Rebelión de Tehuantepec

DIRECTOR EDITORIAL:
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ

DEL 21 AL 27 DE FEBRERO DE 2013
GUISII, LULAA AO 2 NMERO 46
$8.00
Semanar i o
Otro
peri odi smo
es posi bl e
PRXIMAMENTE NUEVO SITIO WEB
Re b e l i n
de Tehuantepec
3
Exitosa caravana contra elicos a lvaro Obregrn
4
SON POLITIC!N
DIEGO ENRIQUE OSORNO 11
Escribir en silencio,
contra el silencio
TEHUA OTAS N
...AN HAY MS
Despus de un ao de estar en circulacin, nuestro compromiso crece con los lectores y con los que
luchan por un istmo mejor, por un Tehuantepec prspero.
Un ao de la
Rebelin de
Tehuantepec
DE LA REDACCIN 5
Yesenia Nolasco Ramrez,
entrega presidencia de la
asociacin civil Juana C.
Romero
6
C"RCULO ROJO
Abracadabra,
Rebelin de Tehuantepec
ALEXIS CARBALLO FUENTEVILLA
7
Qu Papa podemos
esperar, que no sea un
Benedicto XVII?
LEONARDO BOFF/ I 9
A un ao de la
en la Ciudad Principal
3
DE LA REDACCIN 5
Se compromete gobierno
estatal a respetar la
voluntad de
pueblos istmeos
ABRACADABRA
Las campaas
10
N#
FRANCISCO SALUD BAUTISTA
12
Los suspirantes de
San Blas Atempa
Yesenia Nolasco Ramrez
promueve punto de acuerdo
a fn de limitar el
uso del unicel
6
La situacin
poltica tehuana
FELIPE DE JESS LPEZ VEGA
8
2
REBELIN DE TEHUANTEPEC DEL 21 AL 27 DE FEBRERO DE 2013 AO 2 NMERO 46
EDITORIAL
Abraham A. Rasgado Gonzlez
Director Editorial
Carlos Sols Valdivieso
Coordinador de Fotografa
Consejo Editorial
Abraham A. Rasgado Gonzlez
Amorita Rasgado
Jos Francisco Marcial Martnez
Columnistas
Diego Enrique Osorno
Carlos Beas Torres
Carlos Manzo
Antonio Santos Cisneros
Mario Mecott Francisco
Raciel Garrido Maldonado
Daniel Pea
Jos Francisco Marcial Martnez
Alina Coyolicatzin
Juan Pablo Castel Iribarne
Jos ngel del Signo Guembe
Juan Diego Surez Dvila
Jess Ramrez Hernndez
Alexis Carballo Fuentevilla
Csar Martnez Rosales
Amador Romero
Fotografa
Carlos Sols Valdivieso
Gustavo Silva

Moneros
BenMorn
Ana Toledo
Laurencia Estrada
Lavias
Diseo
Mayr del Rosario Escobar Osorio
INTERNET
www.rebeliondetehuantepec.com.mx
rebeliondetehuantepec@gmail.com
www.facebook.com/rebeliondetehuantepec
Twitter: Rebelion Tahuana
CENTRAL DE SUSCRIPCIONES
Francisco I. Madero s/n, barrio San Juanico
Tehuantepec, Oaxaca.
Tel: (971) 71 5 06 04
Re b e l i n
de Tehuantepec
4
Primer aniversario
de la Rebelin
de Tehuantepec
H
ace un ao
comenzamos
a circular en
Tehuantepec.
Con muchos anhelos,
con muchas esperanzas,
y muchas de ellas se han
cumplido, otras se han
frustrado y algunas otras
slo estn pendientes.
Y como lo dijimos en
aquel primer editorial:
Tiempos difciles vivi-
mos desde hace mucho
tiempo en Mxico. La ex-
cepcin se ha hecho regla
en nuestro diario vivir.
La crisis es permanente
y dolorosa. La embestida
hacia nuestro territorio,
hacia nuestras formas de
vida, es ya avasallante
e insoportable: tenemos
que decir basta y sta es
una forma digna de lla-
mar a cuentas al progreso
y sus pregoneros, porque
no queremos que sigan
avanzando y que acten
como si los pueblos no
existieran o fueran faltos
de razn. Por lo menos
con razones y en papel
peridico sabrn que hay
quienes dicen no.
Nuestro mayor com-
promiso, y que cada se-
mana intentamos honrar,
con mayor o menor xito,
es con los que luchan por
cambiar las cosas que nos
tienen sumidos en esta
situacin en la que todos
sabemos estamos, pero
que pocos se atreven a
intentar modificar. A e-
llos hemos pretendido dar
voz, y a ellos seguiremos
buscando como interlo-
cutores, a los que luchan
no por una candidatura,
no por un puesto pbli-
co, no por las migajas
del poder, sino a los que
luchan porque quieren
cambiar todo de raz, que
realizan una lucha casi
heroica, sin presupuestos
ni reflectores, los que de-
fienden la cultura como
un acto de sinceridad y
lealtad con su pueblo (y
no con un poltico), los
que defienden la tierra y
el territorio istmeo sin
traicionar, sin venderse,
sin olvidar su origen y su
final: la tierra tehuana,
istmea, oaxaquea.
Nos sentimos orgullo-
sos de los compaeros
que hemos ido encon-
trando en el camino, los
que hemos reafirmado:
hemos aprendido mucho
de ellos, hemos apren-
dido cmo se lucha en el
istmo, cmo se defiende
lo que es nuestro sin el
temor al qu dirn,
porque nuestro pueblo se
defiende sin temores, sin
titubeos, sin traicionar.
Pero sobre todo, nos
sentimos orgullosos de
nuestros lectores, los que
cada semana buscan la
palabra de los hijos ms
pequeos de este pueblo.
Siempre cremos que no
nos dejaran solos, y no
nos equivocamos. Nos
sentimos acompaados
por ustedes, porque su
lectura crtica le da sen-
tido a nuestra escritura
tambin crtica. Porque
hemos ido aprendiendo
todos en el camino cmo
comunicarnos mejor: us-
tedes nos comunican sus
anhelos, nosotros slo les
damos voz. ste es nues-
tro pequeo gran mrito,
ser una voz que sea tam-
bin slo un medio para
que busquemos todos el
Tehuantepec que que-
remos.
Y no duden nunca que
seguiremos haciendo
nuestra tarea con una
pretensin de verdad y de
bondad a toda prueba. Lo
que decimos es porque
creemos sinceramente
que as debe ser. Tal vez
estemos equivocados,
pero esa equivocacin en
ningn momento es por
mala fe.
Seguimos creyendo y
confiando en el pueblo
que nos vio nacer. Ojal
sigan confiando en no-
sotros y podamos seguir
mucho tiempo juntos. No
los vamos a defraudar.
Lic. en Administracin de
Empresas Tursticas
Requisitos:
* Carrera completa o trunca
* Con conocimientos en agencias de
viaje
* Experiencia mnima de un ao
* Sexo indistinto
Enviar currculum al siguiente correo:
vnramirez@hotmail.com
EMPRESA SOLICITA
Re b e l i n
de Tehuantepec
Invitacin de Cepafos
Los das 28 de febrero, 1 y 2 de marzo, integrantes del Centro Popular de Apoyo y For-
macin para la Salud (Cepafos), se encontrarn afuera de las instalaciones del centro
comercial La Sevillana, en Salina Cruz, a partir de las 09:00 am, dando informacin y
muestra de las terapias alternativas con las que cuenta la clnica, como tratamiento en
diferentes enfermedades como lo son la diabetes, hipertensin, obesidad, etc. Asimismo
podrn revisarse la presin y muestras de glucosas, se dar informacin del trabajo de
la clnica y ventas de los productos de herbolaria.
3
SON POLITICN
7
Amigos y amigas que le dan vida al Semanario la Rebelin de Tehuantepec:
Reciban un fraternal y clido saludo al cumplirse estos das el primer aniversario de su revista, aunque dira que de nues-
tra revista, pues le ha dado cobijo a nuestras acciones y aspiraciones.
La Rebelin de Tehuantepec se ha convertido rpidamente en el medio alternativo que el istmo necesita y en el vocero de
las rebeldas de nuestras gentes.
Ojal crezca ms y se extienda por toda la regin y con ello lleve
la palabra insurgente de aquellos istmeos que amamos la paz, que
estamos enamorados de la justicia y que nos indigna que en medio de
tanta riqueza, nuestro pueblo tenga tanta carencia mientras unos cuan-
tos malnacidos se dan la gran vida.
Viva la rebelin de Tehuantepec, la de 1660.
Y viva tambin el Semanario la Rebelin de Tehuantepec.
Fraternalmente,
Unin de Comunidades Indgenas de la Zona Norte del Istmo
UCIZONI
H
ace un ao que,
t mi d a me n t e ,
comenzamos a
decir nuestra pa-
labra verdadera a Tehuante-
pec y adonde alcanza nues-
tro soplo. Tantas cosas han
sucedido: hemos dado pasos,
hemos tenido afortunados
encuentros e infelices desen-
cuentros; nos han intentado
bloquear; se han dicho mu-
chas cosas, buenas y malas,
sobre nuestro trabajo; hemos
sido objeto de traiciones y
hemos encontrado el sig-
nificado de lo que es la leal-
tad; hemos, pues, caminado
como muchos han empezado
a caminar, con los primeros
pasos.
Pareca imposible. Uno,
porque no tenamos expe-
riencia en periodismo. Dos,
porque nuestra manera muy
otra de entender la comuni-
cacin no est encuadrada en
los cnones actuales. Pero
nuestra inexperiencia fue lo
que nos ha salvado: no te-
nemos ninguna de esas
destrezas que hacen del
periodismo una agencia de
viajes o un pretexto para dis-
torsionar la realidad por unas
cuantas monedas.
Un ao de que salimos por
primera vez aquel mircoles
22 de febrero de 2012. Re-
belin de Tehuantepec fue
lanzado al gran pblico te-
huano para decir que no es-
tamos de acuerdo en muchas
cosas, para comenzar una re-
belin de las conciencias en
nuestro pueblo, para decirle
a nuestros paisanos: miren,
nosotros tambin pensa-
mos como t, pero ahora lo
decimos pblicamente; ya
no ms silencios. Comen-
zamos y as seguimos, con
un grupo de jvenes que ya
no se sienten ligados a ese
pasado que impone cadenas
histricas y sociales.
Al principio intentaron
encuadrarnos con un partido,
con un poltico, con un grupo
de inters: fue imposible,
nosotros slo respondimos
al llamado de los de abajo,
los que desde lo ms pro-
fundo del tiempo han sabido
construir la historia y que sin
embargo les ha sido negada
la palabra.
Poco a poco nos hemos
sabido ganar un lugar. Poco
a poco hemos sido recibidos
por los tehuanos, por los que
quieren escuchar la palabra
nueva (mas no la nica) de
los jvenes de este pueblo.
En nuestras pginas he-
mos tenido el privilegio de
leer a luchadores sociales
como Alejandro Solalinde,
Carlos Beas y Carlos Manzo;
grandes periodistas como
Diego Enrique Osorno; pen-
sadores de la talla del filsofo
Enrique Dussel o del telogo
Leonardo Boff. Todos ellos
nos han mostrado nuevas
ventanas para seguir abrien-
do nuestro pensamiento al
pensamiento latinoameri-
cano y mundial. Jvenes que
han comenzado (o conti-
nuado) su camino periods-
tico, como Alina Coyoli-
catzin, Frank Martnez (o
Tehuantepec Guissi, como
muchos lo conocen), Daniel
Pea, o nuestra diseadora
Mayr Escobar. Asimismo,
el maestro BenMorn nos ha
deleitado con su humor y sus
opiniones afiladas sobre lo
que en el istmo y en el estado
sucede.
Un ao, y esperemos que
sean muchos ms.
Y tengan por seguro que
intentamos durar muchos
aos, mucho tiempo, muchos
calendarios y trascender las
geografas que el poder im-
pone.
Y tanto es as, que nuestro
proyecto de comunicacin
contina creciendo, y aqu
lo anunciamos de una vez:
en prximas semanas, na-
cer Radio Ciudad Principal,
una radio muy otra. Una ra-
dio alternativa que no viene
a competir por el rating, no
viene a competir por ver
quin grita ms o quin hace
ms ruido en cabina, viene,
como nuestro semanario,
a intentar contar y mostrar
algo otro. Otra forma de ha-
cer radio, otra forma de hacer
comunicacin.
Nuevamente, estar con-
formada por jvenes (en su
mayora quienes hacemos
el semanario), para mostrar
otras voces, otra msica, una
radio que responda a los in-
tereses de Tehuantepec y no
del dinero. Y seguiremos el
mismo camino que nos he-
mos trazado a nosotros mis-
mos (y a nadie ms) en el se-
manario: voces alternativas,
que intentan ser diferentes,
no por un prurito de vanidad,
sino como un intento sincero
de querer cambiar un poqui-
to de lo mucho que hace falta
cambiar en nuestros pueblos
istmeos.
Con una programacin
que no replique a las radios
comerciales, que muestre
nuestra msica, pero tam-
bin la msica de todas las
culturas del mundo que al-
cancemos a conocer y que
vayamos encontrando en el
camino; una radio que in-
tentar caminar junto a los
tehuanos y tehuanas que
han recibido nuestra palabra
no como una agresin, sino
como un intento de redefinir
la palabra y la forma de ver
nuestra realidad.
El semanario la Rebelin
de Tehuantepec es una deuda
generacional que nuestros
mayores no haban querido
cumplir con nuestro pueblo.
Nosotros intentamos em-
pezar a pagar ese dbito
histrico. No sabemos si lo
estamos haciendo bien o mal,
eso slo el tiempo lo dir,
pero de cualquier forma, lo
estamos haciendo con toda la
sinceridad de nuestros cora-
zones, estamos contando una
verdad (no la nica) que no
haba sido nombrada antes.
Un ao de estar circu-
lando, y esperemos que as
como han recibido nuestro
esfuerzo periodstico, tam-
bin le den el beneficio de
la duda y la oportunidad a
nuestro nuevo proyecto: Ra-
dio Ciudad Principal. Aqu
estamos. Aqu seguimos. Ya
se mira el horizonte
A un ao de la Rebelin de Tehuantepec
en la Ciudad Principal
4
SON POLITICN
8
Dr. Francisco Arango Alvarado
Gineclogo y Colposcopista

Especialista en deteccin oportuna del cncer crvico
uterino y de mama

Consultas: Hroes nm. 43, barrio Guichivere
Tehuantepec, Oax. (a tres cuadras de la terminal de autobuses)
Horario: lunes a viernes de 9-13 horas y de 17-19 horas. Sbado de 9-14 horas.
Informes: 71-5-06-33.
Alina C. Mecott Lpez
Psicloga
Asesora psicolgica, plticas, talleres.
Callejn La Piedad nm. 6, barrio Guichivere,
Tehuantepec, Oaxaca.tel. 7150183
e-mail: alina.mecott@gmail.com
TEHUA OTAS N
SEOR ANONYMOUS
Qu creen? Pues s, en el
semanario la Rebelin de Te-
huantepec estamos de festa,
pues a cumplimos un aejo
de andar descuajeringando los
sueos de grandeza de todos
los polticos y dems parsi-
tos del presupuesto pblico.
Un ao de comenzar un nue-
vo estilacho de comentar lo
que acontece en este pueblo
que, mientras no terminen de
derrumbarlo, Tehuantepec se
llama.
Por aqu hemos andado
durante todo un ao (aunque
a veces nos hemos ausentado,
pero nada del otro mundo).
Ya saben, aqu seguiremos,
con nuestro modo vivaracho
y retozn para decirles cmo
es que quieren darle atole con
el dedo a los paisanos esos
polticos y (dis)funcionarios.
Es nuestra tarea principal:
desnudar (polticamente, no
sean malpensados) a los que
quieren engaar, encontrarle
el sentido oculto a las palabras
de esos mentirosos profesio-
nales. Porque donde dicen
progreso en realidad quieren
decir progreso pero pa m y
mis secuaces, y eso hemos
tratado de hacer, hablarles no
a ellos, sino a los lectores, a la
gente que no anda buscando
una candidatura, que sale a
diario a ganarse el pan de cada
da honradamente, para que se
den cuenta de cmo son de
sinvergenzas esos politicas-
tros, y para que se den cuenta
que no habr acto de corrup-
cin que dejemos pasar, sea
de quien sea que viva del pre-
supuesto pblico y de lo cual
tengamos conocimiento, de
quien sea, del partido que sea;
y esperamos lo estemos lo
grando, y parece que s,
porque el Seor Anonymous
y sus TehuaNotas se han co-
locado en el gusto de la gente,
y eso lo agradezco, s que nos
leen, a pesar de que les habla-
mos as medio jocoso, porque
pues uno no fue a la escuela y
aprendi a escribir as noms,
y por eso es que escribimos
as, porque la escuela no nos
ense cmo se escribe, no-
sotros aprendimos a comuni-
carnos a travs de peridicos
y algn que otro librito que se
nos cruz por el camino, y por
eso as escribimos, un poco
informal, y noms por mulas,
para que se enteren que los te-
huanos escribimos, informal,
pero escribimos y decimos lo
que pensamos sin miedo.
Aqu hemos aprendido y
empezado a crecer juntos los
que colaboramos en este es
fuerzo periodstico: na-
die tena experiencia, todos
jvenes, todos con ganas de
decir y de hacer, de cambiar
un poco el rumbo de este
pueblo. Y aqu, aunque nadie
lo ha notado mucho, yo s lo
he notado, y ahora lo digo: va
un reconocimiento para Jos
Francisco Marcial Martnez,
porque es el nico colabora-
dor (junto con nuestro direc-
tor, claro est, pero bueno, se
no cuenta) que no ha dejado de
escribir en el peridico en los
46 nmeros que con este pu-
blicamos. Y un reconocimien-
to a todos los compaeros y
todas las compaeras que aqu
soamos y decimos nuestros
sueos: a Daniel Pea, Alina
Coyolicatzin, Alexis Carba-
llo, Amador Romero, y a to-
dos los que han colaborado,
va un saludo y un agrade-
cimiento sincero.
Pero bueno, ya me estoy
poniendo dramtico y mejor
dejamos las baticiones pal
da del festejo (22 de febrero)
y nos vamos a lo nuestro:
hackear la poltica tehuana.
Pues los pre-candidotes
andan desatados. No dejan de
hacer el ridculo.
El 14 de febrero ah andaba
doa Chelo Zamudio repar-
tiendo mucho amor y mucha
amistad desinteresada en el
centro de la ciudad, pegando
sin permiso a los automo-
vilistas sus calcomanas en sus
coches: el amor y la amistad
reducidas a un pegoche y una
sonrisa prefabricada. Viva la
frivolidad, muera la inteligen-
cia. Al fn y al cabo que en el
PRI lo de hoy es la incultura,
o si no, vean al presidente de
la Repblica que nos impu-
sieron.
Y en las agencias munici-
pales han unido fuerzas los
martinistas San Jorge y Elvis
Montero; si les preguntan,
dirn que andaban, tambin
desinteresadamente, tratan-
do de ayudar a la pobre gente
sin recursos, y noms como
no queriendo la cosa, tambin
quieren la candidatura del PRI
a la presidencia municipal,
pero no crean que por eso lo
hacen eh, no tiene nada que
ver, aj!
Y pues don Dnovan no-
va, nos est presumiendo que
es muy guapo en los urbanos
de Tehuantepec. Su cara nada
amigable da el golpe visual
cuando uno se atreve a mirar
el trasero de los urbanos. Pero
qu creen? Esa publicidad
est encubierta, por si alguien
quiere auditar los gastos an-
ticipados de campaa; pues,
aunque el precandidote anda
tirando rostro y es lo primero
que sobresale, el muy listo se-
or don Farmacia del Ahorro
pag para que fuera la portada
de una revista, que se llama
Voz, y entonces, pusieron
la portada de la revista en los
urbanos, y si alguien le dice
algo, dir que fue la revista
la que se est publicitando,
y que de pura casualidad su
cartula vena en la portada de
esa triste revista, pero de ca-
sualidad eh, no crean que fue
premeditado, ya ven cmo
son de buenos los polticos y
uno que anda ah de malpen-
sado. Cmo ven? Nos sali
listo para evadir fscalizacin
de gastos de campaa, imag-
nense si llega a la municipal,
cmo va maquillar todas las
auditoras, pero bueno, yo ya
les dije, ah vern ustedes si
van a votar por stos
Y el Angelito que Te-
huaYork esperaba (ms
parece Abaddn, el ngel del
Apocalipsis, por cierto, les
recomiendo el libro Abaddn
el exterminador, de Ernesto
Sabato, pa cuando anden
aburridos y quieran perder el
tiempo ganando conocimien-
to), pues resulta que se le
prendi el foco, y anda cam-
biando los focos de los postes
que no tienen luz en esta apa-
gado y triste ciudad. Y dice
que desinteresadamente tam-
bin lo hace, no vayan a ser
malaleches y anden pensando
mal de este muchacho que
nos anda componiendo nues-
tra iluminacin: tu ramada
es que compn, dijeran los
paisanos de Xalapa del Mar-
qus
Y tambin por ah andan
los polticos del siglo pasado:
Don Chicho y su pandilla,
ya prximamente desentra-
aremos a estos polticos
quedaditos que parece que se
divierten ms de lo que avan-
zan. Parece
Y no poda faltar, el dolo
de los cacos, la inspiracin de
los contratistas, el antihroe
de los casanovas, El Reeeeeey
Chuiquitooooo. Que dicen
que dicen por ah, que ya puso
cmaras en el centro, quesque
pa contener a la delincuencia
que se desborda, pa cuidar a
los empresarios como los po-
brecitos de Banorte, que casi
ni tienen dinero, y como Ba-
norte y todos los bancos no se
pueden pagar sus cmaras de
vigilancia, pues que lo paguen
los ciudadanos, al fn y al
cabo, el diezmo est bueno,
o no mi Rey Chiquiln?
Y como ya nos estn lla-
mando pal comelitn de
aniversario, pues me despido,
no sin antes anunciarles que
prximamente llegar Radio
Ciudad Principal, y tal vez
puedan conocer la voz de este
su seguro servilleta, el Seor
Anonymous, el azote de los
malandros Por ahora, este
mueco se cambia de apara-
dor.
5
11
SON POLITICN
LVARO OBREGN, IST-
MO DE TEH., OAX. Cientos
de indgenas e integrantes de
organizaciones sociales y de
derechos humanos, participa-
ron el pasado domingo 17 de
febrero en la caravana humani-
taria que parti de la ciudad de
Juchitn para llegar al pueblo
binniz (zapoteca) de lvaro
Obregn.
La movilizacin arranc
a las 09:15 horas desde el
Monumento a los Hroes del
5 de septiembre (en honor a
los zapotecas que enfrentaron
con xito al invasor francs),
bajo un clima de tensin e in-
certidumbre por las reiteradas
amenazas de confrontacin
que envi en los ltimos das
un dirigente de COCEI al ser-
vicio de la empresa trasnacio-
nal Marea Renovables.
La manifestacin fue en-
cabezada por msicos tradi-
cionales y por un grupo de
jinetes que cruz por las calles
de Juchitn, donde cientos
de personas salieron a obser-
var a los manifestantes, y en
muchos casos a vitorearlos;
frente al palacio municipal,
uno de los oradores denunci
el despojo que est ocurriendo
en la regin y la complicidad
de varios dirigentes coceistas.
La caravana avanz ocho
kilmetros, hasta llegar a la
comunidad de Santa Mara
Xadani, donde decenas de
campesinos, jvenes y mu-
jeres, se sumaron a la movili-
zacin; cientos de habitantes
salieron a las calles a recibir
a los manifestantes, entre los
que se encontraban integran
tes de la organizacin MAIZ
de Veracruz, de San Luis Po-
tos, de la mixteca y el Dis-
trito Federal; decenas de co-
muneros de San Dionisio del
Mar, San Francisco del Mar
y Unin Hidalgo; indgenas
mixes y barreos de Ucizoni;
integrantes de radios comuni-
tarias, como Radio Arcoris y
del peridico El Cortamortaja,
Radio Huave, Radio las Voces
de los Pueblos. Jvenes del
Movimiento Yo Soy 132; pes-
cadores de Juchitn miembros
de la Asamblea de Pueblos del
Istmo en Defensa de la Tierra,
redes como AMAP, RMALC,
Comcausa, estudiantes de la
Unitierra, UNAM, UABJO y
maestros de la Seccin 22 del
SNTE; as como activistas del
CECOP, Vocal, FPR, UPREZ
y la Coordinadora de Colo-
nias Unidas de Salina Cruz,
del Grupo Solidario La Venta,
y de la Red de Resistencia
Civil contra las Altas Tarifas
Elctricas del Sur de Veracruz,
acompaados de un conjunto
de jaraneros. En total unos 500
manifestantes.
Unos pocos kilmetros an-
tes de llegar a la comunidad de
lvaro Obregn, se sumaron
a la caravana una represen-
tacin de campesinos y mujeres
ikjoots de San Mateo del Mar
y zapotecas de Santa Rosa de
Lima. Al ingresar a la colonia
lvaro Obregn, decenas de
hombres y mujeres de esta co-
munidad se unieron a la cara-
vana, para sumar ms de mil
personas que en un ambiente
combativo y festivo llegaron
al Cuartel del General Charis.
En ese lugar se descargaron
alimentos acopiados y se rea-
liz un mitin donde una dece-
na de oradores tomaron la pa-
labra, entre ellos una represen-
tante de colectivos europeos
que expres el compromiso
de las redes internacionales de
apoyar la lucha de los pueblos
del istmo en contra de la im-
posicin del parque elico de
San Dionisio.
Un campesino zapoteca en
su idioma le dijo al gobernador
Cu que respete la voluntad
del pueblo y que ya no meta
a su polica. Hacia el fnal del
evento,
surgi el rumor de que en
una vivienda cercana al acto
haba un grupo de individuos
que portaban armas largas, lo
que cre un clima de tensin.
Esta nueva movilizacin
muestra cmo la resistencia y
la unidad de los pueblos se ha
fortalecido y cmo la solidari-
dad a nivel estatal, nacional
e internacional, se viene su-
mando en contra del despojo
que pretende este consorcio
integrado por Femsa, Fondo
Maqcuaire, subsidiarias de la
espaola Preneal, PGGM y la
japonesa Mitsubishi.
Con informacin de Uci-
zoni.
Exitosa caravana contra elicos a
lvaro Obregn
DE LA REDACCIN
TEHUANTEPEC, OAX.- El
pasado da sbado 16 de febre-
ro, el titular de la Secretara
General de Gobierno (Segego)
del estado de Oaxaca, Jess
Martnez lvarez, arrib a la
comunidad zapoteca de lvaro
Obregn para instalar una mesa
de dilogo, despus de que el
gobierno se desentendi de la
violencia que los das 2 y 3 de
febrero provoc la presencia
de la polica estatal, todo esto
derivado del conficto entre la
empresa Marea Renovables y
la mayora de esa comunidad
istmea, que lucha contra la
instalacin del proyecto elico
Barra Santa Teresa, en San
Dionisio del Mar.
Los pobladores de lvaro
Obregn tomaron la palabra
para reafrmar su decisin: no
quieren el proyecto elico.
El gobierno del estado y los
partidos polticos quieren en-
gaarnos, expres un habi-
tante de esta comunidad en
resistencia. Nosotros estamos
en pie de lucha para defender
nuestra familia, nuestro terri-
torio continu el campesino
biniz. Ustedes tienen su
quincena, nosotros de dnde?
Si no vamos a ir a pescar, no
tenemos nada; si no vamos a
lear, no tenemos nada. No-
sotros somos campesinos, hu-
mildes, pues. Por eso, que sepa
el gobierno: proyecto elico
no queremos. Nuestros padres
nuestros abuelos nos dejaron
ac, y por eso estamos defen-
diendo esta tierra, expres el
mismo campesino ante el titu-
lar de la Segego.
Martnez lvarez respondi
que como gobierno vengo
a escuchar todos y cada uno
de los planteamientos, pero
adems, a comprometerme
de manera personal y como
servidor pblico, a que jams
se har nada en donde no est
de acuerdo la comunidad, en
donde, para benefciar a una
empresa o a cualquiera, se
vaya a perjudicar a una per-
sona y mucho menos a una co-
munidad, jams lo permitira
este gobierno, y estoy seguro
que el gobernador del estado
piensa exactamente de la mis-
ma forma en que un servidor
se los est diciendo. Rechazo
la violencia como una forma
para resolver los problemas,
jams dara yo una auto-
rizacin para que intervenga la
fuerza pblica para resolver un
problema social. Es una grave
y gran tontera lo que sucedi
lamentablemente el pasado dos
de febrero, dijo refrindose a
la entrada de la polica estatal
a lvaro Obregn y la con-
frontacin con los pobladores
por defender a la empresa ex-
tranjera de la oposicin de los
indgenas ikjoots y binnizs.
Ante esto, la comunidad de
lvaro Obregn y los dems
pueblos en lucha, conside-
raron como un pequeo paso
hacia adelante el compromiso
que lograron arrancarle al go-
bierno estatal de respetar la
voluntad de los pobladores ist-
meos, aunque integrantes de
la Asamblea de Pueblos Ind-
genas del Istmo de Tehuante-
pec en Defensa de la Tierra y
el Territorio, anunciaron que
se mantendrn alertas y que
esto no es ningn triunfo de-
fnitivo, pues si antes el go-
bierno ha dejado de honrar sus
compromisos, tambin en este
caso puede retractarse y gol-
pear de nuevo a la resistencia
de los pueblos istmeos.
DE LA REDACCIN
Se compromete gobierno estatal a res-
petar la voluntad de pueblos istmeos
El secretario general de gobierno, Jess Martnez lvarez
(sentado en la mesa, segundo de izquierda a derecha), en la
comunidad de lvaro Obregn. (Foto: Ucizoni.)
Imagen de la caravana el pasado domingo 17 de febrero, de
Juchitn a lvaro Obregn. (Foto: APIITDTT.)
6
PUBLICIDAD INTEGRADA
12
MXICO, DF.- Durante su visita
a la regin del istmo, la diputada
federal Yesenia Nolasco Ramrez
desayun en su casa de atencin en
el barrio de Santa Mara Reoloteca
de Tehuantepec con los principales
actuales de los barrios Santa Mara,
San Juanico, Laboro, Jalisco, San
Jernimo, San Jacinto, El Ce-
rrito y Pursima Concepcin de
la Tercera Seccin de Santa Cruz
Tagolaba, en la que inform que
ceda la presidencia de la asocia-
cin civil Juana C. Romero, con
el fn de que siga trabajando por la
comunidad y el bien social.
Cedo la presidencia de la aso-
ciacin civil Juana C. Romero a
una mujer comprometida y traba-
jadora, estoy segura que har un
excelente papel al frente de ella;
hay compromisos por cumplir,
pero mi labor como diputada fe-
deral no me permite dedicarle el
tiempo necesario a la asociacin,
por eso mi decisin de ceder la
presidencia, para que Vianey No-
lasco Ramrez est siempre cerca
de la gente a travs de la asocia-
cin civil y sigamos ayudando al
pueblo istmeo.
Reiter que su decisin la me-
dit seriamente, pues el principal
compromiso de ella como diputa-
da federal y dirigente de la asocia-
cin civil es brindarle apoyo a la
comunidad e impulsar su progreso
y desarrollo.
Afrm que aunque ya no
fungir como dirigente de la aso-
ciacin, se mantendr al tanto
de las actividades y le brindar
el apoyo necesario para seguir
adelante con los trabajos
sociales.
Dentro de sus actividades la
funcionaria federal, asisti a la ker-
ms organizada por el Centro de
Atencin Mltiple (CAM) 35 de
Tehuantepec.
El CAM, es el servicio de
educacin especial que tiene la
responsabilidad de escolarizar a
los alumnos y alumnas con alguna
discapacidad o con discapacidad
mltiple, que requieren de ade-
cuaciones curriculares altamente
signifcativas y de apoyos gene-
ralizados o permanentes, as como
brindarles formacin para el tra-
bajo a aquellas personas que por
diversas razones no llegan a inte-
grarse al sistema educativo que
brinda esta formacin.
Durante este convivio, la
diputada federal agradeci la in-
vitacin y manifest que es un
privilegio que centros de aten-
cin como ste, que realizan
una actividad tan noble como la
reintegracin social para personas
con algn tipo de discapacidad, la
haya considerado como su invi-
tada.
Por la tarde, estuvo presente en
Santo Domingo Zanatepec, zona
oriente del istmo, lugar donde se
reuni con representantes mu-
nicipales de la zona entre los que
destacan Santiago Niltepec, Inge-
nio Santo Domingo, San Fran-
cisco Ixhuatn y San Pedro Te-
panatepec.
La diputada federal inform
a estos dirigentes municipales
del trabajo legislativo que ha
realizado a lo largo de su estancia
en la Cmara de Diputados y las
mltiples gestiones de carcter so-
cial hechas, asegurando que stas
no se detendrn.
Asimismo, enfatiz que dar
su apoyo a proyectos produc-
tivos para la comunidad de la
zona y se comprometi a darle
seguimiento a cada uno de los
proyectos que se realicen, as
como a las peticiones que le hi-
cieron llegar con anterioridad.
Por su parte los asistentes
agradecieron a la diputada la aten-
cin que ha brindado a la gente y
la cercana constante que tiene con
todos los habitantes de la regin
del istmo.
Al trmino del encuentro,
Nolasco Ramrez agradeci a
los pobladores del Istmo de Te-
huantepec por la confanza que
le han brindado y enfatiz que
seguir su labor desde su posicin
en la Cmara de Diputados, para
seguir impulsando trabajos que
benefcien a la comunidad ist-
mea y que garanticen el desa-
rrollo tanto econmico como so-
cial y brinden una mejor calidad
de vida en la zona.
Yesenia Nolasco Ramrez entrega presiden-
cia de la asociacin civil Juana C. Romero
MXICO, D. F.- La diputada
federal Yesenia Nolasco Ramrez,
secretaria de la Comisin de Cam-
bio Climtico, promueve punto
de acuerdo para tener un manejo
responsable del unicel, impulsar su
reciclaje y limitar en lo posible el
consumo de dicho material.
Existe en la actualidad una
polmica causada por el uso de
poliestireno expandido, comn-
mente llamado unicel, y sus efec-
tos negativos en la salud de las per-
sonas y en su medio ambiente. La
utilizacin del unicel en el pas se
concentra principalmente en uten-
silios desechables (vasos, platos,
empaques), proteccin de aparatos
electrnicos y en la industria de la
construccin, coment.
Enfatiz que el proceso de
reciclaje en Mxico es bastante
complejo, pues en la actualidad
no existen centros de acopio espe-
cializados en el manejo de dicho
material.
Seal que como consecuencia
a esta situacin, el unicel es llevado
a los rellenos sanitarios, donde los
pepenadores preferen recolectar el
material denominado PET, por sig-
nifcar un material ms redituable;
por lo que al esparcirse el unicel,
muchas veces llegan a contami-
nar los mantos acuferos y generar
problemas de salud a personas y
animales.
Del mismo modo, apunt que
los daos a la salud de los con-
sumidores pueden llegar a ser
bastante graves, indic que estu-
dios realizados por la Agencia de
Proteccin Ambiental (EPA), y la
Agencia Internacional de Investi-
gacin del Cncer (IARC, ambas
por sus siglas en ingles,), detallan
que los efectos por la prolongada
exposicin a este material tiende a
provocar irritacin en la piel, ojos,
vas respiratorias y efectos gastro-
intestinales. As como afectaciones
graduales del sistema nervioso
central, manifestndose con dolor
de cabeza, fatiga, depresin y efec-
tos de carcter menor, pero no me-
nos importantes, en las funciones
renales y el sistema sanguneo.
Nolasco Ramrez inform que
las instancias antes mencionadas
catalogan el poliestireno expan-
dido o unicel, como un posible
cancergeno.
Es por eso que por medio de la
Comisin de Cambio Climtico y
en el marco de la primera Reunin
Ordinaria del Captulo Globe
Mxico en la LXII Legislatura, in-
tegrado por 40 legisladores a favor
de mitigar el deterioro ambiental.
Se exhorta a que a la Secretara
de Medio Ambiente y Recursos
Naturales (Semarnat), en el m-
bito de su competencia impulse
un programa para el manejo y re-
ciclaje de poliestireno extendido,
llamado comnmente unicel.
La diputada federal, tambin
integrante de Globe Mxico, in-
form que realizar esta clase de
acciones legislativas es un gran
avance a favor de la conservacin
ambiental. Manifest que el punto
de acuerdo que promovi, as
como otros temas de carcter am-
biental, tienen la urgente necesidad
de contribuir a la mitigacin del
cambio climtico.
Nolasco Ramrez enfatiz que
la conservacin ambiental y el
tema de salud son temas primor-
diales que se deben atender a fn de
brindar una mejor calidad de vida
a los mexicanos.
Reiter que para lograr este
cometido es necesaria la partici-
pacin de toda la poblacin y que
se debe incluir en la Constitucin
todos aquellos temas de proteccin
ambiental que impactan directa-
mente en el cuidado de la salud.
Tambin, indic que es ne-
cesario fortalecer la Ley General de
Cambio Climtico con el objetivo
de dotarla de las herramientas ne-
cesarias para cumplir su cometido
y no dejar vacios que puedan ser
aprovechados por particulares que
slo busquen benefciar sus inte-
reses olvidando el cuidado am-
biental y el desarrollo comuni-
tario.
De esta forma, dijo, se lograr
que aquellos que busquen explotar
los recursos naturales, lo hagan
dentro del marco de la ley y en
estricto apego a los reglamentos,
adems de garantizar un manejo
responsable de materiales como el
unicel salvaguardando la salud de
la comunidad.
Durante la reunin se toc el
tema de migracin, como con-
secuencia del cambio climtico,
siendo esta problemtica la que
obliga a las comunidades a salir en
busca de mejores oportunidades
pasando la frontera.
Ante esta situacin la diputa-
da federal coment que es muy
arriesgado asegurar que el tema
del cambio climtico sea el prin-
cipal detonante de la migracin.
Manifest que tambin existen
situaciones de carcter econmico
y social que son en su mayora las
que obligan a los habitantes de las
comunidades marginadas a buscar
otras alternativas para subsistir.
Finalmente, invit a los inte-
grantes a seguir recorriendo las
comunidades establecidas en la
sierra, como sucedi hace dos
fnes de semana cuando legisla-
dores integrantes de Globe acu-
dieron a la Sierra Norte de Oaxaca
y conocieron el manejo susten-
table del Bosque Natural de Ixtln
de Jurez, as como del aserradero
comunitario.
Adems de seguir impulsando
iniciativas y puntos de acuerdo
que doten a la ciudadana de he-
rramientas necesarias para cono-
cer los perjuicios que ciertos mate-
riales pueden ocasionar a la salud.
Del mismo modo, Nolasco
Ramrez asegur que ella como
integrante del captulo Globe M-
xico y secretaria de la Comisin
de Cambio Climtico en la LXII
Legislatura, promover tambin
aquellas iniciativas que impliquen
un desarrollo que benefcie a la co-
munidad y el medio ambiente por
igual.
Yesenia Nolasco Ramrez promueve punto
de acuerdo a fn de limitar el uso del unicel
La diputada perredista, interviene en la sesin del mircoles
20 de febrero en la Comisin de Cambio Climtico.
7
15
CRCULO ROJO
DR. FERNANDO VILLALOBOS PETO
CI RUJANO DENTI STA ESPECI ALI STA
*ORTODONCIA(BRAKETS)
*IMPLANTESDENTALES
*DIENTESYCARILLASDEPORCELANA
*RESTAURACIONESLIBRESDEMETAL
LOS MEJORES
MATERIALES Y LA
MEJOR TEGNOLOGA, A
PRECIOS RAZONABLES
25 AOS DE EXPERIENCIA
BRINDANDO ATENCION
PROFESIONAL Y ESPECIALIZADA
CITAS AL TEL. 71-5-18-02
BARRIO LABORO, JUNTO AL IMSS
TEHUANTEPEC, OAXACA.
CONSULTAS DE LUNES A SBADOS
Jos Carmona
Vsquez
ARQUI T ECTO
Cd. Prof. 2702952
CONSTRUCCIN
AMPLIACIN
REMODELACIN
Rehabilitamos tus construcciones
tpicas.
Tel: (971) 71 5 00 45 Tehuantepec, Oax.
ABRACADABRA
ALEXIS CARBALLO FUENTEVILLA
E
n esta ocasin
quisiera contarles
un poco de porque
esta columna se
llama Abracadabra, y de
por qu el ttulo de esta co-
lumna hoy se llama como se
llama, as como, por qu la
dedico a mis compaeros y
amigos con quienes compar-
to los espacios que Rebelin
de Tehuantepec nos brinda
y a los lectores que nos han
seguido desde los inicios y a
los que desde que lo descu-
brieron por vez primera an
nos siguen.
Primero, hago pblica y
con gran entusiasmo la fe-
licitacin a los hacedores de
este medio de comunicacin,
que en mi opinin es el mejor
de Tehuantepec, sin amari-
llismos, ni notas rojas, com-
prometidos por cambiar el
periodismo que se practica
en nuestro pueblo, por gritar
a voces y con ecos que otro
periodismo es posible en Te-
huantepec, los felicito por un
ao ya de estar circulando,
parece que fuera sencillo todo
el trabajo realizado a lo largo
de estos 365 das, ya que la
complicidad del tiempo que
no para, a veces no nos per-
mite voltear y ver todo lo que
ya ha pasado, el tiempo que
todo nos trae y que todo se
lleva nos hace que miremos
atrs y adelante, nos invita
a refexionar, no cabe duda
que fue muy difcil iniciar
este proyecto, pero muy en el
fondo sabamos que era ne-
cesario para nuestro pueblo,
sabamos que como jvenes
debamos tomar nuestro pa-
pel, nuestras convicciones,
nuestro compromiso era y
seguir siendo con el pueblo.
Como dije, esta nota la
dedico a mis compaeros
y amigos hacedores de Re-
belin de Tehuantepec, por
creer en el proyecto, por con-
ducirse siempre con honesti-
dad, con tica, con valor, por
ir despertando conciencias en
cada nmero, en cada escri-
to, en cada letra, ellos hacen
grande este semanario que
poco a poco fue aceptado en
nuestra comunidad.
Antes de publicar el primer
nmero, yo saba ya que mi
columna llevara el nombre
de Abracadabra, palabra
que he utilizado desde ya
hace un buen tiempo, desde
que escuch al gran maestro
Eduardo Galeano, explicar el
signifcado de la misma, l
revelaba en un programa con
Carmen Aristegui, en la pre-
sentacin de su libro Espejos,
que abracadabra era una pa-
labra mgica, que abre todas
las puertas, las prohibidas,
las secretas, su signifcado
viene del hebreo antiguo, hay
varias versiones de los que
signifca o de lo que signifc
originalmente, pero hay una
que es la ms creble y que
ms me gusta que signifca
enva tu fuego hasta el fnal.
Por esta razn es que mi
columna circula con el nom-
bre de Abracadabra, en uno
de los medios que ha venido
a enviar ese fuego de espe-
ranza cuando ya la luz en
el periodismo tehuano es-
taba desapareciendo, cuando
las voces que venan de la
opresin se estaban callando,
cuando ya slo encontra-
bas amarillismo, sangre y
peridicos meramente bo-
letineros, cuando la gente ya
se empezaba a acostumbrar a
ms de lo mismo.
Ahora creo que ya te-
nemos un medio de calidad y
muchos lectores de calidad,
eso es un gran avance para
todos, de a poco esto va a
comenzar a tomar otros rum-
bos, vamos creciendo, vamos
creando conciencias, vamos
dndole voz a los sin voz,
aunque eso no les guste a los
de arriba o no les convenga
a los que han estado todo el
tiempo controlando y ma-
niatando a los medios, a los
polticos, a los corruptos, o
a los mismos periodistas que
ven esta profesin ms como
negocio que como un asunto
de informar las cosas con la
libertad de estar apegados lo
ms posible a la verdad, para
varios de estos personajes
este primer ao fue de pe-
sadilla, y les aseguro que el
segundo no ser nada fcil pa
ellos, porque aqu ya nadie
callar nada, seguiremos tal
cual y creciendo.
Creo que los esfuerzos
han sido recompensados,
hay mucha gente que valora
el trabajo que se plasma en
este semanario, recuerdo al
padre Alejandro Solalinde y
sus gratas palabras de aliento
para continuar: Estoy seguro
que una publicacin as, va
a remover la apata de mu-
cha gente y ser un lugar de
encuentro para jvenes prin-
cipalmente y para personas
que luchan por un pas dife-
rente al que padecemos.
Y como dicen nuestros
amigos de UCIZONI: Viva
la rebelin de Tehuantepec,
la de 166 y Viva tambin el
Semanario la Rebelin de Te-
huantepec.
Gracias por el fuego,
dice Benedetti y yo les digo
abracadabra, Rebelin de
Tehuantepec.
Salud y envennos su
fuego hasta el fnal, vamos
por lo que sigue
Abracadabra,
El autor de esta columna es retratado junto al jefe militar del
EZLN en febrero de 2006, durante el paso de la Otra Cam-
paa por el Istmo de Tehuantepec. (Foto: Rebelin de Te-
huantepec.)
8
CRCULO ROJO
16
Maderera
Los Gemelos
Techado de casa
tpica con madera de
huanacastle coco
Carretera Cristbal Coln Km. 245, Bo. Santa Mara,
Tehuantepec Oaxaca. Tel. 71 50493.
Fbrica de block y materiales para construccin
GABGER
Block de todos los tamaos slidos y huecos, cemento,
varilla, rmex, alambrn, alambre recocido, clavo, calhidra.
Avenida Tabasco y calle Chihuahua, barrio La Soledad (junto
al Campo Corona), Tehuantepec, Oaxaca.
Telfono 971-123-30-85, atendido por su propietario Gabriel
Avendao Cruz
El neoliberalismo es
pinche, no sirve, pero
el neoliberalismo a la
mexicana es pinchsi-
mo, dijo Paco Ignacio Taibo
II refrindose a la bola de
analfabetas funcionales que
nos gobiernan y a su tradicin
de imponer papeles muertos,
leyes muertas, para masacrar
la vida social de Mxico. Y
tiene razn, esta nueva forma
de liberalismo slo sirve para
destruir a la nacin y eso, as
de pinchsimo, es el objetivo
principal de los jaraganes de
tacuche que gobiernan nues-
tra ciudad. Lo que ms afec-
ta a la situacin poltica de
nuestro pueblo es la ausencia
de proyectos que propongan
impregnar la conciencia colec-
tiva y promover el cambio,
con profundidades histricas
y bien ajustadas a la realidad
social mexicana actual.
En las ltimas dcadas, lo
que hemos obtenido son ms
bien administradores de mo-
delo institucional herederos
de la tradicin Callista, revo-
lucionarios no por ideales sino
por formar parte del sistema
partidista heredado de ella
(el PRI pues). Contamos con
mandatarios simples, bofos;
que slo refuerzan las estrate-
gias econmicas defnidas por
los pensadores neoliberales y
los intereses de las grandes
empresas nacionales y extran-
jeras, asentadas ya en toda
nuestra geografa. Cuando
los polticos de hoy aseguran
defender nuestra soberana
popular, nuestras tradiciones
ancestrales y nuestras costum-
bres como pueblo de origen in-
dgena; lo cierto es que lo que
se proponen verdaderamente
es proteger a los propieta-
rios de las grandes empresas
energticas, de comunica-
ciones, recursos hdricos y
biticos, las agroindustrias y
hasta el crimen organizado,
donde bien se sabe, se se-
orean los capitales forneos
y uno que otro empresario
local.
Tanto en estas como en
otras materias, los polticos
tehuanos se mantienen en la
inercia de lo ya establecido,
en el estado natural de las
cosas, en la triste y ago-
biante realidad de esta poca
obtusa y gris para todos que,
lamentablemente, persistir
un tiempo ms por las ya sa-
bidas recadas de la historia.
Pues sabemos que troncharle
el rumbo a los pueblos cuando
estos, adems, permanecen en
un rezago educativo y bajo las
aguas de los ms poderosos
medios de control social,
como la polica, el ejrcito,
y los medios econmicos
controlados, es menester de
las fuerzas sociales que, or-
ganizadas, podrn cambiar la
ruta que debiera de seguir.
Cuando un gobierno
traiciona a su pueblo, desde
ese momento, el sistema que
lo rige comienza a desquebra-
jarse. Han existido muchos
intentos intiles para sanar
las profundas heridas causa-
das por la inefciencia de los
gobernantes y la pobreza, por
la marginacin y la desigual-
dad pero, al fnal, como la
historia nos ha enseado, el
sistema ya no tiene cura. Has-
ta ahora, la situacin poltica
tehuana ha sido negativa.
Globalizada hasta el tutano;
gobierna a la sombra del gran
capital nacional y extranjero,
del comercio ilegal, la crimi-
nalidad, el narcotrfco, et-
ctera, que tratan con mucho
desdn la soberana popular
que esta de base.
Restablecer el equilibrio
entre poltica y el poder popu-
lar es el dilema ms profundo
en nuestra regin. La reorga-
nizacin de las cosas, olvidar
el estado natural, lo ya esta-
blecido y aceptado, y natural-
mente cambiarlo; podra ser
un primer intento para la solu-
cin. La solucin depende de
la fuerza que logremos tener.
La solucin es del pueblo, la
historia es del pueblo.
* Maderas de pino (tabla, barrote y polin)
* Maderas de coco (viga, tabla y barrotes)
La situacin poltica tehuana
FELIPE DE JESS LPEZ VEGA
Los sin rostro, los que en la noche andan, los que son montaa,
buscaron palabras que otros hombres entendieran
y as dicen: primero. Demandamos que se convoque a una eleccin verdaderamente
libre y democrtica.
CCRI-CG EZLN.
Construir un pueblo para hacer historia. Y destruirlo para borrar la historia. Ah est el detalle.
(Fotos: cortesa Fernando Villalobos Peto.)
9
17
CRCULO ROJO
1
. Cmo recibi
usted la renuncia de
Benedicto XVI?
R/ Yo desde el
principio senta mucha
pena por l, pues por lo que
conoca, especialmente de su
timidez, imaginaba el esfuer-
zo que debera hacer para sa-
ludar al pueblo, abrazar a las
personas, besar a los nios.
Estaba convencido de que un
da l aprovechara alguna
ocasin sensata, como los
lmites fsicos de su salud y
el menor vigor mental, para
renunciar. Aunque se mostr
como un papa autoritario,
no estaba apegado al cargo
de papa. Me sent aliviado
porque la Iglesia est sin un
lder espiritual que suscite
esperanza y nimo. Necesi-
tamos otro perfil de papa
ms pastor que profesor,
no un hombre de la Iglesia-
institucin sino un repre-
sentante de Jess que dijo:
si alguien viene a m, no le
echar fuera (Evangelio de
Juan 6,37), poda ser un ho-
moafectivo, una prostituta,
un transexual.
2. Cmo es la personali-
dad de Benedicto XVI ya que
usted mantuvo cierta amis-
tad con l?
R/ Conoc a Benedicto XVI
en mis aos de doctorado en
Alemania entre 1965-1970.
O muchas conferencias de l
pero no fui alumno suyo. l
ley mi tesis doctoral: El lu-
gar de la Iglesia en el mundo
secularizado y le gust mu-
cho hasta el punto de buscar
una editorial para publicarla,
un tocho de 500 pginas.
Despus trabajamos juntos
en la revista internacional
Concilium, cuyos directores
se reunan todos los aos en
la semana de Pentecosts
en algn lugar de Europa.
Yo la editaba en portugus.
Esto fue entre 1975-1980.
Mientras los dems hacan la
siesta, l y yo pasebamos
y conversbamos sobre te-
mas de teologa, sobre la fe
en Amrica Latina, especial-
mente sobre San Buenaven-
tura y San Agustn, de los
cuales l es especialista y
a los que yo hasta hoy fre-
cuento a menudo. Despus
en 1984 nos encontramos en
un momento conflictivo: l
como juez mo en el proceso
del ex-Santo Oficio movido
contra mi libro Iglesia: caris-
ma y poder(Vozes 1981. Sal
Terrae 1982). Ah tuve que
sentarme en la silla donde,
entre otros, se sentaron
Galileo y Giordano Bruno.
Me someti a un tiempo de
silencio obsequioso, tuve
que dejar la ctedra y me
fue prohibido publicar cual-
quier cosa. Despus de esto
nunca ms nos volvimos a
encontrar. Como persona es
finsimo, tmido y extrema-
damente inteligente.
3. Como cardenal fue su
Inquisidor despus de haber
sido su amigo: cmo vio
usted esta situacin?
R/ Cuando fue nombrado
Presidente de la Congre-
gacin para la Doctrina de la
Fe (ex-Inquisicin) me sent
sumamente feliz. Pensaba:
finalmente tendremos un
telogo al frente de una insti-
tucin con la peor fama que
se pueda imaginar. Quince
das despus me respondi
agradeciendo y deca: creo
que hay aqu en la Congre-
gacin varios asuntos suyos
pendientes y tenemos que re-
solverlos. Y es que prctica-
mente cada vez que publica-
ba un libro llegaban de Roma
preguntas de aclaracin que
yo me demoraba en respon-
der. Pero de Roma no viene
nada que no haya sido en-
viado antes a Roma. Aqu en
Brasil haba obispos conser-
vadores y perseguidores de
telogos de la liberacin que
enviaban las quejas de su ig-
norancia teolgica a Roma
con el pretexto de que mi
teologa podra hacer dao a
los fieles. Ah me di cuenta
de que l ya haba sido con-
taminado por el bacilo ro-
mano que hace que todos los
que trabajan en el Vaticano
rpidamente encuentren mil
razones para ser moderados
y hasta conservadores. Y en-
tonces ms que sorprendido
qued verdaderamente de-
cepcionado.
4. Cmo recibi el cas-
tigo del silencio obsequio-
so?
R/ Tras el interrogatorio
y la lectura de mi defensa
escrita que est como anexo
en la nueva edicin de Igle-
sia; carisma y poder (Record
2008) son 13 los cardenales
que opinan y deciden. Rat-
zinger es solo uno de ellos.
Despus someten la decisin
al papa. Creo que el suyo fue
un voto discrepante del de
la mayora, porque conoca
otros libros mos de teologa,
traducidos al alemn, y me
haba dicho que le haban
gustado e incluso una vez,
delante del papa en una au-
diencia en Roma, hizo una
referencia elogiosa. Yo re-
cib el silencio obsequioso
como lo hara un cristiano
ligado a la Iglesia: lo acog
con calma. Recuerdo que
dije: es mejor caminar con
la Iglesia que solo con mi
teologa. Para m fue rela-
tivamente fcil aceptar la
imposicin porque la Presi-
dencia de la Conferencia
Nacional de Obispos de Bra-
sil (CNBB, en portugus)
siempre me haba apoyado
y dos de sus cardenales,
don Aloysio Lorscheider y
don Paulo Evaristo Arns,
me acompaaron a Roma y
participaron, en una segun-
da parte, del dilogo con el
cardenal Ratzinger y con-
migo. Ah ramos tres contra
uno. Algunas veces pusimos
al cardenal Ratzinger en
aprietos pues los cardenales
brasileros le aseguraban que
las crticas contra la teologa
de la liberacin que l haba
hecho en un documento re-
cientemente publicado eran
eco de los detractores y no
un anlisis objetivo. Y pi-
dieron un nuevo documento
positivo. l acogi la idea y
realmente lo hizo dos aos
ms tarde. Y nos pidieron
tambin, a m y a mi her-
mano Clodovis que estaba en
Roma, que escribisemos un
esquema y lo entregsemos
en la Sagrada Congregacin.
En un da y una noche lo
hicimos y lo entregamos.
5. Usted dej la Iglesia
en 1992. Le qued alguna
amargura de todo el affaire
del Vaticano?
R/ Yo nunca dej la Iglesia.
Dej una funcin dentro de
ella, que es la de sacerdote.
Segu como telogo y profe-
sor de teologa en varias c-
tedras, aqu y fuera del pas.
Quien entiende la lgica de
un sistema cerrado y autori-
tario, poco abierto al mundo,
que no cultiva el dilogo y
el intercambio (los sistemas
vivos viven en la medida en
que se abren e intercambian)
sabe que si alguien como yo
no se alnea plenamente a tal
sistema ser vigilado, con-
trolado y eventualmente cas-
tigado. Es similar al sistema
de la seguridad nacional que
hemos conocido en Amrica
Latina bajo los regmenes
militares de Brasil, Argenti-
na, Chile y Uruguay. Dentro
de esta lgica, el entonces
Prefecto de la Congregacin
para la Doctrina de la Fe
(ex Santo Oficio, ex-Inqui-
sicin), el card. J. Ratzinger
conden, silenci, depuso de
la ctedra o transfiri a ms
de cien telogos. De Brasil
fuimos dos: la teloga Ivone
Gebara y yo. Por entender
la referida lgica, y lamen-
tarla, s que estn condena-
dos a hacer lo que hacen con
la mayor buena voluntad.
Pero como Blaise Pascal dijo:
Nunca se hace el mal tan
perfectamente como cuando
se hace con buena voluntad.
Slo que esta buena volun-
tad no es buena, pues crea
vctimas. No guardo ningn
rencor o resentimiento pues
tuve compasin y mise-
ricordia de aquellos que se
mueven dentro de esta lgica
que, a mi modo de ver, est
a aos-luz de la prctica de
Jess. Adems, es cosa del
siglo pasado, ya pasado. Y
evito volver a ello.
Qu Papa podemos esperar,
que no sea un Benedicto XVII?
LEONARDO BOFF / I
EI teIogo y Isofo brasiIeo Leonardo Boff, amigo personaI de Josph Ratzinger, opina sobre
Ia renuncia de este Itimo a Ia barca de Pedro. EI teIogo brasiIeo fue enjuiciado en Ia Congre-
gacin para Ia Doctrina de Ia Fe (antes Santo Ocio de Ia Inquisicin) por eI teIogo aIemn.
CRCULO ROJO
10
14
N!
Las campaas
R
e c i e n t e -
m e n t e ,
un servi-
dor tuvo la
oportunidad de ver la
cinta nominada a los
scar No (Pablo Lar-
ran, Chile, 2012), que
narra cmo desarroll
un publicista una cam-
paa para incitar a los
chilenos a votar libre-
mente y sin miedos por
la negativa a la con-
tinuidad del gobierno
del tirano Pinoshit. El
5 de octubre del 1988,
el S a Pinochet obtuvo
el 43,01% y el No, el
54,71%, aunque estu-
vieron a punto, segn
narra la pelcula, de
imponer nuevamente
al ex dictador, pero los
comandantes de las fu-
erzas armadas (leales
a su pueblo, no como
en Mxico), se opu-
sieron al fraude elec-
toral y fue ah cuando
termin la pesadilla
pinochista.
La campaa em-
prendida por el pub-
licista, interpretado
por Gael Garca Ber-
nal, fue brutalmente
amorosa. Mientras
quienes disearon
la campaa del S a
Pinoshit mostraban
imgenes y eslganes
que descalificaban la
campaa contraria, la
del NO a Pinoshit, el
publicista se empeaba
en mostrar imgenes
que sugeran bondad,
sonrisas, chilenos con-
viviendo en un picnic
(muy gringo) aunque
no se tuviera esa cos-
tumbre en ese pas;
jinetes alegres pasan-
do la bandera chilena
como estafeta y mu-
chas otras imgenes
luminosas que pro-
metan que votar por el
no les traera felicidad
y menos temores a sus
vidas.
En Salina Cruz ya
comenzaron las cru-
zadas, las batallas al
interior de los partidos
y el derroche de mu-
cho dinero de distintas
procedencias. Muchos
ya comenzaron en lo
oscurito a sentarse a
platicar, a ponerse de
acuerdo, a entablar
convenios y hasta a
repartirse los botines
segn las probabili-
dades mientras afuera,
en el campo de batalla,
parecieran estar todos
en el pleno de una ver-
dadera ria, primero
por las candidaturas
oficiales, y despus
por la presidencia y
las diputaciones o lo
que caiga.

Los menos van-
guardistas siguen en
lo mismo: sus palas,
sus machetes y sus es-
cobas; reparten sacos
de cemento, se visten
de tehuana aunque les
quede grande el traje;
regalan, dan, prom-
eten; caminan, saludan
de mano y hasta besos
dan. Otros ms atrevi-
dos mandan publicarse
en las portadas de re-
vistas, rentan espec-
taculares en los que
se muestran sonrientes
y cariosos; mandan
imprimir cientos de
camisetas y se unifor-
man para aparentar ser
verdaderas hordas que
arrasan con la simpata
de los ciudadanos.
S, son imprescind-
ibles las campaas,
pues si no, cmo
chingaos vamos a sa-
ber quin quiere ser
funcionario? Pero en
la medida en que los
candidatos se consigan
publicistas chafas,
seguiremos viendo
lo mismo: sonrisas
de decenas de metros
cuadrados en los altsi-
mos y gigantes muros;
letras enormes empo-
breciendo y contami-
nando el ya por ende
cochinero y el caos en
que vivimos; ms son-
risas; empero volan-
tes, psteres, revistitas
contaminantes y luego
jaloneos, madrazos,
mentadas, divisin,
encono.
La gente necesita
conocer a los candida-
tos, no noms apren-
derse de memoria sus
sonrisitas. Es urgente
saber tambin qu les
molesta, qu champ
usan; qu prefieren, si
la cerveza, el tequila,
el giski o el agua de
horchata; cada cunto
se baan, cuntas hor-
as al da duermen; si
tienen hijos, familia; si
trabajan o no o si algn
da en su vida han tra-
bajado; sus preferen-
cias, sus inclinaciones
y sus temores. Neces-
ita el pueblo conocer
qu hay detrs de cada
candidato, aunque
muchos no estn de
acuerdo en exponer su
vida personal, pues de-
ben considerar que es
requisito fundamental
cuando alguien va a
pedir trabajo, cuando
alguien lleva su cur-
rculum en una car-
petita a pedir empleo,
que hable un poco de
su vida privada, pues
es probable que a uno
de ellos le demos la
confianza de trabajar
para nosotros, porque
su responsabilidad es-
encial es la de estar al
servicio del pueblo, de
ser nuestros emplead-
os, por eso se les llama
funcionarios, em-
pleados pblicos. En
fin, que es urgente que
sean honestos.
Au revoir
Mario Osiris
Benavides Morin
Catedrtico de
la Universalidad de
Oaxacalifornia
www.benmorin.mx
11
13
CRCULO ROJO
Escribir en silencio, contra el silencio
DIEGO ENRIQUE OSORNO
Postal
Posdata
Ana Mara Matute, cmara
en mano, est entrando al Central
Park. La cmara de video que
lleva es muy vieja, color gris con
negro, y de formato Beta, que en
los noventa fue rpida y extraa-
mente desplazado por el de los
voluminosos videocasetes VHS,
los cuales luego, a su vez, ante la
liviandad del DVD, se volvieron
tan anacrnicos como usar la
palabra rapsoda para referirse a
quien recita o escribe poesa.
Recorre con su cara de con-
centracin y su cmara caminos
angostos y labernticos. Pasa cer-
ca de un lago, por el zoolgico y
por un rea donde Jarabe de Palo
da un concierto gratuito tras la
reciente aprobacin de los matri-
monios gay en el DF.
Ana Mara Matute va de prisa
y sin parar nunca, como tren
bala, o como caballo desbocado.
Es un da soleado y hay mucha
gente paseando por el parque. Es
sbado y es primavera, por ello es
que tambin hay chicas en bikini
tiradas en el csped. Ana Mara
Matute graba siempre en lnea
recta. No desva la lente hacia las
chicas que se asolean con alga-
raba en Nueva York, ni tampoco
hacia los homeless que roncan
como un trombn mientras
duermen la siesta en las cue-
vas del Central Park, ni siquiera
hacia los nios que orinan su-
puestamente ocultos entre los r-
boles, con la complicidad de sus
padres. Slo graba lo que ocurre
frente a ella.
Graba a un argentino fornido
que parece recin salido de un
gimnasio (o en camino a uno) y
que de repente tiene que hincarse
para limpiar el cono de mierda
que acaba de quedar en el piso,
luego de salir en cmara lenta del
culo de su bulldog ingls.
Graba a una pareja de viejitos
franceses a los que uno de sus
tres nietos les toma una fotografa
dndose un beso, de espaldas a la
casa que acaba de comprar Car-
los Slim frente al parque.
Graba a un guitarrista nigeria-
no excepcional, y a un viejo ba-
terista texano que da pena, pero
que por su cara de buen hombre
recibe propinas lastimeras de los
paseantes.
Graba a un hombre de rostro
barbado, un vecino del Harlem
que anda de traje azul, con lentes
de tercera dimensin, y que man-
tiene todo el tiempo una sonrisa
con la que insina que sus lentes
le permiten ver cosas que los
otros, aquellos que pasean sus
anhelos y frustraciones por el
parque, no pueden ver.
Graba a un monigote de
Mickey Mouse totalmente fuera
de contexto. Graba a una hermo-
sa chica, a la que sin embargo,
no le graba (porque es imposible
de acuerdo a la dinmica de tren
sin freno por la que ha optado
Ana Mara Matute) el tatuaje que
lleva en la cadera. Graba a Sein-
feld.
Graba a una pelirroja de casi
dos metros, que tiene los ojos
color marrn y acaba de hacer
una de las cosas ms salvajes que
puede hacer cualquiera en Cen-
tral Park: Comprarse un vaso
jumbo de jugo de naranja con
zanahoria, cuyo precio, segn la
estacin del ao, logra superar
los 10 dlares.
Graba usando al mximo el
rstico zoom de la cmara Beta
la explosin de una gota de Co-
ca-Cola light contra el suelo, de-
rramada de una lata que lleva en
su mano un joven japons que se
dirige a la librera Kinofuniya.
Graba a un hombre que se
parece a Leon Russel, pero con
la barba recin afeitada, el cual,
mirndolo bien, tambin tiene
un impresionante parecido con
el anarquista ruso Simon Ra-
dowitzky o con el decano escritor
mexicano Yuri Herrera durante
aquellos aos de juventud que
pas en Nueva Orleans dando
clases de literatura.
Graba a un freak, quiz pola-
co, que lee un libro de Jonathan
Swift en una banca, vestido con
pantaln Wrangler, botas de piel
de avestruz y sombrero vaquero,
el cual mira de reojo hacia la
cmara y reconoce que la cama-
rgrafa vertiginosa es nada ms y
nada menos que la famosa escri-
tora espaola Ana Mara Matute,
pero ante la disyuntiva de seguir
viendo a la Premio Cervantes o
continuar con la lectura, opta por
la lectura del libro, cuyo ttulo es:
Una modesta proposicin para
evitar que los hijos de los pobres
de Irlanda sean una carga para
sus padres o su pas y para ha-
cerlos tiles al pblico.
Ana Mara Matute sigue su
camino, cmara Beta en mano.
De caballo desbocado pasa pron-
to a ser toro queriendo embestir
algo, cualquier cosa: a un torero
o a otro toro. Lo va a conseguir
en cuestin de segundos. Para
eso ha venido al Central Park.
Est preparando su primer
documental de cine.
AS SE HACE UN DOCUMENTAL
Este Emiliano Zapata, en su versin punk, fue
pintado en uno de los muros del Palacio Mu-
nicipal de San Cristbal de las Casas, Chia-
pas, durante una protesta celebrada en apoyo
al Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional.
Zapata
1.- Escribir a esa ropa que P. se pone y quita.
2.- Escribir es recordar, poner al pasado a mirar el
presente.
3.- Escribir para ajustar cuentas con uno mismo.
4.- Escribir cuando las cosas han cambiado o cuando
siguen siendo las mismas.
5.- Escribir, encerrarse, ser libre.
6.- Escribir de cuerpo entero, acomodndose los lentes y
con risas en el fondo.
7.- Escribir mientras sube y baja la nostalgia.
8.- Escribir en silencio, contra el silencio.
9.- Escribir es un privilegio econmico y cultural, una
responsabilidad.
10.- Escribir porque se cree que la poesa es lo
nico eterno, aunque se sabe que la poesa no es eterna.
11.- Escribir es ponerse en el lugar de otro, ser otro.
12.- Escribir para imaginar a Antgona cuando se acerca
a Orestes y le dice: Yo lloro, t gobiernas.
13.- Escribir a los ojos de alguien buscando
correspondencia.
14.- Escribir para no mirar la televisin.
15.- Escribir cuando 15 millones de mexicanos trabajan
sin papeles en Estados Unidos, tras burlar un muro de mil
200 kilmetros y mil 800 torres vigilantes.
16.- Escribir mentiras de verdad, verdades de mentira.
17.- Escribir cmo se oye un rumor de pasillos, el vuelo
de un cndor que pasa encima de ti.
18.- Escribir hasta que el acta del servicio mdico forense
diga: Muerte por exceso de trabajo.
19.- Escribir enamorando a la vida, arriesgando la vida,
siendo vida.
20.- Escribir la palabra horizonte, con su promesa de
futuro anhelado.
21.- Escribir mensajes breves pero que acompaen la
soledad de ciertas noches.
22.- Escribir como quien tiene por cmplice la vida.
23.- Escribir en su piel nuestra furia.
24.- Escribir para tener la certeza de que la vida es
incierta.
25.- Escribir el mundo que no est hecho de palabras en
latn y nmeros romanos.
26.- Escribir contra el control de los mecanismos de la
conciencia y la degradacin.
27.- Escribir todo el tiempo en que P. no est a tu lado.
35.-Escribir luego de la ms reciente mentira.
36.-Escribir ms cerca de la luz y de la tierra.
37.- Escribir de la felicidad y de su hermano el
sufrimiento.
38.- Escribir con los ojos cansados, entre ceniceros
pulcros, con el sueo pendiente, sin escuchar ciertas
conversaciones y abrazndose a lo que ya no existe.
39.- Escribir para llegar a un lado y luego despedirse.
40.- Escribir en un Starbucks sobre la condicin del
mundo y de lo que sucede.
41.- Escribir cuando ha llegado un buen recuerdo.
42.- Escribir incluso sobre una mesa de ping pong o en el
trayecto en un autobs.
43.- Escribir, abrir las ventanas y dejar luego que corra
el aire.
44.- Escribir como un perdedor que sabe cosas de la vida
que nunca conocern los ganadores.
45.- Escribir la historia de dos camaradas haciendo el
amor.
46.- Escribir sobre todas las preguntas que no sabemos
responder.
47.- Escribir sin deudas ni banderas.
48.- Escribir es arriesgarse, un camino de nubes.
49.- Escribir cuando no se est bailando.
50.- Escribir a solas.
51.- Escribir lo que habita en la oscuridad de nuestros
sueos.
52.- Escribir una crnica mientras caen meteoritos en
Rusia y tu hijo est lejos.
53.- Escribir porque no queda de otra.
54.- Escribir porque hay ojos por todos lados, centinelas
absortos esperando algo, igual que t.
55.- Escribir porque ella es cncer y tu sagitario.
56.- Escribir para evitar la cursilera del amor, el insomnio
y el pavor de nio.
57.- Escribir porque anocheci de repente y hace fro.
58.- Escribir sobre lo hermosos que son los dinosaurios.
59.- Escribir sobre lo horrible que son los dinosaurios.
60.- Escribir sobre dinosaurios.
61.- Escribir un dinosaurio.
62.- Escribir sin dinero pero con integridad.
63.- Escribir todos los das.
64.- Escribir de una vez por todas.
28.- Escribir para que las palabras tengan sentido, una
vida independiente y propia.
29.- Escribir para desmentir.
30.- Escribir frente a la computadora, en la hora de cierre
de un peridico.
31.- Escribir por encima de ttulos y fechas, compartiendo
el dolor, agachndose y araando tierra.
32.- Escribir contra el control de los mecanismos de la
conciencia y la degradacin.
33.- Escribir la primera carta y meterla a una botella que
se llevar el mar.
34.- Escribir un comunicado que informe pormenores
sobre la cada de un amigo y el buen recuerdo que de l
quedar.
10
12
CRCULO ROJO

escchanos tambin por Internet en
www.sanblasatempa.com.mx
Te invitamos a que sintonices
Los sbados a las
09:00 a.m.
por el 100.1 FM
RADIO
DIDXAZA ATEMPA
El saldo se compra depositando en los bancos autorizados.
Fcil y rpido!
Informes al celular 97-11-16-53-56 o al tel. jo: 971-71-5-30-45
correo electrnico: edgar8331@yahoo.com
Edgar Prez Orozco
Tienes computadora con internet?
Sabas que puedes obtener ingresos extras vendiendo tiempo
aire de todas las compaas de celulares?
VENDE RECARGAS
MULTIREGION
Afiliacin GRATIS
6% Comisin Inmediata
Tu salud es lo que cuenta
PROMOCIONES
Diabetes e Hipertensin :Lunes y Martes:
Hormonas: Martes
Mircoles: Mams y Embarazos
Jueves: Marcadores Tumorales
Matriz:
Pacco No. 10 Col. Centro, Salina Cruz, Oax. C.P.
70600, Tel./Fax.(971) 7140088
gama-lac@hotmail.com
Toma de muestras:
Josefa Ortz de Domnguez 10 esq. Av. Jurez, Bo.
Laborio, C.P. 70600, Tehuantepec, Oax.
CILINDROS DE HIELO POLAR
AGUA PURIFICADA MAS HIPOCLORITO DE SODIO
PRODUCIDO Y ENVASADO POR
FABRICANTES DE HIELO POLAR S.A. DE C.V.
CARRETERA TRANSISMICA KM. 13.5 COL. AVIACIN, SALINA CRUZ, OAXACA.
TELS. 71-6-29-50, 71-5-00-68
E
n este ao hay
elecciones interme-
dias estatales para
renovar el Congreso
local y las presidencias mu-
nicipales, algunos ya inicia-
ron campaa antes de tiempo;
como es sabido, en Mxico no
pasa nada y mucho menos en
los institutos electorales, or-
ganismos que le cuestan mu-
cho al Estado y que no sirven
para nada, slo para avalar los
fraudes electorales descarada-
mente.
En San Blas Atempa, desde
hace un ao, un personaje ha
iniciado campaa, se trata
de Antonino Morales Toledo
(ms conocido como Nino),
con recursos de dudosa proce-
dencia, porque sacristn que
tiene cera y no tiene cerera de
dnde lo sacara? Ha reparti-
do a diestra y siniestra dinero,
material de construccin y
agrcola, como acostumbra
la cacique Agustina Acevedo
Gutirrez (ms conocida como
Tina Guada), en comparsa
con su partido el PRI.
Hasta se ha argumentado
que Agustina fnancia a este
personaje que es su alumno
preferido por las transas que
realiza para capitalizar a los
incautos que votarn a su fa-
vor: las mismas maas de su
maestra las pone en prctica,
y adems de eso, los han visto
juntos en la ciudad de Oaxaca,
cuando el ro suena, es porque
algo lleva, lo malo es que
este personaje se dice de la iz-
quierda, milita en el PRD y a
hora secuestra al nuevo partido
en formacin, Morena.
Va a toda costa por el po-
der apoyado por la cacique,
ya que sta ha encontrado su
modus vivendi haciendo ne-
gocio polticamente: invierte
10 millones y obtiene 50 mi-
llones libres de polvo y paja
de ganancia en tan slo 3 aos,
cosa que ningn otro negocio
lo da, slo la delincuencia or-
ganizada o el narcotrfco, y
como van las cosas, podra-
mos pensar en una delincuen-
cia poltica organizada. As es
que este personaje camufado
de perredista pretende ganar o
dividir la contienda, por una u
otra situacin todos ganan.
Existen otros candidatos
que tambin aspiran a ocupar
la silla presidencial sanbla-
sea, tal es el caso de Ral
Morales Sabath, jubilado
de Pemex y ex xuaana de la
iglesia de San Pedro, militante
del PRD y que est seguro de
ganar el proceso electoral este
ao. Pero se ve difcil porque
Nino tiene los recursos y
la gente nuestra, si no les das
algo, no te apoyan, prcticas
de Tina Guada y del PRI-
gobierno: lucran con la po-
breza y la ignorancia del pue-
blo que les permita perpetuarse
y crear una mafa del poder con
una dictadura perfecta.
Estos personajes seran los
dos posibles candidatos de la
izquierda domesticada, no
dudando que ms adelante
salga otro dizque perredista
a rematar las esperanzas del
pueblo que durante aos ha
deseado un cambio verdadero,
anteponiendo los intereses y
la voluntad del pueblo, no de
unos vivales, mercenarios y
traidores al pueblo.
*Lder moral de la resisten-
cia sanblasea.
Los suspirantes de
San Blas Atempa
FRANCISCO SALUD BAUTISTA*
Panormica de la villa de San Blas Atempa, Oaxaca. (Foto:
cortesa.)
Consulta en das hbiles,
de lunes a viernes de 10:00 a 15:00 horas.
Lic. Adriana Chicatti Chias
Titular del Bufete
Ha sido despedido de su trabajo injustifcadamente?
Su patrn se niega a indemnizarlo conforme a la ley? Se niega a cumplir con su contrato de trabajo, por ende a reinstalarlo? Se niega la
empresa a pagarle sus prestaciones que seala la Ley Federal del Trabajo? Se niega a pagarle su derecho y prima de antigedad? Se niega
su patrn a darle de alta al rgimen obligatorio del MSS?
Acudir a BUFETE JURDICO LABORAL, ubicado en calle Guerrero, esquina con Bolvar, barrio Guichivere, Santo Domingo
Tehuantepec, Oaxaca, all encontrar la solucin a sus problemas laborales.
Telfono mvil: (044) 971-118-64-09
E-mail: bufetejuridicolaboral@hotmail.com
13
9
CULTURARTE
* Arracheras, costillas de puerco
* Rib eye, T bone, New York
* Chistorra, Queso provolon (en quincena pruebe ricas empanadas argentinas)
* Camarones al ajillo
* Bebidas preparadas tipo coctel (whisky, vodka, etc.)
* Cervezas
Especialidades
Habitacin sencilla por $280.00 (1 2 personas).
Habitacin doble por $400.00 (2 a 4 personas).
Servicio de Restaurant de 8 a 22 hrs.
Desayunos/Comida/Cenas/Buffets/Mariscos/A la carta.
Comida corrida po $40.00 Tortillas de mano.
Coln No. 1022 Esq. M. vila Camacho, Centro. Oaxaca, Oax. Tel: 01 (951) 2053459
Servicios:
Agua Caliente
Telfono
Internet
Televisin

Carretera Cristbal Coln S/N KM. 220 Jalapa de Marqus Oax., Mx.
TEL. 995 72 1 23 47 y 995 72 1 20 45
L A PA L A PA
www.restaurantdelcamino.com.mx
* carnes
* pescados y mariscos
* comida regional
Alimentos y Bebidas, Estacionamiento, Palapa, Ventilador,
Brincoln, rea de juegos, Renta para eventos especiales,
Terminal de autobuses de Primera Clase, TV cable.
Carretera Cristobal Coln s/n km. 223 (desviacin a la
presa Benito Jurez), C.P. 70710, Xalapa del Marqus,
Oax. Tel: 01 (995) 72 12233
Lii Ddxii Guendarau
* Rica comida a base de mariscos
(especialidad)
* Fines de semana pescado al horno de lea
* Jardn con chapoteadero
* Ambiente familiar
* Disfrute los domingos del tradicional
relleno de puerco y pollo
Avenida Jurez #74, esquina Jalisco, Colonia
Benito Jurez, Tehuantepec, Oaxaca
(a 10 cuadras de la carretera Cristbal Coln)
abierto de 12:00 a 9:00 pm todos los das
(Su casa de la comida)
ANNCIATE
CON NOSOTROS
Calle Tabasco s/n Barrio La Soledad Tehuantepec,
Oax. Entrada por el crucerito (Ro Tehuantepec)
hasta Templo de Testigos de Jehov)
Reservaciones: Tel. 971- 149-5642
Cerveza Corona y Victoria
CARNES Y MARISCOS
Elverdaderosazndelacarnesalcarbn
CON TON Y SON
Aguas Aguas Msica Fresca
U
no de los lugares
ms interesantes so-
bre proyectos musi-
cales en nuestro pas
es sin duda la ciudad cultural de
Xalapa, en esta ciudad est el
Instituto Superior de Msica,
entidad que ha formado a gran
cantidad de msicos de alto
nivel que se han dado a la tarea
de experimentar las fusiones
de sonidos tradicionales con
elementos contemporneos, lo
que brinda una mezcla fresca
y guapachosa que comienza a
difundirse en los gustos popu-
lares, tales ejemplos los pode-
mos nombrar sin salir del
mismo estado de Veracruz
con grupos como Sones y los
Cojolites.
En este contexto es que en
el ao de 2005, once jvenes
msicos deciden formar un
grupo que lleva el nombre de
Los Aguas Aguas, sonido fresco
que experimenta con diferentes
estilos musicales prximos a
la msica caribea, como el
reggae, el ska, el jazz y el funk,
combinndolos con ritmos
tradicionales de la regin como
el son jarocho, incluyendo en
su repertorio instrumentos tales
como la jarana y el requinto ja-
rocho. As como el shekere y el
d-jembe procedentes del conti-
nente africano y que fueron
adoptados por la msica vera-
cruzana desde el siglo XVIII, lo
que le da una fuerza contagiosa
a las rolas de esta agrupacin,
que la ha llevado a participar
en varios festivales importantes
como:
Festival del Tambor en el
Centro Histrico de la Ciudad
de Mxico 2008, Cumbre Tajn,
Papantla, Veracruz en 2008,
2009 y 2010, Festival Interna-
cional Afrocaribeo en 2008 y
2009, Festival Ollin Kan de las
culturas en resistencia 2009 y
2010.
Han compartido escena-
rio con artistas de talla internacio-
nal como Caf Tacvba, Susana
Baca, Pericos, Calle 13, Janelle
Monae, Pink Martini, Quique
Neira, Andrew Tosh, scar de
Len, Panten Rococ, Antido-
ping, Los Cojolites, Snex, Los
Caracoles, Jugosos Dividendos.
Botellita de Jerez, Cultura Pro-
ftica, La Maldita Vecindad,
Mad Professor, Los Guanbana
y Los Skatalites.
Tambin cuentan con
proyeccin internacional, pues
ya realizaron una gira europea
en 2011 por Francia, Holanda y
Blgica.
Cuentan apenas con dos
discos: Easy and Tropical
Machine y Two, three karate
moves, ambos discos se ven-
den en Mxico y Japn.
Los Aguas Aguas. Msica
fresca para ponerse a bailar.
Link de descarga. http://www.
mediafre.com/?jdtlritmtme
AMADOR ROMERO
14
6
CULTURARTE
S QU
A un ao de la Rebelin de Tehuantepec
H
ace un ao naci
el semanario la
Rebelin de Te-
huantepec, un
proyecto diferente, en el
que he credo, participado y
aprendido, pero sobre todo
que dio voz a los sin voz del
Istmo de Tehuantepec que,
hartos de notas pagadas y no-
tas rojas, se decidi dar pie
a este proyecto, que ha ido
subiendo, y enfrentando di-
versas opiniones que no com-
parten nuestra lnea editorial,
ni las notas y artculos inc-
modos, pero necesarios. La
Rebelin de Tehuantepec ha
comenzado a caminar poco a
poco, a pesar que han querido
callar o difamar este trabajo.
Como pueblo tehuano e
istmeo, merecemos ser es-
cuchados y respetados por
las autoridades, y aunque nos
digan que no respondemos a
sus expectativas, o que bus-
can encontrar parecidos con
peridicos que antes han
circulado, s que no es as,
s tambin que la lnea que
se sigue no es fcil porque
se siente, piensa y escribe
desde abajo y a la izquierda,
y no se piensa ni se escribe
con signos de pesos, que es
por lo que muy pocos se han
atrevido a decir la verdad al
gobierno, pero es que han sido
ellos quienes han permitido
la decadencia y destruccin
de nuestras tierras tehuanas,
y de todo el Istmo de Te-
huantepec: han dejado ruinas y
no bienestar a nuestro pueblo.
Muchos esperan un pro-
greso al estilo citadino, pero
no es necesario que eso
suceda, pues Tehuantepec
tiene una gran riqueza ma-
terial y espiritual que no ha
sido encontrada o valorada;
afortunadamente, hay lec-
tores que pueden comenzar a
crear conciencia y confrontar
los miedos sociales, porque
hay y somos muchos los que
desconocemos otros temas,
por ejemplo, el tema elico,
y de todo lo que acontece en
nuestra regin y nuestro pas,
o sobre msica y libros, por
poner otro ejemplo.
Considero importante
aclarar que no tenemos la l-
tima palabra, pero s alcanza-
mos a abrir los ojos ante otras
posibilidades, por ejemplo,
un da un amigo comenta que
otro amigo suyo, ha seguido
las publicaciones, y los li-
bros que en este semanario se
han divulgado, comentarios
as llenan de gusto el cora-
zn, porque hay quienes se
han interesado por conocer
otras cosas, y espero que as
mismo pase con la seccin de
Con ton y son, que comparte
nuestro compaero Amador
Romero, un gran joven msi-
co que sabe de muy buena
msica, y quizs as alguien
comience a crear o cambiar
un poco los ritmos de sus
gustos musicales.
La Rebelin de Tehuante-
pec busca hacer conciencia en
el pueblo, ser sensibles ante
lo que sucede con el otro; ha
brindado otra forma de ver el
mundo. Nos hemos equivo-
cado tal vez, pero se trata
de aprender y crecer, ojal
este proyecto llegue a ms
rincones de nuestra tierra y
que en cada comunidad surja
o tomen fuerza aquellos seres
incmodos que a travs de
sus luchas no se han dejado
callar. Esperamos seguir con
ustedes y con Tehuantepec
durante muchos aos ms.
ALINA COYOLICATZIN MECOTT LPEZ
EDUARDO GALEANO
PUERTAS
AL TIEMPO
EX LIBRIS
Breve historia
de la revolucin
tecnolgica
Burla fatal
IMAGINERAS
En tiempos en que la alegra est fuera de moda, una bro-
ma cambia drstica y fatalmente la vida de un joven estu-
diante universitario y lder del Partido Comunista en la
Checoslovaquia de 1948. El optimismo es el opio del
pueblo!, resuena la frase y da forma a La broma.
La primera novela de Milan Kundera (1929), publicada
en 1967, fue lanzada en una nueva edicin en espaol. Una
trama contada a cuatro voces sobre la venganza, el amor
en dos rostros contrastantes el del cinismo y la ternura,
tambin transmite una dura crtica al rgimen comunista.
Considerado en su propio pas un contrarrevolucionario, la
obra de Kundera fue censurada; en 1968 perdi su puesto
como profesor en Praga y desde 1975 reside en Francia, in-
cluso ahora escribe en el idioma galo.
Al parecer, la vida es una broma. Que la tristeza no
vaya unida a mi nombre, dijo Fucik, hroe de la resistencia
checoslovaca antinazi, torturado y asesinado.
Milan Kundera, La broma, traduccin de Fernando de
Valenzuela, Tusquets, 325 pp., precio de lista: 299 pesos.
Creced y multiplicaos, dijimos, y
las mquinas crecieron y se multipli-
caron.
Nos haban prometido que traba-
jaran para nosotros. Ahora nosotros
trabajamos para ellas.
Multiplican el hambre las mqui-
nas que inventamos para multiplicar
la
comida.
Nos matan las armas que inventa-
mos para defendernos.
Nos paralizan los autos que inven-
tamos para movernos.
Nos desencuentran las ciudades
que inventamos para encontrarnos.
Los grandes medios, que inventa-
mos para comunicarnos, no nos es-
cuchan
ni nos ven.
Somos mquinas de nuestras
mquinas.
Ellas alegan inocencia.
Y tienen razn.
Cuando empezaron que iban a poner ese ventilador que
recoge la luz all por La Venta, todo lado anduvieron
diciendo que barato iba a llegar la luz, esa hora alegre
xha, por que no slo a esa gente, sino todo el istmo iba
tener benefcio; as hablaron todo ese hijo de la chin-
gada con tal de que se pusieran bastante, ahora que ya
invadieron todo por ah, que ya se metieron todo por
Juchitn, ms caro ta llegando la luz.
Si esa gente de fuera es lista, poco es pendejo van a
regalar su dinero, no xha manita, poco tan chupando
su dedo como uno?, ora mira, dnde que dieron lugar
que entr esa gente un pedacito, jaaa se metieron todos,
ahora scalo si puedes, ora s que como dice aqul, qu
no hasta en grande andaban pasendose toda aquella
fufurufa espaola en la regada de San Vicente, nana,
quin como ellas!, pero uno no entiende xha manita,
esa hora fcil lo vemos, fcil enga esa gente, pero
mira ahora jaa, dnde est aquella grandeza, dnde
est aquella riqueza?, si nuestro hijo a pena Dios Padre
terminan con mil y un sacrifcio una profesin, cmo
van a trabajar ah donde necesitan gente que sepa de
todo ese chingau aparato... Ay nana, pero a ver qu dice
Dios con toda esta gente, ora dicen que se estn opo-
niendo ah los mareos, ojal que esa gente no d tan
como quiera lugar.
Barato va llegar
la luz, n!
JOS FRANCISCO
MARCIAL MARTNEZ
Facebook: Tehuantepec Guissi
TEHUANTEPEC EN LA CULTURA
15
TEHUANTEPEC EN LA CULTURA
VOZ DE TRADICIN
JOS FRANCISCO MARCIAL MARTNEZ
Facebook: Tehuantepec Guissi
Echa pollito su pie
5
P
ues en Tehuantepec ya
entramos en tiempo
cuaresmal, la msica
fnebre y sacra se
escucha en las serenatas de los
diversos templos y capillas de
nuestra antigua ciudad, con los
sentidos viernes de Cuaresma;
los hermosos cristos se vuelven
los principales personajes de
estas celebraciones, en espera
de la Semana Mayor, pero en
esta ocasin quiero contarles
sobre una creencia muy curiosa
sobre los bebs y sus primeros
pasos. Imaginemos la siguiente
pltica, que tanto me gusta
recrear.
Ay nana, manita, qu
crees que quiere caminar mi
nene!, brbaro, donde se sienta
de ah ni se mueve, fojo mero
que es.
Cuntos aos tiene
pues?
Pues ya tiene un ao, va
corriendo el segundo, ya me
dijo la gente, echa alcohol su
pie de tu hijo, apritalo, sbalo,
echa una toalla entre su sobaco
y hazlo de caminar; de todo
ya hice con ese chamaco, xha
manita, fojo, pero fojo que es
ese mijo de Dios.
Ay nana, mujer, no te
canses, fjate quin tiene gallina
que ya revent pollito, agarra
chalo su pie, eeero rpido vas
a ver ya va caminar tu hijo.
OTRO DIA...
Que pas manita, ya
camina tu nene?
Ay nana, manita, hice
se que me dijiste, ora vieras
mijo, para saber mejor dejara
que caminara cuando Dios di-
jera, entero como si fuera pollo
xha manita, cuando mero veo
ya est subido en la silla, en
la hornilla, arriba del botaque,
nana, puro lugar alto es que
busca, ora me ta regaando mi
mam, dice que dnde sali mi
juicio voy a echar pollito su
pie de mijo, puro alto va bus-
car, y cierto xha manita, ora ni
me siento quieta, cada rato toy
viendo dnde anda subido.
Jey, bueno pero ya ca-
mina xha.
Pues efectivamente, como
narra esta pltica muy tehuana,
quiz muchos sepan y otros
no tanto, que en Tehuantepec
existe la creencia o la idea que
si los bebs, por alguna razn
no comienzan a caminar en
el periodo normal y el tiempo
va pasando, basta con meter
entre sus pies varios pollitos y
con eso es ms que sufciente
para que comiencen a dar sus
primeros pasos, aunque como
efecto secundario, el nene,
como decimos en Tehuante-
pec, siempre va querer subirse
o treparse a lugares altos, igual
que estos animalitos.
Una terapeuta me coment
que esto se deba quizs a que
la interaccin del beb con los
pollitos funciona como una es-
pecie de terapia que motiva al
nio para comenzar a caminar.
Verdad o mentira, esta
creencia ha estado en nuestra
ciudad por muchos siglos ya,
y es parte de nuestras costum-
bres y tradiciones, de nuestra
ideologa y nuestra relacin
ntima con la naturaleza, y que,
aunque muchos quieran ocultar
la sabidura de nuestros pueblo,
nuestra grandeza es algo que
no se puede negar.
Saludos a todos y hasta el
siguiente numero.
Santo Domingo Tehuante-
pec, Oaxaca, 17 de febrero de
2013.
DESPEADERO
DANIEL PEA
Astata: santuario regional
Febrero loco, marzo

otro poco, reza un re-
frn popular, y es que
en plena Cuaresma, se
han dejado sentir en nuestro
Istmo de Tehuantepec fuertes
vientos y un fro por dems
extrao en esta poca del ao,
ya que estamos acostumbrados
a que en tiempo cuaresmal, el
calor sea inclemente y nos in-
vite a tomar abundante agua
para apaciguar sus efectos.
La Cuaresma se vive con
especial respeto y belleza
en Tehuantepec: los tem-
plos se adornan con fores de
guiechachi, coyol y for de
china, cortinas, y dems ador-
nos para contemplar la pasin
de Cristo muy a la usanza
tehuana.
Antes de que nuestro pas se
dividiera polticamente en es-
tados, no exista ms divisin
que las regiones tnicas, as
que los misioneros dominicos
se dieron a la tarea de planear
cmo hacerle para que en los
das de Cuaresma, los pueblos
se reunieran y no estuvieran
dispersos en estos das en los
que haba que hacer ayuno y
penitencia.
Fue con esos planes que
crearon pequeos santuarios,
adonde los indgenas pudieran
peregrinar y, de esta forma,
poder ensearles la fe catlica,
aparte de aprovechar el co-
mercio de productos.
Fue as como fueron dis-
tribuyendo estos santuarios en
donde una imagen de un Cristo
milagroso sera el motivo por
el cual viajar largas distancias
y traer productos para la venta
en romera.
Argumentan los historia-
dores que hubieron muchos
santuarios, cada viernes de
Cuaresma tena su lugar de
peregrinaje, pero que con el
paso de los aos se fueron
perdiendo, quedando slo dos:
Astata, el segundo viernes, y
Chihuitn el cuarto.
A Tehuantepec, por ser la
sede de la parroquia y del con-
vento, se le asign ser el san-
tuario de la Semana Mayor, la
Semana Santa haba que con-
memorarse en Tehuantepec.
Esta semana el pueblo de
Santiago Astata est de festa,
con su feria anual en honor al
milagroso seor de la Piedad,
a quien acuden cientos y cien-
tos de peregrinos cada ao a
pedirle algn favor o a pagar
alguna promesa hecha.
Si tienen oportunidad de
visitar este mgico lugar lleno
de sincretismo religioso, no
dejen de ir, pues estas celebra-
ciones, donde se funde lo ind-
gena con lo cristiano, son una
muestra de nuestra identidad
como istmeos.
Hasta entonces!
Foto: Daniel Pea.
Mujer tehuana en traje tradicional sostiene la mano de
un nio, ubicacion Tehuantepec, Mxico, Fotgrafo A.W.
Cutler. Fecha desconocida (posiblemente decada de
1920). Cortesa Facebook Tehuantepec Guissi.
Semanar i o

DEL 21 AL 27 DE FEBRERO DE 2013
GUISII, LULAA AO 2 NMERO 46
DIRECTOR EDITORIAL:
TEHUANTEPEC
EN LA CULTURA
Re b e l i n
de Tehuantepec
Un ao
de la
Rebelin:
ya se
mira el
horizonte...
Echa pollito su pie
VOZ DE TRADICIN
JOS FRANCISCO
MARCIAL MARTNEZ
15
CULTURARTE
PUERTAS AL TIEMPO
EDUARDO GALEANO 14
Breve historia
de la revolucin
tecnolgica
Barato va llegar
la luz, n!
IMAGINERAS
2
S QU
ALINA COYOLICATZIN 14
A un ao de la
JOS FRANCISCO
MARCIAL MARTNEZ
14
DESPEADERO
Astata:
santuario regional
DANIEL PEA 15
Abriendo
concien-
cias en el
Istmo
ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ / I
Las mscaras de Andrs
E
n alguna ocasin (se-
manario El Shunco
no. 278, p. 2), se pu-
blic una breve nota
de mi autora referida a Andrs
Henestrosa, en la cual nos com-
prometimos a entregar un tra-
bajo en donde se documentara
la calidad intelectual del escritor
huave-juchiteco-ibrico.
Con este trabajo cumplimos
ese compromiso que se estarn
publicando de nuevo semana a
semana en estas mismas pginas.
Hemos hallado varios textos
de diferentes autores referidos
al tema; y tambin de su propia
obra, trataremos de hacer una
hermenutica demostrativa de la
tesis central de este ensayo: La
falsedad del escritor huave.
Mscara 1: El hombre que
envileci a la danza
Andrs Henestrosa, en 1929,
public la primera edicin de
Los hombres que dispers la
danza. Que es una recopilacin
de la tradicin oral de la cultura
binniz, que, segn el mismo au-
tor, hizo bajo la recomendacin
del flsofo Antonio Caso. Pero
cabe apuntar que como casi
toda su obra, Los hombres que
dispers la danza fue acusada
de plagio, o por lo menos de
deshonestidad intelectual por
parte de su autor.
Dejemos que el juchiteco
Vctor de la Cruz explique esto:
Si bien fue Henestrosa el
primero que desde la
perspectiva de la creacin
literaria dio forma y difundi en
forma escrita la tradicin oral
de los binnigulasa, en su libro
Los hombres que dispers la
danza, no fue, no obstante, el
primero en iniciar la
investigacin y tarea de rescate
de dicha tradicin. Lo antecedi
en dichos trabajos Wilfrido C.
Cruz [...]. Sin embargo, Cruz no
logr publicar su libro [...] sino
hasta 1935. Estos hechos
originaron un conficto entre el
investigador social y el literato,
pues Henestrosa, en la primera
edicin de su obra, no dio los
crditos correspondientes
1
merecidos por el primero [...].
2
Dice no dio los crditos co-
rrespondientes. No es ste un
caso aislado, ya que as fue como
actu Henestrosa durante toda su
obra: Tomando lo que parece que
no tiene dueo o que ste no se
dar cuenta del plagio. La parte
reproducida en el prrafo anterior
de la tesis doctoral del antroplo-
go Vctor de la Cruz (de quien
nos ocuparemos ms adelante),
se refere a la deshonestidad con
que actu Andrs Henestrosa al
haber tomado no slo las ideas
del espinaleo Wilfrido C. Cruz,
sino inclusive su trabajo casi
palabra por palabra. Wilfrido C.
Cruz le reclam a Henestrosa en
los siguientes trminos:
Esta tradicin fue leda por su
autor en sesin solemne
celebrada el 16 de octubre de
1926 en la ciudad de Oaxaca
de Jurez [...]. Aos despus el
seor Andrs Henestrosa, en su
libro Los hombres que
dispers la danza bord sobre
ella su trabajo literario,
transcribindola casi toda
literalmente sin hacer referencia
al autor.
3
En la primera edicin de su
libro, Henestrosa no mencion
pero ni por asomo el asunto. Por
eso el justo reclamo de Wilfrido
C. Cruz al cinismo intelectual
del escritor huave. En la segun-
da edicin tuvo que reconocer
que lo haban cado en la men-
tira; Henestrosa escribi, segn
transcribe Vctor de la Cruz:
Debo una explicacin a
Wilfrido C. Cruz, quien junto
con Esteban Maqueo
Castellano, es mi antecesor en
este afn de dar categora
literaria a la tradicin oral
zapoteca. Mi versin de los
Binnigulasa debe a Cruz la
inspiracin. A l o, cinco aos
antes de que escribiera este
libro, un trabajo en torno al
mismo tema. Por eso [.] mi
versin tiene una gran
semejanza con la que le o.
4
Ante la embestida periods-
tica que se suscit por el reclamo
al plagiario, ste no tuvo ms re-
medio que reconocer su falta de
rectitud moral en esos sentidos
de originalidad en la creacin
literaria. Qued demostrada, con
este reclamo, la falta absoluta de
obra en Andrs Henestrosa. No
manifest su verdad literaria.
Lo nico que hizo fue vaciar las
leyendas que los antiguos zapote-
cos siguen contando hasta el da
de hoy. Su obra es ochenta por
ciento producto de la tradicin
oral binniz y si acaso veinte
por ciento de Henestrosa. Ya que
jams Andrs escribi una obra
netamente literaria, slo alcanza
el grado de recopilador y/o tra-
ductor; o como afrma Macario
Matus: Fue un cartero, se dedic
a escribir cartas, y un anlisis
de su obra realizado, por ejem-
plo, por el Instituto de Investiga-
ciones Estticas de la UNAM,
no lo aguanta.
Fue, Los hombres que dis-
pers la danza, la obra ms ex-
tensa de Henestrosa. Y no es que
midamos la calidad de acuerdo
a la cantidad, pero esto denota
su falta de creatividad literaria.
Por ejemplo, Juan Rulfo, que
escribi dos pequeos libros,
demostr que cada uno de sus
cuentos, o su novela, recrea una
forma de vida, pero con una
creacin literaria digna de resal-
tarse. Es decir, original y creativa.
Henestrosa no.
1.- Subrayado mo.
2.- Vctor de la Cruz, El pensamiento de
los binnigulasa: cosmovisin, religin
y calendario, con especial referencia
a los binniz, Mxico, CIESAS/CO-
NACULTA/INAH/Casa Juan Pablos/
IEEPO, 2006, pp. 42-43.
3.- Wilfrido C. Cruz, El tonalmatl
zapoteco. Ensayo sobre su interpre-
tacin lingstica, Oaxaca de Jurez,
Mxico, Imprenta del Gobierno del Es-
tado, 1935, p. 141.
4.- Palabras de Andrs Henestrosa re-
producidas en Vctor de la Cruz, dem,
p. 44.
CON TON Y SON
Aguas Aguas
Msica Fresca
AMADOR ROMERO 13
Ese hombre que por hechos o por dichos es amado tanto.
Ese hombre que por dichos o por hechos es alabado tanto.
Se cuide de s, se cuide de l solo, porque hay un placer perverso en creer merecerlo todo.
Se cuide de s, se cuide de l solo, porque el mismo don que lo levant puede ahogarlo en lodo.
Silvio Rodrguez,
Ese hombre
Henestrosa
El escritor ixhuateco con el sombrero tehuano.

Rebelión de Tehuantepec

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Rebelión de Tehuantepec

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

DIRECTOR EDITORIAL:

ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ

Febrero loco, marzo

Potrebbero piacerti anche