fundamentos de los siguientes filsofos:

George Berkeley1 I. Propone una teora filosfica que es el inmaterialismo reconociendo slo dos especies de existencia que son las ideas que son pasivas y dependientes y la de los espritus que son activos, siendo Dios el espritu supremamente activo, que ha creado todo lo dems. Plantea la inmanencia absoluta del conocimiento en la cual el sujeto determina la trascendencia del objeto, si es real es dado por la experiencia interna o externa y si es irreal es un objeto exclusivamente pensado. Expone una nueva versin metafsica del empirismo en la cual el hombre que crea tener la verdad absoluta deba experimentarla primero por lo que hace referencia a enaltecer la infinita y gloriosa potencia divina.

II.

III.

Immanuel Kant2 I. Establece que los juicios nos permiten encontrar la esencia de las ideas ya que pueden decretar la verdad o falsedad de las mismas y las divide en cuatro grupos en los cuales establece una relacin entre un sujeto y el predicado y los utiliza segn el caso. Considera que la tica se basa en que la razn es una norma absoluta por lo que no nos dice lo que tenemos que hacer sino explica que para tener un pensamiento moral hay que someterse a una ley propia la cual nos permite actuar por nuestro propio deber. Presenta que la intuicin es lo que sostiene todo entendimiento por lo que a la capacidad de ser afectado la llama sensibilidad explicando que es la facultad de recibir sensaciones ya que son solo hechos subjetivos por que no tenemos la referencia de objeto alguno.

II.

III.

Johann Gottlieb Fichte3

http://www.filosofia.net/materiales/tem/berkeley.htm http://facr.wordpress.com/2008/11/04/el-conocimiento/
2

Libro: Filosofa de Carlos Villalba Avils pg. (108;109) http://matildeb.wordpress.com/ http://www.filosofia.net/materiales/tem/berkeley.htm 3 (V. Filosof. fund., lib. I, cap. VII.) http://www.e-torredebabel.com/Balmes-Historia-Filosofia/Fichte-H-F-B.htm http://www.filosofia.org/enc/ros/fichte.htm

I.

II.

III.

Propone una concepcin del idealismo subjetivo en donde explica que todo lo que hay y todo lo que puede haber sale del yo y no existe nada mas que el yo. Desarrolla un sistema de categoras del ser y del pensar tanto tericas como prcticas en donde no deduce propiamente la oposicin de dos juicios, sino que lo coloca al lado de ellos como su opuesto denominando a la contemplacin mental. Su principio fundamental es el mismo de Descartes: yo pienso, luego soy un ejemplo es que A no existe tan slo se establece la identidad de A con A por lo que pensar nos permite que exista A.

Gottlob Frege4 I. Examina que hay dos tipos de entidades, no saturadas y saturadas. Las primeras son abstractas que nos permiten una concepcin realista, las segundas pueden ser concretas o abstractas y son un fiel reflejo de la realidad. Plantea una expresin lingstica con dos componentes conformadas por un referente y, por otro, sentido en donde el referente es el objeto al que se refiere y el sentido es el modo en que ese objeto se nos presenta lingsticamente. Elaboro un libro en donde pretenda proporcionar un lenguaje para la transmisin del pensamiento puro basado en los smbolos de la aritmtica.

II.

III.

Gottlob Frege | La gua de Filosofa http://filosofia.laguia2000.com/grandes-filosofos/gottlobfrege#ixzz2gJLNESla http://filosofia.laguia2000.com/grandes-filosofos/gottlob-frege