BORDADO CEREMONIAL.

SAQUISILI ECUADOR
ORIGEN DEL CUENTO. - El cuento es tan
antiguo como el hombre. El ser humano, por
naturaleza, comienza a relatar sus realidades,
experiencias e imaginaciones, con cierta fanta-
sa y solemnidad. Alguien asegur que, el
hombre de las cavernas, al volver de una peli-
grosa cacera, relat a su esposa y sus hijos, las
penurias que pas para conseguir alimentos
para su familia, dando as origen al cuento.
Estas narraciones cortas, sencillas e interesan-
tes, constituyen los llamados "cuentos popu-
lares e infantiles"; los encontramos en todos
los pueblos del mundo, en su primitiva etapa
de civilizacin.
"Contar es una necesidad del hombre. Por
eso la perdurabilidad del cuento est asegura-
da. Mientras exista el gnero humano, habr
siempre necesidades de expresar la belleza, la
alegra y el dolor. Siempre habr alguien que
vuelva a la forma primitiva y simplemente
cuente..." (1). El cuento, en sus orgenes,
narra el asombro, el miedo, el terror del hom-
EL CUENTO
POPULAR
Alfonso Gallegos C.
bre , frente a los fenmenos de la naturaleza;
trata de descubrirlos superficialmente y los
explica mediante la metfora, as, aparecen
los mitos. Cuando el hombre se da cuenta
que frente al medio social que lo rodea, es ne-
cesario adoptar una conducta ejemplar que
sea seguida por sus semejantes, viene la etapa
de los cuentos morales: fbulas, aplogos, pa-
rbolas, con su finalidad didctica, que dejan
a su paso valederas normas de conducta y de
buen comportamiento, para disminuir las
complicaciones en la vida.
Los orientales : chinos, rabes y persas, son
los abanderados que, antes que Occidente, re-
lucieron importantes colecciones de cuentos.
En la Edad Media, el aplogo indio, es tras-
plantado a Espaa y origina los cuentos mo-
rales o ejemplos. Esta influencia se manifies-
ta en "El Conde Lucanor" , del Infante Juan
Manuel, que constituye la primera coleccin
de cuentos morales en Castellano. Su carc-
ter moralizante aparece 13 aos despus en el
18
"Decarnern" de Boccaccio y, ms tarde, in-
fluye en escritores de la talla de Cervantes,
Lope de Vega y Caldern de la Barca.
En el siglo XVII, la literatura europea se nutre
con la ms importante coleccin de cuentos,
al t raducir "Las Mil y Una Noches" . Poste-
riormente aparece el cuento moderno con los
rusos, germanos, ingleses y americanos. Las
primeras manifestaciones del cuento, en Am-
rica Latina, las encontramos en Per, en "Can-
iones y Cuentos del Pueblo Quechua", de Jo-
s Mara Arguedas.
PRECEPTIVA DEL CUENTO
PECULIARIDADES DEL CUE 'TO.- Al
cuento, algunos autores, lo denominar "nove-
la en miniat ura" pero, en el fondo, present a
ciertas caractersticas dist intivas, entre las
cual es cit ar las siguientes:
BREVEDAD.- El cuento es ms corto que la
novela breve", se cie a la narracin sin in-
t empestivas aclaraciones ni digresiones. El
claro y sencill o estilo, au nque movido, suelt o
y gracioso, no presenta "hinchazn" ni pre-
tenci ones. La brevedad que presenta el cuen-
t o, le adapta al ritmo de la poca actual.
PREDOMINIO DEL ELEMENTO Il\IAGINA-
TIVO.- El cuento se caracteriza por el am-
plio y libre desar rollo de la fantasa y por el
puro j uego de la imaginacin que ofrece un
extenso campo a la actividad potica.
INTENCION MORAL Y FILOSOFICA.- Es-
ta caracterstica se hace presente, especial-
mente, en la fase antigua, en los cuentos po-
pulares e infantiles. Actualmente, el cuento
presenta intenciones soci o-ec onmicas o pol-
ticas.
CONDICION SINTETICA. - Proyecta un
cuadro de la vida real, una experiencia o cual-
quier problema social, co n rasgos rpidos, con
pocos personajes y, generalmente, comunica
una sola impresin. Su condicin sinttica
favorece a las pinturas enrgicas y al embelle-
cimiento de las formas de expresin.
VEROSIl\UUTUD.- Verdad real y verdad
potica, se desenvuel ven en un campo fants-
tico y legendario. La verosimilitud provoca
el inters de los lectores. El cuento es una
modalidad de la novelst ica , de profundas ra-
ces populares. Fue la primit iva forma de la
novela.
. El cuento puede enfocar a un asunto histri-
co, legendario o fan tsti co . En cada caso, de-
pende de la narracin oral qu e debe ser con
arte y maestra. De la ha bilidad con que es re-
latado el cuento, oralment e, depende el xito
o el fracaso.
"El cuento nace cuando deja de existir el mi-
to; pierde el mito su [uncin religiosa y ad-
quiere otra artstica; de sacro se torna profa-
no". (2)
Con estos puntos de vista, coincidi el holan-
ds JAN DE VRIES al decir: " El mito es gra-
ve y sagrado, es el verbo del culto, el cuento,
es narracin que pre tende ent ret ener sin exigir
el aporte de fe. Util iza elementos mticos pe-
ro con un sentido recreati vo" .
En Amrica, no hay un estilo estructuralista
del cuento al estilo de Proop. Lo encontra-
I? l Prnnn Vladlmir, TEOR IA DE LA LITERATURA DE LOS FORMALISTAS RUS OS 8u8nn< Air"", En C:nnn< 10 7n
mos de diferentes formas y, en ocasiones, fu-
sionados dos o tres cuentos en uno solo, espe-
cialmente, en el cuento popular o de carcter
folklrico.
LIMITES SEt\IANTICOS ENTRE: LEYEN-
DA, CUENTO, MITO, FABULA.
Establecer marcadas diferencias entre estas
cuatro formas narrativas, resulta muy com-
plejo yaque tienen algunos aspectos comunes.
"La moderna Antropologa ha hallado en la
leyenda, cuenco, mito y fbula, rico filn de
sabidura, historia y cosmoramas de las cultu-
ras primitivas, y a su estudio se ha dedicado
apasionadamente". (3)
"Hay acuerdo, casi general, de definir a la f-
bula como una narracin en verso de persona-
jes animales y con finalidad didctica. Caso
de ser en prosa se suele hablar de cuentos de
animales" . (4)
Ms difcil resulta sealar los lmites entre
cuento, leyenda y mito. Sennep, considera al
cuento folklrico o primitivo as: "Sera una
maravillosa y novedosa narracin, sin locali -
zar el lugar de la accin ni individualizar a sus
personajes" y contina. ., En la leyenda, el
lugar s indica con precisin, los personajes
son individuos determinados, tienen sus actos,
Sil fundamento que parece histrico y son de
cualidad heroica". Al referirse al mito dice:
"Una leyenda localizada en regiones y tiempo
fuera del alcance humano y personajes divi-
" (S) nos :>
La leyenda es considerada como tradicin po-
pular que circula entre las gentes y se transmi-
te de generacin en generacin. "Se encuen-
tran siempre en los or genes de la historia de
19
los pueblos y resulta difcil separarlas de
ella" (6).
A la leyenda se le conoce tambin con la de-
nominacin de "Poema Epico Legendario",
diferencindose del poema pico-heroico en
que el hecho es histrico y, la leyenda narra
hechos fantsticos fundados en una tradicin.
COI CEPTO
El cuento est encuadrado en la literatura
creadora, en los gneros mixtos o compuestos.
Segn GAVOL FERNANDEZ, el cuento es:
"Un breve relato en prosa de hechos ficticios
-como en la novela-, pero en que abunda
ms el libre desarrollo imaginativo". Para ] E-
SUS MARIA RUANO, cuento es: "redaccin
no muy larga, sencilla, graciosa e interesante
de un suceso histrico o ficticio" . Para Edgar
Alln Poe, "es una literatura de imaginacin
que desarrolla un solo incidente y que puede
leerse de un solo tiro" .
Resumiendo estos conceptos y todas las pecu-
liaridades antes mencionadas, el cuento es un
breve relato, ocupado por un nico hecho, en
forma sencilla, graciosa, original e interesante
de un acontecimiento ficticio o histrico, con
predominio de fantasa, e imaginacin capaz
de cxitar e impresionar al lector.
CASIFICACION DEL CUENTO
POR SU FORt\lA
CUENTO VERSIFICADO.- Es poco usado;
es estudiado como poema pico menor.
(3) LEYENDAS ECUATORIANAS. Biblioteca Clsicos Ar iel. Tomo 14. pgina 9.
(4) LEYENDAS ECUATORIANAS. Biblioteca Clsicos Ariel .- Tomo 14. Pgina 9.
l',' c:,,"""" I A FnRMArlnN r'lF I I ::YENnAS. AIRES. Editoriill Futuro. 1943. oc ina 2B.
20
CUENTO EN PROSA.- Relato en prosa, con
las caractersticas enunciadas anteriormente.
POR SU CONTENIDO
CUENTO POPULAR. - Comprende la fase
antigua del cuento; predomina la orientacin
moral, son annimos. Generalmente, se los
encuentra en las literaturas primitivas de to-
dos los pueblos o flotando oralmente en el sa-
ber del pueblo.
CUENTOS INFANTILES. - Integran la fase
moderna del cuento moral o aplogo, basado
en la enseanza. Su trama es sencilla y tiene
libre desarrollo imaginativo o fantstico.
CUENTO CONTEMPORANEO. - Tiene las
siguientes modalidades:
Cuento potico.- Se caracteriza por susingu-
lar belleza y fantasa. Como modelo tene-
mos . "El Pjaro Azul ", de Rubn Dara; "El
Ruiseor y la Rosa", de Osear Wilde.
Cuentos fantsticos.- Llamados tambin de
misterio; son de tono impresionante, produc-
to de una sobria y exquisita imaginacin. Al-
gunos autores le denominan "La belleza del
horror". " El hombre de Arena" y " El Violn
de Cremona", . de HOFFMANN, son ejemplos
de esta clase.
Cuentos realistas.- Destaca notas sico-socia-
les; es la autntica modalidad del cuento arts-
tico moderno. Pueden ser sicolgicos, humo-
rsticos, satricos, sociales, histricos, costum-
bristas, etc.
Cuentos regionales. - Se orientan hacia la rea-
lidad, con notas de costumbres locales; son
sencillos en su narracin y, en ocasiones, se
identifican con el cuento folklrico.
EL CUENTO FOLKLORICO
CONCEPTO.- Es el relato sencillo y ficticio
de una extensin relativamente breve. Tiene
adems, rasgos comunes u otros bienes folkl-
ricos como la danza, msica, poesa, etc. Es-
ta categora narrativa, abarca un gran nmero
de variedades, con caractersticas diferentes.
CARACTERISTICAS DEL CUENTO
FOLKLORICO
Se transmite por tradicin oral a travs de los
tiempos. Marcha paralelo a la fbula; las dos
formas narrativas son de origen remoto y se
los encuentra en una y en otra cultura.
Estas narraciones partieron de la impresin
que tuvo el hombre primitivo, al enfrentarse
ante la naturaleza y los animales. Parte de las
costumbres y siempre han estado expuestas
a influencias e imitaciones mutuas.
Segn FRANCISCO AYALA, "El cuento es la
forma de interpretar y revelar el misterio, ya
que mantiene el elemento enigmtico donde
se advierte el relato folkl rico". (7)
Para reconocer la estructura del cuen to, debe-
mos puntualizar que, tanto la narracin como
los personajes, deben estar orientados hacia el
misterio y relacionado con la vida humana.
El cuento est formado, generalmente, por los
siguientes elementos; accin, suspenso y per-
secucin. Estas caractersticas motivan el in-
ters en el lector, partiendo de una fechora
y pasando por las funciones intermedias, has-
ta llegar a culminar en una etapa feliz de re-
compensa, de captura, de reparacin del mal,
de salvacin o de auxilio durante la persecu-
cin.
Segn el criterio de SUSANA CHERTUDE,
"El cuento folkl rico se manifiesta a tra-
vs de la palabra hablada, que se transmite
de generacin en generacin y viven en la tra-
dici n oral" , (8)
Es una narracin guardada en la memoria del
relat or, que cobra vida cuando ste cuenta an-
te un auditorio ; se realiza cuando, quien sabe
el relato , lo dice a otros. Al terminar la narra-
cin, la versin no queda fijada como ocurre
con la palabra impresa. El narrador puede
con tar el mismo cuento, ser el mismo relato
pero, cada vez, realiza una nueva creacin,
una recreacin que no coincide de modo ab-
soluto con la forma de la versin anterior o
con la siguiente.
Los cuentos folklricos son anonunos; tuvie-
ron autor en su creacin inicial , pero se han
sucedido recreaciones del tema en diversos lu-
gares y tiempos. El narrador que no sabe
quien invent los cuentos, los hace un poco
suy os por estar en su memoria ; aS, los recrea
en cualquier instante. Menndez y Pelayo,
concluye que el cuento vulgar y primiti vo,
"no es ms que deshecho de la historia en ve-
ces, en otros, puede muy bien constituir el
germen y fundamento de la historia y la epo-
peya. El cuent o ms antiguo debi ser el m-
tico o heroico". (9)
Desde las pri meras manifestaciones , el cuento
trae consigo un ejemplo adoctrinador, pero no
existe en forma independiente, sino que nece -
sita de element os narrativos que surgen de la
experiencia y llevan en s un fin. En los cuen-
tos eur opeos primitivos de la Edad Media, tie-
nen la consigna de introducir en la accin, las
intrigas que asumen la funcin organizadora
del cuento que va despertando el inters a lo
largo de la leve t rama general.
21
Otros cuentos llevan en su contenido normas
de comportamiento moral, cuyos personajes
son adecuados para cada caso.
CLASIFICACION
De acuerdo a su contenido, el cuento folkl-
rico, se clasifica en los siguientes grupos:
Cuentos maravillosos de magia. - Presentan
seres, acciones y objetos maravillosos ; el mun-
do mgico o fantstico que presen ta, t iene
una secuencia de episodios. "La alfombra m-
gica" . "La piedra preciosa", son muestras de
esto. Es el relato ms estudiado y ha provoca-
do varias controversias cientficas.
Cuentos novelescos.- A di ferencia del ante-
rior, estos cuentos, ocurren en el mundo real
pero maravilloso por su riqueza episdica. Es
una caracterstica de los pueblos semitas; den-
tro de este grupo se incluyen los relatos de
adivinanzas, dando lugar a resolver a travs del
ingenio y astucia.
Cuento religioso. - Dentro del aspecto religio-
so, con un propsito moralizador, tenemos la
intervencin de los dioses, la Virgen, el Dia-
blo, los Santos, etc ., dentro de un marco cul-
tural , intervienen en el destino de los huma-
nos.
Los chistes e historietas.- Son generalmente
cortos y con fines humorsticos; estn incl u -
das las narraciones en torno a un personaje
ficticio.
EL CUENTO EN EL ECUADOR
CONSIDERACIONES GENERALES
En el campo folklrico, en el Ecuador han de-
(8) Chertudi , Susana. EL CUENTO f OLKLORICO. Editor ial Sopena. Buenos Aires. 1969. pgina 5
(9) Menndez v Pelavo . ORIGENES DE LA L1TERATU URA ESPANOLA. Editor ial B.A. e. 1956, pgina 236
22
saparecido valiosas piezas de este gnero
narrativo.
Hasta la presente, poco se ha hecho por recu-
perar algo que est en agona constante y, de
no poner la debida atencin, morir sin dejar
huellas de su existencia.
Carvalho Neto dice al respecto: "Me pregun-
to si en el Ecuador, donde el folklore secreto
es tan abundante, segn testimonios irrecusa-
bles, puede realmente poseer un folklore na-
rrativo tan inexpresivo", y se responde : "Pe-
se a la carencia de fuentes, estoy seguro de
que en este pas abundan mitos, leyendas,
cuentos y casos y que nuestra ignorancia se
debe a la ausencia de investigaciones metdi-
cas" (10)
Los esposos Costales, valiosos investigadores
en el campo folklrico, han recogido mitos,
leyendas y cuentos entre los salasacas. Entre
los cuentos encontramos: " El hombre ocioso
que se convirti en lobo " , "El matrimonio del
rat n con la viuda salasaca" y "El Alcalde po-
bre" .
Los mismos esposos Costales, han selecciona-
do para su libro de poesa y cuento quichua
ecuat oriano, los siguientes cuentos : "Juanchu
Urungo" y "J uan Osito" (11), " Rimay rimay
apu cndor" ("Habla, habla , seriar cndor")
(12), " Pucushca huarmi" (" La soltera") (13),
" Yana misi" ("Gato negro" ) (14).
Estos cuentos al igual que todos los de Am-
rica, carecen de una estructura definida. Se
encuentran, en casos fusionados dos o tres
cuentos en uno solo. Su forma es sencilla y
no se detienen en explicaciones circunstancia-
les o psicolgicas.
Sin embargo, el cuento primitivo ecuatoriano,
tiene motivos originales, de belleza expresiva
y un contenido moralizador, como en todos
los cuentos de esta fase.
En otro captulo que constituye el tema cen-
tral de esta obra, pondr en consideracin un
amplio repertorio del cuento folklrico reco-
gido a lo largo y ancho de la provincia de Pi-
chincha.
CUENTO ECUATORIANO DEL SIGLO XIX
GENERACION DE 18301860
La generacin decisiva para el relato ecuato-
riano es la de los nacidos entre 1830 y 1860.
En esta generacin se presentan dos corrien-
tes: la vertiente romntica que comprende a
los nacidos entre 1830 y 1845 Yla vertiente
pos romntica a los nacidos entre 1845 y
1860.
Son dos las figuras que , en esta generacin, al-
canzan, paulatinamente y con claridad, deli-
mitar los artculos de costumbre o cuadros
locales pintorescos del cuento. Esta dignidad
corresponde a Jos Modesto Espinosa y Juan
Len Mera.
( 10) Carvalho Neto. DICCIONARIO DEL f OLKLORE ECUATORIANO. Edi t or ial, Casade la Cultu ra Ecuator iana, Qui t o
1964. pgina 41.
( 11) Informante: Antoni o Cacoango. 80 aos. Agricu ltor. Analfabeto. Comunidad: Calera Yum i , Parroquia: San Juan
Cantn Riobamba Prov. del Chi mborazo. 1955.
(12) Informante: An gel Cut iumpala 45 aos agricul t or. Analfabeto. Comunidad Calera Yumi. Parroquia San Juan Cant n
Riobamba Provincia Chi mborazo 1959.
( 13) Informante: Manuel Lozano. 50 aos. Agricultor. En Calera Yumi. Parroquia San Juan. Cantn Riobamba. Prov.
Chlmborazo. 1959.
1=, rni c::rnn n AI l"'IIPn t n " J= V I F\ A.6.V A P l l
Jos Modesto Espinosa, por primera vez, en su
carrera de articulista, se embarca hacia el fan-
tstico mundo del cuento y nos lega un famo-
so ejemplar: "Memorias del nio Santiago
Birbiqu" (15). Espinosa, como buen humo-
rista, vio con lucidez lo que deba ser el cuen-
to ecuatoriano y le dio forma, de acuerdo a
las exigencias preceptivas que ste exige.
Juan Len Mera, fundador de todos los sub-
23
gneros y modos del relato ecuatoriano, tam-
bin llega al cuento, aunque sin may or xito,
pero con ideas claras y consistentes de esta
forma de relato. Mera llega al cuento con el
seudnimo: "Pepe Tijeras" , destacndos e su
obra: "Tijerazos y plumadas" .
En esta generacin tenemos una variedad de
cuentos y cuentistas, entre los cuales se des-
taca las siguientes figuras;
NOMBRE
Juan Len Mera
Juan Montalvo
Jos Modesto Espinosa
Francisco Campos
Roberto Espinosa
Federico Proao
Miguel Valverde
Carlos R. Tobar
Honorato Vsquez
Angel Polivio Ch vcz
Alfredo Baquerizo M.
Vctor Manuel Rendn
Remigio Crespo Toral
OBRAS
Tijerazos y Plumadas
El cura de Santa Engracia
Memorias del nio
Santiago Birbiqu
Narraciones fantsticas
La revista literaria
La muerte de Milord
Las ancdotas de mi vida
Timolen Coloma
Primavera en Otoo
Talin
El Instituto Libre
Cuentos del del fn de
las Peas
Martirio sin culpa
LA GENERACION DEL NOVENTA
AROS
1832 - 1894
1832 - 1889
1833 -1916
1841 - 1910
1842 - 1926
1848 - 1894
1852 - 1920
1854 - 1920
1855-1933
1855 - 1930
1859 - 1951
185 9-1940
1860 - 1939
La siguiente generacin, denominada: Gene-
racin del noventa, no aporta mayormente al
desarrollo del cuento como estructura, pero,
significativamente, toma una direccin crio-
llista, que dar al cuento ecuatoriano una ex-
presin ms original. Enfoca, fundamental -
mente, los problemas socio-econmicos del
pueblo, encaminndose hacia el cuento rea-
lista.
Las figuras ms destacas de esta generacin,
son las siguientes :
NOMBRE
Trajano Mera
Virgilio Ontaneda
Manuel J. Calle
Luis A. Martnez
OBRAS IMPORTANTES
El to Machn
Reveses de la fortuna
Raza vencida
Disparates y caricaturas
24
Jos Antonio Campos
Jos Antonio Quevedo
Eduardo Mera
Modesto Chvez Franco
Luis Napolen Dillon
Juan Iiguez Veintimilla
Gonzalo Zaldumbide
La pluma blanca
Cuent o Oriental
Los pobres de espritu
Broma en todo y cuentos po pulares
El len de la monta a
Prosas de arte
Parbola de la Virgen Loca y de la Virgen Prudente
Estas dos generaciones del siglo XIX, especial-
mente la ltima, se proyecta hasta gran parte
del siglo XX, con una clara direccin realista.
Adopta un estilo criollo y enfocan, fundamen-
talmente, los pr oblemas socio-econmicos del
pueblo a travs del cuento.
El cuento ecuatoriano del siglo XIX, fue ad-
quiriendo forma a base de intuiciones, por el
propio instinto dc nuestros cuentistas. Los in-
flujos europcos que llegaron a Amrica, al
Ecuador, vinieron muy tarde. Del modernis-
mo, tomaron nicamente algo que creycron
ser lo ms brillante.
TI POS DE CUENTOS CULTIVADOS EN
ESTA EPOCA
Los principales tipos de cue ntos que se cultiv
en el siglo XIX y parte del siglo XX, son los si-
guientes:
Costumbrismo. -- Se destacan los Mera : Juan
Len, Eduardo, Trajano y Luis A. Martnez,
en la Sierra y Jos Antonio Campos en la Cos-
ta.
Cuento Histrico. - Toman como base signifi-
cativa, ciertos episodios de las guerras de la in-
dependencia. Se destaca Miguel Moreno.
De miedo y misterio. - "Con procedimientos
caros al romanticismo espaol se vuelven con-
sejas de aparecidos, muertos que tornan a la
vida, entierros" (16)
Historias de amor. - De carcter romntico y
con elementos fantsticos.
Cuentos indigenistas. - Basado en tradiciones
y el diario vivir de nuestros indgenas.
Cuento extico. - Que lo escribe fuera del
pas y, lgicamente, se introduce elementos
exticos.
Cuento crioIlo.- Aflora motivos relacionados
con la vida de la gente criolla.
CUENTO DE LA GENERACION DE LOS 30
Esta generacin dc cuentistas comprende des-
de 1920 y se prolonga hasta 1960. Se agru-
pan cn dcadas de la siguiente manera . la de
los aos 20 - 1920 a 1930; la de los aos 30
1930 a 1940; la de los aos 40 -1940 a 1950;
la dc los aos 50 - 1950 a 1960.
La primera dcada presenta, una potente in-
fluencia de la generacin anterior. Sin embar-
go, en la aurora de la dcada, aparecen obras
que demuestran un claro y decidido avance
del relato ecuatoriano.
Esta generacin cuenta con verdaderas cum-
brcs como: Leopoldo Ben tez Vinueza, Pablo
Pal acio , J os de la Cuadra, Dernctrio Aguilera
Malta, Joaqun Gallegos, Enrique Gil Gilbert ,
seguido de un nutrido grupo de cuentistas de
import ancia.
Aparece el cuento ecuatoriano en revistas de
pr ovincias. Laja se llcva el triunfo: " Savia",
"Maana", "Loza". En 1927, Quito y Guaya-
quil hacen novedad dentro del cuento, demos-
trando madurez espiritual, lingstica y estils-
t ica. El realismo indigenista ecuatoriano es el
centro principal de atraccion. Guayaquil se
hace presente con el cuento: "La mala hora",
de Leopoldo Bentez Vinueza, Quito, con
"Un hombre muerto a puntapis" del lojano
Pablo Palacios, que sigue siendo la cumbre del
cuento hasta nuestros el as.
Los rasgos espirituales y artsticos de esta ge-
neracin se motiva bajo el influjo de un Ecua-
dor transformado por la Revolucin Liberal,
seguido de otros acontecimientos polticos.
"Generacin fraguada en tiempos convulsos,
para una aguda inquietud social, generacin
con firme voluntad del populismo artstico,
decidida a liberar a la literatura de prejuicios,
convencionalismos, artificios, cxotismos y su-
perfI uidades" (17)
El cuento aparece con estilo vibrante y fuer-
te. El lxico castizo fue reemplazado con la i-
rrupcin del habla popular, se introduce alte-
raciones fonticas y modismos costeos, qui-
chusmos serranos.
Esta generacin nos entrega un mundo propio
de los hombres de la tierra, de la clase obrera,
NO.\IBRE
25
del proletariado urbano, y el paisaje en un se-
gundo momento, de la clase media baja. Se
refleja la explotacin inmisericorde de la cla-
se dominante a la clase despose da. La igle-
sia catlica, enquistada en la clase explotado-
ra, da las espaldas ante la crueldad e injusti-
cia propias del sistema.
El cuento de esta generacin denuncia con
amplitud y franqueza toda la crueldad y ahu-
sos cometidos por el terrateniente y secunda-
do por las autoridades civiles y eclesisticas;
pero no proponen soluciones o medios para
liberarse. Aparecen ciertas rebeliones del in-
dgena o del montubio y sale a note el pode-
ro del explotador y la debilidad econmica,
fsica e intelectual de la clase desposeda.
Se exalta con minuciosidad los cuadros sexua-
les que generalmente, ocurren por el abuso de
los amos y sus seguidores con la mujer inde-
fensa de sus siervos.
Esta generacin ha producido una gran canti-
dad de libros de cuentos que, entre otros, son
lo siguientes:
OBRAS
Palacio Pablo
Salvador, Humberto
Aguilera Malta, Dernetrio
Gallegos Lara, Joaqun
y Gil Gilbert, Enrique
De la Cuadra, Jos
Muoz Cueva, Manuel M.
De la Cuadra, Jos
Andradc y Cordero, Csar
Cuesta y Cuesta, Alfonso
Salvador, lIumbcrto
lcaza, Jorge
Gil Gilbert, Enrique
Dvila Jijn, Enrique
Fernndez, Jorge
De la Cuadra, Jos
Nuez, Sergio
Un hombre muerto a punta pies
Ajedrez
Los que se van
Repisas
Cuentos morlacos
Horno
Barro de siglos
Llegada de todos los trenes dd mundo
Taza de t
Barro de sierra
Yunga
El jaichigua
Antonio ha sido un hiprbole
Los sangurimas
Novelas del paramo y la cordillera
26
Bueno, Gonzalo
Rumazo Gonzalez, Jos
Dvila Jijn, Enrique
De la Cuadra, Jos
Nucz, Sergio
Mora Moreno, Eduardo
Avelln Ferrs, Enrique
Montesinos Malo, Arturo
La Mota, M. A.
liguez VeintimiUa, Juan
Larrca Andradc, J-1ugo
Rojas, Angel F.
Vera, Pedro Jorge
Navarro, Humbcrto
Carrin, Alejandro
Silva, Jos Joaqun
Coryl, Mary
Dvila Andradc, Csar
Ortiz, Adalberto
Icaza, Jorge
Gallo Suba, Gonzalo
Vera, Pedro Jorge
Llcrcna, Jos Alfredo
Moncayo Donoso Q., Jorge
Dvila Andrade, Csar
Gallegos Lara, Joaqun
Montesinos l\,talo, Arturo
Icaza, Jorge
j come, Gustavo Alfredo
Malina Correa, Gilberto
Gil Gilbert, Enrique
Ortiz, Adalberto
Vera, Pedro Jorge
Cardn, Alejandro
Andrade Dvila, Csar
Siembras
Cuento
La careta braba
Guasinton
Tierra de lobos
Humo en las eras
Tablero
Sendas dispersas
Las huellas de una raza
Prosas de arte
Bajo el fulgor de la lmpara
Un idilio bobo
La guamotea
El barco de papel
La manzana daada
Cal abozo 51
Mundo pequeo
Abandonados en la tierra
La mala espalda
Seis relatos
Broncano
Luto eterno
Segunda vida de una santa
El bal maldito
15 relatos
Cuentos
Arcilla indcil
Viejos cuentos
Barro dolorido
Almas conturbadas
La cabeza de un nio en un tacho de basura
La cntundada
Un atad abandonado
Los mandamientos de la ley de Dios
La llave perdida
Cabeza de gallo.
Estos libros estn citados en su orden cronol-
gico de aparicin.
CUENTO ECUATORIANO CONTEl\lI'ORA-
NEO
Esta ltima generacin abarca a los realistas
nacidos entre los aos 1920 y 1950. Como es
sabido, sucede a una vigorosa generacin, la
de l os aos 30, que edificaron verdaderos pa-
lacios dentro del cuento, no solo ecuatoriano,
sino lat inoamericano.
El cuento de la generacin de los 30, llega ha s-
ta el agotamiento y la sac iedad, la nueva gene-
racin pens que segui r narrando dc la misma
manera ya no t en a sentido, esto les oblig a
seguir buscand o nuevas formas de expresin.
Vio con claridad que, la novela y el cuento,
domina todo el campo literario y descubren
q ue queda como nico medio de novedad, de
inters signi ficat ivo , la REBELIN.
Al comienzo, la nueva generacin, demuestra
cierto cansancio, ya sealado al final de la ge-
ne racin de los 30. Bellolio en sus primeros
cuentos no pudo liberarse de esta influencia y
t uvo que callarse unos aos para incorporarse
a la nueva corriente. Caso idntico ocurre con
el " Gr upo Caminos", que, salvo pocas excep-
o 1 . ,
ciones, sIgUIeron apegaoos a esa generacJon.
Unos 10 aos de silencio fueron necesarios pa-
ra disfrut ar de los nuevos logros dentro del
cuento.
Est a pujante generacin que ha tomado dife-
rentes tendencias, muchas de sus obras son
indi tas, de bido a problemas socio-eco nmi-
cos y fal ta dc apoyo de instituciones pbli-
cas. La mayora de los real istas son hombres
nacidos del pueblo , de escasos recursos econ-
micos. No est n en capacidad econmica pa-
ra q ue su s obras se difundan.
El cuent o co nt emporneo o novsimo, dispo-
ne de una te mtica sin fronteras, y con mas
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naturalidad, denuncian situaciones conflicti-
vas socio-polticas-econmicas. (Cuent os de
Mart inez Queirolo), cuentos polticos (de Do-
noso Pareja) , se deslizan hacia la era tecnol-
gica y ciberntica, casos extra os y misterio-
sos, anlisis de situaciones existenciales, a la
imaginacin infantil, a las alucinaciones meta-
fsicas.
En la estructura, usan la narracin en prime-
ra persona; la de primera persona para la se-
gunda (narrado r en primera persona con inter-
locu tor imaginario) ; la primera persona para la
tercera, (el narrador en primera persona con-
fidente o testigo del h roe), tercera directa
(modo tradicional), manejan el dilogo y mo-
nlogo. Se deslizan por diferentes campos
tanto formales como sern ntic os, dando una
riqueza de expresin a nuestra literatura.
"Como consecuencia del enriquecimiento tc-
nico - re flej o o no, esto para el caso ya cuenta
menos - este relato novsimo decurre por una
mucho ms rica variedad de ritmos narrativos,
efectos, ambientes, desarrollos sicolgicos,
juegos, eseuernas de construccin" y conti -
na; "Y, consecuencia [inal de todo, el rel at o
novsimo ecuatoriano es mucho ms complejo
que el de la generacin precedente. Co mplej o
como para testimonio de un mundo de COIll -
plejidad creciente" (18)
Esta complejidad ha provocado ciertas confu-
siones, especialmente, en casos donde han al -
canzado suficiente madurez y han provocado
la consiguiente desorientacin en sus obras.
Lo s nombres de cuentistas que merecen el j us-
to reconocimiento de esta generacin, son los
siguientes;
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NOMBRE
Ayora, Augusto Mario
Viteri Durand, Juan
Daz Icaza, Rafael
De la Torre Reyes, Carlos
Rivas Castillo, Alfredo
Rarnirez Estrada, Alsino
BeUolio, Walter
VilIacs Endara, Carlos
Donoso Pareja, Miguel
Martnez Queirolo, Jos
Montalvo JaramilIo, M.
Viteri, Eugenio
Torres Castillo, Jorge
Rodrguez Castelo H.
Alvaro, Hiplito
Ypez Pasos, Flix
Tern Egcz, Fausto
Rumazo, Lupe
Estrella, Ulises
Albn Gorncz, Ernesto
Bjar Portilla, Carlos
Rodrguez Castelo, H.
Rodrguez, Marco A.
P rez, Ral
Luna, Violeta
Rivas Iturralde, Vladimiro
Andrade, Heyrnann
Varios Autores
(Grupo Caminos)
Varios Autores
OBRAS
Escamas de culebras/ y otros cuentos
Aurora/ Tres cuentos por ejemplo/ y un eplogo/ Cuen-
tos humorsticos/ Cuentos
Las fieras/ Los angeles errantes/ Tierna y violentamente
La mscara
Cuatro relatos
La perspectiva
Los mejores cuentos ecuatorianos/ La sonrisa y la ira/
El largo cantina de la playa
Cuentos (El retorno, sudor en las manos)/ El pozo
Krelko/ El hombre que mataba a sus hijos
La lluvia muere en silencio
Uajay
El anillo/ 12 cuentos
El muro de cristal/ La olla embrujada
Caperucito azul / cuentos de nios y de hombres/lO his-
torias de amor
La segunda voz
Cerote/ La charca
La rendija
Slabas de la tierra
Tiempos: antes del furor
Salamandra/ Los mejores cuentos ecuatorianos/ Pandora
Simn el mago lOsa mayor/Sanballah
Cinco necromitos/ El secreto del minotauro
Los cuentos del rincn
Da llevando
Los pasos amarillos
El demiurgo
Cuentos extraos/ El lagarto en la mano
Cuentos ecuatorianos
Diez cuentos Universitarios