CUADERNILLO DIDACTICO DE FORMACIN SOCIALISTA

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FUNDAMENTADO EN TEXTOS DE TONY CLIFF

DISEO DIDCTICO-EDUCATIVO MIGUEL NGEL PUERTO FDZ

Lenin enfatiz el papel central del estudio.

Cliff

1.-JUSTICACION

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CURSOS DE ALFABETIZACION CIENTIFICA Y FILOSOFICA.
Miguel ngel Puerto Fdz Ldo. Pedagoga

todos deberan de tener un buen empleo y una buena educacin filosfica. Para que el dinero y las ideas fluyan, es necesaria la libertad de expresin. Y para que la gente quiera expresarse, hay que ensearle a hablar con propiedad y claramente. () Todos deberamos de luchar por ser los lderes de nuestra sociedad. Y esta carrera tendra que ser una batalla de las ideas, (Gramscimana: Eduardo Zeind Palafox)

Durante mis lecturas bsicas de Sociologa, Economa, Ciencia y Filosofa encuentro a autores como Juan Torres Lpez, Salvador Lpez Arnal, Manuel Sacritn Luzn, que han expuesto la importancia de la Formacin Ideolgica. Incluso ha habido autores como Ignacio Ramonet y Julio Anguita Gonzles que indican que estamos ante una lucha de ideas. Sin embargo, los autores que desde mi punto de vista han expuesto la importancia de establecer Cursos de Formacin Ideolgica en sentido socialistamarxista desde la que se trasmita un lenguaje y un pensamiento crtico, democrtico y moderno han sido Eduardo Zeind Palafox en su artculo Derecha e izquierda y Nicols Gonzlez Varela en sus escritos sobre Nietzsche. Partimos en el desarrollo de este texto de dos citas expuesta por ambos autores. Nos expone Nicols, en un texto titulado Nietzsche y el Comunismo (IV): Contra el Iluminismo popular, una cita de Nietzsche que dice as:
"Pero, preguntando una vez ms: qu se quiere? Si se quiere una meta, se han de querer los medios; si se quieren esclavos y se necesitan! ,no se les tiene que educar para ser Seores." (F. Nietzsche, Nachlass)

Desde ambos autores podemos ir poniendo los saberes bsicos desde los que ir estructurando y organizando Cursos de Formacin Ideologica del Socialismo-Marxista a la que , desde mi punto de vista, llamo Cursos de Alfabetizacin Cientifica y Filosofica Socialista . Se trata desde esta rea de ir denunciando la clase de educacin que quieren los liberales y los conservadores para las clases populares. Se trata de ir enseando los autores que utilizan los liberales y conservadores para justificar sus polticas. El problema no es el liberalismo en s, sino el pensamiento reaccionario basado en las ideas de la Tradicin Platnica-Nietzscheana que llega hasta la actualidad a travs del postmodernismo. Ideas cargadoas con u sentido educativo anticomunista y antimarxista Desde dicha tradicin, lo seala claramente Nietzshe, se organiza un sistema educativo desde el Estado para crear esclavos y no ciudadanos, como por ejemplo el famoso Plan Bolonia. Creo que esta cita expuesta con mucho acierto por NGV ha de hacernos pensar ya no slo a los educadores (maestros, pedagogos, educadores sociales, animadores, trabajadores sociales)

Nos escribe Eduardo Zeind, en el texto mencionado, lo siguiente:

Para evitar las crisis econmicas y las concentraciones de poder, es decir, de informacin,

sobre cules deberan ser la nuevas lneas de investigacin en los diversos departamentos universitarios; sino a los lideres locales, provinciales , regionales y nacionales de la izquierda en tomar conciencia de la importancia que tuvo y sigue teniendo el hecho educativo y social de la Alfabetizacin para transmitir una conciencia no ya slo lectora y escritora, sino ms bien una Alfabetizacin dirigida a formar una conciencia ciudadana que recupere la dignidad de ser autnoma y libre a travs del conocimiento de la ciencia y la filosofa moderna. Otro argumento importante para iniciar la estructuracin y organizacin de Cursos de Alfabetizacin Cientfica y Filosofica Socialistas-Marxistas la podemos encontrar en la revista Dialctica-nmero 41(http://www.revistadialectica.org/41/aticulo s.html). Nos expone Gabriel vargas Lozano:
Si la filosofa ha tenido la funcin de orientar la vida hacia un mundo mejor,debera estar presente en forma muy visible; debera estar formando parte del debate pblico y, sin embargo, ante los ojos del ciudadano comn, aparece como una disciplina extraa, cuando no intil y por tanto, innecesaria.

de conocimientos puramente tcnicos para los que slo se necesita una alfabetizacin de lectorescritura; mientras que la Alfabetizacin Cientfica y Filosfica la dejan para los hijos/as de las clases mediaalta y alta. Sabremos leer y escribir, pero no lo suficiente como para poder pensar sobre las cuestiones sociales y culturales de la vida cotidiana en la que vivimos. Sabremos leer y escribir, pero la lgica del pensamiento para comprender lo universal y el sentido de la historia quedara en manos de las elites tecnocrticas que decidirn cuales sern nuestras necesidades bsicas humanas. Es el planteadito educativo Nietzscheano: se les tiene que educar para obedecer y para se esclavos. As pues, ante esta situacin, los educadores y lderes polticos de las Izquierdas han de tomar conciencia de ir programando Cursos de Alfabetizacin Cientfica y Filosfica Socialista-marxista desde los cuales dotar a los militantes y simpatizantes de la riqueza intelectual que conforma la Tradicin de la Liberacin y de la Modernidad. Por qu ser sta una de las diversas formas de ir construyendo, como canta Labordeta, el socialismo que tenemos que hacer.
Planta un rbol sobre la tierra yerma y aydale a crecer y aydale a crecer Igual al Socialismo que tenemos que hacer Igual al Socialismo que tenemos que hacer (Cancin protesta: Labordeta)

La pregunta es inminente: Por que aparece la filosfica como una disciplina extraa?, a quienes interesa que reproduzca este hecho educativo en alciudadaniay en la sociedad en global?. Ms an, llevar razn NGV al exponer la cita de Nietzsche. Sigamos exponiendo. En el nmero 42 de la revista mencionada (http://www.revistadialectica.org/42/index.ht ml) podemos leer en su editorial:
Editorial: La eliminacin de las humanidades y la filosofa en la actual reforma educativa de la educacin media superior

El objetivo que se plantea desde la Tradiccin Platnica-NietzscheanaPosmoderna es dotar a la juventud

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INFORMACIN GENERAL DEL TEMA

teora y la prctica de Lenin sobre el partido, quien supuestamente habra gobernado de forma dictatorial el Partido Bolchevique. 3. Lenin: la construccin del partido, que se publica con esta edicin por primera vez en castellano, es el primer libro de una extensa biografa sobre Lenin en cuatro volmenes. Tony Cliff los escribi en los aos setenta en un momento en que haba un renacimiento de la izquierda revolucionaria distanciada del estalinismo y volva a plantearse otra vez la cuestin de qu tipo de organizacin y formas de actuacin necesitan las y los revolucionarios. 4. Ms que una biografa completa sobre la vida de Lenin se trata de un manual poltico a travs de la evolucin de ste4, sobre todo centrado en la teora y prctica de la construccin de una organizacin revolucionaria. El libro recorre la evolucin de Lenin partiendo de sus inicios polticos en 1891-93. Despus de unos aos de estudio, Lenin se implic de forma crucial en la formacin del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso, que posteriormente se dividir entre bolcheviques y mencheviques (en sus inicios la mayor parte de los partidos socialdemcratas eran marxistas y tenan una orientacin revolucionaria). Los orgenes de los socialdemcratas rusos en los aos noventa del siglo XIX fueron muy difciles por el contexto represivo de la Rusia zarista y por el estado embrionario del marxismo en ese pas. En un primer momento, los socialdemcratas oscilaron entre el elitismo terico de pequeos crculos marxistas y la agitacin por pequeas reformas econmicas

Prlogo
El libro y el autor Con frecuencia Lenin ha sido muy mal interpretado y entendido, incluso por sus ms fervientes seguidores. En este libro Tony Cliff efecta una aproximacin original, fresca, flexible y prctica al gran revolucionario. 1. Lenin: La construccin del partido es una detallada biografa poltica que recorre la evolucin del revolucionario ruso entre 1893 y 1914. El libro analiza la labor poltica que Lenin llev a cabo para organizar a los militantes socialistas en Rusia, explica cmo intervinieron los bolcheviques en la revolucin de 1905 y cmo afrontaron la travesa en el desierto de los aos siguientes. Cliff termina el relato en la vigilia del estallido de la Primera Guerra Mundial, en 1914. Existe, sin embargo, un obstculo que a veces dificulta un cabal entendimiento del pensamiento del revolucionario bolchevique: el hecho de que Lenin fuera cambiando de ngulo segn los acontecimientos. 2. Sobre el segundo, el funcionamiento de muchos partidos de la izquierda, especialmente de los partidos comunistas, como el PCE de Carrillo, fue muy rgido, con un rgimen interno autoritario. Algunas organizaciones de la izquierda revolucionaria en los aos setenta tampoco tuvieron un funcionamiento muy distinto, con ausencia de mecanismos y cultura democrtica. Este modelo se ha asociado, errneamente, con la

y laborales, dejando de lado la cuestin del socialismo.

5. El libro de Cliff no forma parte de lo que podramos llamar historia objetiva, sino que es el texto de un historiador activista5. Se distancia de la historia neutral y asptica que puede ser impoluta pero totalmente incapaz de servir para entender cmo funciona el mundo, cmo hemos llegado hasta el presente y cmo podemos cambiarlo. Cliff rescata a Lenin 6. La virtud de esta obra es que los analiza en cada momento y en su desarrollo constante. Aunque el libro contiene una gran cantidad de citaciones de los escritos de Lenin, estn contextualizadas, relativizando y analizando los aspectos coyunturales para exprimir los puntos ms relevantes. 7. Un primer punto a destacar es que Cliff rompe con cualquier visin esttica de las ideas de Lenin sobre la naturaleza del partido revolucionario. Es importante sealar que no existi como tal un modelo de partido leninista12. En la dcada de1890, Lenin apost por romper con el modelo elitista y terico de los crculos marxistas y gir hacia la agitacin obrera, insistiendo en la capacidad de desarrollo ideolgico de los propios trabajadores. 8. Pero dos aos ms tarde abog por que en el partido tuvieran ms peso los elementos obreros y por que se disciplinara a los intelectuales. En la primavera revolucionaria de 1905, Lenin abrir la organizacin a nuevos sectores, sobre todo de jvenes trabajadores, ya que se necesitaba el mximo de fuerzas para hacer avanzar el movimiento contra el rgimen zarista. El partido, creci enormemente, cambiando su composicin, con un alto porcentaje de jvenes y de trabajadores. En el artculo La reorganizacin del partido escrito en noviembre de 1905, Lenin afirm lo contrario de lo que haba

dicho tres aos antes en Qu hacer? y escribi: la clase trabajadora es instintivamente, espontneamente, socialdemcrata. Este carcter flexible de Lenin hacia el partido es descrito por Cliff en el captulo 8: La actitud de Lenin hacia las formas organizativas siempre fue histricamente concreta; de ah su fuerza y siempre estaba preparado para cambiar la estructura organizativa del partido para reflejar el desarrollo de la clase trabajadora. 9. Un libro que fue escrito en 1902 en contraposicin a los debates del momento dentro de una socialdemocracia rusa laxa organizativamente y con influencia del economicismo (la variante rusa del revisionismo). De hecho, el modelo de revolucionarios profesionales slo encaja en el contexto del trabajo clandestino y de intensa persecucin policial. Intentar replicarlo en otras situaciones conlleva efectos desastrosos. 10. Ante el reto de organizar una red de revolucionarios por toda Rusia que estuviera en contacto y pudiera intervenir dentro de la clase trabajadora, Lenin concibi el peridico como un gran organizador. La venta y distribucin del peridico deba actuar como un cohesionador ideolgico, al mismo tiempo que estructurar la red de activistas. 11. Pero si el modelo de partido tiene que transformarse para adecuarse a cada situacin, esto no implica desdear la idea de fondo de Lenin, que es la importancia de la organizacin revolucionaria.

12. la experiencia de organizacin de la izquierda revolucionaria es un legado histrico an vigente. El tpico ha consistido en ver el partido leninista como una organizacin autoritaria, dirigista y elitista que trata de imponer desde arriba sus ideas a los movimientos y luchas, o bien que realiza la revolucin por ella misma. Esto se aleja totalmente de lo que fue el Partido Bolchevique. Como dice Cliff 13. Para Lenin eran la clase trabajadora, los campesinos y los soldados quienes deban realizar la revolucin, siendo el partido un elemento de impulso y profundizacin del proceso revolucionario. 14. En su base encontramos la dialctica materialista y el principio de que las masas descubren sus propias habilidades a travs de la accin. 15. La relacin entre los trabajadores y el partido sera un aprendizaje en dos direcciones, con el partido actuando como la memoria de las lecciones de luchas pasadas al mismo tiempo que aprendiendo y generalizando las buenas ideas de la clase trabajadora en el presente. Como le gustaba repetir a Cliff: Es verdad que el partido revolucionario tiene que ensear a los trabajadores. Pero, quin ensea al profesor?, preguntaba Lenin una y otra vez. La respuesta era, la clase trabajadora13. Este no es un punto especfico de Lenin, Marx y Engels aprendieron de la clase trabajadora inglesa y francesa, y Marx desarroll su idea del estado de los trabajadores a partir de la experiencia de la Comuna de Pars de 1871. Como destaca Cliff, no fue Lenin quien propuso crear los soviets (consejos obreros) 16. El partido revolucionario aparece as como el espacio que permite un gran encuentro entre la teora y la prctica. 17. El partido revolucionario aparece

prctica. Para Lenin, el partido

era la escuela de la estrategia y la tctica. 18. Los vnculos del partido con la prctica y la clase trabajadora, adems, seran la nica forma de conseguir una organizacin democrtica. 19. Sin democracia dentro del partido, sin una autocrtica constante, el desarrollo de una poltica de clases correcta tampoco es posible. 20. Si el modelo de partido fue cambiando, tambin lo hizo la orientacin de los bolcheviques, desplegando una gran flexibilidad tctica. Cabe tener en cuenta que los giros de la situacin poltica en Rusia fueron muy bruscos 21. Los bolcheviques tuvieron el reto de ir adaptndose a cada situacin. Lenin fue una pieza clave del liderazgo en este proceso. De hecho, fue el nico miembro de la direccin que mantuvo su posicin entre 1903 y 1917, gracias a su combinacin de conocimiento slido del marxismo y su flexibilidad. Lenin, como dice Cliff, afrontaba los cambios con una actitud resolutiva y constante: Siempre hablaba de lo que haba que hacer de la manera ms clara, repitiendo lo que era necesario infinitas veces, con las palabras ms llanas, contundentes y resueltas, como si fueran golpes de martillo. 22. Ms an, Lenin, para conseguir un viraje de la organizacin, sola exagerar los argumentos. Cliff lo llama doblar el palo, en palabras de Lenin enderezar lo torcido. Es por esto que con Lenin, ms an

as como el espacio que permite un gran encuentro entre la teora y la

que con otros revolucionarios, se tiene que aprender, sobre todo, de la msica y no de la letra. 23. Cliff dedica todo un captulo, el 14, a hablar de la visin de Lenin sobre la estrategia y la tctica. La tctica seran los movimientos a realizar en luchas concretas; la estrategia el encadenamiento de las distintas tcticas para conseguir el objetivo general. 24. La realidad viva es siempre mucho ms rica en acontecimientos, probabilidades y complicaciones que cualquier concepto terico o pronstico. Por esto Lenin repeta: La verdad abstracta no existe. La verdad es siempre concreta. 25. Sobre esta flexibilidad tctica este libro comenta, entre otras cuestiones, la orientacin de Lenin hacia las elecciones, los sindicatos o las pequeas luchas, aunque no se relacionaran inmediatamente con el objetivo de la revolucin. 26. Se trataba de participar en luchas que inicialmente eran pequeas pero que podan ir desplegndose en fuerza y contenido. 27. Una constante en Lenin es la sntesis entre teora y prctica. Lenin dedic grandes perodos al estudio y a la clarificacin terica, incluso en momentos de gran agitacin, como en la Revolucin de 1917 durante la que escribi El Estado y revolucin. Como dice Cliff en este libro: una comprensin cientfica clara de los rasgos generales del desarrollo histrico de la lucha de clases es algo esencial para un lder revolucionario, el cual, sin un conocimiento general de economa y poltica, no sera capaz de orientarse y conservar la confianza a lo largo de los muchos giros y recovecos de la lucha. 28. Hubo una continuidad considerable de miembros entre 1905 y despus de la revolucin de 1917. Como escribe Cliff, se trat de un logro muy significativo: Para un partido que trabaja en condiciones ilegales, en un pas donde el proletariado industrial solo

alcanza la cifra de 2,5 millones, el hecho de que una organizacin con varios miles de cuadros sobreviviera muchos aos es una hazaa no poco importante.

Lenin desarroll una lucha implacable por infundir en el proletariado ruso los conocimientos indispensables del materialismo cientfico.

Lenin La construccin del partido II http://www.gramscimania.info.v e/2012/02/lenin-la-construcciondel-partido-ii.html Captulo 1. Lenin se convirte en marxista
En todas las religiones, no solo al hombre sagrado, sino tambin a sus ancestros se les atribuye una piedad extraordinaria. De la misma manera, los artfices de la leyenda estalinista atribuyeron convicciones revolucionarias no solo a Lenin desde su primera infancia, sino tambin a sus padres. Una biografa oficial de Lenin, de 602 pginas, publicada bajo los auspicios del Instituto de Marxismo-Leninismo, en Mosc, en el ao 1960 (Vladmir Ilich Lenin, Biografa), describa al padre de Lenin como un educador radical y progresista, y su casa en Simbirsk como una especie de club revolucionario. Alexander (el hermano mayor de Lenin) estableca el tono, mientras que Vladmir participaba con frecuencia en la discusin, y con mucho xito. 1. Todo esto son tonteras. El padre de Lenin, Ili Nikolievich Ulinov, no era un educador progresista. En 1869 le asignaron el puesto de Inspector de escuelas en la pequea ciudad de Simbirsk, en el Volga. Por supuesto, no hay razones para creer que el padre de un revolucionario siempre ser un revolucionario.

2. Se necesitaron meses, o de hecho aos, de estudio y de reflexin hasta que el joven Lenin se convirti en un marxista. Primero tena que romper con las ideas conservadoras de su padre, y despus con la perspectiva nardnik de su hermano mayor. 3. El 8 de mayo de 1887, Alexander Ilich Ulinov, el hermano mayor de Lenin, fue ahorcado por haber planeado el asesinato del zar. Esto fue un golpe terrible para el joven Vladmir, que por aquel entonces tena diecisiete aos. 4. Cuando, en el verano de 1886, Alexander regres de San Petersburgo, donde estudiaba en la universidad, para pasar las vacaciones con su familia, traa consigo varios volmenes sobre economa; entre ellos, El Capital de Marx. Segn las memorias de Anna, Vladmir no prest ninguna atencin a los libros que haba trado su hermano, con quien comparta habitacin, y mucho menos se los ley. En esa poca, dice Anna, Vladmir no mostraba ningn inters por la poltica.3 5. Si Lenin se hubiera decidido, en marzo de 1887, a seguir los pasos de Sasha, a tomar otro camino de lucha revolucionaria o a apartarse completamente de la poltica revolucionaria, su comportamiento en los seis aos siguientes parecera incomprensible: no se involucr en ninguna actividad poltica; en cambio, se dedic a estudiar. 6. Entonces Vladmir se uni a un crculo socialista del cual poco se conoce. Se compona de unos cuantos estudiantes que lean juntos

buenos libros e intercambiaban ideas sobre lo que lean. El crculo ms importante en Kazn era el liderado por N. E. Fedosiev, quien ya entonces era un marxista. Segn Maksim Gorki, que entonces viva en el Volga y se mova en crculos radicales, Fedosiev proclam su apoyo al primer tratado marxista importante de Plejnov, Nuestras diferencias, ya en 1887. 7. Lenin necesitaba esos aos para decidir si segua los pasos de Sasha o, si no lo haca, qu camino tomaba. No hay duda de que el joven Vladmir senta atraccin por el narodismo, por mucho que digan lo contrario los artfices de la leyenda estalinista. Uno de sus compaeros de estudios, arrestado junto a l en Kazn en 1887, describe cmo la mayora de estudiantes arrestados intercambiaban bromas ligeras. En algn momento alguien se dirigi a Ulinov, que se haba sentado un poco apartado y estaba sumido en sus pensamientos, y le pregunt qu pensaba hacer cuando le dejaran ir. Ulinov replic: En qu tendra que pensar? Mi hermano mayor ya me ha abierto el camino.5 8. En su juventud, Lenin estuvo influenciado por el narodismo. Un testimonio de tal influencia es V. V. Adoratski, el futuro director del Instituto Marx-Engels-Lenin. Segn l, en 1905 Lenin le dijo que estaba muy influenciado por las ideas de los nardniks. Admiti que, durante 1888, haba apreciado mucho ese movimiento terrorista, y que tard bastante tiempo en librarse de sus ideas. Durante sus ltimos aos en Samara, 1892-93, Lenin era ya un marxista, aunque todava haba en l algunos rasgos relacionados con Nardnaya Volia (esto es, una actitud especial hacia el terrorismo).6 9. Como recordara ms tarde, nunca ms volvera a leer tanto como durante los aos 1888-93.9 10. Lenin necesit aos de estudio para decidir su posicin respecto al narodismo y al

marxismo. La tragedia de su hermano le afect demasiado para tomar una decisin rpida. Empez a estudiar El Capital de Marx en algn momento de 1889, pero esto, en s mismo, no significa que renunciara al narodismo. Como veremos, los nardniks tambin estudiaban a Marx. Parece que no fue hasta el ao 1891 que Lenin descubri las obras de Plejnov, sin las cuales uno no poda llegar a posiciones socialdemcratas, tal como indica acertadamente Trotski11. En 1919, respondiendo a un cuestionario, Lenin dej claro que se haba convertido en un socialdemcrata (en aquel tiempo, un sinnimo de marxista) en 1893.12 En 1920, respondiendo a otro cuestionario, a la pregunta de cundo haba empezado a tomar parte en el movimiento revolucionario, escribi: 189293.13 11. Su larga investigacin sobre el narodismo fue necesaria, para l, para evitar la tragedia de su hermano, quin, en la vspera del complot, todava dudaba de si haba tomado el camino correcto. 12. En la ltima noche del ao [1886], l [Sasha] todava se mostraba en contra del plan, diciendo que era absurdo, e incluso suicida, comprometerse en cualquier actividad poltica antes de haber aclarado los principios en los que deba basarse. Senta la necesidad de ms trabajo terico y de una definicin ms precisa de los objetivos y los medios []. 13. Las ideas de cada poca estn estrechamente conectadas con aqullas de la poca precedente. El estado mental de Lenin en 1887 no puede entenderse sin tener en

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cuenta las ideas de su hermano mayor: su desarrollo intelectual debe verse como un flujo que tena su origen en el legado nardnik y que estaba muy vinculado con l. Para acatar la cuestin del narodismo y decidir qu actitud tomar al respecto, Lenin, como hara cualquier cientfico riguroso, no poda confiar en las opiniones de terceros: deba estudiar la materia l mismo. 14. En realidad, necesit un perodo de estudio mucho mayor que la siguiente generacin de marxistas rusos, a la que perteneca Trotski. 15. El primer grupo al que se uni en Nikoliev se compona de individuos que se consideraban nardniks y tenan unas nociones bastante vagas sobre marxismo. Solo un miembro del grupo, una mujer joven llamada Alexandra Sokolvskaya, hija ella misma de un nardnik, deca ser marxista. Trotski, al principio, se alineaba con los nardniks, y no fue hasta despus de unos meses de controversias en el crculo que Alexandra Sokolvskaya lo convirti al marxismo. (Ms tarde se casara con ella y tendran dos hijos. El destino de los tres estuvo trgicamente entrelazado con el de Trotski). 16. Cuesta entender por qu Vladmir Ilich Ulinov, este hombre serio y como se vera en el futuro activo, evit todo compromiso poltico durante cinco o seis aos. Para explicar por qu decidi esperar, tenemos que tratar de comprender la naturaleza del narodismo, la interrelacin de las ideas de los nardniks y las ideas marxistas, y las profundas pasiones que el herosmo de los primeros despertaba en los jvenes radicales de la poca. Debemos entender, tambin, la alternativa ideolgica al narodismo que desarroll por aquel entonces Plejnov, el padre del marxismo ruso. Finalmente, el compromiso individual en nuestro caso, el de Vladmir se ve afectado no solo por la pura razn, sino tambin por la interrelacin de ideas y acciones. De ah que sea necesario conocer el estado real del movimiento obrero

de la poca: cuntas huelgas hubo, y si los marxistas o los nardniks tuvieron en ellas alguna influencia, etc. Para tratar todo esto adecuadamente necesitaramos mucho ms espacio del que disponemos. De todas maneras, si no conocemos las luchas intelectuales y polticas de la poca, el desarrollo de Lenin no es comprensible. Los nardniks 17. Fue Herzen quien estableci, en los aos 1850-60, los fundamentos del movimiento. Segn l, la base del socialismo sera sobre todo el campesinado ruso. ++Herzen crea que sera la comuna rural de propiedad colectiva la obshchina, que haba sobrevivido en Rusia, la que formara los fundamentos del socialismo, antes que la fbrica de propiedad colectiva. 18. Por qu debera perder Rusia su comuna rural ahora, cuando se ha conservado a lo largo de todo el perodo de desarrollo poltico del pas, cuando ha permanecido intacta bajo el pesado yugo del zarismo moscovita, y bajo la autocracia al estilo europeo de los emperadores?. 19. Pero, era capaz Rusia de llegar a esa revolucin? Dos factores apuntaban una respuesta afirmativa a la pregunta que se haca Herzen: la fuerza del campesino ruso, quien a pesar de una sucesin de despotismos haba conservado su humanidad, junto con un sentimiento de independencia y de lejana de la autoridad; y por encima de todo la vida espiritual e intelectual de la Rusia moderna.15 Lo que se

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necesitaba, deca Herzen, eran revolucionarios que dedicaran su vida al pueblo. En un llamamiento escrito que hizo a los estudiantes en 1861, deca: Al pueblo! [] Ese es vuestro lugar. [] Probad que de vosotros no surgirn empleados, sino soldados del pueblo ruso. 20. El movimiento nardnik adquiri, entonces, experiencia prctica, y como resultado de ello se tuvo que elaborar una poltica nueva. Si los campesinos no estaban preparados para actuar, los revolucionarios tendran que hacerlo por su cuenta. Uno de los nuevos lderes, P. M. Tkachiov, escriba unos aos despus, en 1879, sobre el fracaso completo del intento de acercarse al pueblo, y aada orgullosamente: Nosotros fuimos los primeros en sealar que tal fracaso era inevitable; fuimos los primeros [] en implorar a la gente joven que abandonara ese desastroso camino antirrevolucionario y que regresara de nuevo a las tradiciones del trabajo revolucionario directo y a una organizacin revolucionaria combativa y centralizada [es decir, a las tradiciones de la tendencia de Niechiev]. Y la nuestra no era la nica voz que se alzaba en este sentido []. Organizar combativamente las fuerzas revolucionarias, desorganizar y aterrorizar a las autoridades gubernamentales: esas han sido, desde el principio, las demandas bsicas de nuestro programa. Y ahora, por fin, estas demandas empiezan a ponerse en prctica []. Por ahora, nuestra nica tarea es aterrorizar y desorganizar a la autoridad gubernamental.21 21. De modo que, despus de intentar acercarse al pueblo, el pndulo volvi de nuevo hacia el terrorismo. El 24 de enero de 1878, Vera Zaslich, una joven que actu en solitario, dispar al general Trpov, el jefe de la polica de Petersburgo, que haba ordenado castigos corporales para el prisionero Bogolibov. En mayo, el jefe de la Gendarmera de Kiev fue asesinado. En agosto de 1879, Kravchinski mat al jefe de la

Gendarmera rusa. A diferencia de Vera Zaslich, Kravchinski no estaba solo: era miembro de Zemlia i Volia, que por aquel entonces ya era un grupo muy bien organizado y disciplinado. 22. Pero las esperanzas de los revolucionarios se frustraron amargamente: su acto no condujo a un levantamiento popular, sino a un fortalecimiento de la autocracia y a la supresin de todas las actividades revolucionarias durante muchos aos. El coraje sobrehumano y la fortaleza moral de los terroristas no fueron suficientes para derrocar al zarismo. Los nardniks marxismo adaptan el

23. Para entender el desarrollo del marxismo ruso hay que entender la actitud de los nardniks hacia l. 24. La descripcin que Marx haca de las atrocidades de la acumulacin primitiva de capital, de la revolucin industrial en Inglaterra y de la teora de la plusvala, su ataque a la divisin del trabajo y a la alienacin capitalistas, su crtica a la democracia parlamentaria formal de los burgueses; todo ello fue interpretado por los nardniks como una indicacin de que haba que impedir, con todos los esfuerzos necesarios, que el capitalismo se desarrollara en Rusia. Despus de descubrir, a travs de Marx, el alto precio que se pagaba por el desarrollo capitalista, [los nardniks] rehusaron pagar ese precio, y pusieron sus esperanzas en la

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supuesta posibilidad de restaurar las formas arcaicas de vida social, adaptndolas para que encajaran con las nuevas condiciones.23

25. Los nardniks no comprendieron, sin embargo, que para Marx el capitalismo era progresista comparado con el feudalismo, y que la democracia parlamentaria, aunque formal y limitada, era un paso adelante en contraste con la autocracia. Con sus conocimientos de El Capital de Marx, los economistas nardniks escribieron obras en las que probaban la posibilidad y la necesidad de un desarrollo no capitalista en Rusia. El ms original entre aquellos economistas fue V. P. Vorontsov, que escriba bajo el pseudnimo V. V. En su libro El destino del capitalismo en Rusia (1882), sostena que el capitalismo ruso, al ser tardo, no poda encontrar mercados externos para sus productos. Al mismo tiempo, sus mercados interiores no estaban en expansin, sino al contrario, se contraan, porque el capitalismo estaba arruinando a los campesinos y a los artesanos y reduca su capacidad adquisitiva. El capitalismo no poda ir ms all de la creacin de las pequeas islas de industria moderna que eran necesarias para satisfacer la demanda de las clases ms altas, ni poda convertirse en la forma dominante de produccin. Poda arruinar a millones de campesinos y artesanos, pero no poda darles empleo ni permitirles socializar la produccin. Poda desarrollarse intensivamente a travs de la explotacin del trabajo, pero no extensivamente, creando empleo. En los pases atrasados, en general, solo poda ser destructivo, una parodia del capitalismo, un hijo ilegtimo de la historia. Existan, ciertamente, islas de capitalismo en Rusia, pero se trataba solo de un producto artificial creado por los esfuerzos del estado. 26. Aunque adaptaron el marxismo para su ideologa, los nardniks eran esencialmente socialistas utpicos.

27. Solo hay que sustituir la palabra proletariado por campesinado para que la descripcin encaje perfectamente con los populistas rusos. De su posicin utpica surgi el concepto elitista del papel que deban jugar los intelectuales: eran ellos los que construan la historia, y su tarea era dar forma a las masas inertes e ignorantes. 28. De la misma manera que varios pueblos con diferentes niveles de desarrollo econmico pueden profesar una misma religin dndole cada uno un contenido diferente, el marxismo de los intelectuales nardniks era distinto del marxismo de un movimiento obrero. En una carta del 26 de febrero de 1895, un Engels envejecido explicaba la grotesca combinacin de marxismo y narodismo: 29. En un pas como el vuestro, en donde la industria moderna a gran escala se ha injertado en la comuna campesina primitiva, y en donde, al mismo tiempo, todas las etapas intermedias de la civilizacin coexisten unas con otras; en un pas que, por aadidura, ha sido encerrado por el despotismo con una muralla china intelectual, uno no debera extraarse de la aparicin de las combinaciones de ideas ms increbles y estrafalarias.25 30. No cabe sino estar de acuerdo con A. Walicki, autor de un importante estudio sobre la filosofa social de los populistas, cuando escribe que el populismo: 31. Sin una buena comprensin de las relaciones estrechas existentes entre el narodismo y el marxismo, es imposible llegar a

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entender las dificultades a las que se enfrentaron los marxistas rusos que queran avanzar dejando atrs el narodismo, obstculos que Plejnov, el padre del marxismo ruso, tard aos en superar, y que reaparecieron en el camino de su seguidor, Vladmir Ilich Ulinov. El herosmo de los nardniks 32. El anlisis general y esquemtico que hemos hecho de las ideas de los nardniks en las dcadas de 1860 y 1880 dista mucho de ofrecer una visin precisa de la naturaleza del narodismo. La pasin extraordinaria con la que los nardniks sostenan sus ideas les daba el coraje moral y la determinacin para enfrentarse a muchos tipos de peligros y sufrimientos: cientos de ellos acabaron confinados en solitario en la Fortaleza de Pedro y Pablo, en Siberia, o incluso en la horca. 33. La represin de la dcada de 1880 fue terrible. Despus del asesinato de Alejandro II, el pas pareca un cementerio: apenas haba resistencia. En 1883, Vera Figner, una de las figuras ms admirables del comit ejecutivo de Nardnaya Volia, fue arrestada. Un ao ms tarde, G. A. Lopatin, que haba mantenido un contacto estrecho con Marx y Engels mientras estaba en el extranjero, regres a Petersburgo para retomar las actividades terroristas, pero fue tambin arrestado al cabo de poco tiempo. Con su detencin, muchas direcciones cayeron en manos de la polica, cosa que conllev la eliminacin de lo que quedaba de Nardnaya Volia. 34. El capitalismo no era una etapa necesaria antes del socialismo. Solo era necesario en aquellos casos en que se deja que el proceso de transicin se desarrolle espontneamente, cuando no hay una intervencin consciente por parte de un grupo social. El Programa reconoca la necesidad de organizar y educar a la clase trabajadora, pero esta tarea tena que postergarse, ya que la actividad revolucionaria entre las masas con el rgimen poltico existente es casi imposible. La autocracia tena que ser

derrocada a travs del terror, para que la clase trabajadora pudiera entrar en la arena poltica. 35. Este peculiar eclecticismo era un intento de combinar el narodismo y el marxismo. Como mencionbamos antes, Alexander necesitaba tiempo para aclarar sus ideas, pero no se lo concedieron. Lenin le dijo a Lalayants en 1893 que Alexander se consideraba un marxista. Esto es, por supuesto, una exageracin. La tragedia de Alexander fue ser un hombre de la transicin en un perodo de transicin. En sus trabajos sobre el pensamiento social ruso, IvnovRazumnik, describiendo el carcter transicional de la dcada de 1880, dice: Antes que ellos estaba el narodnichestvo*, despus de ellos el marxismo, pero ellos mismos representaban un vaco ideolgico.31 Plejnov rompe con Zemlia i Volia 36. Como resultado de los zigzags del grupo, durante los aos 1878-1879 hubo una lucha interna en Zemlia i Volia, que divida a los que abogaban por la agitacin de masas acercarse al pueblo y a los defensores del terrorismo. El mayor defensor de la primera tendencia era Gueorgui Valentnovich Plejnov. Hacia la clase trabajadora 37. Empricamente, y sin un conocimiento terico claro del problema, algunos nardniks se acercaban una y otra vez a la clase trabajadora industrial. Sin tener en cuenta esos pequeos brotes no se puede entender el crecimiento del marxismo ruso.

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38. En 1870, y por primera vez en la historia rusa, un grupo de estudiantes, liderado por N. V. Chaikovski, plant la semilla de una organizacin de clase trabajadora*. No lo hicieron porque consideraran que el proletariado era el agente del socialismo, sino porque crean que los trabajadores de las fbricas podan ser un medio para extender el mensaje nardnik entre los campesinos: As, se pusieron en contacto con aquellos trabajadores menos cualificados y ms directamente vinculados con la vida y el espritu del campo. En principio, siempre escogan a los trabajadores del sector textil antes que los de la industria siderrgica, porque crean que los primeros eran los representantes del que, segn su punto de vista, era el pueblo real. A. V. Nizovkin, uno de sus propagandistas ms activos, deca que en los trabajadores siderrgicos ya se notaba la influencia de la vida urbana. Se vestan mejor, ya no vivan en comunas y poco a poco iban perdiendo las tradiciones del artel*. Los trabajadores del sector textil, sin embargo [...], se vestan an como lo hacan en el campo y conservaban los hbitos tpicos de la vida rural, desde el espritu comunal hasta la embriaguez.33 39. Los chaikovistas eran muy pocos:

materias. Las clases trataban temas como la historia de las rebeliones en Rusia, la Internacional, el movimiento de la clase trabajadora alemana o la economa poltica (tomando como base los trabajos de Marx). Se construy una biblioteca para aquellos miembros que estuvieran dispuestos a pagar un dos por ciento de su salario para mantenerla. Por desgracia, los chaikovistas fueron vctimas de la persecucin policial, y en 1873 dejaron de existir como grupo organizado. 41. Mientras los chaikovistas estaban manos a la obra en San Petersburgo, un grupo an ms importante y de naturaleza mucho ms proletaria se form en Odesa. Tena como centro la figura de E. Zaslavski, que la dirigi durante ocho o nueve meses, y se llamaba Unin de Trabajadores del Sur de Rusia. Se puede considerar que es la primera organizacin realmente proletaria que existi en la Rusia imperial.35 42. Pero el arresto de los chaikovistas a principios de 1874, que destruy la base de dicha organizacin, no detuvo el lento e imperceptible avance de las ideas revolucionarias entre los trabajadores de San Petersburgo. Una de las muestras ms dramticas de este proceso, la culminacin de seis largos aos de diseminacin de ideas, fue una manifestacin en la plaza de la Catedral de Kazn, el 6 de diciembre de 1876, que fue el hito de la historia del movimiento revolucionario ruso. Plejnov desempe un papel importante en la manifestacin y unos aos ms tarde describira el acontecimiento. Inspirndose en una manifestacin

Es difcil decir exactamente cuntos miembros tena el grupo chaikovista de San Petersburgo []. En 1928, casi medio siglo despus, tres supervivientes [] intentaron elaborar una lista exacta de sus camaradas entre 1871 y 1874. Estimaron que haba habido un grupo con 19 miembros en Mosc, uno con 11 miembros en Odesa, otro con ocho miembros en Kiev, y algunos en Jrkov, Orel, Kazn, y Tula.34 40. Cada chaikovista empez su trabajo poltico contactando con un pequeo grupo, de entre tres y cinco trabajadores, a quienes enseaba a leer y a escribir. Tambin les daba lecciones de geografa, historia, fsica, y otras

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que haban protagonizado los intelectuales en la primavera de 1875, en el funeral de un estudiante asesinado por sus carceleros, un grupo de trabajadores propuso que organizaran ellos tambin una manifestacin, y aseguraron a Plejnov que acudiran unos 2.000 trabajadores. 43. En 1879, Plejnov renunci al terrorismo nardnik, y como dirigente de Chiorni Peredel destac la importancia de las actividades de propaganda, al mismo tiempo que afirmaba, apoyndose en argumentos empricos, que haba que dirigirse hacia la clase trabajadora. Pero el cordn umbilical que conectaba sus razonamientos con las ideas nardnik sobre el campesinado como agente del socialismo todava no se haba cortado. En febrero de 1879 escribi: La agitacin en las fbricas crece a diario: esta es la noticia del da. Esta agitacin era uno de esos problemas que la vida misma pone a la vanguardia, es decir, en la posicin que le corresponde, a pesar de las decisiones tericas y a priori de los revolucionarios []. En el pasado, y no sin razones, depositamos todas nuestras esperanzas y todos nuestros esfuerzos en las masas rurales. El trabajador urbano solo tena una consideracin secundaria en los clculos de los revolucionarios. 44. Mientras que los campesinos de las aldeas estaban bajo la influencia de los miembros ms conservadores y timoratos de la familia campesina, los trabajadores de la ciudad [] constituyen la capa de la poblacin ms mvil, la ms susceptible a la incitacin, la ms fcilmente revolucionable. Plejnov, el pionero marxista 45. Entre 1880 y 1882, Plejnov recorri toda la distancia que separaba el narodismo del marxismo. En 1883, se form el grupo Emancipacin del Trabajo. 46. Tambin en 1883, Plejnov escribi la primera obra importante del marxismo ruso: El socialismo y la lucha poltica. Esta primera obra no era en absoluto corta, pero la que

sigui, cerca de un ao despus, era el voluminoso libro Nuestras diferencias. El historiador bolchevique Pokrovski afirmaba algo conocido por todos cuando deca que esta obra contena prcticamente todas las ideas bsicas que conformaban la esencia del marxismo ruso hasta finales de siglo.40 47. El futuro, deca Plejnov, que someta la comuna a un anlisis inquisitivo, no perteneca a los campesinos y su comuna. Citando unos datos sorprendentes, probaba la desigualdad y la individualidad crecientes entre el campesinado comunal. Por un lado, muchos campesinos haban perdido, o estaban perdiendo, la capacidad de cultivar las parcelas de tierra, y cedan sus derechos a otros campesinos, convirtindose, as, en meros asalariados. Al mismo tiempo, los campesinos ricos o klaks (klak, en ruso, significa puo), cada vez cultivaban ms y ms parcelas de otros campesinos aparte de las suyas, adquiran o alquilaban tierras adicionales y empleaban a trabajadores asalariados. 48. Plejnov tambin atacaba la idealizacin del pasado comunal: Nuestra comunidad rural [] ha sido, en realidad, el principal respaldo del absolutismo ruso, y se est convirtiendo cada vez ms en un instrumento que la burguesa rural utiliza para explotar a la mayora de la poblacin agraria.41 Hizo aicos los argumentos del economista nardnik V. V., que deca que el capitalismo no poda desarrollarse en Rusia por falta de mercados. Mostrando una gran capacidad de anlisis histrico, utiliz como

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ejemplos la Francia de Colbert, la Alemania de la Zollverein y los Estados Unidos, demostrando que el estado siempre intervena protegiendo a la industria joven y creciente para contrarrestar la supremaca abrumadora de Gran Bretaa. 49. Adems, al contrario de lo que afirmaba V. V., los mercados interiores no precedan el desarrollo del capitalismo como precondicin para ste, sino que los creaba el propio capitalismo. La burguesa cre los mercados, no se los encontr hechos a medida.42 La ruina de los artesanos y la invasin de la agricultura por las relaciones monetarias son creaciones del mercado. La transicin, en cualquier pas, de una economa natural a una economa monetaria se acompaa necesariamente de una enorme expansin del mercado interior, y no hay duda de que, en nuestro pas, todo este mercado caer en las manos de nuestra burguesa.43 50. Plejnov sostena que era utpico creer, tal como crean los nardniks, que se poda evitar la transformacin capitalista de la economa y la sociedad rusas. Concluy que los socialistas deban dirigirse a la clase trabajadora porque era la precursora del futuro: La poblacin rural de hoy, que vive en unas condiciones sociales atrasadas, no solo es menos capaz que los trabajadores industriales de tomar una iniciativa poltica consciente, sino que tambin es menos receptiva al movimiento que nuestros intelectuales revolucionarios han empezado. 51. Plejnov tambin haca concesiones con la actitud elitista de los nardniks respecto de los intelectuales: Nuestros intelectuales socialistas se han visto obligados a dirigir el movimiento de emancipacin actual, cuya tarea directa debe ser la de establecer instituciones polticas libres en nuestro pas; los socialistas, junto a ellos, tienen la obligacin de ofrecer a la clase trabajadora la posibilidad de un papel activo y fructfero en la futura vida poltica de Rusia []. Es por esta razn que los

intelectuales socialistas tienen la obligacin de organizar a los trabajadores y de prepararlos tanto como sea posible para la lucha contra el sistema de gobierno vigente y tambin contra los futuros partidos burgueses.50 52. Plejnov introdujo el marxismo autntico en Rusia y lo convirti en un arma adaptada a las necesidades de la revolucin. Descubri que la clase trabajadora era la portadora de la revolucin rusa. Tal paso adelante requera una perspectiva histrica amplia, que Plejnov ciertamente posea. Era uno de los hombres ms ledos, con ms criterio y ms culturizados de su tiempo; tena una inteligencia poderosa y original y un talento literario brillante, y era crtico y creativo en muchos campos. Estudi materias tan diversas como qumica orgnica, geologa, antropologa, zoologa y anatoma comparada. Sus investigaciones abarcaban campos tan variados como la historia y la esttica, la etnografa, la literatura, la epistemologa y el arte. Fue el iniciador de la crtica literaria marxista y fue el primero en extender la investigacin marxista en muchos otros campos. 53. Segn Lenin, el primer tratado marxiano de Plejnov, El socialismo y la lucha poltica, tuvo una importancia en Rusia comparable a la del Manifiesto comunista en Occidente. El libro de Plejnov Sobre el desarrollo del concepto monista de la historia (1894), en palabras de Lenin, form a toda una generacin de marxistas rusos. Trotski afirm: La generacin marxista de la dcada de 1890 se eriga sobre los fundamentos construidos por

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Plejnov []. Despus de Marx y Engels, Vladmir se lo deba casi todo a Plejnov.51

extensa actividad de la dcada siguiente. 56. En 1884, un pequeo grupo de intelectuales y trabajadores, encabezado por el estudiante blgaro Blagiev (ms adelante sera el fundador del Partido comunista blgaro), escriba al grupo Emancipacin del Trabajo: Hemos llegado a la conclusin de que entre nuestros puntos de vista y los del grupo Emancipacin del Trabajo hay mucho en comn. Lo mismo, pero diferente 57. Para clarificar sus ideas, y para investigar su propia vinculacin con el narodismo, el joven Vladmir Ulinov empez a escribir invectivas contra los nardniks. Es imposible desarrollar concepciones nuevas sin recurrir a la polmica, escriba dos dcadas despus.55 La historia de las ideas es la historia del conflicto de ideas. Estos primeros escritos no son estudios huecos, sino que hurgan profundamente en los datos del desarrollo econmico y social ruso. Por encima de todo, Lenin quera comprender la realidad de la sociedad en la que viva, y en la que estaba destinado a participar para transformarla radicalmente. 58. Al final del perodo de Samara, un escrito de Ulinov circulaba entre los camaradas. Llevaba por ttulo Una discusin entre un socialdemcrata y un populista, y era, muy probablemente, un resumen de las discusiones de Samara presentado en forma de dilogo. 59. El principal escrito de Lenin en 1894 fue un trabajo titulado Quines son los Amigos del

La fuerza del grupo Emancipacin del Trabajo 54. Para entender por qu tard tanto el joven Vladmir Ulinov en convertirse a las ideas de Plejnov, hay que tener en cuenta que se trataba de ideas incorpreas, sin un movimiento que las acompaara: no haba huelgas masivas ni manifestaciones con la participacin de muchos seguidores. De hecho, durante diez aos, en el perodo 188393, el grupo Emancipacin del Trabajo existi slo en el exilio, y constitua prcticamente la totalidad del movimiento marxista. 55. Y es que, al principio, el grupo consista solo en cinco personas: Plejnov, Axelrod, Deutsch, Vera Zaslich y V. I. Ignatov. Muy pronto se vio reducido a tres: Ignatov, que haba aportado una cantidad sustanciosa de dinero para mantener a la organizacin, muri de tuberculosis en 1895. La enfermedad ya le haba impedido, desde el comienzo, tomar una parte realmente activa en el trabajo del grupo. Deutsch fue arrestado a mediados del ao 1884, mientras intentaba organizar el envo de publicaciones a Rusia. Plejnov y los otros dos miembros permanecieron, durante una dcada, en un aislamiento casi completo. S que es cierto que, a lo largo de la dcada de 1880, existan crculos en varias ciudades rusas que realizaban actividades con los trabajadores, pero eran tan dbiles, el resultado de su trabajo tan imperceptible, y la persecucin de la polica tan efectiva, que apenas pudieron establecerse en ningn sitio, y permanecieron completamente aislados los unos de los otros. Fueron necesarias varias dcadas de investigaciones histricas para desenterrar la mera existencia de estos grupos, los cuales, trabajando en las ms penosas circunstancias, estaban haciendo un trabajo preliminar importante y preparaban el terreno para la

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pueblo y cmo luchan contra los socialdemcratas (una respuesta a los artculos del Rskoie Bogatstvo en oposicin a los marxistas). Circulaba en tres gruesos cuadernos, cuidadosamente escritos, que crearon una agitacin considerable entre los pocos marxistas de Petersburgo, y pronto fueron hectografiados y pasaban de mano en mano. Solo la primera y la tercera parte del trabajo han sobrevivido, y ocupan 199 pginas en las Obras completas de Lenin (cuarta edicin rusa). Cuesta hacerse una idea de la cantidad de trabajo que supona escribir todo esto a mano, primero muy pulcramente en los cuadernos, y despus otra vez, letra por letra, en las hojas hectografiadas. 60. Durante lo que quedaba de 1895 y 1896, Ulinov no escribi nada ms contra los nardniks. Pero en 1897 compuso otro ataque mayor contra ellos, de 118 pginas, titulado Una caracterizacin del romanticismo econmico (Sismondi y nuestros Sismondis nativos). Por ltimo apareci su obra terica principal, El desarrollo del capitalismo en Rusia, que prcticamente ocupa todo el volumen tercero de sus Obras (535 pginas). 61. Sin embargo, en algunos aspectos, los escritos de Lenin contra los nardniks son realmente originales, y radicalmente diferentes a los de Plejnov. Por un lado, el joven alumno no tena los vastos conocimientos histricos del viejo maestro: mientras que Plejnov utilizaba ejemplos histricos de diferentes pases, investigaciones antropolgicas sobre el destino de las comunas primitivas, etc., en Lenin no haba nada de esto. Sus obras tampoco tienen la misma riqueza de alusiones culturales y literarias, ni la brillantez de estilo de Plejnov. Pero por otro lado, la comprensin de Lenin de la realidad econmica y social es muy superior: el anlisis detallado de los datos estadsticos de la situacin real es mejor que todo lo que escribi Plejnov. Su profundizacin en las complicadsimas formas de esclavitud feudal que siguieron al establecimiento de las nuevas relaciones capitalistas en el campo no tiene parangn. Aunque era todava un discpulo,

Ulinov elabor una gama propia y diferenciada de ideas, desvindose de su maestro en dos puntos interrelacionados y, como se vera en el futuro, decisivos: 1) su actitud ante el desarrollo capitalista como tal, y 2) su actitud hacia los nardniks. 62. Como resultado de los zigzags del grupo, durante los aos 1878-1879 hubo una lucha interna en Zemlia i Volia, que divida a los que abogaban por la agitacin de masas acercarse al pueblo y a los defensores del terrorismo. El mayor defensor de la primera tendencia era Gueorgui Valentnovich Plejnov. En anticipacin 63. Los argumentos de Lenin de este perodo contienen ya, en fase embrionaria, los temas centrales de su desarrollo terico posterior: la oposicin implacable a la burguesa liberal, la hegemona del proletariado sobre el campesinado, y la alianza del proletariado de los pases industriales con el movimiento de liberacin nacional de las colonias, que es, en gran medida, un movimiento campesino. Siendo pequeo burgueses, los campesinos oscilan entre el proletariado y la burguesa; son revolucionarios en la medida en que luchan contra el feudalismo y el imperialismo, y reaccionarios porque se aferran a la pequea propiedad privada. El proletariado debe aliarse con el campesinado pero, al mismo tiempo, mantenerse separado de l. Debe liderarlo sin fusionarse con l, sin compartir sus vacilaciones. En la actitud de Lenin, el marxismo occidental se funde con las tradiciones nacionales rusas de lucha

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revolucionaria que llevaban a cabo los nardniks. 64. Zhelibov (el organizador del asesinato de Alejandro II), dijo: La historia se mueve muy despacio, hay que empujarla un poco. Lenin estaba preparado para dar ese empujn: representaba el proletariado ruso, una clase joven, muy cercana al campesinado, pero sin los grilletes de la rutina y el conservadurismo, valiente y atrevida, porque fuera de su clase haba millones de personas los campesinos que tambin vivan oprimidos, sin derechos, pasando hambre, humillados. Cuando el proletariado lucha por la democracia no lucha solo por sus intereses de clase, sino como representante de toda la masa del pueblo y, por encima de todos, del campesinado. Al contrario de la posicin nardnik, de mezclarse con el pueblo, el proletariado tena que ser el lder rural. Pero ahora estamos adelantando la historia del presente libro.

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 Lenin pasaba mucho tiempo en las bibliotecas. Cuando viva en Samara tomaba muchos libros de la biblioteca. En Petersburgo estaba das enteros en la Biblioteca Pblica y sacaba libros de la biblioteca de la Sociedad Econmica Libre y de otras.
Nadeshda Krupskaya

1. El 31 de agosto de 1893, Vladmir Ulinov lleg a San Petersburgo, y en el otoo del mismo ao se uni a un crculo marxista de estudiantes del Instituto tecnolgico (G. M. Krzhizhanovski, S. I. Rdchenko, V. V. Starkov, G. B. Krasin y otros). 2. Se compona principalmente, si no enteramente, de trabajadores, cuyo objetivo central era el estudio. Los trabajadores que se unan a los crculos (kruzhki) tenan una sed insaciable de conocimientos. 3. Plejnov describe as al tipo de trabajador que se una a estos grupos: Despus de trabajar en la fbrica diez u once horas diarias, y despus de haber llegado a casa no antes del anochecer, el obrero se sentaba ante sus libros hasta la una de la madrugada []. La variedad y la abundancia de cuestiones tericas que le interesaban me dejaban boquiabierto []. Economa poltica, qumica, asuntos sociales y la teora de Darwin ocupaban su atencin []. Habra necesitado dcadas para saciar su sed intelectual.1 4. Cuando pregunt a los obreros qu buscaban, exactamente, en los escritos revolucionarios, me encontr ante las respuestas ms diversas. En la mayora de casos, queran una solucin para aquellos problemas que, por alguna razn, eran de especial inters para mi oyente individual en ese determinado

Lenin La construccin del partido III http://www.gramscimania.info.ve/ 2012/02/lenin-la-construccion-delpartido-iii.html Captulo 2. Del crculo de estudio marxista a la lucha obrera

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momento. En la mente de los trabajadores tales problemas crecan enormemente, y cada trabajador tena sus preguntas favoritas, segn su carcter y sus inclinaciones. Uno de ellos estaba especialmente interesado por el problema de Dios y afirmaba que las publicaciones revolucionarias deban emplear gran parte de sus esfuerzos en destruir las creencias religiosas de la gente. A otros les interesaban los problemas polticos o histricos, o las ciencias naturales. Entre mis conocidos de las fbricas, tambin haba un individuo especialmente interesado en la cuestin de la mujer.2 5. Los dirigentes de un grupo de estudio socialista de trabajadores judos intentaron instruir a los trabajadores sobre un amplio abanico de materias. As, Len Bernshtein, en Vilna, enseaba a sus alumnos cmo se cre el mundo, el sol, la tierra, los mares y los volcanes, y tambin cmo haba vivido y viva la gente, empezando por las tribus salvajes y acabando con los ingleses, su Parlamento y sus sindicatos. En otro crculo, entre las materias que se discuta haba la aparicin de las clases sociales, la esclavitud, la servidumbre y el capitalismo. Los miembros del crculo estudiaban a Darwin y a Mill y lean las obras maestras de la literatura rusa.3 6. Los crculos estaban pensados como escuelas de socialismo, pero a veces los trabajadores las consideraban sencillamente escuelas, y ponan todas sus esperanzas en el aprendizaje, prestando poca atencin a las doctrinas revolucionarias. En 1892, un trabajador de Vilna expresaba muy bien dicha actitud: Como una madre devota, el conocimiento nos guiar pacficamente sobre el mar del miedo y el dolor hasta la orilla de la vida.6 7. Los trabajadores avanzados, que provenan principalmente de los sectores especializados, estaban tan alienados del trabajador medio como los intelectuales. Hablaban con un lenguaje ms culto que sus compaeros, se vanagloriaban de sus

conocimientos acadmicos y se vestan con ms cuidado incluso que la intelectualidad democrtica. Dado que muchos de ellos no fumaban, beban, ni blasfemaban, se les confunda a veces con los pashkovitas [miembros de una secta bblica], y se convertan en objeto de burla por parte de sus compaeros. Y lo que es ms alarmante, tendan a mantenerse apartados de las huelgas y de otras formas bsicas de protesta, que se estaban volviendo muy frecuentes.10 8. Como deca Mrtov, los trabajadores de los crculos: [] se vean a s mismos como individuos que emergan de una multitud atrasada y creaban un nuevo ambiente cultural. Pero el problema principal no era este, sino que, con dicho punto de vista, contemplaban el proceso de una futura insurgencia de su clase de una manera excesivamente simplista. Crean que tal cosa sucedera gracias a la extensin de los conocimientos y los nuevos conceptos morales que ellos mismos haban adquirido en los crculos y a travs de la lectura. Despus de discutir con ellos, llegbamos a la sorprendente conclusin de que todo su pensamiento social era idealista, que su socialismo era an enteramente abstracto y utpico, y que la idea de utilizar la lucha de clases para transformar ese medio no culturizado contra el cual ellos haban reaccionado a travs de su propio despertar social todava les era absolutamente ajena.11

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9. Algunos trabajadores adquirieron, incluso, una especie de actitud condescendiente y de desprecio hacia las masas que, se podra decir, no consideraban dignas de las enseanzas socialistas. Los crculos eran, para muchos, solo una manera de adquirir conocimientos, y una va de escape de las condiciones deprimentes en que vivan las masas trabajadoras.12 Hacia la agitacin 10. La hambruna de 1891 llev a Plejnov a intentar, sin mucho xito, empezar un nuevo episodio del movimiento marxista: se trataba de pasar del trabajo de los crculos a la agitacin de masas. En su panfleto Sobre las tareas de los socialistas durante la hambruna en Rusia, afirmaba que los marxistas deban desarrollar su trabajo educativo entre el proletariado en dos niveles: la propaganda y la agitacin. ++En resumen, en vez de restringirse a la organizacin de los crculos socialistas de trabajadores, los revolucionarios deban ir ms all, hacia afuera, y avivar el descontento de las masas con consignas polticas y econmicas, como la demanda de la jornada laboral de ocho horas. 11. La llamada de Plejnov no obtuvo respuesta entre los trabajadores rusos. Sin embargo, s que hubo respuesta entre los trabajadores judos de la parte occidental del Imperio ruso, en Polonia. En general, el movimiento socialista polaco iba muy por delante del ruso. Tal como deca el historiador sovitico S. N. Valk: El movimiento socialista en Polonia, desde sus inicios, era un movimiento de trabajadores y un movimiento de masas, en claro contraste con el movimiento socialista revolucionario ruso, en el que quien marcaba las pautas eran los intelectuales y los crculos.15 En mayo de 1891 hubo una oleada de huelgas en muchas ciudades polacas, que llegara a su clmax el ao siguiente con la huelga general de Ld.

12. El objetivo no era crear intelectuales-obreros alienados de la clase trabajadora, sino entrenar a agitadores. La masa de los trabajadores no poda educarse sobre el socialismo a travs de la actividad intelectual abstracta. Las masas se unen a la lucha no por consideraciones intelectuales, sino a causa del curso objetivo de los acontecimientos.19 13. El papel de los socialistas como dirigentes de las masas se defina as: 14. La tarea de los socialdemcratas es hacer una agitacin constante entre los trabajadores de las fbricas, basada en sus demandas y necesidades cotidianas []. Est claro que las ideas socialdemcratas del agitador determinarn el camino por el cual guiar a la gente. El agitador siempre debe estar un paso por delante de las masas, debe iluminarles la lucha, explicarles, de una manera general, que sus intereses [y los de sus patrones] son irreconciliables; expandiendo as los horizontes de las masas.22 15. Ob Agitatsii tena una teora mecnica acerca de la relacin entre la lucha industrial, la lucha contra los patrones y la lucha poltica contra el zarismo, basada en el concepto de etapas. En aos posteriores, esta teora vino a ser el fundamento terico para el desarrollo del economismo que tan duramente condenara Lenin. As, el panfleto deca: 16. Abstenindose, por el momento, de presentar objetivos ms amplios a las masas, la socialdemocracia deba dejar que

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fuera la misma experiencia de la lucha la que produjera el enfrentamiento de los trabajadores, no ya con sus patrones individuales, sino con toda la clase burguesa y con el poder gubernamental que haba tras ella. Sobre la base de esta experiencia deba ampliar y profundizar su agitacin.23 17. Un camarada de Kiev relataba:

les irritaba la aparicin de trabajadores ignorantes en las reuniones. Como resultado, sectores enteros, como el de los compositores tipogrficos, que hasta aquel momento haban marcado el ritmo, se retiraron del movimiento.28 21. Muchos de los trabajadores que pertenecan a los crculos consideraban que la autoeducacin, en el sentido ms noble del trmino, era el objetivo primordial del movimiento socialista, y les pareca intolerable que, en vez de dedicar todo su tiempo y sus esfuerzos a convertirse en personalidades capaces de pensar de manera crtica, debieran dedicarse a seleccionar a personas con talento para la agitacin y equiparles con los conocimientos mnimos necesarios para influenciar a las masas.29 Plejnov no supera el examen 22. Una proporcin muy alta de los trabajadores que eran miembros de los crculos, posiblemente la mayora de ellos, no llev a cabo la transicin hacia la agitacin. Y a pesar de que fue Plejnov quien, en 1891, haba afirmado que era necesario pasar a la agitacin, l y su grupo Emancipacin del Trabajo, en la prctica, no fueron demasiado activos. 23. En 1897, enviaron a Tuchapski, un marxista de Kiev, a Suiza, a pedir a Plejnov y a Axelrod que publicaran una serie de panfletos de propaganda popular para los trabajadores rusos. Ellos rechazaron la peticin inmediatamente, afirmando que no tenan tiempo para tales tareas.32

18. Fui a ver a una trabajadora y la encontr llorando. Le pregunt qu era lo que la preocupaba, y me dijo que algunos de sus amigos, antiguos miembros de un crculo de trabajadores, le haban hecho una visita y la haban ridiculizado por atreverse a hacer discursos sin haber pasado ella misma por el entrenamiento de los crculos: Parece que te han convertido en una especie de agitadora socialdemcrata a medio terminar, no es as? Deberas estudiar un poco t misma, antes de querer ensear nada!.26 19. Un trabajador, Abram Gordon, escribi un panfleto que titul Carta a los intelectuales, y en l recordaba a los intelectuales socialdemcratas que su deber era servir a los trabajadores, no usarlos como la carne de can de la revolucin. Denunciaba tambin que la agitacin no era ms que otro intento de mantener a los trabajadores en la semiignorancia y perpetuar su dependencia de los lderes intelectuales de origen burgus.27 20. Criticando esa actitud, Akmov deca que estos trabajadores: [] no lograban entender la profunda importancia del cambio de tctica. Les pareca que si se abandonaba la actividad propagandstica de los crculos de trabajadores, los intelectuales estaban renunciando a su labor cultural e intentando explotar el movimiento elemental inconsciente de las masas trabajadoras, a las que vean como mera carne de can. De hecho, los trabajadores pertenecientes a los crculos demostraron ser menos democrticos que los revolucionarios que provenan del mbito intelectual. Se crean superiores a las masas y

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24. S que es verdad que, un ao antes, el grupo de Plejnov haba accedido a publicar un peridico, Listok Rabtnika (El suplemento de los trabajadores), que se ocupaba bsicamente de las noticias relacionadas con el movimiento obrero y los conflictos del sector industrial en Rusia. El mismo Plejnov, sin embargo, no quiso involucrarse en el asunto, y tanto Vera Zaslich como Axelrod se mostraron claramente resentidos por tener que encargarse de la publicacin. En una carta de finales de 1896, Vera Zaslich se quejaba de que haba empezado a sublevarse nada ms poner la vista en las frases increbles, desastrosas de los artculos destinados a Listok Rabtnika.33 Axelrod escribira: Por supuesto que es posible escribir tales caricaturas literarias sin mi ayuda.34 Dos aos ms tarde, Axelrod escriba a Plejnov que l y Vera Zaslich estaban ansiosos por librarse de la tarea de editar publicaciones analfabetas o semianalfabetas.35 25. La falta de entusiasmo por la publicacin de los folletos para los trabajadores fue la causa de que pasara ms de medio ao entre la decisin de publicar Listok Rabtnika y la aparicin del peridico por primera vez, y tambin de que, entre noviembre de 1896 y noviembre de 1897, apareciera solo un nmero del mismo. 26. El abismo entre el respaldo terico del grupo Emancipacin del Trabajo a la agitacin y su rechazo a ponerla en prctica se puede explicar considerando la falta de perspectivas inmediatamente revolucionarias de la dcada de 1880 y principios de la de 1890, cuando se form el grupo. Lenin, agitador de fbricas 27. Lenin se adapt perfectamente a las necesidades de la agitacin industrial. Adems, por mucho que digan sus bigrafos oficiales, la verdad es que durante los aos 1894-96, lejos de denunciar Ob Agitatsii por ser parcial, mecnico y economista, sus escritos de aquel perodo coinciden

exactamente con la lnea que propona ese panfleto. 28. Mientras estaba en la crcel, en 1895, escribi un esbozo de programa para los socialdemcratas. Este documento fue sacado de la crcel en secreto, despus se perdi y solo fue descubierto pasada la revolucin. Es un trabajo interesante, que resume muy claramente la opinin de Lenin sobre Ob Agitatsii. Deca: Esta transicin de los trabajadores hacia la lucha directa por sus necesidades vitales, para obtener concesiones, mejorar las condiciones de vida, los salarios, y la jornada laboral, que ha empezado por toda Rusia, significa que los trabajadores del pas estn haciendo un progreso increble, y esa es la razn por la cual la atencin del Partido socialdemcrata debera centrarse principalmente [el nfasis es mo, T. Cliff] en esta lucha, y en promocionarla.38 29. Esta lucha econmica, deca Lenin, consegua, en primer lugar, poner de manifiesto para el trabajador la naturaleza de la explotacin econmica; en segundo lugar, le infunda un espritu de lucha; y en tercer lugar, desarrollaba su conciencia poltica. La conciencia de clase, incluyendo la conciencia poltica, se desarrolla automticamente a partir de la lucha econmica. 30. La conciencia de clase de los trabajadores significa que stos llegan a entender que la nica manera de mejorar las condiciones en que viven y conseguir su emancipacin es a travs de la lucha contra la clase capitalista y

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propietaria industrial surgida de las grandes fbricas. Significa, adems, la comprensin de que los intereses de todos los trabajadores, sean del pas que sean, son idnticos, que todos son parte de la misma clase y estn separados del resto de clases de la sociedad. Finalmente, significa que los trabajadores comprendan que para conseguir sus objetivos tienen que trabajar para influir en los asuntos de estado, como han hecho y continan hacindolo los terratenientes y los capitalistas. 31. Con qu medios pueden llegar a comprender todo esto los trabajadores? Pueden hacerlo a travs de la adquisicin constante de experiencia a travs de la propia lucha que empiezan a llevar a cabo contra los patrones, que se va desarrollando y se agudiza, e involucra cada vez ms trabajadores a medida que las grandes fbricas crecen. 32. Las condiciones de vida de la masa de trabajadores les deja en una posicin desde la cual no poseen no pueden poseer ni el tiempo libre ni la oportunidad para reflexionar acerca de los problemas de estado. Por otro lado, la lucha contra los propietarios de las fbricas por sus necesidades vitales les espolea, de manera automtica e inevitable, a pensar en cuestiones polticas y de estado, sobre cmo se gobierna el estado ruso, cmo se hacen las leyes y las regulaciones, y qu intereses sirven. Cada conflicto en la fbrica enfrenta a los trabajadores con la ley y con los representantes de la autoridad estatal.39 33. Lenin sigui esta lnea de pensamiento de manera consistente en los folletos y los panfletos de agitacin que escribi durante los aos 1894-96. Paso a paso, conduca al lector a unas conclusiones polticas que, no obstante, no figuraban explcitamente en los escritos. As, por ejemplo, la conclusin de Explicacin sobre la Ley de multas que se impone a los trabajadores de las fbricas, panfleto escrito en la crcel en 1895, deca que los trabajadores: 34. A finales del ao 1894, Lenin y G. M. Krzhizhanovski se encontraron con GreshinKopelzon, Nikitin-Sponti y Liajvski, que

entonces trabajaban en los grupos marxistas de Vilna, Mosc y Kiev respectivamente, pero que tenan, todos ellos, experiencia directa en el movimiento huelguista de Vilna. Los asistentes aceptaron la tesis bsica de Ob Agitatsii, y despus del encuentro, Lenin, Mrtov, Krzhizhanovski y otros fundaron la Liga de Lucha por la Emancipacin de la Clase Trabajadora de San Petersburgo. La Liga estaba formada por una veintena de intelectuales y trabajadores, y desempe un papel importante, empezando la agitacin socialdemcrata entre los trabajadores de San Petersburgo. Desde la fundacin de la Liga, siempre se asoci el marxismo con los trabajadores de San Petersburgo. Mrtov y Lenin eran sus dirigentes reconocidos, y su actividad principal era la elaboracin de folletos para las fbricas, para cuya tarea Lenin cont con la importante asistencia de Nadezhda Konstantnovna Krpskaya, una joven que haba conocido en 1894 y con quien se casara unos aos ms tarde. 35. En 1890 Krpskaya se haba unido al crculo marxista de Brsnev y durante cinco aos (1891-96) ense en lo que se llamaba Escuela dominical nocturna, en los arrabales industriales de San Petersburgo. Los domingos y dos noches a la semana enseaba aritmtica, historia y literatura rusa a los trabajadores, del nivel ms bsico a uno bastante avanzado. La escuela ofreca la posibilidad de entrar en contacto con trabajadores dedicados y serios, y eso era lo que atraa a la joven Krpskaya y a las dems maestras marxistas de la

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misma escuela, entre ellas, Alexandra Kalmkova, una editora acomodada y propietaria de una librera popular. Ms adelante, Kalmkova financiara el primer peridico en el exilio de Lenin, Iskra. Tambin estaba Lidia Knpovich, que fue una de las agentes clandestinas del mismo peridico; y Elena Stsova, que reemplazara, en 1917, a Krpskaya como secretaria del partido. Las maestras marxistas de la escuela fundaron un crculo clandestino para coordinar sus actividades. 36. Los trabajadores mostraban una confianza ilimitada en las maestras de escuela. As, el vigilante sombro del almacn de madera poda anunciar a su maestra, con ojos brillantes, que haba nacido su hijo; una trabajadora del sector textil con tuberculosis le peda que enseara a leer y a escribir a su ambicioso pretendiente; o un trabajador metodista, que se haba pasado toda la vida buscando a Dios, escriba con satisfaccin que no haba sido hasta el Domingo de Pasin, gracias a una charla con Rdakov (otro alumno), que haba descubierto finalmente que no exista ningn Dios.43 37. La escuela serva como fuente de reclutamiento de trabajadores revolucionarios: 38. Y Lenin escribe:

aspectos concretos, que todos los trabajadores podan entender. 40. Lenin y otros cinco miembros de la Liga fueron arrestados en diciembre de 1895, y unos cuantos ms, Mrtov entre ellos, a principios del ao siguiente. Pero la lucha no haba sido en vano: unos cuantos meses despus, la primera huelga masiva en Rusia tuvo lugar bajo el estandarte de la socialdemocracia. Fue una huelga de trabajadores del sector textil, y ocurri en mayo de 1896, en San Petersburgo. Los miembros de la Liga es decir, aquellos que se haban librado de ser arrestados desempearon un papel central. El conflicto empez como una protesta por el impago de los salarios de los tres das de vacaciones para celebrar la coronacin de Nicols II. Muy pronto se convirti en una lucha por la reduccin de la jornada laboral y por salarios ms altos, y se extendi a veinte de las grandes fbricas de Rusia, que daban empleo a 30.000 trabajadores. La lucha por una jornada laboral de diez horas y media sigui durante tres semanas, y cuando al final los trabajadores decidieron volver al trabajo, lo hicieron en todas las fbricas al mismo tiempo. No se trataba solo de la huelga ms grande de Rusia, sino que adems era la primera que iba ms all de una sola planta industrial, y la Liga de San Petersburgo tuvo en ella un papel central. Por primera vez en la larga historia del movimiento revolucionario ruso, los revolucionarios haban conducido a las masas a la accin. La socialdemocracia se convirti, entonces, en un movimiento importante.

Recuerdo como si fuera ahora mismo mi primer experimento, que no me dej ganas de repetirlo nunca. Me entretuve durante muchas semanas en interrogar con saa a un obrero que vena a verme sobre todos los detalles de la vida en la enorme fbrica donde trabajaba. Es cierto que, con grandsimas dificultades, consegu elaborar ms o menos una descripcin (slo de una fbrica!), pero el obrero, limpindose el sudor, al final de nuestro trabajo deca con una sonrisa: Me cuesta menos trabajar horas extra que contestar a sus preguntas!.46 39. La informacin obtenida de ese modo se editaba y se elaboraba para realizar folletos para los trabajadores de cada planta. Trataban

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Derrota en la victoria 41. El xito del movimiento, sin embargo, condujo a una grave crisis interna. El movimiento socialdemcrata empez a dividirse en dos corrientes: la poltica y la economista. La correccin de la tendencia de la kruzhvshchina un exceso de nfasis en la teora llev a la tendencia opuesta, el economismo. Este peligro era ya inherente a Ob Agitatsii, como observaron con perspicacia Lenin y otros en 1898. Hay que recordar la conclusin a la que llegaba Ob Agitatsii: 42. Un historiador de este perodo de la socialdemocracia rusa ofrece una perspectiva correcta de los economistas: Las races del economismo deben buscarse en el mtodo de agitacin que practicaban los socialdemcratas. Los socialistas que idearon este mtodo se haban dado cuenta de la indiferencia que sentan los trabajadores por la poltica, y se propusieron acabar con esa indiferencia demostrando el vnculo supuestamente inevitable entre los intereses econmicos y el orden poltico del pas. Mientras que, en teora, la agitacin era algo poltico, en la prctica qued confinada a la economa. De la agitacin, que dejaba de lado la poltica por conveniencias tcticas, solo haba un paso hasta llegar al economismo propiamente dicho, que subordinaba la poltica a la economa por principios. As naca el economismo en Rusia en los aos 1896-97, tras los pasos del creciente movimiento de masas de los trabajadores.54 43. Al impacto del economismo y a la amenaza que supona para el socialismo hay que sumar dos factores ms que afectaban el movimiento obrero ruso de esa poca. Uno era la poltica laboral de la polica secreta zarista, y el otro, el ascenso de la poderosa corriente de revisionismo, encabezada por Eduard Bernstein, del Partido socialdemcrata alemn, que era, con diferencia, el partido socialista ms importante del mundo.

44. El segundo factor que aup el economismo, el revisionismo alemn, tena por heraldo el libro Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia, de Eduard Bernstein, publicado en enero de 1899. La idea central del libro era el gradualismo, la reforma del capitalismo por etapas que deba culminar en la transformacin en socialismo. La influencia del partido, escribi, sera mucho mayor que ahora si la socialdemocracia hallara el coraje para deshacerse de la fraseologa anticuada y luchara para mostrarse tal como es ahora en realidad: un partido democrtico y socialista de reforma. Lo que se considera en general el objetivo final del socialismo no significa nada para m; el movimiento mismo lo es todo para m. Esto coincida perfectamente con las ideas de los economistas rusos, para quienes tambin el movimiento era vital, en el sentido de asegurar mejoras pequeas y concretas en las condiciones econmicas de los trabajadores. As, todos los objetivos polticos y sobre todo, el derrocamiento del zarismo desaparecieron del horizonte. 45. As, el deber de los socialistas era respaldar a los trabajadores en su esfuerzo por construir los sindicatos, y a la burguesa liberal en su lucha poltica. 46. Cuando Lenin, que estaba exiliado en Siberia, recibi una copia del Credo, escribi inmediatamente una respuesta: Una protesta de los socialdemcratas rusos (agosto de 1899). El borrador de aquel texto se discuti en un encuentro de diecisiete marxistas exiliados en la regin de

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Minusinsk, y todos lo aprobaron. El texto hizo que Lenin pasara a ser conocido ampliamente en los crculos socialdemcratas y cumpli bien con su objetivo. Como dira Mrtov unos aos ms tarde, el escrito congreg entorno al marxismo revolucionario a los centenares de exiliados dispersos por toda Siberia.56 47. Durante los aos 1883-99 la evolucin de los marxistas revolucionarios fue ciertamente errtica, y abarc desde una secta de propaganda aislada de la clase trabajadora a una organizacin agitativa que restringa sus actos a la lucha inmediata y diaria de los trabajadores: de la teora pura a la prctica ms estricta. El reproche contundente de Lenin al Credo dejaba claro que era necesaria una sntesis entre la teora y la prctica: El famoso bernsteinismo, en el sentido en que lo entiende el pblico general normalmente y los autores del Credo en particular, es un intento de limitar la teora marxista y convertir el partido revolucionario de los trabajadores en un partido reformista. 48. Contra esta idea, Lenin expona la sntesis de la lucha econmica y poltica de los trabajadores desde el punto de vista marxista: 49. Para un socialista, la lucha econmica sirve de base para organizar a los obreros en un partido revolucionario, para cohesionar y desarrollar su lucha de clase contra todo el rgimen capitalista. Si tomamos la lucha econmica por s sola, no encontraremos en ella nada de socialista, y la experiencia de todos los pases europeos nos ofrece numerossimos ejemplos de sindicatos no slo socialistas, sino tambin antisocialistas. 50. La tarea del poltico burgus es contribuir a la lucha econmica del proletariado; la tarea del socialista es lograr que la lucha econmica contribuya al movimiento socialista y a los xitos del partido obrero revolucionario. La tarea del socialista es contribuir a la fusin indisoluble de la lucha econmica y la lucha poltica en la

lucha de clase nica de las masas obreras socialistas. 51. La actividad agitadora entre las masas debe consistir en la ms amplia agitacin, tanto econmica como poltica, debe ocuparse de todos los casos y todas las manifestaciones de opresin, sea cual sea su forma. Debemos utilizar la agitacin para atraer a un nmero cada vez mayor de obreros al seno del partido socialdemcrata revolucionario, para estimular todas las manifestaciones de lucha poltica, para organizar esa lucha arrancndola de sus formas espontneas con el fin de transformarla en la lucha de un partido poltico nico. La agitacin, pues, debe servir de medio para la amplia difusin de protestas polticas y de las formas ms organizadas de lucha poltica. Actualmente, el marco de nuestra agitacin es demasiado estrecho, el mbito de problemas que trata es demasiado limitado, y es nuestro deber no dar legitimidad a esta estrechez, sino, por el contrario, procurar librarnos de ella, procurar profundizar y ampliar nuestra labor de agitacin.58 52. El conflicto entre los marxistas ortodoxos, como Lenin y Mrtov, y los economistas tambin adquiri una forma organizativa, que anticipaba el debate en torno a la organizacin que ms adelante enfrentara a los bolcheviques y los mencheviques. En aquel momento, sin embargo, los protagonistas de las dos futuras tendencias, Lenin y Mrtov, sostenan la misma posicin. Doblar el palo

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53. Los aos 1894-96 fueron importantes para el desarrollo de Lenin como lder de los trabajadores. Citando a Krpskaya: Este perodo del trabajo de Vladmir Ilich en Petersburgo fue de una importancia extrema, aunque pasara inadvertido y en sustancia no fuera aparente. l mismo lo describa as, no haba efectos externos, no nos preocupaban los gestos heroicos, sino cmo acercarnos ms a las masas, intimar con ellas, aprender a ser la expresin de sus mejores aspiraciones y lograr que nos entendieran y siguieran nuestro camino. Pero fue precisamente durante este perodo de trabajo en San Petersburgo que Vladmir Ilich se form como lder de las masas trabajadoras.62 54. A pesar de la parcialidad de la agitacin de fbricas de ese momento, Lenin siempre valor el perodo como una etapa importante y necesaria en el desarrollo de la socialdemocracia rusa, y admita al mismo tiempo su aspecto progresivo y los riesgos que comportaba. 55. Esta disposicin de Lenin a doblar demasiado el palo hacia una direccin, para despus doblarlo demasiado hacia la otra, era una caracterstica que conservara durante toda su vida, y ya se poda observar claramente en esta etapa de su desarrollo como lder revolucionario. 56. En cada etapa de la lucha, Lenin buscaba aquel que l consideraba el eslabn clave de la cadena del desarrollo de los acontecimientos. Entonces pona el nfasis repetidamente en la importancia de este eslabn, al que todos los dems deban subordinarse. Ms tarde dira: Nos hemos pasado; hemos doblado demasiado el palo, y con eso no quera decir que hubiera sido un error: para ganar la lucha de ese momento, era necesario concentrar todas las energas en ella. 57. El desarrollo irregular de los diferentes aspectos de la lucha haca necesario buscar ese punto clave en cada situacin concreta. Cuando se trataba de la necesidad de estudio,

de construir la base de los primeros crculos marxistas, Lenin

enfatiz el papel central del estudio. En la etapa

siguiente, cuando era necesario romper con la mentalidad de los crculos, repiti una y otra vez cun importante era la agitacin en las fbricas. En la siguiente fase de la lucha, cuando haba que acabar con el economismo, Lenin lo hizo con ganas. Siempre hablaba de lo que haba que hacer de la manera ms clara, repitiendo lo que era necesario infinitas veces, con las palabras ms llanas, contundentes y resueltas, como si fueran golpes de martillo. Despus recuperaba su equilibrio, enderezaba el palo, y ms tarde lo volva a doblar en otra direccin. Si bien este mtodo tena sus ventajas cuando se trataba de superar obstculos inmediatos, tambin conlleva riesgos para quien quiera citar los escritos de Lenin acerca de cuestiones tcticas y organizativas. La autoridad que puede proporcionar una cita, en el caso de Lenin, no tiene ningn sentido. Si se le cita en algn aspecto tctico o de organizacin, siempre hay que dejar claro a qu problemas concretos se enfrentaba el movimiento en aquel momento. 58. Otra caracterstica de Lenin que ya era aparente en esta poca temprana de su desarrollo es su actitud hacia las formas de organizacin, que l siempre consideraba condicionadas por la historia. Nunca adopt unos esquemas organizativos abstractos o dogmticos, y estaba dispuesto a alterar la estructura organizativa del partido en cada nueva etapa del desarrollo de la lucha de clases. La organizacin, segn l, deba estar subordinada a la poltica, aunque

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esto no significaba que la primera no pudiera tener una influencia independiente sobre la segunda. Haba una relacin recproca entre ellas, y en ciertas situaciones incluso se poda dar prioridad a la organizacin.

OBJETIVOS GENERALES Y ESPECIFICOS DEL TEMA 3.1.-Generales

1.- Los militantes y simpatizantes conocern el pensamiento del filsofo esencial desde el que podrn comprender la Tradicin de la Liberacin encarnada en el Socialismo y el Comunismo para poder tomar conciencia de la importancia humana y ecolgica de llevar a la prctica cotidiana una poltica que defienda los valores democrticos, republicanos y de la liberacin que representa la Tradicin Liberadora. 2.- Ensear la historicidad social, la dialctica, las contradicciones sociales y la existencia sujetos revolucionarios que estn posibilitando, sin resignacin y sin apatas polticas, la transformacin de la sociedad capitalista hacia el socialismo. 3.-Dar a conocer revoluciioario. a un

4.- Hablar de la vigencia del pensamiento de Lenin para ir comprendiendo el proceso de la crisis capitalista 5.- Realizar una Repolitizacin bsica de l@s militantes y simpatizantes . 6.-Aportar a los participantes una cultura democrtica como referente socio-poltico.

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7.-Conocer parte de la Tradicin de la Liberacin: el Socialismo del Siglo XXI.

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8.-Ensean al participante las races filosficas del Socialismo y del Comunismo desde la figura de Lenin. 9.-Tomar conciencia de la importancia que tiene la obra de Lenin en la construccion de los Partidos Comunistas.

BIBLIOGRAFIA
1.-Lenin en las bibliotecas
Nadeshda Krupskaya http://www.gramscimania.info.ve/2 011/01/lenin-en-lasbibliotecas.html

3.2.-Especficos Referidos a hechos, conceptos y principios

1.-Reconocer el valor que Lenin daba a la importancia del estudio y de la investigacin. 2.-Percatarse de las influencias que tuvo Lenin en el marxismo ruso. 3.-Comprender la problemtica existente los nardniks y los primeros marxistas ( Plejanov). 4.-Identificar la(s) diferencia(s) entre el marxismo de Plejanov y el marxismo de Lenin 5.-Tomar conciencia de la importancia de la dialctica .

2.- Vladimir Ilich Lenin: Conceptos necesarios

Lucilo Batlle Reyes http://www.gramscimania.info.ve /2011/01/vladimir-ilichlenin-conceptos.html

3.- Las imborrables enseanzas de Lenin

http://www.gramscimania.info.ve/2 011/01/las-imborrablesensenanzas-de-lenin.html

4.-Gramsci, Lenin y la cuestin de la hegemona

Augusto C. Buonicore http://www.gramscimania.info.ve/2 009/03/gramsci-lenin-y-lacuestion-de-la.html

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5.- Por qu Lenin?

Iaki Gil de San Vicente http://www.gramscimania.info.ve/2010/11/por -que-lenin.html

Augusto C. Buonicore

6.-John Reed entrevista a Lenin por primera vez

John Reed http://www.gramscimania.info.ve/2011/03/j ohn-reed-entrevista-lenin-porprimera.html

Cmo afrontaba Lenin la cuestin de la conquista de la hegemona en 1905? Al contrario de los mencheviques, que afirmaban que el proletariado debera abandonar la direccin de la lucha poltica, durante la primera fase de la revolucin, en manos de la propia burguesa, Lenin defendi la tesis de que el proletariado debera procurar mantenerse en la direccin del movimiento. "No slo podemos afirm Lenin sino que debemos dirigir de cualquier forma esa actividad de los diversos grupos de oposicin si queremos ser vanguardia". Lenin continu: "Pero si queremos ser demcratas avanzados (vanguardia de la lucha contra la autocracia) debemos tener la preocupacin de incitar a pensar exactamente quienes slo estn descontentos con el rgimen universitario, o slo con el rgimen de los zemstvos (...), a pensar que todo el rgimen poltico carece de valor. Nosotros debemos asumir la organizacin de una amplia lucha poltica bajo la direccin de nuestro partido."

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