A urbanizao Brasileira A urbanizao brasileira ser orientada, segundo Milton Santos, por dois movimentos.

Primeiro o movimento de constituio de um Brasil moderno, calcado na superao do atraso econmico em relao Europa, e, consequentemente, a insero do Brasil na dinmica econmica mundial ao mesmo tempo em que ir responder aos interesses da mais-valia mundial. Ou seja, Milton Santos visualiza a estruturao do territrio e a constituio das cidades, no Brasil, nomeadamente a constituio de metrpoles, segundo a lgica estritamente econmica das grandes corporaes e do capital externo, em detrimento da lgica social. O que ir resultar, segundo o autor, em uma urbanizao e cidade corporativas. O processo de urbanizao brasileira ir se dar em quatro momentos: primeiramente o que houve foi a constituio de um Brasil arquiplago, em que haviam regies de influncia com dinmicas prprias e sem interdependncia com outros subespaos, como a regio da borracha no Acre, a zona do Cacau na Bahia e outros. Posteriormente, a partir da segunda metade do sculo XIX, com a produo do caf no estado de So Paulo, h esforos pela formao de um mercado nico tanto com a implantao de estradas de ferro, a melhoria dos portos, a criao de meios de comunicao quanto com formas capitalistas de produo, de trabalho, intercmbio e consumo, ou seja, condies materiais e culturais modernas. Porm, esse mercado nico restringe-se apenas ao Sudeste e ao Sul do pas. A terceira e a quarta etapa consistiriam, consecutivamente, na formao de um mercado nico nacional e em um ajustamento do mesmo, ou seja, o estabelecimento de hierarquias dentro desse mercado nico, o que o torna nico, porm diferenciado. (SANTOS, 2008) O processo de urbanizao no Brasil estar ligado constituio, no territrio, do meio tcnico-cientfico-informacional. Ou seja, a implantao da tecnologia, da cincia e da informao enquanto formuladoras e definidoras do territrio, essenciais s produes hegemnicas (SANTOS, 2008). Em outras palavras, as condies necessrias e as caractersticas constitutivas da modernidade capitalista. Dessa forma, no Brasil, ocorrer um processo de urbanizao e constituio de cidades corporativas (SANTOS, 2008), em que, o processo de modernizao-urbanizao do pas ser orientado pelo interesse de umas poucas empresas em detrimento da populao como um todo. Teremos aqui uma modernizao conservadora e dolorosa, que inclui uma produo extrovertida, o triunfo do consumo dirigido e desculturalizante, a despolitizao da

poltica e o desmaio da cidadania, com a instalao de regimes fortes, frequentemente militares, indispensveis ao financiamento da nova ordem produtiva, com imposio de enormes sacrifcios s populaes envolvidas(SANTOS, 2008, p. 116). A urbanizao corporativa (SANTOS, 2008) no Brasil ser o processo decorrente do modelo nacional de desenvolvimento proposto pelo Estado e pelas grandes empresas, ou seja, responder a demanda destas. Elas iro orientar os gastos pblicos e a formulao do territrio. As outras atividades, tidas como nohegemnicas so, em geral, deixadas espontaneidade do mercado. As cidades corporativas, no apenas criam ou representam para a operao das grandes empresas, ou seja, no projeto poltico de desenvolvimento nacional, mas, em sua dinmica interna, possuem reivindicaes polticas baseadas em interesses exclusivos, sem referncia aos interesses dos outros. So interesses de classes de categorias profissionais, de bairros, de tipos de proprietrios, como os donos de automveis, mas tambm de grupos tnicos, de gnero ou de comportamento sexual que buscam a construo de sua identidade, mas tambm o discurso de suas reclamaes articulares e a melhor prtica para a sua militncia, destinada a obter, no plano jurdico ou material, compensaes e vantagens. (SANTOS, 2008, p. 121) Os interesses corporativistas se sobrepem ao interesse da populao em geral, o individuo se sobrepe ao homem pblico, ao cidado, o privilgio se sobrepe ao direito. Dessa forma, no h a percepo da cidade como um todo, as lealdades coletivas se enfraquecem e o sentimento de comunidade no chega a se afirmar, dificultando o exerccio da cidadania e da democracia. (SANTOS, 2008)

A urbanizao scio-ptica

Para Luiz Pereira a expanso e a formao capitalista brasileira atinge uma nova modalidade de existncia nos anos 30, a etapa urbano-industrial, em que, de um lado ocorre a vitalizao das necessidades de consumo e por outro o sufocamento da produo. O autor denomina esse desequilbrio entre a vitalizao das necessidades e a produo, distribuio e consumo, como urbanizao scio-ptica. Segundo Pereira, a urbanizao no Brasil realiza-se como um subprocesso integrante do desenvolvimento capitalista, em que, por um lado, com o aumento demogrfico e o processo de industrializao, h o fomento de novas necessidades materiais e no-materiais na populao, que implica em um quantum maior de

consumo. A satisfao dessas novas necessidades, agora, deve ser obtida na cidade, pois esta ser o lcus onde se efetiva o modo de vida urbano. Por outro lado, h o sufocamento ou retardamento do sistema de produo segundo os setores ou ramos da produo e as regies e reas nacionais, ou seja, setores scio-geogrficos capitalistas dinamizados e de outros sufocados. Portanto, o desequilibrio entre a generalidade e homogeneidade crescente por toda a sociedade e promovida pela urbanizao de necessidades materiais e nomateriais em contraste com a dualidade e desigualdade quanto aos meio disponveis de atendimento dessas necessidades ir gerar um protesto mudo, segundo o autor. Este protesto mudo caracterizado pelas correntes migratrias, em que, grandes contingentes populacionais migram de regies sufocadas, ou seja, incapazes de satisfazer as necessidades do padro de vida moderno, para as regies dinamizadas da produo capitalista, em que h um mercado de trabalho em expanso e maior concentrao de renda, portanto, capazes de prover os meios necessrios satisfao das necessidades modernas, agora assentadas sobre o consumo. Porm, como a demanda populacional maior que a da oferta de emprego, a urbanizao scio-ptica gera tenso e presso social, em que, essa presso s pode ser aliviada pela vitalizao do sistema de produo capitalista, ou seja, a ampliao dos meios indispensveis de atendimento da nova estrutura social de necessidades, qual seja, o mercado de trabalho e a renda-slario. Dessa forma, as grandes cidades com setores scio-geogrficos capitalistas dinamizados, sero o espao do desemprego e do subemprego estruturais, da marginalizao de migrantes, da segregao social etc. A metrpole moderna, dominada pelas duas figuras chave, os dois corpos que a regulam: a indstria e o mercado (CACCIARI, 2009), ao no possibilitar, no Brasil, o acesso ao emprego e a rendaslario grande maioria da populao, ser permeada por intensos e graves problemas sociais, ou patologias.

A individualizao

O conceito de individualizao cunhado por Ulrich Beck refere-se tanto ao processo social que vem desde a era moderna, em que o homem liberado de papis historicamente marcados, quais sejam, os dirigidos pela religio, pela tradio ou pelo Estado. Quanto s mudanas estruturais e sociolgicas das instituies sociais. Dessa

forma, o conceito de individualizao utilizado para explorar no s a maneira como as pessoas agem frente a estas transformaes em termos de identidade e conscincia, como tambm tem mudado suas situaes existenciais e seus modelos biogrficos. O inicio da era moderna, no sculo XVI, para Beck a fase inicial do processo de individualizao, pois o perodo principia o processo de mudana social e cultural da modernidade, em que o homem se converte em um homo optionis.Pois a vida e a morte, o gnero, a identidade, a religio, tudo implica decises e consequentemente riscos. A modernidade abre, portanto, um novo horizonte de possibilidades ao homem, em que o sujeito adquire poder pessoal para realizar suas escolhas pautadas em si mesmo, enquanto homem racional. Ao mesmo tempo em que esse processo liberou o homem de papis sociais predefinidos desincrustacion, ele tambm lhe conferiu novas formas de compromisso social, pautadas pelo mercado de trabalho reincrustcion. Ou seja, o individuo no se orienta mais pelos compromissos e relaes de apoio tradicionais, mas pelas imposies da existncia no mercado de trabalho, este se estende a todos os ambitos da vida. Porm, a partir da segunda metade do sculo XX, cunhado como segunda modernidade ou modernidade reflexiva pelo autor, as transformaes sociais, nomeadamente o desenvolvimento do processo de individualizao, a globalizao, como fenmeno econmico, sociolgico e cultural, o subemprego e o desemprego estrutural e a crise ecolgica, iro modificar as relaes pessoais, o sistema capitalista, a ordem global e a vida cotidiana. Os indivduos devero encontrar novas formas de existncias perante os desafios colocados pela segunda modernidade. As categorias fundamentais da primeira modernidade, como classe, trabalho, estado-nao, certezas coletivas - proporcionadas pelo pleno emprego, o matrimonio, a famlia etc assumiro novos significados na modernidade reflexiva. Devido mudana cultural que o processo de individualizao promoveu, e por isso a necessidade de uma anlise sociolgica orientada ao individuo, a sociologia precisa apreender e conceituar as mudanas ocorridas nas instituies sociais. Caso contrrio, segundo o autor, essas categorias zumbis estaro a servio do status quo social. Dentre as consequncias decorrentes da segunda modernidade, Beck ir descrever o fenmeno da liberdade precria, em que, a desregulamentao do Estado, em oposio as certezas proporcionadas pelo estado Social, como o plano emprego, a seguridade social, bolsas de estudo etc, transfere ao mbito individual o sucesso ou o

fracasso em todos os mbitos da vida. A biografia normal, ou seja, ancorada em pontos de referncias institucionais, nomeadamente no Estado de bem-estar, transforma-se em biografia do faa voc mesmo, esta sempre uma biografia de risco, ou seja, o individuo encontra-se numa situao permanente de perigo, dessa forma, necessita pensar, planificar, ajustar, negociar, definir, revogar o tempo todo. Este processo conceituado por Beck como a destruio da rotina; perde-se a obviedade da vida, o cho da certeza em que o individuo pode pisar sem se preocupar se ir cair em um buraco. A liberdade precria engloba o paradoxo da sociedade moderna, em que, ao mesmo tempo que o individuo conquista a autonomia do agir, do poder pessoal, ele se depara e confrontado por uma realidade social cada vez mais incerta, precria. O individuo encontra-se cada vez mais confundido, indefeso, sem saber o que fazer. Segundo Beck, a sociedade, a partir da segunda modernidade, ao democratizar o processo de individualizao, ser marcada pela pluralizao dos estilos de vida e altamente individualizada. Dessa forma, ele elenca o renascer do nacionalismo na Europa, e a retrao frente ao estranho, assim como, uma sociedade interiormente heterognea e exteriormente consolidada em uma fortaleza frente ao xito da modernidade. Portanto, Ulrich Beck, analisa a modernidade a partir da ambivalncia. Ao mesmo tempo que visualiza a potencialidade ou a positividade das mudanas advindas do processo de individualizao, como a construo de uma sociedade cosmopolita, integrada segundo uma poltica em um nvel mundial e individual ao mesmo tempo, alm de um individualismo cooperativo, em que, em uma cultura altamente individualizada possamos ser sensveis e capazes de nos relacionar com os demais, o que tem acontecido, paradoxalmente, so movimentos contrarevoltas, contra a individualizao, a feminizao e ecologizao da vida cotidiana, atravs do uso da violncia e do nacionalismo.

Benjamin

Problemtica do texto: Modernidade sculo XX, da guerra de trincheiras, da inflao... a experincia de que a arte de narrar est em vias de extino. [...] como se
estivssemos privados de uma faculdade que nos parecia segura e inalienvel: a faculdade de intercambiar experincias.

perda do carcter de experincia colectiva, e de denunciar os problemas que surgem devido a esse acontecimento.
do fim da promessa de uma palavra capaz de transpor tanto o tempo quanto o espao que separam as pessoas.