seor ensanos a orar, A hablar con nuestro padre Dios. Seor ensanos a orar, A abrir las manos ante Ti Orar con limpio corazn Que solo cante para Ti Con la mirada puesta en Ti Dejando que hables, Seor. Orar buscando la verdad. Cerrar los ojos para ver. Dejarnos seducir, Seor, Andar por tus huellas de paz. Orar hablndote de Ti, De tu silencio y de tu voz, De tu presencia que es calor. Dejarnos descubrir por ti. Orar tambin es sequedad. Las manos en tu hombro, Seor. Mirarte con sinceridad. Aqu nos tienes, hblanos.
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Silencio: (5min).
ANCDOTA: LA ESTRELLA
Cierto da, caminando por la playa observ a un nio que, agachndose, tomaba de la arena una estrella de mar y la tiraba al mar. Intrigado, lo pregunt por qu lo haca. Estoy lanzando estas estrellas marinas nuevamente al ocano, me dijo. Como puedes ver, la marea es baja y han quedado en la orilla. !Si no las arrojo al mar morirn! Entiendo, le dije, pero debe haber miles de estrellas de mar sobre la playa. No puedes lanzarlas a todas. Son demasiadas. Y quizs no te des cuenta de que esto sucede probablemente en cientos de playas a lo largo de la costa. No tiene sentido tu esfuerzo! El nio sonri, se inclin y tom una estrella marina y mientras la lanzaba de vuelta al mar me respondi: al menos esta estrella; sta!! Si se salva! Reflexin: Cuntas veces creemos que la oracin no tiene sentido, y olvidamos la importancia de estar en la presencia de nuestro Dios, l es el nico que nos puede salvar de un mundo sumergido en la banalidad, y lo superficial, hoy te pido Seor: Hazme comprender que fui creado no como un ser acabado y encerrado, sino como una tensin y movimiento hacia los dems; dame, pues la generosidad para lanzarme sin miedo a ese juego enriquecedor de abrirme y acoger tu amor. Seor, una vez ms estamos juntos, Juntos estamos T y yo, Tu vida ha penetrado mi vida, es tan bueno estar a tu lado, convivir contigo, pero, mejor an, Seor, mejor an es tener la certeza de que ests fundido conmigo, por tu gracia, por tu amor. Esta estrella es mi vida, te la entrego para que la arrojes al mar, y me devuelvas la vida cada vez que lo necesite, pues solo en tus manos Seor, yo tengo vida por eso te suplico, hblame Seor, que tu siervo escucha Canto: Hoy en oracin Hoy en oracin Quiero preguntar seor Quiero escuchar tu voz Tus palabras con amor Ser como eres t
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Servidor de los dems Dime como en qu lugar Te hago falta ms CORO Dime seor en que te puedo servir Djame conocer tu voluntad Dime seor en Ti yo quiero vivir, Quiero de Ti aprender saber amar Hoy quiero seguir Tus caminos junto al mar Tu palabra tu verdad Ser imagen de ti Ser como eres t Servidor de los dems Dime como en qu lugar Te hago falta ms CORO Dime seor en que te puedo servir Djame conocer tu voluntad Dime seor en Ti yo quiero vivir, Quiero de ti aprender saber amar Silencio: (5min). Hoy he descubierto, que tambin mi rostro esta transfigurado, iluminado, resplandeciente en la medida en que T me vas transformando. Libremente, alegremente, te suplico, que yo me identifique ms contigo, me pongo en tus divinas manos, para que me dirijas, me gues y no dejes que me aleje de ti nunca ms. Lectura: Bienaventuranzas Mt. 5, 1-12 Cuando vio la multitud, subi al monte; y al sentarse l, se le acercaron sus discpulos. Y abriendo su boca, les enseaba diciendo: Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
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Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirn misericordia. Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. Bienaventurados los que hacen la paz, porque ellos sern llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando os vituperan y os persiguen, y dicen toda clase de mal contra vosotros por mi causa, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos; pues as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros
Alabanza: Salmo 33 Aclamen, justos, al Seor: es propio de los buenos alabarlo. 33:2 Alaben al Seor con la ctara, toquen en su honor el arpa de diez cuerdas; 33:3 entonen para l un canto nuevo, toquen con arte, profiriendo aclamaciones. 33:4 Porque la palabra del Seor es recta y l obra siempre con lealtad; 33:5 l ama la justicia y el derecho, y la tierra est llena de su amor. 33:6 La palabra del Seor hizo el cielo, y el aliento de su boca, los ejrcitos celestiales; 33:7 l encierra en un cntaro las aguas del mar y pone en un depsito las olas del ocano. 33:8 Que toda la tierra tema al Seor, y tiemblen ante l los habitantes del mundo; 33:9 porque l lo dijo, y el mundo existi, l dio una orden, y todo subsiste.
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33:10 El Seor frustra el designio de las naciones y deshace los planes de los pueblos, 33:11 pero el designio del Seor permanece para siempre, y sus planes, a lo largo de las generaciones. 33:12 Feliz la nacin cuyo Dios es el Seor, el pueblo que l se eligi como herencia! 33:13 El Seor observa desde el cielo y contempla a todos los hombres; 33:14 l mira desde su trono a todos los habitantes de la tierra; 33:15 modela el corazn de cada uno y conoce a fondo todas sus acciones. 33:16 El rey no vence por su mucha fuerza ni se libra el guerrero por su gran vigor; 33:17 de nada sirven los caballos para la victoria: a pesar de su fuerza no pueden salvar. 33:18 Los ojos del Seor estn fijos sobre sus fieles, sobre los que esperan en su misericordia, 33:19 para librar sus vidas de la muerte y sustentarlos en el tiempo de indigencia. 33:20 Nuestra alma espera en el Seor: l es nuestra ayuda y nuestro escudo. 33:21 Nuestro corazn se regocija en l: nosotros confiamos en su santo Nombre. 33:22 Seor, que tu amor descienda sobre nosotros, conforme a la esperanza que tenemos en ti. Gloria al Padre, Gloria al Hijo y Gloria al Espritu Santo, como era en el principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amn. Canto: Gracias Seor Gracias Seor por tantas cosas Gracias Seor por tanto amor Porque he aprendido que la vida No est completa Seor si no ests T En cada rosa que yo veo En sus colores estas T
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En la sonrisa de un pequeo En su mirada Seor, siempre ests T Lara larala lara laraaa Lara laraa la laraa Porque he aprendido que la vida No est completa Seor, si no ests T
DESPEDIDA SANTSIMO.
Canto: Cantemos al Amor de los amores Cantemos al amor de los amores Cantemos al seor Dios est aqu venid adoradores Adoremos a cristo redentor Gloria a cristo Jess cielos y tierra Bendecid al seor Honor y gloria a ti rey de la gloria Amor por siempre a ti Dios del amor Unamos nuestra voz a los cantares Del coro celestial Dios est aqu al dios de los altares Alabemos con gozo angelical Gloria a cristo Jess cielos y tierra Bendecid al seor Honor y gloria a ti rey de la gloria Amor por siempre a ti Dios del amor Los que buscis solos en vuestras penas Y alivio en el dolor Dios est aqu y vierte a manos Los tesoros de divinal dulzor
2 ECOS DE HOY
OBJETIVO
Que a travs de las ventanas de la realidad percibamos las voces que dominan nuestra sociedad para que el joven de inicio a una conciencia social dejando de ser indiferente.
INTRODUCCIN
El "espritu del mundo" ofrece muchas ilusiones falsas y parodias de felicidad. Tal vez no hay oscuridad ms profunda que la oscuridad que ingresa a las almas de la gente joven cuando los falsos profetas extinguen en ellos la luz de la fe, la esperanza, y el amor. La mayor decepcin y la fuente ms profunda de infelicidad, es la ilusin de encontrar la vida excluyendo a Dios, de encontrar la libertad excluyendo las verdades morales y la responsabilidad personal. (Papa Juan Pablo II, JMJ 2002) Es comprensible que la fe de los jvenes en Jess se debilite ante tantas ideas diferentes sobre Dios, el ser humano y el mundo que les llega a diario. La televisin, las revistas, la radio, internet presenta todo tipo de ideologas, opiniones y estrategias de mercadotecnia, como si fueran verdades absolutas. La tecnologa y la ciencia estn distanciadas e incluso opuestas a los valores del reino de Dios. No se dejen engaar, formen su criterio y su sistema de valores <<revistindose de Cristo>>, es decir, relacionndose con Dios, con ustedes mismos, con sus padres y amigos con el mismo tipo de valores y sentimientos que guiaron los valores de Jess (Col 2-3). De un discpulo de Pablo a la juventud de hoy. BCJ
ORACIN INICIAL
Formando a los jvenes en crculo, lejos de distracciones y en un lugar dnde sea fcil escuchar a la persona que va a leer, se les invita a que pongan mucha atencin en lo que se va a leer:
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Acciones y actitudes Por ltimo, hermanos, consideren bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiracin, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio. -Filipenses 4:8 Esto es lo que pido en oracin: que el amor de ustedes abunde cada vez ms en conocimiento y en buen juicio, para que disciernan lo que es mejor, y sean puros e irreprochables para el da de Cristo, llenos del fruto de justicia que se produce por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. -Filipenses 1:9-11 Cmo puede el joven llevar una vida ntegra? Viviendo conforme a tu palabra. Yo te busco con todo el corazn; no dejes que me desve de tus mandamientos. En mi corazn atesoro tus dichos para no pecar contra ti. -Salmos 119: 9-11 Amen. Conclusin de la oracin En seguida se les pide a todos que reflexionen en las preguntas qu es la verdad?, Qu es lo mejor para m? Y se pide la opinin a varios miembros del grupo para que compartan al frente su respuesta.
CONTENIDO Y ACTIVIDADES SUGERIDAS

Dinmica Introducir a la dinmica: La forma de trabajar hoy ser muy importante, ya que la disposicin y la sensibilidad de cada uno de nosotros para la realizacin de esta actividad, del trabajo en equipo, de la observacin objetiva y certera, lograran que observemos elementos importantes que hay que analizar en cada uno de los casos que se consideraran en los diversos lugares a los que salgamos. La importancia de reconocer a travs de la observacin las diversas y variadas caractersticas de las personas y sus maneras de relacionarse entre s, los lugares las edades y situaciones nos permitirn reflexionar sobre la importancia de nuestro actuar de la sociedad de la que formamos parte como jvenes. Observaran por equipos en diferentes lugares de la localidad como plazas, centros comerciales, central de autobuses y parques, los diferentes comportamientos de
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grupos de personas, parejas y familias que asisten a estos lugares considerando los siguientes parmetros.
Instrucciones: Seleccionar con anticipacin algunos lugares que sern rea de trabajo y a donde los jvenes acudirn a realizar sus observaciones. Los lugares pueden ser plazas, centros comerciales, central de autobuses, parques, el barrio o la colonia, el ejido, etc. Seleccin y asignar a cada equipo de trabajo los detalles a observar segn el o los lugares seleccionados. Los detalles debern ser colocados en el instrumento Eco Tablet.
Detalles a observar El lugar est sucio El lugar est grafiado El lugar est descuidado El lugar est desolado Los rboles que se observan estn secos y descuidados Las calle estn sucias n Personas fumando n Personas bebiendo n Personas que van en grupo n Personas que van en familiar n Personas que hacen ejercicio n Personas que estn sonriendo n Personas que estn tristes n Personas que pelean n Persona que estn aceleradas n Personas que se observan tatuadas n Personas usando celular n Personas usando audfonos Hay personas pidiendo limosna Las personas depositan la basura en su lugar Existe un lugar desinado para depositar la basura Existen sealamientos para discapacitados Las personas que logras escuchar usan un vocabulario respetuoso Hay personas haciendo ejercicio Los vehculos que pasan cerca del lugar respetan el reglamento de transito
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Instrumento eco Tablet para recabar los ecos de hoy
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Los resultados debern ser presentados como el siguiente ejemplo:
Cierre Al final de sus observaciones volverlos a reunir, y ahora invitarlos a reflexionar sobre las diversas caractersticas que en cada uno de los casos y o los lugares fueron recopilados; invitndolos a dar respuesta a las siguientes cuestiones: 1. Qu fue lo que les provoco cada uno de los diversos casos o en especfico uno de ellos que ms llamo su atencin? 2. Qu grupos de personas son los que ms se involucran en estos? 3. Por qu creen que sucedan estos? Y 4. Cul sera la posible solucin a las frecuentes situaciones? Reflexionemos ahora nosotros que como jvenes debemos considerar todas estas causas y los factores que las provocan, para enfocarnos a mejores soluciones y actitudes ante la vida y as mejorar la calidad de sta en la sociedad, en la que estamos inmersos para beneficio propio y crecimiento personal.
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ORACIN FINAL
Reunidos en el mismo lugar dnde se hizo la oracin inicial, se les indica a los jvenes que traigan a su mente lo que compartimos al inicio y se les pide que ahora compartan con Dios, que lo vivido en este da, de alguna forma transform su forma de pensar o tomo otro significado; terminando con estas palabras: Mirando hacia el futuro Pon en manos del Seor todas tus obras, y tus proyectos se cumplirn. -Proverbios 16:3 Porque yo s muy bien los planes que tengo para ustedes -afirma el Seor-, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza. Entonces ustedes me invocarn, y vendrn a suplicarme, y yo los escuchar. Me buscarn y me encontrarn, cuando me busquen de todo corazn. -Jeremas 29:11-13 El corazn humano genera muchos proyectos, pero al final prevalecen los designios del Seor. -Proverbios 19:21 Ahora escuchen esto, ustedes que dicen: "Hoy o maana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos all un ao, haremos negocios y ganaremos dinero." Y eso que ni siquiera sabe qu suceder maana! Qu es su vida? Ustedes son como la niebla, que aparece por un momento y luego se desvanece. Ms bien, debieran decir: "Si el Seor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Pero ahora se jactan en sus fanfarroneras. Toda esta jactancia es mala. -Santiago 4:13-16 Amen. Agradeceramos que compartan los resultados de la encuesta envindolos a codipajsaltillo@hotmail.com con el asunto ECOS DE HOY.
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3 LA DESFIGURACIN
OBJETIVO
Concientizarse que somos parte de la desfiguracin del rostro de la sociedad y que hemos permitido que el mal se apodere de nuestras calles, para que como jvenes nos seamos ajenos a los anti valores que la inundan.
INTRODUCCIN:
Si hemos progresado tanto a nivel cientfico y tecnolgico, Por qu no hemos sido capaces de construir una humanidad justa y fraterna? Por qu existen tantos males? Cul es la causa de estos males? Nuestros obispos latinoamericanos, reunidos en Medelln en 1968, sealan como causa de la injusticia y de todos los males que sufre nuestro pueblo, EL PECADO PERSONAL y el PECADO SOCIAL, que se plasman en estructuras de pecado y de muerte para nuestro pueblo. Por esto, para un autntico cambio social, afirman que es NECESARIO UN CAMBIO RADICAL DEL HOMBRE: Un hombre nuevo para una SOCIEDAD NUEVA. Si el pecado es el origen de la CAUSA de todos los males, en qu consiste esta terrible realidad del pecado? El PECADO, a la luz de la palabra de Dios, es el rechazo del amor de Dios, como un encerrarse del hombre en s mismo, para construir su mundo prescindiendo de Dios, es decir, prescindiendo del verdadero amor. Pero el hombre, ya desde el comienzo, rechaz el amor de su Dios. No tuvo inters por la comunin con l. Quiso construir un reino en este mundo prescindiendo de Dios. En vez de adorar al Dios verdadero, ador dolos. Por eso, el hombre se desgarr interiormente. Entraron en el mundo el mal, la muerte y la violencia, el odio y el miedo. Se destruy la convivencia fraterna. El PECADO, en el fondo, es egosmo, incapacidad de amar, es encerrarse en s mismo, es ponerse uno mismo como centro, es querer endiosarse. Evangelizacin Juvenil y Popular. Equipo Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil, ENASPAJ, 2000.
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ORACIN INICIAL:
ORACION DEL ESPEJO O CRISTAL? Antes de iniciar la oracin, se les entregar a todos los muchachos un pequeo espejo. El coordinador que dirige la oracin, se contempla en el espejo de distintas posiciones. Despus, se dirige a los jvenes con estas palabras: Qu sera de la sociedad actual sin espejos? Hay espejos por todas partes y de todas clases. A ver, rpidamente, Dnde han visto espejos en la ltima semana y cmo eran? (espontneamente van contestando). En un momento determinado, saca el coordinador ahora UN CRISTAL, y mira a travs de l. Despus lee la siguiente leyenda: Cuentan que Dios, al crearnos, nos regal la vida en forma de cristales. Unas personas las convirtieron en bellos y limpios cristales, para poder ver a travs de ellos todo cuanto existe, como signo de la presencia de Dios; as todas las cosas eran como reflejo radiante del Espritu de Dios. Gracias a ellas el Espritu de Dios se multiplic en la tierra. Pero otras personas, la gran mayora la convirtieron en espejo. Y en consecuencia, Dios desapareci. El hombre empez a verse a s mismo y slo a l. Incluso busc aparecerse guapo, con marco y todo, para creerse Dios. Ms an, agrand los espejos, creyendo agrandarse a l mismo. Y como consecuencia, desaparecieron tambin las otras personas, todos sus hermanos, y se qued solo. Y t, joven, que prefieres ser: UN CRISTAL, o un ESPEJO? Amen.

PRESENTACIN DE VIDEO VIVIENDO EN PECADO. (Video anexado en carpeta de video) MATERIAL A UTILIZAR: CAON; PANTALLA LAPTOP/CPU; DVD
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BOCINAS; PRESENTACION VIVIENDO EN PECADO
Despus se formarn equipos de mximo 4 personas, y contestarn las siguientes preguntas: 1.- Cules considera que son los mayores males que existen en nuestra sociedad? 2.- Ante este mundo de mal y pecado, Dnde podremos encontrar una autntica, radical y definitiva solucin? ACTIVIDAD ALTERNATIVA. Si el grupo no cuenta con el material para proyectar el video, se propone la siguiente actividad: COLLAGE REALIDAD EN NUESTRA SOCIEDAD. MATERIAL A UTILIZAR: PERIODICOS ACTUALES; REVISTAS; TIJERAS; RESISTOL; CARTULINAS; Los coordinadores se encargarn de llevar material como peridicos y revistas. Los jvenes, de ste material, identificarn y recortarn aquellas noticias donde se observe lo malo de nuestra sociedad, realizando un collage por equipos de todas esas noticias que encontraron. Despus, compartirn un poco de lo que observaron en los peridicos o revistas ante el grupo. As mismo, contestarn las preguntas que se mencionan con antelacin.
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HECHEMOS UNA MIRADA A NUESTRO MUNDO Es muy comn, hoy en da, ver en el peridico, o en la televisin, noticias y anuncios relacionados con la violencia, drogas, alcohol, muerte (aborto, asesinato, homicidio, eutanasia, otro), consumismo, materialismo, sexo sin reglas morales, msica y videos un tanto extraos, entre muchas otras cosas.
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Pastoral Juvenil, Dicesis de Saltillo DIGNIFICANDO LA COMUNIDAD A TRAVS DEL JOVEN Subsidios Juveniles Incluso las mismas personas comentan de estos temas todos los das y usan expresiones como: el mundo est loco, este mundo no tiene remedio, que terrible todo lo que pasa, etc. Todos estos anuncios, programas y noticias, hacen que de una u otra forma las personas, y en nuestro caso particular los jvenes, pierdan su criterio, se hagan insensibles a la realidad que los rodea y se hagan partcipes de ese mundo, incluso muchos parecen zombis de la socie dad: caminan por la vida sin un norte, sin saber lo que quieren, solo viven para lo que sociedad diga. Parecen tteres. Nos encontramos entonces, como lo llama, ante una enorme amenaza llamada: Cultura de la muerte. Es una cultura que va en contra de la vida, la solidaridad y el amor. Esta cultura, est fuertemente movida por corrientes culturales, econmicas y polticas (influencias). (Documentacin moral de la Iglesia # 2015, 2041, 2104) Esta cultura est haciendo que el joven se desve del camino correcto, que es Jess (Jn 14, 6; Mt 7, 2427). Por qu? muy sencillo, esos otros caminos le presentan al joven la vida de una forma tan fcil, en la cual no hay que esforzarse, ni sacrificarse y eso a todos los seres humanos nos llama la atencin. Sabemos por lo que hemos venido aprendiendo que el camino de Jess exige compromiso, renuncia y una nueva vida (Mt 6, 19-21; Mt 8, 18-22; Lc 6, 27-36; Lc 13, 22-30) Qu es la "cultura" de la muerte? El trmino "cultura" de la muerte se refiere a una mentalidad, a una manera de ver al ser humano y al mundo, que fomenta la destruccin de la vida humana ms dbil e inocente por parte de los ms fuertes y poderosos, de los que tienen voz y voto. El trmino "cultura" de la muerte fue acuado por el Papa Juan Pablo II en su Encclica El Evangelio de la Vida, publicada el 25 de marzo de 1995. Aunque en realidad la "cultura" de la muerte comenz cuando, en el umbral mismo de la historia, satans enga al hombre y ste, por su propia voluntad, cay en el pecado, y aunque la "cultura" de la muerte se ha extendido por toda la historia de la humanidad, ha sido en los ltimos siglos que esta "cultura" de la muerte ha asumido unas caractersticas sin precedentes. "...Estamos frente a una realidad ms amplia, que se puede considerar como una verdadera y autntica estructura de pecado, caracterizada por la difusin de una cultura contraria a la solidaridad, que en muchos casos se configura como verdadera 'cultura de muerte'" (El Evangelio de la Vida, nm. 12.). Y qu es lo nuevo de esta "cultura" de la muerte? El Papa Juan Pablo II respondi diciendo: "Con las nuevas perspectivas abiertas por el progreso cientfico y tecnolgico surgen nuevas formas de agresin contra la dignidad del ser humano, a la vez que se va delineando y consolidando una nueva situacin cultural, que confiere a los atentados contra la vida un aspecto indito y --podra decirse-- an ms inicuo ocasionando ulteriores y graves preocupaciones: amplios sectores de la opinin pblica justifican algunos atentados contra la vida en nombre de los derechos de la libertad individual, y sobre este presupuesto pretenden no slo la impunidad, sino incluso la autorizacin por parte del Estado, con el fin de practicarlos con absoluta libertad y adems con la intervencin gratuita de las estructuras sanitarias" (El Evangelio de la Vida, nm. 4). Nos dice que la nueva forma que ha asumido la "cultura" de la muerte es indita (es decir, nueva, no tiene precedentes en la historia) y an ms inicua (es decir, peor que antes). Ello se debe, explica el Santo Padre, a que el progreso cientfico y tecnolgico de los ltimos tiempos, que por una parte es una bendicin de Dios por todo el bien que hace, por otra, sin embargo, en manos de gente mala, ha sido utilizado para hacer el mal y para hacerlo a gran escala, como nunca antes.
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Pastoral Juvenil, Dicesis de Saltillo DIGNIFICANDO LA COMUNIDAD A TRAVS DEL JOVEN Subsidios Juveniles Pero ello no es lo peor. Juan Pablo II explica que lo indito, lo nuevo, de esta "cultura" de la muerte, es el hecho de que gran parte de la sociedad la justifica en nombre de una falsa libertad individual y que incluso ha logrado, en muchos pases, que el gobierno la legalice y que un gran sector de la comunidad mdica la practique. El aborto, la eutanasia y la manipulacin de embriones son los ejemplos ms tristes de esta situacin que describe. Ya no se trata principalmente de una matanza de seres inocentes por medio de guerras y atropellos blicos, sino de una silenciosa y sutil, pero ms an nefasta destruccin de la vida humana, que cuenta incluso con la aprobacin de un gran sector de la sociedad, con el amparo de la ley y que es perpetrada precisamente por algunos de aquellos que se supone sean los primeros defensores de la vida: los mdicos y otros profesionales de la salud. Signos de vida y signos de muerte La fe en la presencia y accin liberadora de Dios y de su Espritu en la historia lleva a reconocer los signos de vida que se manifiestan en la amplia diversidad de realidades en las que viven los jvenes del continente. En estas seales de vida se celebra la juventud como un don especial de Dios para la humanidad toda. A travs de muy distintos caminos, los jvenes buscan respuestas a su necesidad de Dios y a sus preguntas de sentido. De hecho, la inmensa mayora dice creer en Dios y un nmero importante est comprometido en el conocimiento y seguimiento de Jess. Ddefienden con valor y decisin su derecho a ser sujetos y protagonistas de toda propuesta que tenga relacin con sus vidas. El valor de la persona y de su propia subjetividad es un rasgo muy significativo que marca la identidad generacional de los jvenes de hoy. La mentalidad tcnico-racionalista conseguida en la escolaridad, los hace menos expuestos a la resignacin y al fatalismo. No se sienten obligados a repetir modelos por el simple argumento de la costumbre o la tradicin. La conviccin personal tiene carcter de criterio ltimo para la decisin de sus opciones de vida. Anhelan menos distancia y formalismo y mayor espontaneidad en el trato entre padres e hijos, entre profesores y alumnos, entre laicos y sacerdotes y en general, en todas sus relaciones. Gustan conocerse a s mismos y compartir sus inquietudes e intimidades con sus iguales. Mantienen la ms democrtica relacin entre los sexos que se ha dado en la historia. Tienen muchas ocasiones para participar en experiencias generacionales con jvenes de distintas clases sociales. Viven la felicidad del momento presente con sentido de gratuidad y no como consecuencia de merecimientos o sacrificios. Tienen un fuerte sentido y valoracin de la celebracin y la fiesta. Junto a las anteriores, hay tambin situaciones del mundo juvenil amenazadas por signos de muerte que deben ser anotados y combatidos en el trabajo pastoral que se realiza con los jvenes. En el mundo de hoy, el sentido de la vida se ha vuelto plural. Existe una amplia gama de sentidos de la vida. Se supone que cada uno puede elegir cmo, por qu y para qu vivir, con autonoma e independencia personal. Sin embargo, el mercado de sentidos manipula a muchos jvenes y muchas veces disfraza de eleccin el manejo publicitario que hace con ellos. Las diversas y contrapuestas ofertas de estilos de vida debilitan las certezas de muchos jvenes, los confunden y no pocas veces los
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Pastoral Juvenil, Dicesis de Saltillo DIGNIFICANDO LA COMUNIDAD A TRAVS DEL JOVEN Subsidios Juveniles llevan a experimentar graves contradicciones internas. Esta confusin atenta contra su salud espiritual, pues produce sentimientos de divisin y rupturas en su identidad personal. Muchos jvenes se sienten distantes del mundo adulto, de la participacin social y poltica y de las figuras de autoridad. En muchos casos, esta actitud esconde un desinters por crecer y madurar. No son pocos los que sienten la tentacin de permanecer como estn y renunciar al esfuerzo y al desafo de superarse, mejorar y asumir nuevas responsabilidades. En la medida en que los jvenes se socializan, son impelidos a considerar a los dems como rivales e incorporan desconfianza y temor para la relacin con los otros. Cada vez son ms escasas las posibilidades que tienen de hacer experiencias de solidaridad y cooperacin, aunque se sientan naturalmente inclinados a hacerlo. La dificultad para acceder a la educacin superior y, por lo tanto, para poder ingresar con relativo xito al mercado de trabajo, ha hecho que muchos jvenes incorporen una suerte de desilusin acerca de las ofertas y posibilidades que la sociedad tiene para ellos. Han sido y se sienten excluidos. La cultura postmoderna tiende a desencadenar un falso sentido de espontaneidad y de libertad frente a la conciencia y a la responsabilidad moral, que en la prctica, se traduce en un inmaduro sentimiento de inocencia personal frente al mal cometido y al bien omitido, que es necesario ayudar a superar. La sociedad de consumo multiplica los productos y, para asegurar su mercado, exacerba la capacidad de consumir. Un modo de lograrlo es hacer que ningn producto satisfaga efectivamente las necesidades ms profundas de quienes lo adquieren. Manipula a los consumidores para que vivan a un nivel superficial, sin contacto con las genuinas motivaciones. Esto lleva, sobre todo a los jvenes, a una especie de incapacidad para vivenciar y para interiorizar. Esta incapacidad hace recurrir permanentemente a estmulos y novedades para llegar a sentir que se est vivo. Es el polo opuesto de la espontaneidad y de la vital expresin de la alegra de vivir. La conviccin de que la felicidad puede ser una experiencia del presente y no slo algo que se alcanzar slo en el futuro, llen la vida de muchos jvenes de una nueva luz. Sin embargo, la experiencia ha demostrado que la felicidad plena slo se disfruta cuando est acompaada de la capacidad de comprometer las energas en tareas de largo aliento, con horizonte amplio y proyeccin social. Con una mirada de corto alcance, la capacidad de gozar se agota y se vuelve estril. Todas estas situaciones invitan a estar atentos, a discernir y a no permitir que se debilite el sentido de Dios, de su accin y de su presencia que invita a apostar siempre por la vida, contra la muerte. El aborto y la "eutanasia" Sexualidad humana separada del amor y la vida conyugal o matrimonio (amigos con derecho, prostitucin, parejas de hecho, etc.) y de la vida (contracepcin y aborto). Procreacin separada de acto sexual (inseminacin artificial, fecundacin in vitro, clonacin, etctera). Placer sexual separado de acto sexual (todo tipo de pornografa). Actos sexuales realizados en contradiccin con la natural complementariedad de los sexos masculino y femenino (homosexualismo) y un largo etc. La finalidad ltima en este tipo de "postulados" es la bsqueda de un placer egosta que tarde o temprano asume una postura nihilista (suicida).
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CONCLUSIN
Ante el problema del mal en el mundo, las personas reaccionamos de diversas formas: CON INDIFERENCIA: sea porque nos hacemos insensibles a los problemas humanos; sea porque nos hemos centrado en nuestros propios intereses egostas. CON EVASIONES: para no afrontar el problema del mal por egosmo o cobarda; vicios diversos; bsqueda del placer; alcoholismo, drogadiccin;
Ante tanto mal, el hombre busca muchas veces soluciones vanas: Soluciones creadas por la tecnologa, como el encerrarse en las redes sociales como el facebook y el chat; Huidas falsas: alcoholismo, drogadiccin, suicidio.
Cul es tu responsabilidad ante el mal? Qu he hecho para evitar el mal en el mundo? Existe alguna solucin para el problema del mal, cul? Pinsalo.
ORACIN FINAL
Imponiendo el rostro de Cristo. MATERIAL: Imagen de JESUS tamao del espejo entregado en la oracin inicial.
Al principio, nosotros hicimos una reflexin sobre el espejo que nos dieron. Es momento de cambiar esa imagen que nosotros vemos por una imagen que refleje lo ms puro y lo ms bueno que tenemos en nuestra vida. (Se les entrega un pequeo retrato de Jesucristo) Esta es la imagen que debe reflejar nuestro espejo, el rostro vivo de Jesucristo. Cada da que t te mires al espejo, que no se reflejen tus egosmos, tus envidias, tus vicios, tus males; se tiene que reflejar esta imagen gloriosa de JESUS en todos los actos de nuestra vida. Amen.
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4 EL VALOR NECESARIO
OBJETIVO
Comprender los valores que permiten transformar nuestra realidad siendo capaces de generar certidumbre a aquello que invade nuestro entorno.
INTRODUCCIN
Queridos jvenes, ustedes tienen una especial sensibilidad ante la injusticia, pero a menudo se sienten defraudados por los casos de corrupcin, por las personas que, en lugar de buscar el bien comn, persiguen su propio inters. A ustedes y a todos les repito: nunca se desanimen, no pierdan la confianza, no dejen que la esperanza se apague. La realidad puede cambiar, el hombre puede cambiar. Sean los primeros en tratar de hacer el bien, de no habituarse al mal, sino a vencerlo. Papa Francisco. Los valores son agregados a las caractersticas fsicas o psicolgicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribucin- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestin. El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimacin, ya sea positiva o negativa. En este apartado debemos recalcar la importancia que estos tienen para crear personas humanistas y vivir en armona como sociedad.
ORACIN INICIAL
Se renen en crculo y realizaran la siguiente oracin diciendo: Padre Nuestro.. Dios te Salve Mara Oracin: Seor! Colma de esperanza mi corazn y de dulzura mis labios!
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Pon en mis ojos la luz que acaricia y purifica, en mis manos el gesto que perdona. Dame valor para la lucha, compasin para las injurias, misericordia para la ingratitud y la injusticia. Lbrame de la envidia y de la ambicin mezquina, del odio y de la venganza. Y que al volver hoy nuevamente al calor de mi lecho, pueda en lo ms ntimo de mi ser sentirte a Ti presente. Amen.

Compartir el TEMA, PLATICA O CHARLA: El valor necesario Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo del tiempo y de la historia. Surgen con un especial significado, cambian, suelen ser efmeros o desaparecen en las distintas facetas del tiempo. Los valores son considerados referentes pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la persona. Es as como la belleza aparece como una de las formas de una peculiar manera de asomarse al mundo que se llama el valor, que consiste en lo fundamental, en distinguir el ser del valer. Conviene distinguir, los valores y los bienes. Los valores no son cosas, ni vivencias, ni esencias: son valores. Valor es una cualidad irreal. En el sentido de que no equivale a ninguna de las cualidades primarias y secundarias, por lo que se le denomin cualidad sui generis, el valor es real pues tiene existencia en el mundo real y no es una mera fantasa del sujeto. Los valores se presentan en un valor positivo y el correspondiente valor negativo. Los valores estn ordenados jerrquicamente, hay valores inferiores y superiores. El valor ser objetivo si existe independientemente de un sujeto o de una conciencia valorativa; ser subjetivo si debe su existencia, su sentido o su validez a reacciones, ya sean fisiolgicas o psicolgicas, del sujeto que valora (Frondizi, 2004:27). El valor es, pues, una cualidad estructural que tiene existencia y sentido en situaciones concretas. Se apoya doblemente en la realidad, pues la estructura valiosa surge de cualidades empricas y el bien al que se incorpora se da en situaciones reales. Pero el valor no se reduce a esas cualidades ni se agota en
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sus realizaciones concretas, sino que deja abierta una ancha va a la actividad creadora del hombre. El valor es una cualidad emprica, producto de cualidades naturales, aunque no reducible a ellas. Frondizi (2004:226) nos ensea que la determinacin de la altura de un valor debe atender, en primer lugar a las reacciones del sujeto, sus necesidades, intereses, aspiraciones, preferencias y dems condiciones fisiolgicas, psicolgicas y socioculturales. Nos preguntamos cmo es que algo puede tomar significado para nosotros?, la sociedad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categora o la jerarqua de los valores, donde le damos significado o sustraemos la esencia y valor de las cosas, y le damos sentido a nuestra realidad. Algunos de esos criterios son: a) Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. b) Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. c) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor. d) Jerarqua: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. e) Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. f) Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas. g) Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. h) Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. i) Intensidad: Los valores dependen del aumento del inters que corresponde a un mayor valor del objeto. j) Preferencia: Entre los valores hay mejores y peores y de esto depende la eleccin
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k) Amplitud: Valoracin de acuerdo a que un objeto puede cubrir dos o ms intereses y de esta manera se convierte en un bien til para varios. Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como fin ltimo mejorar la calidad de nuestra vida. La clasificacin ms extendida es la siguiente (Ardila & Orozco, 2005:04, y Morales de Casas, 2006):
CLASIFICACIN Y CARACTERSTICAS
VALORES FIN OBJETIVO FIN SUBJETIVO ACTIVIDAD PRE PONDERANCIA NECESIDAD QUE SATISFACE La persona guiada por la fe Libertad dirigida por la razn PERSONA CIENCIA
Religiosos Teologa Morales
Dios
Fe Felicidad
Creer Virtudes humanas
Trascendencia
Devoto
Bondad
Trascendencia
ntegra tica
Estticos
Belleza
Lo bello
Exquisito y Perfeccin
Contemplacin
Creacin y admiracin
Toda la persona ante algo superficial Abstraccin y construccin Razn Interaccin y adaptabilidad Medicina Econmicos Bienes Riqueza
Auto rrealizacin Afectividad
ntegra
Esttica
Intelectuales Psicologa, Sociales Salud Bienestar fsico
Verdad Status Reconocimient o Vivir Cuerpo Fisiolgicas
Sabidura Convivencia y posicin ntegra
Estima
Sensible Sociologa Biolgicos
Sociales
Lder
VALORES MORALES Cabe mencionar que de la anterior clasificacin de valores, los ms primordiales son los valores morales, ya que estos les dan significado a nuestra vida. Estos llevan a la persona a valorarse a s misma y a los dems, crecer en dignidad y tener una cultura humanista y trascendente. El valor moral perfecciona a la persona, llevndolo a vivir en armona, hacindolo ms humano, con mayor calidad como persona.
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De poco nos sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de comodidades y lujos si no se es justo, bueno, o si no hacemos el bien, por lo tanto el valor es captado como el bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o con lo valioso, sabemos que la introyeccin de los valores morales comienza primordialmente en el seno familiar, estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudan a insertarnos eficaz y armnicamente en la vida social; de este modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad. Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, y con base en ellos decidimos como actuar y afrontar las diferentes situaciones que enfrentamos en la vida Adela Cortina afirma que " Cualquier ser humano, para serlo plenamente, debera ser libre y aspirar a la igualdad entre los hombres, ser solidario y respetar activamente su propia persona y las dems personas, trabajar por la paz y por el desarrollo de la humanidad, conservar el medio ambiente y entregarlo a las generaciones futuras. TIPOS DE VALORES MORALES Una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y que vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los vive, este tipo de valores que nos hacen creer como persona son (Ardila & Orozco, 2005:14-150): ESCALA DE VALORES (OPCIONAL SU LECTURA, SOLO DE APOYO) VALOR
Honestidad
ACTUAR
Son honrados, honorables, autnticos, ntegros, transparentes, sinceros, valientes. Son respetuosos, pacientes, comprensivos, indulgentes, amables, amistosos, compasivos, serenos. Son independientes, autnomos, responsables, dignos, valientes, francos, espontneos. Son honestos, humildes, generosos, grandes, justos, ecunimes. Son entusiastas, firmes, leales, generosos, compasivos, fraternales. Son amables, accesibles, compasivos, generosos, fuertes,
ANTIVALOR
Deshonestidad
ACTUAR
Son mentirosos, manipuladores, roban, hacen trampa. Son irrespetuosos, intransigentes, autoritarios, arrogantes, egostas, agresivos, violentos, desconsiderados, insensibles. Sumisos, cobardes, serviles, conformistas, dependientes, cortos de espritu, inseguros. Son soberbios, egostas, negligentes, avaros, desleales. Son negligentes, egostas, codiciosos, mezquinos, indiferentes, apticos. Son egostas, insensibles, desconfiados, rencorosos, crueles,
Tolerancia
Intolerancia
Libertad Agradecimiento Solidaridad
Esclavitud Desagradecidos
Insolidaridad Maldad
Bondad
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espontneos Justicia Son buenos, honestos, estrictos, responsables, agradecidos, tolerantes, humanos, compasivos. Son serviciales, generosos, leales, francos, comprensivos, incondicionales. Son comprometidos, puntuales, respetuosos, trabajadores, solidario, cumplidor, fiel, sensato, maduro, recto. Son sinceros, valientes, transparentes, firmes, agradecidos, constantes, confiables, seguros. Son sencillos, atentos, considerados, cordiales, responsables, solidarios. Son firmes, claros, enrgicos, serenos, decididos. Son esplendidos, humildes, desprendidos, sabios, humanistas, responsables. Son diligentes, responsables, dedicados, cuidadosos, exigentes. Son pacientes, disciplinados, decididos, valientes, responsables Son considerados, humanistas, respetuosos, serviciales, compasivos, solidarios. Son precavidos, moderados, respetuosos, sensatos, responsables, cuidadosos. Son cordiales, tolerantes, justos, flexibles, sociables, ecunimes. Injusticia criminales. Son egostas, insensibles, arbitrarios, desagradecidos, desconsiderados, faltos de humanidad.
Son irrespetuosos, insensibles, traicioneros, tramposos, intolerantes, peligrosos.
Amistad
Enemistad
Responsabilidad
Irresponsabilidad
Lealtad
Deslealtad
Son impuntuales, irrespetuosas, inconstante, haragn, egosta, incumplido, infiel, insensato, inmaduro, injusto. Son inmaduros, volubles, desagradecidos, interesados, traidores, falsos, abusivos, indignos de confianza. Son desconsiderados, abusivos, groseros, egostas, ofensivos, dainos. Son vacilantes, temerosos, flojos, aptico, cobardes. Son egostas, mezquinos, miserables, desconfiados, estpidos Son inactivos, negligentes, indiferentes, apticos, lentos, flojos, cobardes, apocados Son faltos de voluntad, caprichosos, impacientes, indecisos, mediocres. Son arrogantes, excluyentes, insensibles, injustos, altaneros. Son irreflexivos, descuidados, indiscretos, incautos, torpes, peligrosos. Son antisociales, intransigentes, injustos, crueles, desalmados, tercos, insensatos.
Respeto
Irrespeto
Fortaleza
Debilidad Avaricia
Generosidad
Laboriosidad Perseverancia Humildad
Pereza Desistir Soberbia
Prudencia
Imprudencia Hostilidad
Paz
Dinmica El Material a utilizar ser: Peridicos actuales de una semana, Pegamento, Tijeras, Pliegos Papel bond. Se dividirn en equipos (3 a 5 dependiendo del nmero asistente) y realizaran un Peridico Mural donde reflejen los valores actuales que tiene la sociedad (Los cuales
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se recortaran de los peridicos proporcionados para dicha actividad) y se comentara por equipos cada uno.
CONCLUSIN
Cada persona es nica y especial y por tal motivo le confiere valor y significado a la realidad, pero esta perspectiva de realidad crece de acuerdo con nuestra historia de vida, as mismo tiene que ver con factores psicolgicos, sociales y econmicos; y de acuerdo a estos factores vamos creando, encontrando y a veces distorsionando el significado a la vida, por lo que cada persona valorara de manera diferente. Los valores morales los aprendemos en el ncleo familiar y los vamos cimentando con nuestras experiencias, y de los valores morales aprendemos a valorar a nuestros semejantes, a nuestra persona y hacia la vida. Los valores humanos influyen en la creacin de nuestra personalidad y la TRE nos dice que: " La personalidad consiste en gran parte en creencias, fundamentos o actitudes; que los hombres y las mujeres tienden a actuar saludablemente cuando tienen valores basados en la razn y la experiencia. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS FRONDIZI, R. (2004) " Qu son los valores? Introduccin a la axiologa. Fondo de Cultura Econmica, Mxico. OROZCO, V. Julio & Sandra ARDILA Z. (2005) " El libro de los valores. Editorial Televisa. 1. Mxico.
ORACIN FINAL
Se termina con un crculo y se lee la siguiente cita Biblia y se deja meditar por unos segundos, se concluye con un Padre Nuestro y una Ave Mara Lectura (Mt.25, 14-30) En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos esta parbola: Un hombre que se iba al extranjero llam a sus siervos y les encomend su hacienda: a uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada cual segn su capacidad; y se ausent. Enseguida, el que haba recibido cinco talentos se puso a negociar con ellos y gan otros cinco. Igualmente el que haba recibido dos gan otros dos. En cambio el que haba recibido
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uno se fue, cav un hoyo en tierra y escondi el dinero de su seor. Al cabo de mucho tiempo, vuelve el seor de aquellos siervos y ajusta cuentas con ellos. Llegndose el que haba recibido cinco talentos, present otros cinco, diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes otros cinco que he ganado. Su seor le dijo: Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. Llegndose tambin el de los dos talentos dijo: Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes otros dos que he ganado. Su seor le dijo: Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. Llegndose tambin el que haba recibido un talento dijo: Seor, s que eres un hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Por eso me dio miedo, y fui y escond en tierra tu talento. Mira, aqu tienes lo que es tuyo. Mas su seor le respondi: Siervo malo y perezoso, sabas que yo cosecho donde no sembr y recojo donde no esparc; debas, pues, haber entregado mi dinero a los banqueros, y as, al volver yo, habra cobrado lo mo con los intereses. Quitadle, por tanto, su talento y ddselo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dar y le sobrar; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar. Y a ese siervo intil, echadle a las tinieblas de fuera. All ser el llanto y el rechinar de dientes. Amen.
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5 INICIEMOS NUEVAMENTE
OBJETIVO
Los jvenes debemos poner en prctica, pequeas acciones que estimulen a los ciudadanos a reconocer los valores con los que cuenta nuestra sociedad.
INTRODUCCIN
(TOMADA DEL DOCUMENTO FRANCISCO EN BRASIL EN 2013.) ESTA INTRODUCCION ES PARA LOS COORDINADORES DEL GRUPO, COMO ORIENTACION Y GUIA PARA ESTA REUNIN. ADEMS, EL QUE DIRIGE ESTA ACTIVIDAD PUEDE HACER REFERENCIA A ESTAS PALABRAS QUE EL PAPA HACE A NOSOTROS LOS JOVENES, PARA SALIR A EVANGELIZAR. A los jvenes se les tiene que encontrar no aislados de su vida; encontrarlos precisamente en el tejido social, en sociedad. Los jvenes tienen una pertenencia, una pertenencia a una familia, a una patria, a una cultura, a una fe Cristo tiene confianza en los jvenes y les confa el futuro de su propia misin: Vayan y hagan discpulos; vayan ms all de las fronteras de lo humanamente posible, y creen un mundo de hermanos y hermanas. Pero tambin los jvenes tienen confianza en Cristo: no tienen miedo de arriesgar con l la nica vida que tienen, porque saben que no sern defraudados. El PAPA FRANCISCO manifiesta: Quiero lo en las dicesis, quiero que se salga afuera, quiero que la Iglesia salga a la calle, quiero que nos defendamos de todo lo que sea mundanidad, de lo que sea instalacin, de lo que sea comodidad, de lo que sea clericalismo, de lo que sea estar encerrados en nosotros mismos, las parroquias, los colegios, las instituciones son para salir Entonces los jvenes tienen que salir, tienen que hacerse valer, los jvenes tienen que salir a luchar por los valores, a luchar por esos valores.
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Eduquemos a los jvenes a la misin, a salir, a ponerse en marcha. As ha hecho Jess con sus discpulos: no los mantuvo pegados a l como una gallina con sus polluelos; los envi. No podemos quedarnos enclaustrados en la parroquia, en nuestra comunidad, cuando tantas personas estn esperando el Evangelio. No es un simple abrir la puerta para acoger, sino salir por ella para buscar y encontrar. Pensemos con decisin en la pastoral desde la periferia, comenzando por los que estn ms alejados, los que no suelen frecuentar la parroquia. Tambin ellos estn invitados a la mesa del Seor.
ORACIN INICIAL.
Antes de ir al lugar donde se realizar la pinta de barda, se lee la siguiente lectura del Evangelio (o en su caso, la puede leer algn joven del grupo), sin dar ninguna explicacin o reflexin de la misma, ya que en la conclusin se har referencia a la misma) CITA BIBLICA: Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio. Entonces Jess se apareci a los once y les dijo: Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creacin. El que crea y se bautice, se salvar. El que no crea, se condenar. Y estos prodigios acompaarn a los que crean: arrojarn a los demonios en mi Nombre y hablarn nuevas lenguas; podrn tomar a las serpientes con sus manos, y si beben un veneno mortal no les har ningn dao; impondrn las manos sobre los enfermos y los curarn. Mc- 16, 15-18

ACTIVIDAD EXTERNA, PINTA DE BARDAS: La pinta de bardas se realiza con el objetivo de reflejar el anhelo de cambio, as como aquellos mensajes positivos que los jvenes queremos dar a la sociedad, una vez que hemos sido consientes de la necesidad de una transformacin que fortalezca nuestra vida de juventud. MATERIA A UTILIZAR: Brochas; Pintura de varios colores;
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Peridico; Espray; Frases que se plasmarn en las bardas. FRASES A PLASMAR. Toma la frase que ser la que se estampe en la barda ubicada, si se existe la oportunidad y se tiene otras bardas posibles, pinta otras. 1.- Joven: huye del pecado; 2.- Quiero decirle a todo el mundo que JESUS cambi mi vida; 3.- Porque todo lo puedes en CRISTO que te fortalece; 4.- No importa quin sea el Presidente, JESUS es el Rey; 5.- Para DIOS nada es imposible; 6.- Pon a DIOS primero; 7.- Fcil es tener a JESUS en el pecho, difcil es tener pecho para hablar de JESS; 8.- Brilla donde quiera que vayas, as sabrn que CRISTO vive en ti; 9.- El Seor es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador; 10.-Buscas a alguien que no te decepcione? Busca a JESS. 11.- DIOS no mira t pasado para determinar tu futuro. 12.- Quien a DIOS tiene nada le falta, solo DIOS basta; 13.- El Seor es quien pelea por m. 14.- Tu peor enemigo es la ignorancia de la palabra de DIOS. 15.- Djate sorprender por DIOS; 16.-Para ser santo hay que ser feliz; no hay santidad sin felicidad. 17.- Pon fe, Pon esperanza, Pon amor; 18.- Pon a CRISTO en tu vida, pon tu confianza en l y no quedars defraudado.
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19.- JESUS es mi estilo de vida; 20.- JESUCRISTO no es una opcin, es una DECISION. 21.- Quin ha conocido a DIOS no puede callar NOTA IMPORTANTE: QUIEN FIRMA LA BARDAS ES PASTORAL JUVENIL. (VER EJEMPLOS)
PASTORAL JUVENIL
JESUS es mi estilo de vida Pastoral Juvenil
(Estos son ejemplos de la pinta de una barda. Se le puede agregar algn dibujo, o ser de color ms llamativos, sin que se pierda la esencia del mensaje que se elija plasmar. Recuerden, la firma es la PASTORAL JUVENIL, para unirnos con los dems jvenes que bien esta experiencia, con la comunidad y la iglesia de nuestra dicesis unmonos como jvenes). Toma una foto a tu pared y comprtela en la red social de la Pastoral Juvenil mediante los siguientes medios: Mail: codipajsaltillo@hotmail.com o Facebook: Codipaj Saltillo
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CONCLUSIN
REFLEXIN. Cul fue nuestra oracin inicial? Pues el da de hoy hemos cumplido con el mandato que JESUS nos ha dado en la lectura que lemos al inicio: Vayan por todo el mundo, y anuncien la Buena Nueva. Este da, nosotros hemos anunciado la Buena Nueva, el Evangelio, a travs de este mensaje que hemos dado a nuestra comunidad con esta pintura de esta barda. Podemos pensar que anunciar la buena nueva es ir casa por casa, tocando puertas y leer el evangelio a la gente, pero esa no es la nica manera de evangelizar; existe muchas manera de anunciar la buena noticia del evangelio, y hoy lo hemos hecho; con este mensaje que hemos plasmado en esta barda, muchas personas que pasan por aqu leern este mensaje, y hasta cambiara el da de esas personas, y esa es la misin que JESUS nos encomienda a todos, anunciarlo, decir al mundo que DIOS est vivo, y est presente en nuestra vida.
ORACIN FINAL
REFLEXION Y LECTURA GRITARAN LAS PIEDRAS. El coordinador que dirige esta oracin, deber leer esta reflexin y explicarla a los jvenes, concluyendo que LA PIEDRA SOBRE LA QUE HEMOS PINTADO ESTE MENSAJE, HABLAR A MUCHA GENTE, Y ESE MENSAJE QUE HEMOS PLASMADO EN ESA BARDA, GRITARA N EL MENSAJE DE JESUS. IX JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD HOMILA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II Domingo de Ramos, 27 de marzo de 1994
1. Gritarn las piedras (Lc 19, 40). Vosotros, los jvenes, sabis que las piedras gritan. Son mudas, pero tienen una elocuencia particular, su grito. Cualquiera que se encuentre en las cumbres de los montes, por ejemplo en las de los Alpes o el Himalaya, lo percibe. La elocuencia, el grito
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de esos imponentes macizos es emocionante y hace que el hombre caiga de rodillas, lo impulsa a volver a entrar en s mismo y a dirigirse al Creador invisible. Vosotros lo sabis y por eso Cristo dice de vosotros: Si stos callan, gritarn las piedras (Lc 19, 40). Lo dice en el momento de su entrada mesinica en Jerusaln, mientras algunos fariseos trataban de hacer que callara a esos jvenes que gritaban: Hosanna! Bendito el que viene en nombre del Seor! (Mc 11, 9). Cristo respondi: Si stos callan, gritarn las piedras. Con esas palabras, amadsimos jvenes, Jess os ha lanzado un desafo. Y vosotros lo habis aceptado. Se trata de un desafo que se renueva, desde hace diez aos, con ocasin del domingo de Ramos, en el que vosotros, los jvenes, os reuns en La plaza de San Pedro para repetir: Hosanna! Bendito el que viene en nombre del Seor!. Si stos callan, gritarn las piedras. En realidad, los jvenes no callan. Contemplamos con asombro cmo gritan. No dejan que hablen slo las piedras; no permiten que los templos del Dios vivo se conviertan en fras piezas de museo. Hablan a voz en grito. Hablan en los diversos lugares de la tierra, y su voz se ha de or. As sucede que, gracias a su testimonio, los jvenes discpulos de Jess son para muchos una sorpresa. Amen.
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Mdulo: DIGNIFICANDO LA COMUNIDAD A TRAVS DEL JOVEN

Pastoral Juvenil, Dicesis de Saltillo

Jvenes Laicos Comprometidos

CONTENIDO Y ACTIVIDADES SUGERIDAS

Instrumento eco Tablet para recabar los ecos de hoy

Los resultados debern ser presentados como el siguiente ejemplo:

CONTENIDO Y ACTIVIDADES SUGERIDAS

BOCINAS; PRESENTACION VIVIENDO EN PECADO

Compartir el siguiente Contenido (Pltica, charla o tema): La desfiguracin

CONTENIDO Y ACTIVIDADES SUGERIDAS

Religiosos Teologa Morales

Creer Virtudes humanas

Auto rrealizacin Afectividad

Intelectuales Psicologa, Sociales Salud Bienestar fsico

Verdad Status Reconocimient o Vivir Cuerpo Fisiolgicas

Sabidura Convivencia y posicin ntegra

Sensible Sociologa Biolgicos

Libertad Agradecimiento Solidaridad

Laboriosidad Perseverancia Humildad

Pereza Desistir Soberbia

CONTENIDO Y ACTIVIDADES SUGERIDAS

JESUS es mi estilo de vida Pastoral Juvenil

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