REFLEXIN: TIRANDO SEMILLAS

Un hombre trabajaba en una fbrica distante, a la cual llegaba todos los das en autobs. En una de las paradas suba una seora anciana, que siempre se sentaba junto a la ventana. Ella abra la bolsa, sacaba un paquetito y se pasaba todo el viaje arrojando alguna cosa para fuera. La escena siempre se repeta y un da, curioso, el hombre le pregunt qu arrojaba por la ventana. - Tiro semillas. Respondi ella. - Semillas? Semillas de qu? - De flores. Es que veo para afuera y la calle est tan vaca Me gustara poder viajar viendo flores coloridas por todo el camino. Cun bello sera! - Pero las semillas caen sobre el asfalto, son aplastadas por las ruedas de los carros, devoradas por los pjaros Cree usted seora, que las semillas germinarn a la orilla de la carretera? - As es, hijo mo. Aunque muchas se pierdan, algunas acaban cayendo en la tierra y con el tiempo van a brotar. - An as Demorarn en crecer Necesitan agua - Ah, yo hago mi parte. Siempre hay das de lluvia. Y si alguien arroja las semillas, las flores nacern. Diciendo esto, se dio vuelta hacia la ventana y recomenz su trabajo. El hombre descendi luego ms adelante, pensando que la seora ya estaba senil. Un tiempo despus, en el mismo autobs, el hombre al mirar para afuera percibi flores en la orilla del camino Muchas flores El paisaje colorido, perfumado y lindo! Se acord entonces de aquella seora. La busc en vano. Le pregunt al chofer, que conoca a todos los pasajeros de viaje. La viejecita de las semillas?. Pues muri hace cerca de un mes. El hombre se volvi a su lugar y continu mirando el paisaje florido por la ventana. Pens: Quin dira, las flores han brotado! Pero de qu le vali su trabajo? Muri y no pudo ver toda esta belleza. En ese instante oy las risas de una criatura. En el asiento de enfrente, una nia sealaba por la ventana, entusiasmada:

- Mira qu lindo! Cuntas flores por el camino. Cmo se llaman aquellas? Entonces el hombre entendi que aunque aquella seora no estaba ah para ver lo que haba hecho, hizo su parte, dej su marca, la belleza para la contemplacin y la felicidad de otras personas. Al da siguiente, el hombre subi al autobs, se sent junto a la ventana, sac un paquetito de semillas del bolso Y as dio continuidad a la vida, sembrando con entusiasmo y alegra sus semillas El futuro depende de nuestras acciones presentes. Y si sembramos buenas semillas, los frutos sern igualmente buenos. Has pensado en sembrar algunas semillas? No te olvides de sembrar la semilla del bien, de la amistad, de la paz y la alegra! Cristo tambin muri y resucit sembrando amor y dando vida. T y yo tenemos que continuar sembrando el mundo de flores.

DIOS, HIJO, PATERNIDAD, VISIN, PROPSITO, TRANSFORMACIN, INVERSIN, BELLEZA, FRUCTIFICACIN Base Bblica: Salmos 4:1 I. Introduccin

Crecimiento, Dios quiere una iglesia que est constantemente extendindose hacia afuera para alcanzar la gente, y creciendo en nmero y en calidad de dedicacin en su servicio cristiano. Hechos indica que as fue la iglesia en sus comienzos (Hechos 2:41-42). Cuando Jess dijo: edificar mi iglesia, pensaba de ella como instrumento de la gracia de Dios, siempre en expansin y que crece por su propia naturaleza como un ente vivo (1 Pedro 2:5). El crecimiento de la iglesia no es el resultado de una frmula humana particular, sino es un don de Dios (Efesios 4:16, verdad, amor, propsito; Colosenses 2:19, nutrir, unir, crecer, Dios; 1Corintios 15:58) de forma que crezcamos integralmente cual Jess (Lucas 2:52). Ms qu de cuando nos encontramos cual la parbola del sembrador con distintos terrenos en nuestro corazn? Cmo lidiar con cada uno de ellos? Saber entonces que es el mismo Dios quien propicia los escenarios idneos para nuestro crecimiento tomando en cuenta que tambin somos seres trinos y que este cuerpo refleja lo que en mi alma ligada al espritu continuamente y diariamente elige pensar, sentir y hacer. Nadie est exento de sentir, alguna vez en su vida, un dolor emocional por diferentes causas. Cuanto ms sorpresivamente aparece, ms devastador puede ser.

As como el dolor fsico, este tipo de dolor constituye una alarma que indica que algo no anda bien, que no se est procesando una experiencia vivida, no agradable. Su objetivo es prevenir un dao mayor por la exposicin a aquello que causa el dolor. La pregunta es qu hacemos cuando se dispara esa alarma en nuestra alma? Dios nos insta a ser ensanchados en medio de la angustia, en medio de la experiencia que propicia el dolor. Lo ms singular es que se origina en la propia reaccin ante los hechos y no en la realidad de lo que est ocurriendo. Esto no es nada nuevo, ya lo enunciaba un filsofo estoico Epicteto: "Las personas no se alteran por los hechos, sino por lo que piensan acerca de los hechos". El crecimiento del dolor emocional depende, en cierta forma, de una decisin personal, ya que cada uno es el nico que decide, consciente o inconscientemente, cunto va a permitir que lo afecte tal o cual circunstancia. Es decir qu grado de atencin va a prestarle a determinada situacin. La gravedad y la duracin del dolor emocional dependen, entre otras circunstancias, del momento de la vida en que se da y de la sensibilidad emocional de cada individuo. Asimismo, siempre existe en relacin con algo, no puede existir por s solo. Algo semejante sucede con el temor, se asocia con algo. Experiencias de separacin, prdida de una persona amada, infidelidad, desamor, desprecio, desaprobacin, rechazo, desempleo, son algunas de las muchas causas. Se tiene que tener en claro que lo que puede ser motivo de dolor para unos no lo es para otros. Una de las caractersticas ms duras del dolor es que entra en todas las esferas de la vida de cada persona, al convertirse en dolor mental, emocional, espiritual y fsico. No slo afecta a quien lo padece, sino tambin a todo su crculo prximo, que lo puede contener o repudiar de forma indistinta. Diferentes autores coinciden en que, ante el dolor, se manifiestan diversas conductas: Conductas de huida - Se caracterizan por alejarse del evento doloroso.

Conductas de represin - El inconsciente nos hace olvidar enrgicamente eventos o pensamientos que seran dolorosos, si se les permitiese acceder a nuestro pensamiento. Conductas de proyeccin - Los sentimientos o ideas dolorosas son proyectados hacia otras personas o cosas cercanas, pero el individuo los siente ajenos y que no tienen nada que ver con l. Conductas de negacin - La persona toma ciertos factores de la realidad obvios como si no existieran. Conductas de regresin - Se trata de un retorno a un funcionamiento mental de nivel anterior ("ms infantil").

 Conductas de aislamiento. Es la separacin del recuerdo y los sentimientos; alguien deja de sentir algo que realmente le afecta. Conductas de sustitucin. La persona substituye un pensamiento desagradable inmediatamente por uno agradable. Conductas de desplazamiento. La persona tiene sentimientos hacia una persona, pero los conecta a otra, es el tpico que no busca a quien se lo hizo, sino a quien se lo pague. Conductas de racionalizacin. Se procura encontrar una auto justificacin de los actos, sin percibir los resultados, se hace exactamente lo contrario a lo que se necesita. El dolor comienza a sanar, cuando la persona se enfrenta a los hechos y no cuando tiende a disimularlos y confundirlos con resignacin. Algunos pueden auto engaarse no reconociendo que algo grave est sucediendo en sus vidas, y otros hacerse adictos al dolor, buscando situaciones que, de por s, le producirn dolor. Se instalan en l. Vivenciar una situacin de dolor es una oportunidad de crecimiento personal y espiritual, siempre y cuando aprendamos a sacar lo positivo y a elegir situaciones en la que no nos expongamos emocionalmente. Hoy te invito a crecer, a ensancharte en medio de la angustia y continuar tu caminar tal vez si recordando la experiencia ms en Su nombre ser potenciado a travs de ella cual Pedro y sus amigos en el lago de Genesaret.

Lucas 5:1-11 (La pesca milagrosa)

1Aconteci que estando Jess junto al Lago de Genesaret, el gento se agolpaba sobre l para or la palabra de Dios. 2Vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; los pescadores haban descendido de ellas y lavaban sus redes. 3Entr en una de aquellas barcas, la cual era de Simn y le rog que la apartara de tierra un poco. Luego, sentndose, enseaba desde la barca a la multitud. 4Cuando termin de hablar, dijo a Simn: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. 5Respondiendo Simn, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando y nada hemos pescado; pero en tu palabra echar la red. 6Cuando lo hicieron, recogieron tal cantidad de peces que su red se rompa. 7Entonces hicieron seas a los compaeros que estaban en la otra barca para que acudieran a ayudarlos. Ellos vinieron y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundan. 8Viendo esto Simn Pedro, cay de rodillas ante Jess, diciendo: Aprtate de m, Seor, porque soy hombre pecador. 9Por la pesca que haban hecho, el temor se haba apoderado de l y de todos los que estaban con l, 10y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compaeros de Simn. Pero Jess dijo a Simn: No temas; desde ahora sers pescador de hombres. 11Trajeron a tierra las barcas y, dejndolo todo, lo siguieron.

Reina Valera Revisada (1995) Bible Text. 1998 (Lc 5.1-11). Miami: Sociedades Bblicas Unidas.

II.

Puntos a Considerar Dios busca gente clave de influencia y conoce el momento idneo y perfecto para llamar nuestra atencin desde las reas que conocemos y laboramos. o Dios propicia los escenarios para nuestro crecimiento de forma gradual y sujeto a nuestra obediencia nos promueve a la medida que caminamos junto a l abiertos a ser tocados y a ser expuestas nuestras reas de vulnerabilidad y dolor. o Instrucciones dadas a Pedro: Primero a apartar la barca de la tierra un poco (todava ser aqu nuestras zonas de confort y estabilidad; por otro lado, hasta donde todava nos sentimos tocando tierra, seguros. Luego le pide algo mayor, ms ntimo y al corazn: Bogar mar adentro y esto ser los lugares donde ya no tenemos el control de la situacin y de lo que pueda acontecer, donde aflora nuestra impotencia y vulnerabilidad. Ms Pedro no estar solo con Jess tambin de esta experiencia participar los ms allegados. De mi experiencia con Dios se enriquecen otros. o Pedro fue motivado a salir de su zona cmoda y junto a l, todos los que estaban en la barca. A stos se les anim a echar sus redes para pescar, echar nos habla de soltar, de ya no tener y querer mantener el control, nos habla de rendicin. Punto decisivo a considerar: permanecemos en la orilla o nos lanzamos? qu nos puede mantener amarrados a la orilla? Expresiones como: o tengo miedo, ser muy doloroso comenzar a revolver lo pasado (Oseas 2:15) o Perdonar? Pero si yo fui la vctima! (Hacerlo trae sanidad, Santiago 5:16) o Olvidarme? Ests loco? (Miqueas 7:19) o Quiero venganza! (La venganza es de Dios, Romanos 12:17-19) o Tengo vergenza de que otros sepan (Secreto vs Confidencialidad) o Tengo miedo de fracasar al intentar algo nuevo o Cul ser mi respuesta a Su ofrecimiento? Crece nuestra relacin con Dios y con el prjimo. o De Maestro (reconocemos su autoridad y su poder para obrar en medio de mi escenario - terico) a Seor (reconocemos el hecho de Su capacidad de gobernar y de transformar cada rea de mi vida, tanto en lo fsico, como en lo emocional y espiritual - prctico). Dios nos ve como obra terminada y a base de ello nos acompaa en todo nuestros proceso de crecimiento y transformacin. Usa nuestros propios escenarios de vida para Su Gloria. Esta de nosotros el crecer. Hoy te invito cual Jabes a hacer tuya su oracin: 9Y Jabes fue ms ilustre que sus hermanos, al cual su madre llam Jabes, diciendo: Por cuanto lo di a luz en dolor.1 10E invoc Jabes al Dios de Israel, diciendo: Oh, si me dieras bendicin, y ensancharas mi territorio,

Heb. oseb, dolor.

y si tu mano estuviera conmigo, y me libraras de mal, para que no me dae! Y le otorg Dios lo que pidi.2

Reina Valera Revisada (1960). 199 (1 Cr .9-11). Miami: Sociedades

blicas nidas.