RESENHA DO TEXTO: BRENNAN, A E BREWI, I. A SOMBRA COMO ARQUTIPO: AMIGA OU INIMIGA? EM: ARQUTIPOS JUNGUIANOS: A ESPIRITUALIDADE NA MEIA IDADE.

SP: MADRO, 2004

Neste texto, Anne Brennan se refere ao arqutipo da sombra designado por Jung em sua teoria (Psicologia Analtica). Este arqutipo surge na meia-idade quando contedos inconscientes e indesejveis se tornam conscientes para determinada pessoa. E a mesma tem que buscar novos meios de lidar com tais informaes. A sombra surge quando uma pessoa tem situaes mal resolvidas em sua vida, durante um perodo de elevado nvel de maturidade do indivduo, quando sua personalidade ainda sofre modificaes. O ego deixa de ocupar o espao central para dar lugar ao self, que consiste na totalidade de acontecimentos e sentimentos antagnicos que constroem o ser humano, ou seja, tudo que consciente e inconsciente. a relao entre o individuo e a psique. O processo de integrao da totalidade que ocorre por meio da sombra, no algo fcil de lidar. Porm, essencial para a construo de uma personalidade madura. A partir dela possvel conhecer a si mesmo, as imperfeies e toda a realidade encoberta durante anos. Entretanto, preciso aceit-la e construir novas maneiras de lidar com o novo. Mas afinal, a sombra amiga ou inimiga do ser humano? Ela pode ser encarada como sendo os dois. Inimiga, pois remete tudo aquilo que deveria ser escondido, tudo que no deve ser revelado e diante tal revelao mostra-nos algo que desconhecemos desde ento. Por outro lado, pode ser amiga, quando a aceitamos e a possumos como parte do nosso ntimo estamos reconhecendo que se podem modificar algumas coisas sem destru-las por completo. Contudo, o ser humano ao se deparar com sua sombra estar diante do oposto de tudo que j vivenciou, porm ele no precisa mais reprimir o passado, deve apenas integrar tudo o que foi anteriormente com o que foi descoberto para acrescentar no que ele agora, ou seja, viver essa dualidade de forma saudvel e considerando como uma nova chance para lidar com as situaes da vida incorporando uma viso mais ampla e totalitria.