Quais as cores que eram antigamente atribudos aos vrios planetas , como segue: Branco , para a Lua , amarelo,

rosa , ao Sol ; Azul, a Jpiter ; Preto, a Saturno ; Verde, a Vnus ; Roxo, a Mercury , e Crimson, a Marte . Seu objeto era , por um longo tempo, para reconquistar a Terra Santa, e plantar a bandeira da cruz mais uma vez sobre as paredes em runas de Jerusalm . Muitos dos cavaleiros das Cruzadas eram maons e, assim, tornou-se familiarizado com a lenda de que a Maonaria tinha preservado das Cruzadas eram maons e, assim, tornou-se familiarizado com a lenda de que a Maonaria tinha preservado . Jerusalm foi finalmente perdeu a cristandade no ano de 1244, quando foi tomada e saqueada pelos Corasins , 140 anos depois de ter sido conquistado por Tancredo e Uodcfroi de Bouillon, e 15 aps o sulto de Babilnia, restaurou ao Imperador I rederic a segunda , e na batalha de Tiberades , lutaram no dia de St. Luke logo aps a tomada da cidade , os cristos foram totalmente derrubado. Daqueles da Ordem Teutnica engajados na batalha, apenas trs escaparam , de 300 templrios , apenas 1,9 , e de 200 Ilospitaliers , apenas 19 . Esforos foram feitos posteriormente , mas ineficaz , para re- conquistar Jerusalm e Palestina. Os cavaleiros sobreviventes se espalharam pela Europa , levando a Maonaria e a lenda do grau de Mestre com eles, e velando os mistrios cristos da Encarnao , a crucificao , a ressurreio , e a redeno do homem , sob a alegoria do assassinato e captao de Hiram Abi . Os Mistrios da Arte tornou-se assim para pedreiros cristos dos mistrios da religio. Este importante segredo que eles no estavam dispostos a confiar a cuja discrio no tinha sido provada. Foi ento que eles selecionaram os dois santos John como patronos da Maonaria, Joo Batista, porque ele era um essnio iniciado, e Joo, o Evangelista, diz-se, por uma razo ainda mais profunda, e que fez o sigilo indispensvel. Diz-se (no atestar a veracidade da afirmao, embora seja histrica), que os maons do Oriente haviam abraodo as doutrinas ensinadas por St. Joo, como contraste, de que foram ensinados por So Paulo e So Pedro, e seguido pela Igreja Romana. Eles consideraram St. John como um depositrio mais preciso e fiel das doutrinas de Cristo do que St.. Peter: eles acreditavam no Evangelho do Amor, e que a f ou mera crena sem obras intil, e assim por acreditar que eles negaram a supremacia espiritual e infalibilidade do Papa, e semeou as sementes da oposio sua autoridade na Inglaterra, a Frana e a Prssia, que depois produziu um poderoso fruto tal. Para esconder estas perigosas, doutrinas esotricas, eles inventaram diferentes graus, a fim de desdobrar suas doutrinas gradualmente, para dar a conhecer as verdades primitivas, que, revelado pela primeira vez aos Patriarcas, tinha sido de novo ensinadas pelo. Redentor, para seus iniciados, lentamente, e depois test-las por longas privaes ea passagem atravs de muitos graus, que eles possam provar-los completamente, antes de ensinar-lhes a doutrina da tolerncia, e os outros, ministrados por St. John, e to contrrio s corrupes da Igreja e do Tribunal de Roma; corrupes que tinha mudado a igualdade e humildade da Igreja e os primeiros cristos em uma vasta hierarquia, construda histria sobre histria, e cimentadas com o sangue de um milho de pessoas mortos pela espada, o machado ea fogueira da perseguio, e sobre o qual Hierarquia dominereed um dspota absoluto, alegando suprema autoridade espiritual e temporal sobre todos os reis e imperadores, e o poder de anular leis de toda a cristandade, e que quando ele falou, foi a voz do prprio Deus falando atravs de sua boca.

Assim, diz-se, nos primeiros graus, os segredos simblicos s foram comunicados, sem explicaes; que os irmos possam ter meios de reconhecer uns aos outros, mas no de trair qualquer segredo perigoso. Sinais, palavras e smbolos s foram dadas em cada grau, de assistncia mtua e proteo contra Cowans, sarracenos, e os emissrios astutos de Roma, o inimigo eterno e incessante da Maonaria. Nossas explicaes da Maonaria seria incompleta, se devemos deixar de dar a conhecer a voc aqueles que "esses maons cristos deu das cerimnias e smbolos dos trs primeiros graus. Se elas esto corretas ou incorretas, no para ns a decidir. Eles tm muitas vezes sido dada, e que as portas da Maonaria, em todos os graus legtimo, e at mesmo em que da Rosa +, e isso dos Prncipes Sublime do Segredo Real abertas para todos os que crem em um Deus sbio e justo e na imortalidade da alma, mas mesmo aqueles maons que no so da f crist, embora firme em suas prprias interpretaes dos smbolos, pode muito bem estar curioso para saber os dos outros, pode muito bem dar-lhes uma ateno respeitosa, podendo, talvez, encontrar algo neles de interesse e valor. (pag XXXII 10) E antes de entrar na ltima lio que temos para lhe dar, vamos atrasar alguns minutos para repetir a vocs essas interpretaes crists. No primeiro grau, segundo eles, h trs smbolos a serem aplicados. 1 O homem, depois da queda, ficou nu e indefeso contra a raiva s da Divindade. Prono para o mal, a raa humana cambaleou cegamente para a frente para o grosso escurido da descrena, obrigado rpida pelo cabo forte reboque da vontade natural e pecaminosa. Corrupo moral foi seguido pela misria fsica. Quer e a misria invadiu a terra. A guerra e a fome e a peste enchido a medida do mal, e ao longo dos pedras afiadas de infelicidade e misria, o homem trabalhava com os ps nus e sangrando. Esta condio de cegueira, a misria, a misria e escravido, da qual para salvar o mundo o Redentor veio, simbolizado pela condio de candidato, quando ele trazido pela primeira vez porta da Loja. 2 Apesar da morte do Redentor, o homem pode ser salvo somente pela f, arrependimento e reforma. Arrepender-se, ele deve sentir a fisgada de conscincia e remorso, como uma espada perfurando seu peito. Sua confiana em seu guia, a quem dito. a seguir e temer nenhum perigo, a sua confiana. em Deus, que ele levado a professar ea ponta da espada que pressionado contra o seu seio esquerdo nu sobre o corao, simblica da f, arrependimento e reforma necessrio para traz-lo luz de uma vida em Cristo, o Crucificado. 3 Depois se arrependeu e reformada, e amarrou-se ao servio de Deus por uma promessa firme e obrigao, a luz da esperana crist brilha na escurido do corao do humilde penitente, e chamas sobre o seu caminho para o cu. E isso simbolizado pelo candidato est sendo trazido tona depois que ele obrigado, pelo Venervel Mestre, que na medida em que um smbolo do Redentor, e por isso lhe traz tona, com a ajuda dos irmos, como ele ensinou a Palavra com a ajuda dos Apstolos. No segundo grau, h dois smbolos:

O cristo assume novos deveres para com Deus e seus semelhantes. Para com Deus, de amor, de gratido e venerao, e um desejo ansioso para servir e glorific-lo: para seus companheiros, de bondade, compaixo e justia. E esse pressuposto do dever, esta entrando em boas obras, simbolizado pelo do Companheiro: obrigao; pelo qual, com destino como aprendiz de sigilo apenas, e um conjunto no canto Nordeste do alojamento, desce como um companheiro de ofcio no corpo dos irmos, e assume os deveres ativos de um bom Maon.. 5 O cristo, reconciliados com Deus, v o mundo de novo a luz. No mais este grande universo, uma mera mquina, acabou e vai definir seis mil ou sessenta milhes de anos atrs, e saiu para correr em seguida, para sempre, em virtude de uma lei da mecnica criados no incio, sem mais cuidado ou considerao por parte da Divindade: mas agora se tornou para ele uma grande emanao de Deus, o produto de seu pensamento, e no uma mera mquina de mortos, mas uma coisa da vida, sobre a qual Deus v continuamente, e cada movimento que imediatamente produzido por seu presente ao, a lei da harmonia sendo a essncia da divindade, encenada a cada instante. E isso simbolizado pela instruo imperfeita dado no grau Companheiro de Artesanato, nas cincias, e em particular a geometria, ligado como o ltimo com o prprio Deus na mente de um maom, porque a mesma letra suspensa no Oriente, representa ao mesmo tempo: e astronomia, ou o conhecimento das leis do movimento e harmonia que regem as esferas, mas uma parte mais ampla da cincia da geometria. " assim simbolizada, pois aqui, no segundo grau, de que o candidato recebe o primeiro de qualquer outro que a instruo moral. h tambm dois smbolos no grau 3d, o qual, com a 3 no primeiro e no segundo 2, fazem a 7. 6 O candidato, depois de passar pela primeira parte da cerimnia, imagina-se um Mestre e surpreendido ao ser informado de que ele ainda no existe, e que incerto se ele mais ser, ele informado de um caminho difcil e perigoso ainda a ser percorrido, e aconselhvel que aps essa viagem, depende se ele vai se tornar um mestre. Isso simblico do que nosso Salvador disse a Nicodemos, que no obstante sua moral pode ser irrepreensvel, ele no podia entrar no Reino dos Cus se no nascer de novo, simbolicamente morrer e, novamente, entrar no mundo, regenerar, como um impecvel infantil. 7 O assassinato de Hiram Abi, seu sepultamento e sua sendo levantada novamente pelo Mestre, so smbolos, tanto da morte, sepultamento e ressurreio do Redentor, e da morte e sepultamento de pecados do tapete natural, e seu ser ressuscitado para uma nova vida, ou nascer de novo, pela ao direta do Redentor, depois de moralidade (simbolizado pelo aperto do Aprendiz) e Filosofia (simbolizado pelo aperto do companheiro-ofcio) no tinha conseguido levantar disso. Isso, o Leo da Casa de Jud o aperto forte, para nunca mais ser quebrado, com o qual Cristo, da linhagem real daquela casa, tem lutado para si toda a raa humana, e abra-los em seus braos largos to estreita e carinhosamente como irmos se abraam em cinco pontos do companheirismo. Como aprendizes inseridos e companheiro de Artesanato, os maons so ensinados a imitar o exemplo louvvel desses maons que trabalharam na construo do Templo do Rei Salomo; e plantar firme e profundo em seus coraes os alicerces do princpio,

verdade, justia, temperana, Fortaleza, prudncia e caridade, sobre a qual construir o personagem cristo que todas as tempestades de infortnio e de todos os poderes e as tentaes do inferno no prevalecero contra; esses sentimentos e afeies nobres que so a homenagem que pode ser pago para o Grande Arquiteto e Grande Pai do Universo, e que fazem o corao um templo vivo edificou a ele: quando as paixes desordenadas, so feitas para apresentar a regra e medida, e os seus excessos so cortou com o martelo de autocontrole, e quando cada ao e cada princpio so precisamente corrigidos e ajustados pelo quadrado da sabedoria, o nvel de humildade e o prumo da justia. As duas colunas, Jaquim e Boaz, so os smbolos dessa profunda f e confiana implcita em Deus e Redentor, que so a fora do cristo, e daquelas boas obras por que s a f pode ser estabelecida e fazer operativa e eficaz para a salvao. Os trs pilares que sustentam a LoJa so smbolos de esperana de um cristo em um estado futuro de felicidade, a f nas promessas e do carter divino e misso do Redentor, e julgamento de caridade de outros homens. Os trs assassinos de Hiram Abi simbolizam Pncio Pilatos, Caifs, o sumo sacerdote e Judas Iscariotes: e os trs golpes que lhe foram dadas so a traio por ltimo, a recusa de proteo Romana por Pilatos, e a condenao pelo sumo sacerdote. Elas tambm simbolizam o golpe na orelha, a flagelao e a coroa de espinhos. Os doze companheiros de ofcios enviados em busca do corpo so os doze discpulos, em dvida se a acreditar que o Redentor seria ressuscitar dos mortos. A palavra do Mestre deveria ser perdida, simboliza a f e a religio crist, deveria ter sido esmagado e destrudo, quando o Salvador foi crucificado, aps Iscariotes tinha trado ele, e Peter abandonou, e quando os outros discpulos duvidava que ele iria surgir dos mortos; mas que se levantou de seu "tmulo e fluiu rapidamente todo o mundo civilizado e assim o que era para ser perdido encontrado. Simboliza tambm o prprio Salvador, o Verbo que estava no incio, que estava com Deus e que era Deus, a Palavra da vida, que se fez carne e habitou entre ns, e era suposto ser perdido, enquanto ele estava no sepulcro, Durante trs dias, e seus discpulos ", como ainda no entendiam a escritura, que era necessrio que ressuscitasse dentre os mortos", e duvidou quando eles ouviram isto, e foram surpreendidos e assustados e ainda duvidava quando ele apareceu no meio deles. O mato de accia colocado na cabea do raras de Hiram um smbolo de ressurreio e de imortalidade. Essas so as explicaes de nossos irmos cristos; direito, como os de todos os outros maons, a uma considerao respeitosa. No julgamento e crucificao daquele que foi pelo menos um grande reformador, todos os maons podem ver os mesmos trs Poderes que operou a morte de Jacques de Molay, o poder real desptico, nas pessoas de Herodes e Pilatos; a insolncia, crueldade e sede de sangue do poder Sacerdotal, na pessoa de Caifs; e a amargura de classificao, casta e privilgio quando a verdade e para a direita parece a ponto de interferir e diminuir os seus `direitos adquiridos", De suas franquias e imunidades, levantando as pessoas para a dignidade da humanidade, nos escribas, os ancios e fariseus, que monopolizaram a riqueza e conhecimento dos judeus. Estes trs j foram os inimigos da humanidade, os inimigos implacveis da liberdade humana. A busca e pesquisa para os assassinos de Hiram simboliza a guerra que os graus da Maonaria, com as armas da razo, e com outras armas, se necessrio, contra os opressores do mundo, estes Stiflers de pensamento livre, cujas cadeias de ter esfolado os membros de humanidade h

tantos sculos. Seja um Pago ou Roma catlica, o Imperador e a hierarquia eram os perseguidores de opinio, e nas classes privilegiadas que nunca encontrou instrumentos prontos de sua crueldade. O Templo, destrudo pelos caldeus, simboliza o povo, a grande massa sofrimento da humanidade, escravizados, e levou em cadeias por Real e Despotismo Sacerdotal para o homem universal, redimidos e desenterrados, livre, educado e inteligente, ser, em sua majestade, seu poder e sua harmonia, o templo mais adequado do Sapientssimo, o Justo eo Criador Beneficente. Esse templo, em suas propores bela e magnfica, a Maonaria deseja reconstruir. Liberdade civil e religiosa, a emancipao de ambos os msculos e a mente de todos os que esto aptos a ser livre, educao e esclarecimento, e a elevao das massas oprimidas da humanidade a esse nvel de igualdade em que eles deveriam estar; Essa a misso em que a Maonaria de cooperar, e para cumprir o que ela deve, necessariamente, o trabalho para a derrubada e extermnio da majestade, a tirania e a opresso sacerdotal, bem como os privilgios exclusivos de classificao e de castas. Este o significado dessa alegoria da hostilidade implacvel para os Cavaleiros de Malta. Eles so para ns, mas o smbolo de uma classe, e aqui, est em toda parte em Maonaria, a verdade est escondida em uma alegoria, com o mal-entendido se torna repugnante ao senso moral, choques e uma alma dedicada ao amor e compaixo, e ensinado em toda a Maonaria a beleza da misericrdia e perdo. Mas a vingana que a Maonaria deseja tomar no como indicado pela caverna, a fonte e a cabea sangrando. Tudo o que , mas um smbolo. Ela deseja ver o Despotismo destronado e o Governo Constitucional estabelecido em seu lugar, o poder sacerdotal tornar-se assim que os apstolos exercidos nos primeiros dias do cristianismo; Ela esfora incessantemente para esse resultado, para a emancipao da alma, bem como para a do corpo, para o bem liberdade regulada, e uma liberdade universal, controlada e dirigida por lei e ordem. Ela representa as grandes classes trabalhadoras e produtoras, e que adotou a lenda de Hiram Abi, que trabalhava em bronze, a fim de que ningum poderia confundir suas simpatias. O que mais profundamente dogma republicano poderia haver do que assentos pelo lado do rei de Israel e Jud, eo rei da Fencia, o trabalhador humilde nos metais, como lhes um Gro-Mestre, e honrado igualmente com eles pelo Oficio. Esta a Maonaria como ela chegou at ns. No um sistema de sem sentido, cerimnias ociosas, ou de aprendizagem comum e formas de menino, nem de pretextos para misteriosos segredos, que como ignes fatui sempre iludir o cansado e decepcionado perseguidor: mas um grande sistema, o ensino de todas as grandes verdades ou Moralidade e da revelao primitiva, e os mistrios da f primitiva, primeiro escondida e vestidos de alegorias, que se desenrolando aos poucos est a quebrar nuvens e deixar o cu azul sorrindo para trs, deixar as verdades por elas mesmas palpveis e de destaque em todas as suas propores grandiosas e majestosa. Desse nobre grupo de colegas de trabalho na grande causa do aperfeioamento humano e da civilizao humana, agora voc um, em plena comunho e comunho, com destino a ns at o ltimo momento de sua vida, pelo mstico cabo-reboque da Maonaria que a morte s pode grave, e aliviar-nos das obrigaes que impe. Cabe a voc agora para ver o que voc faz a causa e a Ordem no desacreditar, e que voc ganha e merece o ttulo orgulhoso, fiel e iluminado dos antigos mistrios fiel a si mesmo, a Ordem, o seu Pas, a

Humanidade, o seu Deus:,para ver claramente a verdade eo direito, e energtico, a seguir, proteger e defend-los. As ltimas palavras do Rito Antigo e Aceito, aps a tica e Filosofia da Maonaria, o qual, e no a pronncia de um determinado nmero de letras no nome, so a verdadeira palavra de um Mestre Maom. Meu irmo, no h dogmatismo na Maonaria. No para ns a ditar a qualquer homem o que ele deve acreditar. Temos at aqui, na instruo dos vrios graus, nos confinados a postura antes de os grandes pensadores que encontraram expresso nas diferentes eras do mundo, deixando-o a decidir por si mesmo quanto ortodoxia ou heterodoxia de cada um e qual a proporo ou percentagem de verdade, se houver, cada contido, e prossegue nenhum outro curso nesta instruo fechando o REAA em que nos propomos a lidar com as mais altas questes que j exerceram a mente humana, com a existncia e a natureza de Deus, com a existncia e a natureza da alma humana, e com as relaes do esprito divino e humano com o universo meramente material. No pode haver questes mais importantes para um ser inteligente, ningum que tem para ele um interesse mais direto e pessoal, e esta a ltima palavra da Maonaria escocesa, convidamos a sua considerao sria e atenta. E, como o que vamos dizer agora, mas ser a concluso e arredondamento do que j dissemos em vrios dos graus anteriores, no que diz respeito ao Antigo pensamento e as filosofias antigas, esperamos que voc tenha notado e no esquecido nossas lies anteriores, sem que isto parece imperfeita e fragmentada. Na sua ideia de premiar um trabalhador fiel e inteligente, conferindo-lhe um conhecimento da verdadeira Palavra, a Maonaria tem perpetuado uma grande verdade, pois envolve a proposio de que a idia de que um homem faz de Deus sempre o elemento mais importante na sua teoria especulativa do Universo, e no seu plano prtico de ao especfico para a Igreja, o Estado, a Comunidade, a Famlia, e sua prpria vida individual. Ele nunca vai fazer uma grande diferena na conduo de um povo em guerra ou paz, se eles acreditam que o deus supremo a ser uma divindade cruel, deleitando-se em sacrifcio e sangue, ou um Deus de Amor; e teoria especulativa de um indivduo quanto ao modo e extenso do governo de Deus, e quanto natureza e realidade de seu prprio livre-arbtrio ea conseqente responsabilidade, ir necessidades tm grande influncia na formao do curso de sua vida e conversao. Vemos todos os dias grande influncia da idia popular de Deus, Todas as grandes civilizaes histricas da raa tm crescido fora das idias nacionais que se formaram de Deus, ou que tenham sido intimamente ligados com essas idias. A teologia popular, que a princpio apenas uma idia abstrata a cabea dos filsofos, aos poucos se mostra nas leis e nas punies para o crime, nas igrejas, as cerimnias e os sacramentos, os festivais e os jejuns, os casamentos, os batizado e funerais, nos hospitais, os colgios, as escolas e todas as instituies de caridade sociais, nas relaes de marido e mulher, pais e filhos, no trabalho dirio e a orao diria de cada homem. Enquanto o mundo cresce em seu desenvolvimento, necessariamente supera suas antigas idias de Deus, que s eram temporrios e provisrios. Um homem que tem uma maior concepo de Deus do que aqueles sobre ele, e que nega que sua concepo Deus, muito provvel que ser chamado de ateu, por homens que so realmente muito menos crentes em um Deus que ele. Assim, os cristos, que disseram que o Heathen dolos deuses no era,

usavam ateus contabilizados pelo povo, e, portanto, condenado morte, e Jesus de Nazar foi crucificado como um blasfemador incrdulo, pelos judeus. No um mero atesmo formal, que a negao de Deus em termos, mas no na realidade. Um homem diz que Deus no existe, isto , sem Deus, que a auto-originada, ou que nunca se originou, mas sempre foi e tinha sido, que a causa da existncia, que a Mente e a providncia do Universo; e assim a ordem, a beleza e a harmonia do mundo da matria e da mente no indicam qualquer plano ou propsito da Divindade. Mas, diz ele, Natureza, intencionada por que toda a soma total da existncia, que poderosa, ativa, sbia e boa, a natureza auto-originada, ou sempre foi e tinha sido a causa de sua prpria existncia, o mente do Universo e da Providncia de si mesmo. H, obviamente, um plano e um propsito pelo qual a ordem, beleza e harmonia so trazidas, mas tudo o que o plano e o propsito da natureza. Em tais casos, a negao absoluta de Deus apenas formal e no real. As qualidades de Deus so admitidas, e afirmou ser real, e uma simples mudana de nome para chamar o possuidor dessas qualidades, a natureza, e no a Deus. A verdadeira questo , se essas qualidades existem como ns a chamamos de Deus, e no, por que nome particular, deve designar as qualidades. Um homem pode chamar a soma destas qualidades, Natureza, outro, o cu, uma terceira, Universo; quarto, Matria, um quinto lugar, Esprito, um sexto, Deus, Theos, Zeus, Alfadir, Al, ou o que lhe agrada. Todos admitem a existncia do Ser, Power ou Ens, assim, diversamente chamado. * O nome o de menor importncia. Atesmo real a negao da existncia de Deus, da verdade de todas as idias possveis de Deus Ele nega que haja qualquer Cego, inteligncia ou Ens, que a causa ea Providncia do Universo, e de qualquer coisa ou qualquer existncia, alma, esprito, ou Ser, que, intencionalmente ou de maneira inteligente produz a Ordem, Beleza e harmonia do mesmo, e os modos constante e regular de operao nele. Deve necessariamente negar que haja qualquer lei, ordem ou harmonia na existncia, ou qualquer modo constante de operao no mundo, p ois absolutamente impossvel para qualquer criatura humana de conceber, por mais que ele pode fingir faz-lo, de qualquer um destes, exceto como uma conseqncia da ao da inteligncia, que , na verdade, essa coisa de outra maneira desconhecido, cuja existncia estes sozinhos provar; seno como a causa destes, no uma coisa em tudo, um mero nome para a causa totalmente cognoscvel destes. (pag xxxii pag 14). O ateu real deve negar a existncia das qualidades de Deus, negam que haja qualquer mente ou no universo, qualquer providncia auto-consciente, qualquer providncia em tudo. Ele deve negar que haja qualquer Ser ou Causa das coisas finitas, que auto-consciente poderoso, sbio, justo, amoroso e fiel a si mesmo e sua prpria natureza.