100 Sermones

Una Serie de 100 Sermones En Formato Power Point
Coleccin De Sermones I - 100
Jorge Maldonado
Coleccin de Sermones I
1-50
Contenido
1. Actitud, Verdad, Error 2. Bernab 3. Cinco Interpretaciones de Marcos 16:16 4. Disciplina Congregacional 5. Disciplina, Preguntas 6. Disciplina, Preguntas (2) 7. Dnde Est La Promesa? 8. El Concepto Bblico de la Iglesia 9. El Contentamiento 10. El Juego 11. En El Princpio Fue As 12. La Envidia 13. La Iglesia Universal y Local 14. Job 31 15. La Gran Comisin 16. La Iglesia No Es De Orgen Humano 17. La Oracin Que Nos Acerca a Dios 18. Mateo 24 19. No Cresteis En M 20. No Hay Justo 21. Preguntas Para Dios 22. La Preocupacin 23. Qu De El Ladrn En La Cruz? 24. Romanos 16, Los Que Causan Divisin 25. La Suficiencia de las Escrituras, Salmo 19 26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua 27. El Tema de la Bblia 28. Si Tu Hermano Peca ... 29. El Juicio Final 30. El Significado de la Vida 31. La Respuesta de el Eclesiasts 32. Simn, Simn 33. Maravillas de la Crucifixin 34. El Caso de la Mujer Adltera 35. Juan El Bautista 36. Ay de Vosotros! 37. Ay de Vosotros! (2) 38. Barrabs o Jess? 39. Servidores de Dios 40. Celebracin de una Boda 41. Hechos, Intro. 42. La Explicacin de Pedro, Hechos 2:14-21 43. El Sermn de Pedro, Hechos 2:22-36 44. La Conversin de los 3000, Hechos 2:37-41 45. El Comienzo de la Iglesia, Hechos 2:42-47 46. La Curacin del Cojo, Hechos 3:1-11 47. El Segundo Sermn de Pedro, Hechos 3:12-26 48. La Obra de Pablo y Bernab, Hechos 14:1-28 49. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad 50. Hechos 15, La Confirmacin de la Verdad (2)
Jorge Maldonado
1. Actitud, Error, Verdad
LA ACTITUD, EL ERROR, Y LA VERDAD

Jorge Maldonado
ACTITUD, VERDAD, ERROR
2/27/2008 2/27/2008
Estas cosas pueden combinarse mal Jess ha dicho que debemos conectar el espritu y la verdad, Jn.4:24 El combinar bien, nos puede librar del pecado Solo una de estas le salvar...
LA MALA ACTITUD + EL ERROR
LA MALA ACTITUD + LA VERDAD

Muchos estn en error por no querer la verdad Muchos hacen lo mismo que Mateo 13:13-15 Es adoracin vana cuando se tiene una mala actitud y adems.se sigue el error, como los fariseos (Mateo 15:8,9)
2/27/2008
Esta combinacin NO salva El joven rico, Mateo 19:16-22 Los que mataron a Esteban, Hechos 7:1-60 De esto hay mucho en la iglesia del Seor -- Conocen la verdad, pero tienen una muy mala actitd
2/27/2008
LA BUENA ACTITUD + EL ERROR
LA ACTITUD CORRECTA + LA VERDAD

Hay muchos en esta condicin, pero perdidos Saulo de Tarso, Hch. 23:1; 26:9-11 El eunuco etope, Hechos 8:26-35 El error, por mas buena la actitud, NO salva
Juan 4:24 Esto es lo que abre las puertas del cielo Los de Berea, Hechos 17:11,12 Los que obedecieron en pentecosts
Compungidos, que haremos Hechos 2:5,37,38,40,41
2/27/2008
2/27/2008
1. Coleccin de Sermones I
2. Bernab
Introduccin Bernab
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La iglesia en Jerusaln reconoci a Bernab como el hombre ideal, Hechos 11:19,20 Primer registro de predicacin entre los gentiles, v. 22 El Espritu Santo reconoce a Bernab como ideal para este trabajo, Hechos 13:2,3
2/27/2008
2/27/2008
Aceptado Por Judos Y Gentiles

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Tena La Habilidad De Exhortar

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La confianza que los gentiles le tenan se deja ver dos veces (Hch. 11:27-30; 15:1,2) Los judos continan confiando en l (G. 2:9)
Hijo de exhortacin, Hch. 4:36 Tena cualidades que le hacan efectivo en su exhortacion
Deseo genuino en bienestar de otros Habilidad en comunicar ese deseo Fe en Dios y en su palabra Fe en la persona exhortada
2/27/2008
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2/27/2008
En trabajar con Pablo, Hch.9:26, 27
Sus Debilidades Glatas 2:11,12

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Conclusin
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El hombre de Dios es grande, no porque sea perfecto, sino porque es capaz de superar sus imperfecciones, atravez de la fe Tal vez tuvo debilidad en otras reas, pero, cul haya sido la causa, fu capaz de triunfar como cristiano
Fue un cristiano muy especial en las necesidades de aquel tiempo Las cualidades de Bernab son necesarias en todo tiempo Estas cualidades se deben ver, no en uno, sino en muchos cristianos
2/27/2008
2/27/2008
2.
3. Cinco Interpretaciones De Marcos 16:16

Cinco Interpretaciones De Marcos 16:16
Como es que algunos nada mas no quieren aceptar lo bvio
Marcos 16:16
Es un pasaje tan claro, pero tan controversial
El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.
La primer interpretacin es de aquellos que no profesan ser cristianos, pero lo que en realidad dicen es ......
1. El Que Creyere Y Fuere Bautizado, No Ser Salvo
2. El Que No Creyere Y No Fuere Bautizado Ser Salvo
Son dos grupos los de esta idea:
Esta es la idea de los universalistas

Los ateos los que no creen en Dios, cielo, infierno, alma, ni en la salvacin Los judos, mahometanos, inds, etc.

Creen que Dios salvar a todos al fin Tuercen pasajes como 1 Tim. 2:6 Pocos los que se salvan, Mateo 7:13-14 La ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia (Efesios 5:5-6)
Estos creen en Dios (o dioses) Pero, no creen en la salvacin en Jesucristo
Pero, qu dicen las Escrituras?

Pero, s hay un Dios (1 Tim. 2:3-6) S hay salvacin en JC (Juan 14:6)
3. El Que No Creyere Y Fuere Bautizado, Ser Salvo
4. El Que Creyere Y No Fuere Bautizado, Ser Salvo
Estos practican el bautismo de infantes

Infantes (rociados) incapazes de fe La fe, no es esencial para la salvacin Otros dicen que Dios imparte esta fe
Esta idea la promueven los que creen en la salvacin por la fe sola

Pero, la fe es esencial para la salvacin (Hechos 8:35-37; Romanos 10:9,10) Otros requisitos:

Que uno es salvo antes del bautismo Que el bautismo no es esencial para la salvacin La interpretacin ms popular en las denominaciones protestantes
Fe, Hechos 2:38 Arrepentimiento, Hechos 17:30 Confesin, Romanos 10:9
Pero, Jesucristo claramente ense que la fe sola no salva (Mt.7:21; Luc. 4:46)
3. Cinco Interpretaciones De Marcos 16:16

El Que Creyere Y No Fuere Bautizado, Ser Salvo
5. El Que Creyere Y Fuere Bautizado, Ser Salvo

1.
Los apstoles ensearon lo mismo, que la fe sola no salva
Ro. 6:17,18; He. 5:9; Sant. 2:14,17,20,24,26; 1 Ped. 1:21; 1 Jn. 2:3-5 Segn el Seor, Jn. 3:5; Mar. 16:16; Mt. 28:18-20 Col. 2:12,13; Tito 3:5; 1 Ped. 3:21 Segn los apstoles, Hch. 2:38; 22:16; G. 3:26,27
El bautismo ES esencial para la salvacin
Tenemos qu respetar y obedecer lo que dice la segunda parte del verso, mas el que no creyere, ser condenado -- ntese que el
bautizmo no es necesario mencionarlo
2.
Aunque muchos son sinceros y tienen celo, lo tienen, pero sin ciencia (Rom. 10:1-3)
3.
Esta es la interpretacin Bblica, la que todos debemos seguir. Que no es esto lo que dice la Biblia, exactamente?
4. Disciplina Congregacional
Mateo 18:15-17 Disciplina Congregacional
Resumen De Pasajes Claves
z z
CUL ES EL ASUNTO?
El pecar contra un hermano
QUE HACER?
Reprenderle a solas (V. 15) Ir con uno/dos testigos (V. 16) Decir a la iglesia
CON QUE FIN?

Para ganar al hermano
2/27/2008
2/27/2008
ROMANOS 16:17,18
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1 Corntios 5:1-13
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CUL ES EL ASUNTO?
Los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina
CUL ES EL ASUNTO?
Hermanos fornicarios, avaros, idlatras, maldicientes, borrachos, ladrones (V. 11)
QU HACER?
Que os fijis (identificarlos) Que os aparteis
QU HACER?
Quitarlo de en medio, v. 2, 13 Entregarlo a Satans, v. 5 Limpiar la vieja levadura, v. 7 No juntarnos, v. 9, 11
2/27/2008
CON QUE FIN?

No comulgar con el error, etc.
2/27/2008
1 Corntios 5:1-13
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2 TESALONICENSES 3:6, 11-15

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CON QU FIN?
Para la destruccion de la carne, v. 5 Para salvar su espritu, v. 5 Para ser nueva masa, v. 7
CUL ES EL ASUNTO?
Los que andan desordenadamente Los que no siguen la enseanza apost.
Otros Pasajes
1 Cor. 3:1-3, 6:5; 15:34; 16:34 2 Cor. 1:23; 13:1,2
2/27/2008
QU HACER?
Apartarse, v. 6 Sealarlo, y no juntarse con l v. 14
CON QUE FIN?

Para que se avergence, v. 14
2/27/2008
4. Disciplina Congregacional
TITO 3:9-11
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CUL ES EL ASUNTO?
Los que causan divisiones, v. 10
QU HACER?
Despus de una y otra amonestacin, desecharlo, v. 10
CON QU FIN?
Quitar pecado de en medio, v. 11 Buscar lo til y de provecho, v. 9
2/27/2008
5. Disciplina, Preguntas
Por Qu No Es Practicada?
Disciplina Congregacional No es agradable Hay muchos abusos Tenemos temor a (1 Jn. 4:18) Ignoramos hacerlo correctamente No es necesario No aprovecha de nada
Algunas Preguntas Y Respuestas
Es Bblico Decirle A Un Descarriado Que Est Cortado De Comunin? (BR)

Mientras la iglesia no le discipline, no anda cortado de comunin El descarriado anda desordenadamente, los dems deben rescatarle, Gl.6:1; 2 Tes.3:6-15, etc. El que persiste en pecar, debe ser excomulgado por la congregacin (Rom.16:17,18; 1 Cor.5; Tito 3:10,11).
Cuales Pecados Amertan La Excomunin?

La iglesa debe apartarse de todo hermano que ande desordenadamente, 2 Tes. 3:6 Todo pecado por el cual no hay arrepentimiento es base para excomunin A veces es dificil determinar si alguien en realidad anda en pecado
Puede Un Hermano Estando En Disciplina, Participar?

Cuando la congregacin le corta la comunin, (ya est apartado, y no os juntis con l) CLARO ES QUE LA CONGREGACION NO LE VA A PONER A DIRIGIR ORACIONES, CANTOS, CENA, PREDICAR, ETC. Pasajes: Rom. 16:17,18; 1Cor. 5; 2Cor2:5-11; 2 Tes. 3:14,15; Tito 3:10; 2Juan 9-11
Qu Quiere Decir: Con El Tal Ni An Comis? (1Cor.5.11)

No se refiere a comer la cena del Seor (1 Cor. 11:27-29) No os juntis = no tener roce social La excomunin le priva de actividades y asociaciones entre hermanos Esto de que se sienta aislado, sin comunin (apartado) es con el fin de que reflexione de su estado de pecado para que se arrepienta Al arrepentirse, la iglesia le recibe
5. Disciplina, Preguntas
Est Una Congregacin Obligada A Aceptar Las Decisiones (De Disciplina, Etc.) De Otra Cong.?
No. Cada cong. es autnoma (leccin aparte) No puede hacer decisiones PARA otra cong., ni recibir DE otra Una cong. (ej.) puede abusar o hacer malas decisiones, y las dems cong. No tienen que someterse S prestar atencin a las decisones hechas por una cong., pero no necesariamente estar de acuerdo
Qu Si El Excomulgado Es Parte De La Familia?

La excomunin no fue diseada para destruir la familia La familia (hogar) es institudo por Dios No se deben negar las responsabilidades familiares (Ef.5:22,23; 6:1-3) Pero, esto no quiere decir que apoyamos o que aprobamos su pecado
Cul Debe Ser Nuestra Actitud Hacia El Disciplinado?

No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor. 5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17) S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15)
Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

Se puede llamar divisin el hecho que una familia por problemas en la congregacin donde se rene se separa para asistir a otra iglesia de Cristo? No Necesariamente, depende del caso En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin En cuestiones de opinion hay libertad Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong., s es caso de divisin Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal. Peca. Considrese todos los meritos del caso.
6. Disciplina, Preguntas (2)

Est Una Congregacin Obligada A Aceptar Las Decisiones (De Disciplina, Etc.) De Otra Cong.?
No. Cada cong. es autnoma (leccin aparte) No puede hacer decisiones PARA otra cong., ni recibir DE otra Una cong. (ej.) puede abusar o hacer malas decisiones, y las dems cong. No tienen que someterse S prestar atencin a las decisones hechas por una cong., pero no necesariamente estar de acuerdo
Disciplina Congregacional
Algunas Preguntas Y Respuestas Parte 2
Qu Si El Excomulgado Es Parte De La Familia?

La excomunin no fue diseada para destruir la familia La familia (hogar) es institudo por Dios No se deben negar las responsabilidades familiares (Ef.5:22,23; 6:1-3) Pero, esto no quiere decir que apoyamos o que aprobamos su pecado
Cul Debe Ser Nuestra Actitud Hacia El Disciplinado?

No asociarnos con l (2 Tes. 3:14; 1Cor. 5:9-11,13; Rom. 16:17; Mat. 18:17) S debemos amonestarle (2 Tes. 3:15)
Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

Se puede llamar divisin el hecho que una familia por problemas en la congregacin donde se rene se separa para asistir a otra iglesia de Cristo? No Necesariamente, depende del caso En Hechos 15:39 se separaron, sin divisin En cuestiones de opinion hay libertad Cuando hay error (Rom.16:17) y salen de la cong., s es caso de divisin Si el desordenado (2 Tes.3:11-15) sale para poner membresa en otra, para evitar disciplina, hace mal. Peca. Considrese todos los meritos del caso.
7. Dnde Est La Promesa?

Introduccin
1 Pedro 3:1-18
Amados, esta es ya la segunda carta que os escribo -- Como recordatorio (3:1) -- Para que recordis (3:2) -- Siempre estar listo para recordaros (1:12) -- Estimularos recordndoos stas cosas (1:13) -- Que en todo tiempo...podis recordar (1:15)
1 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 2
Donde Est La Promesa De Su Advenimiento?

2 Pedro 3:1-19
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
Introduccin
1 Pedro 3:1-18
Para Cristianos Fieles: Recordad estas cosas, 1:12-15; 3:17 Para Cristianos Infieles: Recordad el proverbio de 2:22 Para No-Cristianos: Recordad la exhortacin, 3:9,14
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 3
Introduccin
En los ltimos das vendrn burladores 3:3 Quienes eran stos? -- Estos son los que ridiculizan con sarcasmo el hecho de la venida del Seor y del fin del mundo -- Estos son los que siguen sus propios deseos, tal vez esta sea la causa de su cinismo el querer vivir as (Jn. 3:19) -- Estos dicen, dnde est la promesa...?
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 4
Introduccin
1. Arg. Del Diluvio 3:5-7

Los burladores dudan de la promesa argumentando que todo sigue igual, por lo tanto, el Seor no viene
-- Que no hay indicaciones de la segunda venida -- Pedro dice que ellos lo ignoran voluntariamente
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 6
A estos, el apstol Pedro responde con 4 pruebas mostrando que estn equivocados y que el Seor s vendr y que s se acabar el mundo y que por lo tanto, estemos preparados
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18

1. Arg. Del Diluvio 3:5-7
Pero, no todo sigue igual -- Qu de el diluvio? -- As como por la palabra de Dios los cielos y la tierra fueron formados, as por la misma palabra, pueden ser destruidos, como en el caso del diluvio (Gn. 1, 6, 9; Sal. 33:9) -- Todo depende de la palabra de Dios -- A cualquier momento Dios puede alterar la historia, su curso
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 7
2. Arg. De La Escritura 3:8

La Escritura, Salmo 90:4 dice, Porque mil aos delante de tus ojos son como el da de ayer, que pas, y como una de las vigilias de la noche. Para con el Seor un da es como mil aos... 3:8 El Paso del tiempo no afecta las promesas de Dios
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 8
2. Arg. De La Escritura 3:8

Dios no cuenta el tiempo como nosotros, es ETERNO En su infinidad, hay tiempo para cumplir su propsito No hemos de pensar que Dios abandon su promesa
3. Arg. Del Atributo Divino 3:9

El propsito de esta aparente tardanza es la paciencia de Dios El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento 3:9, 15 La verdad es que Dios est dando oportunidad para la salvacin de todos (1 Tim. 2:4)
9 27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 10
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
3. Arg. Del Atributo Divino 3:9

Esta tardanza prueba que Dios quiere salvar a todos -- Al venir el Seor Jess, se terminar esta oportunidad --Por qu no venir al arrepentimiento ahora? Dios le espera
4. Arg. De La Palabra Apostolica 3:10

Lo dijo Pedro, un apstol inspirado por Dios (1:19-21) -- Afirm que el Seor VENDRA -- Vendr como ladrn en la noche Figura usada por el Seor, Mt. 24:43,44 Por Pablo, 1 Tes. 5:2 Por Juan, Apoc. 3:3
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 12
27/02/2008
2 Pedro 3:1-18
11

4. Arg. De La Palabra Apostolica 3:10
Al venir, su propsito ser de levantar a los muertos con el fin de un juicio general (Juan 5:28,29) Despues de su venida, ser el juicio (1 Tes. 5:2; 2 Tes. 2:2; 1 Cor. 1:8; Fil. 1:6) Al venir, esta creacin material ser destruda, con fuego intenso los burladores negaban tambin esto
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 13
Conclusin 3:11-18
Cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir! (v. 11) Esperando y apresurando la venida del da de Dios (v. 12) Procurad con diligencia ser hallados por El en paz... (v. 13)
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 14
Conclusin 3:11-18
Sabiendo esto de antemano, estad en guardia... (v. 17) Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo . A El sea la gloria ahora y hasta el da de la eternidad. Amen
27/02/2008 2 Pedro 3:1-18 15
8. El Concepto Bblico De La Iglesia
El Concepto Bblico De La Iglesia

Mateo 16:13-18
Introduccin

Este pasaje es muy importante en la consideracin de lo que es la iglesia que Cristo edific Nos presenta el concepto bblico de la iglesia, quitando toda idea sectaria respecto a ella An entre hermanos en la fe hay quienes tienen ideas sectarias respecto a la iglesia
POR ESTA RAZON PROMUEVEN PROYECTOS SECTARIOS
Mateo 16:18, Concepto Bblico De La Iglesia
Esta leccin de provecho tanto para inconversos como para cristianos (1 Pedro 2:17) Gracias a unas notas por el hermano Bill H. Reeves
Mateo 16:18, Concepto Bblico De La Iglesia 2
2/27/2008
2/27/2008
Quienes Dicen Los Hombres Que Es El Hijo Del Hombre?

Y Vosotros, Quin Decs Que Yo Soy?
Primero pregunta Cristo a sus discpulos respecto al concepto comn y popular de S (v. 13) La respuesta (v. 14) era la misma que era nada ms un hombre (Juan el bautista, Elas, Jeremas) Hoy en da, muchos dicen lo mismo es un hombre

Ahora, Cristo se dirige a los discpulos mismos

Cul es el concepto de ellos? (v. 15) Haban estado con el Seor un buen tiempo siendo testigos de las pruebas de su Deidad
Estos no admiten su deidad Si tienen razn, entonces no hay iglesia de Cristo Si tienen razn, no hay salvacin Si tienen razn, no hay esperanza para el pecador Cristo exista antes de tener cuerpo fsico Heb. 10:5 enfoca el hecho de que Cristo es Deidad
Es Pedro quin responde, diciendo que es el Cristo, el Hijo del Dios viviente (v. 16)
Hijo de hombre = Su humanidad (Hebreos 10:5)

Dado que fue Pedro quien contest , Cristo le respondi, bienaventurado eres, Simn, hijo de Jonas Por contraste, Cristo enfatiza la humanidad de Pedro Cristo es el Hijo del Dios viviente; nosotros, siendo de padres terrenales, somos humanos, pero Cristo es Dios!
2/27/2008
2/27/2008
No Te Lo Revel Carne Ni Sangre, Sino Mi Padre

Tu Eres Pedro, Y Sobre Esta Roca Edificar Mi Iglesia

Tu eres Pedro (Gr. petros) = Piedra Sobre esta roca (Gr. Petra) = Roca (Fundamento) Jesucristo hizo distinccin entre Pedro y la roca que es el fundamento de Su iglesia Es falsa la reclamacin de que la iglesia est fundada sobre Pedro (como el primer Papa) Al decir roca, Cristo en lenguaje figurado se refiere al fundamento de la iglesia, es decir, por el hecho de ser El Dios, y no hombre, puede salvar a los pecadores (1 Cor.3:11; Ef. 2:20-22; Hch. 2:42; 2 Jn. 9)
2/27/2008 Mateo 16:18, Concepto Bblico De La Iglesia 6
El hombre, dejado a su humana sabidura, nunca sabra de esto La deidad de Jess de Nazaret no es cosa de revelacin de carne y sangre Dios revel esta verdad a Pedro por medio de: Eventos como el de Mateo 3:17 (transfig.) Los milagros de Jess, Jess nazareno, varn 2:22)
aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y seales (Hechos
2/27/2008
8. El Concepto Bblico De La Iglesia

El Concepto Bblico De La Iglesia Es:

Edificar Mi Iglesia

Qu, pues, es la iglesia, la cual Cristo prometi edificar? Que quiere decir la frase figurada, edificar mi iglesia? Acaso, significa que Cristo iba a establecer una gran organizacin universal, con cuartel general en alguna ciudad de este mundo, y con una administracin central de parte de algn grupo de llamados lideres? Claro que no! Quiere decir sencillamente que Cristo iba a hacer posible la salvacin de pecadores La iglesia = el conjunto de todos los salvos en el mundo Segn Hechos 2:37,38,41,47 la iglesia es el grupo de salvos
El conjunto de los salvos El cuerpo espiritual de Cristo compuesto de personas reconciliadas con Dios (Ef. 1:22,23; 2:16; 4:1-6) Libre de organizacin, no tiene ninguna organizacin y por eso no tiene ninguna obra colectiva qu hacer No puede haber, pues, ningn proyecto Iglesia de Cristo, como por ej., Orfanatorio Iglesia de Cristo, o Programa de Radio y Televisin Iglesia de Cristo Compuesta de individuos, la iglesia no es compuesta de iglesias locales sino de individuos, bautizados en Cristo
Conclusin
Segn el concepto denominacional, la iglesia de Cristo es compuesta de todas las iglesias de Cristo locales, y por medio e la centralizacin, o en la iglesia patrocinadora, o en la institucin humana, las muchas iglesias locales hacen obras Iglesia de Cristo, aportando dinero a las centrales Lo que Cristo prometi edificar fue un grupo de personas salvados de sus pecados y reconciliados con Dios. No prometi edificar ninguna cosa organizacional, para hacer obras a nivel universal solo la salvacin de pecadores
2/27/2008
9. El Contentamiento
Lo Que No Es El Contentamiento
z
No es insensibilidad
Glatas 6:2; Rom. 12:5
No es satisfaccin
Apoc. 3:14-22
Uno De Los Pecados Del Corazn
No es indiferencia aptica, vana

1Jn. 3:17
2/27/2008
2/27/2008
Lo Que Dice Dios

z z z z z
Las Enemistades Del Contentamiento

z z z
Contentaos con vuestro salario (Luc. 3:14 La enseanza de Juan a los soldados Pablo (Fil. 4:11) Es gran ganancia (1 Tim. 6:6-8) Contentos, sin avaricia (Heb. 13:5)
z z
Avaricia (Heb. 13:5) Incredulidad (Heb. 13:5,6; Sal.37:25; Mt. 6:24-34 Envidia (basada en la fortuna; 1Sam. 18:8,9; Gen. 26:14; Luc. 15:25-32; Est. 5:9-14 Pesimismo
Ilust: Los botes en la noria
Queja (Fil. 4:11)
2/27/2008
2/27/2008
Cmo Cultivarlo?
z z
Aprendindo (Pablo, Fil. 4.11) Contar bendiciones (1 Tes. 5:18; Ef. 5:20) Transferir la atencin y el afecto a cosas ms santas (Col. 3:1; Mt. 6:33) Mantenernos ocupados (Hech. 10:38)
2/27/2008
10. El Juego
El Juego
Proverbios 28:22
Definicin:
El Juego
Proverbios 28:22
Apostar, jugar al azar, poner dinero sobre la casualidad, la eventualidad, basndose la accin en la avaricia, la codicia. Es robar a otros por consentimiento mutuo Vanse Luc. 16:14; Rom. 13:9; Gl. 5:1921; Ef. 5:3; 2 Tim. 3:2 Objecin Comn: Toda la vida es un riesgoel agricultor siembra sin saber si cosechar.
Tres Medios Legtimos De Cambiar De Dinero
La Apuesta Pequea Es Tan Mala Que La Apuesta Grande
La ley de labor -- Gn. 3:17-19; Ef. 4:28; 1 Tes. 4:11,12; 2 Tes. 3:10-12 La ley del intercambio -- Gn. 23:9; Mat. 20:1-8 La ley de amor -- Luc. 10:35 El apostar no cabe en ninguna de estas tres categorias
El principio es igual
El Hombre De Dios Se Abstiene De Toda Especie De Mal

1
Tes. 5:22
El Que Juega Con Dinero, Jugar Con Su Alma
El JugadorEn Realidad No Ama A Dios

La Causa Es Buena Y Noble
No respeta a su prjimo No procura obedecer las leyes de Dios ni del gobierno Su dios es mamn, Luc. 16:13; Mt. 6:24 Ignora a 1 Jn. 2:15-17
No se hace un donativo a la causa El motivo es el de ganar el premio, movido por codicia 1 Jn. 2:15-17; 1 Tim. 6:10
10. El Juego
Los Frutos:

Prdida de amigos Produce duda, desconfianza Produce irresponsabilidad, deshonestidad Destruye el respeto por el plan de Dios de trabajar, Tito 3:8,14 Promueve otros males y vicios Esclaviza Viola la regla de oro, Mt. 7:12 Es malgastar, Luc. 12:42; 1 Cor. 4.2 Promueve la flojera, desnima labor honesta
11. En El Princpio Fue As
En El Princpio Fue As
Introduccin:
Atesmo Pantesmo Politesmo Materialismo Evolucionismo Humanismo Dualismo

GENESIS 1:1, 2
El Primer Verso De La Bblia

La Palabra Elohim (Dios) Elohim (Crear ) La Palabra Bara Bara (Crear)
El Segundo Verso De La Bblia

Cada frase incia con Y .. excepto 1:1 Desordenada y vaca vaca
La Palabra Asah (Hacer ) Asah (Hacer) La Palabra Yatzer (Formar ) Yatzer (Formar)
TOHUWAVOHU O TOHUWANHOH TOHU (sin forma)
La Palabra Shamayim (Cielo ) Shamayim (Cielo) La Palabra Eretz (Tierra) Eretz La Palabra Bereshith (Princpio ) Bereshith (Princpio)

El TriTri-universo (tiempo, tiempo, materia, materia, espacio) espacio) La Palabra Panim (faz ), Panim (faz), La Palabra Tehom (abismo ), 1Ped.3:5 Tehom (abismo),

Prov. 8:24,27; Job 22:14; Isa.40:22 Isa.40:22
La Faz De Las Aguas

Faz = presencia (pero sin forma) Tierra sin forma
El Espritu De Dios Se Mova

La Palabra Ruach (Espritu) Ruach La Palabra Rachaph (se mova) Rachaph mova)
El Espritu de Dios le dara energa, energa, forma .
Jer. Jer. 23:9; Deut. 32:11; 2 Ped. 1:21
12. La Envidia
Introduccin
La Envidia
Pecados Del Corazn
Se puede vivir moralmente bien, atender reuniones de la iglesia, sin falta, pero al la vez, encubrir suficiente envidia en el corazn -- para perjuicio del alma Envidia = pecado comn en muchos La envidia es la hija del orgullo, la autora del crimen y la venganza, engendra sedicin en secreto y es el perpetuo tormento de la virtudsuciedad del alma; venenoque consume la carne y seca el tuetano de los huesos -- Socrates
La Palabra Envidia Definida
La Palabra Ilustrada

Tristeza a pesar del bien ajeno -- Sopena Descontento al avanze y fortuna de otros -Concordancia. Cruden En la Bblia, es la idea distinta de malicia y rencor. Algunas versiones la cambian por celos Literalmente es, ver en contra (1 Sam. 18:8,9; Mar. 7:21,22
Es animal, terrenal, diablica (Sant. 3:14-16) Es insidiosa (Sal. 37:1; 73:3; Prov. 24:1,19) Est en toda sociedad de todas las razas; en el mundo (Tito 3:3), entre hermanos (1 Cor.3:3) Hace miserables e infelices a sus vctimas. Fomenta el descontentamiento, Luc. 15:30 Es como cncer, Prov. 14:30 Es peor que el furor e ira, Prov. 27.4
La Envidia Y Sus Socios
Algunas Maldades / Estragos Que La Envidia Ha Logrado

Es asociada con la malicia y la hipocresia, 1 Ped. 2:1 Es asociada con adulterio y fornicacin, Gl. 5:19-21 Es asociada con iras y contiendas, 2 Cor. 12:20 Es asociada con todo lo malo, 1 Tim. 6:4,5; 1 Cor. 3:1-3; Rom. 1:29-32
Por ella Can mat a Abel, 1 Jn. 3:12 Por ella los filisteos cegaron los pozos de agua de Isaac, Gen. 26:12-15 Por ella Jos fu vendido, Hch. 7:9 Por ella Cor y los dems se revelaron en contra de Moiss, Sal. 106: 16.17 Por ella Sal persegua a David, 1 Sam. 18:8 y sig. Por ella Jess fu crucificado, Mt. 27:18 Por ella los apstoles presos, Hch. 5:17
13. La Iglesia Universal y Local

La Iglesia
La Iglesia Universal Indivduos ConCristo Comunin Con Cristo 1Juan 1:7 Por Perdn, Hch. 2:47 Dios Es Quien Aade, Hch. 2:47 Permanente, Hb. 12:23 Cristo Aparta Infieles Mateo 7:21-23 Acuerdo Con Cristo, Juan 1:7 La Iglesia Local Cristianos Con Otros Comunin Con Hombres Filipenses 4:15,16 Juntada, Hechos 9:26 Hombres Aaden, Hch. 9:26-28; 11:25,26 Temporal, Hch. 9:39 El Hombre Aparta, 2Tesalonicenses 3:6 Acuerdo Con Hombres, Amos 3:3
La Iglesia
La Iglesia Universal Incluye a Todos Los Salvos No Tiene Supervisin Humana Accin Individual, Independiente Nunca Cambia En Nada La Doctrina Revelada Limitada Por La Comunin Con Cristo La Iglesia Local Incluye a Cierta Localidad, 1 Cor. 1:1 Tiene Supervisin Humana, Hch. 20:28 Accin Dependiente, Por Ejemplo La Colecta Cambios De Local, Ancianos, Etc. Limitada Por La Comunin Con Santos
La Iglesia
La Iglesia Universal No Puede Ser Dividida La Iglesia Local Puede Ser Dividida, 1 Cor. 1:10
14. Job
Introduccin
aProv. 31, pasaje compaero, la mujer virtuosa aJob. 1:42; Apoc. 1-3, 22 aIntegridad = Completo (Desinteresado), Por ej. El pan integral aNtense los pasajes Si(entonces) qu, vv. 5, 7, 9, 13, 16, 19, 21, 24-26, 29, 31, 33, 38, 39.
JOB 31
La Conducta De Un Hombre Integro
La Castidad, No La Fornicacin, V. 1-4

a V. 1, mirar= codiciar, Mt. 5:28; 2 Ped. 2:14 a V. 2,3 a V. 4; 28:24; 34:21; Prov. 5:21; 15:3; Heb. 4:13
La Honestidad, No La Mentira, V. 5-8

a V. 5, 6, 8 a V. 7
Fidelidad Conyugal, No Adulterio, V. 9-12

a V. a V. a V. a V. 9; Prov. 7:8,9; 1 Juan 2:16 10; Deut. 28:30; Jer. 8:10 11; Lev. 20:10 12; Prov. 5:11; 7:26, 27; Rom. 1:27
Entre La Administracin Y Los Obreros, Justicia, No Injusticia, V. 13-15

aV. 13 aV. 14; 2 Cor. 5:10; Hech. 17:31 aV. 15; Prov. 22:2; Hech. 17:26; 10:34
14. Job
Confianza En Dios, No En Riquezas, V. 24-28 Generosidad Y Benevolencia, No Egoismo E Indiferencia
aRom. 1:31, sin misericordia aV. 16-21 aV. 22,23 aV. 18; Sal. 51:5; 58:3 aCol.3:5; Mar. 10:23 (tienen), 24 (confin) aV. 24,25 aV. 26 aV. 27; 1 Reyes 19:18 aV. 28 idolatra/muerte; Deut. 17:2-7
Amor, No Venganza Ni Regocijo En La Calamidad

aUna serie de s V. 29-40 aV. 29, S .; Mt.5: 44-48; Rom. 5:8-10 aV. 30,32 S hacia ..; 3 Jn. 5; Mt. 5:46,47; aV. 33 S como Adn, Gen. 3:7,8 aV. 34 Job no en cuenta lo dicho por otros aV. 35, Ante Dios confa en su inocencia V. 36 aV. 37 aV. 38; Gen. 4:10; Hab. 2:11 aV. 39 aV. 40
Conclusin: Aqu Terminan Sus Palabras Con Sus Amigos, Vindicndose As En Cuanto A Su Carcter En la Vida, Tanto Privada Como Pblica
15. La Gran Comisin
La Gran Comisin
Introduccin
Texto: Mateo 28:16-20; Marcos 16:14-18; Lucas 24:44-49; Juan 20:19-23 Captulo de la resurreccin, 28:6,7,10 Antes, a las ovejas perdidas de la casa de Israel, Mt. 10:5-7 (no a los gentiles) Ahora, despus de la resurreccin, a todas las naciones Apropiadamente, es La Gran Comisin, por...
2
Mateo 28:18-20 27/02/2008
Mateo 28:16-20
27/02/2008
Mateo 28:18-20
La Gran Afirmacin
Toda autoridad (potestad) me ha sido dada en el cielo y en la tierra El Seor Jesucristo
La Gran Afirmacin

Los profetas hablaron de su autoridad Mateo habla de su linaje real, 2:1-2; 27:11,29,37 Los apstoles predicaron de su autoridad, Hch.
2:29-36; 3.11-16; 4:8-12; 5:31; Ef. 1:21, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino tambin en el venidero 1 Cor. 15:20-28, El Seor Jess reina ahora y reinar hasta el tiempo en que venza a todos sus enemigos
Sal. 2; 89:27; 110:1; Is. 9:6-7; Dan. 7:13-14; Zac.9:9,10
Toda = Es una autoridad sin lmite, sin barreras, sin poder escapar de ella Todos estn sujetos a ella, todos bajo su poder Autoridad = Es ms que Poder (Gr. exousia)
Esto es, tiene el derecho de ejercer poder (absoluto)
En el cielo y en la tierra, es blasfemia ensear que algn hombre en la tierra se atribuya este derecho sobre su iglesia
Mateo 28:18-20 27/02/2008
Mateo 28:18-20
27/02/2008
La Gran Afirmacin, V. 18
El Gran Mandamiento, V. 19

Vemos al Seor como lo es, EL SER TODOPODEROSO, a quien nos sujetamos y hacemos su voluntad Algunos preguntan.....
Por qu debemos bautizarnos...participar cada primer da...cantar sin instrumentos...ofrendar...etc?
El Seor afirma que tiene toda autoridad, luego la ejerce al dar el mandamiento El evangelio es para todos (todos bajo su autoridad)
Haced discpulos de todas las naciones (Mt. 28:19) Id por todo el mundo y ....a toda criatura (Mar. 16:15) ...poder de Dios para salvacin a todo ... (Ro.1:16) ...para que todo aquel que en el crea... (Jn. 3:16) ...que nadie perezca, sino que todos (2 Ped. 3:9) ...todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno... (2 Cor.5:10, 14, 15)
por qu? Porque Jesucristo es el ser todopoderoso quien nos manda, y si el nos manda, nosotros obedecemos
Mateo 28:18-20 27/02/2008
Mateo 28:18-20
27/02/2008
15. La Gran Comisin
El Gran Mandamiento, V. 19
El Gran Mandamiento, v. 19
Id, pues, y haced discpulos

cmo se hacen discpulos? Bautizndolos y enseandoles (No es posible
hacer discpulos sin el bautismo) Para esto es necesario predicar el evangelio
En el nombre
Gr. Eis = Para, Hacia, Mocin Ing. Into = Entrar (en una relacin con la Deidad)
Ejemplos
En cada caso de conversin, los apstoles, al cumplir el mandamiento, hacan discpulos, cmo? Bautizandolos y Enseandoles (Hechos 2:38-42; Hch. 10:38-43)
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo

Un acto tan solemne, que atreviemiento de negarlo! No es formula bautizmal sino sujecin a la Deidad
Mateo 28:18-20 27/02/2008
Mateo 28:18-20
27/02/2008
La Gran Promesa, v. 20
Yo estar con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo
-- Tendran (los apstoles) la autoridad y soberana de Jesucristo -- Tendran la promesa de su presencia durante todo el tiempo que ellos llevaran a cabo esta gran comisin
-- No estaran solos, Cristo estara con ellos, sobretodo, en la persona del Espritu Santo, no os dejar hurfanos, vendr a vosotros (Juan 14:18; 28)
Mateo 28:18-20
27/02/2008
16. La Iglesia No De Origen Humano

La Iglesia Del Seor No Es De Origen Humano
1. Credo Humano
No as la iglesia del Seor, Col. 2:8

Hay llamadas iglesias por all que son de orgen humano por tener con tan solo una o varias carcteristicas humanas Entonces, tal iglesia no es la que Cristo edific, no es la iglesia verdadera, la del Nuevo Testamento La iglesia es de Cristo, que nadie diga que es cristiano luterano, o cristiano calvinista, o cristiano__________!

Acaso muri Lutero por nuestra salvacin? Acaso fue crucificado Calvino por nostros? Algn otro, perfecto como Cristo, muri por el mundo?
Credo = regla de fe, doct. Humana, no Bblica Credos = Creencia bsica de sectas y denom. Esto es apostasa, 1 Tim. 1:3; 2 Tes. 2:1-4 Esto es perversin del evangelio, Gl. 1:6-10 El que quiere ser fiel, se gua por la palabra de Dios solamente, 2 Tim. 3:15,16
Es Inspirada, d sabidura, perfecciona y equipa...
2. Nombre Humano

3. Cabeza Humana

La iglesia de Cristo no tiene nombre humano No nombre prpio, solo descripciones
Jesucristo, nica cabeza sobre SU ig. Ef. 1:23 La iglesia universal no tiene org. Humana

Ig. De Dios, Ig. De Cristo, Ig. De los santos, etc.

1Cor. 1:10-15, Seguir a Cristo,no a hombres Salmo 127:1,Si el Seor no edifica la casa..
No Presidente, no Director Gral., ningn rango No tiene jerarqua (deleg. De mayor a menor)
Ser miembro de una iglesia humana, por no tener la autorizacin de Dios, resulta ser todo en vano Ej: cristianos, discpulos, santos, hnos, creyentes...
Cristo no comparte su Seoro con NADIE Bblia en contra de ttulos (Mt. 23:8-11)
Como Reverendo, Ministro, Doctor, Padre
Los miembros nunca con nombre de hombres
4. Organizacin Humana
5. Culto Humano Juan 4:24

Dios le h dado un plan de gobierno

Ancianos (Hch. 14:23; 20:17), stos supervisan Diconos (Fil. 1:1), stos son quienes sirven Miembros (Rom. 12:4,5; 16:1), son edificados Para que nadie se aduee de la congrecacin Ellos ven por el rebao en que el Espritu Santo los puso por obispos (Hechos 20:28)
Culto = adoracin, como Dios ha mandado Adorarle el primer da de la semana

Siempre debe haber pluralidad de ancianos
En este da se reunan para partir el pan, Hch. 20:7 En este da se estableci la iglesia, Hch. 2; 2:42 En este da los discpulos ofrendamos, 1Cor. 16:1,2 As hicieron Nadab y Abi, Lev. 10:1,2 Fueron castigados con muerte
A la adoracin a Dios no se le agrega

Los ancianos supervisan slo la iglesia local
A la adoracin a Dios no se le sustrae No se le cambia ni tuerce, 1 Cor.11:17-22
17. La Oracin Que Nos Acerca A Dios
Introduccin: La Oracin
Filipenses 3:14
Que Nos Acerca A Dios
La Importancia Y Poder De La Oracion

Definicin La Importancia (Ef. 6:18; Fil 4:6) El Poder (Sant. 6:16; 1 Jn. 1:9; Rom. 8:36-39) Nuestro poder y perfeccin = Miserable, indesarrollada
Por Qu No Tienen Efecto:

No tienen efecto porque Dios no oye Por el pecado, Isa. 59:2 Por insinceridad, 1 Cor. 14:15; Mt. 6:7,8; Sant. 4:3 Por infidelidad, Sant. 1:6 Por no ser humilde, Sant. 4:10
Cmo Se Hacen Efectivas:

Buscando de todo corazn, Gen. 29:13 Crecindo, aprendindo, Luc. 11:1
Cmo Cultivar El Acercamiento Espiritual Con Dios:

Apreciar a Dios Saber qu tan cerca estamos de Dios
z z
Podemos estar tan cerca como queramos Abba Padre, Gl. 4:6
18. Mateo 24
El Tema De Jess Fue La Dest. De Jer., (70 d. de J.C.) verso 2 Los Discpulos Pensaron Que Eso No Podra Suceder Excepto En El Fin Del Mundo Cuando Cristo Volvera. Por Eso Hicieron 3 Preguntas, Que Para Ellos Fueron Nada Mas Una Sola Pregunta, Verso 3
2/27/2008
Mateo 24
Las Seales De La Venida De Cristo
2/27/2008
Jess No Les Contest Segn El Arreglo Suyo De Preguntas.

Primero, contesta la pregunta, Cundo
sern estas cosas? (La Dest. De Jer.) Luego, la pregunta, Qu seal habr de tu venida, y del fin del mundo? (Su 2da. Venida al fin del mundo)
Para Contestar La Primera Pregunta, Jess Di Algunas Seales Que Serviran De Advertencia
Guerras, terremotos, etc., v. 6-8; Hech.
2/27/2008
11:28 Persecucin, falsos profetas, apostasa, v. 912; salvacin fsica, v. 13 El evangelio sera predicado en todo el mundo, v. 14; Col. 1.23 2/27/2008
Jess Di Advertencias adicionales Respecto Al Tiempo De La Destruccin Del Templo

Al ver acercarse los ejercitos, v. 15
Cuidarse De La Falsa Esperanza Ofrecida Por Algunos, v. 23-26

La venida de Cristo sera bien evidente, v.
(Luc.21:20), Huir a los montes (V. 16) No demorarse en huir, v. 17,18 Esperar que la madre no tuviera infante que llevar en la huda, v. 19 Orar que la huda no fuera en invierno ni en sabado. Por la dificultad que habra en huir, 2/27/2008 v. 20,21. (Puertas serradas en sbado)
27. El cuerpo muerto (el judasmo); las guilas (romanos), v. 28
2/27/2008
18. Mateo 24
Lenguaje simblico De La Eliminacin Del Estado Y De La Nacin Judaicos, V. 29.

Isaas 13.10; 24:23; Jer. 15:7
La Predicacin Del Evangelio Por Mensajeros Y La Conversin Universal, V. 31
2/27/2008
2/27/2008
Todos Los Eventos (Y Seales De Mt. 24) Mencionados Hasta Aqu Para Cumlirse Dentro De La Vida De Esa Generacin, V. 34
Ahora, Jess Se Dirige A Las ltimas Dos Partes De Su Pregunta

Qu seales de su venida y del fin del
mundo? Respuesta: NO LAS HABRA, V. 34 Sern sin aviso y el mundo no los estar esperando, v. 37-41.
2/27/2008
2/27/2008
La Necesidad De Velar, V. 4244. El Que No Vigila, Ser Castigado, V. 45-51
2/27/2008
19. No Cresteis En M
No Cresteis Para Santificarme
Nmeros 20:12; Deut. 32:51
I. Con Respecto A Quines Es Dicho Esto?
A los mismos lderes religiosos de Israel
II. Nm.20:2-13, 22-26; Deut. 32:48-52

Qu se les mand hacer? Qu hicieron? Salmo 106:32,33 No se dirigieron al poder de Dios, Nm. 20:13 El fin justifica los medios Romanos 3:8
III. Cmo Describio Dios Su Pecado?

Incredulidad, Nm. 20:12 Rebelin, ver. 24 Pecado (transgresin) Deut. 32:51 No santificar, glorificar, Deut. 32:51
IV. El Castigo Temporal

Para Aarn, Nm. 20:24-29 Para Moiss, Deut. 32:52; 344:1-6 Nadie desobedece a Dios sin castigo - Romanos 1:27 - Glatas 6:7 - Salmos 89:31-32
V. Una Traduccin Literal

Porque vosotros no cresteis para santificarme Creer = Obedecer (Rom.10:16,17,21) Santificar = Apartar (1Ped.3:15; Mt.6:9) Sustituir = Incredulidad (Isaas 55:8,9) Rebelion = Obstinacin (1Sam.2:29; 3:13; 1Rey.1:6)
19. No Cresteis En M
VI. Muchos Hoy No Creen A Dios
Ejemplos: - Mar. 16:16 - Judaizantes, 2 Cor. 11:4; Gal. 1:6,9 - Modernistas (y hermanos)
VII. Qu Dicen Las Escrituras?
Hay dos actitudes opuestas: - La de Rom.4:3 y 2 Tim. 4:2 - La actitud del liberal que habla con desdn: (1) libro, captulo, versculo (2) bibliolatra (3) textos de prueba (4) legalismo
Conclusin

Dos hombres de Dios no creyeron Aprenderemos? 1 Cor. 10:11 Dios no hace acepcin de personas, Hch. 10:34,35; Rom. 2:11 El monte Hor, el monte Nebo, o la tierra de promesa
20. No Hay Justo

Introduccin
aTanto judos como gentiles, CULPABLES aSalmo 14:1-3 paralelo con Rom. 1:18-32 aEl hombre interior, controlado por pecado aEsto, medido por la gran justicia de Dios aYa que el pecador no busca a Dios, Dios s lo busca (Gen. 3:8-10; Luc. 19:10) aEl hombre se ha desviado. Ver Lucas 15
Romanos 3:9-20
No Hay Justo Ni An Uno
El Estado Perdido - De Pie a Cabeza

a Como una radiografa -- Pablo estudia el estado del perdido -- de pie a cabeza a Cita a Salmos, y a Isaas a Salmos 5:9 (Ver. 13) a Romanos 3:13 con Salmo 140:3 a Romanos 3:15-17 citan a Isaas 59:7,8 a Romanos 3:18 cita a Salmo 36:1 a Ntese el contexto para un impacto completo
Romanos 3:13,14
a La Forma De Hablar Del Ser Humano a Garganta, lengua, labios, boca a La coneccin entre palabra y carcter (Mt. 12:34) a El pecador est espiritualmente muerto (Ef. 2:1-3) a Por la boca se confiesa que Jess es el Seor (Rom. 10:9,10)
Romanos 3:15,16
a Pablo llega hasta los pies a El caminar del cristiano -- con el apresto del evangelio (Ef. 6:15) a El pecador perdido trae muerte, destruccin, miseria (Mt. 7:13,14)
Romanos 3:17
a Ahora Pablo pasa a examinar la mente a El pecador no conoce el camino de Dios. Es la causa que Jess llorara en Jer., Luc. 19:41-44 a El tal no quiere conocer la verdad que Dios le ofrece (Rom. 1:21, 25,28). Prefiere creer la mentira de Satans y no la paz de Cristo (Rom. 5:1)
20. No Hay Justo

Romanos 3:18-20
aSe describe el orgullo y la arrogancia a La ignorancia del v. 17 es causada por el orgullo del verso 18 (Prov. 1:7) aLo que la ley dice, verso 19 aEl verso 20 nos d la razn de porqu
`Ni judo ni gentil habian guardado esa ley `Por eso no haban encontrado la justificacin
aLa ley declara el pecado y condena al Pec. aLa ley justifica al que guarda perfectamente
21. Preguntas Para Dios
Introduccin
Preguntas Para Dios

Jorge Maldonado
En una revista popular, USA Today se encontr una encuesta y se le pregunt al paz:
Si usted pudiera hacer una pregunta a Dios directamente y obtener una respuesta inmediata, que le preguntara?
Aunque son imposibilidades, son interesantes

2
27/02/2008
27/02/2008
El 34% Quera Saber:

Con qu propsito vivo yo en este planeta? Dios todo lo tiene contestado Fuimos hechos para glorificar a Dios Esa fue la razn (Isaas 43:7) Todo el ser del hombre tiene este propsito: Teme a Dios y guarda sus m (Ec. 12.13) No hay razn para vivir aparte de este mand.
27/02/2008 3
El 19 % Pregunt:
Tendr vida despus de morir? Esta fue la pregunta de Job (14:14) Job, siempre bien seguro del asunto (19:25--) Seguramente que hay vida despues de la m.
Dos formas de vida: (1) Cielo, con el Seor o (2) Infierno, con Satans (Mateo 25:46) Todo esto depende de cmo estemos preparados
27/02/2008 4
El 16% Quiere Saber:

Por qu nos pasan cosas malas? Muchas veces por nuestros propios pecados (1Pedro 4:15) A veces, son penalidades de la vida que resultan por la clase de mundo en el cual vivimos, en medioambiente de leyes naturales

El 16% Quiere Saber:

por qu nos pasan cosas malas? La pregunta no es sta sino deber de ser, Cmo voy a controlar y a vencer las cosas malas cuando sucedan?
Las leyes naturales son beneficiosas Al violarse, se sufre dao. El lugar equivocado, momento justo (Luc.13:4,5). A veces, sufrimos por la imprudencia de otros 27/02/2008
Estas cosas pasarn, siguen pasando, y pasarn Esta es la realidad.

Pero, al encontrarme con ellas, las puedo controlar Debe prepararme para cuando venga esta adversidad
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27/02/2008
21. Preguntas Para Dios
El 12% No Saban Qu Preguntar
El 7% Quera Saber:
Hay vida inteligente en otras partes del universo o salido de este planeta? En el cielo, est Dios, Cristo, el Espritu Santo, y los ngeles Almas conscientes de la muerte en el hades:

La verdad es que hay un buen nmero de humanos, como ovejas que no tienen sentido de direccin, sin concepto de la eternidad Qu concepto tenemos de Dios? Qu concepto tenemos de la eternidad? Esto se debe a la ignorancia de las Escrituras, y tambin a la indiferencia hacia ellas
27/02/2008 7
En el Paraso (Luc. 23:43) En el lugar te tormento (Luc. 16:23)

27/02/2008 8
El 6% Quera Saber:
Qu tanto ser el trmino de mis das? Todos nosotros estamos en la fila de la muerte contando los das, como el da de ejecucin Muchos viven una vida desenfrenada, perdida

Conclusin:
La pregunta que deberamos contestar es aquella que Dios nos hace:
Quieres hacer Mi voluntad?
Esperan tener un da de aviso para obedecer Al ser as, qu gloria daran a Dios, y cul sera el honor de ellos
27/02/2008 9 27/02/2008 10
22. La Preocupacin
Introduccin

La Preocupacin
Pecados Del Corazon
Este pecado se conoce como ansiedad (Lucas 10:41) El cuidado mundial es la preocupacin Si no tenemos trabajo nos preocupamos Si no tenemos dinero . Si no tenemos carro . Si no tenemos educacin . Si estamos enfermos .
Diferentes Clases de Preocupacin
Qu Aprendemos Del Texto Clsico? Mateo 6:24-34
Nos preocupamos por cosas que ya pasaron (mejor esperar - Isaas 55:7) Nos preocupamos por cosas que inevitablemente pasan (Hijos - Heb. 13:4; Gn. 2:23-24; Muerte, Heb. 9:27) Nos preocupamos por cosas que nunca pasaron
Es innecesaria, v. 32 Es cruel, v. 26 (por no tener confianza) Est prohibida, v. 25,31, 34

Dios, quien requiere el bautismo para la salvacin, tambin prohibe la preocupacin

Es futl, sin valor, v. 27

Ejemplo: mujeres en quitar piedra, Mar. 16:3,4
Es odiosa, v. 32 (ante los ojos de Dios) Es demostracin de no tener fe, v. 30

Mt.6:30, 8:26; 14:31; 16:8; Jn.14:1 (remedio)
Por Qu Es Pecado?
Por Qu Es Pecado?
Es desatender los mandamientos de Dios, Mateo 6:24-34; Fil 4:6; 1Ped. 1:13 Es tener miedo a la obligacin - trabajo gananciable, Efesios 5:16 Segn un estudio de Wisconsis, Veamos:
40% Son cosas que nunca pasan 30% Son cosas del pasado, no cambian 22% Son cosas pequeas, intiles 8% Son cosas legtimas
Perjudica la sald: No atencin (1 Cor. 6:15-20; No gozo (Fil. 4:4) Nos roba de felicidad y paz, 1 Tes. 5:16 Nuestras oraciones no son contestadas, Sant.1:5-6; Mar. 11:24 Ahoga la palabra, Luc. 8.14
En Luc. 8:14 y 1 Ped. 5:7 es la misma palabra
22. La Preocupacin
Cmo Vencerla?

Pensar en que es un deber vencerla Por la buena relacin con Dios y hombre
Fil. 4:6; Verso 1, Verso2
Cmo Vencerla?
Desarroyar buena actitd en su mente Hacer lo que s podemos, Dios har el resto Un da a la vez, Mt. 6:11, 34; Dt. 33.25 Cultivar confianza en Dios y en su promesa
Is. 26:3; Mt. 6:30 (fe es el remedio) Ser as como se me ha dicho Hch.27:25 Las preciosas promesas, 2 Pedro 1.4, etc.
Hacer nuestra parte con alegra, ser felices (Gen. 2:15; Apoc. 22.3; 2 Tes. 3.10; Ef. 4:28; 1 Tim. 5:8,13, 14) Quedar libre de culpa y vergenza
Hechos 23:1; 24:16; 1 Jn. 3:20,21; Sal. 19:12 Arrepentimiento, Hch. 8:22 Reformacin, Rom. 6:4; Luc. 19:8 Regocijo, Sal. 51.12
Conclusin
Todo en oracin, Sal. 55:22; 1 Ped. 5:7 Fijarnos bien en Filipenses 4:6,7
Afanoso = Indica accin y progreso en tiempo presente
Es PECADO el preocuparnos por cualquier cosa, 2 Rey. 19.14 (Ezequas)
23. Qu De El Ladrn En La Cruz?
Qu De El Ladrn En La Cruz?
Es La Excepcin Al Plan De Salvacin? Mateo 27:38-44 Marcos 15:27-32 Lucas 23:33, 39-43
27/02/2008 1
Introduccin
Hay quienes, como los fariseos y saduceos,
cen en el mismo error de rechazar el consejo de Dios para no ser bautizados, Luc. 7:30 Hay quienes presentan cada argumento para rechazar que el bautismo sea necesario para la salvacin. Muchos pasajes ensean que el bautismo es una condicin para la salvacin (Mar. 16:16; Hch. 2:38; 22:16; 1 Ped. 3:21).
27/02/2008 2
El Record Bblico
Al estar crucificado, pusieron al Seor entre dos ladrones quienes le inuriaban (Mt. 27:44; Mar. 15:32) Al pasar las horas (durante esas 6 horas de agona), hubo un cambio en uno de ellos. Esto es registrado solamente por Lucas (23:39-43) A ste, el Seor le perdon dicindole, hoy estars conmigo en el paraso (Luc. 23:43)
27/02/2008 3
El Ladrn Penitente (Arrepentido)

Luc. 23:40 - Reconoca la existencia de Dios Luc. 23:41 - Reconoca la diferencia entre el bien y el mal, y lo que es la justicia Luc. 23:41 - Reconoca la inocencia de Cristo Luc. 23:42 - Reconoca que Cristo era Rey Luc. 23:43 - Reconoca el poder de Jesucristo para salvarle
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Al Morir, A Dnde Fueron?

Hechos 2:27, 31 nos dice que Jess, al morir, fue al hades. Hades = el lugar de espera de los espritus, en dos partes (el paraso, y el lugar de tormento) Lucas 16:19-31 PARAISO Lo ilustra as:
TORMENTO EL HADES
Fue Bautizado El Ladrn?

Posiblemente por Juan el bautista quien bautiz a muchos en el rea de Jerusaln (Mt. 3:5,6; Mar. 1:4,5) Posiblemente por Jess quien hizo y bautiz a muchos discpulos, ms que Juan (Jn. 4:1-3)
27/02/2008 6
27/02/2008
Fue Bautizado El Ladrn?

Y, si acaso no fue bautizado, por qu le salv el Seor Jess? Porque el Nuevo Testamento Todava No Entraba En Vigor Hasta Despus De Su Muerte. El mandamiento, el que creyere y fuere bautizado ser salvo, no se dio hasta DESPUES de su muerte Adems, Cristo tena aqu en la tierra autoridad para perdonar Mateo 9:1-8
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El Ladrn Y El N. T.
An viva bajo la ley de Moiss Antes de morir Jess, el A.T. estaba activo. Despus de su muerte comienza el N.T. (Heb. 7:12; 9:16,17 muerte es necesaria)
ERA PATRIARCAL Adan a Moiss
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ERA MOISAICA Moiss a M de JC
ERA CRISTIANA JC Al Fin Del Mundo

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Vivimos Bajo La Ley Del N.T.

El ladrn vivi bajo una ley (de Moiss) que no requera el bautismo para la salvacin Vivimos Bajo La Ley Del N.T. Ahora, despus de la muerte de JC, todos vivimos bajo la ley del N. T. , y su testamento nos dice qu para ser salvos, es necesario ser bautizados en su nombre
27/02/2008 9
Vivimos Bajo La Ley Del N.T.

Esto es para todos, Dios no hace acepcin de personas (Hechos 10:34,35). Arrepentos y bauticese cada uno de vosotros para el perdn de vuestros pecados (Hechos 2:38)
27/02/2008
10
Conclusin
En cada caso de conversin del Nuevo Testamento, cada uno de ellos fue bautizado El ladron, bajo el A.T. no requiri de ello No seamos como los fariseos y saduceos que rechazaron los propsitos de Dios al no querer ser bautizados (Luc. 7:30)
Conclusin
Jess dijo (despus de su muerte y tambin de la del ladrn) el que creyere y fuere bautizado ser salvo (Mar. 16:16) A la casa de Cornelio dice: Y mand que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo (Hch.10:48)
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27/02/2008
11

Qu De El Ladrn En La Cruz?
No hay excepcion aqu al plan de salvacion Si usted no es cristiano, no haga excusas ... venga a la obediencia del evangelio y sea bautizado para el perdn de sus pecados
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13
24. Los Que Causan Divisin

Que Os Fijis En Los Que Causan Divisiones...
Romanos 16:17,18

La Bblia dice que Dios disciplina al que ama Aqu en este verso vemos dos mandamientos necesarios para la correccin en la iglesia

Es necesario anunciarlo pblicamente

Que os fijis (identificados) Que os apartis de ellos

Porque es asunto congregacional Porque toda la iglesia ha sido afectada Somos miembros los unos de los otros, Ef.4:25 Solo que no oyere las primeras exhortaciones Luego, dilo a la iglesia, Mt. 18:17 Si no oyere a la iglesia, entonces nos apartamos
Las ofensas personales no para la iglesia

Esto equivale a tenle por gentil y publicano Es decir, no asociarse con l Es no tener contacto social con l
Reunidos vosotros, 1 Cor. 5:4
Y Que Os Apartis De Ellos

El plan ms fcil es el plan de Dios Despus de anunciarlo, empieza la accin de apartarse de l El deber de la congregacin:

Leer el anuncio Aclarar bien el asunto Cada miembro de la cong. Debe apartarse del hermano sealado, no juntarse con l
25. La Suficiencia de las Escrituras Salmo 19

Salmo 19:7-14 Introduccin
aA veces, cristianos acuden a siclogos para tratar con sus problemas aOtras veces, se acude a libros, a consejeros, a squicos, y an a cantineros aLa verdad es que tenemos las Escrituras que nos son suficientes para todo aCuando hay ansiedad, inquietud, apuros, confusion, dudas, etc. la Palabra de Dios suple todos los recursos para tratar con aquello -- esto, porque es suficiente en s
La Suficiencia De La Palabra De Dios
La ley del Seor es perfecta, que restaura el alma 19:7

aLa ley del Seor
Èn hebreo es torah (doctrina, instruccin). Dios revela lo que creemos, lo que somos, etc. Èn griego es nomos (doctrina, preceptos), Heb. 8:10 (de Jer. 31:32,33)}
El testimonio del Seor es seguro, que hace sabio al sencillo 19:7

aEl testimonio
`La Escritura nos dice quin es Dios y qu requiere de nosotros. Testifica al hecho de quin es Dios
aEs seguro
`Su testimonio es confiable, inmovible, estable, fiel `2 Pedro 1:16-18, Tenemos la palabra proftica ms segura `2 Pedro 1:20-21, No es de hombres, sino inspirada por Dios. `1 Cor. 13:10, Ahora tenemos lo perfecto, antes no lo tenan
aEs perfecta
Ès completa, entera, suficiente, 2 Tim. 3:16 `Suple TODA la necesidad del hombre. Acaso necesita Dios de un siclogo? David lo saba muy bin
aQue restaura el alma

Ès poderoso para convertir o restaurar, transformar alma
aQue hace sabio al sencillo

`2 Tim. 3:15, dan sabidura para la salvacin
Los preceptos del Seor son rectos, que alegran el corazn

aLos preceptos del Seor
`Son los princpios Divinos que guan en carcter y conducta `Las Escrituras nos dicen cmo hemos de vivir, para Dios
El mandamiento del Seor es puro, que alumbra los ojos 19:8

aEl mandamiento del Seor
Ès la autoridad que liga. No es opcional `No es una sugerencia, es mandamiento
aSon rectos
`Como el andar derecho en una senda, con buena direccin `Sal. 119:105 es la lampara y la luz para el camino
aEs puro
Ès claro, entendible (Ef. 3:4) `Ya no es misterio, sino revelacin (Ef. 3:113)
aQue alegran el corazn

`Salmo 119:50 `Jer. 15:16, Encontr gozo en la palabra de Dios `Cunto tiempo perdido buscando gozo en otros libros!
aQue alumbra los ojos

`No tener la palabra de Dios, es andar ciego
25. La Suficiencia de las Escrituras Salmo 19

El temor del Seor es limpio, que permanece para siempre 19:9
aEl temor del Seor
Ès la reverencia que hace que le adoremos `La Escritura es el manual que nos dice cmo adorar a nuestro creador
Los juicios del Seor son verdaderos, todos ellos justos

aLos juicios del Seor
`Del trono del Supremo Juez, viene el veredicto para el hombre `Por Su palabra nos juzgar, Apoc. 22:18,19 `Son completos, la exhortacin de Apoc.22:19
aEs limpio
`Libre de pecado, maldad, error, mancha, etc. `Salmo 12:6, Las palabras del Seor son.
aSon verdaderos
`Dios no miente, nos ha dado La Verdad `Jn. 8:43-47; 16:13; Gl. 2:5; 2 Tim. 2:15
aQue permanece para siempre

Èn toda poca, es suficiente (Mar.13:31)
aTodos ellos justos

` Sal. 119:89, 128, 137-138, 142, 160
Conclusin
aDeseables ms que el orooro fino
`Nada de lo que pueda ofrecer el mundo es ms precioso que la Palabra de Dios
aMs dulces que la miel y el destilar del panal aEn 19:11-14, David termina su salmo acerca de la suficiencia de las Escrituras, la Palabra de Dios
`Como un himno: grandeza y alabanza de Dios
26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua

Salvacin Al Otro Lado Del Agua
INTRODUCCIN
z
Hay dos errores histricos

Salvacin por la fe sola El legalismo
La fe, unida con la obediencia = Salvacin por gracia

Efesios 2:8,9; Tito 2:11,12; Heb.5:8,9
z z z
12/6/2010
La gracia de Dios no excluye instrucciones y obediencia exacta La buenas obras, sin la gracia de Dios, nunca podrn salvar Dios ha hecho uso del agua, veremos algunos casos...
12/6/2010
NOE Y EL DILUVIO
z z
ISRAEL EN EL MAR ROJO

z Exodo z La
La gracia de Dios salv a No,Gen. 6:5,8 La responsabilidad personal de No fue requerida, vv.13-21
vv. 13-21 v. 22; 7:5
14:10-14 gracia de Dios salv a Israel, v. 40 z La responsabilidad personal de Israel fue requerida
Ex. 14:15-16, 22,26
La fe obediente de No fue el vehculo por el cual Dios aplic su gracia

Heb. 11:7 1 Ped. 3:20
z La
fe obediente de Israel fue el vehculo por el cual Dios aplic su gracia

Heb. 11:29
12/6/2010
12/6/2010
NAAMN Y SU LEPRA
z z
EL HOMBRE QUE NACI CIEGO

z Jn.
2 Reyes 5:1-14 La gracia de Dios limpi de lepra a Naamn

Luc. 4:27 2 Rey. 5.15
9:1-7 z La gracia de Dios le dio la vista

Jn. 9:14,17,21,26,30
z z
La responsabilidad personal de Naamn fue requerida, vv. 10-14 La fe obediente de Naamn fue el vehculo por el cual Dios aplic su gracia, vv.10,14
z La
responsabilidad personal del hombre fue requerida (9:7) z La fe obediente del ciego fue el vehculo por el cual Dios aplic su gracia (9:25)
12/6/2010
12/6/2010
26. Salvacin Al Otro Lado Del Agua

EL PECADOR Y LA SALVACION
z z z z
CONCLUSIN:
z z
Romanos 3:23-26 La gracia de Dios salva al hombre del pecado, Efesios 2:5-10 Se requiere nuestra responsabilidad personal (Efesios 2:8) Nuestra fe obediente es el vehculo por el cual Dios aplica su gracia hoy en da

Marcos 16:16 Hechos 2:38 Hechos 22:16 1 Ped. 3.21
No ha usado Dios el agua en casos de salvacin del hombre al salvarle por su gracia? La gracia de Dios salva cuando cumplimos con nuestra responsabilidad personal (cuando obedecemos la palabra de Cristo) Creer - arrepentirse - confesar fe en Cristo - ser bautizado - ser salvo por la gracia de Dios - ser fiel hasta la muerte
12/6/2010
12/6/2010
27. El Tema de la Biblia

Jesucristo
EL GRAN TEMA DE LA BIBLIA

Un Estudio Sobre
)
En Una Sola Palabra, El Tema De La Biblia Es, Jesucristo
El Propsito Eterno De Dios

Efesios 1:3-14
El Plan De Redimir Al Hombre Por Medio de Jesucristo
Efesios Habla De Este Plan

1:9 ...el cual se haba propuesto en s mismo 1:11 ...conforme al propsito del que hace todas las cosas... 1:11 ...segn el designio de su voluntad 3:11 ...conforme al propsito eterno Dios es Eterno, y desde la eternidad, El ha preparado y cumplido el plan en Jesucristo Esta es la historia de la Biblia
Eternidad
Antes de la fundacin del mundo, Dios tuvo un plan, un propsito (Efesios 1:4; 3:11) Este plan se desarrolla a travez de la Biblia de princpio a fin
Las 3 Promesas Principales

Es ilustrado por las promesas hechas a Abraham: Genesis 12:1-3 Gen. 12:1 La promesa de una TIERRA Gen. 12:2 La promesa de una NACION Gen. 12:3 La promesa de una SIMIENTE El desarrollo de estas promesas, a travez de las Escrituras, nos ayuda a entender de qu trata la Biblia Cul es su Historia
Gn. 12:1-- TIERRA

Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar
Esta era la tierra de Canan, 12:5-7 Esta tierra fue para su descendencia (v.7), an as, Abraham fue fiel a Dios, obedeci Esta tierra es el centro geogrfico de la Biblia Esta tierra fue el pacto de Dios, Gen.15:18-21 El desarrollo de esta promesa nos lleva desde Gnesis hasta Josu (21:43-45; 23:14-16)
27. El Tema de la Biblia

Gn. 12:2 -- NACION
Y har de ti una nacin grande y te bendecir...
Gn. 12:2 -- NACION

Su desarrollo nos lleva desde Josu hasta Malaquas Dios cumpli la promesa, hizo de Abraham una nacin
Cmo? Sara estril, Abraham viejo Tendr heredero prpio, no Eliezer su siervo (15:3,4) Su descendencia numerosa como las estrellas (15:5) Su nombre cambi a Abraham que es padre de multitud (17:4,5) Dios hara naciones y de l saldran reyes (17:6)
La nacin tuvo gobierno (jueces, reyes) La nacin tuvo ley (una ley muy especial) La nacin tuvo profetas, sacerdotes, capital Todo lo necesario para una nacin, lo tena Israel 12:1 Tierra La historia del A. T. 12:2 Nacin
Gn. 12:3 -- SIMIENTE

... Y sern benditas en ti todas las familias de la tierra. 12:3 En tu simiente sern benditas todas las familias de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. 22:18; Hechos 3:25,26; G. 3:6-8 No sern benditas en l (Abraham) sino, en tu simiente, la cual es CRISTO (G. 3:16)
Gn. 12:3 -- SIMIENTE

Gn. 12:1 Tierra Gn. 12:2 Nacin Gn. 12:3 -- Cristo A.T. Para Judos N.T. Para Todos (G. 3:28) Linaje de Abraham, Herederos (G.3:29)
Recomindo que se lea Glatas 3, todo el Cap.
El Desarrollo De Este Plan
A Tierra Nacin
Simiente
Dios es fiel a sus promesas, cumplindolas As es como Dios lleva a cabo el tema de la Biblia, su PLAN DE REDENCION
28. Si Tu Hermano Peca...

Si Tu Hermano Peca Mateo 18:15-18
Un Cristiano = Varios = Iglesia Hay Un Orden Qu Seguir

Primero, V y reprndelo a solas
No es un asunto difcil de entender, sino dificil de practicar La conducta de ciertos hermanos amerta que no nos asociemos con l Pero, es mandamiento de Dios Este pasaje trata de ofensas personales, pero de disciplina colectiva
Es posible que el problema aqu termine, si no ... Esto establece CLARIDAD, OBJETIVIDAD, si no ... Colectivamente se le exhorta a arrepentirse, si no ... Es apartarse para que haya arrepentimiento
Segundo, Lleva contigo a uno o dos ms
Tercero, Dilo a la iglesia
Cuarto, Tenle por gentl y publicano
La Iglesia, No El Indivduo Corta Comunin
La Disciplina Congreg. No Va Ms All De La Iglesia Local

La excomunin es accin de la iglesia

Colectivamente actuando en unidad Esto es eficz, diseo de Dios, con fin de corregir
El Seor no organiz la iglesia univ. Cada iglesia local es resp. Por su fidelidad

Mientras no se lleve a cabo el ltimo paso (de apartarse) Hay Comunin
Apoc. 2-3 (cada iglesia independiente de otra) Las iglesias enseadas por el apstol Pablo, cada una fue tratada segn su propia necesidad
Pero, si alguien anda mal, fall el procedimiento
Cuando la iglesia excomulga a un miembro, su jurisdiccin no puede ir ms all

Ningn cristiano (indiv.) se debe atribuir lo que le corresponde a toda la iglesia hacer
No tiene autoridad en nivel universal Ejemplos: ......... ........
Dios quiere unidad y unanimidad en decisiones
Igualmente, la iglesia, como grupo, no puede excomulgar a un miembro de otra congregacin
29. El Juicio Final
El Juicio Final
Apoc. 20:11-15 Introduction: 1. El apstol Juan, en Visin describe el Juicio Final 2. El ve un gran trono blanco, y al que estaba sentado en l 3. Cristo est en su trono de juicio 4. Tambin se le llama el tribunal de Dios (Romanos 14:10) 5. Es que Dios juzgar al mundo
12/7/2010 El Juicio Final Apoc. 20:11-15 1
El Juicio Final
La Visin Del Apstol Juan
1. Ve A Cristo Sentado En Su Trono, V. 11

Dios juzgar al mundo por Cristo Jess (Juan 5:22) Es juez justo (2 Tim.4:8) El quiere que todos sean salvos y que conozcan la verdad (1 Tim. 2:4)
12/7/2010 El Juicio Final - Apoc. 20:1115 2
El Juicio Final
El Juicio Final
2. Ve Que El Mundo Fsico Pasar, V. 11

Huyeron el cielo y la tierra Esto es, el cosmos, el primer orden de cosas Dios destruir al mundo, pues ya no habr necesidad de l (2 Pedro 3:7,10,11) Habr servido su propsito

3. Ve Que Todos Seremos Juzgados, V. 12,13

Ser un Juicio Universal Seremos juzgados segn nuestras obras (2 Co. 5:10) Seremos juzgados por la palabra de Dios (Jn. 12:48) Ser un justo juicio (Sal.19:9)

El Juicio Final
El Juicio Final
4. Ve El Comienzo De La Segunda Muerte, V. 14

1a. Muerte es la Fsica Cuando el cuerpo se separa del Espritu 2a. Muerte es la eterna Cuando el Espritu se separa de Dios
5. Ve El Destino De Los Que No Estn Salvos, V. 15

Sern lanzados al lago de fuego, V. 15; 21:8 Esto porque no estaban inscritos en el libro de la vida Qu har para que Dios me inscriba en su libro?
29.
30. El Significado de la Vida

El Ttulo Eclesiasts 1:1 El Significado De La Vida
La Respuesta Del Eclesiasts Resumen de los 12 Captulos Koheleth del hebreo = Predicador Eclesiasts del gr. = Uno que conviene una junta o asamblea, un predicador Muchas versiones traducen predicador (1:1, 2, 12; 12:9) El trabajo del predicador es el de ensear sabidura, y hacer que la audiencia escuche y que escudrie (12:9,10)
El Autor
Los judos a quienes les fue confiada la palabra de Dios (Rom. 3:2) identifican a Salomn como el autor de Eclesiasts Salomn = hijo de David, rey en Jer (1:1) Salomn = sabio (1:16; 1Reyes 3:5-14) Salomn = obras (2:4-6; 1 Reyes 7:1-12) Salomn = rico (2:7-9; 2 Cron. 9:13-28) Salomn = vida (4:13; 7:26, 28; 10:6, 16)
Mensaje
QUE LA VIDA SIN DIOS ES VANIDAD La vida sin Dios no tiene significado Todo debajo del sol es vanidad
vanidad de vanidades todo es vanidad (1:2,3) la vida debajo del sol = vida material, sin Dios z vanidad aparece 35 veces en 29 versculos z vanidad (heb. Hevel) = vaco o vapor
z z
Este es el mensaje que el predicador quiere que aprendamos
Contesta Preguntas Bsicas

Quin soy? De dnde vine? A dnde voy? Por qu estoy aqu? En resumen, este libro contesta la pregunta: Qu significa mi vida aqu en la tierra?
Si Su Vida Se Siente Vaca...

Seguramente es porque no teme a Dios ni guarda sus mandamientos....... Temamos a Dios, Guardemos sus mandamientos Obedicindo as su evangelio ..........y Nuestra vida, nunca ms estar vaca
31. La Respuesta de el Eclesiasts
Contesta Preguntas Bsicas El Significado De La Vida

La Respuesta Del Eclesiasts Resumen de los 12 Captulos Quin soy? De dnde vine? A dnde voy? Por qu estoy aqu? En resumen, este libro contesta la pregunta: Qu significa mi vida aqu en la tierra?
La Respuesta No Est En:
La Vida Misma
Texto: 1:4-11; luego lase 3:1-5:9 La vida debajo del sol.......monotona 1:4-7 Nada parece cambiar 1:8 Nada parece satisfacer 1:9-11 Nada nuevo debajo del sol Luego al considerar todo esto arriba del sol, todo cambia, por qu? Porque ahora est Dios y vemos la vida con propsito (3:1-5:9)
La Respuesta No Est En: La Vida Misma

Ahora, vemos hacia ARRIBA, 3:1-8 Ahora, vemos hacia ADENTRO, 3:9-14 Ahora, vemos hacia ADELANTE, 3:15-22 Ahora, vemos ALREDEDOR, 4:1-5:9 Ahora, todo cambia porque ahora est Dios y vemos la vida con propsito Sin DIOS la vida no tiene significado
La Respuesta No Est En: La Sabiduria

Texto: 1:12-18; luego lase 7:1-8:17 A Salomn le fue dada sabidura por Dios, un verdadero genio (1R.3:9-12; 4:29-34) Se dedic a buscar, por su sabidura, todo aquello debajo del sol. Lleg a la conclusin de que todo aquello era vanidad y afliccin de espritu Por qu? Porque lo busc debajo del sol
La Respuesta No Est En: La Sabidura

Luego en 7:1-8:18 ................ Salomn se dio cuenta que la sabidura humana, al fin de cuentas, no satisface En toda su bsqueda, l dice, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto... (7:29) Cuando l dice, mira la obra de Dios, la sabidura entonces toma un nuevo significado. Ahora, la vida tiene propsito.
31. La Respuesta de el Eclesiasts

La Respuesta No Est En: El Placer
Texto: 2:1-3 El rey lo tena todo, prob de todo, a sus ojos no neg ninguna cosa (2:10) Hay (millones) quienes construyen su vida en puro placer para darse cuenta que, esto, no satisface encuentran desilusin Salomn era tal persona, pero reconoci, Mas he aqu esto tambin era vanidad
La Respuesta No Est En: El Trabajo

Texto: 2:4-11 El rey engrandeci sus obras, edific casas, plant vias, hizo huertas, jardines, bosques, el templo, etc., etc., (1 R. 4,5,7) Mir yo luego todas las obras que haban hecho mis manos, y el trabajo que tom para hacaerlas; y he aqu todo era vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del sol (2:11) Por qu? No duran, estn debajo del sol
La Respuesta No Est En: Las Riquezas

Texto: 2:1-11; luego lase 5:10-6:12 El rey lo tuvo todo, rico en gran manera, en esplendidez y opulencia, amonton oro, etc. Pero, el que ama el dinero, so se saciar de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacar fruto. Tambin esto es vanidad. (5:10) Por qu? Porque quin ensear al hombre qu ser despus de l debajo del sol? (6:12).
Dnde, Pues, Se Encuentra La Respuesta?

No en la vida misma No en la sabidura No en el placer Muerte No en el trabajo No en las riquezas Por qu? No duran, luego viene la muerte 9:3, Este mal hay entre todo lo que se hace debajo del sol... Hablando de la MUERTE
Dnde, Pues, Se Encuentra La Respuesta?

En Dios Por eso la reprensin grande y elocuente para que la juventd se acuerde de Dios mientras tienen todos los sentidos activos (Captulo 12) El fin (propsito, significado) de todo el discurso odo es este: TEME A DIOS Y GUARDA SUS MANDAMIENTOS; PORQUE ESTO ES EL FIN Y EL TODO DEL HOMBRE. Eclesiasts 12:13
Si Su Vida Se Siente Vaca...

Seguramente es porque no teme a Dios ni guarda sus mandamientos....... Temamos a Dios, Guardemos sus mandamientos Obedicindo as su evangelio ..........y Nuestra vida, nunca ms estar vaca
32. Simn, Simn
Simn, Simn Lucas 22:31-34

31Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans
os ha pedido para zarandearos como a trigo; 32 Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. 33 El le dijo: Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a la crcel, sino tambin a la muerte. 34 Y l le dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantar hoy antes que tu niegues tres veces que me conoces.
Introduccin
1.
2.
3. 4.
Este encuentro entre el Seor Jess y uno de los apstoles mas destacados aconteci la noche antes que el Seor Jess fuese crucificado Este es un encuentro que nos atrae la atencin no tan solo por lo interesante de ello sino por las lecciones prcticas que aprendemos de este dialogo Solo Lucas narra este relato Primero, consideremos el texto: Lucas 22:31-34 ......
Simn, Simn 22:31

El nombre hebreo de Pedro es Simen (Hch.15:14) El nombre griego es Simn (Lucas escribio en gr.) El nombre arameo es Cefas -- Cefas es el nombre que el Seor le dio cuando lo llam a ser su discpulo (Juan 1:40-42), Tu eres Simn hijo de Jonas; t sers llamado Cefas (que quiere decir Pedro) -- Cefas (arameo) = Pedro (gr. Petros) = Piedra -- Este es un nombre proftico que indica su futura estabilidad .... Pero, por ahora, en este encuentro el Seor no le llama Pedro (todava no) sino le llama Simn Simn, Simn es como decir Marta, Marta, Jerusaln, Jerusaln o mi Dios, mi Dios para ser enftico

He Aqu (Mira) Satans 22:31

He aqu es una advertencia seria, para decir cuidado Satans es el adversario, enemigo de Dios y de los suyos -- Es el prncipe de este mundo, en maldad -- Es quien prueba la fe de los creyentes en Dios -- Es poderoso y astuto y por eso la advertencia de mira -- El Seor Jess describe muy exctamente cmo es su carcter moral al decir, ...El ha sido homicida desde el principio....no hay verdad en l....habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira. Jn. 8:44 -- Pero, aunque Satans es as, su poder es limitado y controlado por Dios (Luc. 22:31; Job. 1:12; 2:6)
Os Ha Pedido Para Zarandearos Como a Trigo 22:31

Os ha pedido -- Es Satanas quien pide permiso a Dios -- Son pronombres plurales (los apstoles) Esto demuestra la arrogancia de Satanas -- Pero, el Seor pide por Pedro (singular) Para zarandearos como a trigo Zarandear es el proceso antigo de separar el trigo de la paja. Se avienta al aire, el grano cae, el viento se lleva la paja, y as se limpia el trigo. Su aventador est en su mano, y limpiar su era; y recoger su trigo en el granero, y quemar la paja en fuego que nunca se apagar Mateo 3:12 -- Trigo y paja=justos e impos (Mt. 3:12, Salmo 1, Himno No. 65 ...Son llevados como el tamo...viento arrebat)
Pero Yo He Rogado Por Ti, Que Tu Fe No Falte 22:32

Pero yo he rogado por ti -- Esto es una suplica urgente para poner fin al plan diablico de Satans
Que tu fe no falte Cristo or para que su fe no fallara

-- Su fe era su conviccin acerca de quin es Jess, Pedro haba dicho, Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente Mateo 16:16 -- El trmino fallar es del gr. ekleipo (en espaol, eclipse) -- Esto es, que su fe, como la luz del sol, que no falte, que su fe no deje de brillar, que no se eclipse
32. Simn, Simn

Y T, Una Vez Vuelto, Confirma A Tus Hermanos 22:32
Y t una vez vuelto -- Esto implica que su fe s fallara, pero Pedro regresara (Luc. 24:34) -- Esto sera solamente una cada muy temporal -- El aprendera de esto para que su fe nunca mas fallara
Seor, Dispuesto Estoy A Ir Contigo No Solo A La Crcel, Sino Tambin A La Muerte 22:33
-- Al parecer, Pedro ignor la advertencia del Seor -- Al parecer, Pedro demuestra mucha jactancia no justificada Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negar Mateo 26:35 Mas l con mayor insistencia deca: Si me fuere necesario morir contigo, no te negar Marcos 14:31 -- Al parecer, esto demuestra el carcter impetuoso de Pedro
Confirma a tus hermanos

-- Esta experiencia le ayudara a Pedro a confirmar, a fortalecer, a establecer a sus hermanos -- Siempre que exista este peligro, debe existir esta exhortacion (los maduros deben ayudar a los mas dbiles)
Pedro, Te Digo Que El Gallo No Cantar Hoy Antes Que T Niegues Tres Veces Que me Conoces 22:34
-- Vemos el cambio de Simn a Pedro -- Antes que el gallo cantara, Pedro le negara 3 veces -- Al parecer, el primer cantar del gallo era entre las 12:00 y las 3:00 a.m. (Mar. 13:35). Marcos dice antes que el gallo haya cantado dos veces (Mar. 14:30). -- Segn algunos, el gallo cantaba entre las 12:00 y 3:00 a.m. Y luego entre las 3:00 y 5:00 a.m. -- Profeticamente, el Seor est dicindo que dentro de muy poco tiempo, Pedro le negara 3 veces
9 Lecciones
La profesa se cumpli al pie de la letra (Cristo es Dios) La advertencia mirad implica que podemos caer, 2P. 5:8 El adversario huir si le resistimos (Santiago 4:7) El libre albedro lo d Dios para escoger entre bien y mal La Escritura es inspirada por Dios, citada por los 4, MMLJ El peligro es el de estar demasiado confiado (1 Cor.10:12) El mediador es Cristo, Yo he rogado por ti (Luc. 22:32) El arrepentimiento es necesario para corregir fallas, 22:32 El ejemplo que tenemos en Pedro es muy como nosotros y nos confirma y nos ensea a superar nuestras fallas

33. Maravillas de la Crucifixin

Mateo27:45-54
45Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 46 Cerca de la
Maravillas De La Crucifixin
Mateo 27:45-54
hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? 47 Algunos de los que estaban all decan, al oirlo: A Elas llama ste. 48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tom una esponja, y la empap de vinagre, y ponindola en una caa; le dio a beber. 49 Pero los otros decan: Deja, veamos si viene Elas a librarle. 50 Mas Jess, habiendo otra vez clamado a gran voz, entreg el espritu
Mateo27:45-54
51Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos de
arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se partieron; 52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; 53 y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. 54 El centurin, y los que estaban con l guardando a Jess, visto el terremoto, y las cosas que haban sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron, Verdaderamente ste era Hijo de Dios
z
He Aqu La Verdadera Pasin De El Cristo

Debido a la reciente obra cinematogrfica, La Pasin de el Cristo, millones de personas han despertado en s un inters o una curiosidad acerca de Jess, el Cristo Pero, ante nosotros, en este pasaje, tenemos la narracin exacta, el verdadero mensaje, la historia correcta de Jess Quin es Jess de Narazet? La conclusin a la que llegaron el Centurin y los soldados es que Jess es el Hijo de Dios. Pedro, en su primer sermn dice, este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo (Hechos 2:36) Esta es la verdad que judos y muchos no han aceptado
z z
Un Da nico
z z
Los grandes acontecimientos (las seales) de aquel da hacen que el mundo entero enfoque su atencin en El Es un da que sobresale de todos los dems
PREPARADO DE ANTEMANO, EFESIOS 1:4 ANTICIPADO POR DIOS, HECHOS 2:23 z UN DIA DE GRANDES BENDICIONES: EF 1:7, IS. 53:3-12 1 CORINTIOS 2:2, GALATAS 6:14
z z
Tinieblas Sobre La Tierra Mateo 27:45

Se Oscureci Desde El Medio Da Hasta Las 3:00 PM Fue Sobre Toda La Tierra z Lucas Dice Que El Sol Se Oscureci, Lucas 23:45 No Pudo Ser Un Eclipse Solar Fue Un Verdadero Milagro, Una Seal (Que Seala?) z Por Qu? La Escrituras No Lo Dicen, Solo Lo Afirman z Tinieblas Significan Juicio De Dios (Ex. 10:22; Is. 5:30; Joel 2:2,10; Amos 5:20 z Dios No Se agrada Del Pecado, Retira Su Presencia Cristo Carg Nuestro Pecado, Pero Sin Sin Pecar, 1P 2:21-25
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33. Maravillas de la Crucifixin

El Velo Rasgado Mateo 27:51
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El Temblor De La Tierra Mateo 27:51

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z z
El velo separaba lugar Santo del Santsimo (Ex. 26:31-33) En el Lugar Santo, entran contnuamente (Heb. 9:6) En el Lugar Santsimo, una vez al ao (Heb. 9:7) El Lugar Santsmo representa la presencia de Dios donde a nadie mas se le permita entrar, por el pecado (Heb. 9:17) Jesucristo, como Sumo Sacerdote ofreci al mundo el sacrificio perfecto (Heb. 9:11,12 ) z El mismo es el Sacrificio z El mismo es el Sumo Sacerdote El velo roto indica que ahora el camino al cielo est abierto (Heb. 10:19,20)
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Es otro hecho milagroso que enfoca la atencin en la cruz Dios de esta manera muestra su ira Salmo 18:7 Nahm 1:5,6 Heb. 12:26 Tal vez, Dios en esta ocacin demostr su ira hacia el pecado que crucific a su Hijo Algn da, Dios estremecer no solo la tierra sino el universo entero cuando decida traer toda obra a juicio Heb. 12:26 Heb. 12:29
Muchos Santos Resucitados Mateo 27:52

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El Centurin Crey Mateo 27:54

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Dios tiene poder sobre la muerte Un terremoto puede abrir tumbas, pero no puede resucitar muertos -- He aqu un verdadero milagro Hubo muchos testigos que verificaron el milagro (No aparecieron hasta que Cristo mismo resucit Cristo venci la muerte tanto para S como para los santos que resucit El mismo poder de Cristo que resucit a aquellos santos, algn da resucitar a todos los que estn en los sepulcros (Juan 5:28,29)
z z
Por las maravillas que l vi, el centurion crey, El centurin, y los que estaban con l guardando a Jess, visto el terremoto, y las cosas que haban sido hechas, temieron en gran manera, y dejeron: Verdaderamente ste erea Hijo de Dios El diseo de los milagros es para creer (Juan 20:31) Jess fue aprovado por Dios por las maravillas, prodigios, y seales (Hechos 2:22)
Verdaderamente Cristo Es El Hijo de Dios

z Las
Tinieblas Dios retira su presencia z El Velo Rasgado Cristo ha abierta el camino al

cielo
z El
Temblor Dios en su furor castiga al pecado z La Resurreccin El poder de Jesucristo sobre la

muerte Al ver lo sucedido, el centurin dio gloria a Dios (Lucas 23:47)
34. El Caso de la Mujer Adltera

El Caso De La Mujer Adltera

Introduccin
Es un pasaje muy pervertido por muchos Es usado a veces para minimizar el adulterio En este caso, la mujer cometi adlterio, pero el Seor no la conden. Por esta razn, algunos dicen que no tenemos el derecho de culpar a nadie Lemos el pasaje (Juan 8:1-11) y analizemos el caso
Juan 8:1-11
12/7/2010
Juan 8:1-11
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Juan 8:1-11
Fue Sorprendida

La Trampa

De hecho, ella s pec Hubo testigos Pec, pues lo que hizo no fue de acuerdo a la ley de Dios (Hebreos 13:4)
Ambos, escribas como fariseos no se interesaban por la justicia Ellos la debieron entregar a las autoridades para tratar este asunto Pero, el Seor Jess no tena nada que ver con asuntos legales como estos Esto solo era una trampa para hacerle caer

Los judos no tenan tal autoridad, Juan 18:31 Si el Seor hubiera pronunciado sentencia a esta mujer, los escribas y fariseos lo hubieran acusado ante las autoridades romanas, de esta manera deshacindose de l
Juan 8:1-11 4
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Juan 8:1-11
12/7/2010
El Error

El Error
Los acusadores cometieron un grave error Ellos admiten que fue sorprendida en el acto mismo
Esto es muy significativo, pues, al ser ellos muy especficos, dicindo que en el acto mismo fue sorprendida, admiten que conocan la identidad del varn participante Ella no pec por s sola La ley exiga que ambos (la adltera, como el adltero) eran culpables de violar la misma ley (Lev. 20:10; Deut. 22:22)
El error es: Dnde est el varn? Dnde el adltero? Los acusadores eran culpables de este error
Nadie estaba sin pecado, Quien de entre ustedes est sin pecado, que arroje la primera piedra
Nadie estaba sin pecado, pues ellos haban violado la misma ley que profesaban cumplir
12/7/2010
Juan 8:1-11
12/7/2010
Juan 8:1-11
34. El Caso de la Mujer Adltera

Lo Escrito
Se Retiran
No sabemos qu fue lo que haya escrito el Seor, pero lo que haya sido, tuvo gran impacto en ellos Despues de escribir en tierra, se retiran uno por uno, desde el mayor al menor La escritura en tierra (lo que haya sido), muy probablemente les acus de su error
Los acusadores se retiran, abandonan su preza El Seor habla con la mujer, le pregunta, Donde estan ellos? Ninguno te ha condenado? Al decir ella que ninguno la ha condenado, l le dice, Yo tampoco te condeno Condenar (del gr. katakrino) es palabra fuerte que significa juicio, o dictar sentencia Puesto que ella no fue sentenciada legalmente, Cristo dice que l tampoco puede condenarla No es que apruebe del adulterio, solamente le dice que l no la puede condenar (legalmente) Segn la ley, deban arrojar la primera piedra, Deut. 17:7
Juan 8:1-11 8
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Juan 8:1-11
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Su Pecado, Conclusin

Claramente, el Seor no aprueba del pecado de la mujer (como de ningn otro pecado) Es importante notar que l le dice, Vete; desde ahora no peques ms Inequivocablemente, Cristo le dice que lo que ella hizo, fue pecado Este caso, no puede usarse como defensa del pecado Gran numero de pasajes son los que ensean con claridad lo que es el pecado
Juan 8:1-11 9
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35. Juan el Bautista

Intro: Juan, El Mensajero
z Las palabras finales del A.T. hablan del
Voz del que clama en el desierto
mensajero quien preparara el camino al Mesas (Mal. 3:1)
Juan El Bautista
Mateo 3:1-12
Su El
trabajo se menciona de nuevo en Mal. 3:1 Seor mismo dice de Juan que es Elas que habia de venir (Mat. 11:11-14; 17:11-13) Juan como mensajero se identifica solamente como la voz que clama en el desierto (Mat. 3:3) Algunos trazan sus races a Juan el Bautista y por esta razn conviene estudiar acerca de l

z Quin era?
Hijo,

z Qu ms sabemos de Juan?
Que
por promesa, de una pareja justa, (Luc. 1:5-13) Se llamara Juan (Luc. 1:13; 60; 63) Bautista no era parte de su nombre, sino su oficio Su trabajo tambin fue profetisado por Isaas (40:3-5) Su trabajo no era el de establecer el reino, sino el de preparar el camino para Jesucristo
sus padres, ambos Zacaras y Elisabet venan de la tribu de Lev, descendientes de Aarn (Era sacerdote segn el orden de Abas, Luc. 1.5) Creci, vivi, bautiz en el desierto de Judea, Luc.1:80; 3:3 Era valiente (Luc. 3:7; 19) Era humilde (Luc. 3:16; Juan 1:20-27) Era firme (Mat. 11:7,8) Era profeta (Mat. 11:9) Era grande (Mat. 11:11)
Su Mensaje
z Era del cielo (Mat. 21:25; Luc. 7:26,29,30) z Exija el bautismo y el arrepentimiento Bautismo (Mat. 3:23; 3:16) Arrepentimiento (3:3; 7-14) Es cambio de vida z Era para perdn de pecados (Mat. 3:3-6; Mar. 1:4; Luc. 3:4) z Hablaba del reino (Mat. 3:15-17) z Era positivo, negativo (exhort), Mat. 3:18-20 z Cumpli su propsito (termin) Hch. 18:24,25
Su Propsito
z Para cumplir la profesa de Isaas (Mat. 3:3) La de preparar el camino del Seor (Is. 40:3) Esto es, preparar la gente para la venida del Seor z Para cumplir la profesa de Malaquas (Mat.3:4) En cuanto a Elas (Mal. 4:5,6) No era Elas (Jn. 1:19-23), Pero s vino en el espritu y poder de Elas (Mat. 3:4; ver 2 Rey. 1:8) z Para cumplir la promesa de Dios por medio del
angel (Luc. 1:16,17)
35. Juan el Bautista

Su Exito
z Muchos acudan a l (Mat. 3:5) z Muchos confesaban y se bautizaban (Mat.3:6) z Muchos otros no quisieron bautizarse Eran los saduceos y fariseos (Luc. 7:30) Siempre habr quienes rechazan los propsitos de Dios (Luc. 7:30) An as, Juan tuvo xito para con Dios, pues cumpli con su trabajo
Su Exhortacin
z Exiga frutos dignos de arrep. (Mat.3:7,8) Ver por los pobres (Luc. 3:10-11) Ser honestos (Luc. 3:12-13) Estar contentos (Luc. 3:14) z Amonestaba en no confiar (presumir) del linaje
(Mat. 3:9)
No basta ser judo, descendiente de Abraham z Adverta acerca del juicio venidero (Mat. 3:10) El hacha (juicio de Dios) puesta a la raz de rboles Arbol que no d buen fruto, ser cortado, (3:10)
Su Promesa
z Que viene uno mas poderoso que l (Mat. 3:11) El bautizaba con agua El que vena (Cristo) bautizara con el E.S. y fuego z Que el que viene separar el trigo de la paja El bieldo est en su mano (Mat. 3:12) Recoger el trigo (justos) en el granero (proteccin) Quemar paja (injustos) en fuego inextinguible (castigo eterno)
Su Muerte
z Fue prendido, atado, encarcelado (Mat. 14:3) Por causa de Herodas, mujer de su hermano Porque Juan le deca: No te es lcito tenerla (14:4) z Fue decapitado por Herodes, debido a su promesa
(Mat. 14:1-12)
z Muri sin ver el reino venido Vino segn lo profetiz (Mar. 9:1; Hch. 1:8; 2:1-4) z Muri honorablemente, por defender la verdad z Muri siendo grande, elogiado Cristo (Mat. 11:11) z Al orlo Jess, se retir de all (Mat.14:13)
36. Ay de Vosotros!
Mateo 23:1-12
Introduccin
Mateo 23:1-12
Introduccin
Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo) El Seor luego denuncia su carcter depravado El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3 El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos) Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5 Tener la primaca, 23:6 Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
Ay de Vosotros!
El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
(Lucas 6:20-26) 8 ayes en este texto y se han puesto en contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5 La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos) Vemos los ayes....
El Seor pronuncia
El Seor prueba su denuncia y d razones, al decir porque... El Seor expres tristeza sobra esta actitud, 23:37-39
Mateo 23:13
Mateo 23:14
Ay de VosotrosPorque Cerris El Reino de los Cielos!

Por su enseanza, evitaban que la gente creyera en Jess Enseaban error, falsa doctrina en cuanto al Mesas Mateo 12:24 Que echaba fuera demonios por Beelzeb Juan 9:13-41 Que Jess no vena de Dios 1 Tes. 2:14-16 impidindonospara qestos se salven Segn Lucas 11:52, ellos quitaron la llave del conocimiento, y
Ay de VosotrosPorque Devoris las Casas de las Viudas!

Las casas son las propidades y posesiones de las viudas Significa que ellos defraudaban a las viudas Eran avaros (Luc. 16:14) y este es un ejemplo de ello Para evitar sospechas, se dedicaban a largas oraciones (hasta tres veces al da) Es diferente hoy en da con algunos llamados religiosos que pretenden ser muy piadosos, pero solo quieren aprovecharse? El Seor por eso denuncia este abuso de religin
as cerrar la puerte para no entrar al reino Como maestros de la ley no aplicaron lo que la ley y los profetas (profecas, etc.) decan acerca de Jesucristo Prohiban a otros, al igual que a ellos mismos entrar al reino
Mateo 23:15
Mateo 23:13
Conclusin
Ay de VosotrosPorque Recorris Mar y Tierra !

Un proslito es uno que se convierte a cierta religin Para convertir al gentil era necesario la circuncisin Ellos recorran mucho terreno para lograr un converso El Seor implica que ellos eran hijos del infierno (esto es, que ellos estaban destinados para el infierno, el casantigo) Asimismo estaban destinados los que ellos convertan, porque traan la misma enseanza de los fariseos, una enseanza que no proceda de Dios Cuanta gente no hay que se ha convertido por medio de un sistema anti-bblico, sin la aprobacin de Dios! (Ver Rom. 10:3)
Ay de Vosotros!
Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
1. Justificarse a s mismos 2. Menospreciaban a otros 3. La obediencia incompleta 4. Ensear las tradiciones humanas 5. La avaricia 6. La hipocresa La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo 23:37-39; 24:1,2
37. Ay de Vosotros! (2)

Mateo 23:1-12
Introduccin
Mateo 23:1-12
Introduccin
Ay de Vosotros!
El Seor hace una pregunta a los escribas y fariseos que no pueden contestar acerca del hijo de David (de S mismo) El Seor luego denuncia su carcter depravado El Seor ensea lo que es hipocresa, decir, y no hacer, v. 3 El Seor denuncia su falta de practicar lo que predicaban
Agregaban a la ley de Moiss, (tradiciones, no de Dios sino humanos) Les gustaba ser vistos por los hombres, 23:5 Tener la primaca, 23:6 Tener ttulos (como Rab, Padre) No llamis padre a nadie v.9
Ay de Vosotros!
El Seor pone los ayes en contraste con bienaventuranzas
(Lucas 6:20-26) 8 ayes en este texto y se han puesto en contraste con las 8 bienaventuranzas del captulo 5 La palabra ay significa una denuncia solemne de juicio (esto hizo el Seor Jess pblicamente, v.1 con estos judos) Vemos los ayes....
El Seor pronuncia
El Seor prueba su denuncia y d razones, al decir porque... El Seor expres tristeza sobra esta actitud, 23:37-39
Mateo 23:16-22
Mateo 23:23,24
Ay de Vosotros, Guas Ciegos!

El
Seor condena varios pecados:

hipocresa, la mentira, el insulto a Dios, el tomar el nombre de Dios en vano (Ex. 20:7), la insinceridad, etc.
Ay de VosotrosPorque Pagis el diezmo y la menta!

Descuidaban lo ms importante de la ley, v. 23 Lo mas importante de la ley es la justicia, la misericordia, y la
La
El
mal de ellos consista en decir que ciertos juramentos no eran obligatorios, que no es nada jurar por estas
Para Para
fidelidad, v. 23
El diezmo o diezmar es pagar la dcima parte Pagaban la dcima parte de las cosas pequeas, como la menta, el eneldo, y el comino, pero descuidaban lo importante Descuidaban la justicia.por eso no eran justos Descuidaban la misericordia...por eso no eran misericordiosos Descudaban la fepor eso no eran fieles En lo que descuidamos es donde est nuestra deficiencia
ellos el oro tena ms valor que el templo (vs. 16,17)
ellos la ofrenda tena ms valor que el altar (vs.18-20) juramento es solemne y obligatorio y es incorrecto jurar por cosas o personas creadas por Dios (v. 22) En resumen, el que jura est obligado a cumplir, 23:16-22
Todo
Mateo 23:25,26
Mateo 23:27,28
Ay de VosotrosPorque Limpiis El Interior del Vaso!

El vaso y el plato son las cosas exteriores, tal vez la apariencia
ante la sociedad; tal vez los requisitos de sus tradiciones En lo exterior: se esmeraban mucho en lucir bien En lo interior: estaban llenos de robo y de desenfreno El Seor Jess ensea que es necesario limpiar el corazn primero (lo de adentro del vaso y del plato) para que su conducta tambin sea pura y santa Si nuestro corazn est limpio, nuestro proceder ser igual
Los sepulcros, por costumbre muy antigua, son blanqueados para que la gente no hago contacto con ellos al visitar Jerusaln Alguien dice, se mantienen limpios y blancos como la nieve Qu figura tan adecuada para describir a los fariseos que por fuera lucen hermosos, pero por dentro estn llemos de huesos de muertos y de toda inmundicia (verso 27) El verso 28 lo dice bien claro, As vosotros, por fuera parecis justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de hipocresa y de iniquidad
Ay de VosotrosPorque Sois Semejants a Sepulcros !
37. Ay de Vosotros! (2)

Mateo 23:29-36
Mateo 23:13
Conclusin
Profesaban honrar la memoria de los profetas fieles; pero rechazaban el ejemplo y la enseanza de ellos Conspiraron contra Jesucristo que enseaba como los profetas Tenan el mismo carcter que sus padres, quienes perseguian y derramaban la sangre de los profetas, por eso, el Seor Jess les dice camada o generacin de vboras por hacer igual que sus antepasados Esta misma actitud los lleva a lograr la muerte de Jesucristo
Ay de VosotrosPorque Edificis Los Sepulcros !
Ay de Vosotros!
Lo que condena el Seor Jess del farisesmo es:
1. Justificarse a s mismos 2. Menospreciaban a otros 3. La obediencia incompleta 4. Ensear las tradiciones humanas 5. La avaricia 6. La hipocresa La consecuencia ineludible para ellos era la destruccin, Mateo 23:37-39; 24:1,2
38. Barrabs o Jess?

Barrabs o, Jess?
Introduction:
Barrabs O Jess?
Juan 18:40 Hechos 3:14 30/12/2004
Entonces volvieron a gritar, diciendo: No a ste, sino a Barrabs Juan 18:40; (Hechos 3:14;) 1. Era costumbre soltar a un reo en da de pascua 27:15-17; Mar. 15:6-15; Lucas 23:16-25) (Mateo
2. Pilato pensaba tener una oportunidad para que el Seor Jess escapara, sin comprometerse ante Roma 3. No sabemos mucho acerca de Barrabs, quin era? Bar significa hijo Abbas significa padre 4. Barrabs era un hombre acusado de 3 crimenes 5. Pilato quera soltar a Jess; la gente (tal vez sorprendido a Pilato, gritaba Crucifcale! Crucifcale! (Luc.23:21)
Barrabs representa a todo pecador que por el sacrificio de Cristo son hechos libres Cristo es el Salvador, sin mancha, sin pecado; pero l es llevado a la crucifixin (Isaas 53) Ante la gente, Jess es mayor ofensor que Barrabs En realidad, Dios pone toda la culpa de todo el mundo, de todos los tiempos en l
-- El justo muere por el injusto; carga el pecado de muchos As fue con sus discpulos (menospreciados ms que pecadores) y as es ahora con sus discpulos -- El siervo no recibir mejor trato que el Maestro
Barrabs, El Pecador Libre; Cristo, El Inocente Preso
El Salvador no pec, no quebrant ninguna ley
Barrabs, Estimado Como El Menor Pecador; Cristo, Estimado Como El Mayor Pecador
Al contrario, imparti grandes bendiciones al pueblo (aliment, san, limpi, resucit, dio vista, odo, etc.) Enseo (como Dios) la sabidura Divina Predic la verdad yla alta moralidad, no como sus lderes Pero, qu mal hizo? Por qu gritaron, Crucifcale! -Por la ignorancia de quin era (Luc. 23:34) -- Por la hipocresa, los celos, la envidia, la avaricia, odio
...el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jess, al que vosotros entregasteis y repudiasteis en presencia de Pilato, cuando ste habpia resuelto ponerle en libertad. Mas vosotros repudiasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os concediera un asesino, y disteis muerte al Autor de la vida, al que Dios resucit... Hechos 3:13-15
La gente prefiri a Barrabs quien representa todo lo vil

El pueblo prefiri el pecado ms que la justicia Barrabs era un asesino, un ladrn, un rebelde La gente, mayormente los lderes, vivan de esta manera (aceptar a Jess implicaba hacer cambios en sus vidas)
Barrabs Preferido; Cristo Despreciado
La gente prefiere a Barrabs quien representa todo lo vil

Las cosas del mundo: ...la pasin de la carne, la pasin de los ojos,y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 1Jn. 2:16 Prefiero la pasin de la carne sobre Cristo? Prefiero la pasin de los ojos sobre Cristo? Prefiero la arrogancia de la vida sobre Cristo?
Barrabs An Hoy Es Preferido; Cristo An Hoy Es Despreciado
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno

Dondequiera que El andaba, iba hacindo el bien Es el ejemplo perfecto que el hombre debe seguir El es el Santo y el Justo; El es el cordero perfecto, sin mancha Aborrece el pecado, la injusticia, la maldad Cristo enseo y predic estas cosas (Mateo 5-7); pero la gente lo despreci, Fue desprecdiado y desechado de los hombres...fue despreciado, y no le estimamos. Isaas 53:3
La gente desprecia a Jesucristo quien es y representa lo bueno

Cristo promete limpiarme de pecado, borrar mi vida pecaminosa Cristo promete paz y tranquilidad en esta vida Cristo promete una morada en la casa celestial de Dios, Juan 14:2 An as, persiste en despreciar al Autor de la vida?
38. Barrabs o Jess?

No hay felicidad en ser Cristiano
Conclusin
Hay ms gozo en vivir como un cristiano (genuinamente) que vivir como la gente que no tiene Dios, ni esperanza, ni moralidad, ni virtud alguna. Prefiere morir como cristiano o como incredulo?
Prefiero vivir el placer

Pero, cunto dura? No es duradero, por mas que dure la vida, ser demasiado corto comparado con una eternidad de bendiciones, Jacob dijo, ...pocos y malos han sido mis das por que al pasar el tiempo se hacen menos Los panteones nos recuerdan que tan rpido pasa la vida al estar llenos de gente que ha pasado por esta vida
Prefiere escoger a Barrabs con los placeres temporales y despreciar a Cristo quien ofrece los tesoros celestiales? No hay termino neutro, servimos a Cristo? O a Barrabs?
39. . Servidores de Dios

Introduccin Fil. 1:1
1.
Servidores De Dios
Diconos En La Iglesia Del Seor
2.
3.
Diaconos En La Iglesia Del Seor Jorge Maldonado
Segn el Nuevo Testamento, la iglesia del Seor se organizada escrituralmente con: -- Santos (cristianos (hombres y mujeres), discpulos -- Obispos (Pastores, Ancianos) -- Diconos (Servidores) El estudio de diconos es en realidad una continuacin al estudio de ancianos ya que trata con otro oficio o puesto en la iglesia del Seor (Ver 1 Tim. 3:1-7; 8-13) No obstante, hay una gran diferencia entre los dos puestos (difieren en responsabilidades y requisitos)
La Palabra Dicono
Dicono Se Usa En Dos Sentidos Diferentes:
1. El Sentido Comn: Siervo, o ministro (1 Cor. 7:21; G. 3:28; 1 Tim. 6:1; Tito 2:9) En este sentido, siervo nunca es un titulo, puesto En este sentido, ministro nunca es titulo, puesto 2. El Sentido Especial: Dicono pero, significa siervo (Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8, 12; Hch. 6:3)
El Sentido Comn De La Palabra

La palabra dicono en el sentido comn incluye a:
1. Cristo (siervo), Rom. 15:8 2. Apostoles (siervos), 2 Cor. 3:6 3. Evangelistas (ministros), 1 Tim. 4:6 4. Cristianos (siervos), Jn. 12:26 5. Autoridades (ministros), 6. Siervos de Satanas (ministros), 2 Cor. 11:15 7. Mujeres (servidoras), Rom. 16:1 Para ser servidor en este sentido, no hay requisitos qu llenar o cumplir
Requisitos Hechos 6:1-7

Ejemplo: La iglesia en Jer. Escoge y nombra a 7 servidores 1. La iglesia deba buscar (seleccionar)servidores, V. 3 2. La iglesia buscara entre vosotros, V. 3 3. Haba requisitos que tenan qu llenar, V. 3 4. Agrado la propuesta a toda la multitud (congreg.), V. 5 5. Luego, hicieron su eleccin, V. 5 6. Luego, nombraron a stos 7 (pblicamente), V. 5, 6 7. Los apostoles oraron, tambin les impusieron sus manos, (siendo ellos los nicos con el poder de impartir algn don milagroso hoy en da no tenemos apostoles, ni milagros
Requisitos Hechos 6:3

Tenemos un ejemplo apostlico, Hechos 6:1-7 A la iglesia en Jer., los apstoles especificaron requisitos: 1. De buen testimonio, 6:3 2. Llenos del Espritu Santo, 6:3 (No necesariamente con habilidades milagrosas, ver Efesios 5:18). Todo cristiano que es lleno de Espritu Santo es guiado por el Espritu de Dios. Se llena de los frutos del Espritu segn Gl. 5:22,23 3. Y de sabidura, 6:3 (Es Dios quien d sabidura, Sant.1:5, y esto a travz de su Palabra, 2 Pedro 1:3)
39. . Servidores de Dios

Requisitos 1 Tim. 3:8-13
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Honestos: El pasaje dice que deben ser as, razn bvia Sin doblez: Lit., no de doble lengua (No poltico) No dado a mucho vino: Jugo de uva medicinal No codiciosos: Igual al requisito de ancianos, razn bvia Que guarden el ministerio de la fe: Estables, Inmovib. Sometidos a prueba: Para ver si califican Irreprensibles: Que no tengan reporte mala en su contra Maridos de una (sola) mujer: Debe ser hombre casado Que gobierne bien sus hijos y sus casas: Debe ser padre, y debe gobernar bien a sus hijos y a su esposa 1. 2.
Puede Haber Diaconiza?

No en sentido oficial como un puesto, pero s todas las hermanas deben servir en la capacidad que puedan Pero, qu de la hermana Febe, la cual era diaconisa en Cencrea? (Rom. 16:1). Aqu la palabra diaconisa es la palabra griega que se dej sin traducir a servidora Pero, no son diaconisas las mujeres de I Tim. 3:11? Pablo no dijo diaconisas, sino mujeres al hablar de los requisitos de diaconos, las mujeres aqu son sus esposas Adems, en Filipenses 1:1, Pablo menciona a santos, obispos, y diconos. No hace mencin de diaconisas No hay mencin especfica de diaconisa en sentido oficial
3.
4. 5.
40. Celebracin de un Boda

Introduccin:
Sin duda, la ocasin que nos ha juntado aqu en esta noche es muy grata. Estamos aqu reunidos para celebrar el matrimonio de _____ con _________. Es un paso que al darse, cambia totalmente la vida del hombre y de la mujer. Es un evento muy emocionante para todos nosotros, pero mayormente para los novios. Es, adems, un compromiso, un pacto para toda la vida. La juventud debe saber esto, pero nuestra generacin no ha sido muy ejemplar. Segn estadsticas de los Estados Unidos, 6 de cada 10 matrimonios terminan separndose. Esto es alarmante y el resultado es devastador para la familia. Por qu es esto? Por la dureza de corazn (esto es, hacer duro el corazn al consejo de Dios). Y Cmo evitar que esto suceda? Abriendo nuestro corazn al consejo de Dios. La Biblia da unos consejos para mantener el matrimonio vivo. En realidad, no solamente son consejos sino mas bien, mandamientos.
El Verdadero Tringulo De Amor

La Celebracin De Una Boda
El matrimonio es una unin hecha por Dios. Fue instituido

Segn el diccionario, el matrimonio es una Unin legal del hombre y la mujer (Dic. Larousse). As dijo Dios cuando uni a Eva con Adn, y dijo, No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l....Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne (Gnesis 2:18; 22-24).
por Dios desde el principio de la creacin. Nuestro Seor Jesucristo dijo, No habis ledo que el que los hizo al principio, varn y hembra los hizo... (Mateo 19:4) El matrimonio es la unin hecha por Dios, entre un hombre y una mujer. No debe haber controversia sobre esto, como ahora la hay. El matrimonio es entre un hombre y una mujer. Nuestro Seor Jesucristo dijo, Por esto el hombre dejar padre y madre; y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne (Mateo 19:5) El matrimonio es una unin hecha por Dios, entre un hombre y una mujer para toda la vida. Nuestro Seor Jesucristo dijo, As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre (Mateo 19:6). No es para ser disuelto. Lo nico que puede disolver el matrimonio es la infidelidad o la muerte. Esto es de acuerdo con los votos que dicen, Hasta que la muerte los separe...
Los consejos (mas bien, los mandamientos) para mantener el matrimonio vivo... (Tomados de Efesios 5:21-33)
1. Que Ambos Teman A Dios: Someteos unos a otros en el temor de Dios (Efesios 5:21). Alguien lo ilustr de esta manera: El amor entre ustedes debe ser un triangulo eterno. Ustedes dos se unen a este triangulo en el cual Dios est arriba. Mientras Dios est en el pice y ustedes en la base del triangulo; nunca se separaran el uno del otro de abajo.
2. Que La Mujer Respete A Su Marido: Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su salvador (Efesios 5:22,23). Mas adelante dice as: ...Y la mujer respete a su marido (Efesios 5:33). Si el respeto falla, el matrimonio est en peligro.
40. Celebracin de un Boda

Conclusin
Qu sencillo, estos son los mandamientos para un matrimonio exitoso: 1. Que ambos teman a Dios 2. Que la mujer respete al marido, y 3. Que el marido ame a su esposa.
3. Que El Hombre Ame A Su Mujer: Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella....deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama... (Efesios 5:25-28). Si el hombre falla en su amor hacia su mujer, el matrimonio est en peligro.
Los votos:
Decidieron tomarse el uno para el otro a fin de afrontar las circunstancias que se les presenten: sea en riqueza o en pobreza, en gozo o en tristeza, en salud o en enfermedad, en todo lo que la vida da y en todo lo que la vida quita, y sern el uno al otro fiel, esposo y esposa segn lo orden Dios, hasta que la muerte los separe.
41. Hechos, Intro
Estudios En
Hechos de los Apstoles

El Segundo Tratado de Lucas
Estudios En Hechos
Introduccin
Por Qu Estudiar Hechos?

z
El Titulo
z z
El libro de Hechos es el segundo tratado de Lucas

El primer tratado (Lucas) es la historia del Seor Jesus, su vida, muerte, y resurreccin El segundo tratado (Hechos) es la continuacin de esta historia Nos dice por qu vivi, muri, y resucit
z z
El libro de Hechos es el registro del establecimiento de la iglesia y su crecimiento por el evangelio z El libro de Hechos tiene el propsito de ensear cmo llegar a ser cristiano
z

Comnmente se le llama Hechos de los Apstoles Bien podra llamarse, Hechos del Espritu Santo por la obra que continuara despues del Seor, al guiar a los apostoles en la predicacin del evangelio No son todos los hechos de todos los apstoles, sino algunos de los hechos de algunos de los apstoles Mayormente, son los hechos de Pedro y de Pablo
- Pedro, y los dems apstoles al principio del libro - Pablo, en el resto del libro (16 de 28 captulos) hablan de sus labores - El trabajo de ellos es el de llevar a cabo la gran comisin, de convertir almas (este es el tema del libro de Hechos)
Presenta muchos casos de conversin Presenta muchos casos de inconversin Presenta a los apostoles preparados para esta obra
El Autor
Es Lucas: Es el mismo que escribe el primer tratado (Lucas) a Tefilo (Hch. 1:3) z Es Lucas: Historiadores como Ireneo, Clemente de Alejandra, y Trtulo afirman que es Lucas z Es Lucas: Fue mdico (Col. 4:14) y el lenguaje usado en Hechos refleja esto z Es Lucas: Fue acompaante de Pablo en sus viajes, comenzando el segundo viaje misionero (ntese las frases nosotros comenzando en Hechos 16:10-11 (Troas), 17:1; 20:1-6; y 28:16
z
El Recipiente
Tanto el primer tratado (Lucas), como el segundo (Hechos) fueron dirigidos a un hombre, Tefilo -- Lucas 1:3 escribirtelasoh excel. Tefilo -- Hechos 1:1 En el primer tratado, oh Tefilo z Tefilo quiere decir, que ama a Dios z Excelentsimo Tefilo es posiblemente un ttulo de rango, como el decir, Su Excelencia
z

Ejemplo: Hechos 23:26, excelentsimo Flix Se cree que Tefilo fuse un oficial romano y que estaba encargado del caso de Pablo ante el Cesar y que los dos tratados se escribieron para ayudarle a entender los hechos de Jesucristo y el papel que desempeaba Pablo en todo este plan
41. Hechos, Intro

Fecha y Lugar Del Libro
Hechos termina cuando Pablo llega a Roma, custodiado para esperar el juicio, 28:16, 30, 31 z Indica que Hechos fue escrito antes de ser juzgado
z

El Propsito
z Registrar
Pablo: 1er.encarcelamiento en Roma, 60-62 d. de JC. Hechos fue escrito alrededor del ao 63 d. de JC.
Hechos fue escrito por Lucas desde Roma en el ao 63 d. de JC.
el establecimiento de la iglesia z Registrar el crecimiento de la iglesia z Registrar ejemplos de conversin z Registrar la obra de los apstoles en la iglesia z Registrar la historia de estos hechos
El Tema
Que la CONVERSION es el resultado de la predicacin del evangelio --Por eso se registran muchos casos de conversin --Por eso se registran muchos casos de inconversin --La Gran Comisin fu llevada a cabo
(Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura, el que creyere y fuere bautizado ser salvo; mas el que no creyere ser condenado)
Bosquejo General Hechos 1:8

y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra
1. 2. 3.
--Al haber conversiones, aprendemos cmo se establecieron las iglesias locales

(Su obra, adoracin, y organizacin)
Testigos en Jerusaln (1:1-8:3) Testigos en Judea y Samaria (8:4-12:25) Testigos hasta lo ltimo de la tierra (13:1-28:31)
42. La Explicacin de Pedro Hechos 2:14-21

Hechos 2
Estudios En
2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
El Pentecosts, 2:1 Poder Audible y Visible, 2:2,3 Llenos del Espritu Santo, 2:4

El Segundo Tratado de Lucas Hechos 2
2:5-13 La Reaccin De La Multitud

Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11 Confundidos, Perplejos, 2:12,13
2:14-21 La Explicacin De Pedro

No ebrios, 2:14,15 Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21
Hechos 2
2:22-36 El Sermn de Pedro
Dios le levant, 2:22-24 Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.) Jess es Seor y Cristo, 2:36
2:37-41 La Conversin de los 3,000

La pregunta, 2:37 La respuesta, 2:38,39 El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia

Perseverancia, 2:42,43 Crecimiento, 2:44-47
La Explicacin de Pedro Hechos 2:14-21

2:14,15 Estos no estn borrachos


2:16-21 -- La Profeca de Joel
Lo ocurrido es el cumplimiento de la profeca de Joel Los postreros das = Es el tiempo de Cristo, Is. 2:2; Heb. 1, 2 Derramar de mi espritu sobre toda carne = Los apstoles podan impartir dones a cristianos del primer siglo, tanto a judos como a gentiles (hombres y mujeres) Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn -- Felipe tena 4 hijas que profetizaban, Hechos 21:8,9 -- La iglesia en Corinto tena mujeres profetas, 1 Cor.11:5 Vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn sueos Estos son medios de revelar la voluntad de Dios (9:10; 10:3, 13, 17; 11:5; 16:9; 18:9; 22:17; 23:11)
El que acostumbra esto, lo hace de noche, y los que se embriagan, de noche se embriagan (1 Tes. 5:7) La hora tercera del da (las 9:00 am) Pedro procede a explicar (de una manera muy sobria) que esto no es el caso, ellos no estn brios La explicacin es otra: Estan llenos, pero del Espritu Santo Mas esto es lo dicho por el profeta Joel -- esto no es el efecto del vino, sino un cumplimiento de la profeca de Joel
42. La Explicacin de Pedro Hechos 2:14-21

2:16-21 -- La Profeca de Joel: Y dar prodigios arriba en el cielo... -- Es lenguage de juicio, de cada de naciones, de cambio de gobierno (Is. 13:6-13; 34:4-8; Ez. 32:7,8, etc.) -- Aqu, lenguaje fig., se refiere a los juicios sobre los judos -- Al fin de la ley de Moiss y del judasmo -- Al establecimiento del reino espiritual de Cristo -- Pronuncia un juicio severo sobre ellos y que se arrepientan -- Los postreros das haban llegado y el tiempo del Mesas y su nueva ley tambin -- El da del Seor es el da del Juicio Final no, 70 AD

2:16-21 -- La Profeca de Joel: 2:21 Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo -- Una expresin que equivale a una oracin aceptable -- Una expresin que implica obediencia a Dios -- Una expresin que implica someterse a la voluntad de Dios con el fin de hacer lo que Dios quiere y requiere de cada quien (como en el caso de estos judos mismos, Hch. 2:36)
43. El Sermn de Pedro Hechos 2:22-36

Hechos 2
Estudios En
2:1-4 La Venida Del Espritu Santo
El Pentecosts, 2:1 Poder Audible y Visible, 2:2,3 Llenos del Espritu Santo, 2:4

El Segundo Tratado de Lucas Hechos 2:222:22-36 El Sermn de Pedro
2:5-13 La Reaccin De La Multitud

Maravillados, Atnitos, Perplejos, 2:5-11 Confundidos, Perplejos, 2:12,13
2:14-21 La Explicacin De Pedro

No ebrios, 2:14,15 Cumplimiento de la profesa de Joel, 2:16-21
Hechos 2
2:22-36 El Sermn de Pedro
Dios le levant, 2:22-24 Triple testimonio, 2:25-35 (David, Apstol, E.S.) Jess es Seor y Cristo, 2:36
El Sermn de Pedro Hechos 2:22-36

Introduccin: 1. El sermn de Pedro fue diseado para llegar a la conclusin del verso 36: Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo V. 22 este Jess
2:37-41 La Conversin de los 3,000

La pregunta, 2:37 La respuesta, 2:38,39 El resultado, 2:40,41
2:42-47 El Comienzo de la Iglesia

Perseverancia, 2:42,43 Crecimiento, 2:44-47 V. 36 Seor yCristo 2. Pero antes, Pedro hace 4 afirmacines que muestran que Jess el Nazareno es Seor y Cristo...

1. APROVADO, Varn confirmado por Dios (2:22)


2. PLANIFICADO: Entregado por el plan

Con Milagros (obras de poder) Las obras del Seor Prodigios, (aquello que provoca admiracin en el observador), cosa maravillosa y sorprendente, Dicc. Seales, (aquello que apela al entendimiento) 1 Cor. 14:22, las lenguas son por seal.... Juan 20:30,31, son seales, para creer que Cristo es el hijo de Dios
predeterminado (2:23) Todo esto fue segn el consejo y anticipado conocimiento de Dios Lucas 22:22, A la verdad el Hijo del Hombre va, segn lo que est determinado... Todo esto fue segn el plan de Dios Pero, Dios no los oblig a crucificarle, sino que ellos todos, de su propia voluntad, decidieron hacerle mal Efesios 1 nos d a entender que esto lo plane Dios desde antes de la fundacin del mundo
43. El Sermn de Pedro Hechos 2:22-36

3. CRUCIFICADO: Clavasteis en una cruz por


4. RESUCITADO: A quien Dios resucit 2:24
manos de impos y le matasteis (2:23) Clavasteis, son los judos que lo hicieron.. Por manos de impos, estos son los romanos
Ellos le mataron, pero Dios lo levant, Matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos (Hechos 3:15) La resurreccin de Jess era el tema central de la predicacin de los apstoles (3:15; 4:10; 5:30; 10:40; 15:30, 33; 17:31, etc. ) Aqu Pedro lo explica en los 12 versos siguientes

2:25-35 El TripleTestimonio:
1. El Testimonio de David: (de Salmo 16:8-11) David lo llama Seor (2:25) David dice que iba a morir David dijo que su alma no quedara en el hades David dijo que no vera corrupcin David dijo que resucitara y, Me llenars de gozo con tu presencia = 2:33 exhaltado a la diestra David no est hablando de s mismo, V. 29, 30 ...Pues, su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy David, siendo profeta, mir hacia el futuro y habl de la resurreccin de Cristo...

2. El Testimonio de los apstoles: -- Ellos eran testigos (2:32) -- Todos (los 12) eran testigos de la resurrecctin, este era uno de los requisitos para ser apstol, 1:22 -- Ellos lo vieron con sus propios ojos (1:3; 10:41) -- Pedro dice dnde est el Cristo resucitado, V. 32 (est a la diestra de Dios), lugar de honor -- Pedro dice que est a la diestra de Dios, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies La prctica del conquistador de poner el pie sobre el cuerpo (cuello) del conquistado. Tarde o temprano, todos se sujetarn a Cristo (Fil. 2:9,10). El ltimo enemigo que ser conquistado es la muerte (1 Cor. 15: 25,26)

3. El Testimonio del Espritu Santo -- El Espritu Santo confirm la resurreccin por medio de esto que vosotros veis y os (2:33) -- El Espritu Santo fue enviado por Jesucristo, de acuerdo a la voluntad del Padre, Juan 16:7 -- El Espritu Santo vendra al retornar Jesucristo al cielo, esto era necesario, Juan 14-16 -- El hecho de que el Espritu Santo vino, con poder, muestra que Jesucristo resucit y ascendi al cielo
1. 2. 3. 4. 5.

2:36, Conclusin:
El apstol Pedro ha presentado 4 afirmaciones acerca de Jesucristo que muestran que El es el Hijo de Dios Ahora, quiere que los judos crean esto, al decir, sepa, pues Pedro dice que crean con certeza Pedro les acusa de este horrendo crimen Pero, siendo as, Dios le ha hecho Seor y Cristo
44. La Conversin de los 3000 Hechos 2:37-41

Estudios En
La Conversin de los 3,000 Hechos 2:37-41

Introduccin:
1.
2.

El Segundo Tratado de Lucas Hechos 2:372:37-41 La Conversin de los 3000
Oyeron (entendieron) el sermn de Pedro

Se compungieron de corazn: qued herida su conciencia (LBLA) cortados de corazn (KJ, ingls) Significa mucho remordimiento (WP, Hechos) Varones hermanos, qu haremos? Indica que ellos deseaban el perdn de Dios Se convencieron de su pecado, el Seor dijo que al venir el E.S., convencera al mundo de pecado, Juan 16:8 Implica que hay algo que hacer para ser salvo
I. LA PREGUNTA:


II. LA RESPUESTA:
Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo... Indica que la fe sola no es suficiente Pedro dio dos mandamientos: 1. Arrepentimiento cambio de mente o propsito... Una enmienda (WP, Hechos, de Vine), 2 Cor. 7:10 (Mat. 3:2; 4:17; Luc. 24:47; Hch. 3:19; 8:22; 17:30) 2. Bautismo Inmersin, sumersin, no es rociar Requiere agua, Hch. 10:47, Mucha agua, Jn. 3:23 Bajar al agua, Mt.3:13; Hch. 8:38 Una sepultura, Rom. 6:4; resurreccin, Col. 2:12 Cuerpos lavados, Heb. 10:22 Subir del agua, Mt. 3f:16; Hch. 8:39 Concuerda con instrucciones de Jess, Mt. 28:19


III. EL OBJETIVO:
Para el perdn de los pecados Esto es lo que los judos urgentemente necesitaban Esto es lo que todos necesitan, Ro. 3:23; Heb. 8:12 Para obtener el perdn de pecados, es necesario arrepentirse y bautizarse Arrepentirse y bautizarse perdn de pecados
Eis (gr.) para
Eis denota el objetivo del bautismo, que es la remisin de la culpa... A. W.Meyer (WP, Hechos) Para un explicacin ms mplia acerca de la palabra eis, ver Notas Sobre Hechos de los Apstoles por WP, pgina 17
IV. LA PROMESA:
Y recibiris el don del Espritu Santo El don no es el bautismo del Espritu Santo El don no son los dones milagrosos El don puede significar: (1) El Espritu mismo como don: Esto es, la bendicin de morar en nosotros (Hch. 5:32; Rom 8:9; 1 Cor. 6:19,20 Dios mora, Cristo mora, el E.S. Mora en nosotros, en comunin, participamos con la Deidad en cosas celestiales (2) El don que el Espritu d: Esto es, los privilegios, honores,, bendiciones, y todo aquello relacionado con la salvacin Si se explica correctamente, no hay diferencia La Conversin
de los 3,000 Hechos 2:37-41

V. El Resultado, Versos 40,41 :
2:40 -- Testificaba y exhortaba -- Pedro ya les haba explicado lo que tenan qu hacer, ahora les exhorta a obedecer 2:41 -- As que, los que recibieron la palabra, fueron bautizados; -- y se aadieron (a la iglesia) aquel dia como 3000 personas LA PREGUNTA: Qu haremos? LA RESPUESTA: Arrepepentos y bautcese EL OBJETIVO: Para perdn de los pecados LA PROMESA: El don del Espritu Santo EL RESULTADO: Sed salvos (anadidos a la iglesia)
2:39 -- Porque para vosotros es la promesa -- y para vuestros hijos -- y para todos los que estn lejos (gentiles) -- y para cuantos el Seor nuestro Dios llamare (Dios llama a travez del evangelio, Os llam mediante nuestro evangelio, 2 Tes. 2:14
45. El Comienzo de la Iglesia Hechos 2:42-47

Estudios En
El Comienzo De La Iglesia Hechos 2:42-47

Introduccin:
1. 2. 3. 4.

El Segundo Tratado de Lucas Hechos 2:422:42-47 El Comienzo de la Iglesia
La iglesia en Jerusaln comenz con la conversin de aquellas 3000 personas. Cmo comienza una iglesia? He aqu el ejemplo. Qu es la iglesia? ...los que haban de ser salvos Ahora que son una iglesia, Qu hacer? Perseverar...
-- EN LA DOCTRINA DE LOS APOSTOLES -- EN LA COMUNION -- EN EL PARTIMIENTO DEL PAN -- EN LAS ORACIONES
5. 6.
El propsito de Lucas es el de presentar el proceso bsico de la conversin, no el de especificar los detalles de la obra y organizacin de la iglesia Pero, s nos d un breve resmen de lo que es una reunin de la iglesia del Seor

2:42 Perseveraban....

2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas
En la doctrina de los apstoles: Es tambin la doctrina del N.T., como lo es la doctrina del Seor Jesucristo (Jn. 17:8, 14; 1 Cor. 14:37; Ef. 2:19,20) En la comunin: Es la participacin mutua de los nuevos discipulos en actividades espirituales En el partimiento del pan: Es la cena del Seor porque se relaciona con la doctrina de los apstoles, la comunin, y las oraciones, (servicios de adoracin de la iglesia).

En 2:46, la cena es comida ordinaria porque partan el pan en las casas(Ver tambin 1 Cor. 11:22) En 20:7 Lucas dice claro el primer da de la semana
En oraciones: Son parte del servicio de la iglesia del Seor al igual que el cantar (Ef. 5:19; Col. 3:16) y el ofrendar (1 Cor. 16:1,2; 2 Cor. 9:6,7)
maravillas y seales eran hechas por los apstoles Esto es un temor de reverencia, una reaccin a las obras Divinas que oan y vean (Hechos 5:5; 11; 9:31; 19:17; 1 Ped. 1:17) El Espritu Santo vino sobre los apstoles solamente, eran hechas por los apstoles, no los 120 2:44 Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas Los que haban credo = Los que obedecieron los que recibieron su palabra, fueron bautizados Estaban juntos, en propsito y en accin Tenan las cosas en comn tal vez por la necesidad que haba entre la hermandad, mostrando as su nobleza de corazn para los hermanos y ante Dios

2:45 Y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo
repartan a todos segn la necesidad de cada uno Durante este tiempo, haba muchos judos pobres Esto no es comunismo (filosofa poltica) en que idealmente, todos tienen lo mismo y viven igual Se repartan segn la necesidad de cada uno Esta actitud debe caracterizar a cada congregacin, esto ensea Dios, Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad,y cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de dios en l? 1 Juan 3:17 Ningn ejemplo como este se haba visto en la tierra el mundo debe ver una actitud diferente en los que verdaderamente son cristianos -- qu ejemplo para el mundo!

2:46 Y perseverando unnimes cada da en el templo,y
partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn Esto lo hacan cada da todos los das iban al templo para orar y ensear (eran constantes) En las casas partan el pan (comida ordinaria) Esto lo hacan con alegra y sencilles de corazn y esto demuestra una actitud ejemplar

No lo hacan por obligacin No lo hacan de mala gana Lo hacan con alegra y sencillez de corazn
45. El Comienzo de la Iglesia Hechos 2:42-47

2:47 Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos Alabar a Dios es el propsito principal de la iglesia Tenan favor con el pueblo por su bonita actitud Los salvos son los que componen la iglesia Es el Seor quien aade, no los hombres La membresa en la iglesia viene tan pronto la persona es perdonada de sus pecados por la obediencia

Iglesia Local
Iglesia del Seor en cierta dada localidad, por ejemplo: 1 Cor. 1:2
Iglesia Universal
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
No es Bblico rehusar membresa al que ha obedecido
La membresa en la iglesia no es para obtener perdn (sino que ya lo obtuvieron)

No es Bblico admitir a la membresa al que no ha obedecido el evangelio
xxxxxx xxxxxx xxxxxx
Importa el estudio entre iglesia local e universal
Todos los salvos, de todos los tiempos, en todo lugar, Por ejemplo: Heb. 12:23
46. La Curacin Del Cojo Hechos 3:1-11

Estudios En
La Curacin Del Cojo Hechos 3:1-11

Introduccin:
En Hechos 2, los apstoles y la iglesia celebran gran xito por la buena aceptacin al evangelio 2. En Hechos 3, y en adelante, los apostoles siguen teniendo xito, pero con mucha oposicin 3. En el captulo 3, Pedro y Juan suben al templo, y por el poder que recibieron de Dios, curan a un cojo un verdadero milagro 4. Debido a este incidente, ellos son arrestados, son llevados al concilio y casi puestos presos y se alarga este asunto hasta el cpitulo 4 5. Todo esto sucede con propsito, 4:29-33 6. Al parecer, la iglesia crece y con mayor conviccin cuando hay oposicin
1.

El Segundo Tratado de Lucas Hechos 3:13:1-11 La Curacin Del Cojo

3:1 -- Hechos 3,4,5 hablan de las actividades de Pedro y Juan, pues eran compaeros cuando el Seor los llam a ser sus discpulos (Mateo 4:18-21 -- Los judos oraban por costumbre 3 veces al da: -- Tercera hora del da, 2:15......... 9:00 am -- Sexta hora del da.....................12:00 pm -- Novena hora del da ................ 3:00 pm 3:2 -- El cojo es trado al templo para recibir limosna -- La entrada es muy favorable y tambin la hora del da -- La Hermosa se llamaba la puerta del templo, elegante -- Dios en su ley haba provisto por las necesidades del pueblo para no llegar a tal estado de miseria, pero desobedecieron a Dios (Deut. 15:4-8)

3:3 -- Para el cojo, Pedro y Juan eran dos judos ms -- Para Pedro y Juan el cojo recibira ms que plato u oro 3:4,5 -- Miranos para que supiera la fuente de la bendicin -- El cojo no tena ni idea de esperar una bendicion as 3:6 No tengo plata ni oro -- Oro y plata no son las posesiones mas grandes de aqu -- Pedro no tena oro y plata, pero era riqusimo -- Lo que tena vala mucho ms que tesoros terrenales -- La obra de Dios no depende de oro o plata -- Es bueno ayudar a los pobres, pero no es el objetivo primordial de la iglesia La iglesia no existe para sanar el cuerpo fsico sino el alma (el evangelio no es social!)

3:6 Pero lo que tengo te doy -- Pedro y los dems apostoles tenan el poder de sanar milagrosamente, fueron llenos del Espritu Santo -- Le dio la sanidad de su cuerpo -- Lo hizo en el nombre de Jesucristo de Nazaret -- El poder no estaba en Pedro, sino en Jesucristo -- Era en el nombre que anteriormente despreciaban -- Los apstoles nunca hicieron milagros en su propio nombre, ellos siempre invocaron el nombre del Seor -- Toda la gloria es para Dios, el cojo lo saba (3:8) 3:7 -- El milagro fue instantneo y fue autentico -- Los enemigos no lo podan negar (4:14,16) -- Fue cojo de nacimiento y no tuvo que aprender a andar

3:8 -- Apreciaba mucho a Pedro y a Juan (v. 11), pero no alab a ellos sino a Dios, v. 8 -- Toda sanidad y toda bendicin viene de Dios 3:9, 10 -- No haba duda que fue un milagro autentico -- No poda haber engao, pues todos le conocan 3:11 -- El asombro y admiracin del pueblo es lo que un milagro hace, es su propsito causar esto -- Todo el pueblo reunido a presenciar este milagro, present muy buena oportunidad para la predicacin del evangelio He aqu el segundo sermn de Pedro..... para la prxima leccin, 3:11-26
47. El Segundo Sermn de Pedro Hechos 3:12-26

Pedro Explica El Milagro, 12-16
El Segundo Sermn De Pedro

Lectura
zHechos
z Pedro
pregunta al pueblo, Por qu os maravillis de esto, verso 12

z No es obra de ellos z Es obra de Dios, de
crucificaron
Jesucristo, a quien
z Dios
zA zA
glorific a su hijo Jess, verso 13-15
3:12-26
quien ellos negaron, entregaron, mataron quien Dios ha resucitado de los muertos
z Jesucristo,
a quien ellos negaron, es quien ha dado completa sanidad al cojo, verso 16
Pedro Les Exhorta A Que Se Arrepientan Y Se Conviertan, 3:17-26

Le crucificaron en ignorancia, verso 17, 18 z Les manda a que se arrepientan de su pecado, y que se conviertan, verso 19 z As como Moiss avis a los padres (Deut. 18:15, 18-19 z Ellos son los hijos de los profetas, del pacto que Dios hizo con sus padres
z
Tema Central Del Sermn De Pedro: Tratar Quin Es Jess de Nazaret

z z
z z
Es Quien Ellos Negaron, Entregaron y Mataron, 3:133:13-15 Es Quien Dios Resucit, 3:15 (Por Que Es El Autor De La Vida, 3:15) Es Quien Dio Sanidad Al Cojo, 3:16 Es El Profeta Anunciado Por Moiss, 3:22,23
z z
...a l oiris..., 3:22 Moiss como Cristo: Legislador, Mediador, Salvador
Es El Profeta Anunciado Por Los dems, tambin han anunciado estos das, 3:24 Es El Cumplimiento Del Pacto Hecho Con Abraham, 3:25
48. La Obra de Pablo y Bernab Hechos 14:1-28

La Obra De Pablo y Bernab
Continuacin del Primer Viaje La Evangelizacin de los Gentiles
Pablo Pablo y y Bernab Bernab En En Iconio Iconio Hechos Hechos 14:1-7 14:1-7
z
En Hechos 13 se comienza el primer viaje de predicacin

z
Es el princpio de la predicacin del evangelio a los gentiles z Los tres viajes de Pablo tuvieron su origen en Antioqua de Siria
z
Lectura
Hechos 14:1-28
Recordemos el bosquejo de Hechos, segn 1:8

z z
Me seris testigos en Jerusaln En toda Judea z En Samaria z Y hasta lo ltimo de la tierra (Comienzo del 1er. Viaje)
z
Hechos 14 es la continuacin del primer viaje
Pablo y Bernab En Iconio Hechos 14:1-7

z
Pablo y Bernab En Iconio Hechos 14:1-7

z
14:1-- La predicacin de la verdad produce Fe

z
14:4 -- El evangelio convence y causa divisin

z z
la fe viene por el oir la palabra de Dios, Ro.10:17 z ...al judo primeramente y tambin al griego... Ro. 1:16
z
A veces el evangelio divide (Mat. 10:34-37; Luc.6:26) En sentido secundario, Bernab es llamado apstol
14:2 -- Contraste, los que no creyeron, desobedecieron

z
...los judos llenaron de odio los nimos de los gentiles... z Casi siempre los judos son quienes instigan la persecucin
z
14:3 Tuvieron xito y se quedaron mucho tiempo

z z
14:5-7, Se quedaron en Iconio mucho tiempo mientras podan lograr algo, lleg al punto en que su tiempo poda usarse con mayor provecho huyen a Listra y Derbe
z La Bblia no dice cmo se dieron cuenta del atentado z En Listra y Derbe continan predicando el evangelio
Hicieron milagros para confirmar la Palabra (Heb.2:3) Recordemos que para esto haban recibido poder milagroso z No para exhaltarse a s mismos, ni para divertir a la gente
Pablo y Bernab En Listra Hechos 14:8-18

z
Sin la intervencin de Dios, sera imposible que este hombre cojo anduviera
z z
Es semejante al caso de 3:1-11 El milagro no requera que el enfermo tuviera fe
z z
La gente reconoci esto como un acto sobrenatural Segn mitologa griega:

z
El Primer Viaje: Hechos 13 y 14
Jpiter (Zeus, gr.) era el padre de los dioses que tomaba la forma de hombre para visitar la tierra z Mercurio (Hermes, gr.) era el mensajero de Jpiter
z
Rasgaron sus ropas pues esto era idolatra
48.
48. La Obra de Pablo y Bernab Hechos 14:1-28

Pablo y Bernab En Listra Hechos 14:8-18
El Sermn de Bernab y de Pablo En Listra: z Semejante al de Pablo en Atenas, 17:21-32
z Que
z z
Pablo y Bernab En Listra Hechos 14:19

Pablo: apedreado y arrastrado fuera de la ciudad
Vinieron unos judos de Antioqua (215 kms.) Y de Iconio (65 kms) z Saulo el perseguidor (8:3; 9:1,2; G. 1:23) ahora es el perseguido (2 Tim.4:17; 2Cor. 1:8-10; 4:7-12; 7:5,6) z Qu cambio! De guirnaldas a piedras z Qe odio y qu celo! para viajar tan lejos y hacer esto
os anunciamos que de estas vanidades... z Os convirtis al Dios vivo... z Que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo... z En las edades pasadas l ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos... z Si bien no se dej a s mismo sin testimonio...
z Al
oirles, persistan en ofrecerles sacrificios
Pablo aprob apedrear a Esteban; ahora le toca a l z Pablo menicona esto en 2Cor.11:25 (2 Cor.12:2-4)
z
Pablo y Bernab En Listra Hechos 14:20,21

z
Pablo y Bernab En Listra Hechos 14:22

z
14:20: Se levant y entr otra vez en la ciudad

No se sabe que tanto dur fuera de la ciudad z Lucas no describe su condicin fsica z Pero, se levant y entr en la ciudad
z
Pablo no descuid la obra que haba comenzado:

Confirmando los nimos de los discpulos... Para qu ganar almas si no pensamos confirmarlas? z Y, les exhort a permanecer en la fe (11:23; 15:32)
z z
14:21: Y despues de anunciar el evangelio en aquella ciudad y hacer muchos discpulos...Qu Quena recompensa despus de tanto sufrimiento!
P y B, Ejemplares en sufrir por el evangelio

z z
Es necesario que a travez de muchas tribulaciones... El camino es angosto (difcil), Mat. 7:13,14;1Ped.4:12)
z z
El cristiano no debe quejarse al sufrir por Cristo Jn. 15:20, ...tambin a vosotros os perseguirn
Ancianos En Cada Iglesia Hechos 14:23

z
El Regreso a Antioqua Hechos 14:24-28

z z z z z
Cmo fue posible instituir ancianos tan pronto?

Judos que eran ancianos o principales que llenaban los requisitos ya eran maduros en las cosas de Dios z Al obedecer estos el evangelio, y al reunir con los requisitos de 1Tim. 3 y Tito 1, podan ser ancianos
z
z z
En cada iglesia indica autonoma en iglesias

z
Todas las iglesias son iguales, autnomas, independ. Este el el patrn Bblico, con el fin de que un solo anciano no se enseoree de la congregacin
Haba pluralidad de ancianos en cada iglesia

z
Predican en Perge y descienden a Atalia Llevaron a cabo la obra que el E. S. Les dio Fueron 3 aos de grandes experiencias de P y B Explican a la iglesia en Antioqua las grandes cosas que Dios haba hecho con ellos y a traves de ellos Explican la presencia y direccin de Dios en toda la obra y cmo haba abierto la puerta de la fe a los gentiles (11:18) Reportan a la iglesia en Antioqua, pues esta es la iglesia que los haba enviado y se quedan mucho tiempo con los discpulos. Termina el Primer Viaje
48.
49. Hechos 15 La Confirmacin de la Verdad

Hechos 15
La Confirmacin De La Verdad Sobre Un Tema Vital ... Es Necesario la Circuncisin y Guardar la Ley de Moiss?.
z z z
Hechos Hechos 15 15 Introduccin Introduccin

z
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin, Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, Mateo 28:19 Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39 Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el evangelio tambin ha llegado a los gentiles Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss (aparte del evangelio) para poder ser salvo

z z z z
Hechos Hechos 15 15 Entra Entra la la Falsa Falsa Doctrina Doctrina

15:1, Vienen estos hermanos de Judea enseando que los gentiles deben ser cirucncidados y guardar la ley de M. z Los conversos gentiles deban convertirse en judos z La hermandad en Antioqua era mayormente gentil z Estos falsos son los judaizantes que queran obligar a los gentiles a judaizar y no solo la circuncisin, sino queran imponer todo la ley de Moiss (Verso 5 y 24) z 15:2, P y B, tienen una discusin y contienda con ellos z En Galatas 2:2, Pablo dice que fue a Jer. Por revelacin z Siendo inspirado, Pablo, Bernab, y los otros apstoles, son enviados a Jerusaln para resolver esta cuestin
z
La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y confirmacin de la verdad sobre este tema vital Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no hay hombres inspirados en la iglesia. La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos lo que podemos o no podemos hacer tenemos las Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial
Hechos Hechos 15 15 El El Viaje Viaje a a Jerusaln Jerusaln

z
Hechos Hechos 15:6-11 15:6-11 Pedro Pedro

z
z z z z
15:3, La iglesia en Antioqua los encamin (envi)

z Pasan por Fenicia y Samaria (ya hay iglesias del Seor) z Causaban gran gozo a todos los hermanos
15:4, Pablo y Bernab llegan a Jerusaln, son recibidos por la hermandad, los apstoles y los ancianos, refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con ellos z 15:5, Estos fariseos (como lo era Pablo, anteriormente) eran cristianos, pero, Pablo les llama falsos (G. 2:4) z Consideraban el evangelio deficiente al querer agregarle la ley de Moiss z Eran los judaizantes que pervertan el evangelio puro
z
15:6, Los falsos haban salido de Jerusaln y por eso se reunen los apstoles y ancianos les pertenece a ellos 15:715:7-11, Primero ensea que no somos salvos por los mritos de cumplir la ley sino por el favor de Jesucristo Luego, ensea que los gentiles son salvos de igual manera que los judos Al decir nosotros est hablando juntamente con los dems apstoles como inspirados y aprovados por Dios El caso de prueba al que se refiere es al caso de Cornelio (Hechos 10,11) en el cual Dios no hizo acepcin de personas (el evangelio para los judos es igual que para los gentiles)
50. Hechos 15 La Confirmacin de la Verdad (2)

Hechos 15
La Confirmacin De La Verdad Sobre Un Tema Vital ... Es Necesario la Circuncisin y Guardar la Ley de Moiss?.
z z z

z
El evangelio es para todos. As lo dice la gran comisin, Por tanto, id,y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, Mateo 28:19 Tambin, ...Para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos..., Hch. 2:39 Luego en Hechos 10, 11 claramente ensea que el evangelio tambin ha llegado a los gentiles Pero, en Hechos 15:1, unos judos de la secta de los fariseos llegan a Antioqua enseando que los gentiles deben ser circuncidados y guardar la ley de Moiss (aparte del evangelio) para poder ser salvo

z z z z
Hechos Hechos 15:12 15:12 Bernab Bernab y y Pablo Pablo

Pablo y Bernab estn en completa armona con lo que dijo Pedro z Ellos dos, tambin hicieron muchas seales y prodigios que Dios haba hecho entre los gentiles por medio de ellos z Al hacer Dios las seales y prodigios entre los gentiles es dar su aprobacin Divina hacia los gentiles z En 14:27, Dios abri a los gentiles la puerta de la fe
z
La junta en Jerusaln (entre apstoles y ancianos) no debe llamarse, el concilio en Jerusaln porque no lo era Fue una reunin que tuvo que ver con la revelacin y confirmacin de la verdad sobre este tema vital Hoy en da, sera imposible tener tal asamblea porque no hay hombres inspirados en la iglesia. La hermandad (nadie) puede legislar (hacer leyes)ra por medio de formar un sinodo o un concilio para decirnos lo que podemos o no podemos hacer tenemos las Escrituras completas e inspiradas, como nuestra ley Por ejemplo, el primer concilio ocurri en el ao 325 en la ciudad de Nicea de donde sali el primer credo oficial
Hechos Hechos 15:13-21 15:13-21 Jacobo Jacobo

z z z z z
Hechos Hechos 15:22-29 15:22-29 La La Carta Carta Escrita Escrita

z z z z z z
Este Jacobo es el hermano del Seor, G. 1:19; 2:8 Tambin concuerda con lo dicho por Pedro, V. 14 Jacobo prueba su argumento por las palabras de los profetas (Isaas. 2:22:2-4; 49:6; Miqueas 4:14:1-4) Al decir que a los gentiles no se deben molestar (19), se concluye que no deben convertirse en judos Todo cristiano debe abstenerse de lo siguiente, (15:20):
z z z z
Cosas contaminadas por los idolos, verso 28 (lo sacrificado) De fornicacin (otra prctica pagana peculiar a los gentiles) De lo estrangulado, Lev. 17:14 (animales no desangrados) De sangre (como moronga, morca); pues, la vida est en la sangre, Lev. 17:14; 15:21 (Los judos saban bien de estas cosas) cosas)
15:22, De Jerusaln escogen a Judas (Barsabs) y a Silas (Silvano, 1Tes. 1:1) para acompaar a Pablo y a Bernab 15:23, Redactan una carta y la envan a Antioqua, Siria y Cilicia (parece ser una carta circular) Los falsos no tenan la aprobacin de Dios (G.1:6(G.1:6-9; 5:4) Por medio de esta carta, la verdad se declar y la falsedad de los judaizantes se expuso (G. 2:4) Esta carta sirvi de mucho, tal vez evit una divisin grande entre hermanos judos y cristianos gentiles La carta expresa la conclusin a la cual llegaron los apstoles con los ancianos de Jerusaln por la aprobacipon del Espritu Santo
50. Hechos 15 La Confirmacin de la Verdad (2)

Hechos Hechos 15:30-32 15:30-32 La Carta La Carta Leda Leda
z z z
Hechos Hechos 15:33-41 15:33-41 Conclusin y Segundo Conclusin y Segundo Viaje Viaje
z
15:30 La carta fue recibida y leda, y aceptada en la iglesia en Antioqua Si acaso hubo disencin, la paz fue restaurada por medio de esta carta 15:31, Judas y Silas eran profetas y la visita de ellos fue de mucha ayuda para los hermanos de Antioqua, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras 15:32, Ellos como profetas, tambin podan ensear y refutar el error, exhortaron y confortaron a los hermanos con un largo mensaje
15:33-35, La iglesia en Antioqua los despide en paz z Al parecer, Judas regres a Jerusaln, verso 33 z Silas se qued en Antioqua, verso 34 z Pablo y Bernabe continan su obra en Antioqua, v.35 15:36-41, Aqu planean su segundo viaje de predicacin z Lo hacen para ver como estn los que convirtieron z Hay una discusin sobre llevar o no a Juan Marcos z Juan Marcos sale con Bernab a predicar a Chipre, v. 39 z Silas (Silvano) sale con Pablo a predicar en este viaje z El segundo viaje con el fin de confirmar lo establecido z Al parecer, el problema con Bernab se solucion, no hubo enemistad: Fil. 24, Col. 4:11; 2 Tim. 4:11
Coleccin de Sermones II
51-100
Contenido
51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. Las Ultimas Cosas El Salmo 23 En La Casa De Mi P La Ultima Voluntad Y Testamento Tres Cruces Isaac Como Hijo A Padre Cosas Que El Bautismo No Logra El Arrepentimiento El Camino De Emas El Mensaje De Jonas Imitadores De Dios, Ef. 5 Los Consejos De Un Padre, Prov. 4 Jos Errores Del Calvinismo Mujer Para Isaac Las 12 Tribus De Israel Providencia Divina Moiss Rahab Por Qu Soy Cristiano? Los Jueces Ruth Sansn, El Juez Prdigo Job 76. Cosas Temporales 77. Corrmos! 78. Qu Pensis Del Cristo? 79. Dar 80. Naamn 81. Un Da Con Jess 82. Hadasa 83. Isaas 1 84. Engaos Del Pecado 85. El Verbo 86. Cinco Figuras Del Bautismo 87. La Fe De La Mujer Sirofenicia 88. Consejos De Pablo A Timoteo 89. El Arrepentimiento 90. El Comienzo De La Iglesia 91. Edificada Sobre La Iglesia 92. Parbola De La Levadura 93. Frutos Del Atesmo I 94. Frutos Del Atesmo II 95. La Postura Del Cristiano Ante La Hipocresa 96. La Postura Del Cristiano Hacia El Mundo 97. La Postura Del Cristiano Hacia S Mismo 98. La Postura Del Cristiano Hacia Satans 99. La Postura Del Cristiano Hacia La Tentacin 100. La Postura Del Cristiano Hacia El Pecado
Jorge Maldonado
51. Las ltimas Cosas
Entonces Vendr El Fin 1 Cor. 15:24

Un Estudio Acerca De
Vida/Muerte
Sal. 90 Sant. 4:14 Job 7:7 Sal. 39:5; 144:4 Ec. 12:13,14
Las Ultimas Cosas
Hades
Paraiso
Hades
Paraiso
Vida/ Muerte
Salmo 90 Sant. 4:14 Job 7:7 Sal. 39:5 Sal. 144:4 Ec. 12:13,14
Tormento
Region de Los Espritus de todos los muertos Lucas 16:23-31 Hechos 2:27,31; Ap. 1:18; 20:13,14
Vida/ Muerte
Tormento
Region de los Espritus de Segunda todos los Venida muertos Heb. 9:27,28 Lucas 16:2331 Hechos 2 Ped. 3:8-10 2:27,31; Ap. Mt. 24:44 1:18; 20:13,14
Hades
Paraiso
Juan 5:28,29: 6:40 Ap.1:7; 1C 15:50-57
Hades
Paraiso
Juan 5:28,29: 6:40 Ap.1:7; 1C 15:50-57
Res/Transf. Vida/ Muerte
Res/Transf.
Vida/ Muerte
Tormento
Region de los Espritus de Segunda todos los Venida muertos Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 2 Ped. 3:8-10 31 Hechos 2:27,31; Ap. Mt. 24:44 1:18; 20:13,14
Tormento
Fin del Mundo
Region 2 Ped. 3:10 de los Apoc. 21:1 Espritus de Segunda todos los muertos Venida Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 2:27,31; Ap. Mt. 24:44 1:18; 20:13,14
51.
51. Las ltimas Cosas

Hades
Paraiso
Juan 5:28,29: 6:40 J Ap.1:7; 1C 15:50-57 u
Hades
Paraiso
Res/Transf.
Vida/ Muerte
Tormento
i c i o F i n a l
Vida/ Muerte
Juan 5:28,29: 6:40 J Ap.1:7; 1C 15:50-57 u i Res/Transf. c i o
Fin del Mundo
Tormento
Region 2 Ped. 3:10 de los Apoc. 21:1 Espritus de Segunda todos los Venida muertos 2Cor.5:10 Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46 2:27,31; Ap. Mt. 24:44 Jn.5:22-23,27 1:18; 20:13,14 Hch.17:30,31
F Muerte i Region 2 Ped. 3:10 n Eterna de los Apoc. 21:1 a Ap.20:11-15 Espritus de l Segunda todos los Venida 2Cor.5:10 muertos Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46 Jn.5:22-23,27 2:27,31; Ap. Mt. 24:44 Hch.17:30,31 1:18; 20:13,14
Fin del Mundo
Hades
Paraiso
Vida/ Muerte
Juan 5:28,29: 6:40 J Ap.1:7; 1C 15:50-57 u i Res/Transf. c i o
Vida Eterna
Ap.20:11, 12; 21:4; 22:1-5
Tormento
Fin del Mundo
Entonces Vendr El Fin 1 Cor. 15:24
Region 2 Ped. 3:10 de los Apoc. 21:1 Espritus de Segunda todos los Venida muertos 2Cor.5:10 Lucas 16:23- Heb. 9:27,28 Ro.14:12 31 Hechos 2 Ped. 3:8-10 Mt.25:31-46 2:27,31; Ap. Mt. 24:44 Jn.5:22-23,27 1:18; 20:13,14 Hch.17:30,31
F Muerte i n Eterna a Ap.20:11-15 l
51.
52. El Salmo 23
1. El Pastor Prove (23:1-3) 2. El Pastor Protege (23:4-5)
Provee lo espiritual y lo eterno: El restaura mi
El restaura (tr. convierte) mi alma (la ley del Seor es perfecta, que restaura el alma Sal. 19:7)
supieron, les har pisar por las sendas que nunca conocieron; delante de ellos tornar las tinieblas en luz, y los rodeos en llanura. Estas cosas les har, y nunca los desamparar. Is. 42:16)
S A L M O 23
alma; me gua por senderos de justicia por amor de su nombre
Me gua por senderos de justicia por amor de su nombre (Y guiar a los ciegos por camino, que nunca
Heb 13:20, 21 Y el Dios de paz, que resucit de entre los muertos a Jess nuestro Seor, el gran Pastor de las ovejas mediante la sangre del pacto eterno os haga aptos
El Seor me gua por su ejemplo (1 Ped.2:21) , no me obliga, pues servirle a El debe ser de corazn
S A L M O 23
Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no temer mal alguno

El ejemplo de Pablo (2 Cor. 11:23-30) El ejemplo de Pedro y Juan (Hechos 4:19,20) El ejemplo de los mrtires (Apoc. 2:10)
porque t ests conmigo (Heb. 13:4,5 porque El mismo ha dicho: Nunca te dejar ni te desamparar, de manera que decimos confiadamente: El Seor es el que me ayuda; no temer Qu podr hacerme el hombre Vara y Cayado son emblemas de las armas de Dios que demuestran su autoridad, su disciplina, y su proteccin (Ver Heb. 12:5-11)
tu vara y tu cayado me infunden aliento
2. El Pastor Protege (23:4-5)
3. El Pastor Preserva (23:6)
S A L M O 23
T preparas mesa delante de m en presencia de mis enemigos

El Seor nos equipa para presentarnos ante enemigos, Tenemos la preparacin por el evangelio (Efesios 6:1317) y por lo tanto protegernos en contra del maligno
porque has ungido mi cabeza con aceite El aceite (de oliva) era usado para proteger y curar ciertos males (El Seor nos cuida y nos protg)
mi copa est rebosando Y a aquel que es poderoso para hacer todo mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que obra en nosotros (Ef. 3:20)
S A L M O 23
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn todos los das de mi vida Podemos tener la confianza de que el Seor preservar del peligro (El Seor me librar de toda obra mala y me traer a salvo a su reino celestial. A El sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn. 2Ti 4:18) y en la casa del SEOR morar por largos das No podemos estar confiados en esta ltima promesa si el Seor no es mi pastor (Juan 14:1-3)
52.
52. El Salmo 23
El Salmo 23
Alabanza Al Buen Pastor
Jn. 10:11-15; Heb. 13:20; 1 Ped.2:21-25; 5:4
Salmo 23:1 Salmo de David. El SEOR es mi pastor, nada
S A L M O 23
me faltar. Sal 23:2 En lugares de verdes pastos me hace descansar; junto a aguas de reposo me conduce. Sal 23:3 El restaura mi alma; me gua por senderos de justicia por amor de su nombre. Sal 23:4 Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no temer mal alguno, porque t ests conmigo; tu vara y tu cayado me infunden aliento. Sal 23:5 T preparas mesa delante de m en presencia de mis enemigos; has ungido mi cabeza con aceite; mi copa est rebosando. Sal 23:6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn todos los das de mi vida, y en la casa del SEOR morar por largos das. LBLA
S A L M O 23
Introduccin
1. David es el escritor, se cree que compuso este salmo en una etapa difcil de su vida (bosque de Haret, 1 Sam. 22:5); no se sabe 2. David fue pastor de ovejas y como tal, reconoce que el buen pastor es el Seor 3. David es como una oveja que depende del Seor para su provisin, su proteccin, y preservacin de su vida 4. David, como nosotros confiamos en Dios quien suple todas nuestras necesidades, particularmente las espirituales, veamos
23:1 El Seor Es Mi Pastor
1. El Pastor Provee (23:1-3)
S A L M O 23
Cada palabra importante:

-- El Seor(Lit. Jehov) Quin es el Seor? Si El es mi pastor, conviene saber ms de El -- Es, Tiempo presente; una afirmacin -- Mi, Soy del Seor, pertenezco a El, y a nadie mas - - Porque El es mi fiel creador (1 Pedro 4:19) - - Porque El es mi salvador; di su vida (Jn. 10:11) -- Pastor (protege, provee, preserva)
S A L M O 23
Provee lo fsico y temporal: Nada me faltar, en

lugares de verdes pastos me hace descansar; junto a aguas de reposo me conduce (V. 1,2)
Luc. 12:22-32, No os preocupis por vuestra vida Sal.34:9,10, Nada les falta los que temen a Dios mas los que buscan a Dios no carecern Al cuidado del pastor, no carecer de nada En los verdes pastos hay paz y sustento En las aguas de reposo, el Seor calma la sed y provee descanso, Pues el cordero en medio del
trono los pastorear y los guiar a manantiales de agus de vida, y Dios enjugar toda lgrima de sus ojos (Apoc. 7:17)
Las ovejas no dependen de s mismas, necesitan del pastor Qu metafora tan apropiada que describe nuestra relacin! Podemos decir como David, Jehov es mi pastor? Pertenecemos a El?
Si alguno tiene sed, que venga a m y beba. (Jn. 7:37)
52.
53. En La Casa De Mi Padre

En la casa de mi Padre
Un Estudio Acerca De El Cielo, La Casa De Dios En La Casa De Mi Padre
Intro:
1. El Cielo Es La Casa De Dios 2. Puede Referirser A Una Casa, Tambin A Una Familia 3. Nuestro Hogar Celestial Con El Padre Y Con Jess Es Una Imagen De Las Mas Preciosas
In My Fathers House
A Study About Heaven, Gods House
Intro:
1. 2.
In My Fathers House
Heaven Is Gods House This Can Either Refer To A House Or A Family Our Heavenly Home With Our Father And With Jesus Is On e Of The Most Precious Of Images
Juan 14:1-3
3.
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo: 1. Abraham -- porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios Heb. 11:10 -- buscan una patria prpia Heb. 11:14 -- anhelan una patria mejor Heb. 11:16 The Faithful From The O. T. Speak About Heaven: 1. Abraham -- looked for a city which hath foundations whose builder and maker is God Heb. 11:10 -- they seek a country (of their own) Heb. 11:14 -- they desire a better country Heb. 11:16
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo: 2. Abraham, Isaac, Jacob -- Y os digo que vendrn muchos del oriente y el occidente, y se sentarn a la mesa con Abraham, Isaac, y Jacob en el reino de los cielos. Mat. 8:11
The Faithful From The O. T. Speak About Heaven: 2. Abraham, Isaac, Jacob -- And I say unto you, That many shall come from the east and west, and shall sit down with Abraham, and Isaac, and Jacob, in the kingdom of heaven. Mat. 8:11
Los Fieles Del A. T. Hablan Del Cielo: 3. David: y en la casa del Seor reposar para siempre Sal. 23:6 4. Daniel: Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarn, unos para la vida eterna, y otros para la ignominia, para el desprecio eterno. Dan. 12:2 The Faithful From The O. T. Speak About Heaven: 3. David: and I will dwell in the house of the Lord forever. Psalm 23:6 4. Daniel: And many of them that sleep in the dust of the earth shall awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt Mat. 8:11
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo: 1. Juan el Bautista: el bieldo est en su mano, limpiar completamente su era; y recoger su trigo (los salvos) en el granero (celestial), pero quemar la paja (desobed.) en fuego inextinguible Mat.12:3 -- Conciente de la ira venidera (3:7) y del reino de los cielos (3:2) expuso su vida por esa fe (Mat. 14:1-12) The Faithful From The N. T. Speak About Heaven: 1. John the Baptist: he will gather his wheat (saved) into the (heavenly) garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire. Mat. 12:3 ----- Knowing of the wrath to come (3:7) and of the kingdom of heaven (3:2) gave his life for that faith (Mat. 14:1-12)
53.
53. En La Casa De Mi Padre

Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo: 1. Pablo: -- 2Co 5:1 tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos, eterna en los cielos. -- 2Co 12:4 que fue arrebatado al paraso, y escuch palabras inefables que al hombre no se le permite expresar. -- Phi 3:20 porque nuestra ciudadana est en los cielos The Faithful From The N. T. Speak About Heaven: 1. Paul: -- 2Co 5:1 we have a building of God, a house not made with hands, eternal in the heavens. -- 2Co 12:4 that he was caught up into Paradise and heard unspeakable words -- Phi 3:20 for our citizenship is in Heaven. Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo: 2.Pedro: -- 1Ped.1:4 obtener una herencia incorruptible, inmaculada, y que no se marchitar, reservada en los cielos para vosotros 2Ped. 1:11 pues de esta manera os ser concedida ampliamente la entrada al reino eterno 2Ped. 3:12-14, tierra nueva y cielos nuevos The Faithful From The N. T. Speak About Heaven: 2. Peter: -- 1Pet. 1:4 to an inheritance incorruptible and undefiled, and unfading, reserved in Heaven for you . -- 2Pet. 1:11 an entrance shall be ministered unto you abundantly into the everlasting kingdom -- 2Pet. 3:12-14, new earth, new heavens
Los Fieles Del N. T. Hablan Del Cielo: 3.Juan: -- 1Juan 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que habremos de ser. Pero sabemos que cuando El se manifieste, seremos semejantes a El porque le veremos como El es. -- Apocalipsis 21, 22, Varias descripciones de la gloria celestial The Faithful From The N. T. Speak About Heaven: 3.John: -- 1John 3:2 Beloved, now are we the sons of God, and it doth not yet appear what we shall be: but we know that, when he shall appear, we shall be like him; for we shall see him as he is. -- Rev. 21, 22, Describes the heavenly glory or glorious heaven
Descripciones Del Glorioso Cielo: 1. Un reposo sagrado Heb.4:9 Queda, por tanto un reposo sagrado Rev.14:13 para que descansen de sus trabajos (los que han sufrido por causa del evangelio) Mat. 11:28, Descanso = pecados perdonados Mat. 11:29, Descanso = resposo, hogar celestial Glimpses Of The Glorious Heaven: 1. A holy rest Heb.4:9 There remaineth therefore a rest Rev.14:13 blessed that they may rest (those who suffered for the cause, defending gospel) Mat. 11:28, Rest = sins forgiven Mat. 11:29, Rest = rest in celestial home
Descripciones Del Glorioso Cielo: Segn Apoc. 21 21:1, Cielo Nuevo, Tierra Nueva 21:2, La Nueva Jerusaln 21:2, Novia ataviada 21:3, Lugar de eterna comunin con el Padre, el Hijo, el Espritu Santo, y con los dems redimidos 21:4, Donde no habr lgrimas, llanto, muerte, duelo, clamor, ni dolor Glimpses Of The Glorious Heaven: Per Rev. 21 21:1, New earth, new heavens 21:2, New Jerusalem 21:2, Adorned bride 21:3, Place of eternal fellowship with the Father, Son, Holy Spirit and with all other redeemed 21:4, No tears, no crying, no death, no sorrow, no pain
53.
54. La ltima Voluntad Y Testamento

Y por eso El es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redencin de las transgreciones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Porque donde hay un testamento, necesario es que ocurra la muerte del testador. Pues un testamento es vlido slo en caso de muerte, puesto que no se pone en vigor mientras vive el testador Hebreos 9:159:15-17
La Ultima Voluntad Y Testamento Del Seor Jesucristo Hebreos 9:15-17
Introduccin
La Palabra Testamento Del Gr. Diatheke
Puede significar pacto como un contrato (Antiguo Pacto; Nuevo Pacto) Puede significar testamento (Antiguo Testamento; Nuevo Testamento)
1. Solo Un Testamento Vigente

Jesucristo Es Mediador De Un Nuevo Testamento (Hebreos 8:8,13) El N. T. Hace Que El A. T. Desaparezca
Heb. 8:13; ...Est prximo a desaparecer Jer. 31:31-34 Profetiza la venida de este Pacto No puede haber 2 Testamentos en vigor Cristo Quit El Primero (Heb. 10:9) El nuevo no en efecto hasta cancelar el viejo Ambos, imposible estar en vigor mutuamente
En Este Estudio, Diatheke Es Testamento

(Como, La ltima Voluntad Y Testamento) Explicaremos lo que es un Testamento Veamos 5 Puntos...
1. Solo Un Testamento Vigente

El Apstol Pablo Ensea Que Vivir Bajo Dos Pactos Es Adulterio (Rom. 7:2-4)
Es como si una mujer tiene dos maridos El cristiano (bajo el N. T.) est ligado a Cristo y no a Moiss (bajo el A. T.)
2. El Testamento No Entra En Vigor Hasta Morir El Testador

Hebreos 9:159:15-17 Ensea Esto Claramente Los Sectarios Usan El Caso Del Ladrn En La Cruz Para Negar El Bautismo, Pero ...
El NT lo ensea (Mar. 16:16; Hch. 2:38; 22:16) El ladrn vivi bajo el A. T., y el Seor le perdon todava viviendo bajo el A. T. El ladrn no estaba sujeto a la ley del N. T. El ladrn no estaba obligado a cumplir la orden del bautismo, como tampoco lo estaba ninguno que vivi bajo el Antiguo Testamento El Seor no haba muerto; el N. T. No en vigor
Los Sectarios Pervierten Este Princpio

Toman la cena del Seor (NT) en sbado (AT) Ofrendan (NT), pero el diezmo (AT) Cantan (NT), pero con msica instrum. (AT)
54.
54. La ltima Voluntad Y Testamento

3. Un Pacto Una Vez Ratificado, No Se Altera
Glatas 3:15, ... un pacto ... nadie lo invalida, ni le aade condiciones
Nadie tiene derecho de cambiar Su Testam. Los fariseos, por sus tradiciones cambiaban la ley de Dios (Mateo 15:115:1-9) Muchos religiosos hoy en da, por sus tradiciones tambin cambian el Testamento Igualmente, los Protestantes tienen sus credos humanos en adicin al Test. De Cristo
4.
El Testamento Contiene Condiciones
La Ultima Voluntad De Un Padre Puede Contener Condiciones Para Sus Herederos

Es la enseanza de Glatas 4:1-2 Ej. De Condiciones: - Mayor de edad, cumplir con estudios, casarse, demostrar ser buen ciudadano, cumplir con diversos requisitos, etc.
La Ultima Voluntad De Jesucristo Contiene Condiciones

Qu haremos, Qu har para ser salvo Oir, Creer, Arrep., Confesar, Baut., Ser Fiel ...
La Promesa A Abraham No Anul El Pacto
5. La Herencia Que Ofrece El Testador (Conclusin)

No Cualquier Herencia Es La Vida Eterna El Testador, Jesucristo Tiene Mucho Que Ofrecer (Heb. 1:1,2; 1 Ped. 1:31:3-5) La Herencia Es Solo Para Los Que Son Hijos De Dios (Rom. 8:128:12-17; Gl. 3:263:26-29)L La Herencia Es Para Los Que Estn En Cristo (Ef. 1:51:5-8; 6:17; 2 Tim. 2:162:16-17) La Herencia Es Segura Y Est Reservada En Los Cielos Para Nosotros No La Perdamos De Vista
...prosigo a la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess Fil. 3:133:13-14
54.
55. Tres Cruces
Tres Cruces Tres Cruces Tres Cruces
Pero jams acontezca que yo me glore, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido crucificado para m y yo para el mundo Gl. 6:14
Tres Cruces
Glatas 6:14
Nos gloriamos en cosas que valoramos Que tanto valoramos la cruz de Cristo? La cruz es el centro de nuestra esperanza La cruz es el tema de nuestro ministerio La cruz es nuestra nica gloria
Tres Cruces
Objetivo: Pablo en contraste con los maestros judaizantes Propsito: Pablo solo se glora en la cruz de Cristo; los judaizantes la rechazaban
Las Tres Cruces:

Cristo Crucificado El Mundo Crucificado El Cristiano Crucificado
1. Cristo Crucificado
La Cruz De Nuestro Seor Jesucristo A. La Cruz Significa Vergenza y Derrota
.. por el gozo puesto delante de El, soport la cruz, menospreciando la vergenza .. Heb.12:2
La Cruz De Nuestro Seor Jesucristo D. Qu Significa La Cruz De Cristo?
1. Es el sacrificio que ofrece justificacin 2. Es el sacrificio que ofrece expiacin del pecado 3. Es el sacrificio que ofrece esperanza
B. La Cruz Del Seor Significa Gloria y Triunfo

1. 2. 3. 4. Es la cruz del Seor Jesucristo Es la cruz del Salvador Es la cruz del Mesas Es la cruz de Emanuel (Dios con nosotros)
E. La Cruz No Nos Avergenza
C. La Cruz De Cristo No Fue Cualquier Cruz
1. Llev nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado, 1 P.2:2:24 2. Llev nuestras enfermedades y carg con nuestros dolores Is. 53:4-6 3. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, habiendose hecho maldicion Glatas 3:13
55.
55. Tres Cruces

La Cruz De Nuestro Seor Jesucristo F. El Cristiano, Como Pablo Se Glora En La Cruz
1. 2. 3. 4. 5. Porque sin la cruz no somos nada Porque vemos la justicia y la misericordia de Dios Porque vemos el amor de Cristo Porque vemos la expiacin por el pecado Porque por su muerte en la cruz, tenemos la esperanza de vida y no hay otro medio por el cual la humanidad pueda salvarse, Con Cristo he
2. El Mundo Crucificado
El Mundo Ha Sido Crucificado Para Mi
A. Por Lo Que El Mundo Representa 1. Lo vil y pecaminoso (1 Cor. 1:28; 1 Jn. 2:15-17) 2. La crueldad hacia el Salvador del mundo (Heb.6:6) 3. La locura de la predicacin (1 Cor. 1:21) B. Por Que El Mundo Es Enemigo De Dios (Sant.4:4) C. Por Que El Mundo Pasar Y Sus Pasiones (1 Jn.2:17) D. Por Que El Mundo No Es Nuestra Meta (Mat. 16:26) E. Por Que El Mundo No Es Para Nosotros (Jn. 15:19) F. Pablo Dice Que El Mundo No Es Nuestro Amo Ni Nosotros Sus Siervos; Est Crucificado Para Nosotros
sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en mi; el cual me am y se entreg a s mismo por m Glatas 2:20
2. El Mundo Crucificado
El Mundo Ha Sido Crucificado Para Mi
G. La aplicacin es esta: Que el cristiano debe hacer morir todo lo terrenal y carnal, todo lo pecaminoso (hemos muerto al pecado, andamos en vida nueva, no vivimos para el mundo, Rom. 6:1-14) H. Lo que crucific al Seor: (La envidia, el odio, los celos, la avaricia, la mentira, la maldad, etc.) Es precisamente lo que el cristiano debe crucificar
3. El Cristiano Crucificado
Y Yo Para El Mundo A. Al momento de predicar a Cristo crucificado, para el mundo, Pablo dej de existir
1. Aunque era maestro, apstol, erudito, etc. 2. El mundo lo consideraba loco
B. El mundo crucific a Pablo en el sentido de:

1. 2. 3. 4. Negar su apostolado (1 Cor. 9:1; 2 Cor. 11:5) Contradecir su enseanza (2 Cor. 11:3-5) Persecucines sin nmero (Gl. 5:11; 6:12) Buscar su muerte (Hch. 14:19; 2 Cor. 11:23)
3. El Cristiano Crucificado
Y Yo Para El Mundo C. El cristiano es crucificado para el mundo, cuando el cristiano: 1. Presenta la verdad y el mundo la rechaza 2. Se mantiene justo y el mundo injusto 3. Se mantiene santo y el mundo impuro 4. Aprecia al Seor y el mundo le desprecia 5. Honra a Dios, y el mundo le deshonra 6. Adora al Creador, y el mundo a lo creado
55.
56. Isaac
El Hijo De La Promesa
ISAAC ES EL HIJO DE LA PROMESA Hijo de Abraham y Sara Naci en Gerar cuando Abraham tena 100 aos y Sarah 90 Gn. 17:19, 21; 21:3-12; 22:2-9 Naci 25 aos despues de la promesa que Dios le hace a Abraham Gn. 12:1-3 Dios reafirma su promesa varias veces Gn. 12:3; 13:16; 15:4; 17:2, 19; 18:10 Cada vez, Dios agrega detalles, d la fecha exacta del nacimiento y especifica el nombre de este hijo, Isaac
Bosquejo
Isaac
Isaac
El Hijo De La Promesa Intro. I. Significado II. Impacto III. Virtudes IV. Fallas V. Lecciones Conclusion:
El Hijo De La Promesa Deba Ser Isaac No sera Eliezer, Gn. 15:4 No Ismael, Gn. 17:18, 19 Sino uno de tus entraas, Gn. 15:4 Al No Ser Isaac La promesa no se cumplira La TIERRA no se habitara La NACION no se formara La SIMIENTE no vendra Isaac Es El Hijo De La Promesa Dio a Abraham descencencia, Heb. 11:18 El N. T. lo afirma, Hch.7:8; Rom.9:7-10; Heb.11:9-12; 17-19; Sant.2:21; G.4:21-31
Introduccin
El Significado
Su Impacto
Su Nombre Significa Riza o Riza Que Se Re Re Abraham se ri (de admiracin), Gn. 17:17; Rom. 4:17-25 Sara se ri (de duda), Gn. 18:12-15; Despues, de agradecimiento, 21:6-7 Ismal se ri (de burla), Gn. 21:9 Isaac se ri (con Rebeca), Gn. 26:8 Nombrado Por Dios Antes De Nacer, Gn. 17:19
Introduccin
Viene A Ser Como Tipo De Jesucristo En su obediencia , Gn. 22:9 En ser ofrecido en sacrificio por su padre, Gn. 22:1-19; Heb. 11:17 En resucitar (Isaac figuradamente; El Seor realmente), Heb. 11:19 Viene A Ser Un Heredero Muy Bendecido Ninguno ha recibido herencia as No solo para l sino para su posteridad Fsica y materialmente, Gn. 15:5; 17:5 Espiritual, nosotros como Isaac somos hijos de la promesa (Gl. 4:28) Viene A Ser Un Ejemplo Para El Cristiano En su vida de heredero, (hijo de la prom.) En su vida matrimonial, (desde el prin.)
56.
56. Isaac
Sumiso, Gn. 22:6-9 Meditativo (Centrado), Gn. 24:63 Devoto, Gn. 24:67; 25:21 Pacifico, Gn. 26:20-22 Confiaba en Dios, Gn. 26:22 Oraba, Gn. 26:25 Fiel, Heb. 11:16,17 Temerozo, Gn. 31:42, 43 (Esta ltima es una de las cualidades mas notorias, el temor de Isaac muestra el respeto y la reverencia con que se diriga Dios. Entonces jacob jur por el que tema su padre Isaac (31:53). Minti (Gn. 26:6-11) A los hombres de Gerar dijo que Rebeca era su hermana por temor a que lo mataran Fue reprendido por Abimilec Repiti el error de su padre, Gn. 12:19 Mostr Favoritismo (Gn. 25:28; 27) Isaac amaba a Esa Rebeca amaba a Jacob Esto los lleva al engao para que Jacob reciba la bendicin en vez de Esa (Cap. 27). Despues, Esa la procur con lagrimas y no pudo hacer que Isaac cambiara la bendicin de Jacob a l (Heb. 12:17)
Sus Virtudes
Qu Aprendemos De Isaac? Obediente desde joven Atento al pacto de Dios y a su herencia Ejemplar en el temor a Dios Agradecido en ser hijo de la promesa Ejemplar en su matrimonio, al tener solamente a Rebeca por mujer Virtuoso (punto anterior) Fallas (punto anterior), estas no hemos de imitar Isaac era un hombre de muchas virtudes y hemos de practicarlas, pero desechar sus fallas (imitar lo bueno, desechar lo malo)
Sus Fallas Conclusin
Apuntes Finales Isaac es el hijo de la promesa y el primero en heredar el pacto (Gn. 24:35 Su nombre (Riza) es muy significativo Es nombrado entre los tres patriarcas mas sobresalientes (Abraham, Isaac, Jacob) En el N.T., muy recordado, Gl. 4:21-31 Vive hasta los 180 aos Muere, ... Y fue reunido a su pueblo, anciano y lleno de das... Gn. 35:29 Pero vive, pues, Dios no es Dios de muertos sino de vivos (Mateo 22:32)
Lecciones
56.
57. Como Hijo A Padre

El Ejemplo De Pablo y Timoteo
Intro:
z En Filipenses 2:19-22 encontramos la
relacin entre Pablo y Timoteo

Es
Como Hijo A Padre

Filipenses 2:19-22
Por: Andres Chial
una relacin de Padre a Hijo una relacin de Hijo a Padre Es una relacin entre hermanos, cristianos
Es
z El resultado de tal relacion es el nimo z Vemos el ejemplo de estos fieles ...
1. El Animo Del Padre (Pablo)

z Filipenses 2:19
Vemos
2. El Animo Del Hijo (Timoteo)

z Filipenses 2:20 El padre prepar al hijo con gran nimo 2 Tim. 3:10 Pero t has conocido plenamente mi
doctrina, conducta, propsito, fe, largura de nimo, caridad, paciencia
la confianza del padre hacia el hijo
2Ti 1:2 a Timoteo, amado hijo: gracia, misericordia, y paz de Dios el Padre y de Cristo Jess, Seor nuestro. 2Ti 1:3 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar tengo memoria de ti en mis oraciones noche y da
Cuando
z Sin lugar a duda, Timoteo es contageado
por el buen nimo de Pablo

El El
un padre se expresa as de su hijo, es porque hay confianza y como resultado: ANIMO
nimo es contagioso desnimo tambin es contagioso
3. Los Que Buscan Lo Suyo Prpio

z Filipenses 2:21 Estos verdaderamente producen desnimo El que busca lo suyo prpio es egoista
Este Los
4. Los Mritos De Timoteo: Filipenses 2:22

Fue elogiado por Pablo Fue servidor fiel del evangelio Fue alumno que aprendi bien del maestro De quin aprendemos para hacer la obra del evangelio? El ejemplo aqu lo tenemos

solo quiere ver su propia conveniencia de esta actitud solo desaniman
z Timoteo no busc lo suyo prpio, sino lo que es de
Cristo Jess
z Por esta razn, Timoteo pudo producir nimo
z Conclusin: El nimo estimula confianza Pablo El nimo/desnimo es contagioso .. Timoteo El nimo se pierde cuando se busca lo suyo prpio . Egosta El nimo de Timoteo es nuestro ejemplo para servir en el evangelio
57.
58. Cosas Que El Bautismo No Logra

Cosas Que El Bautismo No Logra
Cosas Que El Bautismo No Logra 1 Pedro 3:21
Introduccin Sabemos que es esencial para la salvacin (Marcos 16:16; Etc.) Sabemos por las Escrituras como efectuarlo (Romanos 6:4) Sabemos por las Escrituras que es la verdad y que es necesario (Juan 3:5)
Bilsa Juarez
Lo Que Si Logra
Salva, 1 Pedro 3:21| Perdona, Hechos 2:38 Mata, Col. 3:3; Ro. 6:4 Viste, Glatas 3:27; Efesios 4:22 Aspira, 1 Pedro 3:21
Lo Que No Logra
No Quita Vicios No Aparta De La Tentacin, Mar. 1:12; 1 Corntios 10:13 No Quita Enfermedades Fsicas, 1 Pedro 3:21 No Hace Mat. Rico, 2 Corintios 8:9
Lo Que Si Logra
Salva, 1 Pedro 3:21| Pedona, Hechos 2:38 Mata, Col. 3:3; Ro. 6:4 Viste, Glatas 3:27; Efesios 4:22 Aspira, 1 Pedro 3:21
Lo Que No Logra
No Quita Vicios No Aparta De La Tentacin, Mar. 1:12; 1 Corntios 10:13 No Quita Enfermedades Fsicas, 1 Pedro 3:21 No Hace Mat. Rico, 2 Corintios 8:9
Cosas Que El Bautismo No Logra

Conclusin: Nos hace bien aprender el verdadero propsito del bautismo -- lo que s logra como lo que no logra hacer
58.
59. El Arrepentimiento
I. Lo Que No Es Arrepentimiento
A. No es sentir tristeza por ser pecador, 2 Corntios 7:10
1. 2.
El Arrepentimiento
Hechos 17:30 2 Corntios 7:19 Romanos 2:4
Udelio Miranda
10/3/2007 1 10/3/2007
3.
4.
5.
No hay arrepentimiento sin tristeza Es esencial, pero no el arrep. mismo El ejemplo de los pentecostales (Los judos de Hechos 2) Tenan mucha tristeza por lo que haban hecho, estaban compungidos de corazn, se les manda arrepentirse El sentir esta tristeza, obra 2 arrepentimiento (Hechos 2:38
I. Lo Que No Es Arrepentimiento
A. No es sentir tristeza por ser pecador B. No es convertirse, Hechos 3:19
1.
II. Lo Que S Es Arrepentimiento

A. La parbola de los 2 hijos, Mt. 21:28-30
1.
2.
Es distinto de convertirse, precede a la conversin An es necesario para ella

2.
C. No es vida reformada
1.
2.
3.
10/3/2007
El que sinceramente se arrepiente, modifica su vida Con la vida renovada, ensea que se ha arrepentido, Lucas 3:8 El cambio de vida es el resultado del arrepentimiento, no el hecho mismo 3
3.
4.
10/3/2007
El perodo de tiempo que el hijo menor tuvo la actitud mental de no ir o de no hacer la voluntad del padre no fue, su voluntad era de no ir Mas tarde, cambi su voluntad y fue, Jess dijo, y arrepentido fue No fue hasta que no se arrepinti, hasta que no cambi su voluntad El arrepentimiento es pues, un cambio de voluntad, resulta una reforma de vida
4
III. Motivos Que Guan Al Arrepentimiento

A. El temor del juicio venidero
1.
2. 3.
Jess seal esto con el propsito de que la gente considerara el arrepentimiento, Mateo 11:21-24 Nnive se arrepinti por este temor Pablo apel al juicio, Hechos 17:30-31
B. La bondad de Dios gua al arrepentimiento, Romanos 2:4

1.
10/3/2007
Muchas bendiciones
5
59.
60. El Camino De Emas

El Camino De Emas
Luc. 24:13-35
24:13-27 El Seor Interpreta Las

Escrituras Para Que Vean La Verdad
Dos discpulos van de Jerusaln a Emas Conversaban acerca de lo que haba acontecido Mientras discutan, el Seor caminaba con ellos El Seor les pregunta qu es lo que discutan Sus ojos velados para no conocer al Seor Cleofas responde al Seor (no sabindo que es el Seor) que si es l quien no sabe La conversacin contina ... El tema es acerca de las cosas referentes a Jess el Nazareno (V. 19)
Introduccin
Conociendo a Jess Por Las Escrituras
Texto: Lucas 24:13-35 (Qu gran evento aconteci?) En este relato, dos discpulos salen de Jerusaln rumbo a Emas, tristes por la muerte del Seor Regresan, pero desanimados y confundidos Aprenden una leccin que cambiara sus vidas, como tambin puede cambiar la vida suya Vemos que es lo que aprendieron ....
Rolando Mascareo
24:13-27 El Seor Interpreta Las

Escrituras Para Que Vean La Verdad
Verso 25: El Seor reprende su incredulidad Verso 26: El Seor ensea acerca de El mismo, que era necesario que el Cristo padeciera Verso 27: El Seor declara (del gr. diermeneusen que es explicar, o interpretar plnamente segn dic. Vine) De aqu la palabra hermeneutica Esto nos ensea lo importante que es conocer plnamente las Escrituras La enseanza ya est en las Escrituras, pero falta una correcta interpretacin de ella, as hizo Jess
24:28-31 Acepta Su Invitacin

An no sabiendo que es el Seor, le invitan El acepta, toma pan, lo bendice, lo parte Luego, les fueron abierto sus ojos Le reconocieron Desaparece
24:32-35 Hay Emocin Al Entender

Cuando la Escritura se ensea y se entiende, hay gran emocin (as sentan estos discpulos, v. 32) De la emocin, regresan a Jerusaln, v. 33 Afirman lo que han aprendido del Seor, que el Seor ha resucitado verdaderamente y la prueba est en la aparicin a Simn (y a ellos tambin) Cuentan sus experiencias a los dems, v. 35 Mientras hacen esto, reciben una visita sorpresa, el Seor ......... La historia contina, pero nuestro sermn aqu termina
Conclusin:
En el pasado, cuando no se tena la traduccin de las Escrituras, haba inters por saber de ellas Pero, ahora que la tenemos en mltiples versiones, idiomas, etc., no aprovechamos la oportunidad para aprender mas de ellas El Seor hizo que estos dos discpulos aprendieran esta leccin Cambi sus vidas! Esta leccin, bien la podemos aprender nosotros tambin -- Cambiar nuestras vidas!
60.
61. El Mensaje De Jonas

Introduccin El Mensaje De Jonas
Un Profeta Menor Con Un Mensaje Mayor Jonas era un profeta (menor) de Israel Se le llama menor, por ser libro corto y no porque era profeta inferior Segn 2 Reyes 14:23-25, Jonas profetiz durante el reinado de Jeroboam II (790-750 a. de J.C.) Por la fecha, es posible que haya sido alumno del profeta Elas
Jonas 1-4
Luis M. Maldonado Nov. 11, 2005,
Jonas En 4 Captulos:
Captulo Captulo Captulo Captulo 1: 2: 3: 4: Su Su Su Su Desobediencia Oracin Predicacin Mayor Leccin
Jonas 1: Su Desobediencia
Dios le manda ir a Nnive a predicar

Nnive era la capital de Asiria, una nacin gentil Una ciudad, lejos de Israel, unas 500 millas Se embarca en una nave de Jope a Tarsis Esto porque quiere que Dios castigue a Nnive Sabe que al predicar, se arrrepentirn y Dios los salvar pero Jonas no quiere esto En el mar, prepara una tormenta, y un pez grande que traga a Jonas donde permanece en su vientre 3 das y tres noches
Decide huir de la presencia de Dios

Por esta razn, Dios interviene
Jonas 2: Su Oracin
En el vientre del pez se acuerda de Dios

Tarsis
Dios lo rescata pero lo detiene por un tiempo Ora, alaba, y confiesa a Dios Asimismo Cristo en la tumba: 3 dias, 3 noches Asimismo Cristo, fue librado de la tumba En cierto sentido, Jonas fue resucitado como seal de aquella generacin, as como Cristo, Lucas 11: 30; Mateo 12:40
Estuvo all por 3 dias, 3 noches

61.
61. El Mensaje De Jonas

Jonas 3: Su Predicacin
Ahora, Jons s obedece a Dios Comienza a pregonar en la ciudad ...
Jonas 4: Su Mayor Leccin

Se enoja porque Dios perdon a Nnive
De aqu a cuarenta das Nnive ser destruida Desde el mayor (rey) hasta el menor creyeron Creyeron y se arrepintieron, toda la ciudad El rey (Ashur-dan III) fue ejemplar
Su predicacin tuvo xito

Dice, porque saba yo que t eres Dios clemente y compasivo, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal (Verso 2) Dios prepara la sombra Dios quita la sombra, Jons se enoja y ...
Sale de la ciudad y espera bajo la sombra Aprende una gran leccin: Tener compasin por quienes vuelven hacia Dios!
Dios vio sus obras y los salva, no los destruye
Conclusin: Aprendemos ...

No podemos huir de la presencia de Dios
Dios es omnipresente Dios es omnipotente Dios es omniciente
No podemos huir del poder de Dios
No podemos huir del conocimiento de Dios
61.
62. Imitadores de Dios Efesios 5:1-16

Introduccin Imitadores De Dios
El apstol Pablo est concluyendo la exhortacion dada en los ltimos versos del capitulo 4:31,32 Tal exhortacin es para que los cristianos sepamos cmo conducirnos como es digno en el Seor No pongamos en riezgo nuestra vida espiritual Por esta razn, he aqu la exhortacin, tanto a los efesios, como tambin a nosotros
Cmo?
Efesios 5:1-16
Otoniel Bautista
Imitadores De Dios 5:1 Como Hijos Amados

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados
Es mandamiento directo, una orden Es lo que debemos procurar todos los das Como hijos, debemos mejorar da con da
Nuestra forma de vivir Nuestra forma de actuar Nuestra forma de hablar
Imitadores De Dios 5:2 Como Cristo

como tambin Cristo nos am, y se entreg a s mismo por nosotros Murio por nosotros para que por medio de l tengamos comunin con Dios Cristo nos dej gran ejemplo de cmo imitar a Dios
Fue obediente Fue fiel Fue santo
Un hijo procura ser como su Padre, hijo = igual
Imitadores De Dios 5:3,4 Como A Santos

Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. Ni palabras torpes, ni necedades, ni truhaneras, que no convienen; sino antes bien acciones de gracias
Imitadores De Dios 5:5-7 Como Herederos

Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o varo, que es servidor de dolos, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios
Ser santo es ser apartado, separado Debemos quitar de nosotros las cosas mencionadas en estos versos
Esta es la razn por la que el apstol exhorta Puesto que ninguno que est envuelto en estas cosas obtendr la herencia prometida No descudmos la herencia que es nuestra! Details about this topic Supporting information and examples
62.
62. Imitadores de Dios Efesios 5:1-16

Imitadores De Dios 5:8-14 Como Hijos de Luz
Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora sois luz en el Seor: andad como hijos de luz
Imitadores De Dios 5:15,16 Como A Sabios

Mirad, pues cmo andis avisadamente: no como necios, mas como sabios; redimindo bien el tiempo, porque los das son malos Mantengamonos firme, alertos, despiertos No caigamos en las cosas malas para estar bien ante Dios, alabandole y glorificandole sin obstaculos Aprovechemos el tiempo en hacer lo bueno Busquemos lo bueno, y practiqumoslo
Porque Dios es luz, nosotros sus hijos La luz saca en evidencia las cosas que estan en las tieniblas No andemos mas en tinieblas, 1 Tes. 5:5 todos vosotros sois hijos de luz, hijos de da
Imitadores De Dios 5:1-16 Conclusin

Hemos visto cmo conducirnos como cristianos Es nuestro deber quitar de nosotros lo que nos estorba Pues, esto es lo que Dios quiere La exhortacin de Pablo a los efesios es muy til y adecauda, como tambin lo es para nosotros Luchemos para cumplirla
62.
63. Los Consejos de un Padre
Los Consejos De Un Padre Proverbios 4:1-10

Jorge Gonzalez
Introduccin
Un padre busca lo mejor para sus hijos, Mateo 7:11 Un padre tiene la experiencia, los aos, la capacidad para poder ensear
Qu Hacer Con Los Consejos?

OIRLOS
Prov. 4:2 Porque el padre ha pasado de hijo a padre Porque ensea cordura o hacer buen juicio Porque el padre que fue bien instrudo lo mismo quiere hacer con sus hijos

Amarlos Prov. 4:5
Porque as vivimos honradamente en todo sentido Espiritual, Moral, Fsico
Practicarlos Prov. 4:6

Porque no hay enseanza mejor No solo amarla, sino activarla en pensamiento Hemos de practicar los consejos para adquirir sabidura, v. 7 Esto, porque no hay otra manera de engrandecer nuestra mente si nadie nos habla
APRENDERLOS
Prov. 4:3,4; Deut. 4:40 Cual es el propsito de la enseanza? Para tener qu ensear a sus hijos Esto es una cadena

Ensearlos Prov. 4:3
As como Loida ense a Eunice, 2 Tim. 1:5 As como Eunice ense a Timoteo, 2 Tim. 1:5 As como Cristo ense a los apstoles, Mat. 28:20 As como Pablo a los corntios, 1 Cor. 11:1

Conclusin
Somos dichosos cuando omos los consejos, pues nos llevan a la vida eterna Nos hace sabios para vivir en medio de un mundo perverso El practicar es seguridad para nosotros, Prov. 4:13
63.
64. Jos Un Hombre Integro

Jos
Gnesis 37 - 50
Un Hombre Integro
Jose: Un Gran Personaje Bblico Por sus cualidades, cualidades, no parece ser real Fue criado entre un ambiente lleno de odio, odio, intrigas, intrigas, maldades, maldades, mentiras, mentiras, etc. El mismo fue odiado, odiado, despreciado, despreciado, rechazado, rechazado, maltratado, maltratado, etc. Pero, Pero, l no actuo de igual manera Fue diferente, diferente, ejemplar, ejemplar, ntegro Jacob: Padre de Jose Amaba a Jos mas que a todos su hijos Era Jos el hijo de su vejez Le hizo una tnica de muchos colores Amaba a Raquel quien engendr a Jos y a Benjamn (Muri al dar a luz a Benjamin) Gnesis 37:137:1-3; 35:18
Bosquejo
Jos
Un Hombre Integro Gnesis 3737-50 Introduccin: I. Su Rechazo (Cap. 37) II. Su Tentacin (Cap. 39) III. Su Encarcelamiento (Cap. 40) IV. Su Reconocimiento (Cap. 41) V. Su Engrandecimiento (Cap. 42-45) VI. Lecciones Conclusion:
Jose: El Significado de su nombre El Seor aade aade (Dios (Dios le di un hijo a Raquel quien haba estado estril, estril, 30:24 Jose: El Impacto De Su Vida Narrada en Gn. 37-50, 13 captulos de historia, historia, mas que de los dems patriarcas En todo, todo, prosperado por Dios, Dios, 39:2-5, 21 Dos tribus salieron de l (Manass y Efran), Efran), Doble bendicin (Gn. 46:20; 48:5; 14-20; Nm. 26:28-37) Dios le bendijo en preservar a Israel Fue profeta, profeta, Gn. 41:38-39; 50:25; Ex. 13:19 Tuvo muchas virtudes
Introduccin
Introduccin I. Su Rechazo
Introduccin
Jose: Sus Virtudes De buen corazn, corazn, 40:7,8 Integro, 39:7-12 Humilde, 41:16; 45:7-9 Sabio, Sabio, 41:33-57 Piadoso, Piadoso, 41:51,52 Fiel, Fiel, 45:5-8; Heb. 11:22
Jose es odiado por sus hermanos (37) Por la preferencia de su padre, v. 3 Por traer malos informes de ellos, ellos, v. 2 Por contarles sus sueos, v. 5, 19 Fueron dos sueos profticos, profticos, v. 10 Jose es obediente al padre, v. 1010-18 Jose es el soador odiado, soador odiado, v. 1818-36 Es odiado al punto de muerte, muerte, v. 18 Ruben quiere librarlo, librarlo, v. 21,22 Jud Jud lo libra de muerte, pero opta por venderlo a los madianitas, v. 26-28 Jacob cree que una fiera lo devor, v.29-35 Los madianitas lo venden a potifar, v. 36 Pero, Dios est con l Tal vez vemos en l un tipo de Cristo
El de las gavillas que se inclinaban, v. 7,8 El del sol, luna, estrellas inclinandose, v. 9,10
64.
64. Jos Un Hombre Integro

Jose: Comprado por Potifar, Potifar, 39:139:1-6 Prosperado por Dios Preferido por Potifar Potifar es bendecido por causa de Jos Jose: No permite ser seducido, seducido, 39:739:7-12 La mujer mira a Jos con deseo Insista da tras da Jose: Da tras da resisti la tent., 39:839:8-10 Ejemplar en cmo resistir la tentacin Su respuesta, respuesta, Como y pecar ? Jose: Acusado injustamente por ella, ella, 1313-18 Jose: Puesto en la carcel, carcel, 39:1939:19-23 Potifar crey la falsa acusacin Dios: Dios: Estaba con Jos, 39:2139:21-23 Le extendi misericordia Le concedi gracia
De Este Hombre de Dios, Dios, Aprendemos Como Mantenernos firmes y fieles Confiar en Dios Vencer obstculos Vencer la tentacin Templar nuestro carcter Tratar con adversidades de la vida Tratar con la autoridad y poder Ser sabios Saber perdonar Vivir una vida ntegra
V. Su Engrandecimiento Conclusin
Faran: Faran: Tiene 2 sueos, sueos, 41:141:1-8 El de las 14 vacas El de las 14 espigas Nadie poda interpretarlos Jos: Recomendado para interpret., 41:941:9-13 Jos: Interpreta los 2 sueos, sueos, 41:1441:14-36 Son 7 aos de abundancia Son 7 aos de hambre Jose: Puesto Como Primer Ministro de Egipto, Egipto, 41:3741:37-45 Por bendicin de Dios Puesto sobre toda la tierra de Egipto Solo Faran es mayor que l en Egipto Faran le da mujer, mujer, le da nombre egipcio Esto a los 30 aos
III. Su Encarcelamiento
II. Su Tentacin
Jose: Oficiales de F. bajo su cargo, 40:140:1-4 Jose: Interpreta 2 Sueos, Sueos, 40:540:5-19 El copero suea uvas El panadero suea pan sobre su cabeza La interpretacin resulta cierta, cierta, 40:2040:20-22 Dios le d a Jos esta habilidad Esta habilidad se hace notoria Jose pide al copero acordarse de l, l, 40:1440:14-23 Cuando sea restaurado Cuando est bajo rdenes de Faran Esta peticin result en vano, vano, v. 23 (al menos por algn tiempo )
IV. Su Reconocimiento
Sus propios sueos son cumplidos, cumplidos, Cap.41 Sus hermanos se inclinan a l, l, 1-6 Sus hermanos son probados, probados, 7-20 La culpa de su pecado, pecado, 2121-24 La historia de sus hermanos, hermanos, Cap. 42 Vuelven a Egipto, Egipto, 1-14 Encuentro placentero con Jos, 1515-38 El temor sobreviene a sus hermanos, hermanos, Cap. 43 Humillacin y prueba de Arrep., Arrep., 1-17 Resultan ser sinceros, sinceros, 1818-34 Yo soy Jos, Cap. 44 Se descubre, descubre, 1-15 Se ordena traer a su padre Jacob, 1616-24 Las buenas nuevas, nuevas, 2525-28
VI. Lecciones
Conclusion: Una historia realmente conmovedora Jacob es trado a Egipto, Egipto, donde muere Jacob bendice a Jose, sus nietos quienes vienen a ser 2 tribus de Israel Jos antes de morir (en Egipto) Egipto) d instrucciones que sus huesos sean llevados a la Tierra Prometida, Prometida, 50:25; Heb.11:22 Jose confiaba en que Dios cuidara de ellos, ellos, as as como cuid de l! l! (50:25)
64.
65. Errores Del Calvinismo

Cadena De Errores Del Calvinismo Cadena De Errores Del Calvinismo
Introduccion:
1. El calvinismo: la base del denominacionalismo 2. Es una teologa falsa y con base muy falsa 3. Su orgen fue este: Gnosticismo (de gnosis = conocimiento
Decan que toda materia era mala Result el ascetismo (Co. 2:20-23; 1 Tim. 4:3) Result el libertinaje (2 Ped. 2; Judas; 2 Tim. 3:1-9 Decan que Cristo no poda tener cuerpo humano
Introduccion:
Gnosticismo Agustn (354-430 d. De JC, enseo pecado original)
Estudiaba con los gnsticos (antes de creyente) Origin y promovi la doctrina del pecado original Enseo que no hay libre albedro Enseo el bautismo de infantes Fe es obra de gracia Dios ha elegido a algunos para salvacin Dios llama con gracia irresistible
Cadena De Errores Del Calvinismo
Introduccion:
Martn Lutero (1483-1546 d. De JC) Continu las ideas de Agustn Combati las obras del catolicismo Pero, combati tambin las obras del evangelio Agreg la palabra sola a Rom. 3:28
Martn Lutero (1483-1546)

Octubre 31, 1517
Juan Calvino (1509-1564)
Introduccion:
Martn Lutero (1483-1546 d. De JC) Juan Calvino (1509-1564) d. De JC) Continu las ideas de Agustn y de Lutero Fund La Iglesia Presbiteriana Populariz los 5 puntos calvinistas (TULIP) Su base est en la impotencia del hombre (T)
El Corazn Del Calvinismo
T otal depravity (Depravacin Total) Unconditional Election (Eleccin Incondicional) Limited atonement (Expiacin Limitada) Irresistible Grace (Gracia Irresistible) Perserverance of the Saints (Perseverancia)
65.
65. Errores Del Calvinismo

Cadena De Errores Del Calvinismo Cadena De Errores Del Calvinismo
1. Total Depravity (Pecado Original)
2. Unconditional Election (Eleccin Incond.)
- El pecado original es el pecado de Adn que el hombre hereda al nacer - Por lo tanto, el nio debe ser bautizado para el perdn de su pecado - No hay autorizacin Bblica para esta prctica - Hechos 16:34, se regocij con toda su casa de haber credo a Dios (los infantes no pueden creer) -ERRORES: - el pecado original - el bautismo infantil
- La predestinacin de algunos para el cielo y la predestinacin de los dems para la perdicin - Esta doctrina contradice Hechos 10:34; 35; Rom. 2:11 - La invitacin de Cristo es para TODOS
-ERRORES: -no hay condiciones qu cumplir (que la salvacin es incondicional) - que somos salvos por la fe sola (nada hay que hacer para la salvacin)
3. Limited Atonement (Expiacin Limitada)
4. Irresistible Grace (Gracia Irresistible)
- Que Cristo no muri por todos, solamente muri por los elegidos - Esta doctrina contradice Mateo 20:28; 1 Jn. 2:2 - Cristo muri por todos - El hombre puede rechazar la salvacin que Cristo ofrece -ERROR: Que Cristo solamente muri por los elegidos
- Que el Espritu Santo mueve (milagrosamente) el corazn del elegido para que pueda creer y amar a Dios - Surgen varias experiencias milagrosas - Por esta razn ensean que el bautismo en el Espritu Santo es para quitar el pecado original - Esto contradice a Mat. 3:11; Hech. 1:4,8; 2:1-4; 11:16 (la gracia de Dios s puede ser recibida en vano, 2 Cor. 6:1) -ERRORES: - Obras milagrosas - Bautismo en el E. S.
5. Perseverance (Perseverancia de los Santos)
Conclusin:
El calvinismo es una cadena de errores, pues un error demanda otro, y otro
- Esto es, que una vez salvo, siempre salvo - Que Dios llama irresistiblemente a los elegidos, y los guarda en su gracia hasta el fin, y ni una sola persona se perder - Que la salvacin es incondicional, gracia sola, y que es Dios quien hace todo por el hombre - Esto contradice a Gl. 5:4; Heb. 6:4-6; 10:2631; 2 Ped. 2:20-22; 1 Cor. 9:27 -ERROR: - Una vez salvo, siempre salvo - Bautismo en el E. S.
El calvinismo es una teologa sistemtica en que

cada error lleva a otro, pues .... El pecado original lleva al bautismo de infantes Dice que no hay condiciones qu cumplir Dice que la salvacin es por fe sola Dice que Cristo muri solamente por los elegidos Dice que el E. S. Mueve milagrosamente el corazn Dice que una ves salvo, siempre salvo
65.
66. Eliezer Busca Mujer Para Isaac

Mujer Para Isaac
Gnesis 24:124:1-67 Abraham: Tiene ya 140 aos y hace preparaciones
Sara haba muerto 3 aos antes Segn la promesa, Abraham cuida que su simiente sea segn Dios quiere Gen 18:19 Porque
yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa despus de l que guarden el camino del SEOR, haciendo justicia y juicio, para que el SEOR cumpla en Abraham todo lo que El ha dicho acerca de l.
Una Historia De Fidelidad

Gn. Gn. 24: Buscar Una Esposa Para Isaac Es el captulo mas largo de Gnesis Encontrar la esposa ideal es esencial Pero esto en s no asegura al matrimonio Mas importante es hacer la vol. de Dios Mayormente, esto instruye a los padres en cmo preparar a los hijos para esto An ms importante (que el encontrar) es aprender a ser una pareja ideal el encontrar alguien ideal ser difcil Esta es una historia de la fidelidad de Eliezer, siervo de Abraham y cmo cumpli con su delicado encargo
Introduccin
El Encargo La Decisin Conclusin
Eliezer: Eliezer: El Encargo: Encargo:

Un siervo ejemplar por eso fue escogido Piadoso, temeroso, fiel, sabio, oraba V.3, Que no sea mujer cananea V. 6 Que Isaac no sea llevado a Mesopotamia V. 7 Actu en base de la revelacin de Dios V. 7, 8 Confiaba en que Dios le guiara
La Bsqueda
24:10 Eliezer llega a la ciudad de Nacor (11:31-32) 24:1124:11-14 Ora a Dios 24:14 Por su plan sabemos que era hombre sabio 24:1424:14-16 Rebeca aparece 24:1424:14-25 Demuestra ser muy virtuosa 24:2624:26-27 Eliezer alaba a Dios
24:28 Rebeca corre a su casa :29:29-32, 32, Labn (materialista) materialista) :33,34, :33,34, Eliezer se presenta como enviado por Abraham y criado de l :34:34-36, 36, Una breve explicacin :37:37-49, 49, Esto es la voluntad de Dios :50,51, :50,51, Laban y Betuel su padre quedan plenamente convencidos que esto viene de parte de Dios :51, :51, Rebeca obtiene el permiso :52, :52, Eliezer alaba a Dios nuevamente :57:57-60 Rebeca misma est de acuerdo y comienza su viaje hacia Isaac
La Decisin
Misin Cumplida: Cumplida: 24:63, Isaac meditando en el campo :63:63-64 Ambos se ven brevemente :66, Eliezer cuenta a Isaac su aventura en llevar a cabo la rden de Abraham :67, Este matrimonio dio a Isaac el consuelo que necesitaba por la muerte de su madre Sara.
Algunas Lecciones De Esta Historia De Amor En Abraham: Planeacin En Eliezer: Eliezer: Fidelidad En Rebeca: Rebeca: Virtudes En Laban, Laban, Betuel: Betuel: Comprensin En Isaac: Amor, Amor, Consuelo Vemos En Esta Historia Que El Matrimonio Es Tomado Muy En Serio Todo tomado paso por paso Todo a su debido orden
66.
67. Las 12 Tribus De Israel

Las 12 Tribus De Israel
Gnesis 49
Jacob Bendice A Sus 12 Hijos Las 12 Tribus De Israel
Gnesis 49 Introduccin: 1. Israel es Jacob, Dios le dio este nombre cuando luch con l en Peniel, Gn. 32:24-32 2. Las 12 tribus de Israel son todos aquellos que descendieron del patriarca Jacob 3. Son una multitud de gente, y el cumplimiento de la promesa hecha primeramente a Abraham (12:1-3) 4. Estas 12 tribus, en conjunto, llegan a ser una gran nacin, Israel (Ex. 3:16)
Las 12 Tribus
Jacob
Bosquejo
Las 12 Tribus
Rubn (49:3-4)
Hijo de Lea, primogenito de Jacob, 29:32 Nombre Sig. Quien ve un hijo o la visin del hijo Por su pecado (35:22) no tendr preeminencia (39:4) Por eso, sus derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de Jos (35:22) No fue excludo de la bendicin, solo sus derechos de primogenitura Incontrolable como el agua Esto describe su carcter moral
Rubn Simeon
Benjamn Jos
Lev Neftal Jud Aser Gad Zabuln Isacar Dan
Las 12 Tribus
Simen (49:5-7)
El segundo hijo de Jacob por Lea (29:33) Significa, El Seor ha odo (29:33) Junto con Lev, son violentos (mataron a espada a todos los de la casa de Siquem por el asunto de Dina) Ver 34:24-31; 49:5 No aceptaron consejo de Dios, 49:6 Fueron dispersados, la tribu de Simen luego desaparece Esta es en realidad un castigo, no una bendicin
Las 12 Tribus
Lev (49:5-7)
El tercer hijo de Jacob por Lea (29:34; 35:23) Significa, apegado o unido (29:34) Junto con Simen, son violentos (mataron a espada a todos los de la casa de Siquem por el asunto de Dina) Ver 34:24-31; 49:5,6 Jacob pronunci castigo, pero luego, por su celo manifestado en el monte Sina (Ex. 32:25-29) y en Finees (Nm.25:6-13) su castigo se torn en bendicin (Deut.33:8-11) Escogido para el servicio de Dios (Deut.33:8-11)
67.
67. Las 12 Tribus De Israel

Las 12 Tribus
Jud (49:8-12)
El cuarto hijo de Jacob por Lea (29:35) Significa, alabanza (29:35) Salv a Jos de la muerte tramada por sus hermanos (43:3-10) El cetro no se apartar de Jud (49:10) Es la seal de uno que gobierna de esta tribu descendieron los reyes y gobernantes Hasta que venga Siloh (Siloh es el Mesas) Viene de la raz de la palabra paz De esta tribu desciende Jesucristo (Luc.3; Mat.1)
Las 12 Tribus
Zabuln (49:13)
El sexto hijo de Jacob por Lea (30:20) Significa, morada o habitacin (29:35) Esta tribu habitara la costa, la orilla del mar, y ser puerto para naves, y su lmite ser hasta Sidn Fueron bendecidos por un territorio extenso y los bienes que ofrece el mar
Isacar (49:14,15)
Las 12 Tribus
El quinto hijo de Jacob por Lea (30:17) Significa, premio o recompensa Asno fuerte echado entre los apriscos Seran fuertes y trabajadores
Gad (49:19)
Las 12 Tribus
El septimo hijo de Jacob por Zilpa (30:9-11) Significa, tropa (como de guerra) Asaltear a su retaguardia Fue una tribu de guerra, guerrilleros Fue tribu muy nmerosa
Dan (49:16-18) El cuarto hijo de Jacob por Bilha (30:6)

Significa, juez (49:16) Juzgar a su pueblo como una de las tribus de Israel De l salieron los jueces de Israel (Jue. 18:26,27)
Aser (49:20)
Significa, feliz
El segundo hijo de Jacob por Zilpa (30:13)
Su alimento ser sustancioso Sera una tribu muy rica y prspera
Neftal (49:21)
Las 12 Tribus
Benjamn (49:27)
Las 12 Tribus
El quinto hijo de Jacob por Bilah (30:8) Significa, lucha o luchando Una cierva en libertad Sera una tribu que prevalece
Hijo menor de Jacob con Raquel Significa Hijo de mi mano derecha Es lobo rapaz; de maana devora la presa, y a la tarde reparte los despojos De esta tribu desciende el apstol Pablo
Jos (49:22-26)
Recordar leccin previa
67.
68. Providencia Divina
La Providencia Divina
Gnesis 22:8 La Manera En Que Dios Opera Hoy En Los Asuntos Del Hombre
Introduccin
Es un hecho, Dios opera en los asuntos del hombre En nuestros das, no lo hace milagrosamente Pero, opera providencialmente Providencia es ver hacia delante
Esto es, ver hacia delante con un propsito Esto significa tener el cuidado en asegurar un fin En esto, el eterno poder y Deidad se ven con toda claridad por medio de lo creado por Dios, Romanos 1:19
Introduccin
La Providencia Divina es el cuidado contnuo que Dios tiene para su creacin Dios obra dentro de las leyes naturales Dios obra, pero no milagrosamente La Providencia Divina no obra en base de milagros Los milagros ya cesaron La Providencia Divina est en vigor Milagro = La virgen Mara dar a luz (Mt. 1:18-25) Providencia = Ana dio a luz naturalmente al haber orado y Dios le concedi un hijo (1 Sam. 1:19,20)
La Providencia Divina Es Visible

En Qu Vemos La Providencia Obrar? El CONTROL del universo Vemos El CUMPLIMIENTO de sus propsitos El CUIDADO de los suyos
El Control Del Universo

El Control Del Universo Es Obra de la Providencia Divina Gen. 1:1-3; Jn. 1:1-3 La Deidad lo cre todo (P, H, E S) La tres personas de la Deidad actuaron en la Creacin Al crearlo todo, no abandonaron su Creacin Algunos (Deistas) creen que Dios cre el mundo, pero que despues se olvid de l, como el relojero se olvida del reloj despues de darle cuerda Al ser as, el universo dejara de funcionar y seguramente se auto-destruira Pero, no es as, veamos .... 1. 2. 3. 4. 5.
El Control Del Universo

Heb. 1:3, Cristo sostiene todas las cosas Col. 1:17, en El todas las cosas permanecen Hch. 17:28, ...en el vivimos, nos movemos y existimos Hch. 14:17, ...no se dej a S mismo sin testimonio ... Mt. 10:29, 30, no se venden dos pajarillos por un cuarto y sin embargo, ni uno de ellos caer a tierra sin permitirlo vuestro Padre (Hasta lo ms pequeo lo tiene en control) 6. Job 37:9-13, ...para hacer todo lo que El le ordena ... Ejemplos de estos hay en abundancia que dicen que es DIOS quien Provee por su creacin una leccn aqu para los que abogan por la Madre Naturaleza para hacer menos al CREADOR y SUSTENDADOR del universo
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68. Providencia Divina
La Providencia Divina Es Visible

En Qu Vemos La Providencia Obrar? El CONTROL del universo Vemos El CUMPLIMIENTO de sus propsitos El CUIDADO de los suyos
El Cumplimiento De Su Plan
Dios formul el plan de salvacin, Ef. 1:3-14 Para llevar a cabo su plan, Dios ... Obr providencialmente entre las naciones, Dan. 2:21 Obr providencialmente entre los hebreos Mediante Abraham, Isaac, Jacob, Gn. 12:3; 22:18 Mediante Jos (Gn. 39:2; 45:5-9) los preserv Mediante Jud, David, Jose, et. al. (Mat. 1:1-1) Mas venido el cumplimiento del tiempo (Glatas 4:4) Cuando las profesas fueron cumplidas (Heb.) Cuando haba un idioma universal (Gr.) Cuando haba transporte mundial (Ro.) Todo esto prepar Dios providencialmente
El Cuidado De Los Suyos

Pablo y Onsimo, Filemon. 15,16 Huye de Filemn, llega a Roma, se encuentra con el apstol Pablo, Pablo lo convierte, lo enva a Filemn Porque quiz por esto se apart de ti ... Fil. 15,16 Pablo y los Romanos, Hch. 20:2; Rom. 16:23 Oraba para algn da estar all, Rom. 1:9,10; 15:30-32 Testificara en Roma, Hech. 23:11; Pero antes a Cesarea (23:31); encarcelado (24:27); al Cesar (25:11) Finalmente llega a Roma (27:1; 24; 30; 28:16) Pablo y los Filipenses, Fil. 1:12-14; 19 ...las circunstancias ... Para el progreso del evangelio ...mi liberacin mediante vuestras oraciones...
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69. Moiss
Bosquejo
Moiss
el mismo que Dios envi para ser gobernante y libertador libertador
Moiss
Gobernante Y Libertador Hechos 7:207:20-39 Introduccin: I. Sus Primeros 40 Aos II. Sus Siguientes 40 Aos III. Sus Ultimos 40 Aos IV. Sus Fallas V. Sus Virtudes VI. Sus Logros VII. Lecciones Conclusion:
Hechos 7:20-39
Moiss: Moiss: Salvado de las aguas Es uno de los personajes mas sobresalientes de toda la Biblia Su nombre se menciona mas de 750 veces en el A. T. y como 80 en el N. T. Dios le di el privilegio de que el Mesas sera un profeta como Moiss, Moiss, Hch.3:22; Hch.3:22; Deut. 18:15 Esteban en Hechos 6 y 7, para probar que Cristo es el profeta como Moiss (y quien dijo, dijo, a l oiris) oiris) registra la historia de Israel en la manera mas concisa y es l quien divide la vida de Moiss en 3 etapas, etapas, veamos
Moiss Moiss Naci En Egipto, (1525 a. De JC) Fue escondido por su madre, madre, Ex. 2:1,2 Fue puesto en una canasta en el rio, 2:3 Fue encontrado por la hija de Faraon y nombrado Moiss (salvado del agua), 2:3-10 Fue adoptado y educado por la hija de Faran, Ex. 2:9,10; Hch. 7:20-22; en toda la sabidura Moiss De Joven: Joven: Reus ser llamado hijo de la hija deFaran Heb. 11:24 (Por la fe renunci a Egipto) Visita a sus hermanos hebreos, Hech.7:23 Mata al egipcio, Ex. 2:11,12; Hch. 7:24,25 Sus hermanos no entienden, 2:14; Hch. 7:22 Huye a la tierra de Madian, 2:15; Hch. 7:29
I. Sus Primeros 40 III. Sus Ultimos 40
Introduccin
II. Sus Siguientes 40
Depues de matar al egipcio (Ex.2:15; Hch.7:29) Huye a Madin, Madin, 2:122:12-15 Se encuentra con las hijas de Jetro, Jetro, 2:16, 17 Jetro le invita entrar a su casa, 2:172:17-20 Jetro d su hija Sfora a Moiss, Moiss, 2:21 Le nace un hijo, hijo, Gersn, Gersn, 2:22 Muere Faran y Dios oye el clamor de su pueblo y los toma en cuenta, cuenta, 2:232:23-25 Es pastor y al apacentar el rebao de su suegro Jetro, Jetro, en el monte Horeb, Horeb, un angel del Seor se le aparece en una zarza que arda (y no se consuma) consuma) y le encomienda ir a Egipto para librar al pueblo de Israel que est bajo servidumbre, servidumbre, Ex. 3
Como Resultado De La Aparicin Del Angel Se le encarga liberar a Israel, 3:13:1-6; Hch.7:31 Hch.7:31 Parte para Egipto, Egipto, Ex. 4 Faran resa liberar a Israel, vienen las 10 plagas sobre Egipto, Egipto, Ex. 55-12 Moiss establece la pascua, pascua, Ex. 12,13 Pasan en seco el mar rojo, rojo, Ex. 14 Pastorea a Israel en el desierto por 40 aos: aos: Establece los 10 mandamientos, Ex. 20 Hace muchos milagros Construye el Tabernaculo, Ex. 25, 33 Destruye el becerro de idolatra, Ex. 32 Los prepara para entrar a Canaan, Nmeros Da importancia de la ley de Dios, Dios, Deuteronomio En 3:21-28, ruega al Seor entrar a la Tierra P. El Seor se lo niega, an as obedece, 3:21-28 Termina de escribir la ley, 31:1-44 Bendice a Israel antes de Morir, y Muere, 33,34
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69. Moiss
Aunque Celoso De Dios, Dios, No Fue Perfecto, Tuvo Sus Fallas, Fallas, Veamos Virtudes Que Le Caracterizaban: Caracterizaban:
Fiel, Fiel, Heb. 11 Obediente, Obediente, Ex. 4 Celoso (Ej.: Ej.: Al quebrar las tablas de la ley) ley) Amaba a su pueblo, Ex. 32:32; Nm. Nm. 14:1114:11-19 Manso (mas que cualquier otro hombre) Cuando A. y M. hablan contar l, Nm. 12:1-3 Cuando acepta consejo de Jetro, Ex.18:21-26 Cuando intercede por el pueblo, Ex. 32:11-13 Manso es suave, apacible, humilde Fuerte bajo control (BHR) Perseverante, Ex. 18:13 Valiente, Nm. 16:1-40
V. Sus Virtudes VII. Lecciones
IV. Sus Fallas
Mat a un hombre, Ex. 2:12 Olvid de circuncidar a su hijo, hijo, Ex. 4:24 Pec en las aguas de Meriba por no santificar al Seor; Seor; ademas, ademas, Dios dijo hablad la pea, hablad a la pea, pea, no dijo, dijo, golpead golpead pea, Nm. Nm. 20:720:7-13 Ej.: Dios dice cantad no dice tocad Ej.: Dios dice sumergir no dice rociar Ej.: Dios dice ofrendar no dice diezmar Ej.: Dios dice orar no dice rezar, Etc.
En Sus Ultimos 40 Aos (Y No Queriendo Esta Responsabilidad) Responsabilidad) Dios Lo Hizo
Qu Aprendemos De Moiss? Moiss?

1. Confiar en Dios, Dios, Nm. Nm. 14:714:7-19 2. Servir a Dios 3. Honrar a Dios, Dios, Deut. 7:21 4. Depender de Dios, Dios, Ex. 4; Nm. Nm. 14:3914:39-45 5. Adorar a Dios 6. Ser Humildes (Mansos) Mansos) 7. Ser Obedientes 8. Ser Celosos 9. Estimar a Nuestros Hermanos, Hermanos, Ex. 32:32 10. Ser Espirituales, Espirituales, Heb. 11:2411:24-26
VI. Sus Logros
1. 2. 3. 4. 5.
Profeta, Profeta, Deut. 34:10 (Tipo de Jesucristo) Jesucristo) Libertador, Libertador, Ex. 3:10, Hechos 7:207:20-39 Legislador, Legislador, Josue 1:7, 2 Cron. Cron. 34:14,15, 34:14,15, Etc. Mediador, Mediador, Ex. 32:3032:30-35 Historiador, Historiador, Deut. 31:2431:24-26; 2 Rey. Rey. 22:122:1-11; Mal. 4:4; Jn. Jn. 1:17 El Pentateuco (los 5 libros de la ley) Gn., Ex., Lev., Nm., y Deut. 6. Poeta El canto de triunfo, Ex. 15:1-19 El canto de gratitud, Neh. 21:15-18 El canto de despedida, Deut. 32:1-44 El Salmo 90
1. Desde Desde entonces no ha vuelto a surgir en Israel un profeta como Moiss, Moiss, a quien el SEOR conoca cara a cara cara Deu 34:10
Conclusin
2. nadie nadie como l por todas las seales y prodigios que el SEOR le mand hacer en la tierra de Egipto, Egipto, contra Faran, Faran, contra todos sus siervos y contra toda su tierra tierra Deu 34:11 3. y por la mano poderosa y por todos los hechos grandiosos y terribles que Moiss realiz ante los ojos de todo Israel. Deu 34:12
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70. Rahab
La Mujer De Jeric Que Mostr Su Fe Por Sus Obras
Jos. 2, 6; Heb. 11:31; Sant. 2:25; Mateo 1:5
I. Quin Fue Rahab?
Rahab
Introduccion: Era una mujer de Jeric que protegi a los
espas enviados por Josu En Josue 2, se introduce como una ramera, tal vez representa la cultura pagana del reino amorreo (1Rey. 21:26) Pero, por su fe se salv,
Bosquejo
Rahab
Rahab
Mostr Su Fe Por Sus Obras Intro. I. Quin Fue Rahab? II. Qu Hizo Por El Pueblo? III. Como Se Salv? IV. Por Qu Hablar De Ella? V. Que Apredemos? Conclusion:
Fue Una Ramera Que Vivi En Jeric
Fue Una Mujer De Fe
Jos 2:1 Mujer ramera que se llamaba Rahab Heb 11:31 Por la fe, Rahab la ramera no pereci Jam 2:25 Asimismo tambin Rahab la ramera
Fue Ascendiente De Jesucristo
Jam 2:25 No fue justificada por obras, cuando recibi los mensajeros, y los ech fuera por otro camino? Heb 11:31 Por la fe no pereci juntamente con los incrdulos habiendo recibido a los espas con paz Mat 1:5 Salmn engendr, de Rahab, a Booz, Booz engendr, de Rut, a Obed, y Obed engendr a Isa; Isa engendr al rey David
I. Quin Fue Rahab?
Ciudad Antga de Jeric
I. Quin Fue Rahab?
Viendo a Jeric de Lejos
70.
70. Rahab
II. Qu Hizo Por El Pueblo?
El Relato de Josue 2:12:1-7 Hosped a los espas de Josu, 2:1 Escondi a los espas, 2:6; Minti al rey de Jeric, 2:3-6 La Biblia nunca justifica la mentira Tampoco justific la mentira de Rahab Se le elogia por su fe, no por mentir Qu si no hubiera mentido? Dios est en control, Dios hubiera provisto Envi a los mensajeros por otro camino, Santiago 2:25 Mostr fe en Dios, basada en evidencias Oy del poder de Dios, y crey, v. 10 Temi el poder de Dios, v. 12,13 Obedeci (2:21); Se salv, 6:17
II. Qu Hizo Por El Pueblo? III. Cmo Se Salv?
Fondo Histrico
Su casa estaba en la muralla de la ciudad, 2:15 Jeric era parte del reino Amorreo Eran muy paganos y perversos Dios quera su destruccin completa, Dt. 20:17 Dios haba prometido a Abraham que sus descendientes habitaran la tierra de Canaan cuando llegara a su colmo la iniquidad de los amorreos (Gnesis 15:16) Este es el tiempo La maldad de los amorreos estaba ahora en su apogeo y tiempo es de tomar la ciudad de Jeric Moiss y toda su generacin han muerto (1:1,2) Josu y Caleb, son la acepcin, Nm. 14:30 Josu enva 2 espas, especialmente a Jeric, 2:1 Llegan a la casa de Rahab, y la visita de ellos cambia por completo su vida Con la conquista de Jeric entran a la tierra prom.
II. Qu Hizo Por El Pueblo?
Por Su Fe Obediente, Obediente, Heb. 11:21 Por Su Fe Con Obras, Obras, Sant.2:25 Por Su Fe Reverente y Temeroza, 2:92:9-11
Haba odo del gran poder de Dios, Josue 2:10 Actu en base de esa fe, 2:11,12 Reconoci que Dios es el verdadero Dios, 2:11
Por Cumplir Con Las Condiciones: 2:142:14-24

No debera revelar el propsito de los espas (que Dios tomara la ciudad de Jeric), Josu 2:14 Debera atar un cordn escarlata a la ventana de su casa, como seal, Josu 2:18 Ella cumpli con lo prometido, 2:21 Algunos ven un smbolo de este cordn escarlata que le salv la vida con la sangre derramada por el Seor Jesucristo, Heb. 9:19-23
Por La Gracia De Dios, Jos. 6:17
IV. Por Qu Hablar De Ella?
Arriezg Su Vida, Jos. 2:12:1-9 Consider ms valiosos los propsitos de Dios
Por Ella Entendemos La Providencia De Dios Ella Tuvo Parte En El Plan De Dios Al Traer A Su Hijo A Este Mundo
An por ser gentl, de un pueblo muy pecador Lleg a unirse (convertirse) al pueblo de Dios, Josu 6:25
V. Conclusin
Logr Salvarse a S y A Su Familia Es Ejemplo De La Gracia De Dios
Cuid de los hombres de Dios en lugar de s
Qu Aprendemos? Aprendemos? 1. Dios puede salvar an al mas pecador
2. Dios se agrada y recompensa al que es de fe 3. Dios quiere un fe viva, la fe sola no salva 4. Dios siempre cumple sus propsitos 5. Dios siempre cumple con sus promesas

(Aunque no es cuestin de que Dios pueda, sino ms bien, que el pecador quiera)
(Rahab fue un instrumento en el plan de Dios)
Fue tatarabuela (?) del rey David, Mateo 1:5 Mateo menciona 5 mujeres en este linaje (Tamar, Rahab, Ruth, Betsab, Mara, 3-16)
Derrumb la muralla de Jeric Castg la iniquidad del amorreo Entreg la tierra al pueblo Conquist las demas ciudades de Canaan
70.
71. Por Qu Soy Cristiano?

Por Qu Yo Soy Cristiano?
I Pedro 3:15
Lucas 1:1 Por cuanto muchos han tratado de compilar una historia de las cosas que entre nosotros son muy ciertas

I Pedro 3:15
1. Porque Yo Creo En Dios Los cielos proclaman la gloria de Dios, y la expansin anuncia la obra de sus manos. Sal. 19:1 Porque toda casa es hecha por alguno, pero el que hace todas las cosas es Dios Heb. 3:4
Tengo La Suficiente Fe Para Creer En Un Ser Omnipotente, Omniciente, Omnipotente Creador De Todo El Universo, Heb. 11:3
Por Qu Usted Tambin Debe Serlo

I Pedro 3:15
3. Porque Yo Creo En Jesucristo Galatas 4:4 Creo Que Es El Mesas
1. Porque Yo Creo En Dios 2. Porque Yo Creo En La Biblia Creo Que La Biblia Es La Verdad Creo Que Su Mensaje Es La Verdad Creo Que Es Inspirada Por Dios, 2 P. 1:21
Creo Que Naci De Una Virgen, Mat. 1:18; Luc. 1:26, 27 Creo Que Hizo Milagros, Juan 2:11 Creo Que Muri, Resucit, Ascendi, Y Que Volver Por M, 1 Cor. 151-4 Juan 14:6, Yo soy el camino, la verdad, y la vida
4. Porque Yo Creo Que El Reino Es La Iglesia Del Seor Uni A Su Cuerpo A Todo Obediente, Efesios 4:4 Creo Que La Iglesia Es El Grupo (Cuerpo) De Salvos, Mat. 16:16; Hch. 2:47 Creo Que El Seor Agrega A Su Iglesia Los Que Le Obedecen, Hechos 2:41, 47

I Pedro 3:15 1.Porque Yo Creo En Dios 2. Porque Yo Creo En La Biblia 3. Porque Yo Creo En Jescristo 4. Porque Yo Creo Que El Reino Es La Iglesia 5. Porque Yo Creo En Todas Las
Enseanzas De Cristo Jn. 6:66-68
71.
72. Los Jueces

Los Jueces
Perodo de los aos 1400 al 1095 a. C. (De La Muerte De Josu Hasta Sal)
El Comienzo De Una Nueva Era Para Israel
Los Jueces
Introduccion:
1. El libro de los jueces comienza con una nueva era para el pueblo de Dios la era de los libertadores 2. Los jueces llegaron a ser libertadores enviados por Dios para librar al pueblo de sus opresores en la nueva tierra que comienzan a conquistar 3. Moiss ha muerto,tambin Josu, y ahora Jueces
Jueces; Jueces; 1 Sam. 11-7; Heb.11:32

Y qu ms dir? Pues el tiempo me faltara para contar de Geden, Barac, Sansn, Jeft, David, Samuel y los profetas; quienes por la fe conquistaron reinos ... Heb. 11:32,33 Intro. I. Historia II. Personajes III. Kuklos IV. Propsito V. Aplicaciones Conclusion:
Bosquejo
Despues de la muerte de Josu, los hijos de Israel consultaron al Seor, diciendo: Quin de nosotros subir primero contra los cananeos para pelear contra ellos? Jue. 1:1
I. Historia
1. Eran juicios o castigos de Dios 2. Eran muchas ciudades qu conquistar, por lo tanto tendran que pasar por muchas pruebas 1. 2. 3. 4. Aunque algo dbiles, eran de fe, Heb. 11:32 Eran patriotas, lucharon por su nueva patria Protegan y libraban al pueblo de sus opresores A travez de los 15 jueces, Dios continu su bendicin hacia Israel, segn prometi, Gn. 12 5. El pasaje clave es Jueces 2:16-19 He aqu el resumen de esta poca en la historia de Israel
Una Serie de Opresiones Contnuas
Una Serie de Libertadores (Jueces) Jueces)
El Ciclo De Pecado De Israel
II. Personajes IV. Propsito
1. Tuvieron un pasado idlatra: Josu 24:2-14 2. Tuvieron influencia idlatra de Egipto, Ex. 32 3. Tuvieron influencia idlatra de Canaan
Una Serie de Recadas en la Idolatra
Son 15 Los Jueces En Este Perodo

1. Otoniel, 40 aos (Opr. Mesopotamia), 3:7-11 2. Aod, 80 aos (Moab), 3:12-31 3. Samgar, 20 aos (Filistea), 3:31 4. Dbora y Barac, 40 aos (Canan), 4:1-5:31 5. Geden, 40 aos (Madin), 6:1-8:28 6. Abimelec, 3 aos (Madin), 9:1-57 7. Tola, 23 aos(Madin), 10:1-18 8. Jair, 22 aos (Madin), 10:3-5 9. Jeft, 6 aos (Amn), 10:6-12:7 10. Ibzn, 7 aos (Amn), 12:8-10 11. Eln, 10 aos (Amn), 12:11,12 12. Abdn, 8 aos (Amn), 12:13-15 13. Sansn, 20 aos (Filistea), 13:1-16:31 14. El, 40 aos (Filistea), I Samuel 15. Samuel, (Filistea) 1 Samuel
III. El Ciclo Vicioso
Con Qu Propsito Los Tuvo Dios Por Jueces? Jueces?

1. Para ser instrumentos de Dios para bien Para castigar al opresor idlatra Para redimir al oprimido que no es idlatra Para mostrar quin es el verdadero Dios 2. Para recordarles que Dios es fiel a promesas Es el Dios de ellos, el Dios de A, I., y J., el Dios del Exodo, 10:11,12; 2:16; 3:9,10 3. Para recordarles que Dios es el Libertador Sus juicios son justos, 11:27 4. Para ensearles disciplina en servir a Dios, Jos. 24:14-28; Jue. 2:6-13 5. Para preparar el camino para la otra era: la de los reyes
Israel Fiel
Israel Libertado
Israel Infiel
Jue. 2:18,19
Israel Socorrido Israel Oprimido
Israel Arrepentido
72.
73. Ruth
La Historia de Ruth
La Moabita Intro. I. Ruth y Noem Salen de Moab (Cap. 1) II. El Encuentro con Booz (Cap. 2) III. Aceptada por Booz (Cap. 3)) IV. El Casamiento (Cap. 4) Conclusion: Lecciones 1:1, En tiempo de los jueces Tiempo marcado por idolatra, guerra, etc. Esta historia marca un gran contraste Es una historia de devocin y fidelildad Ruth es una mujer moabita y viuda Deja su tierra para seguir a su suegra Dios bendice la decisin de esta mujer La dirige a los campos de Booz, pariente cercano de Noem Al casarse, toma parte del linaje de Cristo Este libro sirve varios propsitos Dios bendice a quienes muestran fidelidad Dios acepta en su pueblo a los gentiles al permitir que una moabita tome parte del linaje del Seor
I. Su Salida de Moab
1:1, El Hambre Los Obliga a Ir a Moab

Esto sucedi en los das de los jueces Esta familia de 4 salen de Beln de Judea a Moab Belen es el lugar natal del rey David y del Seor
II. El Encuentra Con Booz IV. El Casamiento
Introduccin
Bosquejo
2:12:1-3, Ruth Recoge en el Campo de Booz

Booz es un pariente muy cercano de Noem Booz deja que Ruth recoga espigas en su campo Haba la ley del rebuzco (esto es, segn Lev. 19:9-10)
1:2, La Familia
Elimelec es el padre, Noem es la madre Mahln y Quelin, sus hijos casados con moabitas Elimelec muere, tambin Mahln y Quelin, dejandolas as viuda
2:42:4-7, Vemos Cmo Era Booz

Mostraba respeto a los obreros, segadores, 2:4 Es hombre de Dios Pregunta por aquella joven, le impresiona
1:61:6-18, Noem Decide Regresar a Su Tierra

Orfa decide quedarse en Moab Ruth decide seguir a Noem a Beln de Judea
2:82:8-9, Booz Muestra Bondad

Anima a Ruth a recoger espigas libremente, 2:8,9 Ruth pregunta por qu es bondadoso, 2:10-12 Ruth se conforta por su bondad, 2:13
1:191:19-22, Noem y Ruth Llegan a Belen

Al llegar a Beln, la ciudad se conmueve al verlas Noem, viuda, sin hijos, pero con buena compaia Ruth, ahora es parte de la tierra de Noem
2:182:18-23, Noem Muestra Gran Gozo

Ruth comparte con Noem Noem bendice al Seor Noem aconseja a Ruth a que sigue adelante
III. Aceptada Por Booz
Cap. 3, Noem Aconseja a Ruth

Son consejos maternales Son asuntos de providencia Son costumbres que Noem toma al favor de Ruth
4:14:1-2, Booz Enfrenta Al Pariente Mas Cercano

Esto muestra que es hombre de honor Esto muestra que es hombre que respeta la ley
3:63:6-9, Ruth y Booz En La Era

Ruth hace segun la instruccin de Noem Segn costumbre, Ruth a los pies de Booz Booz se sorprende a la presencia de Ruth
4:34:3-6, Noem Vende Su Parte de Tierra

Booz invita al pariente mas cercano el redimirla Y si no, l lo hace El pariente mas cercano no la redime, por lo tanto, pasa el derecho de redencin a Booz quien la compra
3:103:10-15, Booz Responde Con Gratitud 3:163:16-18, Ruth Regresa a Noem

Ruth informa a Noem lo sucedido Noem contina su consejo
4:74:7-8, Booz Redime a Noem y a Ruth 4:104:10-12, Hacen Preparativos Para La Boda 4:134:13-17, Se Casan, Casan, Dios Les Da Un Hijo 4:184:18-22, El Registro de la Genealoga
Su hijo (Obed) viene a ser abuelo de David As Ruth entra en la lnea genealgica de David y consecuentemente del Seor, Mateo 1:3-6
73.
74. Sansn
Sansn
El Juez Prdigo Intro. I. Su Nacimiento (13:1-25) II. Su Boda Con La Mujer Filistea (14:1-20) III. Su Regreso y Venganza (15:1-20) IV. Su Pecado y Escape de Gaza (16:1-3) V. Su Amoro Con Dalila (16:4-22) VI. Su Fin (16:23-31) Conclusion: Lecciones
Hijo del Sol El Juez Prdigo de su Fuerza
Jueces 13-16
Jue.13:1 Jue.13:1 El ciclo visioso contina en Israel Vuelven a hacer lo malo Dios los entrega a los Filisteos por 40 aos Jue. Jue. 13:113:1-7, Dios les prepara libertador Sansn fue juez por 20 aos, 15:20; 16:31 Sansn fue nazareo, 13:5; 16:17 Sansn fue poderoso en gran manera por el Espritu de Dios, 13:25; 14:6,19; 15:1 Otras Caractersticas: Caractersticas: Fu muy travieso Fu muy valiente al pelear contra los filisteos que opriman, a Israel, 13:1 En Heb. 11:32 es nombrado hombre de fe
Bosquejo I. Su Nacimiento
Sansn
13:113:1-7, El Mensaje Del ngel

Se le aparece a la mujer de Manoa, que es estril Se le promete un hijo y que ser nazareo Un nazareo es uno apartado, dedicado a Dios
Un nazareo no bebe vino ni licor Un narareo no come cosa inmunda Un narareo no dejar pasar navaja sobre su cabeza
Introduccin
13:813:8-23, La Oracin y Sacrificio de Manoa

Manoa ora a Dios quien escucha su oracin El ngel del Seor le dice que sacrifique a Dios El ngel no d su nombre, pero dice que es maravilloso (en Heb. Es, incomprensible o superhumano), para decir que viene de Dios El ngel asciende en la llama y desaparece
13:2413:24-25, El Nacimiento de Sansn

Nace Sansn (sol pequeo, hijo del sol, El Espritu de Dios viene sobre l, adquiere fuerza
14:114:1-4, Se Enamora de una Filistea

La mujer era de Timnat, de Filistea Sus padres no lo saben, pero esto es plan de Dios
III. Su Regreso y Venganza
15:115:1-8, El Regreso y Venganza de Sansn

Regresa, pero su prometida ha sido dada a otro En venganza, captura 300 zorras y las suelta en los trigales de los filisteos Hiere a los filisteos, hace gran mortandad
14:514:5-9, Lo Que Hace Con Un Leon
II. Su Boda
En el camino a Timnat, le sale un leon, lo despedaza, sin arma En el regreso encuentra miel en el cuerpo del leon
15:915:9-20, 3000 Hombres de Jud lo Entregan a los Filisteos

Lo atan con sogas nuevas, pero no lo detienen En Leh, con una quijada fresca de un asno, mata a mil filisteos Reconoce que es Dios quien le ha dado la victoria, dicindo, T has dado esta gran liberacin por mano de tu siervo Le d sed, Dios milagrosamente abre la cuenca En los das de los filisteos, es jues sobre Israel por 20 aos
14:1014:10-20, La Fiesta y la Adivinanza

En Timnat hace una fiesta, invita a amigos All, les dice una adivinanza y ofrece recompensa La adivinanza es: del que come sali comida, y
del fuerte sali dulzura
Los amigos amenazan a su prometida Sansn d a ella la respuesta del enigma Ella lo cuenta a los jovenes En Ascaln (Filistea) mata a 30 hombres Su mujer es dada a su amigo
24.
74. Sansn
V. Su Amoro Con Dalila
16:116:1-3, Su Pecado y Escape de Gaza
Gaza era una ciudad principal de los filisteos All se llega a una ramera Los filisteos le asechan para traparlo Pero, Sansn escapa llevandose las puertas de la ciudad a la cumbre del monte Hebrn
16:416:4-22, Sansn y Dalila

Se enamora de Dalila, una mujer filistea A travez de ella, los filisteos quieren saber el secreto de su gran fuerza, sobornndola Dalila hace 3 intentos de traicin
1. Si es atado con 7 cuerdas frescas 2. Si es atado fuertemente con sogas nuevas 3. Si es tejido con 7 trensas de su cabellera
IV. Su Pecado
Pero, estos 3 intentos fueron en vano Luego, en momento de debilidad le d a conocer su secreto de tan gran fuerza Al declarar su secreto, le rapan su cabeza mientras dorma, y el Seor se aparta de l
16:2316:23-31, Su Fin
Le sacan los ojos, lo llevan a Gaza, preso Lo ponen a girar el molina en la prisin Los filisteos celebran la captura de Sansn al ofrecer sacrificio a su dios, Dagn Llaman a Sansn fuera de la prisin al templo para que los divirtiera
Para este tiempo, su cabello le haba crecido Estan presentes muchos hombres y mujeres Estan presentes los principes de los filisteos Sobre la azoteo haba como 3000 hombres y m. Sansn invoc al Seor una vez mas para vengarse de los filisteos por el mal que han hecho El Seor escucha su peticin y le concede Muere Sansn Mueren muchsimos filisteos
Algunas Lecciones: Lecciones: Fallas: Fallas:

Debi tener dominio propio Debi ser mas prudente Debi alejarse de mujeres paganas y pecadoras
Conclusin:
VI. Su Fin
Virtudes: Virtudes:
Derrumba las columnas del edificio

Fue un hombre de fe, Heb. 11:23 Fue hijo de padres fieles Fue un hroe para su pueblo Fue lleno del Espritu de Dios Fue hombre de oracin, daba a Dios el honor En todo esto, Sansn actu solo, no se dice que busc la ayuda de nadie mas, y no logr traer una liberacin permanente de los filisteos
Dios as mostr que la fuerza de un dios pagano es nada y no tiene valor cual ninguno
74.
75. Jesucristo En El Libro De Job
Fondo Histrico
Jesucristo
en el Libro de
Autor: Autor: Annimo (se le atribuye a Moiss, Eli, Elias, Salomn, Ezequas, Jeremas, Baruc, Esdras, Isaas, y otros 1000 700 a de JC
Job
1000 a. de JC (Ver notas abajo)
Lugar: Lugar Uz (1:1) tal vez, al NE de Palestina - - mapa Tiempo: Durante el tiempo de los Patriarcas, 2000 Estilo: Potico, en lit. y mensaje lo mejor de lo mejor,
Jesucristo Contesta Las Inquietudes De Job
Mensaje: Un gran ejemplo de cmo confiar en Dios en medio de pruebas y sufrimientos
sobrepasa a la mejor obra que jamas haya sido escrita
Jesucristo en el Libro de Job
La inquietud de Job: Porque reconoce la
Job 9:32, 33
grandeza de Dios, piensa que Dios no puede compadecerce de l, pues no es hombre como l Quien es aquel que es Dios y hombre a la vez? Job necesita alguien que est entre l y Dios, de naturaleza Divina como de Humana, Quien? La contestacin de Jesucristo: Juan 14:6 Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por m 1 Tim. 2:5,6 Porque hay un solo Dios, y tambin un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jess hombre
I. No hay rbitro entre nosotros...
2. Si el hombre muriere, volver a vivir? Job 14:14
La inquietud de Job:
Segn el contexto (v. 10-13) la muerte es segura, Job lo sabe, pero acaso tiene esperanza de volver a vivir? Job sabe que no en esta tierra, pero Cmo? La contestacin de Jesucristo: Juan 5:28, 29 porque vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz 1 Cor. 15:22 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados 1 Tes. 4f:13,14 Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l
Sus amigos vienen a consolarle, pero le acusan de que sufre por que ha pecado. Job no est convencido de esto y el nico Juez Justo que entendera su causa es Dios. Pero, Dnde est? La contestacin de Jesucristo: Hechos 17:26-31 Para que busquen a Dios no est lejos de cada uno de vosotros Heb. 10:19-22 puesto que tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos 1 Cor. 4:3,4 Pues el que me juzga es el Seor Sant. 5:7-9 el Juez est a las puertas
3. Quin me diera el saber dnde hallar a Dios! Job 23:1-7
4. Yo s que mi Redentor vive, Y al fin se levantar... Job 19:25-27
Entre sus sufrimientos, Job tiene la esperanza de un Redentor que le levantara al final. Est hablando profticamente. Tal vez lo entiende, pero, Quin ser su Redentor? La contestacin de Jesucristo: Apoc. 1:18 Y el que vive y estuvo muerto Apoc. 10:6 El que vive Apoc. 21:3 Dios entre ellos 1 Juan 3:2 Semejantes a l
75.
76. Cosas Temporales

I. La Ley De Moiss

Cosas Temporales
No era permanente Rom. 7:14 Hebreos 10:9,10 Nosotros viviendo por la ley de _________. Gal. 5:20
Eduardo Bueno 1010-2424-06
Cosas Temporales
II. Los Apstoles

III. Los Dones Espirituales

La obra de los apstoles fu temporal Apstol = Un enviado Ellos fueron embajadores de Cristo, 2 Cor. 5:20 Las calificaciones para un apstol lo declara ser obrero temporal, Hechos 1:22
Qu son los dones espirituales? 1 Cor. 12:1-A quin se di el Espritu Santo en Hechos 8:18 No hay apstoles vivindo hoy, as es que nadie tiene este poder hoy El propsito de los dones espirituales se ha cumplido. Cul es su propsito? Es el de confirmar la palabra, Mar. 16:15-20; Heb. 2:2-3
Cosas Temporales
Cosas Temporales
IV. La Tierra

V.

La Vida Del Hombre En La Tierra
Esta tierra es temporal La tierra y las obras que en ella hay, sern quemadas La esperanza de los hijos de Dios est en el cielo, no en la tierra, Col. 3:1-2; Mat. 6:19-20; 1 Ped. 1:3-4
1 Pedro 1:24 Santiago 4:14, Su vida es neblina Job. 14:1; Hebreos 9:27
________________________________________ Conclusin: Preparmonos para cosas eternales
Cosas Temporales
Cosas Temporales
76.
77. Corramos Con Paciencia

Introduccin:
Por tanto por lo dicho anteriormente, cap. 11 La palabra paciencia No sig. lentitud ni flojera S sig. perseverancia (largo sufrir) Heb. 12 presenta una serie de exhortaciones con el fin de que el cristiano persevere en la fe Son exhort., advert., argumentos, princpios
Tenemos una carrera qu correr, hacia adelante Tenemos qu dejar algo atras (peso y pecado) Tenemos qu correr con perseverancia Tenemos que correr con una meta, Jess
Corrmos con Paciencia
Hebreos 12
Corrmos con Paciencia Corrmos con Paciencia Corrmos con Paciencia
I. Pues, Tenemos Gran Nube de Testigos Hebreos 11:1
Ellos (los del cap. 11) fielmente perseveraron Ellos son testigos del valor y poder de la fe Ellos sufrieron y murieron defendindo la fe Ellos son ejemplo de lo que es la perseverancia, se mantuvieron firmes como vindo al invisible (Heb. 11:27) Ellos murieron en fe, sin recibir las promesas, pero por fe vieron que las recibiran de lejos Ellos son nuestro ejemplo que nos animan a seguir hacia delante, no estamos solos
De ellos aprendemos a vencer obstculos De ellos aprendemos a no caer en sus errores De ellos aprendemos a confiar mas en Dios De ellos aprendemos lo que significa ser cristiano
Somos atletas (lo concerniente a un atleta es

aplicable a la carrera que el cristiano ha de correr)
II. Pues, Tenemos el Ejemplo de Jesucristo Heb. 12:2-4

Debemos poner nuestros ojos en l Es n. ejemplo de perseverancia por excelencia Soport con gozo la cruz Soport la hostilidad de los pecadores Resisti hasta el punto de derramar sangre Pero, Pero, ahora El est sentado a la diestra de Dios, Dios, el Padre
III. Pues, el Perseverar es para Nuestro Bien Heb. 12:5-13
Tenemos la ayuda de la mano de Dios 12:5, Dios nos disciplina y reprende como a hijos, esto es para nuestro prpio bien 12:6-8, Estamos bajo su cuidado Paternal, al que ama, disciplina 12:9-10 Si nos sometemos a la disciplina de nuestro padres terrenales, cuanto ms al Padre de nuestros espritus!
IV. Pues, No Conviene Menospreciar Los Privilegios, Heb. 12:14-17
IV. Pues, Vivimos Bajo Una Nueva Dispensacin, Hebreos 12:18-29
12:14, Si andamos en paz y santidad, no seremos menospreciativos de nuestros privilegios Al perderlos, ser imposible recuperarlos Tenemos el caso/ejemplo de Esa
No renunciar a las bendiciones como lo hizo Esa Esa vendi su primogenitura por una comida fsica Muchos salen de la carrera por una satisfaccin carnal Esa no hizo que su padre Isaac cambiara de mente Esa se llama profano por despreciar su bendicin Todo aquel que desprecia su salvacin es profano El ejemplo de Esa sirve de ejemplo para todos los que menosprecian sus privilegios y bendiciones Una vez perdidas, no se podrn recobrar aunque en el da final estn arrepentidos
12:18-21, Bajo el antgo pacto era mas terrible La nueva dispensacin es de carcter diferente La descripcin de la nueva dispensacin es asi:
Monte Sin, Sin, ciudad del Dios vivo, nueva Jer. Jer. Compa de muchos millares de ngeles La congregacin de los primogenitos Dios, Dios, juez de todos Espritus de los justos hechos perfectos Gran Mediador del Nuevo Testamento Conclusin: Conclusin:
1. Todo lo del Nuevo Pacto es muy sagrado 2. En vista de estos grandes privilegios, privilegios, absurdo es renunciar 3. Heb. 12:2512:25-29
77.
78. Qu Pensais del Cristo?

Que Pensais del Cristo?
Intro: Mat. 22:42


Sus Enemigos: Enemigos:
Muchas preguntas le fueron hechas al Seor, pero ninguna tan significante como esta, Mat. 22:42 En otra ocacin, a sus discpulos le pregunta, Quin dicen los hombres que es el hijo del hombre? Mateo 16:13 La pregunta es importante pues, segn la respuesta es como se determina nuestro destino

Juan 7:45,46 Nunca ha hablado hombre as como este hombre

Pensamos que el Mesas es humano solamente? Pensamos que fue un gran profeta solamente? Pensamos que es solamente un dios? Pero, nosotros creemos que es el Hijo de Dios
Los alguaciles son enviados para prenderle Pero, oyen la enseanza del Seor a la multitud Se impresionan Al preguntarles que por que no le trajeron, ellos responden, es que nunca ha hablado hombre as como este hombre

El Sumo Sacerdote :

Pilato: Pilato:
Lucas 23:4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes y a la multitud: No
encuentro delito en este hombre
Mateo 26:63-65 Mat 26:63 Mas Jess callaba. Y el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente que nos digas si t eres el Cristo, el Hijo de Dios. Mat 26:64 Jess le dijo*: T mismo lo has dicho; sin embargo, os digo que desde ahora veris AL HIJO DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DEL PODER, y VINIENDO SOBRE LAS NUBES DEL CIELO. Mat 26:65 Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras, diciendo: Ha blasfemado! Qu necesidad tenemos de ms testigos? He aqu, ahora mismo habis odo la blasfemia
Su Mujer:
Mateo 27:19 Y estando l sentado en el tribunal, su mujer le mand
aviso, diciendo: No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he sufrido mucho en sueos por causa de El.
Judas:
Mateo 27:4 He pecado entregando sangre inocente. inocente.
El Centurion:
Mateo 27:54 El centurin y los que estaban con l custodiando a Jess, Jess, cuando vieron el terremoto y las cosas que sucedan, sucedan, se asustaron mucho, y dijeron: dijeron: En verdad ste era Hijo de Dios. Dios.

El Ladrn: Ladrn:
Luc. 23:41 pero ste nada malo ha hecho

Finalmente, El Testimonio De Dios: Dios:
Mateo 3:17 Este es mi Hijo amado en quien me he
complacido Mateo 17:5 Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El od Nuestra salvacin depende en creer que Jess es el Cristo, el hijo de Dios, Hechos 8:37,38 Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios
Demonios: Demonios:
Lucas 8:28 Qu tengo yo que ver contigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo?
Sus Amigos: Juan 1:29 He ah el Cordero de Dios que

quita el pecado del mundo. Hechos 2:36 Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. Juan 20:28 Respondi Toms y le dijo: Seor mo y Dios mo!
Conclusin: Conclusin:
78.
79. Dar
Dar
"Reparti, Reparti, dio a los pobres, pobres, su justicia permanece para siempre" siempre"
Introduccin
As ense el Seor y sus apstoles
Luc. 6:30; 34-36; 14:12-14; Hch. 20:33-35; G. 2:9-10
Hubo iglesias muy ejemplares

Jerusaln, Antioqua, Macedonia, Corinto
Hubo indivduos muy ejemplares

Cornelio, Bernab, Dorcas, Pablo, Etc.
2 Corntios 9:6-15 Por Qu Hemos De Dar?
Algunos otros dan escasamente y por obligacin

El apstol Pablo cita al Seor Jess que dijo que es ms bienaventurado dar que recibir, Hch. 20:35 El dar puede ser causa de mucho gozo, 2 Cor. 8:1-5
Dios Ama Al Dador Alegre 9:7
Dios Provee Semilla Al Sembrador 9:6; 8-11

Muchos piensan egoistamente
Dios cuida y provee Dios cuida al que d a otros

Sal. 41:1-3; Isa. 58:6-11
No hemos de usar mal este pasaje Verso 8 - teniendo todo lo suficiente Verso 9 - Su justicia permanece para siempre
Tomado de Sal. 112:5-9 (no para uso egoista)
El que d para el servicio de Dios no se preocupa, Mat. 6:30-33 Dios ama al dador alegre, Luc. 12:6,7
Verso 10 - Dios es el que suministra - Dios suple la semilla para sembrar - Dios multiplica la semilla sembrada - Dios lo hace para aumentar la siega de vuestra justicia - Esto es, para tener mas para dar a otros
El Dar Produce Acciones De Gracias Y Gloria a Dios, 9:11-15

Porque sabe que Dios obra en las vidas de otros 2 Cor. 9:8; 14; 8:1-2; 6-7
El Dar Aumenta El Afecto, 9:14

El que recibe, ora a Dios por l El que recibe, llega a tenerle ms aprecio y amor fraternal El ejemplo de Pablo hacia los Filipenses, 1:3-8
El que recibe, al suplir su necesidad, d gracias El que recibe glorifica a Dios
En el caso de cristianos
El que d es animado (motivado)

Porque su buena obra result en accion de gracias a Dios Porque su buena obra result en gloria a Dios Mateo 5:19 (Importa mucho lo que hagamos por el prjimo) As brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos
En el caso de no-cristianos
Es bueno que vean nuestro ejemplo Pueden recibir mejor el evangelio al ver nuestra conduca que es irreprochable, 1 Pedro 2:12
79.
79. Dar
5
El Dar Nos Hace Ms Cuidadosos 9:5
1 Corintios 9:6-15
Da
Valoramos ms las bendiciones de Dios Cuidamos ms lo que Dios nos d es de Dios Aprendemos a planear, V. 5
Aprendemos a prepararnos con tiempo Aprendemos a ser ms disciplinados Aprendemos a guardar segn 1 Cor. 16:1-4 Aprendemos a no ser prdigos
Da Gr
DIOS
sA os Di
as M ic nd Be
ia ac
ion
Dios Es Glorificado
RECEPTOR Da Al Nececitado
DADOR
es
Cuando hayamos aprendido estas cosas, nos daremos cuenta que al dar lo fue con alegra en nuestros corazones
Por Qu Dar?
1. Dios Ama Al Dador Alegre 2. Dios Provee Semilla 3. Dios Es Glorificado 4. Aumenta El Afecto 5. Nos Hace Cuidadosos
79.
80. Naamn
I. Quin Era Naamn?
III. Qu Deca La Carta? V. Conclusin
Naamn
El Capitn Sirio Que Por Su Obediencia Fue Limpio De Su Lepra 2 Reyes 5:1-27
Esta es la historia de un general de Siria, instrumento
de Dios para castigar a su pueblo Israel, el reino del N. La historia de Naamn se registra en 2 Reyes 5;
2 Reyes 5:1

tambin mencionado por el Seor Jess en Lucas 4:27 Capitn del ejercito de rey de Aram Gran hombre, tenido en alta estima Instrumento de Dios, di victoria a Aram Guerrero valiente, pero Leproso
Bosquejo
Intro. I. Quin Era Naamn? II. Cmo Intervino La Joven? III. Qu Deca La Carta Enviada De Un Rey A Otro? IV. Cul Fu El Mensaje? V. Cmo Se Cur? V. Que Lecciones Apredemos? Conclusion:
2 Reyes 5:2
2 Reyes 5:45:4-6
Haba tomado cautiva a una muchacha joven de la tierra de Israel Tena a esta joven al servicio de su mujer Deseaba curarse de su lepra Valor las palabras de la joven de Israel Tal vez
haciendo la conexin con el Dios de Israel, quien le haba dado la victoria Tamben Dios le dar el remedio de curar su lepra
II. Cmo Intervino La Joven?
Un Asunto De Providencia Divina Dios prepar a esta joven de antemano Aunque fue cautiva mostr bondad hacia su Seora, 2 Reyes 5:2 Era una joven de fe, pues conoca el poder de Dios y el trabajo de Eliseo, profeta de Dios, 2 Reyes 5:3 Naamn tambin confiaba en la palabra de esta joven, siendo ella de Israel, pues fue en pos de su sanidad
La Carta Del Rey de Aram Fue enviada al rey de Israel, tal vez era Joram Deca que enviaba a Naamn para que se le curara de su lepra La carta la recibi Joram, pero no acept creyendo era una trampa del rey de Aram, 5:7 Eliseo oy del asunto y propuso su ayuda, 5:8 Eliseo enva un mensajero a Naamn y le d instrucciones para que pueda curarse
IV. Cul Fu El Mensaje?
El Mensaje: Mensaje: Fue simple Fue fcil de cumplir Fue humillante al princpio para Naaman Fue directo, Ve y lvate en el Jordn 7 veces Fue un mensaje con promesa, Y tu carne se te restaurar y quedars lmpio (5:10) Naamn Se Cur, Cur, Pero
Primero se enoj, v. 11
Tena su prpia idea de cmo curarse, v. 11 Hizo menos el mandamiento de Dios, v. 12 Fue reprendido por sus siervos, 13 Solamente cuando hizo exactamente conforme al mandamiento de Dios, al zambullirse 7 veces en el Jordn, v. 14
Qu Aprendemos? Aprendemos? 1. Es necesario obedecer a Dios con exactitud, Mat. 7:21 2. La curacin (salvacin) no depende del hombre sino de Dios, Apoc. 1:5,6 3. La gracia sola no basta, v. 11 4. Los mandamientos de Dios no son gravosos, sino sencillos, v. 13 5. Es necesario dejar el orgullo a un lado, v. 12, 13, 6. Sus obras grandes no le sanaran, an siendo un hombre de mucho mrito
80.
81. Un Da Con Jess

Un Dia Con Jess
Introduccin
Nuestro Ejemplo En El Buen Uso Del Tiempo
El Seor Jess al llamarlos, ciertos discpulos le siguieron al instante, Mar. 1:20 As como ellos, hemos de seguirle en los acontecimientos de este da tpico, no diferente a otros Mucho sucede en este da, un da muy ocupado Su vida, aunque corta (33 aos; 12,000 das) fue una vida de mucha actividad, logr mucho La mayor parte de lo narrado por M,M,L,J suceden en menos de 50 das diferentes de su vida El Seor logr mucho; hizo buen us de su tiempo
Un Dia Con Jess

Introduccin

Un Dia Con Jess

Introduccin
Himno: el tiempo vuela, lograrlo conviene Col. 4:5, redimiendo el tiempo (lograr la oportunidad)

Esto es, aprovechando bien el tiempo (LBLA) Pal. Usada por los comerciantes para comprar y vender cuando el mercado presentaba el tiempo mas oportuno Tiempo - La idea es de rescatarlo, que no se desperdicie Tiempo - Sabemos lo valioso que es, una gran bendicin Tiempo - Hemos de aprovecharlo, hacer buen uso de l Tiempo Una vez perdido, no vuelve Si por persecucin: nos privan de hacer lo que queremos Si por otra razn: la vida se acaba, nos enfermamos, etc.
El Seor Jess es el ejemplo perfecto en el buen uso del tiempo Marcos 1:21-39 relata lo que el Seor hizo en un da Juan 20:30,31 muchas cosas que no estan escritas Juan 21:25 Y hay tambin muchas otras cosas que Jess
hizo, que si se escribieran en detalle, pienso que ni aun el mundo mismo podra contener los libros que se escribiran
Efesios 5:16: porque los das son malos

Sigamos las pisadas del maestro en los sucesos de este da y aprendamos de su ejemplo Qu hizo en este da?
1. Adoraba
2. Enseaba

Mar. 1:21, En da sbado, adoraba en la sinagoga

Sbado - Segn Luc. 4:16, era su costumbre adorar Sbado - Ex. 16:23 da de reposo, consagrado al Seor Sbado Ex. 20:8 acuerdate para santificarlo Sbado El Seor ador en el da sealado por la ley Sinagoga - Asamblea, lugar de reunin de judos Sinagoga - Construdas donde hubiera 10 varones o mas Sinagoga Segn Josefo, haba algunas 480 en Jer. Sinagoga Lugar de adoracin y educacin de todo judo Sinagoga Lugar donde entr el Seor para adorar, leer, ensear, Lucas 4:15-27
Enseaba en las sinagogas, Mar. 1:21, 22 Enseaba fuera de las sinagogas, Mat. 5-7; Mar. 12 Enseaba acerca de asuntos o cuestiones

Mar. 1:21, Entr en la sinagoga

La cuestion del impuesto, si es lcito o no, Mar. 12:13-17 La cuestin del matrimonio, Mar. 12:24,25 La cuestion del gran mandamiento, Mar. 12:28-30
Enseaba en parbolas a sus discpulos (Mat. 13), a judos de todas sectas, a mujeres, a rabs (Juan 3), a samaritanos (Juan 4), a gentiles (Juan 12:20,21) Enseaba como quien tiene autoridad

Haca buen uso de las escrituras, las citaba mucho Conoca la ley; se apegaba a ella, practicaba lo predicado
Ejemplo de adoracin cosa que muchos no hacen
Enseaba como l, no malgastar tiempo y ensear
81.
81. Un Da Con Jess

3. Reprenda
4. Sanaba

Reprenda a los espritus inmundos, Mar. 1:23-28

El espritu saba quien era, el Santo de Dios El espritu le llama Jess de nazareth El espritu teme a Jess, sabe el poder que tiene, an los espritus creen, y tiemblan
El Seor le reprende, pues no aceptar su confesin pues es inmundo y le dice, callate y sal de l El Seor, con solo su palabra y por su autoridad, expulsa al espritu inmundo Esto prueba su grandeza, su Deidad Consecuentemente, su fama se extenda por toda la tierra, Mar. 1:27,28
Saliendo de la sinagoga san a la suegra de Pedro, Mar. 1:29-31 Cada la tarde, san a enfermos, endemoniados, 1:32, 33 (la ciudad se haba amontonado a la puerta) Adems, san a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y expuls muchos demonios Mar. 1:34 Nos podemos imaginar cuanto trabajo ha sido esto Hechos 10:38 - el Seor anduvo haciendo bien

Su tiempo libre lo dedicaba en hacer bien Hay mucha gente buena que no le hace mal a nadie pero tampoco un bien (dicho familiar)
Aprendemos del Seor, siempre activo
5. Oraba
Conclusion:

Oraba, Mar. 1:35; Luc. 4:42
Muy de maana indica darle lo primero al Padre, ver Sal. 5:3; 119:147, de maana presentar mi oracin a t, y con ansias esperar Fue a un lugar solitario libre de distraccin, es bueno estar a solas con Dios (Mat. 6:6) entra en tu closet Ciertas veces pasaba gran parte de la noche orando, Luc. 6:12-14
El mundo moderno vive apresurado sin acordarse de Dios, no le d tiempo ni en oracin El cristiano debe aprender del hijo de Dios, que siendo Dios, dej gran ejemplo de orar al Padre
El Seor Jess vivi una vida ejemplar digno de ser imitado Logr mucho en poco tiempo, a pesar de no tener los avances modernos que ahora nos ahorran tiempo En Marcos 1:21-34 hemos pasado un da con Jess Mucha actividad, muchos logros, buen uso del tiempo Esto ha sido un da muy tpico del Seor, pues si seguimos la lectura de Mar. 1:35 en adelante, el Seor contina su trabajo repitindo las actividades del da anterior:

ADORABA ENSEABA REPRENDIA SANABA ORABA HACIA BIEN
81.
82. Ester
Ester
Introduccin
Hadasa
(Ester)
La historia de cmo Dios us la belleza de una mujer para salvar a su pueblo y cumplir as su plan eterno
I. Autor, Fondo Histrico II. Divisiones del Libro III. Personajes IV. Tema, Significado del Libro V. Desarrollo de Eventos VI. Lecciones Conclusin
a esto se le llama, La Providencia de Dios
Ester - Bosquejo
Introduccin I. Autor, Fondo Histrico II. Divisiones del Libro III. Personajes IV. Tema, Significado del Libro V. Desarrollo de Eventos VI. Lecciones Conclusin
I. Autor, Fondo Histrico

Escrito por Mardoqueo
Segn Josefo Segn Tradicin Cf. Ester 9:20,32; 10:2 127 provncias Desde la India hasta Etiopa Rey Asuero (Xerxes)
Imperio Mundial de Persia

Asuero es (Xerxes) Jerjes I, rey de Persia, 485 a 465 a. de J.C. Su padre fue Dario I, 522 a 486 Su hijo, Artajerjes, de 465 a 424
El libro de Ester trata de una hermosa joven juda, y hurfana, que lleg a ser Reina de Persia en el ao 479 a. de J.C. Ester 4:14 es pasaje clave, Y quin sabe si para una ocasin como sta t habrs llegado a ser reina?
Jerjes I
II. Divisin del Libro

Por Captulos: 1: 2: 3: 4: 5: 6: 7: 8: 9: 10: La Reina Vasti es Destronada Ester es Elegida Reina, Miss Persia El Edicto de Exterminar a Todo Judo Ester y Su Propsito de Ser Reina (4:14) El Primer Banqueta Asuero, Por Su Insomnio, Lee Las Crnicas El Segundo Banquete; Amn Ahorcado Judos Protegidos Institucin del Purim, Fiesta annual Mardoqueo Engrandecido: Segundo Depues Del Rey Asuero Jerjes I
Imperio de Persia, 500 a. de JC 127 Provincias de la India a Etiopa
82.
82. Ester
III. Personajes
IV. Tema y Significado
Dios
El nico libro que no menciona su nombre; pero Dios ha estado al control de cada evento y situacin para librar a su pueblo de exterminacin y cumplir as sus promesas Asuero es el mismo de nombre que los griegos llaman Xerxes (Jerjes); Rey de Persia de 485-465 a. de J.C. Tio de Ester quien la adopt como hija despues de haber muerto sus padres. Lleg a ser el segundo en mando despues del rey de Persia Este es el Hitler de la poca de Ester que quizo exterminar a todo el pueblo judo; Muri ahorcado; tambin todos sus hijos Rehus obedecer el mandato del Rey Asuero y su ttulo de Reina fue dada otra - Ester Es la estrella de esta historia, esto significa su nombre. Fue una mujer juda muy hermosa; lleg a ser Reina de Persia; Salv Jerjes I al pueblo judo
Asuero
si para una ocasin como sta t habrs llegado a ser reina?
El tema de este libro bien puede ser lo mencionado por Mardoqueo en 4:14, Y quin sabe
Mardoqueo
No solo es como el cuento de la bella y la bestia, (Ester y Amn) sino que v ms alla de esto
Se trata de la exterminacin o la salvacin de todo un pueblo Si el pueblo judo se extermina, la promesa falla - Si el pueblo judo se salva, la promesa permanece; No permitir Dios que sus propsitos sean deshechos
Amn
Vasti
Ester
El significado de todo es que Dios siempre est en control; Siempre cumplir sus promesas; Siempre llevar a cabo su plan Aunque su pueblo est en tierras lejanas, Dios I est cerca y al cuidado de los suyosJerjes Dios v por sus hijos
Ester Tom Una Decisin

Segn 4:11, 16 Decidi ayunar Y as fue al rey Puso en riezgo su vida El rey la recibi (5:1-3)
V. Desarrollo De Eventos
Vemos la Providencia de Dios En

2:6 La misma deportacin 1:12 Vasti no obedecer el mandato del rey 1:19 Vasti destronada 2:2 Buscar el repuesto 2:9 Ester favorecida 2:17 Ester ahora es Reina 2:22 Mardoqueo descubre trampa en contra del rey 2:23 Asunto escrito en Cr.
4:14 Para una ocasin como sta t habrs llegado a ser reina? 5:1, 2 El rey ve la preocupacin de Ester 5:5 El rey va al Banquete 5:14 Amn prepara horca de 75 pies para Mardoqueo 6:1 El rey tiene insomnio 6:2 El rey pide que se le lean Las Crnicas Mardoqueo resulta hroe 7:6 Amn denunciado, m. 8:11 Decreto a favor de jud. 9:1 Judos salen victoriosos se inst. Fiesta de Purim 10:3 Mardoqueo: P. Ministro
Mardoqueo Pr. Ministro Aman ahorcado en lugar de Mardoqueo
La Salvacin y Victoria de Judos

VI. Lecciones
La desobediencia trae consecuencias, 1:19 La palabra escrita es de mucho valor, 2:23 Solo Dios es digno de ser adorado, 3:4 Es bueno exhortar y dar consejo, 4:13,14 No hay lugar para cobarda, 4:17 Luchar en contra de Dios es intil, 7:6 El humilde ser engrandecido, 10:3 Dios siempre est en control, siempre al cuidado de los suyos
Ester le informa al rey de la maldad de Amn
Amn entra despues que el rey lee acerca de Mardoqueo Se lee acerca de Mardoqueo Manda que se le lean las Crnicas Insomnia del Rey El hecho de los eunucos escritos en Crnicas Eunucos traman contra el rey, Mardoqueo los descubre
Jerjes I
82.
83. Isaas
Isaas
El Evangelista Del Antgo Testamento
Al libro se llama: La Biblia En Miniatura Al autor se le llama: El Pablo del A. T.
Isaas
740 700 a. de J.C.
Intro. I. Quin Es Isaas? II. Fondo Histrico III. Libros Profticos IV. Datos Importantes V. El Mesas En Isaas VI. Profesas VII. Grandes Temas Conclusion: Lecciones
Bosquejo
Isaias por el pintor Miguel Angel, Siglo 16
Isaias por el pintor Ugolino di Nerio
Introduccion: Introduccion:
Quin Es Isaas?

Fondo Histrico
(722 B.C.) El Cautiverio Sirio, Cada de Israel Jud tambin declinando en su estado espiritual Uzas (790-739) Rey bueno, pero orgulloso Jotm (750-731) Rey bueno, pero dbil Acaz (735-715) Rey malo Hezequas (715-686) Rey bueno La guerra entre Asiria y sus Aliados Asiria aumenta su amenaza contra Jud
Su nombre significa, La salvacin es del Seor Su libro contiene este mismo mensaje Profetiz durante los aos 740 700 a. de J.C. Se le llama, el profeta evangelista, pues habla mucho acerca de Cristo y de su obra redentora Probablemente naci de familia aristcrata Tuvo dos hijos y su mujer fu profetiza Profetiz en Jerusaln durante los reinados de Uzas, Jotm, Acaz, y Ezequas Segn la tradicin, fue cortado por la mitad Fue contemporneo de Miqueas, Amos, y Oseas
Los Libros Profticos

Profetas Oseas, Joel, Amos Isaas, Miqueas Mensaje Una Restauracin Nacional Por El Mesas Hablan De Una Salvacin Por Medio De El Mesas
El Imperio de Asiria (8-9 Siglos a. De JC
Abdas, Jons, Nahm, Habacuc, Advierten De Un Castigo De Dios Hacia Las Naciones Sofonas
Lamentaciones Jeremas Ezequiel Daniel Hageo, Zacaras Malaquas
Una Lamentacin Por El Castigo De Dios Sobre Su Pueblo Habla De Un Pacto Nuevo Que Dios Establecer Con La Casa De Israel Anuncia La Restauracin Y El Juicio Tanto De Israel Como La s Dems Naciones Lo Que Ve En Tiempos Antes Del Cautiverio Anuncia Lo Que El Profeta Ve y Profetisa Durante El Tiempo Despus Del Cautiverio Exhortacin Y Animo Que Dios Da Al Pueblo Para Ser Fieles Habla De La Condicin Moral Del Pueblo De Dios Al Regresar Del Cautiverio
83.
83. Isaas
Datos Importantes
Es citado por el N.T. mas de 50 veces Predice eventos futuros 1. El cautiverio de Jud (39:7) 2. Ciro sube al poder en el ao 586 (45:1) Habla del fin de la muerte, muerte, 25:8 Habla de la resurreccin, resurreccin, 26:19 Habla en profesa acerca del Mesas Su libro es llamado la Biblia en miniatura (66 Caps. = 39 + 27) Cap. 1 : Libertad de pecado Cap. 53: Por medio de Cristo Cap. 65,66: Para todo el mundo
El Mesas Mesas en Isaas

1. Describe al Cristo
Datos:
Profesas
Profesa Nacimiento de virgen 7:14 El rechazo del Cristo, Piedra de tropiezo... 8:14 El Reinado Universal del Mesas 11:1-11 La piedra angular 28:16 La introduccin de Juan el bautista y su trabajo de preparar camino al Seor 40:3-5 La justicia del Seor a las naciones 42:1-2 Los sufrimientos del Mesas 53 Cumplimiento Mat 1:22,23 1 Ped 2:8; 3:14 Rom. 15:12 Rom. 9:33; 1 Ped. 2:6 Mat. 3:3 Mat. 12:18-21 Jn. 12:38; Hch. 8:32-35; Mt 27:12-14; 8:17; Jn. 1:12 Luc. 4:18 Mat. 1; Luc. 3 Mat. 3:16 Mat. 12:14-16
1. Un retoo del tronco de Isa 2. Redentor, Salvador, Expiador, Libertador, Juez, Mesas, Etc. 2. Nombres de Cristo 1. Emanuel, Dios Fuerte, Consejero, Prncipe de Paz, Rey, Siervo Divino, Brazo del Seor, Predicador, Siervo del Seor, Etc. 3. Detalles Acerca de Cristo 1. Su naturaleza Divina 2. Su nacimiento 3. Su humanidad 4. Su obra de redencin, sufrimiento, gloria
El Mesas En Isaas
La predicacin del evangelio por Cristo 61:1,2 Cristo, linaje de David 11:1 El Espritu del Seor sobre Cristo 11:2 Traer luz a Galilea de los gentiles 9:1-2
Grandes Temas
Tema de la Salvacin
Isaas sig., la salvacin es de Jehov La palabra salvacin aparece 27 veces
Qu Aprendemos? Aprendemos?
Dios odia y castiga el pecado Dios es santo Dios quiere que confiemos en El Dios quiere la salvacin de todos Dios quiere que nos dediquemos a su servicio como Isaas y su familia
1- 12: Profesas concerniente a Jud 13-23: Juicio Concerniente a las naciones 14-27: Juicio mundial; redencin 28-35: Profesas y Advertencias a naciones 36-39: Eventos histricos, ms profesas 40-66: Profesas de consuelo y de salvacin; el futuro que espera la humanidad
Lecciones
83.
84. Engaos Del Pecado
El Engao Del Pecado
El Engao Del Pecado

Tres Cosas Que Hace El Pecado HEBREOS 3:13
Introduccin:
Hebreos es un libro de naturaleza exhortativa
El escritor exhorta a los cristianos hebreos a no
Era engao decir que la apostasa no era pecado Segn Heb. 3:13, el engao del pecado es asi:
apostatar de la fe en Cristo, de no volver al judasmo
Engao Del apostasa corazn desobediencia Pecado endurecido

El diablo es el engaador y parte de la estrategia es hacer creer que el pecado no es pecado
El Engao Del Pecado
Cuando pecamos, ofendemos a Dios Esto hace separacin entre nos. y Dios, Is. 59:2 Y, la paga del pecado es muerte, Rom. 6:23 El pecado siempre engaa: Promete ms de lo que cumple Lleva de un paso a otro ... hasta endurecer el corazn y a cauterizar la consciencia Se viste de apariencia muy agradable Aparenta ser muy virtuoso Nunca admite que es pecado Pone su trampa y atrapa a sus victimas Vemos 3 cosas que el pecado hace ....

El Engao Del Pecado
Introduccin:
Pecado es transgresin de la ley de Dios
I. Lleva Ms Lejos De Lo Que Queremos Ir
Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado: El pecado de Adn y Eva los llev lejos de la presencia de Dios (3:23,24)
Los ech del huerto del Edn Los expuls al oriente del huerto Los llev lejos de la presencia de Dios
Isa 59:2 Pero vuestras iniquidades han hecho separacin entre
vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados le han hecho esconder su rostro de vosotros para no escucharos .
Si, el pecado nos lleva ms lejos de lo que queremos ir As le sucedi al alcohlico quera solo un trago As le sucedi al drogadicto quera solo un toque As le sucedi al jugador quera solo una apuesta Muchas veces, un pecado conduce a otro y a otro (de cigarro, a alcohol, a drogas, a robar, a matar , etc.)
El Engao Del Pecado
El dolor multiplic La tierra fue maldecida Con trabajo se comera de ella, ella, todos todos los das de tu vida vida Con el sudor del rostro se comer el pan Al polvo volver el hombre (muerte (muerte fsica) fsica) Si, el pecado hace ms dao que el placer que ofrece El pecado atrapa y vence (1 Pedro 2:20) El que es atrapado y vencido llega a peor estado (2:21) No hay ningn placer en el perro que vuelve a su prpio vmito ( 2:22) No hay ningn placer en la puerca lavada que vuelve a revolcarse en el cieno (2:22)
Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado: El pecado de Adn y Eva les hizo mucho dao, pues Dios les castig (3:16-19)
El Engao Del Pecado
II. Daa Ms Que El Placer Que Ofrece Lograr
III. Cuesta Ms De Lo Que Queremos Pagar
Gn. 3:1-23 muestra las consecuencias del pecado: Por causa del pecado de Adn y Eva:
La muerte fsica se introdujo al mundo (1 Cor. Cor. 15:21,22) La muerte espiritual se introdujo al mundo (Rom. 5:12) Si, el pecado cuesta ms de lo que queremos pagar La paga del pecado es muerte (Rom. 6:23) Muchos no consideran las consecuencias de su pecado: Acaso el alcholico planea matar con su auto ? Acaso el adicto planea infectar con SIDA al otros? Acaso el adultero planea destruir su familia? Otros pecados conducen a abortos, abusos, avaricias, injusticias, maldades, homicidios, pleitos, etc. (Rom. 1:2432)
84.
85. El Verbo Juan 1:1, 14

Las Tres Declaraciones De Juan 1:1,14
Intro.
El evangelio segn Juan fue escrito con un propsito bsico el de producir fe en Jess, el Cristo, el hijo de Dios (Juan 20:31)

Juan 1:1 presenta 3 declaraciones

1. 2. 3.
En el princpio exista el Verbo Y el Verbo estaba con Dios Y el Verbo era Dios
Y creyendo, tener vida en El La vida viene por medio de nuestra fe en El
Esto es, mostrar que Jess es el Mesas El objetivo de Juan es el de presentar evidencias innegables que Jess es el hijo de Dios
Presenta
Sin ninguna otra explicacin, estas afirmaciones son muy profundas, dificiles de comprender, son verdades acerca del hijo de Dios que Juan pasa a explicarnos Cul es la conexin entre el 1:1 y 1:14

el testimonio del Padre, del Espritu, de Juan el b., de Moiss, de amigos, de enemigos Presenta milagros (7 seales), 2:1-11 Presenta el milagro de milagros, la resurreccin
En 1:1, la Deidad de Jess en terminos muy elevados En 1:14, la Deidad de Jess en terminos al alcance Que sea como un parentesis para enfocarnos
No ignoramos el texto entre el 1:1 y 1:14
Intro.
Juan 1:14 es la explicacin y complemento de 1:1

1. 2. 3.
1. En el principio era el Verbo . Y el Verbo se hizo carne
Y el Verbo se hizo carne Y habit entre nosotros Y vimos su gloria
En el principio era el Verbo (1:1)

1:1
En el principio era el Verbo Y el Verbo estaba con Dios Y el Verbo era Dios
1:14
Y el Verbo se hizo carne Y habit entre nosotros Y vimos su gloria
Esta es la parte profunda Antes de la creacin, era el Verbo El Verbo es la expresin de Dios (el Verbo es aquella palabra que revela, que ensea, que dice y se hace, que al pronunciarse se trae a la existencia, como en Gn. 1:1 y en Heb. 1:1,2) Ahora entendemos lo del v. 1, el Verbo es como nosotros, humano Ahora entendemos que el Verbo, quien es Dios, se hizo hombre, y es Jess de Nazareth (Ro. 1:3; 9:5)
Y el Verbo se hizo carne (1:14)
Ahora, pasemos a estudiar estos 3 coples
2. Y el Verbo estaba con Dios Y habit entre nosotros
3. Y el Verbo era Dios Y vimos su gloria
Y el Verbo estaba con Dios (1:1)

Y el Verbo era Dios (1:1)

Esta es la parte profunda Antes de la creacin, en la eternidad, El Verbo participaba de la gloria Divina, Jn. 17:5; 1:18 Ahora entendemos quin es y cmo era aquel Verbo que estaba con Dios, pues habit (puso su tabernaculo) con los discpulos, vivieron y convivieron con El, Lo que era desde el princpio, lo que hemos odo visto palpado tocante al Verbo (1Jn. 1:1) Tabernaculo, pues fue una morada temporal Tabernaculo, pues es nuestro mediador para con Dios
Y habit entre nosotros (1:14)
Esta es la parte profunda No dice que el Verbo se hizo Dios (no hecho un dios), sino que era Dios, con todos los atributos de la Deidad (Heb. 1:3) Primero, vieron su humanidad, ahora dice que vieron su Deidad (su gloria, majestad, esplendor). Vieron al Verbo que es hombre y Dios a la vez Se refiere a la transfiguracin, Mat.17:1-9; 2Ped. 1:16Como del unigenito del Padre Lleno de gracia y de verdad
Y vimos su gloria (1:14)
85.
86. Cinco Figuras Del Bautismo

1. El Bautismo Semejante A Un Nacimiento
Introduccin
A. Mucha gente, especialmente los sectarios tienen la idea de que el bautismo solamente es la entrada oficial a la iglesia de ellos B. Otros que solamente es para perdn de pecados, aunque hay muchos que tambin niegan la remisin de pecados al ser bautizado C. Las escrituras nos ensean que el bautismo es mucho mas de lo que usualmente creemos, el bautismo y su significado depende del punto de vista que sea tomado segn las diferentes aplicaciones de la Biblia
A. Jess dijo en Jn. 3:5 el que no naciere de agua y Espritu. As como el nio al nacer sale del vientre de su madre y entra en un mundo nuevo para l, de igual manera el cristiano, cuando sale de las aguas del bautismo es un recin nacido y entra a una relacin nueva en el cuerpo de Cristo. Es aqu en donde empieza la vida espiritual, 1 Pd. 2:2 B. Este nuevo nacimiento le introduce al reino de Cristo, esto es la iglesia, Mt. 6:18-19 C. Solamente el bautismo por inmersin en agua puede adecuadamente representar el acto del nacimiento, Jn. 3 D. No hay lugar en la escritura para un bautismo por rociamiento, ni esparcimiento, la figura es muy clara: la persona necesita salir del mundo y entrar en el reino, as como lo hace el recin nacido
2. El Bautismo Como Una Sepultura y Resurreccin

A. Todos hemos visto que una persona cuando es declarada muerta debe ser sepultada, Pablo en Rom. 6:1-4 ilustra claramente que el pecador se debe declarar muerto al pecado, ser sepultado as como Cristo fue sepultado y esta semejanza solo puede ser hecha durante el bautismo B. No se debe de confundir la figura del nuevo nacimiento de Jn. 3 con la de Rom. 6, Juan habla del nacer, mientras Pablo trata del morir para poder nacer C. El cristiano debe siempre tener en mente que ya muri y que no hay muertos vivientes, si vivimos en Cristo nuestras obras reflejan la vida de Cristo y no la vida del mundo.
3. El Bautismo Como Una reaccin Entre El Esposo y La Esposa

A. Esta figura la presenta Pablo en Ef. 5:25-27, poniendo a Cristo como el esposo amoroso con su iglesia como la esposa fiel B. El sacrificio del esposo llego a tal grado de dar su vida y proveerla de una vida pura C. El bautismo en agua se refiere al lavamiento en agua que limpia a toda persona para que pueda entrar a la relacin intima con Cristo, Mc. 16:16, Hch. 2:38, 22:16.
4. El Bautismo Es Como La Circuncisin De La Ley Mosaica

A. Bajo la ley de Moiss ningn varn poda llegar a ser considerado parte del pueblo de Israel si no era circuncidado, Gen. 17:9-14 B En el bautismo se realiza la circuncisin espiritual y esto nos identifica como parte del pueblo de Dios, Col. 2:11-12. Note lo caracterstico de esta circuncisin espiritual: Es de Cristo, v.11. Es no hecha a mano, v.11. Es una sepultura, v.12. Es mediante la fe, v.12. Perdona los pecados y da vida, v. 13.
5. El Bautismo Es Como El Diluvio En Los Das De Noe

A. El bautismo hace una separacin entre el obediente y el desobediente, as como el bautismo hace distincin entre el obediente y los desobedientes, 1 Pd. 3:20-21 B. En el diluvio espiritual los obedientes fueron salvos por agua C. En el bautismo los obedientes son salvos por agua, v.21.
Conclusin
A. No debemos de pensar que el bautismo es algo simple o sin valor alguno B. Dios ha diseado su plan de salvacin perfecto y este acto es necesario para ser salvos C. La escritura nos ensea la importancia del bautismo con diferentes figuras para ilstranos la importancia de este D. El cristiano siempre tiene en mente que este acto fue la muestra pblica de un cambio de vida, dejando atrs a vida anterior.
86.
87. La Fe De La Mujer Sirofenicia

LA FE DE LA MUJER SIROFENICIA
Introduccin
A. Para un desarrollo espiritual apropiado es necesario ver los ejemplos de quienes por sus obras fueron aprobaos por Jess.
Mt. 15:21-28
B. El evangelio muestra la capacidad de todos, hombres y mujeres para ser tiles a Dios. C. Esta mujer fue alabada por Dios por poseer una fe que superaba a la de muchos religiosos.
El encuentro con Jess
El encuentro con Jess
Sus races
1. Esta mujer era griega de la regin de Fenicia, Mt. 15:22. 2. Adems se le relaciona con los Cananeos. 3. En el paso de Jess por estas regiones al no poder esconderse, tiene el encuentro con esta mujer
Su situacin personal
1. Era una mujer de orgenes paganos. 2. Madre de familia con una hija que sufra atormentada por la posesin un demonio. 3. Por qu permiti Dios que pasaran estos sufrimientos?, Fue injusto? 4. Dios permiti esto con el propsito de que Jess demorar su poder por encima de los demonios y de Satans.
Posea una fe bien informada Seor Hijo de David
Su inters
1. Ella fue quien demostr el inters, pues ella era la de la necesidad, Jess no. 2. El alzar el tono de voz indica que quera tener la atencin de
Lo que convenci a Jess 1. Aunque era gentil y pagana, tenia un conocimiento acertado sobre la identidad de Jess y cual era su misin en el mundo. 2. La expresin Hijo de David tiene sus races en el A.T., pues los profetas hacan alusin a Jess como el Mesas, 2 Sam. 7:1216; Isa. 11:1. 3. Ella tena un conocimiento preciso del A.T. y lo aplico correctamente.
Jess. La actitud de Jess

1. Cristo pone una serie de obstculos para no atender al instante. 2. Sus discpulos demandaban una atencin inmediata, pero Jess tenia un propsito mayor.
87.
87. La Fe De La Mujer Sirofenicia
Posea una fe devota

Tres veces le llama Seor. Este termino era usado para indicar respeto hacia alguien, Jn. 4:11, 9:36. Cuando usa este trmino verbalmente, posteriormente lo demuestra fsicamente humillndose al postrarse ante sus pies, Mr. 7:25. Es un hecho de que estaba bien convencida de que Jess tena el poder suficiente para dar la sanidad a su hija, de no ser as nunca hubiera hecho esto. No sabemos de donde tena este conocimiento sobre Jess, pero este lo aprovecho grandemente.
Tena una fe persistente.

Despus de que Cristo le presento una serie de obstculos, ella los supera todos para conseguirlo que busca. 1. Este principio es bien marcado en la escritura, Mt. 6:33, 7:7, Lc. 11:5-8. 2. En cada uno de ellos se presenta una accin continua, persistente. La mujer tuvo que dejar a un lado todos sus sentimientos y obrar racionalmente. Notemos que Jess no le contesto, ella uso de la perseverancia para atraer la atencin de Jess.
Era de una fe humilde

Ella reconoca cual era su relacin con el judo, pues era extranjera. Dios el lugar de privilegio a los judos, quedndose ella en el ultimo lugar de beneficios. El calificativo que se pone describe su posicin ante Dios perrillos. Ahora pide que despus de que sean atendidos, tal vez Jess poda atenderla. Con esto demuestra el verdadero nivel que se encontraba su fe: en la que Dios se deleita, Jn. 4:23.
Una fe activa
Ninguna persona en el la Biblia fue atendida por Dios si no llego a demostrar su fe en su vida. Esta mujer recibi atencin a su suplica porque pidi, toco y encontr, Stg. 2:18. No podemos decir que somos cristianos fieles, si nuestras obras demuestran nuestra infidelidad
Conclusin
1. La fe es necesaria para agradar a Dios. 2. No de cualquier fe se agrada Dios, sino solo de aquellas que tienen caractersticas nicas. 3. El conocimiento, la perseverancia y la humildad son parte importante para que Dios vea nuestra fe en una vida obediente a sus mandamientos. 4. Poseemos una fe como la de esta mujer?
87.
88. Consejos De Pablo A Timoteo

CONSEJOS DE PABLO A TIMOTEO
INTRODUCION
CONSEJOS DE PABLO A TIMOTEO
A. Pablo tenia un concepto muy claro de quien era Timoteo, Flp. 2:19-20. B. Tambin sabia que era necesario animarlo para seguir adelante, 2 Tim. 1:6. C. Le exhorta a hacer a un lado sus temores y timidez, 2 Tim. 1:7, 1 Cor. 16:10
1. LE ACONSEJA A APROVECHAR EL SACRIFICIO DE SU FAMILIA (2 Tim. 2:5-7)
II. EL PAPEL DE LOS ABUELOS

Por la edad avanzada son los que poseen mayor experiencia y conocimiento El abuelo criado en el evangelio es de los mejores maestros para los ms jvenes La abuela de Timoteo influyo en la crianza de su hija y luego en la de su nieto de tal manera que cuando el apstol Pablo lo conoce mucho del trabajo rudo ya estaba hecho por la abuela Hoy en da todos los que somos abuelos debemos de seguir el ejemplo de Loida para preparar a nuestros hijos y nietos para ser buenos instrumentos para la obra del Seor, Hch. 16:1
El deba de permanecer en lo que haba aprendido, 2 Tim. 1:5-6, 3:15

1. Hoy en da , los padres hemos podido transmitir una fe no fingida en nuestros hijos? 2. Tal vez no podamos dejarles una gran herencia material, pero s una conviccin verdadera 3. Los padres debemos de ensearles a continuar en el camino por voluntad propia cuando ya no estemos 4. Pero nuestros hijos tienen deseos sinceros de continuar?
III. EL ROL DE LOS PADRES

Para poder llegar a tener una buena crianza de los hijos es necesaria una cosa: una fe no fingida, 2 Tim. 1:5 Notemos cual fue el proceso que hubo para que Timoteo fuera un buen siervo: La fe genuina primero habito en la abuela, luego la abuela instruyo a su hija y finalmente la hija instruyo al nieto El tiempo que transcurri para educar a Timoteo no fue poco, adems el esfuerzo que hicieron para criarle no fue pequeo, qu tanto tiempo y esfuerzo dedicamos hoy en da a una educacin espiritual adecuada para nuestros hijos?
IV. LE ACONSEJA A SEGUIR SU EJEMPLO (2 Tim. 2:11-13)
Quera que le imitara en todo lo que hacia, aun en los sufrimientos y prisiones Que predicara el evangelio siendo un mensajero del rey Pablo no se avergonzaba por ser un siervo de Jesucristo. Nunca le anima a evitar de cualquier modo el no llegar a sufrir En veces los padres queremos evitarles sufrimientos a los hijos, pero .
88.
88. Consejos De Pablo A Timoteo

V. LE ACONSEJA A NO AVERGONZARSE (2 Tim. 2:8-10) Pero de que se poda avergonzar Timoteo?
1. Tal vez de sus padres. 2. Del evangelio y su eleccin en ser cristiano.
VI. LE ACONSEJA A RETENER EL EVANGELIO PURO (2 Tim. 1:13-14)

Esto lo iba a lograr con las bases que su madre y abuela haban puesto en l Con el ejemplo y las enseanzas de los hermanos que le rodeaban, y el del apstol Pero sobre todo con la ayuda de las enseanzas del Espritu Santo Pablo menciona dos palabras claves: retener y guardar dos verbos que involucran una accin continua Timoteo deba ser un cristiano no solamente de dicho, pero mayormente de hechos As como Pablo se esforzaba por ser un buen instrumento, lo mismo senta Timoteo, pues eran del mismo sentir
Tal vez la amistad de Pablo poda resultar peligrosa

1. Pablo tenia antecedentes penales por causa del evangelio. 2. Pero Pablo participaba de estos sufrimiento por testimonio de la verdad, v. 8. 3. Pablo aceptaba gustosamente las prisiones para salvar a otros, Flp. 1:12
VII. LE ACONSEJA A CONSIDERAR OTROS EJEMPLOS (2 Tim. 1:15-18)

Aprender de los ejemplos malos
1. Haba quienes rechazaron el evangelio, 2 Tim. 4:15. 2. Muchos haban andado con Pablo, as como Timoteo le segua, pero ahora ya no estaban con el luchando por el mismo ideal 3. Pablo no solo estaba rodeado de peligros de los enemigos, muchos de quienes eran cristianos ahora son opositores del apstol
CONCLUSION
1. Dios tiene un trabajo muy importante para cada joven dentro del misterio de Jess 2. El ejemplo esta claro: un buen instrumento para Dios se hace en los hogares, con el trabajo de lospadres y abuelos con tiempo y esfuerzo, pero sobre siendo un ejemplo fiel 3. Pablo tapa todas las posibles salidas que un joven puede dar para excusare en no ser un buen cristiano 4. Estamos colaborando en el proceso de preparacin? o dejamos que el mundo lo eduque?.
Imitar los ejemplos buenos

1. Onesiforo fue uno quien no se avergonz del evangelio y de Pablo 2. Timoteo conoca los meritos de este cristiano y deba de imitarle 3. Pablo sabia que Dios reconoce a aquellos que son fieles a su ministerio y les recompensa este esfuerzo
88.
89. El Arrepentimiento
Lo que no es arrepentimiento Introduccin

No es el sentir tristeza por ser pecador, 2 Cor. 7:10. Es muy comn que la sociedad sienta dolor de saber que ha
hecho algo malo. El ejemplo de los judos en el Da del Pentecosts claramente ilustran este caso, ellos al saber que haban pecado matando al Cristo, fueron entristecidos de tal manera que llegaron a sentirse culpables, Hch. 2:38.
Dios exige que el hombre sea fiel en su servicio. Pero el hombre quiere seguir a Dios con una vida desordenada, sin esfuerzos por cambiar. Una muestra de querer ser fieles a Dios es un corazn arrepentido. El arrepentimiento es un cambio de mente, de camino. Esto es dejar de hacer lo malo para empezar a hacer lo bueno.
El verdadero arrepentimiento requiere la tristeza, pero el solo hecho de sentir dolor no equivale a estar arrepentido No es el convertirse.
Es algo totalmente diferente, aunque este procede a la conversin y es necesario para una conversin verdadera y aprobada por Dios, Hch. 3:19. Debemos ver con claridad cual es el plan que Dios tiene para el hombre y un cual es el plan que el hombre tiene para si mismo
Lo que si es arrepentimiento Lo que no es arrepentimiento
No es una vida reformada

El llegar a sentir un sentimiento de culpa al reconocer que hemos hecho mal, no es lo necesario para afirmar que nuestra vida ya seguir una camino de justicia. El hombre demuestra su tristeza llegando al arrepentimiento y es entonces cuando el hombre empieza una vida renovada por su conversin, Lc. 3:8. El cambio de vida es el resultado del arrepentimiento, pero no el arrepentimiento mismo.
Es reconocer que se esta en pecado y decidir ya no seguir practicndolo, Hch. 2:37-38. Notemos el orden que se presenta en la parbola de los dos hijos en Mt. 21:28-30 El primero decidi voluntariamente no hacer la voluntad del padre. Despus de un tiempo recapacito, entendi que era lo que necesitaba de hacer, se entristeci. Mas tarde su pensar lo cambio y decidi ir a su padre mostrando el arrepentimiento. El hecho de que reconociera su falta y aunque estuviera triste esto no le bastaba para mostrarlo. El arrepentimiento fue lo que lo movi a hacer el cambio de voluntad y como resultado su vida reflejo este verdadero cambio.
Motivos que guan al arrepentimiento

El
Conclusin

reconocer que Dios es bueno para con toda la humanidad, Jn. 3:16. El ver nuestra miseria espiritual y ver las riquezas de Dios, Rom. 2:4. El tener una nueva oportunidad por parte de Dios, Hch. 17:30-31. El temor al juicio venidero, Mt. 11:2124.
El arrepentimiento es requerido por Dios. Es muy comn que se quiera sustituir lo racional del evangelio con los sentimiento del hombre. No debemos de pensar que con el solo hecho de estar compungidos ya es suficiente, es exigido por Dios una muestra real y convincente de que queremos hacer los cambios necesarios. Dios solamente atiende a aquellos que dejan el camino del pecado y se tornan al camino de la verdad del evangelio.
89.
90. El Eje De La Biblia Hechos 2

Hechos 2: Una Introduccion
El libro de Lucas es el primer tratado que habla de todo lo que el Jesus comenzo a hacer y a ensear (Hch. 1:1) El libro de Hechos es el segundo tratado que habla del trabajo de sus apstoles, guiados por el Espritu Santo El Seor les dice que no salgan de Jerusalen, 1:4 Vemos el registro de Lucas segn el captulo 1
Nombra a los once, 1:13; luego al repuesto de Judas, 1:26 Menciona sus requisitos como testigos de la resurreccin Dice que estaban en Jerusaln, en un aposento alto Nos dice que los apstoles regresan a Jerusaln, reciben la promesa del Espritu Santo y con este poder de Dios, comenzar la iglesia del Seor
Nac.
33 Aos
Res.
3d
Asc.
Pent.
40 d
10 d
Cuando Lleg El Da Pentecosts (2:1-4)

Siempre caa en 1er da de la semana, domingo El Seor resucit en 1er da de la semana La iglesia comenzo en este da, primero de la semana La iglesia comenzo en Jerusaln, cerca de las 9:00 am El Espritu Santo vino a los apstoles (2:2-4) La primera ley fue dada en un da Pentecosts La nueva ley, el evangelio dado en este Pentecosts El Pentecostes era la fiesta de los primeros frutos los primeros cristianos eran los primeros frutos (2:41,42)
Ahora en el captulo 2, el cumplimiento de aquella promesa ...
Nac.
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La Audiencia (2:5-13)
Eran piadosos que se haban reunido para adorar Eran procedentes de todas las naciones bajo el cielo Eran representantes como de 15 naciones Tambin estaban presentes proslitos y estranjeros Todos reunidos para adorar en esta fiesta juda Los apstoles hablaron cada una de estas lenguas, milagrosamente, por el poder del Espritu Santo
El Predicador (2:14)
Pedro, con los once apstoles Ellos tenan las llaves del reino de los cielos (Mat. 16:19; 18:18) Fueron guiados por el Espritu Santo (Jn. 14:2)
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El Sermn (2:14-36)
Antes, Pedro hizo una aclaracin - No estan borrachos
- Mas bien, es el cumplimiento de las Escrituras (2:14-21)
El Resultado (2:37-42)
La predicacion les llego al corazon, v. 37 - Oyeron el mensaje acerca de Jesucristo - Creyeron que Jesus es Senor y Cristo - Se Arrepintieron de sus pecados - Se Bautizaron para el perdon de sus pecados - Perseveraban en la doctrina de los apostoles, v. 42 Como 3,000 obedecieron al evangelio, y al obedecerlo, fueron agregadas a la iglesia del Senor Lo que resulto de la predicacion = iglesia = salvos Asi comenzo la iglesia en Jerusalen, en el dia Pentecostes
Los 4 Puntos Principales Del Sermon (2:22-36) 1. Jesus Fue Confirmado 2. Jesus Fue Planificado 3. Jesus Fue Crucificado 4. Jesus Fue Resucitado - Citado por David su rey y profeta (2:25; Sal. 16:8-11) - Cristo resucito para sentarse en el trono de David (2:30) para reinar sobre un reino espiritual La Iglesia
90.
91. Edificada Sobre La Roca

Introduccin: Mateo 16:13-20
La Iglesia De Cristo
1. El Seor Jess pregunta a sus discpulos, Quin dicen los hombres que es el hijo del hombre? 2. Luego les pregunta, Y vosotros, Quin decs que soy yo? Quin es Jess? 3. Pedro responde, T T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Esta es la confesin de una gran verdad: Jess no es solo un hombre, ni profeta, es el Hijo (igual a) de Dios. 4. El Seor responde, Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons ... Pedro confes segn Dios mismo le haba revelado.
Mateo 16:13-20
5. El Seor ahora toma esta oportunidad para hablar de la iglesia que edificar, Mateo 16:18,19
Sobre La Roca
Sobre La Roca
Y sobre esta roca ...

Mateo 16:18 La frase, tu eres Pedro, y sobre esta roca ...
Y sobre esta roca ...

Mateo 16:18
El Fundamento
Pedro (gr. Petros) = Una piedrita Roca (gr. Petra) = Una roca (piedra angular) Esta roca es la verdad de que Cristo es Dios, segn la confesin del apstol Pedro El fundamente de la iglesia es Cristo La iglesia est construda sobre Cristo, el hijo de Dios, quien es la piedra angular (Sal. 118:22) La roca no es Pedro, pues l mismo dijo, Este Jess es la piedra desechada por vosotros los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular (Hch. 4:11)
El Fundamento
Tambien en 1 Pedro 2:5,6 dice, He aqu, pongo en Sion una piedra escogida, una preciosa piedra angular, y el que crea en El no ser avergonzado. Isaas (28:16) profetiz, He aqu, pongo por fundamento en Sion una piedra, una piedra probada, angular, preciosa, fundamental, bien colocada. El que crea en ella no ser perturbado. Jesucristo dijo lo mismo en Mateo 21:42 Pablo lo dice bien claro en 1 Cor. 3:11, Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya est puesto, el cual es Jesucristo.
Edificada Sobre La Roca
Edificar mi iglesia
El constructor de la iglesia es Cristo.
Para sealar una cierta responsabilidad, o cierta bendicin, la iglesia se identifica como:
Edificar mi iglesia El Constructor

Iglesia del griego EKKLESIA, se traduce, los llamados fuera (los rescatados de las tinieblas, los salvos). Edificar mi iglesia es, morir para hacer posible la salvacin de todo obediente (Hch. 20:28). La iglesia est compuesta de salvos. La iglesia comenzo en aque da de Pentecosts, segn Hechos 2:48
El Constructor
La iglesia es de El, mi iglesia. La iglesia lleva el nombre de Cristo, pues es de El. Cristo la compr, la gan por su propia sangre (Hch. 20:28). Identificar a la iglesia con otro nombre que no lleve el nombre de Cristo, es deshonrar al hijo de Dios, pues, el constructor de la casa tiene mas honra que la casa. (Heb. 3:4)
El cuerpo de Cristo, Ef. 1:22,23 La casa de Dios 1 Tim. 3:15 El templo de Dios Ef. 2:19-22 El reino de Cristo 1 Cor. 1:13 La esposa de Cristo 2 Cor. 11:2
Sobre La Roca
Sobre La Roca
91.
91. Edificada Sobre La Roca

Y las puertas del Hades ... 16:18
Para edificar su iglesia, Cristo tena que morir, y resucitar de los muertos.
Y las puertas del Hades ... 16:18
El Enemigo
Al morir, fue al Hades (Hch. 2:27), pues, el Hades es el lugar de espera de todos los que mueren (Luc. 16:23). Pero, el Hades no lo iba a detener ah Las puertas del Hades no podan encerrarlo, pues saldra de ah, al resucitar de entre los muertos. Hechos 2:24, ...al cual Dios levant, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella...
Era imposible que fuera retenido por el Hades, pues, resucit para establecer su iglesia, esto porque El es Dios
Cuando Cristo venga la segunda vez, l levantar a todos los muertos para ser juzgados, y despues del juicio final, llevar al cielo a todos los redimidos a los que compr con su sangre, a su iglesia. Estos son los salvos.
Sobre La Roca
Sobre La Roca
Aqu el Seor emplea los trminos iglesia y reino

como trminos sinnimos
Y a ti te dar las llaves ... 16:19
Y a ti te dar las llaves ... 16:19

El Interlineal Lacueva traduce, todo lo que ates en la tierra habr sido atado en los cielos y todo lo que sueltes en la tierra habr sido soltado en los cielos. Los apstoles no entregaran enseanzas de ellos mismos; revelaban la enseanza ya establecida en el cielo, por Dios
Es a Pedro a quien se le prometieron las llaves del reino de los cielos (verso 19)
Las Llaves
El Enemigo
El Enemigo Las Llaves Las Llaves
Hechos 2:27, Porque no dejars mi alma en el Hades, ni permitirs que tu Santo vea corrupcin.
Apoc. 1:18, Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
La figura de tener las llaves es tener la autoridad de permitir entrada al reino Esto hizo Pedro en aquel da Pentecosts por medio de la predicacin del evangelio (Hch. 2). Solamente a los apstoles se les dio el poder de atar y de desatar (Mat. 16:19; 18:18) Esto es, Dios les dio la autoridad tanto de permitir como de prohibir.
La doctrina de los apstoles es tan autoritativa como la doctrina de Jesucristo (1 Tes. 2:13). Fueron inspirados por el Espritu Santo para declarar toda la verdad (Jn. 14:26; 16:13; Luc. 24:49; Hch. 1:5,8; 2:1-4). En el nombre de Cristo entregaron mandamientos y prohibiciones que Cristo mismo ya haba enseado como el creer (Mar. 16:16), arrepentirse (Luc. 13:3), confesar (Mat. 10:32), ser bautizado para ser salvo (Mar. 16:16), etc.
Sobre La Roca
Sobre La Roca
Resumen El Fundamento El Fundamento El Constructor
La Iglesia De Cristo
El Enemigo
Sobre La Roca
El Constructor
Las Llaves
91.
92. Parbola de la Levadura

El reino de los cielos es semejante a la levadura...
Mateo 13:33
Por Qu Comparado A Levadura?

Porcin de masa agria que se agrega a la masa del pan para que se leude Larousse Una vez dentro de la masa, contina su proceso de fermentacin hasta que toda la masa se esponja Algunas veces en el N.T., la levadura simboliza influencia mala El Seor Jess advirti de la levadura de los fariseos y de los saduceos (Mat. 16:5-12; Luc. 12:1) El apstol Pablo escribe del peligro de un poco de levadura leuda toda la masa (1 Cor. 5:1-13) Pero, en esta parbola, la influencia (levadura) es buena, con efectos muy buenos
Introduccin:
Esta parbola, as como la de la Semilla de Mostaza, muestran el gran crecimiento del reino de los cielos Esta parbola asegura a los discpulos:
1. 2.
Que su trabajo en el reino no es en vano Que no se desanimen aunque Satanas quiera detener el crecimiento del reino segn la Parbola del Sembrador
El Crecimiento Del Reino No Sera Con Espada Ni Con Ejrcito
El Crecimiento Del Reino Sera Invisible

El reino se infiltrara en todo el mundo (id por todo el mundo y predicad el evangelio.) evangelio.) La influencia del evangelio est en todas partes del mundo, mundo, en todo aspecto de la vida humana, humana, en toda disciplina (historia, historia, ciencia, ciencia, geografa, geografa, geologa, geologa, sociologa, sociologa, etc., etc.) Invisible en el sentido de que la levadura, levadura, al entrar a la masa, masa, acta sin ser visible Al predicarse, predicarse, el evangelio tiene un efecto que a veces es desapercevido, desapercevido, pero seguro pues, pues, cambia los corazones de las personas
El Reino de Cristo no es material, como supona mucho judo (Mat. 11:12; Jn. Jn. 6:15) El reino no fue levantado por medio de un ejrcito ni por la espada (Mat. 26:5126:51-53) El reino de Cristo no est aliado con los gobiernos del mundo, mundo, es nico El reino de Cristo no se basa en poltica El reino de Cristo crecer en base de la predicacin del evangelio por todo el mundo
El Crecimiento Del Reino Sera Completo

El Crecimiento Del Reino Sera Poderoso

As como un poco de levadura leuda toda la masa, masa, as es la influencia poderosa del evangelio Es poder de Dios para salvacion salvacion (Rm. Rm. 1:16) Tiene poder de transformarnos (12:1, 2) Hace nuevas criaturas criaturas (2 Cor. Cor. 5:17)
leudado. leudado.
Cristo dijo en esta parbola, parbola, hasta hasta que todo fue
Si la masa representa el mundo, mundo, no queda nada en el mundo que no ha sido afectada por la influencia del evangelio Al principio, principio, el crecimiento del reino fue poco, poco, pero fue aumentando: aumentando: Hechos 2:41, tres mil personas convertidas

Conclusion
Hechos 4:4, cinco mil; Hechos 6:7, creca aun Hechos 1:8, en Jerusaln, Jerusaln, en Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra tierra
En la parbola, parbola, la mujer es quien toma la levadura y la pone en la masa el trabajo de cada cristiano es poner (predicar) predicar) esa buena influencia del evangelio en el mundo! mundo! No hemos de apresurar el crecimiento el crecimiento lo d Dios Dios (1 Cor. Cor. 3:6,7)
92.
93. Frutos Del Atesmo

Frutos Amargos Del Atesmo
El

Introduccin:
Salmo 14:1
Necio Ha Dicho En Su Corazn: No Hay Dios
Salmo 14:1
En el verano del ao 1880, George H. Walser fund el pueblo de Liberal, Missouri (Estados Unidos) El objetivo de Walser era el de fundar un pueblo sin Dios donde no hubiera iglesia ni cristianos; sin Jess, sin infierno, sin cantina Walser buscaba tener un pueblo bueno, pero sin Dios; Un pueblo donde criar hijos, pero sin educacin religiosa
Se prohiban las cantinas y el alcohol, pero abundaban Abundaba el maldecir, la irreverencia a los padres, la indecencia, la inmoralidad, el feticida (abortos, pues en este pueblo de 300 habitantes haba menos de un nacimiento por ao
Consecuencias De No Creer En Dios

Pero, qu contradiccin! Un pueblo bueno, sin Dios? Un pueblo fundado sobre principios atestas, solo puede producir frutos amargos de inmoralidad En el ao 1885, el predicador Clark Braden fue testigo de lo sucedido y report acerca de lo que vio en Liberal Public un artculo en el peridico St. Louis Post-Dispatch el da 2 de mayo, 1885, llamado An Infidel Experiment (Un Experimento Infiel) Descubri el verdadero rostro de este pueblo, mostr la inmoralidad, la indecencia y lo indeseable que haba en l El artculo dice que esta colonia es un fraude y un fracazo Concluy que sin Dios es imposible obtener resultados dignos

Salmo 14
Importa lo que yo crea? Claro que S, Por qu? Porque toda idea o creencia trae consecuencias La creencia de uno determina el comportamiento Actuamos segn sea nuestra conviccin Creer (o no creer) en Dios determina cmo vivimos Creer en Dios es vivir una vida santa y piadosa, 1P. 1:16 Rehusar creer en Dios trae consigo consecuencias malas
Romanos 1: 21-28: Vidas degeneradas, inmoralidades, etc. Salmo 14: Corrupcin, iniquidad, obras abominables,etc. Isaas 32:5: Trama iniquidad, practica impiedad
Frutos
1. Produce Muerte Sin Esperanza
Palabras de ateos famosos dichas antes de morir:
La muerte, es el fin de todo, todo, todo, Marie Curie Quisera creer que al morir, vivir otra vez, Carl Sagan El Cosmos es todo lo que es, o ha sido, y lo que ser, Sagan Mientras viva, provea para todo, menos para la muerte, ahora que debo morir, no estoy preparado, Cesar Borgia Si tuviera todo el mundo a mi disposicin, lo dara para vivir un da, ahora dar un salto a la oscuridad T. Hobbs ...Qu ser de m en el ms all? Thomas Payne Oh Dios, si hay Dios, salva mi alma, si tengo alma, del infierno, si es que hay infierno! Roberto Ingersoll
Palabras de un ateo: Si no hay Dios, todo se vale El Seor dijo, por sus frutos los conoceris, veamos....
93.
93. Frutos Del Atesmo

Frutos
Mi temor a la muerte no es ms que el temor de ese buey dice un ateo. Y tampoco mas esperanza resonde Campbell Vivo en constante luto; Quisiera tener un sistema de Creencia Por el temor y terror a la muerte (Ganz, Time) Si Dios no existe, y no hay vida eterna, entonces.... No tiene el hombre un espritu No es criado a imagen de Dios No hay hades, infierno, cielo Todo es materia, solo materia La vida del hombre solamente es vida animal
Frutos
Pero, Dios Existe, Heb. 3:4 (Evidente), Y S Hay Vida Eterna:
1 Tes. 4:13, Pero... que ignoris acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como lo hacen los que no tienen esperanza. Jn. 14:1-3, ...creed en Dios, en la casa de mi Padre muchas moradas hay...porque voy a preparar un lugar para vosotros... Heb. 9:27, ...Y as como est decretado que los hombres mueran una sola vez, y despues de esto, el juicio Ec. 3:11, ...Tambin ha puesto la eternidad en sus corazones... Ec. 12:7, ...volver el polvo a la tierra, y el espritu a Dios... Tito 3:7, ...hechos herederos segn la esperanza de la vida eterna Heb. 5:9, ...fuente de salvacin para todos los que le obedecen 1 Cor. 15:51-58, ...esto mortal se vista de inmortalidad...
Frutos
2. Produce Vida Sin Propsito
Existencialismo es aquella filosofa humana que dice:
Que no hay Dios y la existencia no tiene sentido Que nacimos, existimos por un tiempo, luego morimos (es todo) Que en nada de esto hay propsito; no hay razn para existir Que el universo, como la vida, es absurdo Que no hay valores absolutos, ni morales Que solo la razn humana determina escoger entre bien y mal Que por lo tanto, todo es angustia y ansiedad (frutos)
Frutos
3. Produce Dao A La Humanidad
RACISMO
- La Evolucin (rama del atesmo) ensea que la raza blanca est por encima de todas las dems quienes no se han desarrollado (evolucionado) al grado de stas - Esto dio auje a la idea de la Supremaca Aria en los 1930 - Consecuentemente, esta idea condujo (10 aos despues) al Holocausto Judo, por creer que los judos son una raza inferior (considerados abajo en la escalera de Evol.) - Darwin en El Descenso del Hombre habla de los niveles evolucionarios, negros abajo, blacos arriba, etc. - Hitler en su libro, Mi Lucha habla de la superioridad de la raza Alemana y de la inferioridad de las dems razas que deben ser ELIMINADAS; i. e. judos, etc.
Pero Dios existe y nos ha revelado la voluntad Divina:

Esto lo aprendi el rey Salomn (Eclesiasts) Col. 3:1 buscad las cosas de arriba...no en las de la tierra Mat. 6:33, Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas
93.
94. Frutos Del Atesmo II

Frutos
ABOMINACIONES, MALDAD, CORRUPCION, Sal. 14
- La docrina EL FUERTE SOBREVIVE popularizada por Herbert Spencer, ao 1850; que es necesario matar la especie ms dbil (aplicar ley de la selva a humanidad) - Charles Darwin (form la idea de que as surgi el hombre de un estado dbil a su presente estado mas fuerte) - Origen de las Especies, libro de Darwin que ensea en la lucha por la vida, las razas favorecidas son las que sobreviven, usando cualquier medio para lograrlo - Cualquier Medio para lograr la supervivencia da lugar a matar, a despreciar, a robar, a engaar, a hacer obras abominables, a mentir, a corromperce
Frutos
(Tomado de Paul Johnsons La Mayor Mortandad) GUERRAS, MORTANDAD
El siglo 20, el mas sangriento de toda la historia Por tantas atrocidades surgi la palabra genocida Darwin (hombre no a imagen de Dios, vida sin valor) 180 millones de muertes debido a gobiernos atestas Joseph Stalin, en Rusia, mat 40 millones de gente Mao Tse Tung, en China, mat 72 millones de gente Vladimir Lenin, en Rusia, mat 5 millones Adolf Hitler, en Alemania, mat a 12 millones El Libro Negro Del Comunismo registra mas de 100 millones de muertes por gobiernos comunistas
Frutos
4. Produce Inmoralidad
Toda Moralidad Viene De Dios.... La Falta Moralidad Viene De No Tener En Cuenta A Dios, Rom. 1:181:18-32 Matrimonio
Si no es institucion de Dios, para qu casarse?, Para qu una sola pareja? Por qu no casarse hombres con hombres, mujeres con mujeres? (Mat. 19:4-6; Gen. 2) 7 de cada 10 estudiantes de HS sin moralidad sexual 60% de jovenes entre los 18-25 con enfermedades sex. Por eso convenientemente no hay Dios Para no tener la responsabilidad de vivir bajo sus leyes
Frutos
Abortos - Esto es infanticida, (el acto de matar a infantes) - Razones por las cuales se inducen los abortos:
Defectos Si esto es aceptable Enfermedades cundo llegar el da Finanzas que justifique matar Irresponsabilidad fuera del vientre? Desafecto, Descuido, Etc.
Libertinaje / Desenfreno
-
- Alto al aborto si se entiende que la vida es dada por Dios, y el infante en en vientre tiene vida (y espritu) - En Estados Unidos, mueren ms de 3000 por da (1.29 millones de abortos en el ao 2003)
Frutos
Eutanasia - Es la teora que defiende la licitud de acortar la vida de un
enfermo incurable Larousse Si el hombre no es hecho a la imagen de Dios, se defiende la licitud de matar al dbil La Sociedad Derecho a Morir fundada fin del siglo 20 Dr. Jack Kevorikian enseo que si la vida de alguien no tiene propsito, quiz para el beneficio de otros es que tal vida no se salve , Pero qu dice Rom. 13:9? El Dr. Kevorikian se tom la libertad de acortar la vida de algunos pacientes y fue encarcelado
-
Frutos
5. Produce Gran Desesperacin
Surge doctrinas relacionadas con el atesmo:
Materialismo Evolucionismo Humanismo Existencialismo Dice El Salmista De Los Que Estn Sin Dios, Tiemblan De Espanto SAL. 14:5
La Lista De Inmoralidades Sigue (Abusos, .... Etc.)
- Cada una de estas doctrinas enfatisando lo fsico Desesperacin, pues si Dios no existe ..... - La vida es muy corta ...........No hay Vida Eternal - La vida es material ..............No hay Vida Celestial - La vida es animal ................No hay Vida Espiritual - La vida es triste, dolorosa ...No hay ningn pesar
94.
95. La Postura Del Cristiano Ante La Hipocresa

LA POSTURA DEL CRISTIANO ANTE LA HIPOCRESIA
Introduccin 1. Esta palabra frecuentemente es encontrada en la escritura 2. Cristo hizo uso de esta palabra en sus enseanzas a sus discpulos. 3. Pablo oraba para que los Filipenses tuvieran una actitud sin hipocresa, Flp. 22:14 4. Qu quiere decir la palabra hipcrita?
a). Aquel que aparenta o finge lo que no es o lo que no siente. b). Una falsa apariencia de virtud o religin. c). Hay un dicho que dice que el hipcrita es como la gallina que se enculeca sin poner huevos
Las Escrituras Condenan La Hipocresa

Jess condeno duramente a los hipcritas
5. Hay otras palabras similares que llevan la misma idea:

a). Disimulacin, Rom. 12:9, Gal 2:13. b). Fingir, 2 Pd. 2:3. c). Pretexto, Mt. 23:14, Flp. 1:18.
a). Aquellos que fueron hipcritas al dar, Mt. 6:2-4 b). Todo el que ora no sinceramente, Mt. 6:5-6 c). Aquel que solo alcanza a ver los defectos de los dems y los propios no, Mt. 7:1-5 d). Acuso a los que adoraban de apariencia externa solamente, Mt. 15:7-9 e). Declaro publcamele la hipocresa de los Fariseos, Lc. 12:1 f). Afirmo que aun la insinceridad es muestra de hipocresa, Mt. 22:18 g). Condeno a los que aparentaban un juicio correcto parcial, Mt. 16:1-4
Dos extremos de la hipocresa. Las Escrituras Condenan La Hipocresa Los apstoles ensearon y advirtieron en contra de
este pecado a). Pablo anticipo sobre aquellos que apartndose de la fe hablaran mentiras, 1 Tim. 4:2 b). Santiago menciona una caracterstica de la justicia de Dios, Stg 3:7 c). Pedro aconseja a todo cristiano que deje la practica de este pecado, 1 Pd. 2:1
1. El extremo de la superioridad, es aquel en donde se pretende ser mas o mejor de lo que en realidad es
a). El propsito de esta es el ocular la realidad de los pecados propios para que la gente piense que somos intachables o mejores que ellos. b). Los ejemplos de Judas y Herodes claramente lo ensean, Mt. 2:8, 26:49
2. El extremo de inferioridad, busca mostrar una personahumilde o de un nivel bajo del que en realidad tiene o es
a). El fin es impresionar a la gente con la humildad aparente para obtener una aceptacin y reconocimiento. b). El caso de Pedro refleja una asociacin en el mismo nivel para recibir la aceptacin de otras personas, Mt. 26:69-75.
La actitud del cristiano hacia a hipocresa debe de ser de rechazo

1. Es necesario hacerla a un lado por ser un pecado, 1 Pd. 1, Flp. 1:10. 2. Podemos ser hallados culpables de esto, as como lo fue Pedro, Gal. 2:11-13. 3. Debemos de reconocer que todas las cosas y actitudes estn a la vista de Dios, Heb. 4:12-13.
Conclusin
1. El cristiano debe de aborrecer toda clase de hipocresa 2. El hecho de que alguien no es hipcrita no le excusa ante Dios par justificarse de sus otros pecados 3. La advertencia esta hecha: ningn hipcrita entrara en el cielo, Flp. 1:10 4. Esta advertencia es un estimulo para buscar la sinceridad y fidelidad a Dios
95.
96. La Postura Del Cristiano Ante El Mundo
LA POSTURA DEL CRISTIANO
Introduccin A. Las escrituras hablan de la relacin que hay entre el cristiano y el mundo, entonces debemos de entender las enseanzas para poder comportarnos debidamente B. El trmino mundo se usa en varios sentidos en la escritura: a). El mundo fsico conocido tambin como universo, Jn. 17:5,24 b). El lugar habitado por a humanidad, Jn. 3:16,17:21 c). Se le llama dispensacin o siglo, Mt. 12:32,13:39-40 d). Como den, esfera o cosmos, 1 Jn. 2:15-17
HACIA EL MUNDO
I. El reino de Cristo no es de aqu, Jn. 18:36.

A. Es diferente a otros reinos.
1). No fue establecido como otros reinos. 2). El propsito es espiritual no material. 3). Su duracin es eterna, Dan. 2:44, He. 12:28.
II. La Postura Correcta Del Cristiano Ante El Mundo.

a). Estamos en el mundo, pero no somos del mundo, Jn. 17:14-16 b). No debemos amar este mundo, 1 Jn. 2:15-17, 2 Tim. 4:10, Stg. 4:4 c). La amistad del mundo es enemistad con Dios, Stg. 4:4, Tit. 2:12 d). No debemos conformarnos a este mundo, Rom. 12:1-2. e). El mundo no tiene valor comparado con un alma, Mr. 8:36-37 f). El apego al mundo puede causar nuestra infidelidad, Mt. 13:22 g). Nunca olvidar nuestra pobreza, nada trajimos y nada nos llevamos, 1 Tim. 6:7, Job 1:21.
B. El cristiano que se sujeta a este reino, ya no es parte de este mundo, as como lo es el maestro, Lc. 6:40.
1). El hijo de Dios que sigue al mundo, se constituye enemigo de Dios, Mt. 6:24, 12:30. 2). Debemos notar que servimos a Dios o al dios de este mundo, 2 Cor. 4:4.
C.
Cul es nuestra posicin en el reino del Cristo?

1). Quienes favorecen proyectos o innovaciones que Cristo no aprob (recreaciones, benevolencias, actos sociales, recreacin, etc) 2). El adoptar apetitos carnales atractivos, artificiales para incrementar la membresa. 3). El agradar al hombre con una predicacin parcial, Gal. 1:10. 4). Solamente seguir la practicas del evangelio, Rom. 1:16, Jn. 6:44-45.
Conclusin
Debemos preguntarnos si somos conquistadores del mundo o si el mundo nos conquista. Hay que decidir si servimos a Dios cuyo reino es eterno o servimos al mundo cuya duracin es muy breve
96.
97. La Postura Del Cristiano Hacia S Mismo
I. El cristiano debe verse a si mismo como su mas grande critico
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SI MISMO
A. Con mas cuidado que el de Satans, Stg. 4:7, 1 Jn. 5:4. B. Solo uno mismo se pude provocar la separacin de Dos, Rom. 8:31-39, Jn. 10:27-29. C. El problema es que no reconocemos el poder que tenemos y no alcanzamos a ver que somos nuestros propios enemigos.
II. El cristiano debe examinarse tal y como es en realidad
III. El cristiano debe poseer la actitud de conquistarse a si mismo Qu envuelve este proceso?
A. Nunca ser arrogante de lo que es, Rom. 12:3, Prv. 16:18, 25:17. B. Siempre estarse probando, Gal. 6:3. C. Estarse examinando constantemente, 2 Cor. 13:5. D. Considerarse a si mismo, Gal. 6:1. E. Ver a otros mas superiores que uno, Flp. 2:3 F. Nunca imitar al fariseo, Lc. 18:9-13.
A. Negarse a si mismo, Mt. 16:24-26. Esto determinara nuestra fidelidad a Dios. B. No vivir para si mismo, Flp. 2:4 notar Mt. 5:46-47. C. No debe de engaarse a si mismo,
1). Diciendo que no tiene pecado, 1 Jn. 1:8. 2). Sabiendo pero no haciendo, Stg. 1:22-25. 3). Mintiendo sobre lo que uno es, Gal. 6:3.
D. Aprender a dominarse, 1 Cor. 9:27, Col.3:1-7, 2 Pd. 1:6. E. Limpiarse a si mismo, 2 Cor. 7:1, Stg. 4:8, Jn. 1:9. F. Salvarse por sus propias obras delante de Dios, Hch. 2:40, 1 Tim. 4:16.
Conclusin
Solo hay una persona que puede privar de alcanzar el cielo al cristiano, uno mismo. Dios esta siempre brindando toda la ayuda que necesitamos, pero somos nosotros quienes le abandonamos a El y como resultado perdemos la oportunidad de alcanzar la promesa, 1 Jn. 5:18.
La Postura Del Cristiano Hacia S Mismo
97.
98. La Postura Del Cristiano Hacia Satans

LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS Introduccin
A. En el Cp. 3 de Gnesis encontramos a Satans apareciendo en las escrituras, iniciando su obra al tentar a Eva provocando que el pecado entrara en el mundo B. La escritura usa de nombres y frases para describir a Satans, veamos algunas: a). Satans, Job 1:6, 2 Cor. 11:13-15. b). Diablo, Mt. 25:41, Stg. 4:7. c). Serpiente antigua, Gen. 3:1, Ap. 12:9, 2 Cor. 11:3. d). El tentador, Mt. 4:3, 1 Tes, 3:5. e). Prncipe de la potestad del aire, Ef. 2:2. f). Dios de este mundo, 2 Cor. 4:4. g). Prncipe de este mundo, Jn. 12:31. h). Adversario, 1 Pd. 5:8.
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS

I. El cristiano debe considerar a Satans como es en realidad, con personalidad activa A. La Biblia revela la existencia de este personaje
1) Trabaja en el cielo y en la tierra, Job 2:2 2) Siempre esta a la bsqueda de alguien para hacerle caer, 1 Pd. 5:8. 3) No es una fbula o alguna imaginacin, es alguien real a quien debemos de tener muy en cuenta en nuestras vidas

II. El cristiano debe reconocer el carcter de Satans A. Constantemente esta maquinando, 2 Cor. 2:11 B. Esta esperando la mejor oportunidad para acechar, Gen. 3:1-5, 2 Cor. 11:3, Mt. 4:3 C. Nunca se muestra como es en realidad, aparece como un ngel de luz, 2 Cor. 11:14 D. Es mentiroso desde el principio, Jn. 8:44, Gn. 3:4,Hch.5:3 E. Tiene servidores, 2 Cor. 11:15. Los que tuercen la Biblia tambin le sirven 2 Cor. 4:3-4 F. Es enemigo de la palabra de Dios, Lc. 8:13, 2 Cor. 11:3 G. Conoce la escritura y la pervierte, Mt. 4:6, Sal. 91:11-12 H. Carece de valor, es un cobarde, Stg. 4:7
B. Algunas explicaciones humanas sobre su existencia

1). Algunos han usado 1 Tim. 3:6, Ap. 12:9, Lc. 10:18 para mostrar que era un ngel que se revelo en contra de Dios, y por esto Dios lo castigo envindolo a la tierra 2). Otros que en Isa. 14:12 hace referencia a el, pero en realidad es el rey de Babilonia, note cuidadosamente el v. 4. 3). Unos se preguntan en donde estaba Satans durante el diluvio, y responden que estaba juntando la lea para quemar al justo

III. Nunca se debe de menospreciar su capacidad
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA SATANAS Conclusin
A. En la cruz Cristo le venci, pero el peligro aun esta entre nosotros, Gn. 3:15, M. 12:29, Heb. 2:14-15, 2 Tim. 1:10, Hch. 26:16. B. El cristiano debe de resistirle y rechazarle, Stg. 4:7, 2 Tim. 2:26
Su fin ya esta destinado y es el fuego eterno, Mt. 25:41. Aquellos que quieran ser sus seguidles tendrn el mismo fin 2 Cor. 11:3. Esto es la realidad no un cuento de nios
98...
99. La Postura Del Cristiano Hacia La Tentacin

LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA LA TENTACION Introduccin 1. La palabra tentacin se puede ver desde dos puntos de vista:
a). Aquello con lo que se prueba a una persona. b). Aquello con lo que se induce a una persona a pecar.
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA LA TENTACION
2. La escritura muestra ejemplos de estos dos sentidos:

a). Aquello con lo que se prueba a una persona, Gen. 22:1, Stg. 1:2. b). Aquello con lo que se induce a una persona a pecar, Stg. 1:12-14, Mt. 6:13.
3. Esta leccin solo tratara la tentacin desde la perspectiva de inducir o ser inducido a pecar. I. La actitud correcta hacia la tentacin A. La tentaron a pecar no proviene de Dios, Stg. 1:13 B. Dios prueba a sus hijos, pero no los induce a pecar, Gen. 22:1 C. Dios ha hecho uso de su poder para salvarnos del pecar, Rom. 1:16
II. Las fuentes de la tentacin
IV. La firmeza del cristiano ante la tentacin
A. La interna, es la que se haya dentro de la persona y cuyo fin es el exterior, Stg. 1:14 B. La externa, se haya en el exterior y nos induce a pecar, Prv. 1:10. III. La tentacin sola no es pecado A. Jess mismo fue tentado, pero no peco, Mt. 4:1-11, Heb. 2:18,4:15, 1 Pd. 2:22. B. La falta de dominio propio hace que la persona se doble ante la tentacin, Stg. 1:13-15.
A. La tentacin es constante
1). La tentacin busca hacer caer a Jess en la soledad, Mt. 3:16, 4:1. 2). Tambin la hay para los cristianos en cualquier momento, Mt. 3:17, 4:11
B. El cristiano debe estar siempre alerta y vigilante, Lc. 8:13.

1). Satans busca destruir la obra de Dios, que es el cristiano. 2). Siempre debemos de tener en mente el ejemplo de Job para fortalecernos. 3). La tentacin va mas all de la concepcin, siempre quiere otras
V. Las tres armas de la tentacin
VI. La victoria del cristiano sobre la tentacin A. Dios da la salida a cada tentacin, 1Cor. 10:12-13, 2Pd. 2:9. B. Cmo el cristiano va a encontrar la salida?
1). Instruyndose en las escrituras, Sal. 119:11, Jess dijo: esta escrito. 2). Orando y siendo cuidadoso, t. 26:41, 6:13. 3). Teniendo un propsito fuerte, Dan. 1:8, Flp. 1:17. 4). Huir ante ella, 1 Cor. 10:14, 2 Tim. 2:22, Gen. 39:12. 5). Aprender a decir NO!! Stg. 4:7. 6). Saber distinguir lo que es y no es tentacin, Flp. 1:10-11, Hb.5:12-14.
A. B. C. D.
De la carne. De los ojos. De la vida. En la tentacin de Satans a Eva uso de estas tres cosas, Gen. 3:1-6, 1 Jn. 2:15-17. E. En la tentacin a Jess, Satans fracas con estas tres armas, Mt. 4:1-11, Heb. 4:15.
VII. Las bendiciones para quienes resisten la tentacin A. Trae muchos frutos para el cristiano, Stg. 1:2-3. B. La persona es exaltada, Gen, 39:9-13, 41:37. Jess fue exaltado al Padre.
99.
100. La Postura Del Cristiano Hacia El Pecado

Introduccin: 1. No hay otro principio que sea mas conocido por el cristiano como el del pecado, ya que el cristiano para querer estar ante Dios firme debe de entender cual debe ser su postura ante este. 2. Primero que nada debemos de definir bblicamente lo que es el pecado. a) Trasgresin a la ley, 1 Jn. 3:4. b) Toda injusticia, Sal. 119:172. c) Lo que no es de fe, Rom. 14:23. d) Saber hacer lo bueno y no hacerlo,Stg. 4:17. 3. Cmo se envuelve el hombre en el pecado?
LA POSTURA DEL CRISTIANO HACIA EL PECADO
I. La responsabilidad de reconocer los pecados

a) El hombre no hereda el pecado, Eze. 18:20. b) El pecado nos separa de Dios, Isa. 59:159:1-2. c). El hombre no nace pecador, Dt. 1:39, Mt. 18:118:1-3, Rom. 6:16. d). Sal. 51:5 hace referencia a la concepcin y no al nacimiento. nacimiento. e). El hombre no nace descarriado, Sal. 58:358:3-4.
III. El cristiano no debe de cubrir sus pecados

a) Solo hay dos extremos: lo bueno y lo malo, Prv. 23:18, Sal. 32:1. b) No hay que tratar de esconderlos, Num. 32:23. c) No negar que existe, 1 Jn. 1:81:8-10. d) Debemos de confesarlos, 1 Jn. 1:9. e) Es necesario el arrepentimiento, Hch. 8:32. f) Hay que rechazarlo rotundamente, Prv. 28:13.
II. Las caractersticas del pecado

a) Es una fuerza engaosa, Heb. 3:13. b) Causa la dureza del corazn, Heb. 3:8 (ejemplo de Faran). c) Tiene naturaleza progresiva, 2 Tim. 3:13. Se puede ver en el caso de Jos, Gen. 37; David, 2 Sam. 11; Pedro, Mt. 26:5826:58-75. d) Su placer es temporal, Heb. 11:25. e) Tiene un precio a pagar, Rom. 6:23. f) Acaba con el sentido de la vergenza, Fp.3:19.
V. La actitud hacia los que son castigados por su pecado IV. Las consecuencias del pecado
a) Nos separa de Dios, Isa. 59:159:1-2, Ef. 2:12:1-2. b) Trae consigo la venganza, 2 Tyes. 1:71:7-9. c) Hace que perdamos el cielo, Jn. 8:21, 1 Pd. 4:174:17-18. d) Nos trae la muerte, Rom. 6:23, Ap. 21:8. e) Trae consigo el castigo, Mt. 25:46, 2 Tes. 1:9. a) Es justo el castigo, Rom. 3:233:23-26, Jn. 3:16, Mt. 10:28. b) Es un castigo eterno, Mt. 25:46. c) El fuego no se apaga y el gusano nunca muere, Mar. 9:44,46,48. d) Reconocer el castigo para traer a otros a la obediencia, Rom. 1:16.
Conclusin
100.

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1. Actitud, Error, Verdad

LA ACTITUD, EL ERROR, Y LA VERDAD

ACTITUD, VERDAD, ERROR

LA MALA ACTITUD + EL ERROR

LA MALA ACTITUD + LA VERDAD

LA BUENA ACTITUD + EL ERROR

LA ACTITUD CORRECTA + LA VERDAD

Aceptado Por Judos Y Gentiles

Tena La Habilidad De Exhortar

En trabajar con Pablo, Hch.9:26, 27

Sus Debilidades Glatas 2:11,12

3. Cinco Interpretaciones De Marcos 16:16

1. El Que Creyere Y Fuere Bautizado, No Ser Salvo

2. El Que No Creyere Y No Fuere Bautizado Ser Salvo

Son dos grupos los de esta idea:

Esta es la idea de los universalistas

Estos creen en Dios (o dioses) Pero, no creen en la salvacin en Jesucristo

Pero, qu dicen las Escrituras?

Pero, s hay un Dios (1 Tim. 2:3-6) S hay salvacin en JC (Juan 14:6)

3. El Que No Creyere Y Fuere Bautizado, Ser Salvo

4. El Que Creyere Y No Fuere Bautizado, Ser Salvo

Estos practican el bautismo de infantes

Esta idea la promueven los que creen en la salvacin por la fe sola

Fe, Hechos 2:38 Arrepentimiento, Hechos 17:30 Confesin, Romanos 10:9

3. Cinco Interpretaciones De Marcos 16:16

5. El Que Creyere Y Fuere Bautizado, Ser Salvo

Los apstoles ensearon lo mismo, que la fe sola no salva

El bautismo ES esencial para la salvacin

bautizmo no es necesario mencionarlo

CON QUE FIN?

CON QUE FIN?

2 TESALONICENSES 3:6, 11-15

CON QUE FIN?

Algunas Preguntas Y Respuestas

Es Bblico Decirle A Un Descarriado Que Est Cortado De Comunin? (BR)

Cuales Pecados Amertan La Excomunin?

Puede Un Hermano Estando En Disciplina, Participar?

Qu Quiere Decir: Con El Tal Ni An Comis? (1Cor.5.11)

Qu Si El Excomulgado Es Parte De La Familia?

Cul Debe Ser Nuestra Actitud Hacia El Disciplinado?

Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

6. Disciplina, Preguntas (2)

Algunas Preguntas Y Respuestas Parte 2

Qu Si El Excomulgado Es Parte De La Familia?

Cul Debe Ser Nuestra Actitud Hacia El Disciplinado?

Se Puede Llamar Divisin? (BR # 164)

7. Dnde Est La Promesa?

Donde Est La Promesa De Su Advenimiento?

1. Arg. Del Diluvio 3:5-7

7. Dnde Est La Promesa?

2. Arg. De La Escritura 3:8

2. Arg. De La Escritura 3:8

3. Arg. Del Atributo Divino 3:9

3. Arg. Del Atributo Divino 3:9

4. Arg. De La Palabra Apostolica 3:10

7. Dnde Est La Promesa?

8. El Concepto Bblico De La Iglesia

El Concepto Bblico De La Iglesia

POR ESTA RAZON PROMUEVEN PROYECTOS SECTARIOS

Mateo 16:18, Concepto Bblico De La Iglesia

Quienes Dicen Los Hombres Que Es El Hijo Del Hombre?

Y Vosotros, Quin Decs Que Yo Soy?