Pode o Cristo Tomar Bebida Alcolica?

Parte 1
Publicado por Hugo em 20/10/09 Categoria: (Theo)Lgika As Escrituras dizem que o amor edifica e o saber ensoberbece (1 Cor. 8:1). Ao publicar este artigo no quero ser desrespeitoso com aqueles que optam pela absteno de lcool, tampouco ser insensvel com aqueles que vm do alcoolismo. Trabalho com ex-viciados em drogas e em lcool e sou testemunha ocular do estrago que o abuso destas substncias pode fazer na vida e na famlia destes indivduos. Minha nica inteno humildemente incentivar o dilogo aberto e a tolerncia baseados em uma anlise imparcial daquilo que as Escrituras dizem a respeito do assunto (sem tabus humanamente criados), alm de uma perspectiva missionria sobre o consumo do lcool, baseada naquilo que tenho observado na vida de cristos de outras culturas, em outros pases.

O cristo que toma bebida alcolica, por menor que seja a quantidade, est desagradando a Deus? menos espiritual do que aquele que radicalmente no coloca nenhum tipo de bebida fermentada ou forte na boca? Antes de responder a esta questo, importante identificar o que a Bblia nos diz a respeito da bebida alcolica, desfazendo-nos de todo dogma e preconceito a respeito do assunto.

O Vinho na Cultura Judaica

Trs tipos de vinho eram livremente degustados pela comunidade judaica nos tempos bblicos: ou tiyrosh era o vinho novo, recm extrado da uva, com pouca ou nenhuma fermentao traduzido como mosto ou simplesmente vinho (Nm 18:12, Dt 18:4, etc). Era equivalente ao suco de uva ou ao vinho de baixssima fermentao. ou yayin era o vinho maduro e fermentado (Gn 14:18, Dt 14:26, Ec 9:7, etc). Yayin era diludo na proporo de uma poro de gua para cada trs pores de vinho1 . Importante salientar que mesmo com a adio de gua, yayin deveria estar fermentado o suficiente para no virar suco de uva, quando j no seria mais considerado vinho (para o judeu, vinho vinho, suco de uva suco de uva). Por seu teor alcolico (de 3% a 5%), seria

equivalente ao vinho tinto de baixa fermentao e cerveja dos dias atuais (cujo teor acolico de aproximadamente 5%). ou shekar traduzido como bebida forte nas Escrituras, o vinho mais antigo e portanto com um teor mais elevado de fermentao (Nm 28:7, Dt 14:26, etc). Era ingerido puro, sem nenhuma adio de gua2 . Pesquisas cientficas indicam que as uvas so unicamente dotadas de elementos qumicos naturais capazes de fermentar ao nvel de 12% a 14% de teor alcolico sem nenhuma adio de aucar, cidos, enzimas ou outros elementos3. Portanto, o teor alcolico de shekar era de aproximadamente 12% 14%, equivalente ao dos vinhos secos atuais. Nada na Lei de Moiss proibe a ingesto de nenhum dos trs, apesar de condenar seus excessos. Os filhos de Aro no podiam tomar vinho ou bebida forte ao adentrarem na tenda da congregao (Lv 10:9), assim como os judeus em geral abstinham-se de vinho e bebida forte durante um perodo especfico de consagrao. Os nazireus tambm se abstinham de lcool, entre outras coisas (Nm 6:3), mas quando seu voto terminava, o nazireu podia beber vinho (Nm 6:20). Em situaes normais, no havia tabus ou proibio alguma quanto a estes elementos na cultura judaica. Quando o caminho te for comprido demais, que os no possas levar, por estar longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver abenoado, ento, vende-os, e leva o dinheiro na tua mo, e vai ao lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher. Esse dinheiro, d-lo-s por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer coisa que te pedir a tua alma; comeo ali perante o SENHOR, teu Deus, e te alegrars, tu e a tua casa (Deuteronmio 14:24 -26) Note que os judeus no tinham pudores em beber um copo de ( yayin) ou at mesmo (shekar) diante do Senhor. Excessos e desvios parte, este e outros vv. nos ensinam que o Senhor tem prazer nas alegrias de nossa alma, no pleno desfrute e usufruto daquilo que Ele nos d. Portanto, no precisamos adotar um rigor asctico para agradar o Senhor porque Deus se alegra conosco em nossos momentos de descontrao, desde que sejamos regrados, tenhamos auto-controle e uma slida comunho com Ele.

Jesus e o Vinho
As Escrituras nos deixam claro que Jesus tomava vinho fermentado. Os religiosos de seu tempo o criticavam pelo fato de ele se juntar com os pecadores de seu tempo para comer e tomar vinho com eles. Se Jesus tomasse somente suco de uva, jamais o teriam chamado de - oinopotes (literalmente bbado, traduzido em Mt 11:19 e Lc 7:34 como tomador de vinho). Na ocasio em que Jesus transformou gua em vinho (Jo 2), a palavra usada na escritura em grego / oinos, equivalente ao yayin - vinho fermentado do Antigo Testamento. Os judeus sempre foram apreciadores de um bom vinho e, sendo assim, no episdio de Jo 2, o vinho bom jamais poderia ter sido suco de uva, e sim vinho fermentado, que tinha poder para embriagar. Justamente por isso esse era o vinho que primeiro era servido de modo que, depois de j embriagados (v. 10)4, os convidados no perceberiam que estavam tomando suco de uva ou mosto de baixa fermentao ( tiyrosh). Se Jesus tivesse produzido tiyrosh, no haveria razo nenhuma para o espanto do mestre-sala. Mas quando

se deparou com vinho de verdade j no fim da festa, o mestre-sala se admirou e disse que aquele era o vinho que deveria ter sido servido primeiro. Portanto, mais do que bvio que o que Jesus produziu de fato foi vinho fermentado e no suco de uva.

Concluso
O que as Escrituras condenam a embriaguez, no o consumo moderado de lcool. importante salientar que no caso do vinho, em particular, comum para muitos cristos tomar uma taa juntamente com a refeio. O vinho no serve para matar a sede, mas como aquela porozinha de azeitonas e/ou salame picado servidos antes da refeio em algumas regies do Brasil: serve somente como aperitivo, para ser degustado e no para encher a barriga. Na segunda parte deste estudo, falaremos sobre as bebidas alcolicas atuais (fermentadas e destiladas) e sua equivalncia / discrepncia com o vinho e a bebida forte dos tempos bblicos. Abordaremos tambm a questo de como o lcool pode ou no abalar nosso testemunho cristo, e de como visto por cristos de outras culturas.
NOTAS

[1] [2] [3] [4]

Jewish Encyclopedia, pp. 532. Ibid., pp. 533. Norman Potter & Joseph Hotchiss, Food Science, p. 449. A expresso beber fartamente ou beber bem de Jo 2:10 uma m traduo do original grego

(methuo), que quer dizer literalmente estar bbado ou embriagar-se. Por alguma razo, os tradutores das verses em portugus tentaram atenuar a literacidade do verbo em Jo 2:10, mas o mesmo vocbulo usado em diversas outras passagens das Escrituras traduzido de forma literal: embriagar-se (ver Mt. 24:29, At. 2:15, 1 Co 11:21, 1 Ts 5:7, Ap 17:2 e Ap 17:6).

Pode o Cristo Tomar Bebida Alcolica? Parte 2

Na primeira parte deste estudo, procurei comprovar que a Bblia no condena o consumo moderado de lcool, apenas seus excessos. Na segunda parte deste artigo, falaremos sobre as bebidas alcolicas atuais (fermentadas e destiladas) e sua equivalncia / discrepncia com o vinho e a bebida forte dos tempos bblicos. Abordaremos tambm a questo de como o lcool pode ou no abalar nosso testemunho cristo, e de como visto por cristos de outras culturas.

Vinho ou Tang?
Um dos argumentos mais comuns por parte dos irmos abstnios o de que o vinho e a bebida forte dos tempos bblicos eram diferentes dos vinhos e bebidas fortes atuais. Alguns exegetas que pregam a favor da absteno de lcool negam que o vinho e a bebida forte nas Escrituras tinham poder embriagante. Mas as advertncias de cautela e os diversos episdios de embriaguez narrados na Bblia (Gn. 9:20; Prov. 20:1;Is. 5:11, 22; Is. 28:7; 1 Cor 11:21; Ef 5:18, entre outras) so demasiadamente abundantes para que possamos fechar nossos olhos para o fato de que as bebidas dos tempos bblicos tinham o potencial de embriagar. Como procurei esclarecer na primeira parte deste artigo, a bebida forte mencionada na Bblia podia alcanar, no processo de fermentao natural, um nvel de 14% de teor alcolico, equivalente ao dos vinhos secos atuais, pelo menos trs vezes mais alto do que uma cerveja comum (5%). Qualquer tribo indgena pode ensinar a tais exegetas que possvel produzir bebidas fortes a partir da fermentao natural no somente da uva, como tambm da cana de aucar, do abacaxi e at mesmo da casca de batata. Isso sem nenhuma interveno do homem que v alm de armazenar o extrato por algumas semanas. Alguns exegetas apresentam dados incorretos na construo de sua premissa da Lei Seca, ao afirmar que os judeus diluam o vinho em gua na proporo de trs pores de gua para uma poro de vinho, e alguns chegam a ensinar a proporo de dez pores de gua para uma poro de vinho (!!!). Em primeiro lugar, shekar (bebida forte) no era diludo em gua. Yayin (vinho) era diludo em gua, mas como afirmei no artigo anterior, a proporo era justamente o contrrio: trs pores de vinho para uma de gua. De acordo com a Enciclopdia Judaica, isso o que a literatura rabnica indica.

E o caro leitor, se usar seu senso crtico, pode determinar se um suco de uva ralo, mais parecido a Tang do que a vinho, teria o poder de causar os incidentes envolvendo embriaguez narrados na Bblia, e mereceria tantas advertncias no texto sagrado quanto aos perigos e inconvenincias de seu consumo abusivo. Uma anlise imparcial do que a Bblia nos diz, certamente nos levar s concluses inevitveis de que: 1) o vinho e a bebida forte da Bblia tinham o poder de embriagar; 2) as Escrituras advertem quanto ao abuso destas bebidas, porm 3) no probem seu consumo.

Bebidas Fermentadas versus Bebidas Destiladas

H um detalhe, entretanto, a ser observado nos dias atuais. Hoje em dia, alm de bebidas fermentadas (cerveja, vinho, saqu, champagne, alguns tipos de cidra, etc.), h tambm bebidas destiladas (cachaa, conhaque, tequila, vodka, rum, etc.). Em mdia, o teor alcolico das bebidas fermentadas varia entre 5% e 14%, como nos tempos bblicos. Entretanto, alguns vinhos contemporneos passam por um segundo processo de fermentao, pela adio de acar, podendo chegar at 25%. J as bebidas destiladas podem chegar a 90% de teor alcolico (no caso do absinto e do usque). O teor alcolico da cachaa varia entre 48% a 56% 1 e o da vodka 40%2. O teor alcolico de algumas bebidas destiladas (como o usque, por exemplo) so demasiadamente altos para serem consumidas sem causar nenhum dano ou alterao no organismo da pessoa que o ingere. Antes de consumir qualquer tipo de bebida, prudente verificar sua graduao alcolica, e sempre preferir as bebidas fermentadas, por seu baixo teor alcolico.

O Vinho em Outras Culturas

O grande reformador alemo Martinho Lutero disse certa vez: Deus reformou a Igreja enquanto eu tomava cerveja. Na Europa, no Chile e em outras partes do mundo, muitos crentes genunos possuem uma pequena adega em sua casa. A propsito, diga a um irmo portugus que ele no pode beber um bom Vinho do Porto durante o jantar e ele dir que voc o herege J tive a oportunidade de ceiar com missionrios no meio da selva amaznica com vinho autntico, ou seja, suco de uva fermentado. O pioneiro deste trabalho entre os ndios Parecs e Nambiquaras um heri na f que Deus trouxe da Holanda para evangelizar estes povos indgenas. Ele fruto do mesmo avivamento que produziu irmo Andr e Corrie Ten Boom. O tabu da Lei Seca parece ser uma prtica adotada pelas Igrejas fundadas por missionrios americanos. Entre muitos cristos europeus, no h tabus para o consumo de lcool. Quando viajamos e temos contato com outras culturas, acabamos nos deparando com outras formas de adorao e prticas diferentes da nossa. E pelo que Deus faz por meio destas pessoas, somos obrigados a abrir nossa cabea e entender que aquilo que cultural no possue valor absoluto. Assim como o lcool, coisas como o uso de cabelo comprido por homens, uso do vu pelas mulheres, mulheres pregadoras e msica secular devem ser

administradas de acordo com o contexto em que vivemos, mas jamais devemos agregar a estas coisas tabus absolutistas.

Tomar lcool Abala Meu Testemunho?

A embriaguez destri o testemunho de qualquer santo. J no caso do consumo moderado de lcool, depender da situao e do contexto em particular. Particularmente, tenho uma relao muito prxima com alguns lderes do Narcticos Annimos aqui da regio, alguns dos quais se tornaram discpulos e irmos na f. Para um ex-viciado em drogas ou em lcool, qualquer tipo de bebida um tipo de droga. Portanto, ensinamos a estes discpulos que se abstenham totalmente de lcool para seu prprio bem (assim como ao diabtico que se abstenha de doces e quitutes). No temos o costume de tomar vinho em pblico, por respeito a estes irmos (Rm 14:21). A Ceia do Senhor feita com suco de uva, por considerao aos que no podem tomar vinho, mas a estas pessoas no nenhum segredo que compartilhamos o vinho na intimidade de nossas casas. Nossos discpulos esto sendo formados sem nenhum tabu com relao ao lcool. Paulo claro ao dizer que onde falta o auto-controle, tabus se fazem inteis, somente patrocinam mscaras (Col 2:20-23). E onde no h tabus, no h ofensa. O preconceito maior com relao ao lcool se d mais por parte dos evangelizados do que por parte dos incrdulos ou novos convertidos. A soluo para evitar o escndalo no consumir vinho ou cerveja em pblico, mas na intimidade de nossas casas, ao mesmo tempo em que somos sinceros quanto nossa posio com relao ao tpico.

Concluso
No tomo cerveja e compro uma garrafa de vinho ou champanhe muito de vez em quando. Minha motivao ao escrever este artigo no justificar minhas apetites pessoais, pois posso passar anos sem colocar uma gota de lcool na boca. Como dito na introduo da primeira parte deste artigo, minha inteno somente buscar a verdade de forma imparcial, promovendo o dilogo e a tolerncia entre irmos que possuem uma prtica diferente com relao ao lcool. Como neto de uma matriarca catlica praticante, por muitos anos deixei de comer carne na chamada Sexta-Feira da Paixo. Cresci ouvindo que era pecado comer carne neste dia. Sempre comi carne vermelha, mas por causa do dogma que havia sido incucado em minha mente, na sexta-feira da paixo toda carne se tornava profana para mim. Quando conheci a Jesus, este dogma caiu por terra, e hoje posso comer carne em qualquer dia do ano sem me escandalizar. Paulo afirma que nenhuma coisa de si mesma impura, salvo para aquele que assim a considera; para esse impura (Rm 14:14). Muitas vezes determinamos se algo santo ou profano pelas lentes dos dogmas que foram incucados em nossa mente. No obstante, muitas coisas que a religio rotula na verdade so elementos neutros, cujo benefcio ou malefcio se determina pelo bom ou mau uso que algum faz destas coisas. Em Mt. 5:29, Jesus jamais disse arranca teu olho direito de forma generalizada, mas sim arranca teu olho direito [somente] se ele te faz tropear. Se temos um problema com

nosso olho direito, no temos o direito de impor que todos se faam caolhos juntamente conosco para entrar no Reino de Deus. Devemos deixar de lado a teologia do no toques, no manuseies para adotar a teologia do examine-se a si mesmo para determinar nossos limites pessoais e exercer o domnio prprio nas reas em que somos dbeis. O papel da Igreja pregar a verdade, e discipular na base do um a um (marcao individual, como no futebol), conhecendo-nos uns aos outros, apoiando-nos e exortando-nos individualmente nas reas em que necessitamos de libertao, sem impor jugos desnecessrios aos demais. Se o lcool faz algum tropear, seja por motivo de conscincia ou dependncia, santo e agradvel ao Senhor que tal se mantenha abstnio. J aos que tomam vinho ou cerveja, minha recomendao que o faam moderadamente desde que suas conscincias o permitam faz-lo (pois tudo o que provm de dvida pecado Rm 14:23), sempre exercitando o domnio prprio e tomando o cuidado para no colocar o irmo dbil em uma situao de tropeo. E, o mais importante, que aquele que bebe, no julgue o que no bebe. E o que no bebe, que no julgue o que bebe com moderao.
NOTAS

[1] [2]

Wikipedia=cachaa. Wikipedia=vodka.