Ficha de Historia del Arte

Prof. Fernando de los ngeles

Se denomina Arte Romnico a las manifestaciones artsticas, que tuvieron lugar en la Europa Occidental cristiana (los reinos hispano-cristianos, Francia. Italia, Alemania, Inglaterra, etc., por lo tanto adquiere un carcter internacional), durante la Edad Media. Surgi en el S. XI y se desarrollo en el siglo XII y XIII. El nombre romnico se acuo1 en el siglo XIX por el francs Caumont, y se le aplic a un tipo de arte en el que se daban gran nmero de elementos romanos (muros de sillares, planta basilical, arco de medio punto, bvedas: de medio caon, de arista, etc.) y que apareca al mismo tiempo que las lenguas romances derivadas del latn; pero al que se le aadan otros aportes variados: bizantinas, islmicas, de los pueblos brbaros o germnicos, etc. Su nacimiento est relacionado con tres procesos histricos que se dieron en Europa casi simultnea: A. El Terror del ao mil. Durante el S. X en Europa se vivi un clima de angustia y desasosiego2 producidas por las sucesivas invasiones de normandos, musulmanes, y hngaros que el pueblo interpreta como el preludio3 del fin del mundo (que segn el Apocalipsis tendra lugar en el ao 1000). Cuando la profeca no se cumpli, se extendieron por toda Europa mltiples manifestaciones colectivas de gratitud y fe. La renovacin del arte religioso sera una respuesta a esta situacin. La representacin de monstruos y visiones infernales, de un Dios todopoderoso o del juicio final son algunos ejemplos de esta renovacin. B. Las Peregrinaciones En el siglo X, los monasterios, que en muchos casos guardaban reliquias de santos, adquieren gran importancia y a ellos acuden grandes masas de fieles. As, a los largo de los caminos, y en concreto en el de Santiago, surgen edificios para el culto vinculados por una serie de rasgos comunes. Por ello, a este estilo tambin se le ha denominado arte de un camino o arte de los peregrinos. El fenmeno de las peregrinaciones es ms amplio que el del camino de Santiago. Ha de encuadrarse en las peregrinaciones a Jerusaln y Roma, el deseo de movilidad que suscitan las cruzadas y la intensificacin del trfico comercial. C. El desarrollo del feudalismo. El romnico, se ha considerado siempre como la manifestacin artstica de la sociedad feudal, como expresin de la superioridad social de los dos estamentos que culminan la pirmide social, el Clero y la Nobleza. As, en una poca de crisis econmica, la tierra es la principal fuente de riqueza y en calidad de terratenientes, coinciden monjes y nobles, que son mecenas y clientes casi exclusivos de los artistas hasta el siglo XIII. A partir del S. XIII la economa crece y el comercio se restablece. La ciudad vuelve a tener importancia y el Gtico ser el nuevo arte urbano. As vemos como la economa determina la localizacin de las obras de arte. Caractersticas generales del estilo romnico Hay que destacar que la arquitectura es en el Romnico lo ms importante. La escultura y la pintura no existen al margen de la religin y su lugar de destino es siempre el templo, la iglesia o el monasterio. La escultura y la pintura se subordinan a ornamentar el edificio romnico.
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Acuo: se creo Desasosiego: Inquietud, intranquilidad 3 Preludio: dar entrada a alguna cosa.

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El arte en general es muy geomtrico, emplea formas simples, rotundas, que indican una vuelta a la sensibilidad primitiva y rural. Esa ruralizacin de formas que vimos al final de Imperio Romano la retomamos ahora. El Romnico es un arte rural, de campo, lejos de los refinamientos cortesanos y de la sensibilidad urbana. Se busca la pureza de formas, lneas verticales y horizontales, arco sencillo, decoracin tosca y sencilla, composicin simple de volmenes. En arquitectura la distribucin de volmenes y espacios es sencilla y simblica. Nunca se realiz una Iglesia romnica por el simple placer esttico. Lo que prima es la exaltacin religiosa. Una iglesia no es tampoco una bella composicin espacial sino una ofrenda a Dios. Debe ser la plasmacin del alma humana: la fachada es lo que primer se ve, es el rostro del edificio y por eso debe ser atractiva, pero el interior debe ser sencillo, fuerte, oscuro y recogido como el alma cristiana. Se olvida el concepto de arte autnomo y se convierte en un medio de alabanza a Dios. El estilo comulga frecuentemente con la naturaleza. Es un estilo de campo y las pequeas ermitas4, las pequeas iglesias o los monasterios se localizan en lugares elegidos por su fcil defensa (concepto de Iglesia-fortaleza) pero tambin por su especial belleza. Por ltimo, la iconografa5 romnica profunda no era comprendida por la gran masa de fieles. No es un arte controlado por siervos6 o villanos. Los sistemas arquitectnicos estn en manos de los monjes al igual que toda la precaria ciencia medieval. Slo ellos comprenden los complicados tratamientos simblicos de fachadas y capiteles. Al fiel slo le llega el resultado iconogrfico final de la obra: el miedo, el castigo, la proteccin de la iglesia pero no comprende la narracin de la Historia. No obstante, el romnico es un arte pedaggico y mediante la escultura y la pintura se pretende educar al pueblo y someterlo, ms por el temor a Dios que por la comprensin de su mensaje. Por eso las fachadas romnicas poseen a menudo monstruos y animales mitolgicos para asustar a las gentes, adems de pasajes bblicos sencillos para educar a un pueblo analfabeto. Arquitectura Romnica Casi todos los elementos de la arquitectura romnica se encuentran en los estilos anteriores, aunque desde el punto de vista constructivo, la arquitectura romnica es de base romana, pero ms simple. El muro de sillera, el pilar y la columna, el arco de medio punto, haban utilizado anteriormente, pero la civilizacin cristiana occidental se basar en los espacios interiores, en contraste con Grecia y Roma que se fundamentaron en los valores formales exteriores y prcticos. La construccin se somete a una mtrica7 precisa, la longitud de la Iglesia no es arbitraria, debe ser mltiplo del ancho de la nave central, y el ancho de las naves laterales debe reducirse a un submltiplo de aquella. El edificio se somete a unas medidas que dan la impresin de ser un rgano organizado. Elementos sostenidos El elemento determinante es la bveda de can que sustituye a la cubierta de madera. Una serie de elementos sostienen este importante entramado de piedra. Arcos fajones dividen en tramos la bveda y
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Ermitas: Santuario o capilla pequeos, situados normalmente fuera de las poblaciones y que no suelen tener culto permanente. Iconografa: Coleccin de imgenes o retratos de una poca o un tema concretos: iconografa medieval. 6 Siervo: Persona sometida totalmente a la autoridad de otra o de alguna cosa 7 Mtrica: Arte que trata del ritmo, estructura, medida y combinacin de los versos: la mtrica rabe se basa en la cantidad voclica.

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descargan sobre los pilares, que a su vez estn enlazados por arcos paralelos al eje de la bveda llamados arcos formeros. El empuje lateral de la bveda se refuerza en el exterior con contrafuertes En muchos casos sobre las naves laterales hay una tribuna o triforio que acta como descarga de la nave central. sta se cubre por tanto con una bveda de medio can y las naves laterales con bvedas de aristas. En la interseccin de la nave mayor y la nave transversal (crucero o transepto) se construyeron cpulas que contribuyen a iluminar el altar y que descansan sobre trompas o pechinas8. Tambin se levantaron linternas cuadradas y octogonales llamadas cimborrios. El arco de medio punto es lo preferido y casi nico. El deseo de adornarlos desemboc en su disposicin abocinada en puertas y ventanas, en las que se disponen arcos concntricos o arquivoltas que se convierten en elementos ornamentales. Elementos sustentantes El muro de sillera se impone muy pronto. El sillar es la unin de la geometra y la piedra. El muro es recio y grueso, capaz de sostener la cubierta, ya que en l descargan arcos fajones, reforzndose con contrafuertes o estribos que en el exterior rompe la lisura del muro. Para sostener la bveda de piedra es necesario el pilar, ya sea cruciforme o cuadrado y en uno y en otro caso, con columnas o columnas adosadas en sus frentes (pilar compuesto). Las columnas poseen el fuste liso y los capiteles son muy variados, aunque el ms caracterstico es el capitel iconogrfico o historiado. Los edificios se distinguen por el predominio del macizo sobre el vano, lo cual presenta problemas de iluminacin. Las ventanas son estrechas y apenas iluminan las naves. Se corresponde con la visin religiosa, es la mtica de la oscuridad. La planta En la planta, todas las lneas estn condicionadas por la cabecera. La planta basilical de cruz latina es la ms utilizada, con una, tres y cinco naves. En la interseccin de la nave central y la nave transversal (crucero o transepto), se construyen cpulas que contribuyen a iluminar el altar y que descansan sobre trompas o pechinas. Tambin se levantaron linternas cuadradas y octogonales (cimborrios). La cabecera se remata con uno o tres bsides semicirculares para acomodar capillas en las que celebrar el culto. En las iglesias de peregrinacin las naves laterales se prolongan por detrs del altar en una nave curva llamada deambulatorio o girola.

BIBLIOGRAFA. E. Valdearcos: El arte Romnico, Clio 34, 2008, http://clio.rediris.es. Liana Canfranchi Vegas: El Arte en la Edad Media, Ed. Moleiro, Barcelona. M.. Ladero Quesada: Historia Universal, Edad Media, Ed. Vincens Vives. Schurmann-Colighan: Orgenes y Evolucin de la Civilizacin Occidental, Historia 4 ao

Pechinas: arquit. Cada uno de los cuatro tringulos curvilneos que forman el anillo de la cpula con los arcos sobre los que se apoya.

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