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Caractersticas del movimiento feminista El movimiento femenino moderno naci en los albores de la lucha por la igualdad poltica, social y econmica entre hombres y mujeres con la emancipacin. Las mujeres, igual que los hombres, tienen opiniones y actitudes polticas e ideolgicas muy diversas porque tienen intereses muy diferenciados, pero como seres humanos tienen una serie de derechos comunes que van desde el derecho al trabajo, a la libertad de expresin a participar activamente en la poltica a estudiar, al sexo y tambin al merecido descanso despus de largas jornadas de trabajo, el derecho, al ocio, la cultura y los aspectos ldicos. Las mujeres tenan un mundo muy reducido, lo tenan reducidos a su hogar. Estaba discriminada por que no tenan derechos civiles y polticos. La mujer casada viva en una subordinacin legal respecto al marido y, en el terreno poltico, ninguna mujer tena derecho al voto. Su objetivo principal era conseguir el voto o sufragio para las mujeres, lo que se quera era no solo la actividad poltica sino acabar con los agravios que padecan en el terreno laboral. El hecho de intentar mantener a la mujer en casa ha sido una forma de mantenerlo oculta la que no se ve, no existe Creci el numero de mujeres profesionales, mujeres profesoras, mujeres investigadoras y con ello una visin diferente y alternativa. La mujer con derechos, se ha hecho presente precisamente al salir a trabajar fuera de casa. Es una lucha que se ha perpetuado hasta el da de hoy, en donde el sexo femenino lucha intensivamente para conseguir igualdad de condiciones.

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ACTORES DEL MOVIMIENTO MARY WOLLSTONECRAFT, vindicacin de los derechos de la mujer, es una de los pocos escritos antes del siglo XIX que es llamado feminista sin temor a una ambigedad. Wollstonecraft crea que ambos sexos contribuyen y tomaba por sentado que la mujer tena poder considerable sobre el hombre.

OLYMPE DE GOUGES, Sus trabajos fueron profundamente feministas y revolucionarios. Defendi la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pblica y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho a voto, en el acceso al trabajo pblico, a hablar en pblico de temas polticos, a acceder a la vida poltica, a poseer y controlar propiedades, a formar parte del ejrcito; incluso a la igualdad fiscal as como el derecho a la educacin y a la igualdad de poder en el mbito familiar y eclesistico, Se dirigi a la reina Mara Antonieta para proteger " su sexo " que deca desgraciado, y redact la Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, calcada sobre la Declaracin de los Derechos de hombre y del Ciudadano de 1789, en la cual afirmaba la igualdad de los derechos de ambos sexos. Asimismo realiz planteamientos sobre la supresin del matrimonio y la instauracin del divorcio, la idea de un contrato anual renovable firmado entre amantes y milita por el reconocimiento paterno de los nios nacidos fuera de matrimonio. Fue tambin una precursora de la proteccin de la infancia y a los desfavorecidos, al teorizar en grandes lneas, un sistema de proteccin materno-infantil (creacin de maternidades) y recomendar la creacin de talleres nacionales para los parados y de hogares para mendigos.

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ELENA CAFFARENA fue una distinguida jurista y activista social chilena, la principal impulsora del sufragio femenino, dedic gran parte de su vida a la lucha por la emancipacin femenina Fue una de las fundadoras, el 11 de mayo de 1935, del Movimiento Pro-Emancipacin de las Mujeres de Chile (MEMCH). Fundo el Movimiento Pro-Emancipacin de las Mujeres de Chile, en 1935, que durante veinte aos se aboc a la organizacin de mujeres en pro de su emancipacin econmica, biolgica y poltica. Fue la primera organizacin femenina poltica en pro de sus reivindicaciones. Elena se dedic principalmente a promover los derechos jurdicos de la mujer, ya que entonces las leyes y hasta hace muy poco- consideraban a las chilenas como menores de edad, atadas a la voluntad del padre o del marido. Se le aplic la Ley de Defensa Permanente de la Democracia, llamada Ley Maldita, que quitaba sus derechos y persegua a las personas afiliadas al Partido Comunista

MARIA DE LA CRUZ Fue la fundadora del segundo partido femenino en Chile: el Partido Femenino de Chile (1946-1954). Fue una poltica ibaista y simpatizante justicialista, oradora de fuste, particip en la campaa presidencial de 1952 de Carlos Ibez del Campo. Cuando ya el movimiento que defenda los derechos de la mujer estaba consolidado, en 1946, cre una nueva fuerza poltica: el partido Femenino Chileno. El movimiento dio nuevos aires al feminismo en Chile; su aparicin motiv movilizaciones, foros y debates para discutir la situacin real de las mujeres. El derecho a voto femenino para las elecciones presidenciales, conseguido en 1949, no merm las actividades de esta organizacin, que, segn los registros, alcanz a tener cerca de 27 mil afiliadas. Se convirti, as, el 4 de enero de 1953, en la primera mujer en llegar al Senado, tras lograr una abrumadora mayora, definida como la ms alta alcanzada por un parlamentario hasta esa fecha

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AMANDA LABARCA fund el Consejo Nacional de Mujeres, organismo que tena por objetivo reivindicar a la mujer dentro de la sociedad. Inici as una ardua batalla para que legalmente las mujeres fueran vistas como sus pares y no como menores de edad, cuyo primer logro fue la promulgacin del decreto, el 12 de marzo de 1925, que levantaba la incapacidad legal de la mujer. Paralelamente, su carrera profesional solo saba de logros. En 1922, se convirti en la primera mujer acadmica de la Universidad de Chile. Sigui combinando estas labores con la lucha poltica por los derechos femeninos. As, al mismo tiempo que implement el Liceo Experimental Manuel de Salas, se convirti en la vicepresidenta de la Asociacin de las Mujeres Universitarias, Tambin particip activamente en la lucha que dieron las mujeres por alcanzar el derecho a voto, cuyo primer triunfo fue participar en las elecciones municipales de 1934. En 1961, cre la Liga Cvica Femenina y, posteriormente, en 1967, cre la Confederacin de Organizaciones Femeninas (Cofech), organismo que presidi hasta 1970. Tambin en 1969 fue designada miembro de la Academia de Ciencias Polticas, Sociales y Morales del Instituto de Chile.

DELIA MATTE impuls su ms importante obra: el Club Social de Seoras, en 1915. Si bien esta organizacin se cre con fines culturales, pronto se transform en una instancia de reunin y debate en torno a los derechos y la emancipacin de la mujer. Integrada fundamentalmente por mujeres de clase alta de pensamiento liberal, el Club funcion como un ente autnomo de la Iglesia y combati todos los prejuicios que su objetivo causaba entre los ms conservadores de la poca. Las jornadas de reunin se caracterizaron no solo por instruir a sus asistentes en algunas materias clsicas, como Historia y Arte, sino que tambin en deleitar a las presentes con msica, poesa y la presencia de algunos intelectuales destacados. Incluso, existan jornadas donde se trataba la restringida situacin de la mujer en una sociedad eminentemente machista.

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Consideradas unas adelantadas para comienzos de siglo, Delia Matte y las integrantes del Club Social de Seoras lograron influir en un pequeo grupo del partido Conservador, quienes, en 1917, presentaron por primera vez en nuestra historia un proyecto para conceder derechos civiles a la mujer. Tras este pequeo gran logro, la orientacin de la organizacin de mujeres acomodadas cambi, transformndose en un lugar de beneficencia y ayuda social

Cul es el cambio que buscan? Los cambio logrados para alcanzar la igualdad formal, todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. ste es el camino para hacer ciudadanos, es decir personas libres iguales, autosuficientes a los que su comunidad reconoce el derecho a ejercer toda sus capacidades y potencialidades, por que ser ciudadano o ciudadana no es solo tener derechos polticos (participacin en la red publica), es tambin tener derechos sociales (econmicos, culturales y sociales) para poder sentir que todos y todas formamos parte de una comunidad. Ellos planteaban diversas reivindicaciones como el derecho a la educacin y a poder tener un trabajo remunerado y convirtieron a la participacin poltica el medio para conseguir las otras demandas. Pedan tener derecho a la sexualidad, al control de su cuerpo y decidir libremente sobre su maternidad. Plantean que las relaciones entre los hombre sy las mujeres tienen un componente de poder. Sealan que existe una dicotoma entre lo publico (la economa, al poltica y cultura) y lo privado ( la familia) y que es el rol que tiene en el mbito privado es tan importante para el funcionamiento social como el publico

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Opositores del movimiento social Al hablar de antagonismos al movimiento feminista no hablamos de uno, sino de muchos. Y por contradictorio que sea, es el mismo gnero uno de sus mayores responsables de que los patrones machistas se sigan perpetuando: ya sea a travs de la crianza de los nios en donde la misma madre va inculcndole al nio la cultura machista y a su propia hija el lugar que debe ocupar en su papel de mujer. Por otro lado el avance del movimiento feminista amenaza la perdida de numerosos privilegios a favor del hombre. El movimiento feminista ha tenido una ardua lucha para poner fin el sistema machista, que aun se resiste al avance femenino, erradicar la cultura patriarcal Ha sido una empresa titnica ya que es luchar contra todo un sistema creado en funcin al hombre y en donde este se ha puesto en el centro de su universo como amo y seor. Otro de sus adversarios a travs de la historia es la iglesia catlica, ya que su dogma ha sido cimentado sobre la cultura judeo virtud en sometimiento de la mujer al seoro masculino. El gobierno tambin ha sido unos de los tantos que ha opuesto resistencia a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Solo en el ao 1925 la mujer tuvo derecho a sufragio. Hoy chile tiene una mujer como presidenta de la republica, un hito de la historia de chile en donde la mujer se le reconoce la igualdad de condiciones en una idiosincrasia patriarcal bastante arraigada. Pero que es su ejercicio no ha estado exenta de ataques machistas en contra del rgimen de la presidenta, solo por que el cargo lo ocupa una mujer. cristiana, cultura intensamente patriarcal y que ha influenciado a todo el mundo, poniendo como

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Aunque se ha avanzado en muchos sentidos, cuesta creer que solo hace menos de un siglo la mujer recin pudo acceder a la enseanza superior, que antes de 1905 estaba vetada para el genero femenino. Otro de los sectores que ha puesto ardua resistencia en el reconocimiento de la igualdad entre gneros es en el mbito laboral. Y aunque la mujer ha accedido a altos cargos, esto no son remunerados de la misma forma que si el cargo lo ocupara un hombre.

Desarrolle la problemtica de su nacimiento social, es decir, describa como se enfrentan actores y opositores y como se desarrolla el conflicto mismo. El movimiento feminista en Espaa se convierte en movimiento organizado al principio del siglo XX. Lo que hay al final del siglo XIX son chispas del La primera movimiento que se va a formar al empezar el prximo siglo.

guerra mundial aumenta el movimiento, "La primera guerra mundial dio un impulso importante al movimiento feminista cuando miles de mujeres ingresaron en los servicios de sanidad en calidad de enfermeras, en los cuerpos de servicios auxiliares femeninos dependientes del ejrcito, la Marina y las Fuerzas Areas, y lo ms importante, sustituyeron a los hombres en la industria para que stos pudieran ir a la guerra" La guerra le dio a la mujer la oportunidad de demostrar su capacidad.

Se divide el feminismo espaol del momento en tres categoras. Adolfo Gonzlez Posada escribe de ellas en 1899 en su libro Feminismo Las tres tendencias son, feminismo radical, feminismo oportunista y conservador, y el feminismo catlico. El radical, cree en la igualdad completa de los sexos y demanda iguales derechos, oportunidades y educacin. El oportunista y conservador no requiere una igualdad de 100% entre los sexos, pero s promueve la igualdad de derechos sociales, tanto econmicos como legales. El

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Catlico tena las races en el mejoramiento de la educacin de la mujer. La poltica del feminismo se diferencia segn la derecha y la izquierda. La reaccin inicial fue bastante negativa. Crean que era inspirado por Satn, los krausistas, los comunistas, y los anarquistas. Pensaron que "slo poda conducir a la total degradacin de la mujer y a la destruccin de la sociedad cristiana civilizada". En parte, el desacuerdo tena que ver con la iglesia. La familia patriarcal era la base de una buena familia cristiana, y esto slo le dejaba a la mujer en su papel tradicional. Uno de los primeros hombres que se da cuenta de que un cambio es necesario, es el padre jesuita J. Alarcn y Melndez. En una serie de artculos escribe de la necesidad de aceptar un cambio. Uno de los artculos se titula, "Un feminismo aceptable". De ah, viene una aprobacin por la educacin de la mujer para los de la derecha. A diferencia, los izquierdistas apoyaban a varios movimientos cuyas ideas ayudaran con la emancipacin radical de la mujer. Uno de los movimientos ms interesantes fue el socialismo utpico de Charles Fourier. El propona la idea de vivir en comunidades con grupos de 1.500 a 1.600 personas. El estaba en contra del matrimonio, pensaba que era egosta y antisocial. Crea que era mejor enfocarse en lo social y no lo individual. Pensaba que era necesario para la mujer liberarse de lo domstico, incluso en la crianza de los nios. De esta manera, la mujer poda competir con el hombre. En vez de poner toda la responsabilidad de la crianza de los nios en manos de la madre, sera responsabilidad de toda la comunidad. El crea en el amor libre, defendindolo con la explicacin de que no llevara al libertinaje sino a relaciones mejores entre los sexos y tambin entre las diferentes clases sociales. Entre lo extremo de algunos movimientos izquierdistas y lo conservador de los derechistas, se abre camino al movimiento feminista y se provee a la mujer espaola de ms oportunidades en la primera parte del siglo XX. Sin embargo, la realidad es que en vez de un progreso lineal que va aumentando

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con los aos las oportunidades, hay un retraso con el comienzo de la guerra civil y la llegada de Franco al poder. Desarrollo del movimiento feminista: el triunfo del sufragismo1870 1939 Los cambios polticos, econmicos y sociales que vinieron unidos a lo que los historiadores han denominado Segunda Revolucin Industrial, iniciada en la dcada de 1870, provocaron una clara aceleracin del movimiento feminista en el ltimo tercio del siglo XIX.

El mayor protagonismo y seguimiento del feminismo estuvo condicionado por claros cambios sociales en los pases ms desarrollados.

En Gran Bretaa, por ejemplo, a principios del siglo XX el 70.8% de las mujeres solteras, entre 20 y 45 aos, tenan un trabajo remunerado. Tambin en el Reino Unido, en 1850 se observaba como el nmero absoluto de mujeres solteras mayores de 45 aos haba crecido entre las clases medias. La "carrera del matrimonio" registraba as un cierto retroceso para muchas mujeres, no slo como proyecto de vida, sino tambin como opcin econmica. Otro elemento clave lo constituy la incorporacin de la mujer al trabajo durante la Primera Guerra Mundial para sustituir a los hombres que haban marchado al frente. La consciencia de su valor social alent sus demandas del derecho de sufragio. Los principales objetivos del movimiento feminista siguieron siendo los mismos: el derecho de voto, la mejora de la educacin, la capacitacin profesional y la apertura de nuevos horizontes laborales, la equiparacin de sexos en la familia como medio de evitar la subordinacin de la mujer y la doble moral sexual. La gran novedad vino de la amplia movilizacin colectiva que supo dirigir el movimiento sufragista en determinados pases. Con los pases anglosajones al frente, la evolucin en el mundo europeo fue

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muy diversa:

El sufragismo aparece como una forma de encuadramiento de mujeres de todas las clases sociales, a pesar de sus distintas ideologas y objetivos, pero coincidentes en reclamar el derecho a la participacin poltica, uno de cuyos requisitos es el voto, para reformar la legislacin y la costumbre y, en consecuencia, la sociedad. El sufragismo surgi en los pases que adoptaron el rgimen capitalista, pases de clase media poderosa y con unos ideales democrticos asentados en sus instituciones polticas

En los pases nrdicos apenas se dio sufragismo debido a la mentalidad progresista imperante y al peso social de la mujer, que facilitaron la equiparacin los Imperios jurdica centrales: austro-hngaro de y alemn, los turco y sexos. ruso. El Una evolucin diferente present el mosaico de pases del este procedentes de desmoronamiento de los primeros tras la Primera Guerra Mundial (Alemania, Austria, Checoslovaquia, Polonia) trajo reformas muy progresistas, el voto femenino entre ellas, sin existencia previa del sufragismo

En Rusia fue posible despus de una autntica revolucin, la bolchevique, que trastoc los fundamentos del orden tradicional. En el caso de los estados surgidos del Imperio turco, Yugoslavia, Grecia y Bulgaria, el peso de la tradicin era todava muy fuerte y no hubo sufragismo ni reformas tocantes a la situacin femenina. Por ltimo, en los pases occidentales cabra diferenciar entre los protestantes (Inglaterra, Holanda): ms modernos y evolucionados, y ms prsperos econmicamente, y los catlicos (Italia, Espaa, Portugal) : atrasados, tradicionales y conservadores En los pases protestantes hubo un movimiento sufragista fuerte, y slo gracias a su lucha se consiguieron las reformas y el voto. En los catlicos apenas se dio el movimiento sufragista y slo tras mucha

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batalla femenina y muy tarde, caso de Italia, o por el reformismo de sus gobernantes, caso de Espaa, se obtuvieron estas conquistas". SUFRAGISTAS Y FEMINISTAS Pese al retraso del movimiento feminista espaol, diversas mujeres iniciaron la defensa de la idea de la igualdad femenina. Dolors Monserd (1845-1919) defendi los derechos de la mujer desde una perspectiva nacionalista catalana y profundamente catlica. Teresa Claramunt (1862-1931), obrera textil y militante anarcosindicalista, reivindic el papel de la mujer como madre que trasmite valores ideolgicos a sus hijos. Si estos valores eran igualitarios y anarquistas se estara poniendo las bases para una nueva sociedad. Mara de Echarri (1878-1955), concejal del Ayuntamiento de Madrid e inspectora de trabajo del Instituto de Reformas Sociales, promovi, desde una perspectiva de feminismo catlico, algunas medidas de mejora laboral para las obreras. Destaca la llamada Ley de la Silla de 1912, por la cual los empresarios deban proporcionar una silla a todas las mujeres que trabajan en la industria o el comercio. A partir de los aos 20, el feminismo espaol comenz a aadir demandas polticas (ANME). a Formada por las mujeres de reivindicaciones clase media, maestras, sociales. escritoras, En 1918 en Madrid se crea la Asociacin Nacional de Mujeres Espaolas universitarias y esposas de profesionales, sus dirigentes Mara Espinosa, Benita Asas Manterola, Clara Campoamor o Victoria Kent planteaban ya claramente la demanda del sufragio femenino. Junto a esta asociacin surgen mltiples agrupaciones. Entre ellas destaca la Cruzada de Mujeres Espaolas, dirigida por la periodista Carmen de Burgos, y que protagoniz la primera manifestacin callejera pro sufragio en Madrid en mayo de 1921.

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LA CONQUISTA DEL VOTO FEMENINO Pese a los esfuerzos de las primeras sufragistas espaolas, la concesin del voto femenino en nuestro pas no puede ser atribuida a la presin de los grupos feministas o sufragistas. Si bien la movilizacin sufragista haba alcanzado por primera vez cierta resonancia social, el sufragio femenino fue otorgado en el marco de las reformas introducidas en la legislacin de la Segunda Repblica espaola (1931-1936). La coherencia poltica de los polticos que se proclamaban democrticos oblig a una revisin de las leyes discriminatorias y a la concesin del sufragio femenino. El proceso, sin embargo, fue bastante complejo y paradjico.

Era opinin general, tanto en los partidos de izquierda como de derecha, que la mayora de las mujeres, fuertemente influenciadas por la Iglesia catlica, eran profundamente inevitablemente conservadoras. en un Su participacin de las electoral fuerzas de devendra derecha. fortalecimiento

Este planteamiento llev a que importantes feministas como la socialista Margarita Nelken (1898-1968) y la radical-socialista Victoria Kent (18971987), que haban sido elegidas diputadas a las Cortes Constituyentes de 1931, rechazaran la concesin del sufragio femenino. En su opinin, las mujeres todava no estaban preparadas para asumir el derecho de voto, y su ejercicio siempre sera en beneficio de las fuerzas ms conservadoras y, por consecuencia, ms partidarias de mantener a la mujer en su tradicional situacin de subordinacin.

Clara Campoamor (1888-1972), tambin diputada y miembro del Partido Radical, asumi una apasionada defensa del derecho de sufragio femenino. Argument en las Cortes Constituyentes que los derechos del individuo exigan un tratamiento legal igualitario para hombres y mujeres y que, por ello, los principios democrticos deban garantizar la redaccin de una Constitucin republicana basada en la igualdad y en la eliminacin de cualquier discriminacin de sexo.

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Al final triunfaron las tesis sufragistas por 161 votos a favor y 121 en contra. En los votos favorables se entremezclaron diputados de todos los orgenes, movidos por muy distintos objetivos. Votaron si los socialistas, con alguna excepcin, por coherencia con sus planteamientos ideolgicos, algunos pequeos grupos republicanos, y los partidos de derecha. Estos no lo hicieron por convencimiento ideolgico, sino llevados por la idea, que posteriormente se demostr errnea, de que el voto femenino sera masivamente conservador. La Constitucin de 1931 supuso un enorme avance en la lucha por los derechos de la mujer. Artculo 23: No podrn ser fundamento de privilegio jurdico: la naturaleza, la filiacin, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas polticas, ni las creencias religiosas. Artculo Articulo 36 Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrs aos, tendrn los mismo derechos electorales conforme determinen las leyes. La Constitucin republicana no slo concedi el sufragio a las mujeres sino que todo lo relacionado con la familia fue legislado desde una perspectiva de libertad e igualdad: matrimonio basado en la igualdad de los cnyuges, derecho al divorcio, obligaciones de La ley del divorcio (1932) supuso otro hito los padres con los hijos. en la consecucin

de los derechos de la mujer. El rgimen republicano estaba poniendo a Espaa en el terreno legal a la altura de los pases ms evolucionados en lo referente a la igualdad entre los hombres y las mujeres. Sin embargo, en este aspecto como en tantos otros, la guerra civil y la dictadura de Franco dieron al traste con todo lo conseguido, devolviendo a la mujer a una situacin de dominacin en el marco de una Espaa franquista impregnada de valores tradicionales y reaccionarios.

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INTRODUCCIN El movimiento femenino moderno naci en los albores de la lucha por la igualdad poltica, social y econmica entre hombres y mujeres con la emancipacin. Para comprender en toda su magnitud el enorme cambio que se ha experimentado en las ltimas dcadas la condicin femenina se debe estudiar cual era o fue la situacin de la mujer en las pocas anteriores. Ya que la mujer ha ocupado como regla general una posicin subordinada con respecto al hombre en las sociedades que anteceden a la actual. Esta posicin secundaria se ha visto siempre ligada a una determinada estructura familiar que diferenciaba los roles de genero. Las mujeres tenan un mundo muy reducido, lo tenan reducidos a su hogar. Estaba discriminada por que no tenan derechos civiles y polticos. La mujer casada viva en una subordinacin legal respecto al marido y, en el terreno poltico, ninguna mujer tena derecho al voto. Su objetivo principal era conseguir el voto o sufragio para las mujeres, lo que se quera era no solo la actividad poltica sino acabar con los agravios que padecan en el terreno laboral.

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CONCLUSIN

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El feminismo es una corriente que sostiene que la raz de la desigualdad social en todas las sociedades hasta ahora existentes ha sido el patriarcado, la dominacin del varn sobre la mujer. Considera que el patriarcado es una consecuencia necesaria del diferencialismo sexual, el planteamiento segn el cual hombres y mujeres seran en esencia diferentes. El feminismo tuvo su origen en los aos 60. Aunque sostiene que la caracterstica fundamental de la sociedad es la opresin patriarcal, difiere internamente en varias corrientes acerca de la respuesta adecuada. Mientras algunos grupos sostienen la necesidad de instaurar un matriarcado compensatorio, otros prefieren la formacin de fraternidades igualitarias femeninas; al mismo tiempo, no todas sostienen que todos los varones por igual participen de la dominacin, ni que todas las mujeres estn igualmente oprimidas. Se suele reconocer que la sociedad occidental permite a la mujer un ejercicio relativo del poder, aunque a costa de desempear socialmente un papel masculino y de participar en la tarea global de dominacin.

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