Historia de dela la espiritualidad de XIV a Historia espiritualidad delos fossiglos siglos XIV aXVI IVI

Prof. Rogelio Garca Mateo Prof. Rogelio Garca Mateo

II. La en el ll. La espiritualidad espiritualidad en el siglo siglo XVI XVI

bien crece y se intensifica el Mientras la reforma refiormaluterana luterana acta acta en en Europa, Europa, en en Espaa Espaa contina, contina, o o bien crece y se intens ifica e l esfuerzo d de reforma para u una vida cristiana ms ms autn autntica. Pero para para alcanz-ar alcanzar este objetivo s e esfuerzo e ref o rma para n a vi d a cristiana tica. ero este objetivo se deba partir partir del clero. As ha comenzado el cardenal Gonzalo Jimnez de Cisneros (143b (1436-1515), deba del ctero. As ha comenzado el cardenal Gonzalo :imriez de Csneros -1515), animado y apoyado una rebrma reforma estructural estructural y de la Iglesia en anmado apoyado por por la la Reina Reina Isabel Isabel de de Castilla, Cstilla, una y espiritual espiritual de'la Iglesia en Espaa. Refiorma Reforma del del episcopado, episcopado, del del clero clero secular secular y y regular. Tal reforma comenzaba con cosas muy Espaa. regular. Tal refiorma comnzaba con colas muy concretas, entre otras, la celebracin celebracin anual anual del snodo la obligacin obligacin para para cada sacerdote de concretas, otras, la del snodo diocesano, diocesano, la cada sacerdote de tener un un confesor; confesor; cada cada prroco prroco deba deba explicar explicar la la doctrina doctrina cristiana cristiana al al mens menos una una uez vez a a la la semana. tener semana. Ordenar y y prohibir, prohibir, pero pero no no bastaba bastaba para para una reforma eficaz, era necesario formar sacerdotes y laicos Ordenar una reforma eficaz, era necesario formar sacerdotes y laicos en un modo mejor mejor para afrontar las las preguntas preguntas de aquel momento. As Cisneros proyect y organiz e_l un modo pala afrontr de aquel momento. As Cisneros proyect y oiganiz diversas c a sa s de formacin. La intervencin cultural ms importante fue fundacin de la diversas casas de formacin. La intrvencin clturaf ms importante fue l la a f u nd aci n de l a Universidad de Alcal (cerca a Madrid). Hizo venir ptimos profesores humansticos (incluso U n i ve rs i d a d d e A l c al (c e rc a a Ma d ri d ). Hi z o ve n i r p t i mo s p ro f e s o r e s h u ma n s t i c o s(i ncluso Erasmo); una obra monumental, que muestra y hace publicar la "Biblia polglota "Complutensis", Erasmo); y hace publicar la "Biblia p o l g l o t a " Co mp l u t e n i s ", u n i o b ra mo n u me n t a l , q u e m u e s t r a muy bien bien como como el el deseo deseo de de volver volver a a las las fuentes fuentes de de ia la revelacin revelacin no no era era cosa cosa solamente de Lutero y muy solamente de buscaban Lutero y Erasmo. Volver origen de fe ccristiana un deseo muy querido aquellos que E ra s mo ' V o l ve r al al o ri g en d e lla a fe ri s ti a n a eera r a u n d e s e o mu y q u e ri d o ppor o r a q u e l l o s q u e b u sc a b a n reformas, aunque aunque el el modo, modo, el el mtodo mtodo fuese fuese diverso. diverso. reformas, En la la universidad universidad d de Salamanca el dominicano Francisco de Victoria busca dar una respuesta cristiana En e S a l a ma n c a e l do minic an o F rancisco de Victoria busca dar una respuesta crst ana y teolgica teolgica al al problema problema del descubrimiento de Amrica, tomando seriamente la protesta de y del descubrimiento de Amrica, toman do seria mente ta protesta de misioneros, como Las Casas, contra la brutalidad de los conquistadores. misioneros,como Las casas, contra la brutalidad de los conquistadores. un florecimiento religioso, y artstico, que hace del siglo Este clima clima de ha originado Este de renovacin renovacinh a o ri gin ad ou n f lo reci mie nt ore l i g i o s o ,liliterario te raro y a rt s t ic o ,que hace del siglo XVI una poca grande esplendor en Espaa, llamada "Siglo s g l de oro" o ."Edad de e g ra n dee XV I yr y p o c adde spfendor u l t u ra le eespiritual s p i ri t u a lyy ccultural n E s p a a ,l l a m a d . . d e o ro / ' o . E d a d d e oro". En el mbito espiritual nos detendremos en algunas figuras, especialmente ms importantes . oro". En el mbito e s p i ri t u a lnos detendre mos en algunasf i g u ra s ,e s p e c i a l m e n t J llas as ms import;i;l{
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11. Juan Juan de de vila vila (f (1499-1569) 11. 499-f5G9)

Estudi en en Alcal Alcal y y Salamanca, Salamanca, ordenado ordenado sacerdote. sacerdote. Despus Despus de de la la muerte muerte de sus padres, vende sus Estudi de sus padres, vendeeste sus ricasposesones posesionespara para ir ir como como misionero misionero en en Amrica, Amrica, pero pero diversas diversas causas causas le han impedido realizar ricas le han impedido iealizar este objetivo. El El arzobispo arzobispo de de Sevilla Sevillale le ofrece ofreceque quetrabaje trabaje en en su su dicesis para la reforma de la vida cristiana y objetivo' dicesis para la reforma de la vida cristiana y particularmente particularmente aquella aquella del del clero. clero. Su Su modelo modelo de de vida vida es es San San pa'Uo. Pablo. Organiza Organiza la catequesis para los la fue catequesis fai ios nios y adultos, misiones populares. Ayuda a los enfermos. Acusado de hereja, procesado por la niosy adultos, misiones Ayudaa los enfermos.Acusado oe erj, fue prcesadb por la -populares. figlia". Con otros donde escribe su obra principal A u d i inquisicin y puesto en crcel ( 1 5 3 1 1 5 3 3 ) , ..udi inquisicin y puestoen crcel (1531-1533), dondeescribe obra principa con otros sacerdotes forma un grupo de oracin, estudio y a s ce sisu s, que ha dado origen glia,.. a la as llamada sacerdotes forma un grupo de oracin, estudio y ascesis, que ha dado origena-la as llamada "escuela Sacerdotal Sacerdotal San San Juan Juan de de vila"; vila"; renunci dos episcopados episcopados y al cardenalato.por Por su grande "escuela renunciaados y relacin al cardenalato. su grande con San Ignacio. San magisterioespirituaf espiritualyy teofgico teolgicoviene viene ffamado llamado "Maestro "Maestro vifa;. vila". Estuvo en magisterio Estuvo en'refaci con San lgnac. San Francisco de Borgia y Santa Teresa. Canonizado por Pablo VI, el 31 de mayo de 1970. Francisco de Borgia v Santa Teresa. Canonizado por Pablo VI, el 31 oe.mayo?ETszo.
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Los temas fundamentalesde de su su obra: obra: Los temas fundamentales > > > El misterio de Cristo: Cristo es la palabra de Dios, el esposo que da significado a la dinmica de la perfeccin perfeccin cristiana. la cristiana. La iglesia como esposa de Cristo. La vida en Cristo es marcada por la fe, esperanza y caridad.

En el"Audi "Audi figlia" figlia"(Sal (Sal 44[45J, [45], 11-12), 11-12),es esdescrito descritoen enmodo.de modo decoloquio coloquio entre Cristo y el creyente tn entre cristo y el creyente 11 cmo se vive la unin con Cristo. Para comenzar el " (personificado por la Jaseora Seora Sanchacarrello) Carrello) crno (personificado por sancha para se vive la unin con cristo, comenzar el cristiano debe hacerse consciente de su situacin. De aqu el ejercicio del propio conocimiento como cristiano debe hacerse consciente de su situacin, De aquel ejercicio aef y piolio conocimiento como punto de partida. Para alcanzar este fin esnecesario necesario hacer silencio interior exterior. punto de alcanzar este fin es hacer siencointerior y'exierior. Prtida. -Para \"fEscucha" ^Escucha,hija, hija,mira: mira: ponel elodo, odo, pon Olvida tupueblo puebloyyla lacasa casade de tu tu padre, padre, O,lvida tu ("ral alRey Reygustar gustartu tubelleza; belleza; El estu tuSeor" Seor, debesobedecerlo.18 obedecerlo. yy El es debes
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Cfr. MAilDREs, . Los recogios. Nueva visin dela larnstica mstica espaola, espaola, Madrid 1 9 7 6 crr' m. Los recogidos, Nueva vsin de l] Madnd tg76. t s Salmo Salmo 45 (44 11-lz ) 11-1 2 45 (44)
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