Keiko y la Educacin Intercultural Hoy aparece la noticia de una propuesta de la candidata a la presidencia Keiko Fujimori, acerca de la educacin en las

diversas regiones del pas. Fujimori plantea que los textos escolares estn adaptados a las tradiciones, hbitos e idioma de la regin especfica. En ese sentido, dice: Los textos deben estar adecuados a las tradiciones, al tipo de plantas, a la geografa, a las costumbres que ellos tienen. Por ejemplo, a un nio de la selva podras hablarle de animales como el paiche, que es tpico de las zonas selvticas. La perspectiva que est pretendiendo tomar Keiko es la de la Educacin Intercultural. Segn esta, la construccin de los materiales de enseanza y de los currculos debe darse contextualizadamente, en consciencia explcita de las ideologas, las relaciones polticas y sociales, y las tradiciones culturales que conforman un contexto especfico. Lo que se busca, con ello, es que la educacin de los nios y adolescentes no se d en abstracto, con frmulas descontextualizadas con las que no puedan identificarse y en las que no puedan encontrar ninguna motivacin; ms bien, la educacin debera darse en relacin directa e ntima con la vida concreta que tiene el sujeto dentro de su comunidad. (Y no hablo aqu de la Educacin Intercultural Bilinge que es, en verdad, de lo que deberamos estar hablando para no problematizar ms de la cuenta el sentido de este post.) Ahora bien, como antes lo expres, la seora Fujimori pretende tomar ese punto de vista, mas no lo hace satisfactoriamente. Lo que termina diciendo es muy poco adecuado y bastante limitado para lo que quisiramos realmente de una Educacin Intercultural exitosa, que sepa conformarse desde las ideologas y cosmovisiones del contexto regional, y que tenga la capacidad para la reflexin poltica de las creencias propias y de las ms arraigadas en las mentalidades peruanas: aquellas segn las cueles siguen existiendo justificaciones implcitas para que las relaciones de poder entre los sujetos y las comunidades se den verticalmente, colonialmente. Keiko dice que, para lograr una educacin exitosa en las regiones, se tendra que hablar a los nios de cosas con las que estn familiarizados, segn su contexto. As, a los de la selva se les puede hablar del paiche, y a los de la sierra se les podra hablar de la papa. Pero se logra de este modo una verdadera educacin intercultural? No basta con cambiar los contenidos de la enseanza. Ms bien, lo que habra que hacer es adaptar la misma metodologa de acuerdo a los modos concretos y especficos de vida que tienen los sujetos dentro de su comunidad. Lo que sabe y aprende una persona est en relacin inquebrantable con los modos de vida y las creencias sobre cmo funciona el mundo, la sociedad, las relaciones personales y comunales, la economa, las motivaciones para la accin cotidiana. Imaginen un libro escolar construido en Lima, en el que la enseanza se da de acuerdo a las ideologas y cosmovisiones que se tiene en el contexto de la capital. Muchos consideran que para lograr una Educacin Intercultural, basta con diversificar al texto, cambiando sus contenidos, pero dejando las formas en que ellos se estructuran y se relacionan entre s y con el lector. Se cambian, pues, dibujos de barcos por dibujos de cerros, o referencias al mar por referencias al

ro. Superficialmente, el texto cambia, pero lo realmente importante se mantiene igual, incapaz de funcionar para otros contextos. Es como cambiar el color de una silla, pero dejando la forma intacta (que mientras para unos resulta agradable, para otros resulta incmoda). (Si algn filsofo viene leyendo esto, sera siguiendo la diferenciacin aristotlica como cambiar la materia del objeto, mas dejando intacta su forma.) Fujimori muestra la ingenuidad de su perspectiva desde el momento en que habla de los nios de la selva en un sentido general, como si la selva fuera una regin uniforme, en donde los contextos especficos se dan siempre del mismo modo. Ms bien, una Educacin Intercultural exitosa tendra que preocuparse por la singularidad de cada contexto, haciendo del profesor no slo un transmisor de contenidos, sino alguien capaz de interactuar directamente con las perspectivas y los modos de relacionarse de los alumnos de la comunidad. http://elcomercio.pe/politica/717864/noticia-keiko-fujimori-propone-que-textos-escolares-seadapten-regiones_1