HISTRIA DO PENSAMENTO CRISTO Histria do Dogma

Histria da Teologia Histria do Pensamento Cristo

HERANA JUDAICA: ESCRITURAS (Rm 3.1,2)

Rm 3.1

Qual , logo, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso?

Muita, em toda maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.
Rm 9.4

Rm 3.2

ESPIRITUALIDADE (Rm 9.4)

que so israelitas, dos quais a adoo de filhos, e a glria, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas; MESSIAS (Rm 9.5)

Rm 9.5

dos quais so os pais, e dos quais Cristo, segundo a carne, o qual sobre todos, Deus bendito eternamente. Amm! ESCATOLOGISMO INTRANSIGNCIA MISSIONARISMO

RUPTURA JUDAICA:
Lc 24.44

Revelao sobre o Antigo Testamento (Lc 24.44-47)

E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moiss, e nos Profetas, e nos Salmos.
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Ento, abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras.

E disse-lhes: Assim est escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse e, ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos; e, em seu nome, se pregasse o arrependimento 1 e a remisso dos pecados, em todas as naes, comeando por Jerusalm.
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(2 Corntios 3.12-16)
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Tendo, pois, tal esperana, servimo-nos de muita ousadia no falar.

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E no somos como Moiss, que punha vu sobre a face, para que os filhos de Israel no atentassem na terminao do que se desvanecia.
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Mas os sentidos deles se embotaram. Pois at ao dia de hoje, quando fazem a leitura da antiga aliana, o mesmo vu permanece, no lhes sendo revelado que, em Cristo, removido.
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Mas at hoje, quando lido Moiss, o vu est posto sobre o corao deles. Quando, porm, algum deles se converte ao Senhor, o vu lhe retirado. Revelao Exclusiva (Glatas 1.11,12)

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Fao -vos, porm, saber, irmos, que o evangelho por mim anunciado no segundo o homem,

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porque eu no o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelao de Jesus Cristo. (Efsios 3.1-6)
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Por esta causa, eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vs, os gentios,

se que tendes ouvido a dispensao da graa de Deus, que para convosco me foi dada; como me foi este mistrio manifestado pela revelao como acima, em pouco, vos escrevi,
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pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreenso do mistrio de Cristo,

o qual, noutros sculos, no foi manifestado aos filhos dos homens, como, agora, tem sido revelado pelo Esprito aos seus santos apstolos e profetas, a saber, que os gentios so co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; (Rm 16.25-27 ) Ora, quele que poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do mistrio que desde tempos eternos esteve oculto, mas que se manifestou agora e se notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, a todas as naes para obedincia da f,
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ao nico Deus, sbio, seja dada glria por Jesus Cristo para todo o sempre. Amm!

(At 11.19) E os que foram dispersos pela perseguio que sucedeu por causa de Estvo caminharam at Fencia, Chipre e Antioquia, no anunciando a ningum a palavra seno somente aos judeus. E havia entre eles alguns vares de Chipre e de Cirene, os quais, entrando em Antioquia, falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus.
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E a mo do Senhor era com eles; e grande nmero creu e se converteu ao Senhor. Exclusivismo tnico

Sacerdotalismo (Lc 24.53)

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E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amm!

(At 2.46 e 3.1) E, perseverando unnimes todos os dias no templo e partindo o po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao,
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(Tg 2.2) Se, portanto, entrar na vossa sinagoga algum homem com anis de ouro nos dedos, em trajos de luxo, e entrar tambm algum pobre andrajoso,
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(At 21.17-24)
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E, logo que chegamos a Jerusalm, os irmos nos receberam de muito boa vontade. No dia seguinte, Paulo entrou conosco em casa de Tiago, e todos os ancios vieram

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ali. E, havendo-os saudado, contou-lhes minuciosamente o que por seu ministrio Deus fizera entre os gentios. E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor e disseram-lhe: Bem vs, irmo, quantos milhares de judeus h que crem, e todos so zelosos da lei. E j acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que esto entre os gentios a apartarem-se de Moiss, dizendo que no devem circuncidar os filhos, nem andar segundo o costume da lei. Que faremos, pois? Em todo o caso necessrio que a multido se ajunte; porque tero ouvido que j s vindo.
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Faze, pois, isto que te dizemos: temos quatro vares que fizeram voto.

Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabea, e todos ficaro sabendo que nada h daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que tambm tu mesmo andas guardando a lei. (Gl 2.9) e conhecendo Tiago, Cefas e Joo, que eram considerados como as colunas, i a graa que se me havia dado, deram-nos as destras, em comunho comigo e com Barnab, para que ns fssemos aos gentios e eles, circunciso;
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(Tg 1.1)
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Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, s doze tribos que andam dispersas: sade. i

Ritualismo

CONTRIBUIO HELENSTICA Dualidade corpo-alma

Realidade fsico-espiritual

Racionalismo Lgico

Cultura Geral AULA DO DIA 27-09-08 PROGRESSO DE JAMES ORR Sculo II Apologtica e idias fundamentais Sculo III Doutrina de Deus Sculo IV Homem e pecado Sculo V ao VIII A Expiao Sculo VIII ao XII Salvao, Igreja e Escritura Sagrada Sculo XIX ao XX Esprito Santo e as ltimas Coisas

Progresso de Hans Kung 1. O paradigma Cristianismo Primitivo 2. O paradigma helenstico da patrstica 3. O paradigma romano medieval 4. O paradigma Protestante (Reforma) 5. O paradigma moderno do Iluminismo 6. O paradigma ecumnico moderno

Patrstica Viso Geral Apologistas Polemistas

Viso Geral Desafios

Gl 5.11

Judasmo (Gl 5.11-12)

Eu, porm, irmos, se ainda prego a circunciso, por que continuo sendo perseguido? Logo, est desfeito o escndalo da cruz.
Gl 5.12

Tomara at se mutilassem os que vos incitam rebeldia. (Gl 2.11-14)

Gl 2.11

E, chegando Pedro Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensvel.

Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando e se apartou deles, temendo os que eram da circunciso. E os outros judeus tambm dissimulavam com ele, de maneira que at Barnab se deixou levar pela sua dissimulao. Mas, quando vi que no andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presena de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios e no como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?
Gl 2.14 Gl 2.13

Gl 2.12

Gnosticismo

Joo um dos combatentes mais visveis do Gnosticismo. Montanismo Paganismo Culto

Celso - Celso contra Orgenes

Dicotomias

1. Filosfico x No-Filosfico 2. Judaico x Helenista 3. Antioquia x Alexandria 4. Oriental x Latino 5. Razo e F Representantes

1. Apologistas Tertuliano Justino Mrtir Aristides/Taciano

2. Polemistas Irineu Orgenes Clemente Cipriano

3. Literatura Clemente romano aos Corntios Incio de Antioquia Policarpo Epstola de Barnab Epstola a Diagoneto Papias

 TERCEIRA AULA AGOSTIANISMO Biografia Cidade de Deus A questo maniquesta

Didaqu Pastor de Hermas

Os donatistas sacramentos e igrejas A questo pelagiana Monergismo Influncia Medievalismo Igreja Ortodoxa