Capitalismo O capitalismo um modo de produo fundado na diviso da sociedade em duas classes essenciais: a dos proprietrios dos meios de produo

o (terra, matriasprimas, mquinas e instrumentos de trabalho) - sejam eles indivduos ou sociedades - que compram a fora de trabalho para fazer funcionar as suas empresas; a dos proletrios, que so obrigados a vender a sua fora de trabalho, porque eles no tm acesso directo aos meios de produo ou de subsistncia, nem o capital que lhes permita trabalhar por sua prpria conta. O capitalismo no existe em lugar nenhum em estado puro. Ao lado dessas duas classes fundamentais vivem outras classes sociais. Nos pases capitalistas industrializados, encontra-se a classe dos proprietrios individuais de meios de produo e troca, que no exploram ou quase, mo-de-obra: pequenos artesos, pequenos camponeses, pequenos comerciantes. Nos pases do Terceiro Mundo, encontramos muitas vezes ainda proprietrios fundirios semi-feudais, cujos rendimentos no provm da compra da fora de trabalho, mas de formas mais primitivas de apropriao do sobre-trabalho, como a corveia ou a renda em espcie. Trata-se a, porm, de classes que representam resqucios das sociedades prcapitalistas, e no classes tpicas do prprio capitalismo. O capitalismo no pode sobreviver e desenvolver-se seno quando esto reunidas as duas caractersticas fundamentais que acabmos de indicar: o monoplio de meios de produo em proveito de uma classe de proprietrios privados; existncia de uma classe separada dos meios de subsistncia e de recursos que lhe permitam viver de outro modo que no pela venda da sua fora de trabalho. O modo de produo capitalista reproduz constantemente as condies da sua prpria existncia. A repartio do "valor acrescentado", do rendimento nacional, faz surgir, por um lado, uma acumulao de capitais (entre as mos das empresas) que permite transformar em propriedade privada o essencial dos meios de produo e de troca recm-criados. Esta mesma repartio do rendimento nacional condena, por outro lado, a massa dos assalariados a s ganhar o que eles consomem, mesmo quando o seu nvel de vida e de consumo sobem progressivamente; ela no lhes permite se transformarem em capitalistas, isto em indivduos trabalhando por sua prpria conta. Duas sries estatsticas universais confirmam a justeza desta tese. Em todos os pases capitalistas, a parte da populao activa obrigada a vender a sua fora de trabalho no pra de aumentar; a parte desta populao activa que constituem os "independentes" e suas "ajudas familiares" no cessa de diminuir. A repartio da fortuna privada faz surgir uma enorme concentrao: a metade ou mais da fortuna mobiliria geralmente detida por 1, 2, 3% das famlias, ou ainda por uma fraco mais reduzida da populao. Quando essas condies de existncia do modo de produo capitalista so inexistentes partida, ou existem parcialmente, o capitalismo no pode desenvolverse seno criando-as artificialmente, pela fora. Assim, em numerosos pases do Terceiro Mundo, a penetrao capitalista foi travada pela existncia de abundantes

reservas de terras, que permitiram massa das populaes indgenas sobreviver entregando-se agricultura nas terras sem proprietrio. Para transformar essas populaes em proletrios, era preciso suprimir o acesso livre a essas terras, quer dizer transformar estas em propriedade privada. Durante o ltimo quarto do sculo 19, esse processo generalizou-se na Amrica do Norte e em vastas zonas de frica. O modo de produo capitalista essencialmente uma forma de economia de mercado. Ele constitui o nico exemplo histrico de uma economia de mercado generalizada. Todos os elementos da vida econmica tornam-se mercadorias: no somente a terra (que no existia de forma nenhuma em regime feudal tpico), os instrumentos de trabalho, as mquinas, o capital-dinheiro, mas tambm a prpria fora de trabalho. Nas origens do capitalismo, h precisamente esta generalizao da produo e da circulao de mercadorias na sociedade. As concentraes do capitalismo, que o levaro a desaparecer, provm todas, em ltima anlise, das concentraes inerentes prpria produo mercantil. Convm no confundir "capitalismo" e "capital". O primeiro um modo de produo nascido da penetrao do segundo na esfera da produo. Mas antes de transtornar o modo de produo, o capital existia, no seio dos modos de produo anteriores, essencialmente em sociedades feudais e semi-feudais e no modo de produo asitico. A partir de uma certa etapa de desenvolvimento das foras produtivas, a troca - inicialmente ocasional e sem importncia nas sociedades mais primitivas - se regulariza no seio de sociedades ainda fundadas sobre uma economia essencialmente natural. Assim aparece a produo para a troca (produo de mercadorias) ao lado da produo para satisfazer directamente as necessidades dos produtores ou da sua colectividade. A pequena produo mercantil (por exemplo o artesanato corporativo da alta Idade mdia) no foi criada pelo capital. Ele pode manter-se estvel durante sculos e coabitar com uma agricultura de subsistncia, com a qual ela estabeleceu relaes de troca que no minam nem um nem outro. Mas a troca regularizada, que se estende progressivamente, faz nascer o dinheiro e o comrcio do dinheiro, sobretudo quando se trata de uma troca prorrogada no tempo e no espao (comrcio internacional). O capital aparece na sociedade capitalista sob a forma de capital-dinheiro, independentemente do modo de produo e independentemente das classes fundamentais dessa sociedade. Inicialmente intermedirio, mas um intermedirio que subjuga progressivamente todas as esferas da actividade econmica. Os produtos de luxo escoados pelo comrcio internacional supem, para serem consumidos por uma economia essencialmente natural, um equivalente em dinheiro. O capital usurrio apropria-se de uma parte da renda fundiria feudal e provoca a dvida geral da nobreza. Ele submete os prprios prncipes, reis, e imperadores, financiando as suas guerras e consumo de luxo. A economia monetria estende-se (nomeadamente com a apario da renda fundiria em dinheiro), a usura apodera-se de todas as classes da sociedade, nomeadamente por intermdio dos emprstimos sob penhora. Numa economia essencialmente natural, o detentor do capital-dinheiro primeiro um estrangeiro (Srio, Judeu, Lombardo, banqueiro italiano na Idade mdia na Europa). Mas com a generalizao da economia monetria, uma classe de proprietrios autctones de dinheiro aparece progressivamente, acabando por eliminar muitas vezes a dominao de detentores de capitais estrangeiros a partir do momento que transposta uma etapa determinada de desenvolvimento econmico.

O incio do desenvolvimento do comrcio internacional fez aparecer o capital mercantil ao lado do capital usurrio. Esse capital financia inicialmente empresas arriscadas, mas que asseguram um lucro bastante elevado (expedies de pirataria, caravanas em direco sia e frica). Pouco a pouco, ele organiza-se (as primeiras sociedades por aces, dupla contabilidade), normaliza-se (zona da Liga Hansetica) e institucionaliza-se (grmios, feiras). Cria os instrumentos tpicos do crdito capitalista, que so os antepassados de todo o nosso sistema monetrio contemporneo (letras de cmbio, moeda escritural, papel-moeda, aces, ttulos de dvida pblica negocivel). As grandes descobertas dos sculos 15 e 16 provocam uma verdadeira revoluo comercial: o que ainda ontem era luxo, (acar, especiarias, ornamentos em metais preciosos, caf) est agora ao alcance de largas camadas da populao. O capital mercantil e os grandes bancos fundem-se e financiam tanto o comrcio martimo regular de grande distncia como a explorao sistemtica de riquezas coloniais (Companhia das ndias orientais). Da resposta do capital comercial s limitaes impostas produo no seio das cidades dominadas pelos ofcios de artesos, bem como dos lucros nascidos do comrcio colonial (pilhagem das colnias, trfico de Negros, "comrcio triangular") nasce o capital manufactureiro, que a primeira penetrao do capital na produo propriamente dita. So os comerciantesempreendedores que organizam, no campo ou nas cidades outrora pequenas, uma indstria txtil ou metalrgica no domiclio, depois, manufacturas nas quais os produtores, transformados em proletrios, so reunidos e colocados sob o controlo permanente de vigilantes: trata-se de realizar uma diviso do trabalho mais avanada e de limitar os roubos e as imperfeies. A revoluo agrcola (ligada substituio da rotao trienal por tcnicas restauradoras da fertilidade dos solos, e extenso da pastagem, nomeadamente de ovelhas para alimentar de l a indstria txtil em pleno desenvolvimento) aumenta consideravelmente o nmero de pessoas desenraizadas, sem recursos nem acesso aos meios de subsistncia e de produo. A apario desses desenraizados est ligada, alis, a todos os fenmenos de decomposio da sociedade da Idade mdia: o declnio das corporaes, dissoluo dos squitos feudais pelo empobrecimento da nobreza. Assim nasce o proletariado moderno, seguidamente fixado, muitas vezes pela fora, nas manufacturas e primeiras fbricas. A revoluo industrial concretizou esse modo de transformao do modo de produo capitalista. Ao aumentar fortemente as despesas de instalao, ao encarecer os instrumentos de trabalho, ela finaliza a transformao da propriedade dos meios de produo em monoplio de uma classe social: a dos proprietrios de capitais. Ao permitir obter lucros considerveis pelo emprego de tcnicas mais modernas - ao fazer da inovao tecnolgica um motor de mudana constante da produo - a revoluo industrial faz refluir a maior parte dos capitais do comrcio para a produo. Ao baixar consideravelmente os custos de produo das mercadorias, ela rebenta com todas as particularidades (nacionais, climatricas, tradicionais) das necessidades e dos produtos ao criar um mercado mundial, conquista do qual o capital se lana com insaciveis apetites de lucro. Ao estoirar com todas as antigas limitaes da produo, ela cria as condies de uma

concorrncia que um chicote para o capital: ele deve aumentar seus lucros a fim de acumular cada vez mais capitais. O nascimento do modo de produo capitalista est portanto ligado criao histrica das condies de existncia acima indicadas. Ela est ligada generalizao da produo mercantil, criao do mercado mundial, bem como acumulao de experincias cientficas e de progressos tcnicos que tornaram possvel a revoluo industrial. Todos esses processos culminam na afirmao do poder poltico da burguesia capitalista. Comunismo O comunismo a doutrina das condies de libertao do proletariado. O proletariado aquela classe da sociedade que tira o seu sustento nica e somente da venda do seu trabalho e no do lucro de qualquer capital; [aquela classe] cujo bem e cujo sofrimento, cuja vida e cuja morte, cuja total existncia dependem da procura do trabalho e, portanto, da alternncia dos bons e dos maus tempos para o negcio, das flutuaes de uma concorrncia desenfreada. Numa palavra, o proletariado ou a classe dos proletrios a classe trabalhadora do sculo XIX. Classes pobres e trabalhadoras sempre houve; e as classes trabalhadoras eram, na maioria dos casos, pobres. Mas nem sempre houve estes pobres, estes operrios vivendo nas condies que acabamos de assinalar, portanto, [nem sempre houve] proletrios, do mesmo modo que a concorrncia nem sempre foi livre e desenfreada. O proletariado apareceu com a revoluo industrial, que se processou em Inglaterra na segunda metade do sculo passado e que, desde ento, se repetiu em todos os pases civilizados do mundo. Esta revoluo industrial foi ocasionada pela inveno da mquina a vapor, das vrias mquinas de fiar, do tear mecnico e de toda uma srie de outros aparelhos mecnicos. Estas mquinas, que eram muito caras e, portanto, s podiam ser adquiridas pelos grandes capitalistas, transformaram todo o modo de produo anterior e suplantaram os antigos operrios, na medida em que as mquinas forneciam mercadorias mais baratas e melhores do que as que os operrios podiam produzir com as suas rodas de fiar e teares imperfeitos. Estas mquinas colocaram, assim, a indstria totalmente nas mos dos grandes capitalistas e tornaram a escassa propriedade dos operrios (ferramentas, teares, etc.) completamente sem valor, de tal modo que, em breve, os capitalistas tomaram tudo nas suas mos e os operrios ficaram sem nada. Assim se instaurou na confeco de tecidos o sistema fabril. Uma vez dado o impulso para a introduo da maquinaria e do sistema fabril, este sistema foi tambm muito rapidamente aplicado a todos os restantes ramos da indstria, nomeadamente, estampagem de tecido e impresso de livros, olaria, indstria metalrgica. O trabalho foi cada vez mais dividido entre cada um dos operrios, de tal modo que o operrio que anteriormente fizera toda uma pea de trabalho agora passou a fazer apenas uma parte dessa pea. Esta diviso do trabalho tornou possvel que os produtos fossem fornecidos mais depressa e, portanto, mais baratos. Ela reduziu a actividade de cada operrio a um gesto mecnico muito simples, repetido mecanicamente a cada instante, o qual podia ser feito por uma mquina no apenas to bem, mas ainda muito melhor. Deste modo, todos estes ramos da indstria caram, um aps outro, sob o domnio da fora do vapor, da maquinaria e do sistema fabril, da mesma maneira que a fiao e a tecelagem.

Mas por este facto elas caram, ao mesmo tempo, completamente nas mos dos grandes capitalistas e aos operrios foi assim retirado tambm o ltimo resto de independncia. Pouco a pouco, para alm da prpria manufactura, tambm o artesanato caiu cada vez mais sob o domnio do sistema fabril, uma vez que, aqui tambm, os grandes capitalistas suplantaram os pequenos mestres por meio da montagem de grandes oficinas, com as quais muitos custos eram poupados e o trabalho podia igualmente ser dividido. Chegmos assim a que, nos pases civilizados, quase todos os ramos de trabalho so explorados segundo o modelo fabril e, em quase todos os ramos de trabalho, o artesanato e a manufactura foram suplantados pela grande indstria. Por isso, a antiga classe mdia, em especial os pequenos mestres artesos, fica cada vez mais arruinada, a anterior situao dos operrios fica completamente transformada e constituem-se duas novas classes, que a pouco e pouco absorvem todas as restantes. Friedrich Engels Socialismo As idias do socialismo utpico foram desenvolvidas na primeira metade do sculo XIX, tinham propostas delineadas por mudanas sociais j muito desejadas na poca, para construir uma sociedade justa e igualitria. Porm, ao mesmo tempo em que expressava os seus sonhos de sociedade, no descrevia quais meios e ferramentas seriam necessrias para alcanar tais conquistas.Charles Fourier Idealizou a construo de falanstrios, onde proprietrios, operrios e capitalistas colocariam a propriedade e a fora de trabalho sob posse e usufruto comum a todos; Robert Owen Proprietrio de vrias fbricas, construiu casas para seus funcionrios, concedeu participao nos lucros da sua empresa, reduziu a jornada de trabalho para 10,5 horas, fundou escolas, e tinha a proposta de organizar a sociedade e m cooperativas de operrios. Ficou reconhecido como um patro esclarecido;Louis Blanc Segundo Blanc, o Estado deveria interferir na economia e na sociedade. Planejava criar oficinas nacionais para associar trabalhadores sem a concorrncia de empresas;Saint-Simon O conde Saint-Simon desejava planificar a economia e beneficiar as classes trabalhadoras focando a indstria a atender os mais pobres.Socialismo cientficooumarxistaContra as idias utpicas, Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895) escreveram a teoria socialista, buscavam estudar primeiro o capitalismo em suas origens, a sua acumulao de capital e produo sob os aspectos de suas contradies. Enquanto que os utpicos estudaram somente a idealizao da sociedade perfeita. Segundo Marx e Engels, o socialismo seria uma etapa intermediria entre o capitalismo e o comunismo.Depois da queda do muro de Berlim e da dissoluo da URSS, os paises comunistas foram pouco a pouco se dissociando de suas polticas e governos de bandeira vermelha, as economias planificadas consideradas ,at a dcada de 80, de segundo mundo, passaram a ser elaboradas em estudos geogrficos e conjunturais como economias de transio, ou seja, tiveram que abrir o mercado ,antes estatizado, para a participao da iniciativa privada, durante uma dcada de 90 marcada pelos emblemas do neoliberalismo, que defendia a inexistncia de propriedades e produo estatal.

A China um raro exemplo de pas que manteve base polticas comunistas, mas que abriu o seu mercado com vigoroso sucesso, enquanto que pases como Cuba e Coria do Norte fizeram um processo de abertura muito tmido. Por outro lado, entre o sculo XX e os anos 2000, percebeu-se um aprofundamento de valores sociais em toda sociedade global, idias e aes socialistas foram sendo anexadas aos pases capitalistas atravs de conquistas trabalhistas e exigncias que surgiram entre situao demogrfica e traos scio-econmicos. Podemos dizer em pleno sculo XXI, que no h economia sem aes sociais que invistam no ser humano, e socialismo perfeito sem mercado. Karl Marx e Friedrich Engels Cooperativismo

Antes de falar sobre o Cooperativismo, conveniente ressaltar a importncia da cooperao como experincia humana. Foi pela cooperao que os seres humanos conseguiram enfrentar animais ferozes, proteger-se das adversidades do clima e resolver problemas como a fome e a doena. H o registro de experincias fantsticas de cooperao em todas as civilizaes. Enfim, foi pela cooperao que a humanidade sobreviveu nos primrdios e continua sobrevivendo. Mas ela no se limita humanidade. Todo o universo um processo permanente de cooperao entre todos os seres vivos. Para entender melhor o significado da cooperao, interessante conhecer sua etimologia. Essa palavra vem do latim cum+operari = com+trabalhar, ou seja: trabalhar juntos. Ainda hoje inmeras pessoas e entidades trabalham juntas, cooperam, mas no integram o Sistema Cooperativo. Portanto, h uma distino entre cooperao e cooperativismo. COOPERATIVISMO: Vem da palavra cooperao e uma doutrina cultural e scio-econmica que consagra os princpios fundamentais de liberdade humana, apoiada por um sistema de educao e participao permanente. O Cooperativismo surgiu como forma de organizao social para a soluo de problemas econmicos. Nasceu no mesmo contexto e na mesma poca do Comunismo e do Sindicalismo, que tinham objetivos semelhantes, mas propostas distintas. O Comunismo propunha a estatizao dos meios de produo para aniquilar o Sistema Capitalista. O Sindicalismo incentivava a organizao dos trabalhadores em defesa dos seus interesses, diante das empresas capitalistas. O Cooperativismo optou pela organizao autogestionada de pessoas para a soluo de problemas especficos. Depois de um sculo de experincias, constata-se o fracasso do Comunismo, o enfraquecimento do Sindicalismo e o

fortalecimento do Cooperativismo, j implantado em todos os pases e em todos os setores da economia. COOPERAR: agir de forma simultnea e coletiva com outros para o mesmo fim ou trabalhar juntos para o xito de um mesmo objetivo ou propsito. PRIMEIRA COOPERATIVA A primeira cooperativa do mundo surgiu em Rochdeale (Inglaterra), em 21 de dezembro de 1844, formada por 28 teceles. Eles se reuniram inmeras vezes, durante um ano, para definir os princpios de um novo sistema scio-econmico e os estatutos de um empreendimento, diferente das empresas mercantis ento existentes, alm de economizar mensalmente suas pequenas economias para conseguir um Capital inicial de 28 libras, que serviu para abrir uma cooperativa do Ramo Consumo. Essa cooperativa cresceu rapidamente e se multiplicou, tanto na Inglaterra como em outros pases, desencadeando em todo o mundo a criao de novas cooperativas de diversos ramos de atividade, baseadas nos mesmos princpios definidos pelos Pioneiros de Rochdeale.

IDENTIDADE COOPERATIVA A Aliana Cooperativa Internacional ACI, fundada em 1895, com sede em Genebra (Suia), que representa o Sistema Cooperativo em mbito mundial e tem, entre outras funes, a de definir os Princpios e os Valores que regem esse sistema. No ano de 1995, no Congresso Centenrio da ACI, em Manchester (Inglaterra), reuniram-se cooperativistas de todos os continentes para definirem Cooperativa, Valores e Princpios do Cooperativismo nos seguintes termos, acrescidosdecomentriosdoSistemaOCB: DEFINIODECOOPERATIVACooperativ a uma associao autnoma de pessoas que se unem, voluntariamente, para satisfazer aspiraes e necessidades econmicas, sociais e culturais comuns, por meio de uma empresa de propriedade coletiva e democraticamente gerida. No Brasil, Cooperativa uma sociedade de, pelo menos, vinte pessoas fsicas, unidas pela cooperao e ajuda mtua, gerida de forma democrtica e participativa, com objetivos econmicos e sociais comuns, cujos aspectos legais e doutrinrios so distintos de outras sociedades. De acordo com o X Congresso Brasileiro de Cooperativismo (Braslia/1988) a cooperativa fundamenta-se na economia solidria e se prope a obter um desempenho econmico eficiente, atravs da qualidade e da confiabilidade dos servios que presta aos prprios associados e aos usurios.

VALORES DO COOPERATIVISMOAs cooperativas baseiam-se em valores de ajuda mtua, responsabilidade, democracia, igualdade, eqidade e solidariedade. Conforme os seus pioneiros, o Cooperativismo acredita nos valores ticos de honestidade, transparncia, responsabilidade social e preservao do ambiente para o desenvolvimento sustentado. PRINCPIOS DO COOPERATIVISMOOs Princpios do Cooperativismo, aperfeioados pelos "Probos Pioneiros de Rochdale" foram aprovados e incorporados ao Estatuto Social da Cooperativa criada no ano de 1844 e reformulados nos Congressos de 1937, 1966 e 1995 da Aliana Cooperativa Internacional ACI, constituindo-se hoje nas linhas orientadoras para as cooperativas levarem os seus valores prtica.Os congressistas, representando cooperativistas do mundo inteiro, em 1995, consubstanciaram os princpios bsicos do Cooperativismo, como sendo:a) Adeso voluntria e livreAs cooperativas so organizaes voluntrias, abertas a todas as pessoas aptas a utilizar os seus servios e assumir as responsabilidades como membros, sem discriminaes de sexo, sociais, raciais, polticas e religiosas. b) Gesto democrtica e livreAs cooperativas so organizaes democrticas, controladas pelos seus membros, que participam ativamente na formulao das suas polticas e na tomada de decises. Os homens e as mulheres, eleitos como representantes dos demais membros, so responsveis perante estes. Nas cooperativas de primeiro grau os membros tm igual direito de voto (um membro, um voto); as cooperativas de grau superior so tambm organizadas de maneira democrtica. c) Participao econmica dos membros Os membros contribuem eqitativamente para o capital das suas cooperativas e controlam-no democraticamente. Parte desse capital , normalmente, propriedade comum da cooperativa. Os membros recebem, habitualmente, se houver, uma remunerao limitada ao capital integralizado, como condio de sua adeso. Os membros destinam os excedentes a um ou mais dos seguintes objetivos: