Cultura de gnero: La brecha ideolgica entre hombres y mujeres Tania E.

Rocha-Snchez y Rolando Daz-Loving* Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) Resumen: Cada vez ms, la acepcin del gnero hace referencia al conjunto de prcticas, creencias, representaciones y prescripciones sociales que surgen entre los integrantes de un grupo humano en funcin de la interpretacin y valoracin que se hace de la diferencia anatmica entre hombres y mujeres. Esta diferenciacin se plasma no solo en la divisin de las actividades que realiza cada sexo, sino incluso en las identidades e interacciones de hombres y de mujeres. En general, la investigacin realizada en torno al entendimiento de esta percepcin diferencial ha dejado en claro que por encima de una esencia biolgica, hay un proceso de construccin social alrededor de la pertenencia a un sexo. As, cada cultura desarrolla una serie de pautas normativas y significados que delimitan la actuacin de hombres y de mujeres. En trminos de explorar las creencias y valoraciones que actualmente fundamentan la percepcin diferenciada en Mxico, se aplic un inventario para la evaluacin de la ideologa de gnero predominante en hombres y en mujeres a 400 adultos. Los resultados matizados por el sexo, la edad y la educacin de los sujetos, son discutidos en torno al impacto que las transformaciones socioculturales actuales tienen en la permanencia o transicin de esta ideologa y las posibles causas y consecuencias de dicho proceso. Palabras clave: Estereotipos de gnero; cultura; masculinidad; feminidad; ideologa. Title: Culture and gender: An ideological gap between males and females. Abstract: The current definition of gender makes reference to a complex integration of behaviors, beliefs, attributes and social representations and prescriptions, used in a cultural group as a function of the value, construction and interpretation made of perceived anatomical differences. This differentiation covers a division of activities, identity formation and interactions between males and females. Research clearly points towards a basis of biological parameters, which are molded by a social construction process. Thus, each culture develops a series of norms and meanings that determine the manifestation of gender. In order to study the stereotypical and prototypical beliefs and values of Mexican subjects, an inventory measuring perceived and assigned gender ideology was applied to 400 adults. Results, related to sex, age and education, are discussed in relation to the effect that socio-cultural transformations have had on the permanence and transition of gender ideology within the culture and its possible causes and consequences. Key words: Gender stereotypes; culture; masculinity; feminity; ideology. Introduccin Todos los procesos de vida, son procesos culturales y todas las personas son seres de cultura, aprenden cultura, generan cultura y viven a travs de su cultura (Daz Guerrero, 2003). De esta forma, ser hombre o ser mujer, tiene algo de natural, empero, ms bien es resultado de todo un proceso psicolgico, social y cultural a travs del cual cada individuo se asume como perteneciente a un gnero, en funcin de lo que cada cultura establece. Es decir, a travs de un proceso de socializacin permanente, cada persona incorpora el contenido de las normas, reglas, expectativas y cosmovisiones que existen alrededor de su sexo. En este sentido, cada cultura define, establece, da forma y sentido a un conjunto de ideas, creencias y valoraciones sobre el significado que tiene el ser hombre y el ser mujer, delimitando los comportamientos, las caractersticas e incluso los pensamientos y emociones que son adecuados para cada ser humano, con base a esta red de estereotipos o ideas consensuadas. A travs de sus premisas, cada cultura entreteje las creencias relacionadas con el papel que hombres y que mujeres juegan en la sociedad (DazGuerrero, 1972), dando lugar a los estereotipos de gnero.

Los estereotipos parecen inamovibles y delimitan el conjunto de creencias y prescripciones sobre el significado que tiene ser hombre y ser mujer en una cultura determinada. Es decir, se configuran a partir del significado que es otorgado * Direccin para correspondencia [Correspondence address]: Rolando Daz-Loving. Unidad de Investigaciones Psicosociales, Facultad de Psicologa, UNAM Mxico. E-mail: loving@servidor.unam.mxante la diferenciacin sexual en los seres humanos (Pastor y Martnez-Benlloch, 1991). De acuerdo con algunas investigaciones (p.e. Moya, Navas y Gmez, 1991; cit. por Laimeras, Lpez, Rodrguez, Davila, Lugo, Salvador et al., 2002), los estereotipos de gnero tienen un carcter prescriptivo en el sentido de que determinan lo que debera ser la conducta de mujeres y de hombres, pero a su vez tienen un carcter descriptivo en el sentido de asumir que hombres y mujeres poseen caractersticas de personalidad diferenciales. A su vez, estas prescripciones y parmetros sobre los hombres y las mujeres se vinculan innegablemente a las ampliamente estudiadas dimensiones de la masculinidad y la feminidad (Spence y Helmreich 1974; Spence, 1993; Daz-Loving, Rivera y Snchez, 2001), las cuales de manera global establecen la existencia de dos mundos diferentes, el mundo de lo masculino versus el mundo de lo femenino. Partiendo de que los estereotipos de gnero estn ligados a la masculinidad y la feminidad, al menos en la cultura mexicana se encuentra que la visin del hombre est ligada al prototipo del rol instrumental, que se traduce en las actividades productivas, encaminadas a la manutencin y provisin de la familia, caracterizndose por ser autnomo, orientado al logro, fuerte, exitoso y proveedor, en tanto la visin de la mujer se vincula a las actividades afectivas encaminadas al cuidado de los hijos, del hogar y de la pareja, as como a la posesin de caractersticas tales como la sumisin, la abnegacin y la dependencia (Rocha, 2000). De hecho, autores como Daz-Guerrero (1972) han dejado en claro, a travs de diversas investigaciones, la idea de que en la cultura mexicana predomina la supremaca del hombre sobre la mujer,

REDES Diferencias de gnero y Socializacin. Los estereotipos de gnero y su trasmisin a travs del proceso de socializacin. Si como hemos analizado en el enfoque ms actual de los estudios de Gnero Enfoque bidimensional hombres y mujeres somos ms parecidos que diferentes. Cul es el origen de las diferencias que persisten actualmente en la mayora de los pases occidentales, y mucho ms en los pases subdesarrollados. Diferencias que se convierten fcilmente en desigualdades?. Estas diferencias son el resultado de la pervivencia de los estereotipos de gnero tradicionales que an se mantienen en muchos pases occidentales como en Espaa. Actualmente el avance social es tan rpido que no evolucionan a la par las catalogaciones y generalizaciones que realizamos sobre los grupos sociales y stos mismos, pero el problema radica en que esta disfuncin entre sus etiquetaciones (estereotipos) y la realidad no se hacen fcilmente conscientes. Adems, estos estereotipos persisten porque son transmitidos en el proceso de socializacin: durante la socializacin primaria, en la que el nio a travs de los modelos familiares, observa como el padre desempea unos determinados roles mientras que a la madre le corresponden otros, al mismo tiempo que poco a poco se va incorporando a un grupo de referencia u otro segn sea su sexo, construyendo as su propia identidad. Esta socializacin inicial es continuada por la escuela (socializacin secundaria), consolidndose las diferencias en socializacin de hombres y mujeres que a su vez contribuyen al mantenimiento de los estereotipos de gnero. De este modo, la pertenencia a una u otra categora sexual va a determinar distintas realidades sociales en la interaccin con otras personas as como diferencias en la identidad de los individuos, lo cual condicionar su comportamiento futuro, es decir, las futuras elecciones como: carrera, aficiones etc.. y por supuesto el desempeo profesional posterior, porque la mujer asumir funciones familiares de mantenimiento del hogar, cuidado de los hijos y personas mayores, tareas que tendr que compatibilizar con su trabajo. De ah que, si persisten estas diferencias es porque mujeres y hombres interiorizan de forma automtica su propio estereotipo.El Estereotipo de Gnero y la persistencia de las diferencias de Gnero (desigualdades). En los pases occidentales, a finales del siglo XIX, el orden social estaba basado en la separacin de los dos mbitos: pblico y privado, con la consiguiente separacin de gneros, de

modo que el mundo de la mujer era el privado y el del hombre el pblico. Este orden no se poda transgredir, slo en casos excepcionales como guerras o situaciones extremas la mujer sala al mbito pblico, pero restablecida la normalidad era recluida de nuevo en el mbito privado. Ante esta situacin la educacin de la mujer no era ni parecida a la del varn. Rousseau ya se haba encargado de establecer con su Emilio y Eloisa las diferencias en cuanto que a cada uno de ellos le correspondan tareas diferentes: el varn deba enfrentarse al mundo exterior pero a la mujer le corresponda el cuidado del hogar y los hijos. En consecuencia, en esta poca el analfabetismo en la mujer era de un 90 % y no le fue permitido el acceso a las Instituciones pblicas de Educacin Superior hasta 1910, que fue cuando desaparecen las trabas formales, para que la mujer acceda a la Universidad. Claro es que su presencia era excepcional, teniendo en cuenta el ndice de analfabetismo y con el problema de que aunque desapareciera el permiso para matricularse cuando posteriormente se licenciaban o doctoraban, no se les permita trabajar en su profesin. Como ya hemos indicado el panorama ha cambiado radicalmente, las diversas constituciones de los pases occidentales han promulgado la igualdad de la mujer en todos los campos: educacin, trabajo, poder etc.., lo que ha permitido el acceso de la mujer a roles que tradicionalmente slo ocupaban hombres. La incorporacin masiva de la mujer al mundo de la educacin, al trabajo etc.., ha dado como resultado un cambio en la estructura social, as como las creencias asociadas a uno u otro sexo. Pero a pesar de todo ello, persisten las diferencias (desigualdades) y al analizarlas podemos observar la relacin existente entre esas desigualdades entre hombres y mujeres y las diferencias entre los estereotipos tradicionales de gnero. Los estereotipos (creencias generalizadas sobre los atributos que caracterizan a un determinado grupo social) sobre los gneros se han ido formando en pocas anteriores y son transmitidos a travs del proceso de socializacin, sin apenas modificaciones a lo largo de este perodo con cambios estructurales tan profundos, es decir la situacin social ha cambiado, pero no lo ha hecho el estereotipo correspondiente al hombre y a la mujer y seguimos manteniendo los estereotipos correspondientes a la sociedad decimonnica, por tanto han quedado obsoletos, en cuanto no cumplen la funcin de stos, que es permitir adaptarnos mejor a la realidad en cuanto representan las caractersticas fundamentales de un grupo. Pero adems hay unas caractersticas de los estereotipos que an agravan ms el problema que

nos ocupa que es su fuerte resistencia al cambio y su efecto de autocumplimiento, que afectan no slo al grupo que estereotipa: el hombre (a travs de la sociedad patriarcal) si no al grupo estereotipado: la mujer, con lo cual no es slo el hombre sino la propia mujer la que ajusta su comportamiento a este estereotipo, que ya no refleja ni las caractersticas, comportamientos ni creencias de la mujer, contribuyendo de este modo a mantener las diferencias. En consecuencia, actualmente en la mayora de los casos, las diferencias entre hombres y mujeres no obedecen a un proceso de discriminacin social, sino de diferenciacin de los propios sujetos en cuanto a la prioridad de valores e intereses que van a reflejarse en los roles que hombres y mujeres eligen: en la profesin y en la familia y en la posicin que unos y otros ocupan dentro de una misma organizacin y empresa (poder y autonoma). En la explicacin de estos aspectos vamos a detenernos ahora. A. El estereotipo de Gnero. El Gnero es un constructo que hace referencia a las caractersticas psicosociales (rasgos, roles, motivaciones y conductas) asignados diferencialmente a hombres y mujeres dentro de cada cultura, no a las diferencias biolgicas existentes entre ambos sexos. En consecuencia con estereotipo de gnero aludimos a las creencias culturalmente compartidas sobre las caractersticas psicosociales que se consideran prototpicas de estas dos categoras excluyentes. Los trabajos en torno al contenido de los estereotipos de gnero coinciden en que existen dos dimensiones: Una femenina caracterizada por rasgos y roles expresivo-comunales, asociados a expresividad, ternura y alta emocionalidad. Otra masculina caracterizada por roles y rasgos instrumentales-agentes, asociados a racionalidad, competencia y baja emocionalidad.Por lo que respecta a valores e intereses se observa que el factor: Expresivo comunal esta asociado a la necesidad de afiliacin y El instrumental agente a la necesidad de realizaciones y logros personales. Es importante el que se haya observado en estas dimensiones una gran constancia transcultural. Williams y Best (1990) elaboran una teora de cmo los estereotipos de gnero contribuyen a mantener las diferencias hombre-mujer, para lo cual comienzan diferenciando 3 constructos relacionados:

a) Roles sexuales: actividades importantes en las que existen diferentes tasas de hombres y mujeres. b) Estereotipos de rol de gnero: creencias sobre qu actividades son ms apropiadas para hombres y cules para mujeres. c) Estereotipos de rasgos de gnero: caractersticas psicolgicas atribuidas diferencialmente a uno u otro sexo. Para estos autores, la diferenciacin psicolgica es la que ms contribuye al mantenimiento de las diferencias en roles. De modo que, el razonamiento sera dado que la psicologa de las mujeres y la de los hombres es distinta, se justifica que determinadas tareas correspondan a los hombres y otras a las mujeres, del mismo modo que unas profesiones son ms adecuadas para hombres y otras para mujeres. Actualmente, tanto la presencia generalizada de la mujer en profesiones reconocidas como sus xitos acadmicos han hecho que resulten obsoletas las hiptesis referidas tanto a la falta de inteligencia de la mujer como a deficiencias en su formacin, pero en Psicologa han surgido nuevas versiones de estas hiptesis, nos referimos a las diferencias halladas entre hombres y mujeres en el desarrollo motivacional (falta de ambicin) actitudinal (falta de compromiso) y comportamental (centralidad del trabajo y falta de eficacia). El anlisis de los resultados obtenidos en experimentos en Psicologa establece que cuando aparecen diferencias entre los sexos pueden explicarse desde factores contextuales, sin vinculacin al hecho de ser varn o mujer. De modo que los resultados sobre el nivel de compromiso con el trabajo, se vincula con factores de tipo personal (edad, nivel de formacin o carcter) y muy especialmente con responsabilidades familiares, vivir en pareja, hijos etc..) En otros casos los resultados varan segn el tipo de anlisis, apareciendo en estudios de laboratorio pero no en estudios de campo. B. Capacidad proftica de los estereotipos de Gnero. Anteriormente nos hemos referido a este poder de los estereotipos, pero queremos destacarlo por la influencia que ejercen en las relaciones de Gnero. Efectivamente los estereotipos no se limitan a esquematizar la realidad a travs de la generalizacin de las caractersticas de los grupos, permitindonos adaptarnos ms fcilmente a una realidad compleja, sino que afectan a las expectativas, comportamientos y creencias de los individuos. Diversos autores en psicologa, entre ellos Bandura y Merton, han demostrado la influencia del pensamiento sobre nuestro

comportamiento. As las diversas creencias generalizadas de que la mujer es menos ambiciosa o que deben ocuparse del cuidado del hogar y de los hijos no solo afectan a los varones sino a las propias mujeres que las interiorizan, constituyendo as barreras internas que les impide acceder a la igualdad, porque estas mujeres, que en principio no tiene por qu ser ms o menos ambiciosas que sus compaeros varones desarrollan menos ambiciones profesionales y asumen ms cargas familiares, favoreciendo su exclusin del mundo profesional. Por otro lado no debemos olvidar, como a esas barreras internas se suman otras externas como la imposicin social de considerar femeninas las actividades referidas al mbito domstico. Un ejemplo representativo de las estrechas interacciones entre las barreras internas y externas que contribuyen al mantenimiento de las desigualdades entre los gneros, es la asuncin mayoritaria, por parte de las mujeres, de las responsabilidades familiares. Lo que se hace patente en la importancia que actualmente conceden hombres y mujeres a la vida familiar, pues los varones renuncian mucho ms fcilmente a sta que las mujeres. En definitiva, los estereotipos de gnero actan sobre la realidad a travs del influjo que ejercen sobre los individuos. Lo caracterstico del gnero, es que existe una estrecha interaccin entre dos tipos de variables: presin cultural y variables psicolgicas (Ashmore, 1990)): debido a que la presin o las condiciones sociales son distintas para los hombres o las mujeres, variables intrapsquicas como capacidades, actitudes, expectativas, intereses o valores, tambin son en muchos casos diferentes.De este modo, muchas diferencias encontradas entre hombres y mujeres pueden explicarse por la influencia de los estereotipos correspondientes. Las teoras basadas en la autoconfianza explican las diferencias encontradas en la eleccin por la tendencia de las mujeres a considerar ms bajas sus capacidades, rendimientos y expectativas de xito. No obstante estos resultados slo se han encontrado en tareas tpicamente masculinas, en tareas femeninas o neutras, las expectativas de las mujeres de realizarlas bien son tan altas como las de los hombres o, incluso superiores. (Gitelson y cols., 1982; McHugh y Frieze, 1982). La relacin entre autoconfianza y roles tradicionales pone de manifiesto la influencia de los estereotipos de gnero. Desde las teoras de la atribucin, las diferencias se han explicado porque los hombres tienden a atribuir sus xitos a causas internas estables (habilidad) y los fracasos a causas externas e inestables (mala suerte) mientras que el patrn atributivo de las mujeres es el inverso. Adems

se ha observado que estas diferencias se acentan cuando se trata de tareas estereotipadamente masculinas o femeninas. (Deaux y Emswiller, 1974; McHugh y cols., 1982, Pearson y cols 1982). Eccles (1985) seala que en los estereotipos de gnero influyen en el esquema del yo, en los valores personales y en las caractersticas estereotipadas asociadas a cada tarea. Comprueba empricamente su modelo en la eleccin en la escuela de dos materias estereotipadas: matemticas y lengua (Eccles y cols.1984). Pero a pesar de ello no debemos percibir la influencia de los estereotipos sobre los individuos de un modo determinista. Es evidente que la cultura ejerce un influjo bastante uniforme sobre los individuos, pero existen aspectos personales en el proceso de socializacin como los diferentes modelos de padres y otros adultos, los roles que estos desempean, la ideologa que transmiten sobre el gnero etc.., que van a permitir que se den diferencias individuales dentro de una misma cultura y precisamente sealan la importancia de los modelos y el valor de la educacin en el proceso de cambio de actitud ante las relaciones de gnero. El proceso de socializacin. Agentes socializadores. La Socializacin de Gnero es el proceso mediante el que se aprende qu tipo de comportamientos, valores, intereses, emociones y cualidades psicolgicas son consideradas socialmente adecuadas para hombres y cules para mujeres. Estos procesos dependen de normas que se aplican desde cada contexto social. Una socializacin diferencial en funcin del sexo explica, como hemos indicado, diferencias de gnero en intereses o expresin de emociones. Los estereotipos de Gnero se adquieren a travs de procesos de aprendizaje en los que intervienen adems de factores culturales comunes a la sociedad donde vive el individuo (medios de comunicacin) otros relacionados con el contexto ms inmediato: la familia, escuela y los propios compaeros/as. Williams y colaboradores (1975) sealan 6 aspectos importantes relacionados con el aprendizaje de las categoras sexuales: 1. Aprender a identificar el sexo de las personas. 2. Identificar el propio sexo y la constancia del gnero. 3. Identidad de gnero. 4. Aprender las diferencias caractersticas en la conducta de los padres.

5. Aprender qu juegos y qu conductas estn ligadas a cada sexo. 6. Aprender qu caractersticas de personalidad distinguen a hombres y a mujeres. Estos aspectos ligados a las categoras hombre- mujer, van a influir en la percepcin que la persona tiene de los otros, y tambin en la imagen que tiene de s misma, es decir en su identidad de gnero. Por tanto la pertenencia a una u otra categora sexual va a determinar distintas realidades sociales (en la interaccin con otras personas) as como diferencias en la identidad de los individuos. Como ya hemos anticipado consecuencias de esta diferenciacin la podemos encontrar en las diversas elecciones que el individuo va a realizar a lo largo de su vida: estudios, trabajo, actividades de ocio etc.. El proceso de socializacin de gnero se produce a travs de diferentes refuerzos y modelos. El refuerzo diferencial de Gnero ocurre cuando los hombres y las mujeres son valorados, premiados o castigados por distintos comportamientos, intereses o expresin de emociones. Gran parte del aprendizaje de nuestra vida y ms en los primeros aos se produce a travs del modelado (aprendizaje de conductas a travs de la observacin de las conductas de otras personas y de las consecuencias que la conducta tiene para el modelo), pero hemos de tener en cuenta que los subgrupos de hombres y mujeres dentro de una cultura producen modelos muy variados. Principales agentes socializadores La influencia informativa y normativa en los nios y nias procede de diversas fuentes que sirven de agentes socializadores: la familia, escuela, otros adultos, compaeros, medios de comunicacin etc... No obstante, aunque estos agentes contribuyen muchas veces al mantenimiento de los estereotipos, tambin pueden ser agentes de cambio de las desigualdades. A. La Familia : Se ha hablado mucho del papel socializador de la familia e indudablemente posee un importante papel en la primera etapa de la vida, porque esa transmisin de conductas, valores etc... tiene lugar por va emocional (los afectos) y el modelado. Los primeros modelos que el nio/ a va a tener son los miembros de la familia y ya se ha destacado el papel del aprendizaje vicario. Segn Jackliin y Baker (1993) la revisin de los trabajos sobre socializacin diferencial de gnero de los padres, no ha encontrado demasiado apoyo emprico, a pesar de la creencia popular de su importancia. Esto se explica porque estereotipamos ms a quien conocemos poco, por lo que

lo lgico es que la postura de los padres se centre ms en las caractersticas peculiares de sus hijos/ as. Parece que el papel ms importante de la familia radique en la regulacin de actividades (algunas sexo- tipificadas, como el deporte, las matemticas etc.. ) y ya hemos podido observar la influencia posterior en el desarrollo de aptitudes e intereses. B. Sistema educativo: es la estructura social que mejor refleja los valores y creencias dominantes en una determinada cultura, aunque tambin puede ser un importante instrumento de cambio. Su influencia en el mantenimiento de las diferencias se produce a travs del currculo oculto y los procesos de interaccin social que se dan en el sistema educativo (Burr, 1996). Esta autora seala 4 aspectos de la socializacin diferencial que contribuyen al currculo oculto:1. Distribucin en el sistema educativo de hombres y mujeres, que acta como modelo de roles para los estudiantes. 2. Libros de texto y material educativo que tienden a reproducir los estereotipos de gnero. 3. Organizacin y practicas escolares que reproducen las elecciones de actividades tradicionales de Gnero. 4. Actitudes y expectativas del profesorado que afectan a las expectativas que los alumnos tienen de s mismos. En cuanto a los procesos de interaccin en el aula: se han observado diferencias de atencin nio/ nia por parte de los profesores Espacios de juego etc... C. Medios de comunicacin: Responden a los requerimientos de la audiencia por lo que reproducen los valores culturales e ideales existentes sobre el gnero, luego presentan los modelos culturales (influencia informativa). De ah que mediante una regulacin selectiva, los medios influyen en la percepcin que tenemos de los aspectos de gnero sobre nosotros/ as mismas y de las mujeres y hombres en general. De acuerdo con ello diversas investigaciones reflejan que estos medios presentan unos ideales de hombres y mujeres que no se corresponden con la realidad (modelos de belleza, mujer como objeto de deseo, sutiles mensajes de violencia hacia la mujer, preocupacin por los dems y gran dependencia afectiva). El sexismo como actitud. Consiste en un conjunto de creencias sobre los roles, caractersticas, comportamientos etc.., considerados apropiados para hombres y para mujeres, as como las creencias acerca de las

relaciones que los miembros de ambos sexos deben mantener entre s. Esta ideologa no es neutral, en cuanto busca perpetuar la situacin de subordinacin y subyugacin de as mujeres como grupo, lo que puede conseguirse tanto con actitudes negativas como positivas. En los pases occidentales podemos distinguir entre las formas manifiestas u hostiles de sexismo y el constituido por las nuevas formas ms stiles y amables. Por sexismo manifiesto u hostil se entiende una actitud de `prejuicio o conducta discriminatoria basada en la supuesta inferioridad o diferencia de las mujeres como grupo (Cameron, 1977). Estas creencias sexistas influyen en los juicios, evaluaciones y comportamientos que realizamos, produciendo discriminacin. Hay 3 ideas que articulan esta ideologa de Gnero hostil (Gilk y Fiske, 1996): El paternalismo dominador: las mujeres son ms dbiles e inferiores que los hombres y necesitan de la figura dominante masculina . La diferenciacin de Gnero competitiva: las mujeres son diferentes y no poseen las caractersticas necesarias para gobernar las instituciones sociales, por lo que su mbito es la familia y el hogar. La hostilidad heterosexual: las mujeres, debido a su poder sexual, son peligrosas y manipuladoras de los hombres. Una de las concepciones novedosas sobre el sexismo es el neosexismo, que se centra en la esfera organizacional y laboral e intenta captar las formas que el sexismo adopta ante la incorporacin masiva de las mujeres, en las sociedades occidentales, al mundo laboral, poltico y sociales en todos sus niveles. Tougas y al 1995) lo definen como la manifestacin de un conflicto entre los valores igualitarios los sentimientos residuales negativos hacia las mujeres. Por otro lado, el sexismo benvolo, se define como un conjunto de actitudes interrelacionadas hacia las mujeres que son sexistas, en cuanto las considera de forma estereotipada, limitadas a ciertos roles, pero que tienen un tono afectivo positivo para el preceptor, y tiende a suscitar en l, conductas habitualmente consideradas como prosociales como ayuda o bsqueda de intimidad. A diferencia del concepto de neosexismo ms centrado en la vida pblica , no slo se refiere a las relaciones de gnero en ese campo sino tambin en las relaciones ntimas. El sexismo benvolo puede resistencia de las mujeres a la dominacin de los hombres,

en cuanto puede producir en ellas una especie de encandilamiento pues no slo trasmite una imagen de la mujer subjetivamente favorable, sino que promete que el poder de los hombres ser utilizado en beneficio de las mujeres. De este modo, las propias mujeres han de ser las primeras interesadas en que los hombres ocupen las primeras posiciones. As cuanto ms dependan las mujeres de los hombres, como protectores y proveedores menos probable es que protesten por el poder que ellos tienen o que busquen su propio status independiente. Con este ltimo apartado hemos querido destacar que, si queremos profundizar en el conocimiento de la discriminacin de gnero, necesitamos nuevas concepciones que nos permitan captar la multidimensionalidad y complejidad de este tipo de discriminacinBibliografa: ASHMORE,RD (1990): Sex, gender and the individual. En L. A. Pervin (Ed) Handbook of Personality: Theory and research. Nueva York. Guilford Press. BURN, S.M (1996): The Social Psychology of Gender. McGraw-Hill. New York. ECCLES, J (1985): Sex differences in achievements petterns. En T.B. Sonderegger.(Ed) Nebraska symposium on motivation: Psychology and gender. Lincoln. Uni. Nebraska Press., vol.32. WILLIAMS, J E & BEST, D L (1990): Measuring Sex Stereoypes: A multination study. Newbury Park. Sage.

3 info 1--INTRODUCCIN.. En la primera parte de este documento, se justifica la necesidad de comenzar una educacin no sexista en los primeros aos de vida, analizando cmo se adquieren los roles y estereotipos de gnero, los factores que influyen en su aprendizaje, as como el papel que para la infancia juegan las personas adultas como modelos en la adquisicin de los mismos. Se analiza posteriormente como esos estereotipos se mantienen en la edad adulta; como el mundo se construye desde una ptica exclusiva masculina hecho a medida de los hombres; donde las mujeres desaparecen y no se tienen en cuenta sus realidades, sus aspiraciones ni sus capacidades. Se continua con una explicacin introductoria a la coeducacin y la corresponsabilidad en el hogar y finaliza analizando los instrumentos ms utilizados en la perpetuacin de los estereotipos de gnero. En definitiva lo que se trata de hacer es un recorrido que explique de una forma sencilla todo el proceso de adquisicin y aprendizaje de los roles de gnero desde la infancia a la edad adulta y su mantenimiento mediante instrumentos hbilmente manejados con tal fin. __________________________________________________________________ 2--ADQUISICIN DE LOS ESTEREOTIPOS DE GNERO.. Definicin de Estereotipo: Modos de actuacin considerados correctos imputables a un rol determinado, en una sociedad y en un momento dado. Conjunto de creencias y conductas colectivas que se aplican artificialmente, a priori, a todos los miembros de un grupo social determinado. Definicin de Rol: Papeles, personajes o rtulos que definen nuestras supuestas obligaciones y expectativas. Se construyen siempre en funcin del entorno. Son, en definitiva, los comportamientos, actitudes y valores sociales establecidos para cada uno de los gneros. A) Adquisicin de la identidad sexual. El nio o la nia al nacer, es un ser indiferenciado, sin identidad personal, no distingue su propio yo de aquello que le rodea, ser mediante la interaccin con el medio como adquiera su propia identidad personal. Antes del ao y medio: manifiestan preferencias segn su sexo: reconocimiento de la existencia de dos tipos de vestidos, adornos, actividades,

juguetes, ... Desde el ao y medio a los tres aos: autoclasificacin en una de las dos categoras sexuales: yo soy como mi pap, yo soy como mi mam. Supone no solamente un conocimiento social de la identidad sexual y de gnero de los dems, sino tambin un conocimiento de s mismo/a. A partir de los tres aos: conocimiento de la identidad sexual y de gnero para definir con claridad sus preferencias y valoraciones: este vestido no me lo pongo porque es de nias, los nios son mas brutos, etc... El primer medio social que rodea al beb son su padre y madre, as como el ambiente en que viven, siendo los primeros agentes de mayor prestigio en la construccin de su identidad. Departamento de Formacin,, Empleo,, Desarrollo e Igualdad de OportunidadesESTEREOTIPOS Y COEDUCACIN B) Cmo se trasmiten los valores tradicionales y los estereotipos de gnero en la familia? Las madres, los padres y las/os educadores/as son los principales transmisores de valores y estereotipos de gnero. La familia transmite estereotipos de gnero por: 1. Las expectativas de las madres y los padres respecto al comportamiento de sus hijas e hijos. 2. La forma de tratar a las hijas e hijos, de manera diferente si son nias o nios. 3. Las relaciones entre las madres y los padres (la madre tiene que limpiar la casa, hacer la comida y el padre no; el nio juega al ftbol con su padre...) B1- Antes del nacimiento del beb. Antes del nacimiento del beb, normalmente la familia ya est preparando una educacin diferente si es nia y si es nio.

La habitacin del beb, el espacio para las primeras experiencias, se dispone de manera muy distinta para una nia y para un nio. - La decoracin: Si es nia, se utilizan el color rosa, los lazos, las flores, los volantes... Si es nio, se utiliza el color azul, los animalitos y adornos ms serios. - Los juguetes: en la habitacin de las nias hay muecas y juguetes domsticos (cocinas...). En la habitacin de los nios, hay coches, materiales educativos, deportivos y animales. Desde que compramos el primer objeto de decoracin estamos asignando al contenido de identidad de gnero, estableciendo diferencias entre nio y nia, llevndonos a fomentar, estimular y orientar a las nias a las actividades domsticas y cuidados asistenciales y a los nios hacia actividades profesionales o fuera de casa. Como la sociedad no est acostumbrada a educar en la igualdad, la publicidad, la televisin, los folletos de las tiendas e hipermercados, etc., anuncian los juguetes y la decoracin en funcin del gnero, es decir, diferentes para las nias y para los nios. __________________________________________________________________ B2- Forma de tratar a las hijas e hijos. Cuando nace un beb, una de las primeras preguntas que se hacen es si es nio o nia, ponindose desde ese momento en funcionamiento una serie de estereotipos sociales ligados al sexo y que van a influir directamente en su interaccin con l. De esta forma es como padres y madres comienzan a relacionarse de forma diferente con su hijo/a, se les valora cosas diferentes, el juego, el lenguaje que se emplea y las expectativas hacia unos y otras son diferentes, dando lugar a una precoz adquisicin de los papeles estereotipados de gnero que van a condicionar la personalidad infantil, desarrollando capacidades, destrezas, habilidades... distintas para posibilitar la adecuacin del hijo o hija a lo que la sociedad espera segn su sexo. Ejemplo: Veamos algunas situaciones: Si la nia o el nio est intranquilo Si es nia, se interpreta que est nerviosa y se la acuna para tranquilizarla. Si es nio, se interpreta como deseo de jugar y se juega con l. Posibles consecuencias a largo plazo: Nia = Si se inquieta, tendemos a acunarla y la nia se muestra pasiva

Nio = Si se inquieta, entonces decimos que el nio es ms activo Cmo nos comunicamos con la nia y el nio? A travs del lenguaje, la madre y el padre transmiten las diferencias sociales en funcin del sexo. Utilizan as diferentes expresiones tanto gestuales, por medio de signos u orales. Todas tienen una referencia social. A la nia, se la llama bonita, preciosa... Generalmente se usan ms diminutivos, caricias y sonrisas que refuerzan la conducta femenina. Al nio, se le llama tragoncete, gamberrote, machote... Generalmente se le habla menos que a las nias, y se usan adjetivos que refuerzan la conducta viril. Se juega ms con ellos, se les acaricia menos, se les da palmaditas como si fuera un amigote. __________________________________________________________________ Nia = Se le transmite que tiene ms debilidad, inferioridad y est ms capacitada para el lenguaje, la comunicacin y la expresin de sentimientos. Nio = Se le transmite que tiene ms fuerza, superioridad, est menos capacitado para la comunicacin y es ms capaz de controlar sus sentimientos. Qu sucede con la forma de vestir? Si es nia, se le viste con ropas y zapatos delicados, buscando lo decorativo. Si es nio, se le viste con ropas y zapatos cmodos, buscando la funcionalidad. Posibles consecuencias a largo plazo: A la nia se le transmite la idea de fragilidad y delicadeza. Se limitan sus movimientos, dificultando su acceso a todo tipo de juegos y situaciones. Al nio se le transmite la idea de fuerza y agilidad. Tiene ms libertad de movimientos, y puede practicar todos los juegos, correr, saltar, trepar... Quin hace las tareas domsticas? Si es nia, tiene la obligacin de limpiar y ordenar su habitacin, ayudar a su madre a cocinar e ir a comprar; si es nio, no. Posibles consecuencias a largo plazo: Nia = Se le transmite la idea de que las mujeres deben cuidar del hogar y la familia y aceptar el tener menos tiempo libre que los nios. Aprenden a dar ms importancia a la familia que a sus proyectos personales (trabajo, formacin...).

Nio = Se le transmite la idea de que limpiar, cocinar, etc., es responsabilidad de la mujer. Se le prepara para no compartir las tareas domsticas con su pareja y para no valorar el trabajo del hogar. Las mujeres, tradicionalmente, asumen la responsabilidad del hogar, como las tareas domsticas, el cuidado y la educacin de las hijas e hijos y la asistencia y atencin a otros miembros de la familia. Por todo ello, carecen de tiempo para ellas mismas y de la libertad de desarrollarse personal, profesional y socialmente. __________________________________________________________________ Cmo conseguir la igualdad en el hogar? Con el reparto del trabajo domstico entre todos los miembros de la familia, lo que significa tambin una responsabilidad de las hijas y los hijos en las tareas de la casa. B3- El juego como medio de adquisicin de estereotipos. El juego simblico, caracterstico en las nias y nios de edades comprendidas entre 3 y 6 aos, juega un importante papel en esta imitacin de modelos. Los nios y nias reproducen las escenas cotidianas de comunicacin y relacin que viven a diario, reproducindose roles sociales que las persones adultas desempean en la vida, dndose as un aprendizaje natural y espontneo de los roles impuestos a cada sexo. Observando los juegos espontneos de las nias y nios, podemos ver que los contenidos de ellos varan segn los sexos. En la nia, se dan juegos ms tranquilos y juguetes menos variados (muecas, juguetes domsticos...). En el nio, se dan juegos ms fsicos, bruscos y juguetes ms variados. Los nios preferirn jugar a guerras, ser pilotos, bandidos, etc.., elegirn como compaeros de juego a los de su mismo sexo, y si dejan intervenir a alguna nia, ser victima de un rapto, y los valientes compaeros la salvarn. Posibles consecuencias a largo plazo: Nia= Desarrolla sentimientos de fragilidad, debilidad, menores posibilidades de explorar el mundo que la rodea. Sus juegos la preparan para su futuro papel de madre y ama de casa. Nio= Desarrolla sentimientos de fuerza, posibilidades de explorar el mundo y la sociedad. Sus juegos lo preparan para participar en la sociedad, en cualquier actividad, profesin u oficio. __________________________________________________________________

C) Influencia de otros agentes en el aprendizaje de los roles sexuales. La nia y el nio no se ven slo influenciados por el aprendizaje de los roles sexuales por las personas adultas, sino tambin por los iguales, necesitan sentirse tambin aceptados por los compaeros y compaeras de juegos. Otro factor importante de influencia son los medios de comunicacin. A travs de anuncios y programas van transmitiendo informacin de los papeles propios de cada sexo que los nios y nias van asimilando de forma inconsciente, llegndolos a integrar en sus comportamientos como algo natural, ms an cuando los mensajes televisivos coinciden con aquello que observan en sus padres, madres y en las dems personas que les rodean. Tambin sucede lo mismo con los cuentos tradicionales, cuyos personajes llevan una carga de valores y actitudes muy esteriotipados: nios valientes, fuertes, inteligentes, son presentados como hroes o salvadores; nias miedosas, hacendosas, buenas, obedientes, cariosas, delicadas que tienen como premio al hroe o prncipe con cuyas cualidades hasta una pobre cenicienta puede llegar a ser princesa, nias desobedientes, malas, traviesas, contestonas que siempre acaban mal. En los cuentos aparecen todos los valores, actitudes, jerarquas y creencias consideradas adecuadas para los nios y para las nias. Vemos por tanto, que los cuentos tradicionales han servido y siguen sirviendo para transmitir y mantener los prejuicios sociales, al ser sus personajes modelos que nios y nias imitan. __________________________________________________________________ D) Influencia de los estereotipos de gnero en la edad adulta. Desde que nacemos, incluso desde que se prepara nuestro nacimiento, nos educan y socializan de forma diferente dependiendo de nuestro sexo. Esto tiene grandes consecuencias en todos los aspectos de nuestra vida: en la familia, en los estudios, en el trabajo, en las relaciones sociales... El resultado es una desigualdad social en la que las mujeres tienen la peor parte. Son las mujeres las que realizan la mayor parte de los trabajos domsticos y el cuidado de la infancia y de las personas mayores; las que tienen menos posibilidad de acceder a los estudios superiores y tcnicos; las que ocupan los puestos de trabajo menos cualificados y peor pagados; las que menos cargos directivos y polticos desempean en las empresas e instituciones... La visin sexuada de las mujeres a lo largo de los aos nos ha llevado a crear una construccin

social que margin y subordin a millones de personas. Estas imgenes simplificadas de la vida de las mujeres se limitaron entonces a su rol como madre y familia, a ocupar los espacios privados, los mbitos de lo domstico, la alejaron de las acciones pblicas como la poltica y la produccin. En la actualidad se mantiene la tendencia histrica de la supremaca masculina por sobre todo lo femenino. Responde a una construccin cultural que divide al mundo en dos esferas: a) La pblica, que es del dominio masculino y abarca lo laboral, lo poltico, lo econmico, es decir, todas las actividades tienen una retribucin que puede convertirse en dinero o en estatus. b) La privada, que corresponde al mundo femenino, caracterizado por lo domstico, la atencin de la prole, los afectos primarios, etc. En esta esfera, las actividades realizadas no son retribuidas econmicamente y tampoco son relevantes para incrementar el estatus social de quien las realiza. D1- Obstculos para acceder a un puesto de trabajo. A las mujeres se les ha asignado tradicionalmente tareas y responsabilidades relacionadas con la familia y el hogar y a los hombres tareas y responsabilidades de tipo laboral, cultural y poltico; de esta manera, a las mujeres se las ha privado del derecho a la educacin, a los ingresos propios y a la participacin en asuntos pblicos. La educacin es la va que ha abierto el camino hacia el trabajo remunerado constituyendo el primer paso hacia la trasgresin de la separacin radical entre lo pblico y lo privado. Para poder acceder a la educacin y al trabajo remunerado es necesario cambiar esta concepcin tradicional de la divisin de tareas en funcin del sexo.

En un pas tradicionalmente de pensamiento, educacin y cultura machista como Espaa, se est produciendo una intensa evolucin. Desde la configuracin de la paridad en el reparto de las carteras ministeriales y la eleccin de una mujer como vicepresidenta del Gobierno, a la presentacin de un paquete de medidas para promover la igualdad de sexos. La creacin de Juzgados de Violencia contra la Mujer, la reserva de un 60% de las acciones del Plan Nacional de Accin para el Empleo a las Mujeres, y un impulso a la conciliacin de la vida laboral, familiar y personal, otro de los grandes caballos de batalla en nuestro pas. A ello se suma la reciente Ley Orgnica de Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero, aprobada por unanimidad, as como la Declaracin del Dilogo Social, firmada el 8 de julio de 2004 por el Gobierno y los Agentes Sociales, donde la promocin de la

integracin laboral de las mujeres y la mejora de sus condiciones de trabajo fue uno de los asuntos centrales. A pesar de la buena voluntad existente, hay un largo camino por recorrer. En nuestro pas, las diferencias salariales entre hombres y mujeres en un mismo puesto de trabajo es del 30%. Espaa ostenta el dudoso honor de soportar la tasa de paro femenino ms alta de toda la Unin Europea. Adems, las mujeres acceden con gran dificultad a los puestos de mando y representan tan slo un 2% en los consejos de administracin de las empresas espaolas que cotizan en bolsa. Estas barreras de ascenso se han venido en denominar techo de cristal. Ver ABC de la Igualdad. De hecho, Espaa es el pas en el que el Fondo Social Europeo ha destinado en los ltimos aos un porcentaje mayor de sus recursos a la promocin de la igualdad de gnero (15% del total). En este sentido, las diferencias son muy significativas: pases como Blgica o Luxemburgo han recibido slo un 5%; Holanda el 1% de los recursos del Fondo al haber cumplido ya con gran parte de los objetivos de paridad; Dinamarca, por su parte, no ha obtenido ninguna dotacin especfica para la igualdad entre hombres y mujeres, ya que este objetivo ya ha sido plenamente integrado. Cerca de siete millones de espaolas en edad de trabajar, permanecen formalmente "inactivas", aunque realicen a diario un incalculado volumen de trabajo indispensable para la supervivencia de las personas y de la sociedad, cifra que sita la tasa de ocupacin femenina en Espaa en tan slo el 37,3% (datos Eurostat) muy lejos de la de los hombres espaoles y de los acuerdos adoptados en la Cumbre europea de Lisboa del pasado ao, en el que se concret el objetivo de alcanzar el 60% en la tasa de ocupacin femenina para el 2010. __________________________________________________________________ El fuerte crecimiento econmico y del empleo en estos ltimos aos, no ha tenido una repercusin equilibrada sobre ms de la mitad de la poblacin, y as nos encontramos con una clara feminizacin de la inestabilidad laboral, del desempleo, y de la exclusin social. Las medidas encaminadas a reducir el desempleo y la precariedad en la contratacin, han carecido de la suficiente equidad y eficiencia entre las mujeres. La proteccin social sigue manteniendo importantes dficits (nivel de cobertura de desempleo, cuanta de las prestaciones mnimas, infraestructuras y servicios sociales de atencin a la infancia y a la dependencia) que repercuten

principalmente sobre las mujeres. La precariedad que sufren las mujeres se manifiesta tambin en los salarios, situndose la ganancia media por hora trabajada de las mujeres en 1999 en tan slo el 78% de la de los hombres, diferencial que en parte es atribuible a la posicin que ocupan las mujeres en el mercado laboral y en parte a la infravaloracin de las funciones y tareas que desempean. Y esta diferencia retributiva media se incrementa en muchas Comunidades Autnomas, situndose en tres de ellas en menos del 70%. La eliminacin de esta situacin discriminatoria reclama una actuacin decidida para acabar con la segregacin ocupacional en el empleo; que sigue excluyendo a las mujeres de acceder a sectores y ocupaciones con mejor nivel retributivo y para garantizar sistemas y prcticas de clasificacin y retribucin que eliminen y no reproduzcan las discriminaciones en funcin del sexo. En este sentido, la Confederacin Europea de Sindicatos, ha incluido en los criterios para la negociacin de las retribuciones en todos los pases de su mbito de actuacin, la recomendacin de actuar con medidas concretas para la erradicacin de las diferencias retributivas discriminatorias. Tambin debemos recordar que el acoso sexual en el trabajo es un acto discriminatorio laboral que han sufrido ms del 18% de las mujeres espaolas. Es preciso reforzar la actuacin contra el acoso sexual, desde la accin sindical para prevenir, denunciar y sancionar los comportamientos discriminatorios. __________________________________________________________________ D2-Obstculos para acceder a puestos de mando. Las investigaciones han citado diversos obstculos al acceso de las mujeres a los puestos de decisin: Las estructuras de la industria, jerrquica, y con hombres ocupando casi todos los puestos de toma de decisin. Funciona el principio de cooptacin (designar por eleccin a alguien y no por reglamento o mritos) para muchos de esos puestos. El entrenamiento predominante de las mujeres en los vnculos humanos con predominio de la afectividad puede entrar en contraposicin (y de hecho entra en infinidad de ocasiones) con ese mundo del trabajo masculino, donde los vnculos humanos se caracterizaran por un mximo de racionalidad y con afectos puestos en juego mediante emociones fras: distancia afectiva, indiferencia, etc.

 El trabajo de muchas mujeres en espacios tradicionalmente masculinos es observado de forma ms inquisitiva que el de sus compaeros varones. Se les exige un nivel de excelencia. Los estereotipos: Algunos de los que configuran el techo de cristal se formulan de la siguiente manera: las mujeres temen ocupar posiciones de poder, a las mujeres no les interesa ocupar puestos de responsabilidad, las mujeres no pueden afrontar situaciones difciles que requieran autoridad y poder... Estos estereotipos tienen mltiples incidencias: Por una parte, convierten a las mujeres en no elegibles para puestos que requieran autoridad y ejercicio del poder. Por otra, hay mujeres que asumen este estereotipo interiorizndolo, repitindolo casi sin cuestionarlo y como si fuera resultado de elecciones propias. Tambin es cierto, que hay grupos de mujeres ms innovadoras que, admitiendo el conflicto, lo enfrentan con recursos variados cada vez que ocupan tales puestos de trabajo. De igual manera no cabe menospreciar la incidencia que los estereotipos tienen en la orientacin (ya sea desde la familia o desde el sistema educativo). La doble carga: es conocido que las mujeres profesionales hacen malabarismos para compaginar su trabajo fuera de casa con las tareas domsticas, a menudo de forma unilateral. La autodesconfianza: sin duda la falta de modelos femeninos con los que identificarse hace que se agudice la inseguridad y el temor a la falta de eficacia cuando se accede a lugares de trabajo tradicionalmente ocupados por varones. __________________________________________________________________ 3..COEDUCACIN.. Qu es? Educacin no sexista: educar en igualdad a nias y a nios para que se desarrollen como personas y para evitar la discriminacin por su sexo. La coeducacin debe ser un esfuerzo de todos: la familia, la escuela, los medios de comunicacin, etc. La coeducacin tiene como fin que no existan discriminaciones ni desigualdades por motivo del gnero. Busca y pretende: 1) Promover la igualdad real entre mujeres y hombres. 2) Conseguir que las mujeres tengan las mismas posibilidades de eleccin y puedan acceder a los mismos puestos de responsabilidad que los hombres.

3) Hacer visibles a las mujeres en todos los aspectos de su vida y mostrar las experiencias de mujeres en la historia. 4) Compartir la educacin de hijas e hijos y las responsabilidades dentro del hogar. 5) Atender la afectividad y sexualidad de las nias y los nios de una forma sana y responsable. 6) Educar en el respeto a los diferentes tipos de familias y a las distintas formas de convivencia. 7) Favorecer la participacin y la convivencia respetando la diversidad. 8) Prevenir los malos tratos y la violencia de gnero. 9) Aprender a usar lenguajes que no discriminen a nadie. 10) Reflexionar sobre lo que se ensea y cmo se ensea. Departamento de Formacin,, Empleo,, Desarrollo e Igualdad de OportunidadesESTEREOTIPOS Y COEDUCACIN A) Papel de la escuela en la coeducacin. La escuela es el principal agente educativo de la infancia y la juventud. En ella no slo se aprenden conocimientos sino que tambin se adquieren actitudes, valores y normas de comportamiento. En la escuela, la educacin no sexista implica la participacin no slo del profesorado sino tambin de la familia y la sociedad en general. Algunas de las propuestas coeducativas dentro de la escuela son: 9 Observar si las nias y los nios muestran en el aula o fuera de ella una actitud respetuosa y tolerante con los dems. 9 Desde las primeras etapas escolares fomentar, en los juegos y dinmicas, que no se discrimine a nadie practicando la inversin de papeles. Por ejemplo, hacer obras de teatro donde las nias puedan hacer de nios y los nios puedan hacer de nias. 9 Ensear a las nias y nios a utilizar los juguetes indistintamente, sin pensar en el gnero. 9 Formar al profesorado para que sepa trabajar contra el sexismo en la escuela. 9 Fomentar la creacin de talleres coeducativos dirigidos a las madres, padres, tutores/as, etc. 9 Estimular a las nias y a los nios para que elijan los estudios y profesiones que les gusten. Tradicionalmente, la sociedad ha asignado profesiones diferentes segn el gnero, pero no hay profesiones femeninas ni masculinas, sino que cada persona debe elegir de acuerdo con sus gustos y aptitudes personales. 9 Sensibilizar a las familias en la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres y el reparto de tareas domsticas.

9 Valorar la diversidad en la escuela como una riqueza social. 9 Introducir la perspectiva de gnero en todas las materias escolares. Por ejemplo, ensear que adems de hombres tambin hay mujeres polticas, cientficas, filsofas, pintoras, escultoras... __________________________________________________________________ B) Papel de la familia en le coeducacin. Una familia es una unidad de convivencia. Familias tradicionales: Aquellas donde las funciones entre las mujeres y los hombres se dan por las relaciones de poder y jerarqua dentro del hogar. Es un hogar en el que el padre es el cabeza de familia y ejerce la autoridad, y la madre es la responsable del cuidado de la casa y de los hijos e hijas. Esta situacin est cambiando, cada vez existen ms familias como: Familias que deciden vivir en igualdad: Aquellas en las que la convivencia est basada en los principios de igualdad y donde tanto las madres y los padres comparten la atencin y cuidado de las hijas e hijos. Son familias en las que las hijas e hijos tambin aprenden que no hay diferencia entre las funciones de madre y padre, porque ambos comparten y aportan su colaboracin y dedicacin. Cmo educar en igualdad? Las tareas domsticas se reparten por igual entre hombres y mujeres (lavar la ropa, hacer la comida, cuidar al beb, arreglar electrodomsticos, ). Las mujeres y los hombres tienen el mismo poder para decidir (la madre y el padre, conjuntamente, deciden cmo administrar el dinero, a qu hora vendr de una fiesta el hijo o la hija). Las opiniones de la mujer tienen el mismo valor que las del hombre. Las mujeres y los hombres tienen el mismo tiempo para descansar y hacer las cosas que les gustan (leer, ir al cine, quedar con las amigas o amigos). El trabajo remunerado de la mujer tiene igual valor que el trabajo del hombre. No usar la fuerza o amenazas con las hijas e hijos. Hay que discutir las diferentes opiniones y no usar el porque lo mando yo o porque s. Las tareas domsticas se reparten por igual entre hijas e hijos. __________________________________________________________________

 Ayudar a que tus hijas o hijos expresen sus sentimientos. No obligarles a asumir un rol segn el gnero (las nias y los nios tienen derecho a llorar, a rer, a enfadarse, ). Dejar que las nias y los nios elijan los juguetes y los juegos sin que el sexo les condiciones (los nios tambin tienen derecho a jugar con muecas y cocinitas, mientras que las nias tienen derecho a jugar con coches, juegos de construcciones ). Ensear a nias y nios que hay muchas maneras de ser mujer y de ser hombre para que puedan desarrollar una identidad propia con la que sientan a gusto. Ensear a tus hijos o hijas a que se respeten y respeten todas las formas de sexualidad. Que vivan una sexualidad sana y responsable. Seleccionar para tus hijas e hijos cuentos, tebeos, cmic, programas de televisin donde se presenten modelos de nios y nias con las mismas capacidades. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ CONSEJO COMARCAL DELBIERZO 17 4..CORRESPONSABILIDAD EN EL HOGAR.. El proceso de cambios sociales y personales que a lo largo, principalmente, del ltimo siglo est provocando el avance de las mujeres hacia la igualdad, se ha desarrollado, segn el momento, en diversos escenarios y en cada uno de ellos, las fronteras, entendidas como los espacios donde se desarrollaban los conflictos personales y sociales derivados de dichos cambios, han ido cambiando. Si hace ahora cien aos, el conflicto bsico se situaba en torno al derecho al voto y por tanto, la frontera de la igualdad se situara, en ese momento histrico, en el plano de la conquista de los derechos legales fundamentales, en estos momentos, la frontera, el lugar donde se escenifican los conflictos entre los diversos elementos que intervienen se sita, no exclusiva pero s de forma destacada, en el mbito de lo privado y ms concretamente, en el hogar y la familia y alrededor de las tareas que exige su correcto mantenimiento. A nivel terico, en el plano de los principios y valores, la gran mayora de los hombres se posicionan a favor de la igualdad. El problema se plantea a la hora de llevar a la prctica esa igualdad. Los inconvenientes, los peros... aparecen cuando hay que empezar a renunciar a privilegios. En ese momento, aparecen los intentos de muchos hombres de parar ese proceso,

con distinto tipo de argumentaciones. Bsicamente, argumentando que la igualdad ya existe y que no hay razones para ms cambios. Y, por supuesto, aparecen las perezas y los inconvenientes personales derivados de la exigencia de llevar a cabo unos procesos de prdidas de los privilegios. Como dice el refrn: es ms fcil mover un da una montaa que cada da de tu vida, un poquito de tierra. Esto aplicado al tema de la igualdad, conlleva que es ms fcil que los hombres se movilicen sinceramente un da a favor de la igualdad a que luego se impliquen a diario en las labores cotidianas en sus hogares. En general, a los hombres ante una hipottica gala de la solidaridad con las mujeres, seguro que una gran mayora se apuntaran de buen corazn, pero despus, al da siguiente, ya es otra cosa. Hay que lidiar con el da a da, en el que todos y todas tenemos muchos problemas y todos y todas nos sentimos vctimas de algo y, entonces, esa disposicin a la igualdad queda bastante reducida y, si adems, nos piden que renunciemos a cosas concretas... para siempre, entonces ya, la cosa cambia. Departamento de Formacin,, Empleo,, Desarrollo e Igualdad de OportunidadesESTEREOTIPOS Y COEDUCACIN A) Igualdad en el hogar. La igualdad en casa, la corresponsabilidad domstica, es el contrapunto necesario para conseguir la igualdad completa en el mundo laboral. No vamos a conseguir nunca una igualdad real si la mujer sigue llevando una doble o triple jornada. Esto conlleva qu para que la mujer trabaje, ha de hacer un sobreesfuerzo continuo y ha de renunciar, prcticamente, a su ocio y tiempo libre. El hombre o, mejor dicho, el cambio necesario que se ha de producir en el hombre es el principal recurso con que podemos contar para facilitar la conciliacin de la vida familiar, laboral y personal, y con ello, la plena incorporacin de la mujer al mundo laboral. El objetivo es conseguir una situacin de plena corresponsabilidad domstica y de una plena, tambin, paternidad. Esto implicara que tanto hombre como mujer asumen por igual la responsabilidad y las tareas de conlleva el mantenimiento del hogar y el cuidado de los/as hijos/as. Es fcil imaginar que esta situacin s que significa un cambio radical para la vida de la mujer y s que facilita, realmente, la plena incorporacin de la mujer a la vida laboral. Lgicamente, harn falta otras ayudas complementarias, pero esta es la raz del problema: la divisin sexista de las funciones dentro de la casa y la familia, con la que hay que acabar.

B) Qu es la corresponsabilidad domstica?. La corresponsabilidad domstica es una situacin de superacin de los roles de gnero en el hogar comn. Consiste en que entre los hombres y mujeres que conviven, no haya una divisin funcional del trabajo del hogar en funcin del gnero, sino que ambos, mujeres y hombres, se responsabilicen por igual de la organizacin y realizacin de las tareas necesarias para un correcto mantenimiento del espacio comn. Consiste, pues, en una distribucin equitativa y democrtica de las responsabilidades y actividades domsticas. Los hombres necesitan conquistar el hogar, aunque la inmensa mayora de ellos an no lo saben. El patriarcado ha hecho al hombre menos apto para las tareas domsticas, lo que conlleva que sean personas dependientes de otras para su vida diaria. Histricamente, la mayora de los hombres no son capaces de llevar una vida autnoma, en soledad, sin el apoyo de alguien que les solucione la papeleta de las tareas de la casa y les organice la vida cotidiana. Esta nueva sociedad hace acuciante que el hombre rompa con su rol tradicional. Pero para ello, el hombre necesita hacer algunas cosas. a) Renunciar al poder y a su posicin de superioridad con respecto a la mujer. b) Renunciar a los privilegios que su posicin le ha otorgado tradicionalmente. c) Romper con el modelo de fortaleza y seguridad permanentes, aceptando la inseguridad, el miedo y la frustracin como elementos que forman parte del devenir vital de todas las personas. d) Aprender los conocimientos y habilidades necesarias para conseguir un desarrollo maduro de su mundo afectivo / emocional y relacional. e) Descubrir la enorme importancia de la paternidad y la necesidad de implicarse efectiva y afectivamente en la crianza de sus hijos/as. A travs del papel de padre, muchos hombres abrirn sus vidas a nuestras experiencias y realidades. Una de las claves para romper con la transmisin de los valores tradicionales patriarcales, es que los hombres empiecen a implicarse en la educacin de sus hijos/as y les transmitan los nuevos valores de solidaridad, igualdad y respeto. f) Adquirir una autonoma personal bsica que le libere de depender funcionalmente de otras personas. Esto consiste en adquirir las habilidades necesarias para realizar todos los

cuidados personales: comida, vestido, aseo y mantenimiento del hogar. 5.. PUBLICIDAD SEXISTA.. Es muy comn ver anuncios en los que se utiliza el cuerpo, tanto del hombre como de la mujer, como mero objeto ertico o sexual para promocionar productos que nada tienen que ver con la imagen mostrada. Actualmente los medios de comunicacin nos bombardean con publicidad sexista, aquella que se caracteriza por atentar fundamentalmente contra la dignidad femenina. Es una publicidad con claras connotaciones machistas, donde se suele utilizar el cuerpo, sobre todo femenino, de modo que priorizan los atributos fsicos sobre los intelectuales. Las grandes marcas de moda suelen hacer uso de la publicidad sexista, mostrando en ocasiones a modelos que aparecen de forma violentada y sumisa. Los anuncios de coches de lujo siempre asocian su producto a un hombre poderoso que conduce el coche y que va acompaado de una guapa chica que slo tiene la funcin de gancho publicitario. Tambin es frecuente encontrar anuncios en los que se transmite la idea de que las tareas domsticas y el cuidado de hijos/as son casi exclusivas de la mujer. Antiguamente esto se haca de modo explcito, pero ahora se apuesta por la sutileza, con mensajes subyacentes que no por menos obvios dejan de ser menos peligrosos. Los medios de comunicacin y la perpetuacin de los estereotipos de genero Cuando hablamos de estereotipos nos referimos al conjunto de creencias sobre las caractersticas de todas las personas que integran un grupo. As, los estereotipos de gnero son el conjunto de creencias acerca de lo que significa ser hombre o ser mujer. Tanto el sexismo como los estereotipos de gnero que se manifiestan en los medios, muestran a las mujeres bsicamente orientadas a los aspectos emocionales y afectivos, como si slo les fuera posible desarrollar roles de esposas - madres - amas de casa. Esto lleva a exaltar caractersticas, rasgos o cualidades asignadas socioculturalmente al sexo femenino. Cules? pues ternura, delicadeza, dependencia, inseguridad, indecisin, seduccin, coquetera, belleza,... El mensaje publicitario es que las mujeres podemos lograr casi todo o todo si poseemos sos rasgos, al tiempo que se subestiman otras caractersticas: iniciativa, inteligencia, independencia, asertividad para tomar decisiones... Departamento de Formacin,, Empleo,, Desarrollo e Igualdad de OportunidadesESTEREOTIPOS Y COEDUCACIN

Por el contrario, a los varones se les asigna el rol de proveedores econmicos (aunque esto no necesariamente ocurre en los tiempos actuales). As, se destaca en ellos la capacidad racional y el manejo del poder, lo que conlleva a la exaltacin de cualidades como inteligencia, control de cualquier evento, asertividad, audacia, independencia, dominacin, fuerza, etc. Es notable la diferencia de caractersticas que socialmente se asigna a cada sexo. Vistas en conjunto, poseen una fuerte carga simblica o de significado en cuanto al valor y el estatus del grupo. As, el modelo masculino aparece como el "ideal al que cualquier persona debera aspirar; un modelo prestigioso, poderoso y prepotente que anula, invisibiliza o subordina al femenino. El gran problema de los estereotipos de gnero es que no son naturales, sino socioculturales y se presentan como bipolares, antagnicos, en una palabra: incompatibles. Por eso se asume como algo imposible o inaceptable que una mujer tierna y cariosa sea al mismo tiempo independiente, inteligente o tome decisiones de manera asertiva. Del mismo modo, se ve como algo contradictorio o negativo que un hombre valiente, creativo y autnomo, pueda ser tambin afectuoso, tierno y comprensivo. Existe otra forma en que los medios de comunicacin reproducen el sexismo y los estereotipos de gnero: la exaltacin de la violencia (tanto en imgenes como en textos). Se transmite en cualquiera de sus formas: fsica, verbal, y simblica o psicolgica, desembocando en lo que se ha llamado violencia de gnero. Es decir, adems de los golpes o la agresin verbal explcita, en muchas ocasiones se observa violencia encubierta en gestos, posturas corporales, palabras con doble mensaje, tonos de voz que ridiculizan, humillan, menosprecian, subestiman, ignoran y distorsionan la imagen de las mujeres. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 6..LENGUAJE NO SEXISTA.. Cada sociedad o cultura tiene sus propios valores sobre lo que est bien o mal, de lo que vale ms o menos, sus propias reglas y normas. Lgicamente utiliza diferentes medios para que las personas que nacen y crecen en ella aprendan estos aspectos. El lenguaje es uno de los medios ms importantes por los que se presenta la forma de ver el mundo de esa cultura y sirve para transmitirla de una generacin a otra mediante conceptos y reglas gramaticales que crea para ese fin, adems de para comunicarse.

Uno de los mecanismos ms generalizados a travs de los cuales el lenguaje transmite sexismo es la utilizacin del masculino para englobar lo referido a ambos sexos. Algunas de las consecuencias: ocultacin de la mujer en el lenguaje, desvalorizacin de la mujer. Estos mecanismos actan conformando las actitudes de nias, nios, adultas y adultos hacia la identidad femenina, puesto que en s mismos transmiten estereotipos sexistas y stos, se asimilan durante la educacin de forma inconsciente. A) El lenguaje y la mujer. El lenguaje es, sin duda, una de las expresiones en que ms se pone de manifiesto el sexismo. La lengua da prioridad al sexo masculino, de tal forma que, si se da la unin de dos trminos, basta con que uno de ellos sea masculino, para que las palabras que se refieran a ambos cambien a este gnero. Ejemplo: -Los jefes y las jefas de la seccin son muy activos. "Activos", que se refiere a los jefes y las jefas, es masculino. Por otra parte, determinados verbos: trabajar, mandar, leer, organizar, se aplican con ms frecuencia a los hombres; en cambio, llorar, lavar, planchar, calmar, acariciar, a las mujeres. Departamento de Formacin,, Empleo,, Desarrollo e Igualdad de OportunidadesESTEREOTIPOS Y COEDUCACIN En cuanto a los adjetivos, muchos de ellos cambian de sentido cuando se refieren al femenino: Ejemplos: -Un hombre serio (responsable). -Una mujer seria (que no coquetea). -Un hombre pblico (un poltico, un representante de alguna Institucin). -Una mujer pblica (una prostituta). -Un hombre cualquiera (determinado, cierto). -Una mujer cualquiera (una prostituta). La mujer, en varias ocasiones, est nombrada con el sexo opuesto: es la seora de.., la divorciada de.., viuda de... Desde la infancia, nios y nias se enfrentan con los libros de entretenimiento y estudio. En los primeros, en general, los hombres tienen el papel preponderante, son los hroes, los ganadores,

mientras que las mujeres desempean un papel ms pasivo. En los segundos, se estudia el cuerpo del hombre, los derechos del hombre, si bien todos/as sabemos que la palabra incluye a los dos sexos. B) Cmo se perpeta el lenguaje sexista? El lenguaje sexista se perpeta a travs de diversos caminos. Ya hemos visto que uno de ellos son los estereotipos y clichs, pero histricamente se han instalado a travs de lo que se ha venido en mal llamar "sabidura popular". Los refranes se consideran como una verdad irrefutable y eterna comprobada generacin tras generacin. El refranero muestra a la mujer de forma muy negativa. Diversos estudios sealan que el refrn presenta a la mujer con la holgazanera, el engao y la crtica envenenada. La debilidad, la falta de inteligencia, la tendencia a equivocarse, la indecisin, son rasgos que estn presentes en los refranes que se refieren a mujeres. Existen muchos refranes y se refieren a las mujeres con el objetivo de controlarlas y ajustarlas al perfil masculino. Se subraya el prototipo ideal de mujer hermosa, obediente, sumisa, fiel, honesta, dulce, dcil, hogarea, discreta a travs de los refranes. Algunos ejemplos . Palabra de mujer no vale un alfiler. . Gallinas y mujeres entre cuatro paredes. La mujer y la mentira nacieron el mismo da. . Dos hijas y una madre, la perdicin de un padre. __________________________________________________________________ Pero no solamente los refranes refuerzan esta tendencia. En los cuentos tradicionales aparece la figura del hroe. La figura de la doncella, sumisa y a la espera, en su papel pasivo, es elocuente. La madrastra (nunca padrastro), siempre mala y de mal humor. Los personajes femeninos y masculinos son arquetpicos y se corresponden a los mismos que maca el refranero. Los papeles estn perfectamente repartidos y perpetan la estructura sexual tradicional. En los cuentos tradicionales al varn se le presenta con arrojo, valenta, agresivo y dominador. La mujer en muchos casos no existe o sigue invisible. Otra va que perpeta el lenguaje sexista es el cancionero popular. A travs de las canciones se va sealando a nios y nias lo que tienen que ser. Ejemplo: Vainica Doble y Joaqun Sabina,

tema: Siempre que vuelves a casa. C) Recomendaciones para el uso no sexista del lenguaje. Los errores ms frecuentes: . El uso del gnero gramatical masculino como genrico para hacer referencia tanto a hombres como a mujeres. Excluye y hace invisible a la mujer. Todos los ciudadanos estn llamados a votar. (y las ciudadanas?). La evolucin del hombre. (y la de la mujer?). Presentacin del hombre como nico sujeto de accin y referencia, y de la mujer como subordinada. El presidente de la empresa acudi acompaado de su mujer y su hijo. Los accionistas de la compaa acudieron con sus mujeres, amigas,..... Uso del gnero femenino para descalificar y alusiones peyorativas a las mujeres o a los valores, comportamientos y actitudes que se les asignan. Llora como mujer lo que no has sabido defender como hombre! Normas que permiten evitar estos errores: 1- Usar el femenino siempre que corresponda al sexo de quien se escribe o habla aunque sea infrecuente. El usuario .......................... la usuaria. El jefe.................................. la jefa. 2 - Recurrir realmente a los genricos universales que incluyan a mujeres y hombres: Persona, gente, infancia, niez, profesorado, pueblo, ser. Los nios deben dormir 10 horas (excluye a las nias). En la infancia se debe dormir 10 horas. 3 - Utilizar tratamientos equivalentes. Sr. ........................... Sra. Hombre ................. Mujer 4 - Emplear los dos gneros gramaticales. En estos casos se sugiere concordarlos con el ltimo artculo o sustantivo. Los nuevos trabajadores Los y las nuevas trabajadoras

5 - Uso de nombres abstractos: Asesora, tutora, direccin, jefatura, titulacin, licenciatura, abogaca, judicatura... 6 - La prueba de la inversin: Para descubrir una frase sexista sustituye la palabra dudosa por su correspondiente del gnero opuesto. Si la frase resulta inadecuada, la original es SEXISTA. Ejemplo: Slo los socios tienen derecho a usar las piscinas. Puede que no suene mal, pero si decimos: Slo las socias tienen derecho a usar las piscinas..... qu dirn los socios? __________________________________________________________________ CONSEJO COMARCAL DELBIERZO 26 7..CONCLUSIONES:LARUPTURA DEL ESTEREOTIPO.. Lo que subyace a todo lo que hemos expuesto es reconocer el estereotipo, cul es su origen y efectos, para as poder reflexionar acerca de la forma de cmo romperlos, pues los estereotipos se incorporan de una manera tan sutil que no se ven. Para conseguir reconocer los estereotipos debemos plantear, al menos, las siguientes cuestiones: - Cmo se generan los estereotipos en el orden patriarcal?. - Qu son?, Qu representan?. - Qu contenido tienen?. - Cmo incorporamos los estereotipos?. - Cmo se pueden desmontar?. - Cmo se rompen?. - Qu efectos producen?. El orden patriarcal se sustenta en la existencia de estereotipos, beneficindose de ellos. As se mantiene la relacin de poder/ dominacin del hombre sobre la mujer. En el mercado laboral, los estereotipos son rentables, se utilizan segn conviene, limitando los derechos de las mujeres y provocando discriminaciones injustas y situaciones de desigualdad. Cuando se analizan los estereotipos en relacin con el mercado laboral, estos se traducen en una limitacin de los derechos de la mujer y sus posibilidades de empleo. La existencia de los estereotipos en nuestra sociedad responde a la necesidad de crear un modelo de aprendizaje basado en la simplificacin de la realidad con el fin de controlarla. Esta es la funcin de los estereotipos.

La identificacin de estereotipos para conseguir su posterior ruptura, nos lleva a conocer dos tipos de estereotipos, aquellos con un contenido positivo (masculinos) y los que tienen un contenido negativo (femeninos). Ambos estereotipos son utilizados para justificar las situaciones de discriminacin. Otro elemento a tener en cuenta en el anlisis del contenido de los estereotipos, es que no son estticos, sino que surgen permanentemente, lo que dificulta su ruptura o determina la necesidad de una ruptura continua de estereotipos. Departamento de Formacin,, Empleo,, Desarrollo e Igualdad de OportunidadesESTEREOTIPOS Y COEDUCACIN Claves para la ruptura de estereotipos de gnero: Una primera reflexin indica que, para la ruptura de estereotipos deben crearse nuevos estereotipos. Sin embargo, la creacin de nuevos estereotipos como elemento para la ruptura de los anteriores puede llevar a la aparicin de nuevas discriminaciones. Existe el peligro de estereotipar el estereotipo. La conclusin, en la identificacin de las causas que justifican la existencia de estereotipos, de que el orden patriarcal no es esttico, sino que evoluciona (se destruyen unos estereotipos y se crean otros), plantea la necesidad de una ruptura contnua de estereotipos. Es necesario introducir la diversidad de gnero como factor enriquecedor (hacer ver que los intereses de unas no van contra los de otros). Crear masa crtica y fomentar el empoderamiento de las mujeres. Trabajar con grupos de hombres y mujeres para experimentar nuevos modelos de relaciones. Son muy importantes los mecanismos de intermediacin. Para llegar a determinadas personas hay que disear una estrategia de mrketing social adems de usar tcnicas eficientes. Sintetizando, podemos resumir algunos elementos claves, agrupndolos de la manera siguiente: Con respecto a las polticas: Es necesario romper los mapas mentales desde el sistema educativo, de lo contrario observamos un avance en las polticas de igualdad pero, en la prctica, siguen existiendo los estereotipos. Se necesita otra generacin de polticas de igualdad que incorpore la ruptura de estereotipos. Con respecto a la informacin y el lenguaje: La informacin es importante, pues la sociedad no sabe de dnde se obtienen los

estereotipos. Hay que facilitar la compresin de la informacin para que llegue a todos y a todas, sin caer en la simplificacin de los mensajes. Deberamos utilizar la comunicacin de forma transgresora, ridiculizando situaciones y desmitificando los estereotipos profesionales. Para la ruptura de estereotipos es necesaria la desagregacin de los datos por gnero que nos permite conocer la realidad. La utilizacin del lenguaje sexista refuerza los estereotipos, la no sexista los desmonta. Hay que trabajar con el lenguaje, pues en l hay muchos estereotipos, generalizando la utilizacin no sexista del lenguaje, visibilizando as a quienes no aparecen en l (las mujeres). __________________________________________________________________ Con respecto al mercado laboral: Es necesario eliminar los estereotipos de los procesos de seleccin, mediante la supresin de elementos identificativos basados en el sexo. Hay que proporcionar una informacin real a las empresas que utilizan una informacin que no se corresponde con la realidad. Muy importante es la implicacin de actores del mercado de trabajo y su incidencia en las empresas para que conozcan la realidad (acabando con estereotipos que no son ciertos). Se debera revelar la identidad de las mujeres y hablar de la igualdad como elemento de calidad en las empresas. Con respecto al entorno: Hay que trabajar con nuevas generaciones en las que se est detectando determinado conservadurismo y una marcha atrs importante. No hay que marcar la diferencia desde la infancia como an hacen muchos padres, madres y educadores / as. Para ello son necesarias las campaas de sensibilizacin en el entorno educativo, familiar, empresarial, etc. Son importantes las intervenciones de orientacin profesional con perspectiva de gnero para los y las jvenes de manera diferenciada. Hay que incidir en los orgenes del estereotipo. El objetivo es la transformacin de la sociedad, no hay que quedarse en lo particular. En definitiva, no slo es importante disear un mecanismo que permita la ruptura de estereotipos, sino que ser necesario que estos mecanismos tengan una aplicacin prctica.