Histria Unisinos 15(3):472-475, Setembro/Dezembro 2011 2011 by Unisinos doi: 10.4013/htu.2011.153.

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Resenha

Fleck e a(s) cincia(s): um olhar sociocultural

Fleck and the science: a sociocultural glance

Luciano Marcos Curi1

luciano.curi@ig.com.br

Roberto Carlos dos Santos2

profrcsantos@yahoo.com.br

FLECK, L. 2010. Gnese e desenvolvimento de um fato cientfico. Belo Horizonte, Fabrefactum, 201 p. Os leitores de lngua portuguesa agora j podem usufruir da obra do mdico e terico judaico-polnes Ludwik Fleck intitulada Gnese e desenvolvimento de um fato cientfico. Lanada no Brasil no dia 13 de setembro de 2010, durante o Colquio de Histria e Filosofia da Cincia [Ludwik Fleck] realizado em Belo Horizonte na UFMG3, em homenagem ao prprio Fleck, a edio vem preencher uma lacuna h muito j verificada. Embora a obra de Fleck ainda seja pouco conhecida, sua importncia no pequena nem ultrapassada. Seu trabalho j estava traduzido para o ingls (1979), italiano (1983), espanhol (1986) e francs (2005) antes da presente traduo brasileira (2010). A republicao em alemo data de 1978. O restante de sua obra epistemolgica encontra-se disponvel em alemo e ingls (Cohen e Schnelle, 1986)4. O livro Gnese e desenvolvimento de um fato cientfico foi originalmente publicado em alemo, na Sua em 1935. A trajetria biogrfica de Fleck foi decididamente bastante acidentada, o que em parte explica a pouca divulgao de seu livro. Ele, seu nico filho (Ryszard Arie Fleck) e esposa (Ernestina Waldman) foram vtimas da ocupao nazista na Polnia durante a Segunda Guerra Mundial e foram enviados para os campos de concentrao de Auschwitz e Buchenwald (cf. Lothar e Schnelle, 2010 [1986], p. 3). Embora Fleck, esposa e filho tenham sobrevivido guerra, o mesmo no aconteceu com amigos, colegas e o restante da famlia. Durante a guerra, Fleck prosseguiu suas pesquisas e desenvolveu uma nova tcnica de obteno da vacina antitifo a partir da urina dos doentes. Tal realizao despertou a cobia dos nazistas, que preservaram sua vida, interessados na sua formao e habilidade cientfica.

Mestre em Histria Social pela UFU. Doutor em Histria pela UFMG. Professor de Cincias Humanas do UNIARAX. 2 Mestre em Histria Social pela UFU. Professor de Cincias Humanas do UNIPAM. 3 Na FAFICH (Faculdade de Filosoa e Cincias Humanas), no Auditrio Baesse. 4 Trata-se de sete artigos publicados entre 1927 e 1960. So eles: Algumas caractersticas especcas do modo mdico de pensar (1927); Sobre a crise da realidade (1929); Observao cientca e percepo em geral (1935); O problema de uma teoria do conhecimento (1936); Problemas da cincia da cincia (1946); Olhar, ver e saber (1947) e Crise na cincia (1960) Cf. Cond (2010, p. VIII). Esses textos em ingls encontram-se em: Cohen e Schnelle (1986).

Fleck e a(s) cincia(s): um olhar sociocultural

Aps a guerra, Fleck retornou Polnia, onde atuou como professor universitrio e membro de importantes associaes cientficas de seu pas. No perodo entre 1946 e 1957, Fleck desenvolveu intensa atividade cientfico-acadmica: orientou quase 50 teses de doutorado, publicou 87 artigos cientficos e participou de vrios congressos cientficos, um deles, inclusive, no Brasil em 1955: o II Congresso Internacional de Alergistas, realizado no Rio de Janeiro entre os dias 6 e 13 de novembro daquele ano (Cond, 2010, p. XV). Em 1956, Fleck sofreu um infarto e descobriu que estava com cncer. A partir deste momento, sua sade piorou consideravelmente. Essa nova conjuntura o levou a emigrar com sua esposa para Israel, pas onde seu filho vivia desde o fim da guerra. L faleceu em 1961, vtima de um segundo infarto. Outro motivo que dificultou a divulgao da obra de Fleck foi sua deciso aps a guerra de seguir uma carreira na rea da microbiologia, qual dedicou maior empenho e na qual publicou maior nmero de trabalhos. Embora hoje sua notoriedade se deva ao presente trabalho ora traduzido, este foi ignorado durante dcadas. Sua redescoberta, em parte, deve-se a Thomas Samuel Kuhn e ao comentrio que inseriu em seu livro sobre a monografia de Fleck. Aps ter sido praticamente ignorado por vrias dcadas, Gnese e Desenvolvimento de um Fato Cientfico, (re) aparece em 1979, em sua traduo para o ingls, na qual o primeiro desses ilustres apresentadores no foi nada menos do que Thomas Kuhn. Cerca de duas dcadas antes, em grande medida, Kuhn havia sido o responsvel por essa (re)descoberta do livro de Fleck ao afirmar tambm no prefcio de A Estrutura das Revolues Cientificas: encontrei a monografia quase desconhecida de Ludwik Fleck, [...], um ensaio que antecipa muitas de minhas prprias idias (Cond, 2010, p. IX).5 O livro de Fleck divide-se em quatro captulos, mais um prefcio do prprio autor datado de 1934. O autor parte de um fato cotidiano de sua lida mdica para desenvolver sua reflexo epistemolgica: a sfilis. Assim, o primeiro captulo faz uma recapitulao histrica para mostrar como surgiu o conceito atual de sfilis e j enseja sua explicao utilizando, mesmo que implicitamente em algumas passagens, os conceitos que se desenvolvem nos trs ltimos captulos. O segundo captulo, intitulado Consequncias para a teoria do conhecimento da histria apresentada de um concei-

to, demonstra o condicionamento histrico-social do pensamento e introduz as noes de protoideias (prideias), estilo de pensamento e coletivo de pensamento. Na pgina 62, Fleck cita a importncia da biologia na formao de sua epistemologia e esclarece a presena das mutaes na formao do pensamento. Relembrar a citao da biologia por parte de Fleck importante para marcar a distino que o separa de toda a tradio anterior de reflexo sobre a cincia, o chamado Crculo de Viena, bem como de Karl Popper, cujo livro havia sido publicado em 1934 (Popper, 1993). No terceiro captulo, Sobre a reao de Wassermann e sua descoberta, Fleck demonstra a construo do fato hoje plenamente conhecido como reao de Wassermann (teste diagnstico da sfilis) e introduz uma reflexo crtica sobre a to propalada objetividade como critrio seguro para discernimento do conhecimento cientfico. Essa reflexo muito importante para a historiografia de modo geral, pois prope uma percepo problematizadora, no ingnua, sobre a viso retrospectiva habitual dos historiadores e desmistifica a existncia concreta da chamada objetividade. Nesse momento, aborda-se a questo do erro na construo da cincia de maneira inovadora para a poca. No quarto captulo, Aspectos epistemolgicos da histria da reao de Wassermann, Fleck introduz a noo de saber num sentido j bem prximo ao que Michel Foucault definir mais tarde. Nesse captulo, aparecem as noes de crculo esotrico (dos cientistas) e crculo exotrico (saber popular), e discute-se a circulao de saberes e contedos entre os dois. Tambm se explicitam as noes de conexes ativas e passivas, e ressalta-se a importncia dos manuais de cincia na formao de novos profissionais. Para Fleck, o estilo de pensamento de determinada rea do saber em determinada poca consiste numa predisposio a uma percepo direcionada (Fleck, 2010, p. 198). No final do captulo, alude ao estilo de pensamento indiano e chins, num dos muitos exemplos que evoca, e evidencia que sua reflexo possui um escopo muito maior e pode ser extrapolada para inmeras outras searas. Desde modo, o livro de Fleck possui outras possibilidades que, no geral, s recentemente comeam a ser exploradas. Habitualmente, suas noes de estilo de pensamento e coletivo de pensamento so consideradas precursoras e semelhantes s de pistm de Foucault6 e de paradigma em Thomas Kuhn (Cf. Kuhn, 2006). Contudo, essa posio j foi criticada por Bruno Latour.

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No original de Thomas Kuhn a armao citada encontra-se na pgina 11 (Kuhn, 2006). A noo de pistm aparece em inmeras ocasies na obra foucaultiana. Apenas para citar alguns exemplos: As palavras e as coisas (2000c [1966]); Arqueologia do saber (2000b [1969]) e A ordem do discurso (2000a [1970]).
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Luciano Marcos Curi e Roberto Carlos dos Santos

No posfcio edio francesa da obra de Ludwik Fleck, Bruno Latour (2005) sugere que uma das injustias dirigidas a esse pensador (refere-se a Fleck) o fato de seu conceito de coletivo de pensamento ter sido considerado um mero precursor da noo de paradigma de Kuhn. Segundo Latour, para Fleck no se tratava apenas de estudar o contexto social das cincias, mas de perseguir todas as relaes, os embates e as alianas envolvidas na produo do conhecimento e na histria do pensamento. Latour o considera, assim, um pioneiro ainda atual e instigante (cf. Machado, 2008, p. 122). Assim, a obra de Fleck aponta que as ideias cientficas circulam inexistindo rupturas totais, ou abruptas, como mais tarde sugeriu Thomas Kuhn. Fleck demonstra a existncia de inmeros reposicionamentos sociais, as chamadas mutaes, que possibilitam a gnese e o desenvolvimento de um fato cientfico. Esses adventos ocasionam a desestabilizao de conceitos antigos, do estilo de pensamento de outrora, permitindo o surgimento de novos objetos cientficos. A histria da sfilis de Fleck, portanto, no equivale s congneres de sua poca. Diferentemente das abordagens ento recorrentes, ele evidencia a construo social da sfilis e demonstra como a reao de Wassermann introduziu um novo estilo de pensamento que reconfigurou o entendimento da prpria doena. Para Fleck, o conhecimento cientfico um fenmeno social e cultural. A cultura que torna possvel e legitima a cincia e no se constitui num embarao na lida dos cientistas ou um percalo no caminho da objetividade. O primeiro estudo epistemolgico de Fleck af irmava que as doenas so construes coletivas dos mdicos7. No seu segundo trabalho epistemolgico, ele radicalizou esta idia e explicou que os agentes causadores das doenas (infecciosas), as bactrias, so tambm construes dos cientistas8. [...] Posteriormente, em seu livro de 1935, Gnese e desenvolvimento de um fato cientf ico [...] Fleck desenvolve a ideia sobre o papel das prticas prof issionais na construo e validao dos fatos cientf icos. O conhecimento, explica ele, no pode ser concebido fora do grupo de pessoas que o criam e o possuem. Um fato cientf ico como uma regra desenvolvida por um pensamento coletivo, isto , um grupo de pessoas ligadas por um estilo de pensamento comum (Lwy, 1994, p. 236-237).

Aqui preciso reconhecer que a leitura da obra de Fleck demanda uma contextualizao que o prefcio e o prlogo realizam satisfatoriamente. Isso ocorre por vrios motivos. O texto de Fleck se repete. O primeiro captulo, por exemplo, para aqueles que no esto familiarizados com o estudo histrico das doenas, pode parecer um pouco enfadonho. Contudo, a partir da histria da sfilis que ele desenvolve sua epistemologia, e o primeiro captulo a apresentao do caso a ser estudado, ou seja, da sfilis. Neste caso especfico sobre a histria da sfilis, alguns leitores mais informados podero objetar que o texto de Fleck se encontra desatualizado. Quanto sfilis certamente, quanto ao projeto epistemolgico no. Fleck no aborda, por exemplo, a famosa contenda sobre a origem da sfilis, se americana ou europeia. Isso, no entanto, secundrio. Aplicando a teoria fleckiana ao prprio Fleck, a compreenso destas mudanas na percepo da sfilis tem motivaes sociais. Ele prprio ressalta que a histria de uma doena (ou de um fato cientfico, para usar seus termos) nunca est completa; sempre tarefa inacabada. Assim, desde a publicao do seu livro, outros temas tornaram-se relevantes no que tange sfilis e que, em 1935, no estavam to presentes no estilo de pensamento e no coletivo de pensamento da poca. Para Mauro Cond, professor do Departamento de Histria da UFMG e um dos articuladores da traduo brasileira, a epistemologia fleckiana possui maior flexibilidade e resolutividade que as demais abordagens tericas interpretativas da(s) cincia(s) hoje disponveis. Para ele, a obra de Fleck permanece rica, instigante e atual. Um dos maiores desafios que o pensamento de Fleck nos oferece talvez seja o de tentar compreender um fato cientfico a partir de um sistema de referncia, no qual mltiplas conexes passivas e conexes ativas se equilibram e os fatos surgem e se desenvolvem. Enfim, devemos abandonar as dicotomias das posies radicais de uma descrio emprica, por um lado, ou de uma postulao lgica, por outro, para abraar o conhecimento que emerge da atividade humana em suas interaes com o social e a natureza (Cond, 2010, p. XIV-XV). Assim, a leitura da obra de Fleck, situada na fronteira entre sociologia, histria e filosofia da cincia, pode ser edificante em vrias reas do conhecimento, pode ser mesmo desconcertante em alguns momentos. Contudo, certamente, trata-se de uma empreitada profcua para historiadores e todos aqueles que tm na sua lida a reflexo sobre o social e o cultural.

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Trata-se do artigo de 1927: Algumas caractersticas especcas do modo mdico de pensar. Trata-se do artigo de 1929: Sobre a crise da realidade

Vol. 15 N 3 - setembro/dezembro de 2011

Fleck e a(s) cincia(s): um olhar sociocultural

A traduo brasileira, importante registrar, foi feita com rigor e cuidado e incluiu o prlogo de Lothar Schfer e Thomas Schnelle intitulado Fundamentao da perspectiva sociolgica de Ludwik Fleck na teoria da cincia escrito originalmente para a edio espanhola de 1986. Deslize editorial foi a omisso no final do livro das referncias bibliogrficas do prprio Fleck, presentes no original em alemo e na traduo em ingls e espanhol. Elas contm informaes importantes. Uma delas a citao que Fleck faz da obra de Karl Popper e que aparece apenas no final. Tais referncias so indicativas da atualidade das leituras de Fleck e da diferenciao que queria demarcar e estabelecer. Outra queixa a ausncia de fotografias e mais dados biogrficos sobre Fleck, que a presente traduo brasileira deveria conter pela oportunidade mpar que constituiu de divulgao do prprio autor no Brasil e nos demais pases de lngua portuguesa. A expectativa agora para que a editora Fabrefactum disponibilize o restante da obra epistemolgica de Fleck em lngua portuguesa, ou seja, os sete artigos por ora apenas disponveis em ingls e alemo. Isso contribuir de maneira decisiva para a consolidao no cenrio brasileiro deste importante autor e de suas reflexes sobre a Histria, a Sociologia e a Filosofia das Cincias.

Referncias
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Luciano Marcos Curi Centro Universitrio do Planalto de Arax Av. Ministro Olavo Drummond, 5 38180-084, Arax, MG, Brasil 475 Roberto Carlos dos Santos Centro Universitrio de Patos de Minas Rua Major Gote, 808 38702-054, Patos de Minas, MG, Brasil

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