EL ORDEN DEL DISCURSO

Leccin inaugural en el Collge de France pronunciada el 2 de diciembre de 1970 Michel Foucault

Foucault en esta obra, habla sobre lo que es un discurso. Plantea en su discurso, que "en toda sociedad la produccin del discurso est a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto nmero de procedimientos que tienen por funcin conjurar los poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar su pesada y temible materialidad." (Foucault, 1992:5).Para lograrlo, clasifica los principales sucesos que afectan al orden del discurso. Procedimientos de exclusin del discurso. Para este anlisis nos plantea: la palabra prohibida. El autor, a riesgo de provocar controversia, no puede hablar crudamente de cualquier tema, nos indica algunos temas lgidos como los son la poltica y la sexualidad, estas prohibiciones se vinculan con el deseo y el poder. La separacin de la locura. El loco es el que tiene un discurso incomprensible para la mayora. Si la mayora (ms bien la parte respetable de la sociedad, que dicta las reglas de cmo se tienen que hacer las cosas) no comprende, no le agradan, o no le convienen las ideas de este, hacen que ste sea rechazado por el sistema que controlan. La voluntad de verdad. La voluntad de una verdad en las que las cosas son verdaderas falsas, y no otra cosa ni las dos al mismo tiempo, es intrnseca hasta del lenguaje (no todos) y de la forma de pensar, en este mbito podemos hablar de libros, bibliotecas etc. Estos sistemas de exclusin son provocados externamente por la sociedad. Una parte esencial para conseguir y mantener y perder el poder, es el discurso. En respecto a la voluntad de verdad, sta es transmitida a la sociedad (a los no locos) por la clase en el poder. Procedimientos internos del discurso: nos indica que estos son principios de clasificacin, ordenacin y distribucin: El comentario. Lo que se diga de un discurso, definitivamente lo afectar, a travs de su interpretacin. El autor. La sociedad requiere de una referencia de quin es el creador del discurso, para darle credibilidad, predisposicin y/o interpretacin. Las disciplinas. Se Podra decir que stas son dadas por la sociedad en la

que se distribuye el discurso, medicina, filosofa, biologa, etc. Esta no se ve afectada por la voluntad del discurso como pasa con la voluntad de la verdad. Condiciones de la utilizacin del discurso: Esta impone cierto nmero de reglas y estndares que exige a los individuos para hacer uso del discurso. Nadie puede entrar en el orden de ste si no satisface ciertas exigencias y si no est calificado para hacerlo. Foucault clasifica los principios que afectan al sujeto creador de discursos. Estn relacionados con las disciplinas, ya que las sociedades que escuchan el discurso, finalmente afectan al autor, de forma tal que su discurso, antes de su gestacin, pueda ser escuchado y comprendido. Esto es nombrado por Foucault como sociedades de discurso. Pero antes habla del principio de restriccin denominado como ritual, el cual define la cualificacin que deben poseer los individuos que hablan. Otro elemento son las doctrinas, similares a las sociedades de discurso, slo que las primeras divulgan su discurso, mientras que las segundas son cerradas. Finalmente, Foucault habla de una adecuacin social del discurso. Esto es, que a travs de la educacin, finalmente la sociedad forma (o por lo menos influye) a todo futuro autor. Para esto Foucault en su mtodo utiliza principios que a continuacin se analizan:

Principio de trastocamiento: dnde se reconoca el origen del discurso (el autor, la disciplina, la voluntad de verdad), hay que reconocer el enrarecimiento del discurso. Principio de discontinuidad: el que existan sistemas de enrarecimiento del discurso no implica que debajo de ellos se encontrar un discurso ilimitado, continuo y silencioso. Los discursos deben de ser tratados como prcticas discontinuas que se cruzan, yuxtaponen, ignoran o excluyen. Principio de especifidad: la concepcin del discurso como una violencia que hacemos a las cosas, donde los acontecimientos del discurso encuentran su regularidad. Esto debido a que las cosas no tienen regularidad per se. Nosotros se las imponemos. Principio de exterioridad: a partir del discurso, ir hacia sus condiciones externas de posibilidad, sus motivos, y lo que fija sus lmites.

Estos principios se oponen, uno a uno, el acontecimiento a la creacin, la serie a la unidad, la regularidad a la originalidad, y la condicin de posibilidad a la significacin. Los cuatro principios a los que se oponen los propuestos por Foucault son los que dominaban las ideas.

A modo de conclusin me surgen algunas cuestiones como por ejemplo preguntarme si las formas en que se presentan los discursos han cambiado o podemos seguir interpretando de la misma forma. En el discurso podemos encontr lo que se dice y lo que no se dice, lo que hay detrs de este, esto me resulta importante ya que analizando puedo reflexionar con algunas ideas sobre lo que por ejemplo de muestra en las noticias, no solamente es lo que se quiere presentar como opinin pblica, sino que en el proceso podemos encontrar que hay cuestiones que no se muestran por razones obvias, mantener el poder (como creo que lo dira Foucault).

Bibliografa: Foucault, Michel 1992 El orden del discurso, Traduccin de Alberto Gonzlez Troyano Tusquets Editores, Buenos Aires, Ttulo original: Lordre du discours, 1970