Assentamento do seguidi babalorisa Willian de obatala baba OLUTOS Assentamento do seguidi 1 ota de yangui 1 ota do fundo de uma lagoa

1 VOKO DE ARGILA PREPARADO OU MADEIRA SEIA DE PREGOS 1 VASSO GRANDE 1 k de bzios 1 par de chifres de carneiro para afox do bem 1 cassetete afox do mau 1NAVALHA QUE TENHA CORTE AFOXE DO MAU 1 arma afox do mal 1 ARMA DE FOGO 1 obe para corte especifico de oso Penas apuradas em ifa smbolo de iyami osoronga 1 seguidi (boneco feito com terra de um lugar onde No da deve ser pego um ota tambm p na gua). Folhas prescritas por ifa e penas todo isto ser posto no seguidi Junto vai o odum da pessoa no iorosum sangue cabelo unas da pessoa reza do eleda da pessoa reza do odum de nascimento reza o oriki de olodumare e oriki de oso Tudo isso e o ritual de oso Madeiras que vo cedro, mo guino, angico. Todo e posto dentro do pote Deve ser dado 1 bicho a pura do em ifa1bicho de pena que ifa vai dessidir

Todo fica na esteira todo e rezado no ori da pessoa E colocado no pote de oso cada coisa vai uma reza DEPOIS A OSO DEVE COMER AS VICERAS DO SEGUIDI PARA COM PAQUITUAL COM ELE SEGUIDI NADA MAIS E DO QUE UM DOS MINISTRO DE OBALUAYE SO QUEM POSSUI O SEGUIDI QUE PODE SER UM OSO OSO TEM SUA INICIAO FEITA COMO DE UM ORISA NORMAL SO QUE E MENOS DIA E NO RASPA A CABEA SO CATULA PARA OSO OSO GRANDE PAI FENTIFCEIRO CADA OSO TEM O SEU MODO DE SE DRECLARAR PARA O OUTRO REPRESENTADO QUE TAMBEM E OSO ATRAVEZ DE UMA SAUDAAO PROPRIA ASE SAUDAOA DE SEGUIDE OSO ONILE OSO SEGUIDI OSO BAL LA SEGUIDI TAMBEM TEM SUAS QUALIDADES

SOCIEDADE DE OGBONI
Esta sociedade esta situada na cidade de Il-If e se dedica a praticar um dos cultos mais antigos. Baseado na preservao dos espritos da Terra, para os Yoruba a Terra sagrada porque foi o primeiro a ser criado Poe Oduduwa por isso que a sociedade de Ogboni tem como finalidade de cultuar a Terra e cuidar de seus espritos,os Ogboni sempre se tratam a Terra da melhor maneira para melhoras a sua produo e ensinam a respeitar o legado que Oduduwa lhes deixou. Outra atividade que a sociedade Ogboni tem detectar as ofensas que todo ser faz contra os espritos da Terra e logo penalizar rigorosamente os culpados.

A cerimnias so realizadas em um sito sagrado e so designado Poe grandes e abundantes oferendas e toques de quatro tambores rituais que levam os nomes de Agba. Graas ao seu poder espiritual, os Ogboni alcanam poder espirituais de nveis sociais e polticos diferenciados entre os demais, eles se identificam por alguns ornamentos que usam em suas roupas e carregam um basto chamando de Edn (espcie de uma bengala) que tem em seu cume uma figura masculina e outra feminina. Eles so guardies dos espritos da Terra e guardam o bem estar da Terra, so considerados bruxos, pois eles tem um grande poder que quando eles dizem para ela abrir ela com certeza abrir e se eles falam para ela fechar ela com certeza fechar. Eles tm por finalidade guardar e preservar a Terra para que a Terra nos devolva tudo o que ela nos deu...

Sociedade Ogboni (O Cl)

Sociedade secreta dos Bablawo, que em frica, teve poder superior ao poder de seus reis. Aportou, reorganizou-se e sobreviveu no Brasil, tento liderado vrias revolta negras na Bahia, as mais conhecidas entre 1808 e 1835. Muitos de sues lideres escaparam das perseguies, refugiando-se no anonimato e no sigilo de seus fiis. Nos conta uma muito antiga lenda que no inicio da criao do mundo, ymi, a grande me ancestral deu luz dezesseis filhos. Os dois primeiros a nascer chamavam-se Ogbo e Oni. Devido a um motivo desconhecido, estes dois primeiros filhos de ymi comearam a lutar entre si, trazendo todo tipo de desgraas e destruio sobre o mundo. ymi ao perceber esta luta entre seus filhos mais velhos poderia causar a completa desintegrao da Terra, obrigou-se a fazer um pacto de irmandade, jurando sobre um determinado amuleto sagrado que nunca mais lutaria entre si,desta forma nascendo a primeira sociedade secreta do

mundo que seria nomeada, conforme os nomes dos irmos unidos para sempre: Ogbo e Oni, da o nome desta sociedade se Ogboni. A sociedade secreta Ogboni temida e respeitada por todos que a conhecem, sendo a segunda corte judicial em terras Yorb. Esta sociedade possui a finalidade de proteger a comunidade e manter o estabelecimento da ordem, assim como executar os castigos a que sero os que violam as leis estabelecidas. A esta sociedade somente podero ser filiadas aquelas pessoas que mantm um comportamento tico, moral e social exemplar, no importando seu nvel intelectual, raa, procedncia ou sexo. Entre os participantes desta sociedade esto os membros ativos que realizam os ritos e cerimnias secretas: Bablawo, demais sacerdotes e os passivos so as pessoas que participam das decises a tomar e das festas. Desta sociedade tambm participam polticos, doutores, advogados, militares e ancios da comunidade. Os Ogboni incrementam cotidianamente atravs do estudo, ritos e cerimnias de nvel mstico e magstico para assim afastarem de suas conscincias os defeitos e os sentimentos impuros que normalmente afetam s pessoas comuns. Durante os sculos, muitas irmandades foram criadas baseando-se nos principais estatutos do Ogboni, mas realmente apenas uma pequena parte destas sociedades conseguiu a unificao e poder social da Ogboni em terras Yorb. Os Ogboni falam a lngua Yorb, mas internamente possuem um vocabulrio secreto com o qual denominam as divindades,objetos, animais, etc. As palavras iniciticas deste vocabulrio pertencem ao idioma mais antigo, o qual chamo de d-Eye (lngua dos pssaros), e o idioma que os mais antigos sacerdotes utilizavam-se para comunicar e ativar as energias, com propsitos benficos ou prejudiciais conforme a necessidade. Os Ogboni chamam-se a si mesmo de Omo-Oduduwa, que o Oris criador da Terra. Sendo justamente a Terra, o principal elemento do

culto e fora espiritual nesta sociedade. A maioria dos instrumentos sagrados da sociedade Ogboni so manufaturados com o Bronze, que o smbolo da fora que no se deteriora ou se corrompe. Ideais estes da prpria sociedade para seus membros. Alem da sociedade Ogboni existem outras que devem ser citadas por sua importncia e poder, estas so: A sociedade f-Gld (que possui como principal divindade o Oris ymi srng) A sociedade Egungun (que possui como principal divindade o Oris Agan) A sociedade de s- dos Bruxos (que possui como principal divindade o Oris sl) A sociedade Abiku (que possui como principal divindade o Oris iku), e outros. Como j disse, a sociedade Ogboni venera a Terra,e por isso seu principal Oris chama-se Onil (A senhora da Terra). uma divindade feminina que representa o esprito da Terra na qual os antepassados so enterrados. Assim como Olrun (O Deus Supremo) esta presente em todas as coisas, atravs Dele foram criados sl (Senhor do Cu e da Criao) e Onil (Senhora da Terra). Na verdade a prpria ymi srng, como dona da estrutura terrestre muitas vezes se mescla ao mito de Onil, pois ambas so consideradas foras agressivas e perigosas, assim como Oduduwa (criador da Terra) que um Oris masculino, o heri da fundao do estado Yorb. Na sociedade Ogboni um dos principais smbolos relacionados a Terra, so uma parede de varas que simbolizam a sabedoria e a antiguidade, assim como a interdependncia entre o homem e a mulher. De grande importncia simblica para a Ogboni o numero 3 que representa o movimento e o dinamismo da criao. Nos rituais

Ogboni de iniciao, utilizada uma corda na qual so amarrados trs caracis no pulso do iniciante, representando o apaziguamento das foras destrutivas no mundo humano (que tridimensional). Tambm se valoriza por demais o lado esquerdo, pois representa a fora feminina e a potencia terrestre, assim existem inmeros rituais Ogboni de carter iniciatico em que os participantes colocam o punho esquerdo sobre o direito trs vezes, que significa uma afirmao da matria, da vida fsica e da Terra sobre o Cu o esprito e etc,na tridimensionalidade. Por isso ao saudarem a Terra (Onil), recitam os Ogboni a seguinte frase: O leite do peito de nossa Me doce e tocam o cho por trs vezes. Importante entendermos que o numero Trs na cultura Yorb sempre vai representar o Poder que a tudo dinamiza, ou como se diz: a fora dinmica que ume todos os elementos para um objetivo em comum,ou seja, o atributo da Onipotncia pois somente os ancios conhecem o segredo do numero Trs, aquele que dele sabe se utilizar Elgbara, Todo Poderoso (um dos ttulos do Oris Es). O numero Trs tambm representa a fora do se O poder que faz todas as coisas acontecerem. Na sociedade Ogboni a terra venerada com o intuito de assegurar a sobrevivncia, a paz, a felicidade e a estabilidade social da comunidade, assim como tambm a longevidade e o bem estar. Nas esculturas Ogboni existe a predominncia do cobre (que significa brilho e durao) e do ferro, Ambos metais associados sun ( a deusa do rio de mesmo nome, regente da sade, da riqueza, da beleza e da fertilidade) e a gn ( a divindade do valor moral, criadora da energia, da industria, da caa e das artes militares). O ferro sempre est presente nos ps das esculturas Ogboni por simbolizar a fora, a estrutura e o vigor das bases constitudas desta sociedade, e significa um exemplo aos participantes, por expressar as idias de devemos no apenas ser firmes na vida, mas tambm extrair desta firmeza (da fora do ferro), o

valor para o amadurecimento pessoal. Os membros femininos Ogboni, chamam-se a si mesmos de by, o que significa que estas mulheres procuram desenvolver em si mesmas, atravs de vrios rituais, poderes especiais para diminuir a mortalidade infantil (o que sempre foi um grave problema na sociedade Yorb), por isto afirma-se que as mulheres Ogboni podem cuidar dos problemas Abiku (crianas que nascem pra morrer). Os ritos que so realizados pelas mulheres Ogboni para esta finalidade, so sempre baseados na relao positiva da mulher com a terra, que tratada sempre como y (Me). Todos os participantes da sociedade Ogboni chamam-se a si mesmos de Omo-y (filhos da mesma me, que a Terra) e por isso consideram-se pessoas especiais privilegiadas pelo contato direto com as foras espirituais deste elemento. Vrios Oriss so evocados pelos Ogboni (mas todos sempre tero grande relao com a terra), como Or (Oris coletivo dos antepassados), Egungun (Oris individual como antepassado), Onil (a prpria me terra), (ymi srng 9 Orisa Dona da estrutura terrestre).

SOCIEDADE DE GLD
A sociedade de Gld formada somente por mulheres e se desenrola principalmente nos Estados Nigerianos de Ketu, Idolofin, Shabe e Agbado o seu propsito de manter a descendncia da comunidade desde a origem das famlias e a preservao e a tica que deve imperar em todos as comunidades, todas as mulheres invocam seus ancestrais e atravs de uma cerimnia chamada f, onde soam contentemente os tambores, rituais e as mulheres elegidas so chamadas de Yami, elas danam com mascaras com figuras masculinas e recitam poemas que falam sobre as historias do

nascimento da cidade de Ketu, onde se cr que nasceu toda a sociedade. Esta sociedade s poder participar as mulheres, e suas festividades so realizadas nos meses de janeiro a fevereiro e duram sempre dez dias e acontece mais ou menos como a cerimnia de Egun. Mas os ancestre femininos s vo casa das vivas e das mulheres que supostamente so Ajs, elas oferecem comidas, doces, algum dinheiro e roupas para que sejam distribudas para todos os necessitados. Est festividade s termina quando elas elegem as Ylodes (aquelas que ira governar no decorrer do ano) sempre so escolhidas as mulheres que tenham uma idade avanada, pois acreditam que todos os conselhos esto com elas, geralmente so mulheres que saibam julgar e com autoridade... Na sociedade Yorb mais antiga, as mulheres so consideradas como representantes de poderes capazes de controlar reservatrios de energia espirituais imensas dentro de si. Este imenso poder pode ser dirigido para criar ou destruir a vida. Os homens da comunidade reconhecem este poder cultuando f Gld. Este culto possui como principal caracterstica, as famosas mascaram f-Gld. O ser semi-animal, semi-humano que tem, como intermedirio entre os mundos sua pele. Este fato permite compreender a importncia da mascara (essncia espiritual do Totem as mascara masculinas no culto f Gld chamam-se Akgi e as femininas Abgi). Pois o iniciador que dana o esprito luminoso do animal a mascara conduz a dana; esforo coletivo do cl, no para invocar a uma entidade, mas para representar uma espcie de mmica mgica, que visa proteger e fertilizar toda comunidade. Por causa da idia de vida e fertilidade, o culto anual de f Gld organizado no comeo da estao agricultora (em maro na frica). O CULTO f Gld surgiu na cidade de Ketu no dcimo quarto sculo e foi adotada por todas as comunidades situadas no corredor comercial do estado Yorb a oeste, sendo diferente do culto de Egngn que influenciou e influencia ate hoje, todo o territrio Yorb de uma forma geral. f - Gld apenas uma

parte do culto de ymi srng, a parte diurna, f a parte noturna e seu complemento. f o Oris Es em sua manifestao de passaro noturno. Nas mascaras Gld, quase sempre esto representados pssaros e serpentes, a serpente por ser um animal essencialmente noturno e os pssaros por possurem uma potencia espiritual equivalente as das mulheres, neste sentido, as aves e as serpentes formam a expresso visvel do corpo de ymi srng. As aves representam ymi porque viajam no ar (smbolo do vo noturno Projeo Astralcaracterstico da pratica da magia de ymi), enquanto as pessoas que no so Os (bruxos) ou j (bruxas) s conseguem viajar no corpo fsico e visvel da terra; para viajar no mar, as pessoas precisam criar barcos, com a sua forma semelhante a um tero, adquirem o carter de fmeas. E como estas aves falam sob a forma de canto (Oidioma dos pssaros-d-Eye) podem trazer a sabedoria codificada de ymi. Assim, as aves nos ligam s serpentes mesmo que apenas atravs de sua oposio simblica. Em todos as culturas, tanto as aves quanto s serpentes sempre aparecem como imagem primarias e fundamentais de energia feminina superior do universo (e nem sempre so inimigas), pois se enquanto as aves voam em direo a magia das alturas do sutil, as serpentes rastejam seu ventre carinhosamente aprofundando-se nos mistrios da Terra. De certa forma, fcil perceber que as aves e as serpentes o eterno jogo de troca entre o consciente e o inconsciente. Tornando-se obvio percebemos que os encantos das aves (particularmente nas aves noturnas) a sua capacidade de voar (transitar nos aspectos mais sutis da natureza) e principalmente, nestes aspectos mais sutis na condio noturna (fonte de medo e apreenso inconsciente relacionada nos temores mais profundo dos seres humanos). No caso das serpentes, elas precisam trocar sua pele periodicamente e isto lhe proporciona uma aura d imortalidade. Possuem uma qualidade andrgena: esticadas, parecem falos; enroladas, assemelham-se s dobras de vulva vaginal. Com este imenso smbolo andrgeno, as serpentes so a prpria sexualidades encarnada e fortemente vivificadas na natureza. Por isso, quanto vejo as serpentes enrolada nas mascaras Gld ou mesmo, participando ativamente da magia de ymi srng (srng mesmo o nome de um passaro noturno), posso ver a fora de nossos mais antigos

primrdios unindo-se a imagem original de Deus no universo, ou como alguns preferem: Deusa. VOAR E TROCAR DE PELE SO UMAS MAGIAS INFINITAS, originais, arcaicas e totalmente plenas ; sendo de fora incomensurvel, poucos podem transitar entre estes aspectos sutis e densos da natureza de uma forma plena, sem arriscarem-se ao vo noturno. Para entendermos esta equivalncia espiritual, importante detalharmos uma das principais caractersticas da magia das Aj. _ A capacidade de realizarem rituais projetadas para fora do corpo fsico. Ora,todo mundo enquanto dorme, proteja o seu corpo astral, o qual constitudo e amplamente influenciado pelas energias vitais, emoes e sensaes, que a pessoa sentiu e captou durante a viglia. O culto anual a Gld, oferece tributo a potencia mstica dos antepassados das pessoas idosas e lideres da comunidade. As Gld so conhecidas como Me anci, est em garantir umas vidas construtivas, relacionando-se a fertilidade e a sabedoria do segredo da vida, no entanto, elas tambm possuem o mesmo poder em popularidade destrutiva, e neste momento elas so as j! OS danarinos de Gld so homens, contudo representam homens e mulheres em suas representaes. Na dana feminina Gld poderosa e contida, entretanto, na dana masculina violente e agressiva. As Gld possuem uma ordem de entrada nas suas ritualidades, pois seu culto (diurno) sempre feito na praa do mercado na medida em que o ato de negociar mercadorias dentro da cultura Yorb especialmente feito por mulheres. O status de uma mulher Yorb deriva em maior parte pela sua reputao em saber negociar, do que pela sua riqueza, ou seu grau de mimo que d a deu marido. Desde que a principal ocupao das mulheres Yorb, esta em negociar, muita mascara Gld descrevem comrcios femininos. Estas mulheres so economicamente de seus maridos e possuem o potencial de ganhar mais dinheiro do que eles. Pois isso tais aspectos como a pacincia, autocontrole, reverencia e riqueza, so simbolizados como mulheres.

Portanto a praa do mercado representa simbolicamente o universo e o poder feminino atuando dentro dele (agora fcil entender porque Es conhecido por lj dono do mercado por isso mesmo sua grande relao com Gld).

A ordem de representao das Gld e seus rituais iniciais aqui apresentados correspondem ordem original de entrada no mercado no culto de f Gld na Nigria frica.

O Nome, Funo e Rituais mais indicados relacionados s Gld so os seguintes: 1) AK

(significado: Mulheres fortes, valentes e corajosas; fontica: Ak). Rege o destino e a lei de causa e efeito influencia tanto na evoluo, quanto na destruio de tudo que foi criado. No ser humano, pode tanto curar, como destruir a memria, as recordaes e a conscincia. Quando encolerizada pode causar sufocamento e asfixia e tambm rege os flego sbitos dos recm falecidos. Separa ou une a alma das pessoas de seus corpos, seja para o vo durante o sono, ou mesmo, na magia conhecida como Sgd pesadelos divinizado, que vai sob as ordens de seu proprietrio sentar-se sobre o peito de inimigo, para sufoc-lo at a morte.

Ritual para formar vnculo com Ak: Finalidade: Afastar o Mal Material
Seis ks funfun (acas brancos) Trs obis

Trs orgbs Eefun Seis moedas prateadas Seis bzius Osn Uma cabaa cortada com gua e um pouco se sal marinho (iy okn) Folhas de Ricinus Communid, Euphorbiaceae (mamona), Iyrsn Muitas folhas de Bryophyllum oinnatum, Crassulaceae. (folha da fortuna). Od: jogb Meji Fase Lunar: O 1 2 e 3 dia da Lua crescente. Horrio: Ao por do Sol Local: Aos ps de uma arvore de Akko (Newbouldia Leavis) Bignoniaceae (Akoko) Como fazer: Faa uma pequena infuso das folhas da fortuna e rale os trs obi, os trs orgbs, o efun e o osn dentro do liquido. Desta gua, prepare os seis ks funfun (com farinha de canjica branca). Risque o Od no yrsn e chame por Ak dizendo o que voc deseja que acontea. Aps isto, acrescente o p do yrsn que foi magnetizado pelo Od na farinha dos ks e na gua com sal da cabaa. Enrole os ks nas folhas de mamona. Ao entregar aos ps da arvore de Akko, ou seja, diretamente na terra, bem entre as razes, passe pelo corpo os ks e coloque uma moeda prateada e um bzio em cada um deles. Ao entregar molhe trs vezes a terra com um pouco da gua da cabaa e pronuncie o seguinte f, por trs vezes: Ak w ye bi kr lr mi (Ak venha e afaste o mal para longe de minha cabea). Molhe com os dedos as quatro direes de sua cabea com a gua da cabaa e v embora sem olhar para trs.

2) BK
(significado: bk = Passaro / Canrio que vive nos territrio Yorb vindo do Senegal e tido como muito cantador Serinus Mozambicus Caniceps = Ibaka). Rege a origem do ritmo da vida e todas as relaes. Excelente para ser evocada na pratica da divinao (qualquer coisa que Bk disser no orculo,voc poder com toda certeza, excluir qualquer possibilidade de erro, pois ela pode lhe mostrar todos ciclos de passado, presente e futuro). Bk pode alterar o padro de se nos reinos animal, vegetal e mineral, podendo desta forma, proporcionar a magia Alfer (Invisibilidade e capacidade de projetar-se a grandes distanciam em segundo).

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM BK: Finalidade: Tornar-se uma pessoa protegida e vitoriosa sobre os inimigos.

Material
Folhas de Ewe Ojsj (Petiveria Alliceae) Phitolacaceae (Guin) Ewe Agog gn (Heliotropium Indicum) Boraginaceae (crista de galo) Ewe Arun Snsn (Ageratum Conyzoides) Compositae (metrasto, tambm conhecida por erva de so Joo e peracar) Or (manteiga vegetal) Epo Pupa (leo de dend)

Ot ib (vinho licoroso suave) Um gbn (caracol) Iyrsn Amon funfun (barro branco) Doze penas de bk (canrio).

Od: wnrn Meji Fase Lunar: O 4 5 e 6 dia da lua crescente. Horrio: Ao nascer do Sol Local: Aos ps de uma arvore Berk (Delonix Rgia), Leguminosae Mimosaceae (flamboyant).

Como fazer: misture o sumo de todas as folhas citadas a cima com a manteiga vegetal, dend e vinho licoroso suave. Risque o Odu sobre o yrsn e puxe um gbn sobre o Od j riscado. Jogue o p de yrsn e o liquido do gbn dentro do sumo das folhas. Misture tudo ao barro branco (sempre durante todo o ritual fazendo seus pedidos). Aos ps da arvore Flamboyant, desenhe com o barro j preparado no tronco da arvore do smbolo do Od, sobre cada trao do Od coloque uma pena de canrio. Aps o Od estar olhando para voc, guarde um pouco de saliva na boca e cuspa cobre o Od trs vezes, aps isso recite o seguinte f vinte e uma vezes:

Bk ni ki fi gber ...seu nome completo... Ni ki fi gber Berk ni ki fi gber Traduo:

Bk no pode ser derrubado ...seu nome completo... No pode ser derrubado Berk no pode ser derrubado
Aps recitar o encantamento, passe o que sobrar do barro preparado nas pontas de seus dedos dos ps, nos das mos e um pouquinho na testa de forma vertical. Sade mais uma vez Bk, limpe-se e v embora sem olhar para trs. E pode ter certeza do resultado!

3) MND
(significado: mulher virgem que nunca se relacionou sexualmente com um homem; fontica Mundi).

Rege os pulmes e seios. Controla o vento noturno, smbolo do perigo e dos aspectos sinistros do ataque imprevisvel dos pssaros da noite. Em sua relao com o ser humano, Mnd controla todas as faculdades intelectuais e pode ensinar o Ede Eye (idioma dos pssaros), no qual se baseiam todos os encantamentos e melodias das cantigas de ymi.

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM MND: Finalidade: Para ter boa sorte em qualquer situao. Material
Ew Ojsj (Petiveria Alliceae) Phitolacaceae (guin) so g (fruto de Citrullus lanatus) Cucurbitceas (Melancia)

Iyrsn r (Butyrospermum paradoxum subsp. Parkll,Sapotaceae (limo da costa)Sete orbsAafro em p). Od: turpn Meji Fase Lunar: O 7 dia da Lua crescente e 1 e 2 dia da lua cheia. Horrio: Ao por do Sol Local: Aos ps de uma arvore Apok (Artocarpus Integriflia),Moraceae (Jaqueira)

Como fazer: Pegue bastante Ew Ojsj (Petiveria Alliceae), Phitolacaceae (guine) e macere estas folhas em somente um pouco de gua de chuva de lua cheia com os setes Orgbs ralados. Corte a melancia ao meio e unte toda a superfcie vermelha com r. Risque o Odu turpn Meji em yrsn com aafro em p e misture a gua da chuva com os setes Orbs ralados. Jogue este liquido sobre a sua cabea aos ps de uma arvore Apok (Artocarpus Integriflia), Moraceae (Jaqueira), limpe sua cabea com o bagao das folhas de guine e v embora sem olhar para trs. Durante todo o ritual, fale repetidamente o seu pedido em voz alta.

4) TTD (Significado: Pessoa pontual que no atrasa em seus compromissos; Fontica = Ttd)

Rege o abdmen. Ttd possui a capacidade de atrair qualquer fora ou resultado que o praticante queira, seja para si, ou para um lugar, ou qualquer outra pessoa. Atravs da fora de Ttd, podemos fertilizar ou esterilizar qualquer objetivo que desejarmos.

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM TTD

Finalidade: Obter vitria sobre uma situao difcil.

Material
Ew Lara pupa Folha de Ricinus Communis Euphorbiaceae (mamona vermelha) Ppr gbdo Sabugo de Zea Mays Gramnea (milho) Ew gd mn Folha de Musa Sapientum, Musaceae (Bananeira) Ew Wrmob Folha de Ocimum GratissimumLabiatae (Alfavaca) Ew Ojsj Folha de Petiveria Alliaceae Phytolacaceae (erva de alho, guine) Eyin adye Ovo de galinha yrsn ko (aca) Eyel (pombo) Ose dd (Sabo da costa) Um gbn (caracol) Iy (sal).

Od: gnd Mj Fase Lunar: O 3 4 e 5 dia da lua cheia. Horrio: Meia-noite Local: Aos ps de uma Bani (accia farnesiana), Leguminosae Mimosoideae (esponjeira).

Como fazer: Aos ps de uma esponjeira (Bani), cave um buraco e coloque as folhas. Passe sobre o corpo o ovo de galinha e coloque no buraco sem quebrar, a mesma coisa faa com aca. Quebre em vrios pedaos o sabugo de milho

visualizando as pessoas a quem voc deseja dominar e jogue dentro do buraco. Quebre o caracol e o corte em dezesseis pedaos misturando-os com o sal e Ose dd (sabo da costa). Desenhe o Od no yrsn, pronunciando o encantamento e jogue sobre a preparao. Aps misturar, coloque tudo no buraco e tampe, pensando firmemente no que voc deseja atingir. De trs pulos diretamente em cima do buraco, batendo com fora os ps no cho. Por fim passe o pombo sobre sua cabea trs vezes e o solte. V embora sem olhar para trs.

Of:
gbn ki tenu mgi m gn n O caracol no aborda uma arvore sem ir ate o topo Iy kA w ibi O sal supera o mal Ttd w ba mi s won ogun ti t n Ttd venha e me ajude a vencer esta guerra e revolta

5) OKNRIN (Significado: Pessoa do sexo masculino, varo, macho. Quando as pessoas yorb usam deste termo para uma mulher, entende-se que ela uma pessoa forte, valente e corajosa; fontica = cumrim)

Rege a garganta. Decide sobre tudo o que ou no justo, sendo por isso muito importante. Oknrin pode cortar qualquer tipo de magia negativa quando solicitada, desde que este ato, esteja dentro do conceito de justia. Em seu aspecto construtivo, ela pode trazer sucesso absoluto e felicidade completa sob todos os assuntos; em seu aspecto destrutivo, ela pode cobrar e afligir as pessoas de todas suas dividas de karma (Karma um termo hindu que nos fala

da lei de ao e reao do destino). Ou seja, pode melhorar ou piorar o futuro de uma pessoa.

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM OKNRIM

Finalidade: Melhorar o destino de algum.

Material

Nove frutos de Igi p Elaeis Guineensis Palmae (Dendezeiro) Ori Butyrospermum Paradoxum subsp. Parkll Sapotcea (Limo da costa) Em Jganyn Folha de Citrus Aurantium Rutcea (Laranjeira) Ew sbt Folha de Nymphaea Ltus Mymphaeacea (Ltus) Ew Oyy Folha sw Corchorus Olitorius, Tiliaceae (juta) Argila branca yrsn Um pedao pequeno de chumbo, de ferro, de estanho, de ouro, de cobre, de prata, de lato, de carvo mineral e de mbar Osun d (Cabaa) Seis Orgbs Mel.

Od: rosn Mj Fase Lunar: O 6 e 7 dia da Lua cheia e 1 da Lua minguante.

Horrio: Pela manh Local: Aos ps de uma arvore de Osun Eld (Bixa Orellana), Bixaceae (Urucum). Como fazer: Pegue nove frutos de Igi p (dendezeiro) e unte-os com bastante Or (limo da costa). Pegue folhas de Ew Jganyn (folha de citrus Aurantium, Rutaceae (laranjeira),) Ew sbt (folha de Ltus) e Ew Oyy (juta). Desenhe o Od em yrsn e misture juntamente com as folhas argila branca, modelando uma cabea humana em tamanho natural dentro de uma cabaa (d). Coloque os frutos de dend untado direto com um pedao pequeno de chumbo, um no olho esquerdo com um pedao pequeno de ouro, um na narina direita com um pedao pequeno de ferro, um na narina esquerda com um pedao pequeno de lato, um no ouvido direito com um pequeno pedao de estanho, um no ouvido esquerdo com um pedao pequeno de cobre, um na boca com um pedao pequeno de prata, um aos ps da cabea com um pedao pequeno de carvo mineral e um no cento da cabea no alto com pedao pequeno com mbar. Salpique dobre a cabea bastante Osn. Oferea um Orgb a cada um dos seis principais pontos sagrados da cabea, a saber: 1 swj Or (frente da cabea). 2 Lhn Or (parte de trs da cabea) 3 tn or (lado direito da cabea) 4 s Or (lado esquerdo da cabea) 5 k Or (alto da cabea) 6 rin Or (centro da cabea) Para terminar cubra tudo com bastante mel. durante todo ritual pronuncie o seguinte Of:

Osn Eld, igi pppp Yo mi nn ibi Okrin, y elp Yo mi nn ibi swj Or kA w ibi Lhn Or kA w ibi tn Or kA w ibi s Or kA w ibi k Or kA w ibi rin Or kA w ibi Oknrin es odi oyin E m roj si mi. Urucum, arvore que mata maldies Salve-me do mal Oknrin, me dona das maldies Salve-me do mal Frente da cabea, supere o mal Parte de trs da cabea, supere o mal Lado direito da cabea, supere o mal Lado esquerdo da cabea, supere o mal Alto da cabea, supere o mal Centro da cabea, supere o mal Oknrin considere-me como o mel No me despreze.

6) ONL (Significado: Dono (a) da Terra proprietria do mundo; fontica = niil)

Rege a cabea e o crebro. Pode fornecer poder magstico a quem cultua, se expressa mais fortemente sob o Sol do meio-dia (momento que considerado perigoso), controla o calor e a temperatura do corpo, se manifesta atravs do fogo e pode influenciar qualquer coisa no mundo material. tima para repelir, afastar, ou mesmo torrar, qualquer ser ou situao inconveniente. Pode organizar o se de fertilidade na vida de algum, ou mesmo em uma comunidade de culto, neste sentido o seu principal elemento a terra.

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM ONL

Finalidade:Afastar pessoas que lhes so prejudiciais na vida.

Material
Uma panela grande de barro Cinco pedras de carvo mineral Azeite de dend Sete pedaos pequeno de cobre Uma fava de Ataare (pimenta da costa) Ew lbs:folha de Allium Cepa Liliceas (cebola) Arre (annona Senegalensis) Annonaceae (pimenta de macaco) Uma folha grande de Ew ss pupa folha de Laportea Aestuans Urticaceae (cansano vermelho) Dezessete pedaos pequenos de ferro yrsn Plvora de fuzil (t bon)

Od: jogb s Fase Lunar: O 2 3 e 4 dia da lua minguante Horrio: Ao meio-dia

Local: Aos ps de uma arvore Osnko (Crisophillum Caimito), Sapotaceae (abiu roxo)

Como fazer: Desenhe o Od em yrsn e misture-o plvora de fuzil, aos dezessete pedaos pequenos de ferro e os sete pedaos pequenos de cobre. Acenda um fogo forte na panela de barro e queime todos os outros materiais restantes. Envolva a plvora com yrsn e os metais na folha grande de cansano vermelho. Com extremo cuidado e de bem longe, Jogue a preparao dentro da panela recitando o seguinte Of:

Onl elt Knkn lew ss pupa jmo Wrwr ni omod b oko ss Onl proprietria da plvora Afolha de cansano queima criana na hora com pressa que uma criana se afasta de campos cheios de folha de cansano vermelho .

7) S R (significado: Proprietrio (a) da palavra, fontico Ixa oro)

Rege a independia e a liberdade. Fornece a quem cultua total segurana e invulnerabilidade, seja em questes materiais, ou mesmo sobre magias negativas; tima pra proteo de uma casa ou de uma pessoa. Em seu aspecto construtivo, protege as crianas e todas as pessoas ingnuas. Afasta os maus intencionados. Em compensao, a todos aqueles que pretendem enganar e

ludibriar pessoas que tem um sentimento correto, s r as destruir, com seus poderes agressivos de fria, guerra e sangue.

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM S R

Finalidade: Proteger uma casa de todos os tipos de energias negativas.

Material
yrsn sete favas de Ardan (Tetrapleura tetrptera, Leguminosae Mimosoideae) Um circulo grande de cobre (em torno de 40 cm de arco) Uma pedra grande de d (carvo mineral) Ew sbt mern-dlogun dezesseis folhas de Mymphaea Ltus Mymphaeaceae (ltus) Ew Oparun mern-Dlogun dezesseis folhas de Oxytenanthera Abyssinica, Gramineae (Bambu) Ew Oyy mern-dlogun dezesseis folhas de Corchorus Olitorius Tiliaceae (juta) Ew gbs mern-dlogun dezesseis folhas de Clausena anisata Rutaceae (anis) lbs elw mern-dlogun dezesseis bulbos de Allium aescalonicum liliaceae (cebolinha branca) Um prato branco Efun Osn Um gbn (caracol) Eyel (pombo)

Od: knrn Mj Fase lunar: O 5 6 e 7 dia da lua minguante

Horrio: Ao nascer do Sol Local: Aos ps de uma arvore Ajanjere (Fcus Elegans), Morceae (figueira)

Como fazer: Amarre o circulo grande de cobre as setes favas de rdan aos ps de uma arvore de Ajanjere forre toda parte interior do circulo com as folhas Ew sbt mern-dlogun: Dezesseis folhas (Ltus), Ew Oparun mern-dlogun: Dezesseis folhas de bambu, Ew Oyy mern-dlogun: dezesseis folhas de (juta) e Ew gb smern-dlogun dezesseis folhas de (anis). Coloque sobre as folhas o prato de barro, na sua metade direita coloque o Efun ralado e na metade esquerda coloque o Osn ralada do prato coloque a pedra d (carvo mineral). Desenhe o Od em yrsn e jogue-o sobre o liquido do gbnque voc deve quebrar, derramando seu liquido sobre a pedra de carvo e passe o yrsn nas patas, bico e asas do pombo. Aps passar o Eyel (pombo) sobre seu corpo ou por dentro da casa na qual voc deseja retirar negatividades, Solteo fazendo seus pedidos. Durante todo ritual pronuncie o seguinte Of:

s r yo mi nn ibi knrn Mj yo mi nn ibi s Oro, salve-me do mal knrn Mj, salve-me do mal.

8) ALOOAJANJA ELED

Rege o fgado. Em seu aspecto construtivo, destri todos os empecilhos para realizao material. Fornece a quem cultua o dom da vidncia astral e a capacidade de evocar os mortos atravs da fora do sangue menstrual em seu

primeiro dia. Protege seus preferidos durante o vo noturno (Viagem astral), de todas as foras destrutivas deste plano. Por isso, pode anular a magia negativa de Sgd. Em seu aspecto destrutivo, faz exatamente o contrario do que foi exposto acima, podendo entre outras coisas, causar abortos e/ou deficincias na formao fsica, emocional e mental de um ser.

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM ALOPAJANJA ELED

Finalidade: Abrir caminhos para realizao material Material yrsn Iy.(sal) Orgb Mrin: quatro Orgbs Cabaa pequena Ew gbs (anis) Ew Wrmob (alfavaca) Ew Ojsj (erva de alho, tambm conhecida como guine) Or (limo da costa) Um Ikodid (pena do papagaio vermelho africano).

Od: ret mj Fase Lunar: O 1 2 e 3 dia da lua nova Horrio: tarde Local: Aos ps de uma arvore de Igi Op (dendezeiro).

Como fazer: Abra a cabaa pequena, tire as sementes e a unte completamente. Com Or. Misture bastante s folhas de anis, guine e alfavaca no sal com yrsn e que voc desenhou o Od ret Mj e coloque dentro. Acrescente os

quatro orgbs e aps fechar a cabaa, coloque a pena de Ikodid por fora, amarrando-a com linha branca e preta. Faa seus pedidos e recite o Of para Alopajanja-Eled e coloque a cabaa na entrada de sua casa (do lado de fora). Se quiser ocult-la em vaso de plantas no qual voc plantar um p de guin. Of: Alopajanja-eled mope o r ni ki e ba mi na oj temi Atil tn l fi jin ew gbs Ew Ojsj lo ni e w p mi rere ew Ojsj Ew wrmb y mi kr nn s Iy gbw w Ibi Orgb mrin d oj si, ib ni gbogbo aye gb na na Ikodid l ni ki won der ire w fun mi. Alopajanja-eled eu te chamo Ori manda que voc seja freguesa das minhas mercadorias Tanto interior quanto exterior da casa esto sempre a disposio da folha de gbs Ew Ojsj diz que voc vir e me invocar para obter sorteEw Wrmob, venham me tirar da misria Iy, traga o dinheiro para c Onde quer que os quatros Orgbs estabeleam seu mercado, todo mundo vira fregus Ikodid disse que voc trar montes de riquezas para mim.

9) WOOGBWOOBARASAN
Rege o olho esquerdo. Em seu aspecto positivo, pode trazer a paz qualquer ambiente conturbado. Abenoa com sucesso e riqueza no mundo material, providenciando abundancia e completa satisfao. Em seu destrutivo, arrasa com as pessoas atravs de sua prpria ganncia e torna qualquer

empreendimento estril, seja no aspecto material (negcios, empregos, etc), ou no sentido emocional e espiritual. Tambm pode melhorar ou piorar qualquer vibrao energtica de um ambiente, ou pessoa.

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM WOOGBWOOBARASAN

Finalidade: Trazer a paz para um ambiente conturbado. Material gbn (caracol) Eyin Adye (ovo de galinha) ko (aca) Ew bmod (Folha de Bryophyllum Pinnatum, Crassulaceae (folha da fortuna)Ew sbt Folha de Nymphaea Ltus (Ltus)Ew Oyy Folha Sw Corchorus Olitorius, Tiliaceae (juta)). Ew Lara pupa (mamona vermelha) yrsn Um Eyel (pombo)

Od: tr Mj Fase Lunar: O 4 5 e o 6 dia da lua nova Horrio: Noturno Local: Aos ps de uma arvore Ekuy (Xylpia Grandiflora), Annonaceae (pimenta de macaco). Como fazer: Desenhe o Od tr Mj no yrsn. Coloque na maior folha de mamona vermelha que voc encontrar, os seguintes ingredientes: Um ovo de galinha, um aca, dez folhas de folha da fortuna, sete folhas de sbt e nove folhas de juta. Puxe um caracol e um pombo sobre estes materiais. Coloque o p

do yrsn em que voc desenhou o Od por cima da oferenda. Amarre a folha de uma mamona vermelha com tudo dentro (segurando pelas pontas da folha, Fazendo uma pequena trouxinha). Passe pelo ambiente, dos fundos para a porta da frente recitando o Of para Woogbwoobarasan. Despache em gua corrente. Muito cuidado para que o ovo no se quebre antes de ser lanado gua, se por acaso isto acontecer, inutilizara todo o ritual.

OF
Woogbwoobarasan, y Oknrin, mope o Gb mi pa t ni lo srun gbn gb mi pa t ni lo srun Eyin adye gb mi pa t ni lo srun ko gb pa t ni lo srun Ew bmod gb mi pa t ni lo srun Ew sbt gb mi pa t ni lo s run Ew Oyy gb mi pa t ni lo srun Ew Lara pupa gb mi pa t ni lo srun Eyel gb mi pa t ni lo s orn Woogbwoobarasan, me valente, estou lhe chamando Varra meus inimigos para o alm gbn, varra meus inimigos para o alm Eyin adye varra meus inimigos para o alm ko varra meus inimigos para o alm Ew bmod varra meus inimigos para o alm Ew sbt varra meus inimigos para o alm Ew Oyy vara meus inimigos para o alm Ew Lara pupa varra meus inimigos para o alm Eyel vara meus inimigos para o alm.

10)

O PASSARO F

Rege o rim direito em seu aspecto positivo, f traz inspirao superior e intuio sobre todo e qualquer assunto em que a pessoa desejar. Permite a realizao do Vo noturno em seu mais perfeito grau, o qual a base essencial da magia de ymi, tambm orienta em como usar os materiais dos planos fsicos, astrais e mentais na feitiaria. O pssaro f um dos maiores smbolo da fora do culto de f Gld.

RITUAL PARA FORMAR VNCULO COM O PSSARO F

Finalidade: Adquirir grande poder para pratica da Magia de ymi srng. Material Ew Asurn Mw (Entandrophragma Candollei) Meliaceae - Dez folhas de Pau Brasil Ew Irk Mw (Chlorophora Excelsa) Moraceae Dez folhas de Irk Onje Dndn pt Mw (Dez doces de Figo) yrsn Awo jmr (pele de macaquinho castanho) Ehn Ehoro (dente de coelho do mato) Awo Ara gntn (Um pedao de pele de carneiro) Awo Ara Aj (Um pedao de pele de cachorro do mato) Ew Taba (folha de tabaco) Eja Men (um peixe de escama) lntakn Men (uma aranha) rw Men (um besouro) y Men Gnugn (uma pena de abutre) y Men ww (uma pena de coruja)

y Men Itu (uma pena de pardal) y Men Ode (uma pena de papagaio) Ll Men (um ourio) y Men wd (uma pena de gavio) Orgb Mrndnlgbn (Garcinia Kola Heckel,Guttiferae) Vinte e seis Orgbs Od: s Ogb (mais conhecido como s Onj s Senhor da guerra Fase Lunar: O 7 dia da lua nova Horrio: 00h00min (meia-noite) Local: Aos ps de uma arvore de rdan (tetrapleura tetrptera), Leguminosae Mimosaceae). Como Fazer: Ao stimo dia da lua nova, faa uma fogueira com dend em um descampado no qual voc no possa ser incomodado (de preferncia com madeira retirada de uma arvore de Cactus). Desenhe o Od em yrsn recitando o Of e depois o continue enquanto voc faz vinte e seis voltas em torno da fogueira aps tela acendida e o fogo estiver vivo. Queime na fogueira todos os materiais citados a cima, exceto a Awo jmr (pele de macaquinho castanho). Misture o yrsn imantado pelo Od com as cinzas restante da fogueira. Faa com a pele do macaquinho castanho, um pequeno saco e coloque o yrsn com as cinzas dentro. Guarde-o em um local seguro e longe das vistas de pessoas estranhas. Em qualquer ritual, Traga-o sempre com voc no bolso esquerdo. Se sobrarem muitas cinzas, guarde-as para utiliz-las em qualquer magia, independente da finalidade, ou mistur-las com sabo-da-costa e banhar-se com ele, sempre antes de qualquer situao extremamente importante, na qual voc precisara de muito se.

OF
ymi srng, Oba rrn ni se ymi srng Olj n ko il

ymi srng Atrerekiy ni se ymi srng, Oldmar ko il ymi srng Oba ti dandan r ki sele ni se ymi srng Oba Ada d ko il Mo dp Oba wmrd Mo dp ymi srnga Eye Mimo ko il. (... Lgbj...), ygyig kta k n se.

(... Lgbj...) ni se. wa Aba se wa Aba se wa Aba se

ymi srng, O rei invisvel tem autoridade ymi srng, o Senhor do dia de hoje construiu a casa ymi srng, Aquele que cobre o mundo inteiro tem autoridade ymi srng, o que Superior, Permanente e Imutvel construiu a casa ymi srng, o Rei cuja ordem no invalida tem autoridade ymi srng, O Rei que cria toda Existncia construiu a casa Eu agradeo ao Rei que no pode ser localizado Eu agradeo a ymi srng O passaro puro construiu a casa

(... Nome da pessoa...), a Poderosa pedra imutvel que nunca morre tem autoridade. (... Fulano...) tem autoridade.

wa Aba se wa Aba se wa Aba se

OFOS DE D EYE
(IDIOMA DOS PASSAROS)
1- Para vencer o inimigo = LTMIGSOYRBABOM 2- Para evitar infidelidade = RUBESALRMYSGKLB 3- Para provocar brigas = WOBIRKNGSMBALORBYDA 4- Para fazer chover = YNRIRWRMWSGYJSLO 5- Para estancar hemorragia = YSGMISULOJBAKAR 6- Para obter ascenso material = WARBBOK 7- Proteo para uma viagem = SEU NOME + RUSBIKNKOL 8- Para obter boa sorte = MSAREKOJMUSE 9- Para seduzir uma mulher = MISEBNRBSKI 10-Para seduzir um homem = NOME DA PESSOA + KABLKKYM

REUNIO PARA A FUNDAO DA SOCIEDADE YAMI E OSSO 1 sobre a importncia de se criar sociedade 2 sobre a aplicao da sociedade

3 os direitos da sociedade 4 os deveres da sociedade 5 -da mensalidade da sociedade e suas aplicaes 6 - do culto e seus deveres 7 o procedimento dos membros da sociedade 8 ELEIO DA MESA DIRETORA 9 durao do mandato da mesa diretora 10 eleio dos novos membros que quiserem entrar na sociedade 11 estudo e divulgao do culto de yami 12 permanncia e descendncia dos membros da sociedade 13 das cerimnias e dos membros que possuem a cabaa de ya 14 quem possui a cabaa e a obrigao de ter um afox 15 a responsabilidade dos oros e das oferendas 16 das vestimentas e procedncia das oferendas 17 um exu coletivo ligado as grandes mes 18 um exu coletivo ligado aos grandes pais 19 a fabricao dos smbolos das grandes mes 20 as votaes dos novos membros de ingresso 21 as finalidades da sociedade as condies monetria e suas aplicaes na casa de culto para um bem maior da sociedade