Ocho tesis preliminares para una teora del poder constituyente

Toni Negri
A partir de la hiptesis terica de una crisis de la teora del valor y por un anlisis de la absorcin de la totalidad social en el seno de la lgica del Capital, el autor orienta hacia nuevas formas de intervencin, con la constitucin de una subjetividad revolucionaria no determinada segn los modos clsicos de concebirla. La confrontacin con el pensamiento de Marx vuelve hoy a ser oportuna. No slo para constatar cmo hemos cambiado (lo que siempre resulta agradable), sino sobre todo para comprender si y en qu medida puede el marxismo contribuir a la reconstruccin de la teora social y poltica. Es un hecho que la crisis del marxismo ha dejado un autntico, seco dficit de teora. Algunos, con el marxismo, han tratado subrepticiamente de liquidar las categoras y los problemas que el marxismo berhaupt desvelaba: como si la crisis de la doctrina inscrita en Das Kapital eliminase del horizonte del mundo de la vida el capital. 0 la explotacin o la lucha de clases. Pero la realidad econmica y social es tozuda: tal vez en otros campos la magia negra consiga modificar el real, pero no en ste. Entonces? Volvamos a situar las cosas. Dficit de verdad de las nuevas lecturas de nuestra realidad poltico-social, hemos dicho -esta paradoja a la inversa, no podr sin embargo hacernos fingir que el marxismo es nuevamente capaz de explicar el real, con la nica justificacin que sus adversarios explican tan slo sus porciones nulas o menores - no, la crisis del marxismo permanece. Pero nosotros nos preguntamos si el marxismo, aunque agotado como Weltanschaung, no ser, como otras veces en su ya larga historia poltica, capaz as y todo de desplazarse y ofrecer sus categoras modificadas a las modificaciones estructurales importantes del presente, e innovaciones conceptuales a las consiguientes determinaciones epistemolgicas. El problema es arduo y el contexto emblemtico no es desde luego soslayable mediante expedientes retricos. Queda el hecho de que el pensamiento marxiano es, pese a todo, muy frtil. Me gustara pues tratar de provocar aqu el dplacement del cuadro terico marxiano, en torno a un tema que me interesa mucho: el de la composicin de clase. Lo har de una manera altamente hipottica, y en una forma literaria concisa, ofreciendo a la discusin ocho tesis de un grupo de veinte, redactadas para plantear la base de un trabajo colectivo de investigacin. Las ocho tesis que presento se refieren pues al tpico: composicin de clase, y se sitan en un conjunto concerniente a la definicin (desplazada) del concepto de valor/trabajo y las consecuencias (desplazadas) que se pueden derivar. De las otras doce tesis me limitar a dar el enunciado. Tesis 1.- Entiendo por "constitucin" el dispositivo socio-poltico determinado por la ley del valor. Tesis 2.- La crisis de la ley del valor no impide que el trabajo est en la base de toda constitucin. Tesis 3.- La explotacin es produccin del tiempo de la dominacin contra el tiempo de la liberacin. Tesis 4.- La periodizacin del desarrollo capitalista muestra que nos hallamos en el comienzo de una nueva poca.

Nos ocupamos aqu de ese periodo de la revolucin industrial que, a partir de los aos en torno a 1848, Marx describe como perodo de la "gran industria". Marx estudia tambin el periodo precedente de la "manufactura", que hunde sus races en la poca de la "acumulacin primitiva" y de la construccin del Estado moderno: El inters especfico de Marx se dirige sin embargo al perodo de la gran industria. El arco de desarrollo de la gran industria, descrito por Marx en sus orgenes y en los pases capitalistas centrales, se ha tensado mucho ms all del horizonte de la experiencia cientfica de Marx, se ha prolongado de hecho ms de un siglo, hasta la revolucin de 1968. Podemos aqu describir sumariamente este gran perodo de la revolucin industrial, subrayando ante todo que se divide en dos fases, y que esta divisin se sita alrededor de la primera gran guerra mundial de 1914-1918. La primera fase de la gran industria va pues de 1848 a 1914. Se caracteriza: 1.- Desde el punto de vista de los procesos laborales: el obrero es atrado por vez primera dentro del mando de la maquinaria y se convierte en apndice de sta. La fuerza aqu aneja al ciclo productivo es fuerza trabajo cualificada (perodo del obrero profesional), con cierto conocimiento del ciclo laboral. En cuanto al perodo de la manufactura, la composicin tcnica de la clase obrera se ve ahora profundamente modificada porque el artesano es llevado a la fbrica y su cualificacin, antes independiente, se torna aqu la prtesis de una maquinaria cada vez ms pesada y compleja; 2. -Desde el punto de vista de las normas de consumo: esta primera fase se caracteriza por la creciente afirmacin de una produccin de masa nicamente regulada por la capacidad salarial adecuada a una demanda efectiva correlativa, por tanto por el determinarse de una profunda irregularidad del

ciclo econmico con frecuentes cadas catastrficas; 3.-Desde el punto de vista de los modelos de regulacin: el Estado se desarrolla hacia niveles ms y ms rgidos de integracin institucional entre construccin del capital financiero, consolidacin de los monopolios y desarrollo imperialista; 4.-Desde el punto de vista de la composicin poltica del proletario: se asiste a la formacin de partidos obreros, basados en una organizacin dual (de masas y de vanguardia, sindical y poltica), y en el programa de gestin obrera de la produccin industrial y de la organizacin social, segn un proyecto de emancipacin socialista de las masas. La composicin tcnica del obrero profesional se traduce aqu adecuadamente en la composicin poltica de la organizacin socialista. Los valores del trabajo y la capacidad del trabajo productivo de fbrica para dominar y dotar de sentido a cualquier otra actividad y estratificacin social se asumen como fundamentales. La segunda fase del perodo de la gran industria va desde la primera guerra mundial hasta la revolucin de 1968. Se caracteriza: 1.-Desde el punto de vista de los procesos laborales: por la nueva composicin tcnica del proletariado, es decir, por un tipo de fuerza trabajo que se ha vuelto completamente abstracta en relacin con la actividad industrial a la que est unida, y, como tal, reorganizada por el taylorismo. Grandes masas de trabajadores, de este modo descalificadas, son introducidas en procesos de elaboracin tan alienantes como complejos. l obrero masa pierde el conocimiento del ciclo. 2. -Desde el punto de vista de las normas de consumo: sta es la fase en la que se constituye el fordismo, o sea una concepcin del salario como anticipacin sobre la adquisicin de los bienes producidos por la industria de masa. 3. -Desde el punto de vista de las normas de regulacin: poco a poco se va formando, bajo el impulso de polticas keynesianas (pero tambin, en general, por la reflexin sobre las crisis cclicas de la fase precedente), el modelo de Estado intervencionista, para el sostenimiento de la actividad productiva, para el mantenimiento del pleno empleo y como garanta de la asistencia social. 4. -Desde el punto de vista de la composicin poltica del proletariado, mientras se prolongan las experiencias en las organizaciones obreras socialistas (es sobre todo la experiencia sovitica la que perpeta la desastrosa hegemona poltica de las viejas figuras del obrero profesional, convertido ahora en stajanovista!), Se configuran, sobre todo en los Estados Unidos y en los pases capitalistas avanzados, nuevas formas de organizacin. En estas formas de organizacin del obrero masa, la vanguardia acta al nivel de masa, desarrollando las grandes contraseas del rechazo al trabajo y del igualitarismo salarial, rechazando radicalmente toda forma de delegacin y volviendo a apropiarse del poder bajo formas de masa y de base. Como puede verse, estas dos fases se unifican y diferencian por el grado de creciente intensidad de la dominacin del capital industrial sobre toda la sociedad. La divisin entre la primera y la segunda fase de este perodo est marcada por el trnsito a una fase ms alta en la abstraccin del trabajo, en este caso, por el trnsito de la hegemona del obrero profesional a la del obrero masa.Nos encontramos ahora en el comienzo de una nueva poca. La tendencia hacia una creciente abstraccin del trabajo en efecto ha disminuido, y han aparecido nuevas, originales y radicales perspectivas de desarrollo. La nueva poca comienza en los aos inmediatamente posteriores a 1968. Se caracteriza por el hecho de que: 1. -Los procesos laborales se van modificando cada vez ms debido a la automatizacin de las fbricas y a la informatizacin de la sociedad. El trabajo inmediatamente productivo pierde su centralidad en el proceso de produccin, mientras que l obrero social (es decir, el conjunto de las funciones de cooperacin laboral vehiculadas en las redes productivas sociales) cobra hegemona. 2. -Las normas de consumo son nuevamente reconducidas a elecciones de mercado, y desde este punto de vista un nuevo tipo de individualismo (basado en el presupuesto necesario de la organizacin social de la produccin y de la comunicacin) encuentra la manera de manifestarse. 3. -Los modelos de regulacin se extienden en torno a lneas multinacionales, y cada vez ms la regulacin pasa a travs de dimensiones monetarias que cubren el mercado mundial. 4. -La composicin del proletariado es social, desde el punto de vista del territorio de pertenencia: es del todo abstracta, inmaterial, intelectual, desde el punto de vista de la sustancia del trabajo; es mvil y polivalente desde el punto de vista de su forma. Resumiendo, qu nos lleva a decir que nos encontramos en el comienzo de una nueva poca, y no, ms simplemente, en la fase conclusiva del proceso de abstraccin del trabajo? Nos lleva a decirlo la observacin de que, mientras en el perodo de la manufactura, y ms an en las dos fases del perodo de la gran industria, el desarrollo de la abstraccin del trabajo y la formacin de los procesos de cooperacin social de las fuerzas productivas eran consecuencia del desarrollo de la mquina capitalista, industrial y poltica, ahora la cooperacin se sita antes de la mquina capitalista y como condicin independiente de la industria. El tercer perodo del modo de produccin capitalista, tras la manufactura, y despus de la fase del obrero profesional y del obrero masa, se presenta como perodo del obrero social que reivindica su propia autonoma de masa, su propia capacidad de autovalorizacin colectiva respecto al capital. Tercera revolucin industrial o tiempo de la transicin al comunismo? Tesis 5. -La teora del valor de Marx est unida a los orgenes de la revolucin industrial.

La definicin de la que encontramos en El Capital, de Marx, pertenece a la que hemos llamado antes primera fase de la segunda revolucin industrial (el perodo 1848-1914). Pero la teora del valor, formulada por Ricardo y desarrollada por Marx, se ha formado de hecho en el precedente periodo de la manufactura, es decir, en la primera revolucin industrial. De ah las grandes carencias de la teora, sus ambigedades, los vacos fenomenolgicos, la limitada plasticidad de sus conceptos. En realidad, los lmites histricos de esta teora son asimismo los lmites de su validez, por mucho que hayan sido los esfuerzos, en ocasiones extremos, que Marx realiz para otorgar a esta teora del valor el vigor de una tendencia. Para especificar el discurso, sealemos que ya en el curso de la segunda revolucin industrial, y en particular all donde se produce el trnsito del obrero profesional al obrero masa, empieza a extinguirse caracteres esenciales de teora del valor. Pierde toda importancia (excepto la de suscitar continuas cuestiones bizantinas) la distincin entre trabajo simple y trabajo socialmente necesario, resultando imposible de definir la genealoga de este ltimo; y sobre todo se altera la distincin entre trabajo productivo y trabajo improductivo, entre produccin y circulacin, entre trabajo simple y trabajo complejo. En cuanto a la primera pareja, ya en la segunda fase de la segunda industrial, pero an ms al comienzo de la tercera, asistimos a una dislocacin completa de los conceptos: trabajo productivo no es ya de hecho el que produce directamente capital, sino el que reproduce el social; desde este punto de vista la separacin del trabajo productivo resulta completamente desplazada. En cuanto a la segunda pareja es preciso revelar que la produccin va siendo cada vez ms subsumida en la circulacin y viceversa. En cuanto a la tercera distincin, tambin en este caso asistimos a una recalificacin total de la relacin entre trabajo simple y trabajo complejo (o cualificado, o especializado, o terico, o cientfico...). En efecto, ya no se trata de una relacin lineal y cuantificable, sino ms bien de un recambio entre estratificaciones ontolgicas del todo originales. Finalmente, lo que aqu se somete a crtica es el criterio de la explotacin. Su concepto ya no es revisable bajo la categora de la cantidad. La explotacin es por el contrario el signo poltico de la dominacin sobre y contra la valorizacin humana del mundo histrico-natural, es mando sobre y contra la cooperacin social productiva. Ahora bien, todo ello representa un concepto adecuado a la filosofa de Marx y a la metafsica del valor como crtica de la explotacin, pero no est desde luego contenido en los lmites histricos de la teora. Tesis 6. -Las leyes constitutivas de la forma del valor son las leyes de su deconstruccin.

Los procesos de modificacin de la forma del valor, los trnsitos de uno a otro perodo del desarrollo capitalista, siguen la dinmica de la relacin social capitalista, y se determinan por la relacin antagonista de explotacin. Estos procesos se desarrollan bajo forma de una dialctica rudimentaria y eficaz: explotando las fuerzas laborales, el capital las encierra en estructuras que las engloban de manera coactiva, pero estas estructuras son, a su vez, o bien destruidas o bien remodeladas por las fuerzas sociales de la produccin 'El proceso real es el resultante de estas tensiones particulares, el desarrollo no tiene lgica, es simplemente la consolidacin del choque de voluntades colectivas. (Es preciso insistir particularmente en el hecho de que este desarrollo no ha dado lugar a teleologa alguna. Todo resultado es apreciable nicamente a posteriori, nada es preconcebido. El Materialismo histrico no tiene nada que ver con el materialismo dialctico. Cuando adems ocurre que se comprueban ciertas presuntas leyes, como sucede por ejemplo con la ley de la cada tendencias de la tasa de beneficio que, en los lmites de la segunda revolucin industrial describe fenmenos sin duda ciertos, pues bien, tampoco en este caso hay ningn a priori, ninguna inteligibilidad previa, slo existe la verdad a posteriori del acontecimiento.) Sobre estas bases resulta evidente que la atencin cientfica deber centrarse ms en las discontinuidades (ya sean rupturas o innovaciones) que en las continuidades: ya que en efecto stas no son sino discontinuidades o rupturas dominadas. En cuanto a las innovaciones, no son ms que estructuras de la dominacin, pero ya ms precarias, ya que el choque, la lucha, el rechazo al trabajo han sido, en sus orgenes, ms fuertes. El conflicto no ha podido resolverse ms que con un salto hacia adelante, una mutacin de paradigma, una transformacin cualitativa. El capital, por muy reformista que sea, jams accede de buena gana a una fase ulterior o superior del modo de produccin. De hecho, la innovacin capitalista es siempre un producto, un compromiso o una respuesta, en resumen, una constriccin derivada del antagonismo obrero. Desde este punto de vista el capital siente a menudo el progreso como declive. Y es un declive, o mejor, una deconstruccin. Porque cuanto ms radical es la innovacin, tanto ms profundas y fuertes han sido las fuerzas proletarias antagonistas que la han determinado, y extrema ha sido pues la fuerza desplegada por el capital para dominarlas. Toda innovacin es una revolucin fallida, pero tambin intentada. Toda innovacin es secularizacin de revolucin. En consecuencia, dentro de los procesos de socializacin de la forma del valor que hemos descrito, resulta evidente que los procesos dialcticos que modifican el equilibrio capitalista y determinan el sentido de sus innovaciones, atacan en medida cada vez mayor al poder capitalista y a su hegemona sobre las transformaciones socio-polticas de la sociedad. El aumento de la complejidad es aumento de la precariedad de la dominacin. Son simples charlatanes de feria aquellos filsofos que, de la complejidad social, han hecho un laberinto en cuyo interior se diluira la funcin

revolucionaria del proletariado, o los hermeneutas que, de la complejidad histrica, hacen la jaula en cuyo interior las ratas se persiguen sin fin). En efecto, cuanto ms se realicen las leyes de la transformacin de la forma valor, tanto ms mostrarn su eficacia como fuerzas de deconstruccin, desestructuracin del poder. Mientras el capital tuviera la posibilidad de jugar a la baja en la mesa de la innovacin, mientras poseyera otros territorios sobre los que descargar los momentos de desestabilizacin que preparan la deconstruccin, la situacin poda ser soportada por el capital y por la fuerza poltica en la cual siempre ms se encarna e identifica. Pero ahora, en la fase de total subsuncin de la sociedad y de completa multinacionalizacin de los procesos productivos, qu alternativa tiene ya? Directamente, hoy, el proceso de innovacin desestructura, deconstruye capital. La revolucin, momentneamente bloqueada y resuelta en una secuela de momentos innovadores, no puede ser banalizada. Cada cual est a la espera de que la desazn de la civilizacin muestre hasta qu punto se han abierto caen en su alma la anarqua y el vaco de significado. Tesis 7. -La deconstruccin del valor es matriz de subjetividad.

Y viceversa. La deconstruccin es la lnea quebrada que atraviesa las transformaciones de la forma del valor. Pero, quin deconstruye a quin? El objeto es conocido: deconstruccin es desestructuracin de la dominacin; profunda, implacable, irreversible, se produce en el momento en que la forma poltica y social de la explotacin se determina y sus innovaciones se manifiestan. Pero, quin acta en el interior de las dinmicas este antagonismo? El actor es en primer lugar la multitud, es la multiplicidad innumerable de poderes y saberes sociales, es la red del cotidiano significante. No hablamos an de sujeto, porque no puede atribuirse caractersticas subjetivas esta galaxia. Son otros los trmites crticos que probablemente se necesitan para identificar el condensarse de la subjetividad. No obstante, tenemos ahora un polvillo de energa, ante nosotros, una autntica trama ontolgica de la multiplicidad que est situada debajo de la deconstruccin. Si no hay subjetividad consumada, aqu hay sin embargo en movimiento un proceso de invencin de subjetividad, que reconocemos como inherente, consustancial a la actividad de deconstruccin, una matriz gentica de subjetividad. El fantasma de la subjetividad es la trama poderosa y fundamental de la deconstruccin. En el marxismo ortodoxo del siglo pasado, en todo caso antes del 68, las funciones de destruccin y de reconstruccin estaban separadas por el acto de la insurreccin. En cuanto a la estrategia inmediata de la lucha, sta tena que articular desestabilizacin y desestructuracin, momentos de guerra de movimiento y de guerra de posicin. Esta separacin ha dejado de funcionar. Destruccin y reconstruccin conviven en esta deconstruccin. La trama sobre la que define la subjetividad antagonista no una tendencia proyectada hacia un porvenir mtico, hacia una hipstasis futura; por el contrario, el proceso de deconstruccin es tambin proceso de construccin de una subjetividad. Sabotaje y autovalorizacin son caras de un mismo sujeto, mejor an, la doble figura de la puerta de Jano que introduce a la constitucin del sujeto. Comprendemos as cmo, si la deconstruccin implica un fantasma y aboca a un elemento de subjetividad, la subjetividad no puede vivir ms que mediante la deconstruccin. La propia forma del antagonismo se define a partir de esta compleja y articulado nueva relacin entre subjetividad y deconstruccin. Si en efecto la produccin es ya del todo comunicacin, el sentido del antagonismo no tendr un lugar o un tiempo de fundacin distintos de la propia comunicacin. Es en la deconstruccin de la comunicacin donde se construye el sujeto, donde la multitud halla la potencia. Tesis 8. -Las figuras sincrnicas y diacrnicas de la transformacin del valor conducen a contraindicaciones estratgicas del desarrollo.

Defino ante todo los trminos. Por figuras sincrnicas de la forma del valor entiendo aquellas que para Marx se constituyen en torno al trabajo socialmente necesario, para ilustrar su consistencia ontolgica. Debemos remitirnos sobre todo al libro II de El Capital, y en particular a dos conceptos. El primero es el de la mediacin o de la igualacin de los valores de la fuerza trabajo en el proceso en que precisamente se produce la constitucin de su dimensin social. Ahora bien, el trend de socializacin, en el preciso momento en que constituye individualidades colectivas siempre ms abstractas y productivas, en ese mismo momento las define como entidades antagnicas -en relacin con el mando que, sobre el consolidarse subjetivo del trabajo socialmente necesario, el capital deseara ejercer. El segundo concepto sobre el que Marx se detiene ampliamente es el de las tendencias unidad de produccin y de circulacin, que se realiza a travs de la progresiva integracin del movimiento del valor, entonces en las redes del transporte, ahora en las de la comunicacin. Ahora bien, esta dinmica integrativa est sometida a la definicin del antagonismo en el terreno ontolgico permite recoger la multitud en la polaridad antagonista. Por figuras diacrnicas de la forma del valor entiendo aquellas de las que se ha hablado ampliamente en la Tesis 4; sobre obrero profesional, obrero masa y obrero social volveremos ms adelante, para centrar

an ms las contradicciones materiales que el movimiento de sus figuras determina. Aqu interesa nicamente definir la forma de su movimiento. Para precisar, en primer lugar, que este movimiento no tiene nada de determinista. Si en efecto observamos la transformacin de las formas del valor y el afirmarse, mediante esta transformacin, de un proceso de creciente abstraccin e integracin del trabajo, podramos pensar en una especie de motor o de razn finalista del desarrollo. Pero admitir esto, aun bajo forma de sntesis dialctica, sera negar la profundizacin de la contradiccin del proceso. Nada de lo que experimentamos nos permite por el contrario concluir en la racionalidad y en la teleologa de las transformaciones. Antes bien: en el desarrollo histrico, en el subseguirse y en el separarse de pocas y de fases del desarrollo, lo nico constante es la imprevisibilidad de los dispositivos en accin, slo la lucha que se abre siempre entre cada polaridad de poder y de saber. El hecho de que el desarrollo histrico parezca seguir un ritmo marcado por el trnsito a formas ms altas de socializacin de la produccin y del antagonismo, no revela destino alguno: no sera correcto sustituir a la inmensa variedad del acontecer histrico las reglas de nuestra lectura. De hecho, estos procesos son relativamente casuales, expuestos a vaivenes y a catstrofes, y su tendencia, aun siendo a veces progresiva, se revela ms como diseminacin que como unilinearidad. Los procesos diacrnicos de la forma del valor tienen aspecto de fuegos artificiales, y, entre pausas y crescendos, se despliegan sobre el horizonte en figuras ms y ms complejas. Las indicaciones de Marx sobre los saltos de calidad en la diacrona de las formas del valor, y en particular en el volumen 1 de El Capital, cuando estudia la formacin de la gran industria, o en el volumen III cuando analiza la recomposicin de todos los componentes de la produccin y de la circulacin en la constitucin del mercado mundial, o en los Grundrisse, cuando analiza la gnesis del individuo colectivo universal; pues bien, conviene retomar, verificar estas indicaciones: entonces, ms all de los residuos de determinismo lgico que se rastrean a veces, se podr comprobar la riqueza de la intuicin histrica que despliega el antagonismo, y sus movimientos y sus tendencias, sobre la integralidad de las dimensiones del desarrollo. Entiendo por contradicciones estratgicas aquellos efectos que, al conectarse con las secuencias sincrnicas o diacrnicas del desarrollo, se determinan al lmite de la emergencia, o directamente en torno a la emergencia, de subjetividades adecuadas. Para explicarme mejor acerca de lo que he venido diciendo, quiero proponer ahora algn ejemplo. En la primera fase de la segunda revolucin industrial, la que va de 1848 hasta la primera guerra mundial, las mayores contradicciones (sincrnicas, internas al ciclo productivo) se dan entre procesos laborales directos y proceso capitalista de produccin. l obrero profesional, insertado en medio del proceso laboral que controla plenamente, quiere tambin el control de la produccin. La reivindicacin de la autogestin del proceso laboral y el control del ciclo productivo constituyen, en esta fase, contradiccin estratgica. Est claro por qu: porque una subjetividad, un programa, nacen all donde maduran las determinaciones sincrnicas y los ritmos diacrnicos que definen de manera general un perodo. En torno al tema de la autogestin y del control, la multitud de los obreros profesionales construye la matriz de un sujeto revolucionario y desarrolla el proyecto comunista en un modelo apropiativo. En la segunda fase de la segunda revolucin industrial, es decir, en la que va desde el final de la primera guerra mundial imperialista hasta la revolucin de 1968, la contradiccin estratgica se plantea entre procesos productivos Y procesos reproductivos, o de socializacin avanzada. Tambin en este caso tenemos una multitud de sujetos laborables atrapados en una contradiccin mayor, en la conspiracin de la figura sincrnica de la forma del valor. Es decir, aqu se vuelve explosiva la contradiccin, entre masificacin de un trabajo descalificado y abstracto, que los obreros rechazan, y elevacin general del grado de cooperacin, del nivel del salario, de la calidad de las necesidades. l obrero masa construye, en torno a su rechazo al trabajo y al descubrimiento de la altsima socializacin de su trabajo, su propio modelo de comunismo, en trminos de modelo alternativo. Llegamos as a la poca que empezamos a vivir, la tercera revolucin industrial. Desde los aos 70 en adelante hemos tenido la infeliz fortuna de vivir el perodo ms cruel Y estpido de la reestructuracin y de la represin. Pero en este mismo Perodo hemos captado la determinacin de una nueva, altsima contradiccin estratgica la que se ha abierto por la radical socializacin productiva en relacin con el mando capitalista (ya sea burgus o socialista). Elemento clave de este trnsito es la dislocacin de las contradicciones sincrnicas en la forma del poltico, de la objetividad de la explotacin en relacin con la estructura del mando. De lo que resulta que aqu la contradiccin roza de inmediato la esfera de la subjetividad. La propia contradiccin se revela bajo esa forma particular de subjetividad que es el antagonismo. De ello se deriva una consecuencia fundamental: la contradiccin estratgica, o sea, el depsito de los momentos sincrnicos y diacrnicos del antagonismo del desarrollo, se presenta de forma subjetiva, poltica; el comunismo se propone segn el modelo del poder constituyente. Tras el modelo apropiativo, despus del alternativo, tenemos el modelo constituyente, que resume todos los otros, llevando la contradiccin estratgica directamente hasta la subjetividad. l poder constituyente Configura la produccin social, engloba el social y el econmico en el poltico, abarca la organizacin de la produccin y la organizacin poltica de manera radicalmente constructiva. Pero volveremos sobre ello. Llegados a este punto podemos concluir nuestra argumentacin sealando que el resultado al que hemos llegado no es sino consecuencia actual de lo que hemos defendido en la Tesis 7: la deconstruccin del valor es matriz de subjetividad. Ahora comprobamos que las contradicciones estratgicas del desarrollo muestran, o mejor, producen, instituyen una nueva subjetividad antagonista. Todo esto no ocurre de modo determinista es por el contrario

fruto de un proceso dominado por la multitud, que exalta en la libertad su propia potencia. Podemos aqu concluir nuestra demostracin de la siguiente manera: Tesis 9. -Las contradicciones estratgicas del desarrollo verifican las leyes de la deconstruccin. Tesis 10. -La trama constitutiva de la fase actual del desarrollo capitalista es un enorme nudo de contradicciones estratgicas.

Las caractersticas del perodo actual del desarrollo capitalista - fase inicial de la tercera revolucin industrial se forjaron en la dcada de los 70, y en particular entre 1971 y 1982. 1971, 17 de agosto: Nixon-Kissinger sueltan el broche de oro del dlar; con ello se lanza una gran seal de desreglamentacin al capitalismo mundial. Se trataba de romper la presin, de efecto cumulativo, que las luchas obreras en los pases del Tercer Mundo haban producido en los aos 60 (en el ltimo perodo de lucha ofensiva del obrero masa). En los aos 60 la Trilateral capitalista impone su poltica contra la Tricontinental proletaria de los aos 60. Cul es el proyecto que desarrolla el capital a partir de este momento? El resquebrajamiento de la fbrica, y en particular la liquidacin de la hegemona del proceso de trabajo taylorizado. El anlisis del trabajo se profundiza, y su organizacin se va descentralizando ms y ms en el espacio, y centrando en la expropiacin de los saberes sociales, en la capitalizacin de las redes laborales sociales, en suma, en la explotacin de una figura obrera que desborda ampliamente los lmites de la fbrica. Llamo a esta figura obrero social. La informatizacin del social, y en particular la utilizacin productiva de la comunicacin, el traspaso del programa de control de la sociedad de fuera (la fbrica) a dentro (la comunicacin) de la propia sociedad. Un modo de produccin social empieza aqu a perfilarse, y su caracterstica fundamental es la de integrar a la sociedad en la produccin (es decir, marxianamente, reproduccin y circulacin). En los aos 70 hemos podido seguir este trnsito, y ver sobre todo su lado sucio: la destruccin del modelo fordista, de la garanta del empleo y del Welfare, la construccin de la marginacin y del mercado de pluriempleo, la intensificacin de la explotacin sobre las capas dbilmente protegidas, y en especial sobre mujeres y jvenes, el furibundo mixage de las formas de explotacin, todas ellas ahora compatibles en el seno de la socializacin de los flujos de produccin. La nueva forma-Estado se va conmensurando esencialmente con este mixage de la explotacin, de sus diversas capas, composiciones, niveles: un control diferenciado de la totalidad social productiva, una orgnica capacidad-necesidad de producir crisis en todo momento y en todo lugar. El Estado capitalista, en esta fase de desarrollo, es Estado-crisis, y slo tal: es el Estado que planifica la crisis. La mundializacin del sistema de explotacin. En este nivel asistimos a un proceso de integracin (vertical, entre varias capas de desarrollo, y horizontal, o sea, universal) de todas las formas de la explotacin. Primero, un proceso de multinacionalizacin, cada vez ms explcito; despus, una fase de desplazamiento del taylorismo y del fordismo hacia la periferia, y la instauracin de un sistema jerrquico, aproximado pero eficaz, puesto en marcha en escala mundial; finalmente, una integracin financiera mundial siempre ms avanzada: stas son las etapas que a lo largo de los aos 70 ha recorrido el neoimperialismo capitalista. Y es necesario reconocer que el monetarismo, utilizado dentro de un cuadro de desreglamentacin, ha sabido ser, tanto en contra de las clases obreras como del proletariado social, un espantoso ingenio de control y de represin. Llegamos as a 1982, ao en que la crisis de la deuda mexicana (primera entre tantas) conclua l heroico perodo de la extensin mundial de las nuevas formas de desreglamentacin y de nueva acumulacin. Con la crisis del 82 se evidenciaba el hecho de que, si la desreglamentacin haba funcionado ferozmente contra el obrero central, tan slo parcial. Mente haba herido al obrero perifrico, es ms, la mundializacin del modo de produccin abra surcos a travs de los cuales los efectos de descentralizacin se revelaban como perversos, autnticos boomerangs, a veces, para el capital. La presin de las contradicciones mayores hacia la periferia del sistema pona al descubierto una serie de focos de revuelta y algunas ocasiones de revolucin, tal vez insignificantes en s mismos, pero capaces de levantar ondas expansivas sobre, hacia el centro del sistema. No ya eslabones dbiles, sino rseaux dbiles. En verdad, la trama del presente es un enorme nudo de contradicciones estratgicas es como un volcn en ebullicin, que multiplica explosiones y flujos. 1982 consolida la crisis como forma permanente del ciclo en que hemos entrado. Tesis 11. -El punto de contradiccin revolucionaria es hoy el antagonismo entre cooperacin social y mando productivo. Lo que diferencia a la actual de las fases precedente de desarrollo del modo de produccin capitalista, es el hecho de que la cooperacin social productiva, en otras ocasiones producida por el capital. Se presupone ahora a toda poltica sur, o mejor, es condicin de su existencia. Desde este punto de vista, las contradicciones sincrnicas o diacrnicas no han concluido en las contradicciones estratgicas sino que se vuelven a abrir gracias a ellas. En consecuencia, la crisis no revela como una dificultad, un incidente es la sustancia misma del proceso capitalista. De ah el hecho de que el capital puede mostrarse nicamente como sujeto poltico, como Estado, como poder, Por contra, el obrero social es el productor, productor, antes que de toda mercanca, de su propia cooperacin social. Expliqumonos mejor. En todo momento del desarrollo del modo de produccin capitalista, el capital ha propuesto siempre la forma de la cooperacin. Esta tena que ser funcional a la forma de explotacin, cuando no inherente. Slo sobre esta base el trabajo se volva productivo. Tambin en el perodo de la acumulacin primitiva, cuando el capital vuelve a asumir y obliga a la valorizacin a formas laborales preexistentes, el capital es el que plantea la forma de la cooperacin, que consiste en el vaciamiento de los

vnculos preconstituidos en los sujetos laborales tradicionales. Pero ahora la situacin ha cambiado completamente. El capital se ha convertido en una potencia de captacin, un fantasma, un dolo: a su alrededor se desarrollan procesos de autovalorizacin, radicalmente autnomos, que tan slo el poder poltico, por las buenas o las malas, consigue doblegar hacia la puesta en forma capitalista. La traslacin del econmico al poltico, que aqu se produce, y en dimensiones globales en lo que concierne a la vida social productiva, se realiza no porque el econmico se haya vuelto una determinante menos esencial, sino nicamente porque el poltico puede arrancar al econmico de la tendencia que lo lleva a confundirse con el social y a realizarse en la autovalorizacin. El poltico es impulsado a ser la forma valor de nuestra sociedad porque los nuevos procesos laborales se fundan en el rechazo al trabajo y la forma de la produccin es su crisis. La cooperacin productiva del obrero social es la consolidacin del rechazo al trabajo, es la trinchera social desde la que los productores se defienden de la explotacin. Por contra, el poltico, como forma de valor, posee un mximo contenido de mixtificacin y de violencia. Y tampoco el cuadro se modifica por la altsima intensidad de la composicin del capital que se derrama sobre el social para controlarlo, porque, en realidad, cuanto ms abstracta se vuelve la instrumentalizacin de la produccin, supera la figura de la mecanizacin y se vuelve inmaterial, tanto ms implicada est en la lucha que atraviesa el social. La automatizacin participa todava, en parte, de la vieja economa poltica del control mediante la maquinaria: pero la informtica se encuentra ya ms all de este horizonte, y ofrece enormes potenciales de posible ruptura. En la comunicacin, la inmaterialidad es absoluta, la mercanca es la transparencia, aqu las posibilidades de lucha son altsimas y slo controladas por un poder exterior. Estas breves ejemplificaciones slo para indicar cmo ya, tambin y ante todo en el terreno del avance tecnolgico, y en razn directa a su perfeccionamiento, existen sectores sensibles, ms y ms sensibles, a la autonoma de la cooperacin social y a la autovalorizacin de los sujetos proletarios, a la exaltacin de las microfsicas individuales y colectivas. Todo ello lleva a asumir como demostrada la tesis de que el antagonismo entre cooperacin social del proletario y mando poltico del capital, aun dndose dentro de la produccin, se funda fuera de ella, en el movimiento real del social. La cooperacin social no slo anticipa dialcticamente el movimiento poltico y econmico, sino que le preexiste, se afirma como autnoma. Tesis 12. -Las luchas preceden y prefiguran produccin y reproduccin sociales Tesis 13. -La vida clandestina de las masas es ontolgicamente creativa. Tesis 14. -Las secuencias de la potencia proletaria son asimtricas respecto a las secuencias del desarrollo capitalista. Tesis 15. -La estructuracin capitalista del social es destructiva, la proletaria es creativa. Tesis 16. -El trnsito de la estructura al sujeto es ontolgico y excluye soluciones formalistas o dialcticas. Tesis 17. -La teora del partido obrero presupona la separacin del poltico del social. Tesis 18. -Hoy el poltico invade y constituye radicalmente el social. Tesis 19. -La potencia del proletariado es poder constituyente. Tesis 20. -Hoy est madura la constitucin del comunismo.

T.N. (30-XI- 1988.) Traduccin: Carla Matteini. REVISTA DE CRTICA Y DEBATE "CONTRARIOS". Abril 1989
EspaiMarx 2002