A Famlia entre o Pblico e o Privado

Cidinalva Silva Cmara Neris1

Resumo:
Este artigo discute a relao pblico/privado em matria de famlia. Fruto do trabalho de tese, ainda em desenvolvimento, sobre as contradies que marcam a relao da regulao jurdica, as prticas judiciais e as prticas familiares, este artigo representa uma tentativa de se pr em debate os processos de privatizao e individualizao dos comportamentos familiares e como esses mesmos processos so percebidos e/ou absorvidos pela regulao jurdica em matria de famlia. Palavras-chave: Famlia; Pblico; Privado

The Family Between Public and Private

Abstract:
This article discusses the public / privacy relation in terms of family issues. As a result of the ongoing thesis regarding the contradictions that emphasizes the relation of the legal regulation, the judicial practices and the family practices, this article is an attempt of bring into discussion the processes of privatization and individualization of family behaviors and how these same processes are perceived or absorbed by the legal regulation in terms of family issues. Keywords: Family; Public; Privacy
1 Graduada em Histria pela Universidade Federal do Maranho (DEHIS/UFMA), Mestre em Cincias Sociais pelo Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais da Universidade Federal do Maranho (PPGCSO/UFMA) e Doutoranda pelo Ncleo de Ps-Graduao e Pesquisa em Cincias Sociais da Universidade Federal de Sergipe (NPPCS/UFS). Email: cidinalvasilva@yahoo.com.br

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Introduo
Como bem destaca Jacques Commaille (1996) os modos de se analisar um dado fenmeno social depende fortemente das representaes sociais feitas do objeto em um dado momento do desenvolvimento de uma sociedade. Isto exatamente o que ocorre com os quadros de interpretaes das relaes familiares na contemporaneidade. ponto pacfico entre os pesquisadores que se dedicam anlise e interpretao do tema que, no decorrer do sculo XX, principalmente entre as dcadas de 1960-1970, a famlia ocidental passara por grandes transformaes, acompanhado as modificaes da sociedade moderna. Dentre essa mudanas apontam-se: a entrada macia das mulheres no mundo do trabalho, tendo como consequncias imediatas sua maior autonomia econmica, o que a levou a reivindicar modificaes de seus papis matrimoniais e sociais; maior instabilidade dos laos conjugais com o crescimento do divrcio e da concubinagem; o decrscimo dos casamentos e da natalidade, etc. Muitos, quando se referem a essas mudanas, identificam uma crise na instituio familiar, forma de interpretao ideologicamente localizada que tende a apontar um modelo de famlia dominante e ideal: a famlia nuclear, num primeiro momento, ou a famlia democrtica como ocorre atualmente, vista como um espao democrtico, funcionando como suporte para a construo da individualidade de seus membros. Ao mesmo tempo, esse modo de interpretao, tende a caracterizar outras formas de organizao familiar, como a famlia monoparental, por exemplo, como anormais, espaos onde as relaes familiares se desenvolvem de forma precria, sendo essas famlias, geralmente, caracterizadas como desestruturadas.

Essa forma de interpretao, assim como de toda interveno sobre a famlia, tem como referncia um modelo de famlia formado por representaes coletivas, cientficas e jurdicas construdas pelas instituies e seus agentes que fundamentam um modelo de regulao, no s do familial, como tambm do social

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(COMMAILLE, 1996). nesse sentido que os comportamentos familiares so aqui analisados, como inscritas na questo social, tendo em vista que, como afirma Claude Martin (1997, p. 17): A famlia constitui um jogo poltico de primeira ordem, uma das instancia pelas quais a sociedade se reproduz a si mesma. Assim sendo, a regulao das relaes familiares e, em consequncia, do divrcio, deve ser abordada atravs da relao entre pblico e o privado, entendendo que as formas de regulao jurdica das relaes familiares so determinadas ao mesmo tempo em que determinam os jogos scio-polticos de um dado contexto em uma poca especfica.

A famlia brasileira, seja como instituio ou como valor, seja em sua estrutura, formas de organizao, sua relao com o mundo externo, sua funo ou as formas de interao dos seus membros, um objeto de estudo ao qual, historiadores, antroplogos e socilogos vm se dedicando a longas dcadas, e, mais recentemente, psiclogos. Esse interesse, que permanece ao longo do tempo, vem mudando de forma, pois, motivado pela tentativa de apreender as mudanas que ocorrem no seio da sociedade brasileira considerando que as relaes familiares representam um lcus privilegiado de observao. Os estudiosos que se dedicam a analisar a produo acadmica sobre a famlia brasileira ao longo do sculo XX identificam uma diversidade de abordagens e de questes orientadoras das pesquisas sobre o tema. Como parte da tentativa de compreender a evoluo da regulao jurdica das relaes familiares na sociedade brasileira apresento aqui o esforo de mapear o debate sobre o processo de privatizao das relaes familiares, processo este, descrito pela maioria dos estudos como um trao marcante dos modos de interao das esferas pblica e privada a transformaes das normas sociais, jurdicas e dos comportamentos marcadas pela maior autonomia individual.

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O Pblico e o Privado
Conforme Meulders-Klein (1992) a noo de vida privada emergiu na Europa e nos EUA por volta do sculo XIX, ascendo, aps as duas guerras mundiais, ao estatuto de norma continental vindo a compor os direitos fundamentais. Segundo a mesma autora, a noo de privado, por natureza indetermina e hbrida, liga-se, em sua verso norte americana (privacy), proteo da intimidade, da liberdade e do direito individual de existir. J para na Converso Europeia dos Direitos dos Homens, tal noo estaria ligada s relaes individuais entre os membros da famlia. Em assim sendo, noo de vida privada, apesar da grande diferenciao de uma concepo para a outra, esto interligadas duas questes fundamentais: a de indivduo e a de regulao das ralaes familiares. Portanto, a noo de vida privada pressupe uma relao entre o privado e pblico, uma vez que estes so espaos interligados por uma produo mtua. Como se sabe, o espao domstico no se restringe ao mbito ntimo do grupo familiar, est inscrito nas relaes sociais, seu carter privado s o em relao com o espao pblico.

Martine Segalen (1999, p. 306) desenvolve a ideia de que famlia funciona como elemento de mediao entre esferas privadas e pblicas. Da mesma forma ela afirma que o Estado produz a famlia atravs das definies jurdicas e, ao mesmo tempo, o controle estatal sobre as relaes familiares por meio do direito, sofre alterao o prprio direito torna-se flexvel e d um lugar mais importante s opes individuais. nesse sentido que o divrcio constitui um espao privilegiado como ponto de partida da anlise dos modos de interao entre o pblico e o privado pelo fato de que sua evoluo recoloca, por um lado, a problemtica das transformaes do papel das prticas matrimoniais e parentais, ou seja, da relao conjugal e das relaes de filiao, e de outro, as formas como essas transformaes interagem com o conjunto de normas judiciais que buscam geri-las. Um exemplo disto so as formulaes do divrcio no Direito da Famlia brasileiro que, desde sua liberao na dcada de

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1970, vem sendo modificando acompanhando as transformaes das prticas familiares.

Desse modo, se a lei de 1977 exigia a separao judicial antes de efetivar o divrcio, isto , o divrcio deveria ser indireto, a Ementa Constitucional 66/2010, eliminou essas exigncias, permitindo que os casais se divorciem sem a necessidade de provarem que esto separados de fato a mais de dois anos e eliminando um vasto conjunto de procedimentos jurdicos. Assim tambm, a Constituio Federal brasileira de 1988, ao admitir a igualdade de direito entre os filhos havidos dentro e fora do matrimnio e outras formas de fundao da famlia para alm do casamento, admitindo as unies e fato e estendendo a estas todos os efeitos do casamento civil, est aceitando como regular antigas prticas sociais - como o concubinato por exemplo-, sinalizando mudanas na natureza e no status do matrimnio. Clarice E. Peixoto e Vicenzo Cicchelli (2000), ao tratarem dos estudos de Antropologia e Sociologia da vida privada na Europa e no Brasil, ttulo da apresentao de Famlia e Individualizao da obra organizada juntamente a Franois de Singly, apresentam como principais transformaes dos modos de funcionamento da famlia contempornea, que dizem ser comum s sociedades ocidentais, uma progressiva abertura para a expresso pessoal e autonomia de todos os membros da famlia. Os autores afirmam que, apesar dessas transformaes, que vo influir diretamente as relaes entre a famlia e as demais esferas da sociedade, um quadro de permanncias ainda garante famlia o exerccio de seu papel de centro de referncia identitria de seus membros. Isso se deve ao fato da famlia se manter como principal instituio de reproduo social e biolgica; por continuar transmitindo entre as geraes seu estatuto social; e, por ultimo, por continuar desempenhando um papel central na manuteno da ordem social, ou como afirmam uma ordem social desigual (PEIXOTO & CICCHELLI, 2000, p. 08).

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Alm desse quadro de mudanas e permanncias os supracitados autores destacam o crescimento da interao das esferas pblica e privada, sendo a vida privada cada vez mais cruzada por mecanismos da esfera social num contexto onde os individualismos democrticos e romnticos apresentam um dilema para as relaes familiares: conformar a exigncia de direitos iguais entre os cnjuges e de respeito s diferenas. Este dilema uma das questes que permeia as pesquisas de Franois de Singly.

No que se refere transformao das normas, como observa Martin (1997, p. 20) a maior parte dos especialistas concordam por reconhecer uma neutralidade crescente do pblico ao olhar a organizao privada. Tal neutralidade interpretada em termos de um percurso na direo da privatizao das relaes familiares, sendo acionado pelo processo de individualizao anteriormente descrito. Tendo em vista que o indivduo exige o reconhecimento de sua autonomia, de seu direito de liberdade de escolher, toda forma de interveno por meio de regras passa a ser entendida como uma afronta sua individualidade. Desse modo, o direito tende a recuar e passa a adotar um modelo regulador gestacionrio em substituio ao modelo prescritivo (Thry, 1998). Segundo Commaille (1996), atualmente, a regulao jurdica das relaes familiares est fundamentada num novo modelo, que no restrito s questes familiares, mas, faz parte de todo um modo de regulao global do social, isto , o modelo da normatividade gestacionria. Tal normatividade, mais administradora dos efeitos dos comportamentos e menos produtora e impositiva dos modos de agir, est assentada na pluralidade das instncias de regulao do social e na flexibilizao do Direito. Como consequncias dessa nova normatividade o autor aponta a crescente neutralidade do Estado na determinao dos comportamentos familiares e da independncia do status jurdico do matrimnio; e, o crescente processo de privatizao das relaes familiares, ambos, fruto da maior hete-

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rogeneidade das relaes familiares. Nesse sentido, nesse tipo de regulao do social, que gere as consequncias das prticas, a privatizao das relaes familiares corresponderia aos modos de constituio, ao funcionamento e dissoluo do matrimnio, mas, no se estendendo aos efeitos resultantes dessa dissoluo, posto que estes so de responsabilidade da esfera pblica que, por meio da atuao dos operadores do direito, toma para si a coordenao da diviso dos bens e da organizao dos papis parentais no sentido de controlar os efeitos econmicos, psicolgicos e sociais do fim do matrimnio. Matine Segalen (1993) dedica a terceira parte de sua abra Sociologia da Famlia anlise da interao entre a ordem privada e a ordem pblica. A autora busca demonstrar que a famlia situa-se na interseco dos espaos pblico e privado, apresentando essa tese atravs da demonstrao de como os espaos privado, por exemplo, a moradia, so determinados pela esfera pblica atravs das polticas pblicas de moradia e das normas de uso do espao, da diviso espacial dos mercados de trabalho e imobilirio. Segalen demonstra tambm como a organizao do espao interno das residncias retrata os modos como o privado se comunica como o pblico, defendendo a ideia de que: no h domnio dependente do campo familiar- possivelmente exceptuando a vida profissional- que no revele tambm tanto do pbico. O habitat e as formas do habitado situam-se, pois, na interseco do privado e do pblico (SEGALEN, p. 279).

Famlia, Individualizao e Privatizao

Segundo Irne Thry (1998), as interpretaes da mutao das relaes familiares foram, at os anos sessenta do sculo XX, marcadas pela anlise de trs grandes transformaes que caracterizam tambm a mutao da sociedade contempornea ocidental: uma mudana de referncia- a individualizao; uma

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transformao das normas- a privatizao e uma mudana dos modelos familiares - pluralizao das relaes familiares. O processo de individualizao, segundo Thry, opera um deslocamento do grupo familiar para indivduo, onde este passa a ser visto como a clula base da sociedade, constituindo-se cada vez mais de forma autnoma em relao famlia, ainda que inicialmente esta seja sua referncia. Esta linha interpretativa representada pelos estudos de Franois de Singly e traz em seu bojo um dilema, que Thry identifica como sendo seu principal limite: o equilbrio entre as necessidades afetivas e os interesses materiais do indivduo.

Nas pesquisas coordenadas por Franois de Singly, com uma clara pretenso de propor uma anlise geral da famlia contempornea ocidental, a questo principal gira em torno do desenvolvimento do individualismo, tema central para a teoria da famlia conjugal onde se localizam seus estudos. Observa-se nessa teoria a dialtica da privatizao/controle social, isto , a relao estabelecida entre o indivduo que se individualiza e um Estado que constri as condies para que isso ocorra (DCHAUX, 1995). Singly aborda a famlia em seu processo de autonomizao da parentela e dependncia do Estado, tese que navega na direo contrria ideia de privatizao das relaes familiares. Nesse sentido, para ele: A famlia contempornea pode ser definida pelo peso de uma exigncia especfica, a demanda por parte dos homens e das mulheres de obter satisfaes relacionais, afetivas no seio do casal, associado demanda de um reconhecimento da personalidade de cada um dos filhos (SINGLY, 1996, p. 58). Tais exigncias, prprias do espao privado, s podem ser feitas e satisfeitas, se assim o forem, pela instncia responsvel pela regulao dos comportamentos privados - o Estado. No prefcio da obra Famlia e Individualizao Singly discorre sobre o processo de nascimento do indivduo individualizado e seus efeitos na vida conjugal e familiar. O ponto de partida de sua argumentao

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a afirmao de que, as sociedades ocidentais contemporneas so marcadas por dois imperativos: o da construo da identidade pessoal original do indivduo e do indivduo autnomo. Tais imperativos, que levam Singly a considerar as sociedades ocidentais contemporneas como sociedades individualistas, seriam, segundo o mesmo, responsabilidades da famlia ou, mais propriamente, do casal conjugal e seus filhos. Em suas palavras, no contexto atual, a famlia mudou para produzir esses indivduos (SINGLY, 2000, p. 14).

As transformaes que Singly (2007, 2000) e vrios outros autores destacam como marcas da famlia contempornea, como por exemplo, o aumento do divrcio, da coabitao, a reduo dos casamentos, etc., so por ele tomadas para ilustrar o nascimento do que nomeia de uma famlia individualista e relacional, ou famlia moderna 2, ou ainda de famlia da segunda modernidade. Essa famlia seria o grupo social responsvel por oferecer suporte ao indivduo autnomo que no quer deixar de conviver com os demais.

A concepo de individualizao apresentada por Singly (2007, 2000) no pressupe um indivduo egosta que se forma sozinho, trancado em si, mas, um indivduo que necessita interagir com o meio social, interligando a vida privada com a esfera pblica, ou, como ele mesmo diz, trata-se de indivduos que (...) querem, ao mesmo tempo, ter asas e criar razes (SINGLY, 2007, p. 176). De fato, a prpria esfera pblica, apresentada por Singly como o Estado, que oferece suporte para que o processo de individualizao ocorra e que a famlia o assuma, garantindo para cada um de seus membros um espao privado onde possam se desenvolver. Desse modo, para Singly (2000, p. 15), esse espao privado caracteriza-se no nvel da relao conjugal, pela maior independncia das mulheres, a possibilidade de divrcio mtuo, (...), o fim da autoridade parental e, no nvel da relao pedaggica, com o desenvolvimento da negociao das necessidades da criana, (...).

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Como se pode observar, os dois nveis de transformaes que caracterizam a famlia individualista relacional de que fala Franois de Singly, o da conjugalidade e o da filiao correspondem exatamente s duas primeiras transformaes das relaes familiares s quais se refere Thry, a mudana da norma, que busca promover uma menor interveno na relao conjugal; e a mudana de referncia, que visa estender o controle pblico das relaes entre pais e filhos por meio da ascenso da infncia como foco das atenes sociais. Jean-Hugues Dchaux (1995) faz uma crtica a essa perspectiva da individualizao tutelado pelo Estado, defendida por Singly. Em primeiro lugar Dchaux reclama que, em vez de falar em Estado, seria melhor Singly falar em esfera pblica, visto que esta se faz de forma relacional com a privada, o que retiraria o peso da determinao do estado sobre a famlia j que as formas de interveno da esfera pblica na privada se do de forma relacional e no por uma atitude passiva da famlia.

Outro ponto que gera certo desconforto nesse processo de individualizao que as transformaes usadas para justific-lo perecem estar muito mais ligadas a mudanas nos modos de produo econmica da sociedade moderna do que numa simples mudana psquica dos sujeitos. Parece ser muito mais um feito da passagem de uma sociedade em que a famlia era a principal responsvel pela reproduo econmica, atravs da transmisso da herana entre geraes, para uma sociedade assalariada. Alm do mais, muitas pesquisas tm mostrado que o modo de reproduo assalariado no elimina a solidariedade familiar. Alm disso, esse crescente processo de independncia das trocas entre geraes precisa ser questionado frente permanncia das obrigaes parentais que as relaes familiares pressupem. Ainda que a famlia no tenha mais tanto peso na escolha do cnjuge, isso no significa que o grupo de parentesco no tenha nenhum tipo de influencia sobre essa escolha. A famlia continua

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exercendo um papel importante nas escolhas individuais, principalmente com a transmisso do capital cultural para as geraes mais novas, por meio dos espaos e das redes de socializao em que insere ou limita a participao de seus membros. Um exemplo disso dado pelos estudos que continuam apontando um grande ndice de homogamia na maioria dos grupos sociais. Retomando a argumentao anterior, so exatamente os dois nveis de transformaes que orientam a anlise de Singly sobre a individualizao: a transformao das relaes conjugais e de filiao, que norteiam a discusso da relao entre o publico e o privado suscitado por vrias pesquisas nas cincias sociais a partir da dcada de 1980, (BARTARD, 2002, 2006; COMMAILE, 1982a, 1982b, 1986, 1991, 1996, 2006/8; COMMAILE & MARTIN, 1998; MARTIN, 1997; THRY, 1993,1998; SEGALEN, 1993; SINGLY, 2000, 2007; WEBER, 2005). Salvos as vrias diferenas, tais pesquisas tm em comum, em maior ou menor grau, o esforo de compreender as formas pelas quais as transformaes das relaes familiares e das normas sociais se relacionam. Uma constatao comum de que se desenvolveram, desde as ultimas dcadas do sculo XX, por um lado, grande tendncia privatizao dos laos conjugais, e, por outro, um crescimento da regulao dos efeitos dessa privatizao. Desse modo, se a economia jurdica interna do privado caracterizada pela contratualizao das relaes conjugais, portanto, dizem respeito s escolhas pessoais, seus efeitos so gestados pelo espao pblico. Esses estudos acabam por demonstrar que, se o poder pblico est disposto a privatizar as relaes conjugais, se mostra menos propenso a fazer o mesmo com as relaes de filiao.

Segundo Thry (1993), a privatizao da relao conjugal diminui a funo da instituio matrimonial que deixa de ser o ponto de representao da famlia e do parentesco, uma vez que o casamento no mais a nica forma de constituio de uma famlia e nem mesmo o pressuposto para o reconhecimento da filiao. no sentido de garantir que as relaes

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de parentesco no se desestruturem, posto que provocariam efeitos na organizao social, que as normas jurdicas contemporneas tendem a controlar essas relaes.

Segundo Clarice E. Peixoto, (2007) a ideia de privatizao evocada por Thry a leva a concordar com a desinstitucionalizao da famlia constatada por Franois de Singly, o que no me parece algo to certo assim, visto que Thry constata que houve um processo de desvalorizao da instituio do casamento enquanto nica forma de fundao de uma famlia, mas, a famlia continua desempenhando um papel fundamental no desenvolvimento da criana. Para Thry (1993), a transformao do status da conjugalidade acompanhada de pela afirmao da responsabilidade parental, onde, se os laos conjugais esto sujeitos a se desfazer facilmente, h uma tentativa de tornar indissolveis os laos de filiao. Assim, o fim do casal conjugal no significa o fim do casal parental.

Uma preocupao central da Commaille na obra Misre de La famille: question dtat demonstrar que a transformao das relaes familiares no se ps em curso unicamente por uma mudana dos costumes, mas tambm, por uma transformao do mundo do trabalho e da regulao jurdica. basicamente por meio do reconhecimento da filiao dos filhos havidos fora do casamento, que tem como consequncia direta e imediata a aceitao da concubinagem, que a regulao pblica das relaes privadas ps em curso o reconhecimento jurdico de outras vrias formas de constituio da famlia que j eram presentes nas prticas sociais. A admisso jurdica de outras formas de constituio da famlia que no por meio do casamento se deve a fatores variados, mas que esto ligados a duas questes: por um lado as transformaes econmicas que promoveram a macia entrada das mulheres no mundo do trabalho assalariado, motivando uma transformao do status da mulher, e s modificaes na diviso do trabalho domstico, por outro, a ascenso da infncia como pedra angular das relaes familiares e alvo de cuidados sociais.

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No momento que os modos de produo econmica da sociedade moderna se modificam, tornando-se cada vez mais complexos, o mesmo ocorre com a reproduo econmica das famlias surgindo condies para que a diviso dos papis no interior da famlia se modifique, podendo essas condies apresentarem-se como imperativas, o poder pblico vai perdendo condies de determinao dos comportamento sociais que passam e ser reclamados por diversas instancias de regulao social. Desse modo, o direito tambm se modifica, perde seu poder de prescrio e incorpora um vis cada vez mais de gesto. Jacques Commaille (1991, p.40) prope um modelo de anlise da legalidade em matria de famlia dividido em trs nveis analticos, nveis estes que esto estreitamente ligados s configuraes sociais, econmicas, culturais, polticas e jurdicas. Primeiramente destacada a necessidade de se abordar o que denomina de economia jurdica interna do privado, caracterizada pelo fenmeno da contratualizao das relaes familiares. Esse processo pode ser observado, por exemplo, nas leis do divrcio, na forma de gesto dos bens da famlia, na guarda compartilhada dos filhos, com a instaurao da autoridade parental, etc., Esse fenmeno, segundo compreende o autor, colocou em evidncia a ideia da igualdade dos parceiros nas relaes conjugais e a indiferena da natureza jurdica da famlia ou do fundamento do casal no que se refere regulao de suas relaes onde o contrato no mais uma expresso de uma aliana entre duas famlias, mas, a simples garantia de uma relao igualitria (COMMAILLE, 1991, p.40). O primeiro nvel de anlise de Commaille (1991, p. 41) o leva a concluir sobre a constatao da contratualizao das relaes familiares se afirma num movimento em que uma nova norma social dominante, correspondente a novos modelos matrimonias, far sua transcrio numa norma jurdica consagrando esse modelo da contratualizao qualquer que seja o status jurdico do casal ou da famlia. O segundo nvel da proposta de Commaille

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trata da relao do privado com o pblico, onde ele constata a crescente privatizao das relaes familiares. Esse fenmeno explicitado pelo autor atravs da legalizao da coabitao sem casamento. Mas, ele alerta que essa regulao dos efeitos dos comportamentos da famlia, diz respeito apenas seus modos de constituio, funcionamento e dissoluo, pois, h uma crescente preocupao no que tange aos resultados desses processos nas polticas de gestao das populaes. Para Commaille essa privatizao das relaes familiares est ligada a uma transformao do prprio poder normativo, ao processo de socializao do direito que transferiu a competncia, em matria de relaes familiares, do pblico, da famlia para o indivduo (COMMAILLE, 1991, p. 42). O resultado desses processos foi a individualizao na socializao do direito.

O terceiro nvel de anlise da proposta de Commaille busca compreender a regulao das relaes familiares no conjunto das normatividades da sociedade global, tendo em vista que uma normatividade no diz respeito somente s relaes familiares, mas, a todo um modo de funcionamento mais global das regulaes jurdicas. Dessa forma, a transformao das regulaes no que trata famlia, com um carter muito menos prescritivo e mais negocivel, resultado da transformao das regulaes tradicionais marcado por um novo modelo de gestao das relaes sociais- negociao permanente. (...) a passagem de uma legalidade menos referencial para uma mais gestacional. (COMMAILE, 1991, p. 43-44). Tal normatividade, mais administradora dos efeitos dos comportamentos e menos produtora e impositiva dos modos de agir, est assentada na pluralidade das instncias de regulao do social e na flexibilizao do Direito. Como consequncias dessa nova normatividade o autor aponta a crescente neutralidade do Estado na determinao dos comportamentos familiares e da independncia do status jurdico do matrimnio; e, o crescente processo de privatizao das relaes familiares, ambos, fruto da maior heterogeneidade das relaes familiares.

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Nesse sentido, nesse tipo de regulao do social, que gere as consequncias das prticas, a privatizao das relaes familiares corresponderia aos modos de constituio, ao funcionamento e dissoluo do matrimnio, mas, no se estendendo aos efeitos resultantes dessa dissoluo, posto que estes so de responsabilidade da esfera pblica que, por meio da atuao dos operadores do direito, toma para si a coordenao da diviso dos bens e da organizao dos papis parentais no sentido de controlar os efeitos econmicos, psicolgicos e sociais do fim do matrimnio.

Em Famille sans Justice? Le droit et la justice face aux transformations de la famille, Commaille analisa a relao entre as mudanas das relaes familiares e seu tratamento jurdico partindo da entrada no casamento; a situao da mulher e da criana; a sada momentnea do casamento, o divrcio e as trocas (SINGLY, 1984). Na relao entre mutao das relaes familiares e transformaes no direito Commaille (1982) salienta que o direito intervm na esfera familiar segundo duas lgicas: a lgica jurdica, da normatividade, que trata da definio dos princpios legais norteadores das prticas familiares e a uma lgica social onde podem ser percebidos os efeitos sociais da transformao nas prticas familiares.

Essas transformaes exigem um direito baseado numa representao de famlia que, segundo Commaille (1996, p. 26), ainda a representao de uma famlia tradicional. com base nessa representao e na tentativa de manter esse modelo como dominante que o direito da famlia vai incluindo aos poucos as reivindicaes dos grupos sociais e normalizando relaes excludas da regulao jurdica. Desse modo, o pblico no abre mo de regular as relaes familiares, pelo contrrio, estando o direito civil responsvel pela manuteno da ordem pblica, suas intervenes nas relaes familiares no esto voltadas para a proteo de direitos individuais ou no, mas, para a gesto dos modos de reproduo social. E, nessa matria a famlia mantm um papel central. Por outro lado, as formas de regulao jurdica da famlia

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tambm pressupem um tipo de indivduo: aquele capaz de estabelecer uma relao democrtica com os demais, de cobrar seus direitos e cumprir seus deveres. No entanto, a utopia do indivduo autnomo no pode garantir que todos, independente de suas especificidades, econmicas, sociais e culturais, tenham as mesmas condies de imposio e reconhecimento. Porm, o acmulo dessas transformaes resulta na imposio de nova imagem da famlia. Desse modo, a famlia perde sua funo tradicional de reproduo econmica e passa a ser pensada como responsvel pela realizao pessoal de seus membros. A interpretao das relaes familiares em termos desta tripla transformao tem orientado a constituio das representaes sociais sobre a famlia e os modos do Estado intervir nas relaes familiares. Elas desconsideram as diferenas de condies que cada grupo social tem de ser afetado pelas transformaes scio-polticas, desconsideram principalmente as desigualdades sociais, de idade, de sexo e econmicas que criam condies diversas dos indivduos se relacionarem nos mais diversos grupos e espaos. Segundo Martine Segalen (1999) a instituio familiar uma carta que se joga entre cidados e o Estado. Esta afirmao faz muito sentido quando nos deparamos com a preocupao de nossa legislao em definir o lugar e os papis da famlia na sociedade brasileira como, por exemplo, a Constituio Federal de 1988 que a define como base da sociedade, portanto, alvo de especial proteo do Estado. Nas definies de famlia esto envolvidas vises de mundo e formas de hierarquizao jurdicas e judiciais das instituies sociais. No devemos desconsiderar que, como afirma Remir Lenoir (2005, p. 209, traduo nossa): Graas a uma equao socialmente predeterminada entre as categorias polticas e familiares de percepo do mundo social as estruturas familiares esto reconhecidas como os cimentos de todas as coisas, particularmente da coisa pblica.

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Desse modo, uma anlise sociolgica da famlia contempornea far-se- mais completa na medida em que considerar as complexidades das relaes entre transformaes familiares e transformaes sociais e, ao mesmo tempo, considerar que nas definies e nas intervenes jurdicas da organizao familiar esto em jogo tentativas de manuteno da prpria ordem social atravs das instituies que a constituem. Como diria Lenoir (2005, p. 210, traduo nossa) (...) trata-se, na realidade, da estrutura e da hierarquia das instituies que contribuem para a reproduo da ordem social. Alm disso, as relaes familiares so marcadas tambm por hierarquias e desigualdades, o que no aparece no processo de individualizao descrito por Singly. Diferente da constatao de Lenoir, a teoria da primazia do casal como apresentada por Singly, centrada na psicologizao das relaes familiares, supervalorizando a individualizao, tende a caracterizar a famlia como um espao apenas de apoio afetivo e psquico, excluindo o peso das lutas econmicas, de gnero, geracionais e parentais que tornam o modo de relao de cada grupo familiar nico. Como processo de individualizao se comporta no Brasil uma das questes que se coloca nesta pesquisa. Apesar de havermos poucos estudos voltados para esta questo, podemos afirmar que a individualizao um fato que se apresenta a posteriori, inclusive como forma de demonstrar a transformao da famlia patriarcal e a afirmao da famlia nuclear e democrtica. Esses estudos so influenciados por uma leitura da sociedade brasileira a partir do processo de modernizao. Do mesmo modo, pelas anlises realizadas por Antony Giddens e Franois de Singly de como a modernidade se afirma e ultrapassada no mundo ocidental.

A esse respeito Lira Machado (2001), busca problematizar a pertinncia da abordagem da famlia brasileira partindo da individualizao como pressuposto dos modos de organizao das famlias

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brasileiras. Como modo de ultrapassar essa perspectiva, Machado (2001.p. 16) sugeri a coexistncia de um cdigo relacional ancorado nas noes de honra, reciprocidade e hierarquia e de um cdigo individualista que atravessam toda a organizao social, sendo que a hierarquia tem forte peso sobre as relaes familiares. Marchado defende ainda a ideia de que a presena desses dois cdigos que marca a especificidade dos modos de organizao dos arranjos familiares brasileiros diante do mundo ocidental central. Socott (1999), ao localizar os estudos antropolgicos sobre a famlia brasileira entre as tradies subjetivista e econmico-produtivista, destaca que esses estudos tm como pano de fundo a relao entre o pblico e o privado, observvel atravs dos modos de organizao dos arranjos familiares, em suas maneiras de se relacionar com o Estado, seja atravs das normas jurdicas, seja por meio das polticas pblicas direcionadas s famlias ou atravs da compreenso de suas relaes com o mundo do trabalho. Sendo este ultimo aspecto o mais relevante para os estudos criticados por Scott (1999).

Scott diz que esses estudos promovem uma inverso entre o pblico e o privado. Assim, se todos concordam que o grupo familiar media a relao dos indivduos com o mundo externo, os modos como essa mediao feita diferenciada entre os grupos sociais. Se as reflexes sobre as famlias das camadas pobres urbanas partem de fora para dentro, as famlias da camada mdias so pensadas a partir de sua organizao interna, do processo de individualizao. Neste grupo o debate coloca os projetos individuais e coletivos a cima da autoridade e seus efeitos(SCOTT, 1999. p.82). Assim sendo, neste seguimento, o privado invade o pblico. Por outro lado, a relao entre o pblico e o privado das famlias desfavorecidas se organizaria a partir da extenso da dominao que sobrem na esfera pblica. Os estudos sobre esse seguimento destacam a solidariedade como meio de enfrentamento das situaes com que se deparam esses arranjos em sua relao com a esfera pblica.

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Independentemente do ponto de observao escolhido pelo pesquisador para analisar a famlia brasileira, observamos neles traos comuns, dentre os quais podemos citar: tomar a ideia de diversidade das formas familiares como paradigma fundamental e a nfase sobre o suposto embate entre o individuo e o grupo familiar como caracterstica marcante da famlia brasileira contempornea. A esse respeito Machado (2001, p. 12) distingue os estudos em dois conjuntos: um que fundamenta a anlise da diversidade de formas de familiares, a retrao ou expanso do valor e do lugar da famlia numa sociedade, a um paradigma cultural fundante e outro que atribui a diversidade de formas familiares e dos valores a elas atribudos a diversas causas e contextos dentre os quais esto os modos de interveno do Estado. O problema apontado por Machado (2001) nas duas interpretaes o exerccio de um embate entre o que ela chama de familismo, identificado como caracterstica marcante da sociedade colonial brasileira e o individualismo, processo que norteia as interpretaes das configuraes familiares em vrios pases, principalmente os europeus e os Estados Unidos. A crtica feita por Machado a essas duas perspectivas que ambas buscam interpretar as famlias brasileiras partindo do familismo - uma configurao que questionvel, inclusive para o perodo em que ela dada como uma certeza, o Brasil colonial- ou a partir do individualismo- uma configurao externa nossa sociedade e que deve ser problematizada inclusive para as interpretaes dos locais de onde vm, pois, como destaca: nada h de seguro e inercial na longa durao do favor da famlia no Brasil, ou de garantia na pretendida crena de que o individualismo das sociedades desenvolvidas reforme, em s sentido linear o futuro das formas e os valores da famlia (MACHADO, 2001, p. 12). Com efeito, as anlises das formas familiares no Brasil contemporneo, inspiradas em estudos que pem em confronto a famlia enquanto instituio e valor e o crescente processo de individualizao no mundo ocidental resulta num obstculo analtico

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se no levarmos em conta a prpria complexidade desses processos e as desigualdades sociais, raciais, geracionais, regionais e que marcam atualmente nossa sociedade. O problema com o imperativo do individualismo reside no fato de que ele visto como um valor que vai substituir o valor da famlia como instancia de mediao entre as esferas pblica e privada em todas as camadas sociais, visto como um percurso nico para os pases ocidentais. A questo aqui no negar o processo de afirmao do individuo, o problema est na tentativa de generalizao da interpretao dos modos como ele ocorre para um nvel global, principalmente no caso brasileiro, uma sociedade extremamente desigual e em que os direitos da cidadania igualitria e individual pouco se difundiram.

Lira Zanotta Machado identifica duas diferenas entre os modos pelos quais se processa o individualismo na Europa e nos Estados Unidos e como ele se coloca no Brasil. Por um lado, no Brasil, no se desenvolveu um Estado de bem-estar social e nem se generalizaram os direitos dos cidados e, por outro, a noo de indivduo, a organizao da famlia e os modos de sociabilidade so informados por um paradigma cultural no enraizado na autonomia do individual. Com base nessas constataes Machado critica as pesquisas herdeiras das noes de individualizao de Antony Giddens e Franois de Singly que defendem o crescimento do valor individuo em detrimento do valor famlia, especificamente nas famlias das camadas mdias brasileiras. A esse respeito, Roberto da Matta (198, p. 1327) chama nossa ateno para o fato de que, ao contrrio do que ocorreu nos pases europeus, em que a famlia teve suas funes poltica e econmica reduzidas e o tipo nuclear generalizou-se, no Brasil permanecem as relaes entre os grupos e no se instituiu qualquer forma hegemnica. Alm disso, como enfatiza da Matta, as manifestaes individualizantes na sociedade brasileira esto muito bem localizadas e s so possveis graas a uma rede de relaes que lhes oferecem suporte.

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Consideraes Finais
Jacques Commaille, em Lconomie scio-politique des liens familiaux (2006), aponta como constatao a tendncia de autonomizao como caracterstica dos laos familiares em relao s lgicas de regulao publica, mas, destaca que a economia desses mesmos laos posta em prtica por indivduos inscritos em lgicas dos espaos pblicos determinados por injunes polticas (2006, p.173). Ou seja, os comportamentos dos indivduos no espao privado so inspirados pelo universo pblico, pois, resultam das mltiplas interaes dele no espao pblico onde ele se formula e reformula as bases daquilo que lhe define socialmente enquanto pessoa tendo como referencia o gnero, a idade, a atuao profissional, etc.

Desse modo, apesar da constatao da tendncia de autonomizao dos laos familiares em referencia ao espao pblico, no podemos esquecer que ambos os espaos se constroem de forma interacional e que, portanto, exercem influencias mltiplas entre si. por isso que Commaille (2006) destaca a necessidade de se buscar compreender as influncias que o mundo social exerce sobre os laos familiares. Nesse sentido, ele observa que a forma mais visvel dessa influencia est na reproduo da estratificao social dos laos familiares (COMMAILLE, 2006, p. 174). evidente, portanto, que os processos de individualizao/privatizao devem, antes de tudo, ser problematizado. Cabe ento, questionar: quando de fala de privatizao, fala-se de qu? O que o estado est disposto a privatizar e o que no est? Se os sujeitos esto dispostos a decidir suas relaes privadas, por que buscam cada vez mais o papel mediador das leis? Em que contexto pode-se falar em individualizao? Pode-se falar naqueles onde as trocas familiares entre membros e geraes so partes integrantes da estrutura do grupo familiar, como apontam os estudos sobre as famlias de classe popular no Brasil? Ambas as

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abordagens, individualista e familialista, no esto, novamente, tentando promover de um tipo ideal de famlia? Que tipo seria esse? Essas so apenas algumas questes que podero nortear minha pesquisa em curso.

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