Indagacin sobre los procesos de lectoescritura en la enseanza de las ciencias naturales, bajo el concepto de la propuesta pedaggica MUISKANOBA: construccin

colectiva de la identidad del territorio desde los relatos ancestrales Muyscas

Inquiry into the processes of literacy in the teaching of natural sciences under the concept of pedagogical MUISKANOBA: "the collective identity of the territory since the ancient stories Muyscas"

SILVA TLLEZ JEINSON ANDRS Lic en qumica Universidad Distrital COLEGIO SANTA ANA SOACHA

andressilva_1@hotmail.com

Resumen Uno de los interrogantes en la enseanza de las ciencias naturales es la construccin colectiva de la motivacin e indagacin a cerca de los diferentes fenmenos que pudiramos explicar en el aula de clase, que convergen en una concepcin social propia de cada una de las diferentes expresiones del territorio, promoviendo las diferentes aptitudes y actitudes propias de la ciencia. Considerando la evidencia misma de las culturas que habitaron y constituyeron el territorio colectivo, en donde se encuentra la propuesta Muiskanoba como vehculo conductor para promover estas aptitudes y actitudes hacia las ciencias naturales , por medio de las pedagogas que conforman esta propuesta, desarrollando un entorno didctico establecido sobre la memoria propia del territorio y la construccin primaria de una concepcin epistemolgica marcada por los conocimientos propios del territorio Muysca. Abstract One of the questions in the teaching of natural sciences is the construction of collective motivation and inquiry about the various phenomena that could explain in the classroom, which converge in a social conception of each of the different expressions of territory, by promoting different skills and attitudes characteristic of science. Given the same evidence of the cultures that inhabited the area and formed a collective,

where we find the proposal as a vehicle driver Muiskanoba to promote these skills and attitudes to science through the teaching methods that make up this proposal, developing a learning environment established itself on the memory of the land and the construction of primary marked by an epistemological knowledge Muysca own territory. Palabras clave Didctica de las ciencias, territorio ambiental, propuesta Muiskanoba, racionalidad, enseanza aprendizaje de las ciencias. Keywords Didactics of science, environmental territory proposed Muiskanoba, rationality, teaching and learning of science INTRODUCCION La presente investigacin se soporta sobre un pensamiento bsico: Aprehender es

alimentar la capacidad de asombro, de contemplacin y descripcin. Una prctica pedaggica es rica en tanto quien dirige tambin aprehende de sus aprendices. Aprehender es no olvidarse de sorprender y sorprenderse con cada paso.
(Pensamiento MuisKanoba, ao 2006) De esta manera se encuentra en este recorrido una propuesta particular para promover y motivar los procesos de lecto escritura en ciencias naturales, encontrando en la escuela el escenario ideal para aprehender el territorio y hacer lectura del mismo de forma pertinente y contextual para el estudiante de ciencias, particularizando la enseanza de las ciencias desde un marco histrico, social e intercultural, tejido por la propuesta MuisKanoba. La investigacin en didctica ha identificado la dificultad en los procesos de transposicin didctica, por tanto entendida como el movimiento de saberes cientficos a saberes escolares, en lo cual han trabajado diferentes especialistas (Caal 2001). Aun as en este proceso de transposicin, se no se toma de forma concreta la nocin del saber popular, y por ende el saber de las memorias de la cotidianidad, no con esto queriendo caer en procesos de pseudociencia (Lakatos 1993). En este trabajo se expone el proceso de transposicin de lenguajes, soportado en nocin de territorio y las pedagogas que propone Muiskanoba, reconociendo movilizacin de saberes y lenguajes cotidianos en el aula escolar, dentro de itinerancia propia de los territorios, que constituyen la representacin social de ciencia en nuestro contexto. la la la la

El desarrollo de esta investigacin surge con una pregunta muy particular en el aula de qumica de grado 11 donde bsicamente el estudiante se cuestiona por el funcionamiento metablico de algunas plantas medicinales, y como tal su utilidad frente a algunos medicamentos, de all que se inicie un trabajo investigativo, de huerto escolar donde se dedica una parte al huerto medicinal, encontrando que se inicia un trabajo motivante para el estudiante donde se aprende la tcnica, sin embargo el concepto cientfico no alcanza un nivel de transposicin adecuado.

Partiendo de esta experiencia se plantea la siguiente pregunta de investigacin: Cmo generar procesos de lecto escritura en ciencias naturales partiendo de la motivacin que da la cotidianidad de los relatos ancestrales? La lectura de los fenmenos, desde un marco epistemolgico, la visin histrica, e intercultural de los diferentes contenidos permiten generar procesos adecuados en la construccin de conceptos con lenguajes propios, y adecuados. El relato de la experiencia aparece como la conjuncin con sentido de los muchos elementos, situaciones, relaciones, ideas, sensaciones, sentimientos que la integran y que podran traducirse siendo el caso de Reowayabtyba, que significa en una oracin: la siembra de maz que se cosecha o cosechando la siembra de maz. Es importante conocer y familiarizarse con palabras o expresiones propias de otras culturas, cuando se trata de buscar algn entendimiento de su mundo simblico. Pero, las palabras, el conocimiento de los trminos, no son suficientes para desentraar el sentido en ellos contenido. O, qu es lo que se quiere significar en un escrito como estos?, cules son, desde nuestros presupuestos de la racionalidad occidental, las posibilidades que tenemos de hacer una interpretacin justa de lo que est all referido, no slo como un ejercicio de experimentacin, como una bsqueda orientada a la recuperacin o creacin de prcticas pedaggicas en las que se conjugan la herencia o el patrimonio cultural de los muiscas y los saberes y/o conocimientos contemporneos de la pedagoga?(Panqueba, Huerfano 2006). DESARROLLO El desarrollo de la investigacin se inicia con la construccin del huerto escolar, partiendo de los relatos de las abuelas recibiendo el apoyo de la palabra, sembrando algunas plantas medicinales aromticas de importancia para la cultura Muisca, esto como trabajo prctico y experimental en el proceso de enseanza de las ciencias. El proceso terico inicia con la definicin de las pedagogas a usar desde la propuesta Muiskanoba. Por tanto se inicia con la premisa incentivamos la capacidad de asombro teniendo en cuenta que las cuestiones relativas a la naturaleza de la ciencia constituyen hoy uno de los elementos esenciales de la alfabetizacin cientfica y tecnolgica para todas las personas. Sin embargo, la inclusin de la naturaleza de la ciencia en el currculo de ciencias no es fcil y requiere, entre otras cosas, el establecimiento previo de acuerdos sobre sus principales caractersticas y los contenidos que podran trasladarse al aula para su tratamiento explcito en la educacin cientfica. El intercambio de enunciados verbales con otras culturas dentro de un entorno social es muy relevante y es de mucha utilidad para la creacin de conceptos dentro de la misma ciencia, contando con factores importantes de cualquier cultura que son sus creencias, sus prcticas culturales lo que hace que de cierta forma el conocimiento cientfico sea ms complejo, cabe resaltar que la socializacin educativa es muy importante porque se trata de realizar estudios individualizados dentro de las mismas culturas. Este intercambio mediado por la prctica pedaggica que es un sistema de acciones claramente intencionales que busca lograr objetivos y finalidades educativas explicitadas (Garca Carrasco, 1986)

Como todo proceso social, depende de los valores y formas de comportamiento humano (Bifani, 1994). Esta realidad confiere a la educacin, y ms concretamente a la educacin ambiental, una funcin estratgica (Martnez Huerta, 1999, en Martnez 2004). Hemos de tener en cuenta que la educacin es, a la vez, producto social e instrumento de transformacin de la propia sociedad (Caride,1984). Ahora bien, si el resto de los agentes sociales no acta en la direccin del cambio, es muy improbable que el sistema educativo transforme el complejo entramado en el que se asientan las estructuras socioeconmicas, las relaciones de produccin, las pautas de consumo y, en definitiva, el modelo de desarrollo establecido (Viao,1972). Resulta imposible, por lo tanto, promover un desarrollo sostenible sin modificar esas estructuras (Caal, Garca y Porln, 1985). Por tal motivo se asumen las pedagogas de Muiskanoba, definiendo la propuesta desde su origen para las ciencias naturales: MuisKanoba es una propuesta de

investigacin- aprehendizaje hallada en Territorio del pueblo Muisca y aprehendida de abuelas y abuelos que legaron sus saberes y conocimientos por medio de palabras, grafas, pictogramas, juegos, costumbres y prcticas de vida cotidiana. Igualmente ha sido un proceso de reowayabtyba1 donde nias y nios, jvenes y gente adulta, han colocado sus deseos, pensamientos y costumbres. Desde su origen tnico- indgenarural- urbano, MuisKanoba se proyecta hacia la poblacin habitante actual de la sabana de Bogot, con la finalidad de aprehender las diversas formas de vivir el Territorio
(Panqueba, Huerfano 2006) La propuesta curricular del rea de ciencias surge a partir de cinco ejes dados por las pedagoga de Muiskanoba, el primero el vivencial, lo cotidiano, enfocado como la siguiente pregunta: Qu hice hoy? el segundo, los encuentros, la confluencia, la itinerancia, enunciada como con quienes compart?, Qu me contaron?, con quin o con que me hice ms familiar?, el tercero, el sentido o significado Qu fue lo que ms me asombro?, el cuarto desde un punto de vista ecolgico preguntndose Cul es la relacin entre lo vivido y otras experiencias o fuentes de apoyo? y el quinto desde la propia subjetividad del ser humano, Cmo me sent despus de la experiencia? De esta manera se desarrolla por medio de la pedagoga de la contemplacin se logra itinerar y reconocer un esquema propio de la historia de las ciencias naturales donde por medio del estudio del relato ancestral o popular se generan las preguntas problemas que permiten desarrollar las clases de ciencias en el territorio, encontrando relaciones sistemticas en el uso de los lenguajes propios del territorio y adicionalmente relacionando la manera en que observaban y conocan los ancestros Muiscas y su concepcin y cosmovisin, del mundo. Esta pedagoga no solo contrasta con un sistema epistemolgico, a su vez retoma y reivindica la observacin directa como una aptitud y actitud propia de la actividad cientfica en la comprensin de los diferentes fenmenos naturales. Por otra parte se aborda la pedagoga de las memorias cotidianas, aqu se presenta el cumulo de experiencias y relatos comunes en este caso se habla de la creacin del mundo Muysca y la concepcin del mismo, frente a la interculturalidad y los lenguajes propios de las ciencias naturales, esta permite encontrar un lenguaje propio y una movilizacin del territorio por tanto del saber acrecentando el inters por movilizar los territorios y los saberes. Por ltimo la revisin histrica, la descripcin, la cuenca de los descubrimientos permiten llegar a la construccin de lenguajes propios, desde el territorio, encontrando

un proceso de representacin social en la transposicin didctica, descubriendo en un mbito constructivista la representacin de un fenmeno natural como la representacin colectiva de una visin natural cientfica, natural social, y natural ancestral logrando as una visin contextual de los diferentes procesos de ciencia que pueden llegar a contra poner al estudiante en su proceso de aprehendizaje. Esta movilizacin de territorios permite una concepcin autnoma del aprendizaje de las ciencias naturales. EL METODO La construccin del conocimiento involucra el pensar, sentir y actuar de las personas que aprenden; por lo que constituye un aspecto central en el desarrollo de la enseanza de las ciencias naturales . Esta concepcin del aprendizaje incluye una metodologa que se orienta hacia la toma de decisiones y la accin, en la que si bien se incluyen los contenidos conceptuales y procedimentales, tambin cobran una fuerza especial las actitudes y los valores. Basados en el esquema bsico de la I-A como estrategia de cambio, se conformo un equipo docente de trabajo, para la construccin de los contenidos didcticos de la modalidad de medio ambiente y la asignatura de qumica segn los parmetros dados por Kemmis y McTaggart

DEL LENGUAJE Y LOS DISCURSOS

INVESTIGACIN-ACCIN

I.A.
PARTICIPANTE

C A M B I O S

EN LAS ACTIVIDADES Y LAS PRCTICAS

NO PARTICIPANTE

EN LAS RELACIONES Y ORGANIZACIONES SOCIALES

Figura 1 Diagrama de la Investigacin accin (Kemmis y McTaggart 1992). PROPUESTA DIDACTICA La propuesta pedaggica Muiskanoba, permite un movimiento de interculturalidades y territorios, que permite una formacin de actitudes que logran acercar al estudiante a la dimensin de la concepcin de ciencia dentro de un modelo epistemolgico cercano, y coherente con la movilizacin social de los territorios, desde un proceso de lectura y escritura, que desarrolla la capacidad de adquirir herramientas para plantear problemas reales, contextual mente adecuados a la realidad en que se moviliza el territorio del estudiante, las pedagogas de Muiskanoba, interactuando con el proceso de IAP permite focalizar una enseanza social de las ciencias naturales, generando un esquema motivacional que permite descubrir y compartir una posicin vista desde los

modelos de enseanza de las ciencias, como una alternativa propia nacida en el territorio que posiblemente permita al finalizar el proceso generar un cambio conceptual, partiendo de la transposicin didctica en trminos de un proceso que implica el conocimiento del territorio, en este caso el territorio Muysca de Soacha y el Tequendama. Se propone pues, realizar una exploracin contextual y adecuada de la realidad social, de la historia y concepcin del territorio, el pensar muchas veces que en estos territorios habitaron culturas, con grandes sistemas de ciencia que hasta ahora se abren a la luz de las diferentes comunidades cientficas, y que son una fuente directa de conocimiento de los fenmenos que nos provee el territorio, partiendo de una representacin social de la significacin de ciencia, tecnologa y tcnica. Encontrando en cada una de las pedagogas de Muiskanoba la oportunidad de crear un proceso de alfabetizacin en ciencias naturales coherente con los procesos de formacin de identidad a partir del estudio de las ciencias naturales. El proceso de lectoescritura del territorio que se propone implica reconocer la identidad propia del territorio, reconocer la memoria colectiva, y la memoria oral como fuente del relato propio de las ciencias naturales mediatizado por la transposicin didctica, entendiendo que un proceso histrico propio que construye identidad partiendo de los relatos ancestrales de una cultura que renace da a da promoviendo un proceso de representacin social que enfocado desde la propuesta Muiskanoba permite generar una propuesta didctica alternativa en un marco constructivista, para la enseanza de las ciencias naturales. CONSIDERACIONES FINALES Y CONCLUSIONES La nocin de lectoescritura en las en los procesos de enseanza de las ciencias, partiendo de la propuesta pedaggica Muiskanoba permite simplificar relaciones propias de la transposicin didctica y los diferentes modelos de ciencia percibidos por el estudiante, partiendo de la lectura de contextos que no permiten una sinergia en la evolucin histrica de los conceptos estructurantes en las ciencias naturales, en si Muiskanoba permite un reconocimiento histrico propio de la memoria colectiva del territorio, esto permite hacer compatible la percepcin primaria de ciencia de los estudiantes, con un modelo didctico alternativo, que permite evolucionar tanto epistemolgica como histricamente en los conceptos, partiendo de la construccin de saberes propios, y contextualmente adecuados a su realidad, y vivencias exigiendo y generando un alto grado de motivacin, que permite avanzar en las diferentes representaciones cientficas, creando actitudes y aptitudes hacia el estudio de las ciencias, de tal modo que surge la representacin social de las ciencias y por tanto un esquema didctico que permite en trminos de Muiskanoba movilizar los territorios y movilizar los saberes desde un punto macro y abstracto hasta un punto micro y concreto. La escritura propia del territorio, permite generar un esquema de lenguajes propios que permiten abordar una representacin contextual identitaria para el estudio de las ciencias naturales en un modelo constructivista de la percepcin del entorno que los rodea.

BIBLIOGRAFIA
BIFANI, P. (1994). "Desarrollo sostenible: hacia un nuevo enfoque educativo". En VVAA. II Congreso andaluz de educacin ambiental. Ponencias y resmenes de comunicaciones. Sevilla: Junta de Andaluca. CARR W; KEMMIS S., (1988) Teora crtica de la Enseanza. La Investigacin Accin en la Formacin del Profesorado. Barcelona: Martnez Roca. CARIDE, J. A. (1984). "Educacin y desarrollo social". En Cuadernos de Realidades Sociales, n 23-24, 95-113 CAAL, P.; GARCA, J. E. y PORLAN, R. (1985). Ecologa y escuela. Barcelona: Laia. MARTNEZ HUERTA, J. F. (1998). "La educacin ambiental como catalizador de la participacin en la gestin". En I Congreso de Educacin Ambiental en Espacios Protegidos. (Reserva de la Biosfera de Urdaibai, 1996). Vitoria-Gasteiz: Gobierno Vasco, pp. 133-134. MARTNEZ HUERTA, J. F. (1999). "El reto de la educacin ambiental". En Revista de Psicodidctica, n 7, 99-109 MUISKANOBA. (2006). Reporte de investigacin Recuperacin de la memoria histrica de instituciones de Bogot. IDEP. PANQUEBA, J. HURFANO, J. (2006). MuisKanoba: Territorios de aprendizajes para cotidianidades interculturales. Bogot. IDEP