PABLO O EL SECRETO DE DAR BUENAS NOTICIAS TEXTO: 1 CORINTIOS 2:1-5 INTRODUCCIN Dar buenas noticias a alguien no es una cosa

cualquiera. Nunca se sabe cul ser su reaccin cuando, en medio de una situacin crtica como la que vivimos, queremos endulzarle el da a alguien. Podemos esperar ojos abiertos como platos, risas y carcajadas de incredulidad, lgrimas de felicidad o un entrecejo fruncido de sospecha. Podemos ser testigos de personas que te abrazan, que se frotan la mirada porque se encuentran en medio de un sueo irreal o de personas que se echan la mano al pecho porque de la sorpresa les est dando una arritmia cardaca. Cuando las malas noticias son lo que priman en televisin, prensa y radio, debemos saber interpretar los tiempos y comunicar las buenas nuevas de manera correcta, sencilla y agradable a Dios. A veces pensamos que los medios justifican el fin de la predicacin del evangelio, y convertimos esos medios en fines en s mismos. Intentamos cualquier excusa torcida con tal de que escuchen lo que tenemos que decirles. Pablo no era de esa clase de personas. l saba mejor que nadie que las buenas noticias que deseaba compartir con sus oyentes estaban por encima de cualquier canal que se pudiese usar. Por ello, Pablo, cuando se dirige a los corintios deja claro que: A. LAS BUENAS NOTICIAS DEBEN ANUNCIARSE CON HUMILDAD Y SIMPLICIDAD (v. 1) Yo mismo, hermanos, cuando llegu a vuestra ciudad, no os anunci el proyecto salvador de Dios con alardes de sabidura o elocuencia. Pablo, conociendo bastante del trasfondo de la ciudad de Corinto y de la situacin de los creyentes de la iglesia que se reuna en esa ciudad, no duda en presentarse de tal manera que todos entiendan que l no es un sofista o un filsofo ms. No es un charlatn itinerante que va vendiendo su producto ficticio con una chchara mareante. No es un orgulloso pensador que desea impartir una clase magistral sobre sus postulados ideolgicos. No es un poltico que se sube al estrado para regalar los odos de los que se congregan a sus pies. Pablo es un mensajero enviado por Dios para comunicar el plan de salvacin de Dios que se deshace de los eufemismos y de la retrica barata para dejar sentadas las verdades del evangelio en las mentes de aquellos que se acercan sinceramente a escuchar su mensaje. Hoy, por desgracia, abundan los palabreros religiosos y los profetas de la demagogia. Muchos autoproclamados siervos de Dios no dudan en mentir o en ocultar la verdad con tal de conseguir adeptos a su causa. Cualquier mtodo es bueno para que el mensaje descafeinado del evangelio llegue al ser humano. Alocuciones cargadas de ancdotas y chascarrillos pueblan sus sermones, sabiendo que la Palabra de Dios ya no es atractiva a las masas. Predicaciones prefabricadas y llenas de nada se han convertido en el alimento inconsistente de muchos fieles que acuden a saborear la carne espiritual, y que solo reciben un hueso bien condimentado para roer durante toda la semana. Muchos se predican a s mismos antes que a Dios, mientras

que Pablo nos advierte: Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Seor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jess. (2 Co. 4:5) Proclamar las buenas nuevas de salvacin seguramente provocar reacciones adversas en aquellos que prestan mayor atencin a la verborrea entretenida de un megapredicador que a la humilde y simple exposicin de la Palabra de Dios. Sin embargo, como Pablo, no hemos de ceder un pice ante la pureza y plenitud del proyecto salvfico de Dios en Cristo. Podemos albergar conocimientos ingentes de tipo teolgico en nuestro cerebro, podemos adornar nuestro mensaje con florituras literarias o con el lenguaje cada vez ms limitado del vocabulario juvenil, podemos apelar a la lgrima fcil y al suspiro provocado, y sin embargo, traicionar el evangelio que un da nos fue predicado. La humildad de vida y una simplicidad en los argumentos bblicos fcilmente harn morder el polvo a monlogos divertidos y sermones construidos en la arena del humanismo ms frgil. As era Pablo, humilde y sencillo en la oratoria, ya que as saba que Cristo sera reconocido y asimilado de manera ms efectiva. B. LAS BUENAS NOTICIAS DEBEN SER REVERENTES Y CRISTOCNTRICAS (v. 2,3) Decid que entre vosotros deba ignorarlo todo, a excepcin de Cristo crucificado; as que me present ante vosotros sin recursos y temblando de miedo. Pablo es uno de los telogos ms reputados de la historia del cristianismo, algo que no puede ponerse en duda cuando leemos y profundizamos en su legado literario. Que su capacidad intelectual era cuanto menos magnfica y que su claridad de ideas le haca acreedor de las alabanzas de todos cuantos se aprestaban a beber de sus enseanzas, era algo patente ya en sus das. No obstante, cuando decide acercarse a los corintios para presentar fielmente la revelacin dada por Dios, elige desnudarse de cualquier tipo de tema que no sea el de anunciar la obra redentora de Cristo en la cruz del Calvario. Para l, el evangelio era Cristo. Lo dems era adyacente y accesorio. Saba con certeza que nicamente el sacrificio de Cristo derramando su vida en propiciacin por nuestros pecados era lo que necesitaban los corintios. No se dedic a tocar temas de angelologa, o de escatologa, sino que supo desde el principio que deba ceirse al momento histrico que cambiaba vidas, la muerte y resurreccin de su Seor. Si no sabas qu clase de mensaje es al que hemos sido llamados a comunicar, aqu lo tienes: a Cristo crucificado. Pablo reitera este extremo versculos ms adelante: Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios. (1 Co. 1:23,24) Hemos de ser heraldos de las buenas noticias que resultan de la muerte del inocente para salvar al culpable, de ver cmo esa sangre vertida en el Glgota limpia de una vez y para siempre nuestras rebeliones y transgresiones, de constatar un nuevo comienzo en nuestra manera de andar por este mundo. Nuestras voces han de resonar en medio de nuestra sociedad, de nuestras relaciones y de nuestros contextos personales para hablar de que la gracia de Dios est alcanzando a todo aquel que crea en Cristo como Seor y Salvador de sus vidas. Nuestro ministerio es el de buscar una reconciliacin entre los hombres y Dios a travs de un mensaje cuyo centro resida en Cristo.

Adems, Pablo nos alecciona en cuanto al modo de predicar a este Cristo redentor. Nos dice que el temor, la reverencia y el respeto hacia Dios deben permear cada una de nuestras palabras. No es un mensaje cualquiera y por tanto, no podemos anunciarlo de cualquier manera. La jocosidad y la biblia-ficcin han de desaparecer de nuestro modo de abordar el evangelio que exponemos. Consideremos que el destino eterno del ser humano no es cosa balad, no es un asunto sin importancia, sino que ms bien es el asunto ms serio y relevante que podamos tratar con los dems. El temblor ante la Palabra de Dios no es una cuestin de miedo o terror, sino todo lo contrario, este temblor dignifica y da autoridad a aquel que reconoce que en cada expresin hablada puede residir el porvenir de mucha gente, para bien o para mal. C. LAS BUENAS NOTICIAS SE APOYAN EN EL PODER DEL ESPRITU SANTO (v. 4,5) Mi predicacin y mi mensaje no se apoyaban en una elocuencia inteligente y persuasiva; era el Espritu con su poder quien os convenca, de modo que vuestra fe no es fruto de la sabidura humana, sino del poder de Dios. De nuevo, Pablo retoma una idea semejante a la que vimos en el primer versculo, pero adems aade un nuevo matiz relevante a la hora de proclamar el evangelio de Cristo: la persuasin. Persuadir significa hacer que alguien adopte una manera de pensar o de actuar mediante el uso de argumentos. Eso es lo que la retrica intenta lograr, que cambiemos de parecer en cuanto a algn tema y tomemos decisiones en consecuencia. Es algo perverso intentar convencer con razonamientos a otra persona de algo? Por supuesto que no. El problema surge cuando consideramos que el evangelio puede ser nicamente recibido a travs de formulaciones racionales. La fe, que es el resultado natural de la conviccin, no es algo que como seres humanos podamos producir en nadie. Podemos embaucar o aturdir a alguien con nuestras ideas sobre lo que significa ser cristiano. Incluso podemos tener discpulos y seguidores que asientan intelectualmente a cada una de las confesiones cristianas que existen. Sin embargo, ese asentimiento no es fe. Es meramente estar de acuerdo y recordar que existen unas pautas de conducta y de moral que pueden ser ms o menos atractivas. Es simplemente vivir religiosamente pero sin entender las profundidades de la enseanza bblica. Todo esto conduce a un nominalismo en el que, por desgracia, muchos de aquellos que se vienen en llamar creyentes, se sienten cmodos y confortables. Lleva a una existencia mediocre que carece de compromisos y de un anhelo autntico por ahondar en lo que Cristo puede hacer en tu corazn. Por tanto, podemos decir sin dudar, que solamente el Espritu de Dios es aquel que deposita esa fe real y transformadora en la vida de aquellos que han sido convencidos, no por palabras humanas, sino por el discernimiento espiritual que viene de Dios. Solo su poderosa iluminacin es capaz de hacer penetrar en lo ms ntimo del ser el mensaje que Cristo predic. nicamente la luz espiritual que brota de su presencia en nuestras almas puede llevarnos a conocer inequvocamente a Dios a travs de Cristo y su obra redentora. El Espritu Santo, de modo misterioso, sondea los abismos de nuestra conciencia para persuadirnos de lo que es bueno, correcto y verdadero. Su perfecta tarea en nuestras vidas es la que moldea jornada tras

jornada nuestra visin de todo aquello que nos rodea. Simplemente, podemos aseverar que el Espritu Santo confirmar de maneras maravillosas y plenas el mensaje que pueda surgir de nuestros indignos labios. CONCLUSIN. En estos tiempos turbulentos, mediatizados e influenciados por Satans, es ms perentorio que nunca que prediquemos el evangelio de una manera sencilla, humilde, consecuente y despojada de lo accesorio. Debemos volver nuestros ojos a las sendas antiguas, a aquellos caminos por los que los profetas, los patriarcas y los apstoles de Cristo anduvieron. Hemos de proclamar sin miedo al qu dirn, a las burlas y a las asechanzas del maligno, sin dejar de recordar que el evangelio es la solucin definitiva para el mal que habita en el corazn del ser humano. Sigue el ejemplo de Pablo en su claridad, sencillez y poder espiritual sin apartarte a izquierda o a derecha del mensaje que Cristo anunci. Y por supuesto, sabiendo que Dios obra a travs de su Espritu Santo que mora en ti, para que seas el portador de las mejores noticias que nadie sobre la faz de esta tierra pueda jams dar.