Efeitos de realidade em Incidente em Antares , de rico V erssimo Verssimo

Maria Nazareth Soares Fonseca

At que ponto a palavra pura, sem objeto, unvoca, possvel na literatura? Uma palavra na qual o autor no ouvisse a voz do outro, na qual houvesse somente ele, e ele por inteiro tal palavra pode tornar-se material de construo de uma obra literria? A qualidade de objeto, em certo grau, no a condio necessria de todo estilo? O autor no se mantm sempre fora da lngua que lhe serve de material para a obra?) O escritor (mesmo no lirismo puro) no sempre um dramaturgo, no sentido de que redistribui todas as palavras entre as vozes dos outros, incluindo nelas a imagem do autor (assim como as outras mscaras do autor)? Bakhtin

A obra do escritor gacho rico Verssimo tem como caracterstica marcante a proximidade do texto com fatos acontecidos e com a inteno de ordenar os eventos de forma a propiciar a participao de personagens habilmente criadas a partir de traos e da vida de pessoas que integram a vida social. Por outro lado, o fato acontecido dissolve-se na narrao de eventos ficcionalmente criados, anulando muitas vezes as possibilidades de se separarem acontecimentos concretos da realidade a que o romance d vida. A tcnica romanesca de utilizao de dados da realidade histrica foi bastante utilizada pelo romantismo brasileiro como forma de registro, pelo vis da fico, do passado sempre apreendido a partir de episdios que tivessem conotao pica1. Zilbermann ressalta aspectos da fico de Jos de Alencar, vendo-os como comprovao de sugesto dada intelectualidade brasileira pelo botnico Karl Friedrich Philipp Von Martius, no artigo Como se deve escrever a Histria do Brasil, publicado em 1845, em que salienta a necessidade de a Histria ser escrita com um Ephos, como uma inteno pica. A viso de Von Martius adequavase bem inteno dos romnticos de criarem personagens marcados por
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Zilbermann, Saga familiar e histria poltica, p. 33.

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nobre herosmo e carter exemplar, que se tornariam emblema do passado glorioso da nao. Pode-se dizer que a tradio de Alencar seguida por rico Verssimo, embora, em muitos romances do escritor gacho, o ephos esteja deslocado para o registro da histria de personagens do cotidiano ou para a observao das contradies de atos e aes caractersticos dos segmentos sociais mais elevados. Essa tendncia est presente no emaranhado de acontecimentos conclamados para registrar o longo perodo narrado em O tempo e o vento (1949), cujos acontecimentos se estendem dos fins do sculo XVIII ao sculo XX, mais precisamente, ao ano de 1945. Sem se preocupar com o relato dos acontecimentos histricos em si, mas com a inteno de perceb-los com uma viso crtica, o ephos, em rico Verssimo, apresenta-se j problematizado. As diferentes junes estabelecidas no romance entre o acontecido e o inventado narram-se por uma voz que costura os fatos sem a preocupao com a fidelidade do que pode ser observado ou comprovado. A verdade do romance est construda pela capacidade do relato de encenar para os leitores uma realidade que, no sendo verdadeira, capaz de simular uma relao possvel com o referente, fazendo-se realidade, no romance, por uma determinada escrita, por determinado modo de composio, como afirma Michel Zraffa2. Zraffa, comentando uma afirmao de Michel Foucault sobre o fato de o romance moderno ter deixado de ser um monumento para se mostrar como documento, acentua o carter paradoxal do gnero pelo menos ao se constituir a partir de vestgios do passado quando procura expor fatos, captados na sua mais concreta imediatez. A proximidade com o documento refora a tenso da escrita romanesca porque a interpretao da realidade no se pode fazer sem uma reflexo esttica que corrige a dependncia em relao aos ideais ou valores prprios do seu meio cultural e social de origem3. A viso do terico aproxima-se, de certa forma, da expressa por Roger Chartier4, no texto da epgrafe com que se inicia este texto. O autor acentua o fato de o real no texto e o terico est se referindo, inclusive, ao texto que se valida como documento apresentar-se como uma construo. A literatura livre para encenar o contexto
Zraffa, Romance e sociedade. Id., p. 59. 4 Cf. Chartier, Intellectual history or sociocultural history?
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a partir de vrias vises porque o seu trabalho consiste em radicalizar sua impossibilidade de assumir um repertrio factual a no ser pela exposio dos signos vertigem dos sentidos. No romance Incidente em Antares5 (1971), rico Verssimo explora, de forma radical, a capacidade da literatura de criar efeitos de realidade, de expor-se de forma excessivamente ilusria como realidade e valer-se de estratgias que desarticulam as barreiras entre historiografia e literatura. IA se articula a partir de recursos de referencializao que, entretanto, transgridem os limites representativos do chamado realismo histrico. Tais estratgias ficam evidentes desde o incio do romance nas explicaes dadas pelo narrador sobre a origem do nome da cidade, Antares, e no modo como o texto se apresenta ao leitor, invocando olhares que percebem na fico os apelos factualidade. O pormenor concreto a que alude Barthes no texto O efeito de real expe-se no romance atravs de estratgias discursivas que legitimam uma inteno de dilogo com o contexto histrico extratextual, mas tambm se afasta da concretude desse lugar para reativlo enquanto criao, tensionando, de forma radical, a representao. A composio do romance IA conclama diferentes gneros textuais: o relatrio e o dirio de viagem compem partes de um relato que arregimenta fatos e dados que se fazem necessrios para a construo do amplo painel em que se desenvolve a histria dos cls Vacariano e Campolargo, responsveis pela transformao da pequena cidade num feudo em que as relaes de poder so exercidas com a finalidade de assegurar um poder que se estrutura em formas de paternalismo e violncia. O narrador onisciente, ocupando ngulos de viso privilegiados, explora as potencialidades de sua posio para conduzir o relato com o apoio de dados importantes da histria dos dois cls, relacionando as histrias de famlia com a narrativa que tem a cidade como sua maior motivao. Como parte importante do enredo, o relatrio Anatomia de uma cidade gacha de fronteira refora a inteno de descrever a cidade de Antares a partir de diferentes verses. Criada no espao romanesco como um microcosmo do Brasil, Antares oferece, pela explorao de recursos figurativos, possibilidades de se ler um contexto histrico-poltico que se torna fundamental para o entendimento de aes futuras, anunciadas desde o comeo da narrao.
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Em vrios momentos deste trabalho, o ttulo do romance ser indicado pela sigla IA.

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A tcnica de misturar inventividade com informaes fornecidas pela Histria e com a observao constante da realidade poltica brasileira recupera estratgias de construo textual que j se mostravam na composio da trilogia O tempo e o vento, cujo primeiro volume, O continente, foi publicado em 1949: a explorao das relaes entre o espao pblico e o privado, mais concretamente entre famlia e Estado. E nesse sentido, como salienta Zilbermann6, rico Verssimo, em O tempo e o vento, apresenta alguns traos comuns com o mito tratado por squilo, na Orstia, que tambm uma crnica familiar, ainda que a trilogia criada por Verssimo no possa ser considerada uma reapropriao da crnica da guerra de Tria. Na primeira parte do romance Incidente em Antares so privilegiados os relatos que se calcam em dados da realidade. Os fatos tomados realidade histrica, descritos pelo narrador com uma inteno irnica, formalizam um processo narrativo que assume formas ambivalentes de narrar, uma vez que mistura dados da realidade histrica e poltica do Brasil com histrias inventadas. O pacto romanesco se faz com um leitor interessado em compreender fatos de uma realidade poltica que marca o perodo em que o livro foi escrito e publicado. A inteno de construir o romance com dados de uma situao poltico-social, alm de explicitar uma viso crtica sobre os fatos arrolados, fica evidente na Nota do Autor que introduz o romance:
Neste romance as personagens e localidades imaginrias aparecem disfaradas sob nomes fictcios, ao passo que as pessoas e os lugares que na realidade existem ou existiram, so designados pelos seus nomes verdadeiros (IA, p. 1).

Uma inteno irnica perpassa o texto intitulado Nota do Autor quando se refere ao trabalho que, no romance, prope transgredir os limites entre realidade e inveno. Ao assinalar a inventividade como um elemento forte da criao do romance, fica tambm registrado o fato de que a narrativa se embrenha em dados da histria, em acontecimentos concretos, assumidos como recursos da produo ficcional. O jogo entre os dois plos, factualidade e ficcionalidade, fica ento declarado desde a Nota do Autor, que assume o compromisso da fico com a releitura de
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Zilbermann, op. cit., p. 34.

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fatos da Histria e adverte sobre a intromisso da voz autoral no concerto de vozes que se deixam ouvir na instncia narrativa. Desse modo, a relao entre fico e Histria mostra-se em IA a partir da utilizao de recursos narrativos que ultrapassam a mera interpretao de fatos, pois legitima o direito que tem a literatura de dar a esses fatos outros significados e de tecer com eles novos e inusitados arranjos. A fico intenta, por esse recurso, quebrar a inteno de verdade dos eventos arrolados ainda que, ao rearranj-los no espao ficcional, eles no possam impedir que o leitor os assuma no campo da veracidade que se queria desestabilizar. Para intensificar desarranjos e deslocamentos, a narrativa ora deixa bem marcado o trabalho ficcional, ora manipula dados legitimados pelo discurso da Histria, ora exibe uma imbricao intencional dos diferentes relatos, fortalecendo uma hibridez que se anuncia ao leitor j na Nota do Autor. Em quaisquer das opes, o eixo narrativo se estrutura a partir de acontecimentos que se do numa sexta-feira 13, do ano de 1963, anunciada pelo narrador na segunda pgina e reiterada em diversos momentos na primeira parte do romance, o que faz com que essa parte, embora evidencie uma relao mais intensa com o factual, funcione como uma preparao para a excepcionalidade dos acontecimentos que se anunciam com a inteno de prender a ateno do leitor. Este recurso de produo textual que ora mistura os relatos, ora parece deix-los bem distintos, aprisiona o leitor com informaes sobre os antecedentes histricos do incidente e com a indicao do carter inslito e ttrico de um acontecimento que lhe ser revelado apenas na segunda parte do romance. A tcnica de suspense, a inteno irnica do narrador e a conclamao de recursos cnicos que se espalham pelo texto afirmam o estatuto da literatura, ainda que os dados referenciais sejam o suporte com que ela se constri. Antares mencionada, no captulo I, como o teatro, o palco e o cenrio dos acontecimentos que se do no dia 13 de dezembro de 1963. Essas imagens reforam o carter de representao no apenas do incidente mas da prpria narrativa e indicam a impossibilidade de alocao de sentidos fixos, ainda que as relaes com o referente sejam demarcadas. O recurso da referencializao funciona com inteno oposta: o que est legitimado como verdade pelo discurso da Histria est sendo questionado e deslocado para um outro campo de significaes. A linearidade, na narrao dos eventos, estratgia eficaz

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para que os acontecimentos do dia 13 de dezembro de 1964 possam ser vistos como ruptura, como intromisso do excepcional. Na segunda parte do romance, a descrio do incidente focaliza os sete mortos que no puderam ser enterrados por causa de uma greve geral que impossibilitou o funcionamento da cidade. A volta desses sete mortos vida possibilita a produo de novos sentidos que tensionam mais intensamente os dados fornecidos pela longa primeira parte nos quais se incluem recursos da narrativa mtica que so costurados ao relato de inspirao factual para formalizar uma proposta de construo romanesca. O incidente mostra-se a parte mais importante do romance porque nele se aprimoram os mecanismos de deslocamento e condensao e porque nele se acentuam particularidades do jogo ilusrio que a narrativa concretiza, quando parece reverter a linearidade caracterstica da primeira parte. importante observar que a reivindicao dos mortos, na segunda parte do romance, no se configura como um movimento coletivo. A deciso tomada por eles, ao se levantarem dos caixes, no seria a de usar a palavra para reivindicar a mudana da ordem social a que pertenceram, mas exporem-se, em imobilidade e em silncio, como partes de um inconveniente do ponto de vista higinico e esttico (p. 250). A invaso da cidade pelos mortos tem, portanto, uma funo desagregadora, pois a eles s interessa pressionar a sociedade antarense para que os direitos assegurados pela morte fossem cumpridos. As cenas que os mortos aos poucos vo compondo como um teatro de horror permitem que outros sentidos possam ser produzidos pelo incidente quando percebido na relao que tem com os eventos narrados na primeira parte do romance e com os introduzidos para acentuar as estratgias de apagamento acionadas pela sociedade para impedir que o fato fizesse parte de sua histria. Na descrio do incidente, as manifestaes bastante crticas da instncia autoral acentuam a parcialidade de interpretao de pontos de vista produzidos pelo discurso da Histria, deixando clara a inteno de reavivar o que deve ser lembrado e apagar os detalhes que possam perturbar a ordem a ser mantida. De certa forma, instala-se com o incidente o paradoxo entre a falta de vontade de lembrar e o interesse por avivar lembranas arquivadas na memria da sociedade. As relaes entre memria e esquecimento so ativadas em todo o episdio do levante dos mortos constituindo-se em um eixo que faz com que a narrativa, ao mesmo tempo em que assu-

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me um carter de denncia, congregue recursos que podem ser explicados pelo vis do fantstico. De algum modo aguam-se instrumentos que permitem que o recalcado surja no discurso, embora possa tambm ser desviado para que esse sentido seja relativizado. Por outro lado, se se fortalecem as marcas do fantstico, refora-se um clima de excepcionalidade que soterra outros sentidos que o episdio quer explicitar. Convm, por isso, investigar algumas das estratgias narrativas que garantem ao texto de Verssimo a demarcao de campos de significaes que se constroem prximos rememorao, mas ao mesmo tempo deslocam os sentidos produzidos, para permitir que o inusitado se mostre atravs de uma gama de significados que tensiona o lugar ocupado pelo episdio no plano do romance. importante ressaltar o fato de o romance tornar evidentes, na construo do incidente, recursos da narrativa fantstica e de procurar, por esse recurso, inviabilizar a linearidade que o episdio dos mortos parece subverter. Nesse sentido, os recursos que estruturam a diegese parecem querer privilegiar duas direes de leitura: uma refora a iluso de realidade que predomina por toda a primeira parte do livro; outra a faz contrapor-se aos fatdicos acontecimentos do dia 13 de dezembro de 1963. Fica claro, todavia, que, embora o romance adote estratgias narrativas do fantstico, no sua inteno narrar uma estria de fantasmas. O intuito bem outro e revela-se atravs de determinadas estratgias que o incidente exibe. Ao focalizar a ateno do leitor nos arranjos que culminam com a sada dos mortos de seus caixes para assumirem, em conjunto, uma ao reivindicativa a partir da exposio de seus corpos em decomposio, a narrativa acentua recursos prprios ao fantstico. No permite, no entanto, que a exibio que transforma os mortos e os habitantes de Antares em atores de uma fantstica pea que apresenta contradiscursos e falas inusitadas, destoe do propsito de acentuar uma inteno desconstrutora, que se manifesta na presena dos mortos na cidade e na exposio, em praa pblica, das mazelas que contaminam a cidade. Na montagem desse espetculo, os mortos ocupam vrios lugares o cemitrio, a rua, a praa exibindo sempre uma ruptura na estabilidade narrativa. Funcionando como desarticulao de previsibilidades, os mortos foram a releitura do que j fora narrado e do maior visibilidade aos espaos marcados pela excluso ou pela eficcia do autoritarismo que

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emblematiza as vrias ordens - histrica, poltica, social - que os eventos da primeira parte do romance narram de forma linear. Ao trilharem uma via que se desenvolve no avesso da ordem estabelecida, os insepultos exibem situaes recalcadas, escancarando as portas do real, ainda que o episdio se aproprie de recursos prprios da narrativa fantstica. As estratgias de inverso e ruptura desarticulam sentidos previsveis e expem possibilidades de se exibirem o reverso da normalidade ameaada. Mostrando-se em uma via de mo dupla, a situao inusitada transgride as barreiras do possvel, mas, paradoxalmente, amplia as possibilidades de se enxergar o mundo a partir de outros ngulos de viso. Por esse motivo, os lugares ocupados pelos mortos insepultos assumem na narrativa significados que extrapolam os permitidos pelo senso comum. O cemitrio deixa de ser o campo do descanso eterno e assume um tipo de vitalidade que lhe interditado. Os mortos, embora pertencendo a um outro plano, falam, andam, debocham uns dos outros e voltam aos lugares que, quando vivos, ocupavam na sociedade: os de maior prestgio assumem o discurso reivindicativo e determinam o que deve ser feito; os excludos obedecem e silenciam-se. Assim, quando os mortos decidem descer cidade para reclamar o direito de serem enterrados, o grupo se organiza de acordo com o status do morto. D. Quitria Campolargo fica frente de todos e o Dr Ccero Branco marcha um passo atrs dela (p. 255). Erotildes, a prostituta, e Pudim de Cachaa, excludos em vida, deixamse ficar naturalmente para trs (p. 255) nessa nova ordem que, em tudo, recupera os lugares socialmente demarcados. de se notar que, embora a transgresso operada pelo fantstico indique rupturas e possibilite alteraes no mundo da realidade encenada, o episdio dos mortos insiste na produo de efeitos de realidade que fortalecem a tendncia clara de Incidente em Antares se construir como uma literatura testemunhal. Nesse sentido, de se considerar que o fantstico impe uma ruptura na linearidade narrativa, mas, ao mesmo tempo, reitera uma inteno documental. Por esse motivo, pode-se dizer que o fantstico transgride o seu prprio discurso j que visa a intensificar as possibilidades de a literatura induzir a ligaes com o mundo extraficcional. O fantstico mostra-se ento como mais uma possibilidade do texto de, atravs de diferentes transgresses, vasculhar os dados que se constroem com as junes possveis entre fato, documento, testemunho e o modo

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como esse material apresentado no cenrio da literatura. O carter realista da narrativa fica assim acentuado na explorao de recursos que, conforme se salientou em outro momento, esto indicados no conto Gnesis do autor de IA, intensificando as relaes entre fantstico e alucinao, mas tambm as possibilidades de esses recursos possibilitarem ler a realidade com olhos menos controlados7. O levante dos mortos impe uma anormalidade que tambm se mostra no modo como eles se inserem no mundo dos vivos. Os mortos ressuscitam, embora no deixem de apresentar marcas da situao de no vivos em que esto: seus corpos continuam a apodrecer, exalam um cheiro ftido, caracterstico da decomposio. Ao mesmo tempo, pensam e falam como se continuassem vivos. E mais ainda, tm condio de analisar os fatos que explicam a sua vida e a da sociedade a que pertenceram. Por isso, o fantstico assume, no episdio, tanto a transgresso dos postulados hipotticos agenciados pela literatura8, quanto a irrupo do inadmissvel no seio da inaltervel legalidade cotidiana9. Note-se que, quando os mortos se levantam dos caixes, no cemitrio, as barreiras que os mantinham separados, em vida, imediatamente se recompem. Ou melhor, mesmo antes de os mortos assumirem-se como vivos, as barreiras estavam demarcadas pelo tipo de caixo em que so colocados e pelo tipo de velrio que cada um teve. No cemitrio, o narrador, embora assuma elementos prprios descrio da ambigidade da situao, no deixa de assinalar que os privilgios de classes continuam a existir entre os mortos. No por acaso que, insistindo no inusitado da situao que propicia aos mortos voltarem vida, a fala do narrador sempre muito crtica com relao inverso produzida pelos recursos que o romance agencia. Em virtude do agenciamento de diferentes recursos discursivos, o levante dos mortos precisa ser considerado no apenas como inverso e nem somente como continuidade dos eventos que se vinham narrando. A sua compreenso agencia significados que se produzem nas inter-relaes entre uma situao e outra. A ruptura assinalada com o inusitado da situao, mas to logo ela se concretiza, os valores e as idias vigentes no mundo

Cf. Fonseca, A relao Historia/estria em Incidente em Antares, p. 75. Todorov, Introduo literatura fantstica, p. 14. 9 Cf. Caillois, Au coeur du fantastique, p. 161.
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fora do cemitrio continuam a vigorar. Ironicamente o narrador desmente a frase de efeito emitida pela matriarca dos Campolargos, D. Quita, quando afirma que a morte nivela a todos e por isso apaga os vestgios de classe, e torna evidentes os contratos que se estabelecem entre os mortos para garantir as possibilidades de se alcanarem os fins que defendem. Por isso o apelo ao fantstico se d mediado pela inteno de denncia e de crtica que caracteriza a performance do narrador. Esse modo de narrar, sempre permeado por uma inteno irnica, est presente de forma mais amena na primeira parte do romance e intencionalmente escancarada no episdio do levante dos mortos. Na descida dos mortos cidade, a inteno irnica, presente na voz narrativa, ressalta as diferenas sociais que o cortejo inusitado expe e o espanto dos habitantes diante do espetculo de horror. As mediaes propiciadas pelo fantstico aceleram a exibio de extremos de concretude do signo que se expe at o limite de sua representabilidade10, ainda que tudo se apresente ao leitor como deslocamento, ruptura, desequilbrio. Pode-se dizer que o episdio trabalha com uma estratgia que tanto aponta para o desmanche de dados da realidade, quanto fortalece a sua reconfigurao. Por isso a exposio dos mortos particularmente na descida cidade concretiza a certeza do desaparecimento de possibilidades de entendimento do que se mostra como uma outra realidade. Essa, exibindo-se em diferena, rearticula as possibilidades de acesso realidade encenada pelo texto. Assim, o desequilbrio que se instala na narrativa s se d sob alguns aspectos, porque, embora parea deslocar os eventos da linearidade caracterstica da primeira parte do romance, ajuda a unir, com pontos dados em uma outra ordem, os acontecimentos inusitados de que participam os mortos e os eventos que se relatam aps o encerramento do enfrentamento acontecido no coreto da cidade de Antares. O levante dos mortos precisa ento ser considerado sempre na oscilao entre pontos demarcados. Se como excepcionalidade delineia um outro espao em que as separaes entre morte e vida ficam abaladas, no impede a restaurao do cenrio de desordem que os mortos compem. E, se os espaos ocupados por mortos e vivos ficam bem delineados a cidade,
Shollhammer, procura de um novo realismo: teses sobre a realidade em texto e imagem de hoje, p. 76.
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espao dos vivos, contrape-se ao cemitrio, espao dos mortos essa mesma separao ajuda a articular um outro lugar, porque os mortos insepultos no pertencem, no momento do levante, a nenhum dos espaos em oposio e, por isso, ficam fora da lei, como transgresso de uma e outra ordem. A questo espacial por isso fundamental para se compreender o modo como o levante dos mortos se estrutura como transgresso. A observao de Lefebvre, em Reflections on the Politics of Space, importante para se perceber a noo dos espaos socialmente organizados, de que a cidade e o cemitrio so emblemas, e o espao de exceo, marcado pelo inusitado do levante dos mortos. Diz Lefebvre, citado por Soja:
O espao no um objeto cientfico afastado da ideologia e da poltica; sempre foi poltico e estratgico. (...) O espao sempre foi formado e moldado a partir de elementos histricos e naturais, mas esse foi um processo poltico. O espao poltico e ideolgico. um produto literalmente repleto de ideologias11.

A observao de Lefebvre salienta que a configurao espacial, embora de natureza fsica, no exclui os componentes polticos e ideolgicos que determinam sua forma de ser. O espao aquilo que a ideologia constri a partir de referncias que extrapolam as caractersticas fsicas do lugar. Considerando essas caractersticas espaciais, podemos dizer que os mortos insepultos tanto descaracterizam os espaos da cidade e do cemitrio, quanto reforam as suas configuraes. No pertencendo mais cidade e tendo optado por abandonar o cemitrio, os mortos delimitam um outro espao, o dos mortos-vivos, um espao de exceo em que as leis da cidade e as do cemitrio so temporariamente franqueadas, embora no abolidas. Por isso o espao de exceo, o espao dos mortos-vivos, que o romance legitima pelo vis do fantstico, no anula as amarras que estabelece com a cidade e o cemitrio. O espao dos mortos vivos , como se afirmou em outro momento12, um lugar gerador de ambivalncias. Esse lugar se configura pelas leis apontadas por Mikhail Bakhtin como prprias de um processo que ele denomina de intronizao/desintronizao13. Tal processo, classificado pelo terico russo atravs de suas profundas
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Lefebvre, cit. em Soja, Geografias ps-modernas, p. 102. Cf. Fonseca, op. cit. Cf. Bakhtin, O problema do texto.

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ambivalncias, pela capacidade de conter, ao mesmo tempo, dois elementos em um, permite que leiamos o levante dos mortos, no romance de rico Verssimo, como um processo de intronizao que traz consigo, inexoravelmente, as marcas da desintronizao. Os mortos, ao voltarem vida, ainda que por um breve perodo, tm um objetivo concreto, o de serem sepultados dignamente (p. 249). Inserem-se, por isso, num processo de intronizao que, como salienta Bakhtine, j anuncia a desintronizao, uma vez que s querem que lhes seja garantido o direito que tm de serem enterrados. Por outro lado, ao se apresentarem aos vivos com a mortalha da morte, os insepultos explicitam o carter temporrio da intronizao, porque exibem a impossibilidade de se fixarem no espao dos vivos. O apelo ao fantstico por isso um recurso hbil para demonstrar a instabilidade do lugar ocupado pelos mortos. Manifestando-se em situaes de excluso que s podem ser significadas com relao a uma ordem considerada estvel, o fantstico define-se por uma irredutvel impresso de estranheza fadada a desvanecer para que o equilbrio suspenso seja retomado. Mas a desordem introduzida pelo fantstico pode ser um instrumento eficaz para que se aponte a precariedade daquilo que considerado estvel. A estabilidade, ao ser suspensa pela intromisso do fantstico, no poder ser retomada sem apresentar rachaduras, vestgios do que aconteceu, ainda que, na superfcie das coisas, a normalidade se estabelea. A mesma desestabilizao provocada pela deciso dos mortos de entrar novamente na cidade e enfrentar os motivos que impedem que lhes seja dado o enterro a que tm direito. Assim, instaurando um desequilbrio, os mortos-vivos iro provocar uma outra fissura que expe as mazelas da sociedade mas que, ao mesmo tempo, desloca o sentido de transgresso que o levante produz. de se considerar ainda que, ao se exibirem aos vivos como mortos, ou melhor, como mortos-vivos, os insepultos transgridem tanto a ordem dos habitantes de Antares quanto a daqueles que jazem no cemitrio. Essa transgresso, todavia, no se faz em favor de uma causa que indique uma verdadeira revoluo na ordem da cidade. Tanto assim que os mortos no se mostram solidrios com os operrios em greve que tambm efetuam um desequilbrio, uma suspenso da normalidade. A radicalizao do movimento operrio em virtude da atitude dos patres em no cederem s presses dos explorados leva ao fechamento do cemitrio. Esse fato impede o

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sepultamento dos sete mortos que, ao exigirem o cumprimento do direito de serem enterrados, formalizam uma forma de greve que no endossa a dos operrios. Os mortos exigem dos vivos o direito de serem enterrados a qualquer preo, dentro do prazo estipulado por eles: vinte e quatro horas. Reafirma-se, por esse propsito, a relao vista por Bakhtine entre intronizao e desintronizao: o empecilho causado pelos mortos exige que a cidade force a volta normalidade e, desse modo, a ruptura provocada pelos insepultos j anuncia o seu prprio desmanche como tambm desestabiliza o outro desequilbrio, o obrigando o fim da greve dos operrios. No entanto, porque subvertem a normalidade e introduzem uma descontinuidade, possvel tambm perceber o movimento dos mortos como extenso da greve dos operrios e o julgamento dos vivos que se inicia ao meio-dia do dia 13 de dezembro como um diagnstico das doenas morais e sociais que alojam no corpo da cidade. Todavia, a proximidade entre o movimento dos operrios e o dos mortos , nesse sentido, apenas acidental, pois os dois grupos fazem diferentes reivindicaes. E, como se vem demonstrando, se os interesses dos dois grupos se aproximam em determinado momento porque a tenso que os configura advm da ruptura do equilbrio da normalidade , em outro momento a separao entre as duas formas de reivindicao fica assegurada. A inteno de vincular a insurreio dos defuntos dos trabalhadores est apenas em Barcelona, o sapateiro, que representa a classe dos trabalhadores e em Joo Paz, o torturado pela polcia poltica at morte, em virtude de sua adeso s idias revolucionrias. Os demais defuntos, principalmente D. Quitria Campolargo, que pertencera alta burguesia antarense, e Ccero Branco, que nada fez enquanto vivo que defender os direitos da classe burguesa, permanecem como sempre foram. Mesmo como morto, essa proximidade entre ele e a burguesia antarense continua marcada em sua fala: Pois, amigos, aqui temos conosco D. Quitria Campolargo, uma das mais ilustres, seno a mais ilustre, da sociedade de Antares (p. 239). Embora, como morto-vivo, Ccero Branco seja o advogado dos sete falecidos, em nenhum momento ele defende o movimento dos operrios em greve. O mesmo acontece com o pianista suicida, Menandro Olinda, que mantm como morto a indiferena com relao aos problemas coletivos, j que s se lembra dos tormentos que impediram a sua carreira de artista. Os demais, gentinha sem importncia,

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como os define o advogado Ccero Branco, no podem defender os seus princpios porque esto representados pelo advogado que fala por eles. No , portanto, por acaso, que, ao descerem pela rua Voluntrios da Ptria, em direo ao centro da cidade, seja respeitada uma hierarquizao que mimetiza os lugares ocupados por cada um na sociedade antarense. Ao se horrorizarem com o desfile dos mortos, os habitantes de Antares assistem, como num teatro, encenao de uma espacializao societria complexa e cheia de contradies14. Os habitantes de Antares acompanham a encenao das contradies da cidade, mas no conseguem perceblas em maior profundidade. Por isso, porque desejam se livrar dos incmodos provocados pelos insepultos, acabam por reforar a viso de que a greve dos operrios a nica culpada pelo transtorno sofrido pela cidade. Temos ressaltado o fato de os mortos ocuparem um lugar provisrio de que a decomposio de seus corpos um ndice significativo e o desequilbrio criado por eles mostrar-se por isso como passageiro. Embora esse desequilbrio acelere os conflitos que se mostram nos espetculos dos mortos, tambm assegura a continuidade do equilbrio; em suma, a ressurreio dos mortos um acontecimento que j traz consigo as marcas de sua curta durao. Ao exporem em seus corpos os signos podres da decomposio, garantem a necessidade de que sejam expulsos da cidade ou que voltem a habitar o espao onde devem ficar confinados. Por tais motivos, como se vem demonstrando, a revolta dos mortos deve ser interpretada a partir das vrias significaes que possibilita construir. Se se pode perceb-la, como o fizeram alguns antarenses, como uma greve dentro da greve, expe tambm uma grande diferena com relao ao movimento iniciado pelos operrios. Aproxima desse movimento, porque fratura a ordem dos acontecimentos considerados normais, mas distancia-se dele, porque as reivindicaes dos mortos no fortalecem a ruptura provocada pelos operrios; pelo contrrio, enfraquecem-no j que exigem a volta da cidade normalidade. Fernando Catroga, retomando observao de Oliveira Martins, considera o papel importante que os mortos desempenham na escrita da Histria. Os cemitrios, assim como a escrita, diz ele, so re-presentificaes de algo do que j se sabe no existir. Na opinio do historiador, a escrita da
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Soja, op. cit., p. 127.

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Histria exorciza a morte, introduzindo-a no discurso, para criar, como no jogo simulador e dissimulador do culto evocativo dos mortos, a iluso da sua existncia15. Todavia a morte culturalmente legitimada est em oposio vida e s pode ser evocada a partir da interrogao de indcios e traos que configuram o processo de re-presentificao. A viso do historiador possibilita registrar, como se vem fazendo, a ruptura causada pelo levante dos mortos, mas tambm legitima a conjuno de indcios e traos que configurariam a re-presentificao de algo que j se sabe no existir. Os mortos-vivos s podem ser considerados a partir de um espao em que o espanto e o horror instalam uma quebra, uma suspenso de limites que no pode ser duradora porque significaria a reverso de estratgias que a narrativa agencia para cunhar sentidos sempre ambivalentes. Os mortos-vivos revolvem situaes e acontecimentos controlados por normas de convivncia, mas, porque se colocam em situao de exceo, acirram formas de controle que a ordem consagra. Por essas razes, o cortejo dos mortos produz re-presentificaes no apenas de algo que se sabe no existir, mas tambm de sentidos que se ligam a representaes de parada militar e de bloco carnavalesco. Tanto os lugares ocupados no desfile dos mortos na descida cidade, quanto as vestimentas usadas por eles agregam sentidos que transitam entre o que pode estar contido nos significantes farda e fantasia, entre ordem e desordem, mas que tambm extravasam desses lugares. Esses sentidos no se fixam, por isso, em nenhum dos campos de significao porque indicam incessantemente a inteno de que os termos sejam percebidos atravs das possibilidades que tm de se situarem num campo e noutro16. Por esse movimento de constante oscilao os mortos-vivos reivindicam um estatuto de morto, mas agem como se vivos estivessem os insepultos participam, tambm em oscilao, de um desfile militar (Pois , amigos e romanos, desamos sobre Antares, convida o advogado. Proponho que D. Quitria Campolargo abra a marcha p. 254) ou integram um bloco carnavalesco (U, bloco de carnaval em dezembro? p. 256), consagrando uma situao de exceo que desestabiliza hierarquias ao mesmo tempo em que as exibe, sempre em tenso.
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Catroga, Memria e Histria, p. 55. Cf. Fonseca, op. cit.

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Num movimento que remete funo das testemunhas num tribunal, mas que tambm insere o que pode ser dito por elas num jogo em que a comprovao do delito est sempre mediada pelo fato de que tudo mostrado como num espetculo, o romance Incidente em Antares elabora, no plano da fico, uma interpretao e um sentido de um passado de outra forma irrecupervel17. As memrias subterrneas que, conforme Pollak, afloram em momentos de crise em sobressaltos bruscos e exacerbados18, emergem para se exporem junto com o reacionarismo caracterstico das classes altas. Por isso, a ruptura, transformada em espetculo, provisria, temporria, mas, ainda que se mostre claramente como teatro e reforce estratgias de ficcionalidade, possibilita que seja visto, no curto espao em que dura a encenao, o que est sendo gestado nos subterrneos da sociedade. As intensas contradies da sociedade antarense alcanam mltiplas significaes produzidas por movimentos que distendem as possibilidades de produo de efeitos de sentidos, que fazem da cidade metonmia da sociedade brasileira, e legitimam, pelos recursos ficcionais acionados, a expanso da escrita literria para o contexto de sua produo. A fora das palavras dos mortos-vivos encena uma possibilidade de o testemunho poder comprovar a veracidade de atos e fatos ainda que a vitalidade das acusaes e das palavras podres, no sentido literal e metafrico, ditas por eles no coreto, se apresente sempre esvaziada pela prpria inviabilidade de o testemunho conseguir abarcar inteiramente os sentidos produzidos pelo fato e pelo acontecimento. De certo modo, o testemunho dos mortos traz tona uma outra possibilidade de entendimento do acontecido. Embora cada morto-vivo, ao resgatar histrias de vida e dados da realidade social, repise as causas que impedem o seu sepultamento, o seu testemunho traz tona tanto os atos dos que ficaram como herdeiros dos mortos de classe alta, quanto episdios de histrias silenciadas que compem as memrias subterrneas, de que fala Michel Pollak. , portanto, atravs de uma situao de excepcionalidade, que os mortos conseguem invadir o espao pblico e exporem as lembranas traumatizantes confinadas ao silncio: a tortura poltica, as mazelas concretizadas pela misria e prostituio, a corrupo como um dado comum entre os poderosos.
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Catroga, op. cit, p. 73. Pollak, Memria, silncio, esquecimento, p. 4.

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O espetculo dos mortos ganha, assim, uma dimenso ampla no romance que, construindo-se muito prximo ao relato da Histria, deste se descola quando prope recontar o que j fora dito por um outro vis possibilitado pela literatura. Assim, quer se analise o episdio do levante dos mortos como episdio fantstico, quer seja visto atravs do que Mikail Bakhtin consagrou como carnavalizao, o mais importante, parece-nos, compreender os recursos literrios postos em prtica em sua construo para possibilitar um trabalho que expe o paradoxo, que se afirma pela necessidade de dizer e representar, de afirmar uma indizibilidade e uma irrepresentabilidade, que prprio da literatura. Problematizando feies do discurso testemunhal e possibilidades de resgate do acontecido, o romance Incidente em Antares se constri assumindo os paradoxos que nele se explicitam. Como os mortos-vivos que ocupam um espao em que a transitoriedade expe-se sem cessar, o romance ressalta a tentativa de a literatura que ocupou com freqncia o lugar do testemunho no contexto de produo do romance Incidente em Antares conviver com a impossibilidade de representar e testemunhar experincias e de se mostrar sempre como um processo de produo de sentidos que no pode impedir, entretanto, que o que dito, no espao romanesco, no possa ser tomado pelo leitor como um testemunho. Referncias bibliogrficas BARTHES, Roland. O efeito de real, em _______. O rumor da lngua. Trad. de Mrio Laranjeira. So Paulo: Brasiliense: 1988. BAKHTIN, Mikhail. O problema do texto, em _______. Esttica da criao verbal. Trad. de Maria Ermantina Galvo. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2000. CHARTIER, Roger. Intellectual history or sociocultural history?, em LA C APRA, Dominique e KAPLAN , Steve L. (orgs.). Modern European intellectual history: reappraisals and new perspectives. Itaca/London: Cornell U.O., 1987. FONSECA, Maria Nazareth Soares. A relao Histria/estria em Incidente em Antares. Dissertao de Mestrado. Belo Horizonte: FALE/UFMG, 1980. CAILLOIS, Roger. Au coeur du fantastique. Paris: Gallimard, 1965. CATROGA, Fernando. Memria e Histria, em PESAVENTO, Sandra Jatahy. Fronteiras do milnio. Porto Alegre: Editora Universidade/UFRGS, 2001.

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Recebido em setembro de 2007. Aprovado para publicao em novembro de 2007.

Maria Nazareth Soares Fonseca Efeitos de realidade em Incidente em Antares, de rico Verssimo. Estudos de Literatura Brasileira Contempornea, n 30. Braslia, julho-dezembro de 2007, pp. 101-118.