UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas Instituto de Psicologia Programa de Ps-Graduao em Psicologia

MATHEUS BATALHA MOREIRA NERY

O PROCESSO DE AFILIAO EMOCIONAL ENTRE ESTUDANTES DO PROGRAMA PERMANECER DA UFBA

SALVADOR - BAHIA 2011

MATHEUS BATALHA MOREIRA NERY

O PROCESSO DE AFILIAO EMOCIONAL ENTRE ESTUDANTES DO PROGRAMA PERMANECER DA UFBA

Tese de doutorado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal da Bahia, como requisito parcial para a obteno do ttulo de Doutor em Psicologia. rea de Concentrao: Desenvolvimento. Orientadora: Prof. Dr. Snia Maria Rocha
Sampaio.

SALVADOR - BAHIA 2011

N456p

Nery, Matheus Batalha Moreira O processo de afiliao emocional entre estudantes do programa Permanecer da UFBA / Matheus Batalha Moreira Nery; orientao [de] Snia Maria Rocha Sampaio. Salvador: 2011. 191 f.: il. Inclui bibliografias Tese (Doutorado em Psicologia) Universidade Federal da Bahia (UFBa) 1. Psicologia do desenvolvimento. 2. Psicologia emocional. 3. Programa de ao I. Sampaio, Snia Maria Rocha (orient.). II. Universidade Federal da Bahia (UFBa) VI. Ttulo. CDU: 159.922

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas Instituto de Psicologia Programa de Ps-Graduao em Psicologia

MATHEUS BATALHA MOREIRA NERY

O PROCESSO DE AFILIAO EMOCIONAL ENTRE ESTUDANTES DO PROGRAMA PERMANECER DA UFBA

SALVADOR - BAHIA 2011

A teoria sempre acaba, mais cedo ou mais tarde, assassinada pela experincia. Albert Einstein

Aos estudantes da UFBA

AGRADECIMENTOS
minha querida Cecilia, que me acompanhou por toda essa jornada e sempre apoiou o meu desenvolvimento, acolhendo as minhas angstias com carinho e ternura.

minha famlia, pelos exemplos, pelo carinho e por acreditar no meu progresso.

Prof. Dr. Snia Maria Rocha Sampaio, minha orientadora, pelos anos de acompanhamento do meu trabalho e por ajudar na minha evoluo. Agradeo por todo seu tempo, sua dedicao e sua pacincia para realizar as diversas leituras dessa tese.

Aos professores do programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal da Bahia, em especial, Ilka Bichara, Marcos Emanoel, Antnio Virglio, Marilena Ristum, Antnio Marcos Chaves, que possibilitam, atravs de sua dedicao, a realizao do sonho de muitos estudantes.

Ao Dr. Fernando Maluf e toda sua equipe mdica, pois sem a sua incansvel dedicao ao meu tratamento contra o cncer essa tese no teria chegado ao fim.

Aos amigos Aline Palmeira, Magno Macambira e Silvia Viodres, pela forte amizade e por se fazerem presentes mesmo quando estvamos distantes.

s estudantes Julianin Arajo Santos e Julini Arajo Santos pela ajuda na coleta e organizao dos dados dessa tese. equipe do Programa Permanecer, por acreditar na importncia desse trabalho. Por fim, aos colegas que fazem do Observatrio Estudantil da UFBA, um exemplo a ser seguido.

SUMRIO

Resumo Abstract Rsum Apresentao 1. Do ser jovem ao tornar-se estudante universitrio 1.1 O acesso e a permanncia do jovem na universidade 1.2 Aprofundando a compreenso acerca do processo de Afiliao Estudantil 2. Afiliao Emocional 3. A universidade no centro da questo 3.1 O conceito de universidade 3.2 O projeto de reforma universitria da UFBA 3.3 O Programa Permanecer 4. Os estudantes do Programa Permanecer e seus processos de afiliao 4.1 As caractersticas sociodemograficas da populao de estudantes do Programa Permanecer 4.2 Investigando o conceito de Afiliao Emocional 4.2.1 Tempo do Estranhamento 4.2.2 Tempo da Aprendizagem 4.2.3 Tempo da Afiliao Emocional 5. Consideraes Finais Eplogo Lista de Referncias Bibliografia Complementar Anexo I Anexo II Anexo III

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47 66 72 83 88 94

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115 125 136 146 159 164 165 174 177 178 179

Lista de Tabelas

Tabela 4.1 Formao educacional dos pais e mes dos bolsistas

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Lista de Figuras

Figura 4.1 Fluxo Migratrio dos bolsistas para estudar em Salvador Figura 4.2 Principais gastos com a bolsa Figura 4.3 Principais dificuldades antes de entrar no Programa Permanecer Figura 4.4 Como o Programa Permanecer ajudou a superar as dificuldades na universidade

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RESUMO
O PROCESSO DE AFILIAO EMOCIONAL ENTRE ESTUDANTES DO PROGRAMA PERMANECER DA UFBA

O processo de modificao nas formas de atuao das universidades pblicas, a partir da incluso de programas de Aes Afirmativas, tem alterado o cotidiano dos seus estudantes e suscitado muito debate. No centro desse processo esto os jovens que chegam a estas instituies. Ao ingressarem, alguns estudantes vivenciam dificuldades de adaptao ao ensino superior. Este estudo tomou o Programa Permanecer, principal programa de auxilio permanncia aos estudantes de origem popular da Universidade Federal da Bahia, como campo de estudos. Seu principal objetivo foi investigar a existncia de uma dimenso emocional para o conceito de afiliao estudantil, que entende que a permanncia dos estudantes nas universidades depende da aquisio de competncias relacionadas s regras acadmicas e institucionais, que devem ser adquiridas ainda no primeiro ano de estudo no ensino superior. O tornar-se estudante toma lugar central nesta discusso, considerando-se que a permanncia nas universidades brasileiras um fenmeno permeado pela desigualdade social. O estudo encontrou sustentao terica no Interacionismo Simblico e na Etnometodologia e teve um delineamento metodolgico inspirado nos pressupostos pra pesquisa emprica da Escola de Chicago. Os dados coletados foram organizados em dois grupos. No primeiro, so analisados os resultados obtidos atravs da metodologia survey, com 252 estudantes que pertenciam ao referido programa no binio 2008/2009. O objetivo foi traar um perfil sociodemografico desses estudantes, alm de elencar as suas principais dificuldades para permanncia: problemas de acesso ao material didtico, para se alimentar adequadamente durante o perodo de aula e insuficincia de recursos para locomover-se na cidade. O segundo grupo de dados envolveu uma estratgia de coleta qualitativa, em que foram realizadas visitas a projetos do Programa Permanecer. A partir dos encontros, foram realizadas entrevistas em profundidade com os estudantes que aceitaram participar do estudo. Os resultados demonstraram que a dimenso emocional atua como um elemento psicolgico importante para a integrao dos estudantes na vida universitria. Ela o momento em que ele reconhece que os benefcios de ser parte deste ambiente so positivos, trazem estabilidade emocional e possibilitam uma perspectiva para o futuro, permitindo que o elemento ser estudante universitrio se integre ao ser jovem. Palavras-chaves: Afiliao Emocional, Juventude, Universidade Pblica, Educao Superior e Vida Universitria.

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ABSTRACT
THE PROCESS OF EMOTIONAL AFFILIATION BETWEEN STUDENTS OF THE PROGRAMA PERMANECER OF UFBA

The process of change in the operation forms of public universities, since the inclusion of programs of Affirmative Action has changed the daily lives of your students and aroused much debate. Central to this process are the young men who come to these institutions. To join, some students experience difficulties in adjusting to higher education. This study has taken the Programa Permanecer, the main program of assistance to residence students of popular origin of the Federal University of Bahia, as a field of study. Its main objective was to investigate the existence of an emotional dimension to the concept of student affiliation, which means that the stay of students in universities depends on the skills related to academic rules and institutional elements that must be acquired in the first year of study in higher education. The "becoming a student" takes center stage in this discussion, considering that the permanence in Brazilian universities is a phenomenon permeated by social inequality. The study found theoretical support in Symbolic Interactions and Ethnomethodology and had a design inspired by the methodological assumptions for empirical research of the Chicago School. The data were divided into two groups. At first, we analyze the results obtained through the survey methodology, with 252 students who belonged to the program in the biennium 2008/2009. The objective was to outline a demographic profile of these students, and to list their main difficulties to stay: issues of access to educational materials, to feed themselves properly during the class period and insufficient resources to move out in town. The second group of data collection involved a qualitative strategy, in which visits were made to projects of the Programa Permanecer. From the meetings were held interviews in-depth with students who agreed to participate. The results showed that the emotional dimension acts as an important psychological factor for the integration of students with university life. It is the moment when he recognizes that the benefits of being part of this environment are positive, bring emotional stability and enable a vision for the future, allowing the element be "college student" to integrate with being young. Keywords: Emotional Affiliation, Youth, Public University, Higher Education and University Life. .

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RSUM
LE PROCESSUS DAFFILIATION EMOTIONNELLE ENTRE LES ETUDIANTS SEJOUR DU PROGRAMA PERMANECER DE UFBA

Le processus de changement dans les formes de fonctionnement des universits publiques, puisque l'inclusion de programmes d'action positive a chang la vie quotidienne de vos lves et a suscit beaucoup de dbats. Au centre de ce processus sont les jeunes qui viennent ces institutions. Pour adhrer, certains lves prouvent des difficults s'adapter l'enseignement suprieur. Cette tude a suivi le Programa Permanecer, le programme principal de l'aide aux tudiants d'origine populaire en permanence de l'Universit Fdrale de Bahia, en tant que champ d'tudes. Son principal objectif tait d'enquter sur l'existence d'une dimension motionnelle la notion de membre tudiant, ce qui signifie que le sjour des tudiants dans les universits repose sur les comptences lies des rgles acadmiques et des lments institutionnels qui doivent tre acquises dans la premire anne d'tudes dans l'enseignement suprieur. Le devenir lve prend une place centrale dans ce dbat, estimant que la permanence dans les universits brsiliennes est un phnomne imprgn par l'ingalit sociale. L'tude a rvl un appui thorique dans interactionnisme symbolique et l'ethnomthodologie et a un design inspir par les hypothses mthodologiques pour la recherche empirique de l'cole de Chicago. Les donnes ont t diviss en deux groupes. Dans un premier temps, nous analysons les rsultats obtenus par la mthode d'enqute, avec 252 tudiants qui appartenait au programme pour l'exercice biennal 2008/2009. L'objectif tait de dfinir un profil dmographique de ces tudiants, et la liste de leurs principales difficults pour rester: les questions d'accs du matriel ducatif, de se nourrir convenablement pendant la priode de classe et l'insuffisance des ressources pour se dplacer dans la ville. Le deuxime groupe de stratgie de collecte de donnes en cause une valuation qualitative, dans lesquels des visites ont t faites des projets du Programa Permanecer. Des rencontres ont eu lieu des entrevues en profondeur avec des tudiants qui ont accept de participer. Les rsultats montrent que la dimension motionnelle agit comme un facteur psychologique important pour l'intgration des lves la vie universitaire. C'est le moment o il reconnat que les avantages de faire partie de cet environnement sont positives, apporter la stabilit motionnelle et de permettre une vision pour l'avenir, permettant l'lment tre tudiant pour s'intgrer la jeunesse. Mots-cls: Affiliation motionnelle, de la Jeunesse, l'Enseignement Suprieur et de la Vie Universitaire. l'Universit Publique,

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APRESENTAO

Chegar universidade um sonho para qualquer jovem. Os processos seletivos demandam muito esforo dos estudantes do ensino mdio. Mesmo com o aumento significativo nos ltimos anos, a oferta ainda menos que a demanda, assim conseguir ser aprovado em uma universidade pblica uma grande conquista. O debate sobre o acesso ao ensino superior foi retomado aps a introduo das cotas nas universidades pblicas. A discusso da relao entre meritocracia e direito educao ocupou um espao significativo na mdia nacional. O suporte fundamental dessa idia foi a democratizao do acesso ao ensino superior que, na esfera pblica, atendeu por muitos anos a classe mdia e alta da sociedade. Ao jovem de origem popular no era dado o direito de competir em iguais condies por uma vaga, especialmente depois do abandono e sucateamento das escolas de ensino fundamental e mdio. A partir das cotas essa realidade mudou e as universidades passaram a lidar com situaes que antes eram pouco comuns ou que no eram consideradas importantes, j que no eram experenciadas por um nmero significativo de estudantes. O dinheiro para o transporte, para fotocpia, para alimentao, para residncia e para as contas domsticas tornaram-se problemas imediatos para muitos jovens que chegaram universidade, mas no contavam com suporte adequado de suas famlias. O Programa Permanecer surgiu a partir da observao dessa realidade. No ano de 2007, a direo da Universidade Federal da Bahia percebeu que muitos dos seus estudantes de origem popular, vivenciavam constantemente problemas relacionados permanncia em seus cursos universitrios. O modelo criado pela UFBA, inovador nas universidades brasileiras, buscou atender estudantes que estavam em situao de vulnerabilidade social.1 Esse projeto beneficiou em seus primeiros anos 600 estudantes de origem popular da UFBA. A proposta, ousada e inovadora, consiste em oferecer suporte pedaggico e auxilio financeiro para os contemplados. O inicio do Programa Permanecer coincidiu com o comeo dos trabalhos dessa tese. A opo de estudar o processo de afiliao

O projeto surgiu a partir da experincia internacional da Prof. Dr. Snia Maria Rocha Sampaio.

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estudantil se mostrou vivel, especialmente porque as dificuldades de permanncia, muitas vezes, acabavam gerando problemas acadmicos para os estudantes. Escrever um projeto de doutorado nesta rea e depois transform-lo em tese uma tarefa difcil. So muitas as variveis a serem consideradas e escolhidas dentro de um curto perodo de tempo. A idia inicial era trabalhar o tema da Afiliao Estudantil, e, por conseqncia, a permanncia nas universidades, a partir das proposies tericas de Coulon (2008), em uma tentativa em apreender o fenmeno com a ajuda das duas dimenses propostas por ele: Afiliao Intelectual e Institucional. Inicialmente, a questo central do projeto de pesquisa era tentar compreender como o Programa Permanecer auxilia no processo de afiliao dos estudantes, para entender, atravs de uma viso por dentro do fenmeno, quais as implicaes da existncia de programa de permanncia para os universitrios da Universidade Federal da Bahia. A partir da evoluo do projeto e principalmente do contato com os primeiros dados coletados constatou-se que os elementos emocionais eram ainda pouco estudados e representavam uma lacuna na compreenso acerca de como se d a Afiliao Estudantil. Assim, a questo central da pesquisa foi construda em torno da investigao da dimenso emocional para o conceito de Afiliao Estudantil: como as relaes emocionais atuam, enquanto um processo contnuo e articulado s dimenses da afiliao institucional e intelectual, na adaptao dos estudantes de origem popular vida acadmica? A constituio da desigualdade social brasileira um fenmeno que, por si s, indica que as dimenses envolvidas nesse processo ocorrem de maneira distinta nas universidades pblicas do pas, sendo importante pensar em dispositivos tericos que nos auxiliem na compreenso da nossa realidade estudantil. Investigar a dimenso emocional dentro do conceito de Afiliao Estudantil no um empreendimento cientfico simples. Para que ele tivesse sucesso foi necessrio aprofundar a discusso sobre as dificuldades que os estudantes de origem popular passam nos cursos em que se matricularam, alm de buscar uma compreenso para os benefcios e alteraes nas perspectivas de futuro geradas pelo fato do jovem tornar-se estudante universitrio. A tese defendida por este trabalho aponta que o estudante afiliado emocionalmente compreende que, embora a vida acadmica seja permeada por desafios e a maturidade intelectual seja construda aos poucos, os benefcios de ser parte deste ambiente so positivos e possibilitam que o elemento ser estudante universitrio se

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integre ao ser jovem. Como conseqncia h uma mudana de perspectiva para o futuro, que no mais to incerto ou inseguro. As discusses contempladas nesta tese esto distribudas em outros quatro captulos. Inicialmente so discutidos os elementos que compem a juventude e o tornar-se estudante universitrio, explorando a literatura existente sobre o processo de adaptao universidade e a construo de uma afiliao intelectual, compreendendo que o fenmeno da permanncia universitria permeado pela desigualdade social brasileira. Esse primeiro captulo j cumpre o papel de introduo da temtica a ser estudada. Na seqncia, h a discusso dos elementos tericos que compem o estudo sobre dimenses emocionais, atravs de uma perspectiva Multirreferencial, em que seus elementos so articulados com conceitos do Interacionismo Simblico e da Etnometodologia. O terceiro captulo foi dedicado apresentao do campo de estudo: a Universidade Federal da Bahia e o Programa Permanecer. Neste espao, h a apresentao dos principais motivos que levaram as instituies universitrias a repensarem seus modelos e suas formas de atuao e como essas mudanas geraram impactos na vida acadmica. Tambm so apresentados os elementos que constituem o referido programa, bem como uma discusso sobre a prtica das Aes Afirmativas. O ltimo captulo foi dedicado apresentao e discusso do percurso metodolgico e dos dados coletados para a tese. Esses, por sua vez, foram divididos em dois grupos. No primeiro, encontram-se os resultados do estudo sociodemografico, e no segundo, esto as informaes coletadas em entrevista em profundidade, que foram organizadas a partir dos seus elementos emocionais nos trs tempos que compem do conceito de Afiliao Estudantil: Tempo do Estranhamento, Tempo da Aprendizagem e o Tempo da Afiliao.

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1. Do ser jovem ao tornar-se estudante universitrio

Ostra feliz no faz prola. Esta frase, cunhada pelo escritor Rubens Alves (2008), explica a relao do homem com as diversas situaes de conflito que ele passa durante sua existncia. Inspirado na obra de Nietzsche, O nascimento da tragdia grega a partir do esprito da msica, o escritor argumenta que para a ostra confeccionar uma prola necessrio que um gro de areia entre em sua concha e machuque o molusco que ali vive. com essa pequena dose de sofrimento que ela capaz de criar em seu corpo um material orgnico, que a protege envolvendo o gro de areia. A analogia com o homem se estabelece pelas pequenas mudanas que ele faz em seu comportamento e em suas relaes sociais quando est diante de uma situao adversa. As mudanas culturais e a introduo de novos elementos na realidade social fazem com que as pessoas repensem suas atitudes e comportamentos, e no espao de tempo da juventude que os seres humanos analisam muitas das possibilidades de transformao para suas vidas. Essas modificaes no podem ser tomadas como lineares, principalmente porque a prpria cultura no uma mera seqncia de eventos sem rupturas e retrocessos. Atualmente, so muitos os modelos de ser jovem, como, por exemplo, os beats, mods, roqueiros, hippies, skinheads, punks, rastafris, emos, etc, exemplificando como a juventude um momento complexo de transformao na vida dos seres humanos. Seguindo com a metfora, na juventude no existe somente um nico gro de areia, mas uma variedade de fatores sociais, culturais e psicolgicos que influenciam o jovem a tomar suas decises. Para Savage (2009) a criao do modelo contemporneo de ser jovem no ocidente fruto direto do desenvolvimento do pensamento e da cultura norteamericana durante a segunda guerra mundial e nos anos em seqncia. A inveno do termo teenager, para designar a cultura juvenil e seu mercado consumidor foi o resultado de um processo que envolvia a diferenciao dessas pessoas dos adolescentes tradicionais, enraizados em uma cultura dita quadrada, em que o jovem simplesmente reproduzia alguns comportamentos dos adultos. Alm disso, tambm houve uma dessemelhana em relao aos delinqentes juvenis, que quebravam as regras sociais atravs da violncia. A palavra teenager representava uma oposio palavra juvenile, que freqentemente estava associada imaturidade. Os teenagers expressavam uma

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nova cultura musical, esttica e comportamental, e assumiam um hiato cultural que existia na sociedade norte-americana entre a infncia e a idade adulta, dos 13 aos 19 anos. A retrica patritica da emancipao foi um elemento fundamental para consolidao do teenager na sociedade norte-americana. Inflamados por um ideal de independncia aos velhos padres da cultura, eles exigiam que as pessoas vissem o mundo atravs do seu ponto de vista, que abarcava o esquecimento da infncia, como perodo de extrema imaturidade, o respeito vida, as idias liberais, ao questionamento, ao romantismo e a filosofia de vida, bem como exigiam que as regras sociais fossem explicadas e no impostas, alm do direito a oportunidades justas. Esse manifesto de liberdade e suas alteraes na cultura atingiram tambm outros pases, que passaram a observar e a absorver muitas formas de agir de se relacionar a partir desse novo modelo de juventude (Savage, 2009). Toda uma nova construo de experincia de vida foi constituda em torno do conceito de teenager, algo indito na histria e que rapidamente ops os novos jovens aos no jovens. O msico John Lennon sintetizou esse momento cultural atravs da seguinte frase: A Amrica tinha teenagers e o resto do mundo, s pessoas (apud Savage, 2009, p. 11). Todo um mercado de consumo foi construdo em torno dessa nova possibilidade de experincia de vida. Ele envolvia uma transformao nos padres musicais, artsticos, estticos, na alimentao e na moda. O modelo norte-americano de ser jovem, importado para o resto do mundo atravs do cinema, significava, em sua essncia fundamental, comer hamburger, escutar msica ao estilo rock n` roll, dirigir em alta velocidade, carros ou motocicletas, e se vestir fora do padro tradicional da moda para adultos. Antes de investigar esse novo modelo de ser jovem, a sociologia esteve profundamente interessada no desvio, ou seja, nos fatores que levavam as pessoas a se integrarem mal sociedade, com resistncia socializao ou s normas vigentes no campo social. O Interacionismo Simblico modificou as formas de compreender o desvio, rompendo com a lgica de oposio deste norma, e entendendo a problemtica a partir dos processos de interao que ocorrem no cotidiano das pessoas. Nesta perspectiva, o jovem assume um papel de ator central, que negocia constantemente os sentidos dos

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desvios e das normas com os agentes sociais preocupados em manter a estabilidade moral e os padres de comportamento na sociedade (Peralva, 2007). Essa negociao gerou rupturas. A juventude, atravs do desvio, expressou um conflito de geraes, o que autores como Mannheim (1990) e Mead (1979) haviam identificado como uma fora poltica, especialmente exercida pelos estudantes a partir do final dos anos 1960, que revelou um distanciamento entre dois mundos, o do jovem e o do adulto. Mas, a constante vigilncia e a busca pelo desvio levaram os jovens norte-americanos a inovar e a criar novos comportamentos sociais, e a sua marginalidade foi rapidamente transformada em um mercado consumidor que vende sonhos de juventude eterna atravs da propagao de estilos de vida estritamente ligados ao seu comportamento (Peralva, 2007). O prprio termo juventude uma ambigidade. Ele , simultaneamente, uma condio e uma representao social, expressas, respectivamente, atravs das adversidades e das imagens do que ser jovem na atualidade (Peralva, 1997). So muito variadas as formas de enfrentamento das mudanas psicolgicas e que cada sociedade ou grupo social encontra uma maneira particular para lidar com este momento de desenvolvimento. A diversidade se apresenta para a juventude atravs das condies sociais, culturais e sexuais que tm um impacto direto na subjetividade dos atores sociais (Dayrell, 2007). Outro problema relacionado ao conceito de juventude entend-la como uma etapa de desenvolvimento com um final previamente estabelecido. importante destacar que existe uma maturao biolgica, que possibilita a expresso de certos comportamentos, como a busca pela independncia e por auto-suficincia, que marcaria o incio da juventude. Mas, a cronologia que demarca infncia, adolescncia e juventude deixa de ser o elemento mais importante quando comparada s mudanas que ocorrem no campo afetivo, nos relacionamentos e nas referncias sociais (Dayrell, 2007). A imagem da juventude como uma noo temporal freqentemente associada com uma condio de transitoriedade, no qual o ser jovem somente um sujeito em formao, algum que se tornar algo no futuro, na vida adulta. Esta uma perspectiva que encara este momento da vida como sendo um tempo da imaturidade. Em contraste, h a imagem romntica da juventude, traduzida atravs da explorao mercadolgica de movimentos culturais, especialmente os que ocorreram nos anos 1960, em que o jovem

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visto atravs da sua expresso de liberdade, irresponsabilidade, experimentaes e prazer. Ao reduzi-lo as suas aes culturais, essa imagem reafirma o modelo de mudana cultural estabelecido pelos teenagers norte-americanos (Dayrell, 2007). Se demarcar um incio para juventude um problema, o mesmo acontece quando se tenta determinar seu trmino. A juventude um conceito bem elstico, principalmente porque na contemporaneidade, os adultos desejam ser jovens. Ele envolve muito mais um estado de esprito, expresso em elementos como sade, esportividade e consumo, em que para muitos humilhante deixar de ser jovem e passar para uma fase da vida em que as pessoas so consideradas velhas, num eufemismo a terceira idade. Alm disso, com esta nova concepo de ser jovem o termo adulto perde sua preciso, ou seja, torna-se complicado definir tanto juventude e quanto idade adulta (Kehl, 2007). Alm dessas questes, importante pensar a juventude atual como um sintoma da cultura. O problema no somente identificar quem se considera velho na sociedade atual, mas sim definir o que ser um adulto. Antes da dcada de 1930, o jovem era uma entidade social sem funo definida, em oposio ao adulto que gerenciava sua famlia e exercia uma profisso. Com as mudanas culturais o jovem passou a ser visto por outra tica, especialmente atravs de suas experincias juvenis, que passaram a ser valorizadas enquanto comportamento e a ter uma funo social. O jovem forou o adulto a repensar seus prprios paradigmas. Antes dessa transformao social, a entrada na fase adulta era vista como o momento em que o ser humano chegava a um estgio produtivo, atravs da conquista de uma posio no mercado de trabalho e da organizao de uma famlia. Os indivduos que deixavam com maior facilidade a adolescncia e entravam para a vida adulta eram mais valorizados. A juventude ganhou um novo sentido com as transformaes culturais e a busca intensa pela modernidade, especialmente a partir da dcada de 1950, em que a sua imagem passou a ser explorada como um cone. Ser jovem se tornou um imperativo categrico, uma condio para pertencer aos grupos de elite que movimentavam a cultura e proclamavam a necessidade de mudanas sociais (Kehl, 2004). A categoria adolescncia passou a ser um limbo, um momento indesejado, e foi, rapidamente, transformada em um estgio inferior, em que o ser humano passa a almejar ser jovem e fazer parte dos modelos de beleza, dos cones de liberdade e sensualidade explorados pela mdia. O tornar-se jovem justamente o momento de

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chegada a essa terra prometida, em que se pode explorar os diversos matizes da cultura juvenil. Essa experincia no tem um prazo fixo determinado, porque quem, atualmente, no quer se manter jovem pelo tempo que puder? Quem no se sente jovem aos quarenta, cinqenta ou sessenta anos de idade? (Kehl, 2007) um engano considerar que a experincia de juventude est restrita aos ricos e classe mdia. Na sociedade moderna, o processo de identificao, massificado pela mdia de consumo, atinge plenamente todos os extratos da sociedade. Mas, evidentemente, poucos conseguem ter acesso aos produtos disponibilizados pelo mercado. A imagem da juventude consumidora um cone difundido para toda a populao e faz parte do pensamento e do comportamento dos universitrios, das patricinhas, dos traficantes etc., e de todos aqueles que se identificam com a finalidade da experincia de ser jovem (Kehl, 2004). Com isso, o lugar do adulto, como o indivduo que tem como funo exercer uma autoridade que regule e oriente as futuras geraes, foi perdendo espao para uma juventude que busca constituir seu caminho atravs de ritos de passagem prprios, com regras e fundamentos criados a partir de uma cultura que eles mesmos alimentam. A utilizao do lcool, de drogas leves, de festas, como carnavais fora de poca e bailes funks, passaram a funcionar como um momento de iniciao para adolescentes sedentos pelas experincias da juventude (Kehl, 2004). Aps um perodo do desinteresse acadmico, as experincias dos jovens brasileiros voltaram a ser um tpico de discusso cientfica. Com a redemocratizao do pas, a juventude foi inserida em uma srie de estudos que tinham como objetivo pesquisar algumas instituies que estavam presentes em suas vidas, como, por exemplo, a escola, a famlia, a polcia e o sistema jurdico. A relao entre a juventude e ensino superior somente veio a se tornar um tpico mais relevante para academia quando as discusses sobre a reserva de vagas nas universidades pblicas foram iniciadas. Alm disso, somente aos poucos, as situaes ditas problemticas para eles foram sendo estudadas, especialmente atravs de um enfoque que privilegiasse suas experincias e seus aspectos de socializao (Abramo, 1997). Atualmente, a figura do jovem freqentemente associada a trs aspectos sociais. No primeiro, os jovens so destacados como futuro da nao e responsveis pelo desenvolvimento da sociedade. No segundo, so vistos atravs de uma viso

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adultocrata, que prega a existncia de um relacionamento tenso e assimtrico entre os jovens e os adultos. E o terceiro, associa a juventude criminalidade e aos desvios sociais, o que gera um grande impacto no imaginrio social, especialmente quando so divulgadas informaes que versam sobre o avano no nmero de atos delituosos entre os jovens. Dessa forma, o interesse sobre temas relacionados juventude cclico, sendo ele, muitas vezes, associado ao surgimento de situaes adversas no contexto social (Abramo, 1997). O sistema desenvolvido nos ltimos cinqenta anos pelos sucessivos governos brasileiros somente reconhece os direitos sociais e cria polticas pblicas de proteo para a parcela da populao que chega ao mercado de trabalho, ou seja, os benefcios garantidos pela Constituio Federal aos trabalhadores. Os jovens ainda sem emprego somente eram pensados a partir de suas garantias universais, o acesso educao e sade, que deveriam lhe dar condies de conquistar uma vaga no mercado de trabalho. Esta viso do Estado brasileiro tambm adultocrata, porque ela estabelece um modelo de seguridade social que somente reconhece aqueles que conseguiram um emprego formal, criando uma relao tensa e assimtrica com os que no tiveram condies de alcanar essa meta (Cohn, 2004). A falha sistmica porque o sistema de proteo social ao jovem brasileiro , muitas vezes, encarado como um gasto e no como um investimento. Alm disso, as polticas pblicas teriam um carter de militncia profissionalizante, em que se prega que o verdadeiro preparo que a juventude deve ter para o trabalho. Este pensamento nega e tenta destituir por completo a possibilidade de criao de projetos que venham a contemplar as experincias de vida do jovem fora da sua necessidade de profissionalizao, a exemplo, a concepo de programas que busquem inseri-lo melhor nos mecanismos que formam a sua prpria cultura (Cohn, 2004). Entretanto, nas ltimas gestes federais houve um esforo no sentido de se conceber novas polticas pblicas de proteo social para a juventude brasileira, que superassem o modelo desenvolvimentista (Welfere State), de carter universalista, e passassem a englobar aspectos especficos da experincia do ser jovem no Brasil. Um modelo de proteo social que engloba somente o trabalhador uma falsa seguridade. Atacar o fenmeno da pobreza atravs de polticas de alvio imediato no resolve o problema estrutural gerado por ela. De forma semelhante, conceber a juventude somente como um

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segmento da populao que ser protegido quando chegar ao mercado de trabalho no impede que o jovem trilhe outros caminhos, muitas vezes menos seguros e prejudiciais sociedade, como o caso da criminalidade, fortemente associada imagem da juventude brasileira (Cohn, 2004). Uma pesquisa de carter nacional realizada pela Unesco apontou dois aspectos importantes para a concepo de juventude destacados pelos prprios participantes. Neste estudo foram entrevistados mil e cem jovens, selecionados atravs de uma amostragem estratificada por municpio e regio brasileira, com o objetivo de conhecer as opinies deles a respeito de suas experincias juvenis. O primeiro aspecto destacado refere-se ao questionamento sobre o que define melhor o jovem atualmente. Mais de um quarto (26,9%) dos respondentes indicaram a moda e a aparncia como os elementos centrais para a experincia de ser jovem. Essa informao corrobora as discusses aqui apresentadas sobre a difuso da imagem da juventude e sua influncia na construo de novos comportamentos e novas formas de se relacionar. A importncia da moda e da aparncia foi destacada como o principal porta-voz dessa experincia (Abramovay, Castro, Souza, Lima & Pinheiro, 2006). Na contemporaneidade acelera-se a busca por uma imagem de juventude individualista, que preza por valores hedonistas e que est em constante transformao cultural. Os jovens entrevistados pela Unesco tambm revelaram que a juventude no apenas um perodo de incertezas, nem ainda um momento passageiro cuja melhor sada se tornar adulto. Eles afirmaram, em sua grande maioria (75%), que se sentem satisfeitos com a sua condio juvenil, especialmente pelas experincias vivenciadas junto famlia, considerada razo fundamental para esse sentimento, principalmente porque os pais transmitiriam modelos que servem como referncia de comportamento para a vida, que podem ser seguidos ou no. As insatisfaes foram reservadas, majoritariamente (60%), ao desemprego e a instabilidade das situaes profissionais. Eles tambm apontaram os problemas governamentais e a falta de polticas pblicas para o segmento como sendo um fator importante para o aumento progressivo da insatisfao com o passar dos anos (Abramovay, Castro, Souza, Lima & Pinheiro, 2006). Os dados sobre condies de trabalho para a juventude brasileira so expressivos. Alguns dos seus indicadores apontam que uma grande parcela dos jovens encontra-se categorizada dentro do conceito de vida provisria em suspenso, por terem em suas

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biografias experincias pautadas por situaes de extrema adversidade social. Como representao desse universo, Frigotto (2004) destacou que as estatsticas mostram que h, no Brasil, seis milhes de crianas e jovens que foram inseridos precocemente em empregos informais. Alm disso, os dados do ltimo censo realizado pelo IBGE, no ano 2000, apontam que o pas possua, naquele ano, pouco mais de trinta milhes de jovens, entre 15 e 24 anos, o que representava cerca de 20% da populao nacional. A grande maioria (81%) residia em centros metropolitanos e menos da metade (46,8%) estavam matriculados em cursos do ensino fundamental, mdio ou universitrio. Esse retrato contribuiu para construo de um quadro de inempregveis na juventude do pas, consolidado pela ausncia de polticas pblicas e de proteo social, como demonstrado por Cohn (2004). Se a garantia dos direitos sociais para a juventude a empregabilidade, esta tem se tornado cada vez mais difcil, especialmente quando o quadro nacional aponta para uma diminuio do emprego formal e para ampliao do trabalho informal em condies precrias e temporrias. Alm disso, o desemprego atinge aproximadamente 19% da populao nas grandes capitais e nos novos postos de trabalho criados para a populao jovem a remunerao no atinge trs salrios mnimos (Frigotto, 2004). Outro ponto importante para relao entre a juventude e o trabalho a inatividade, perodo em que o jovem investe em sua formao pessoal em vez de procurar por um emprego que lhe garanta sobrevivncia. Com a mudana da chamada sociedade industrial para a sociedade do conhecimento, a insero do jovem no mercado de trabalho passou a ser condicionada a um logo perodo de estudo. O Estado tambm interveio nessa relao atravs de uma legislao que proibiu a prtica do trabalho para menores de dezesseis anos, mas falha em criar polticas pblicas que possibilitem um tempo de formao maior e mais eficaz para o jovem (Pochmann, 2004). Atualmente, os jovens oriundos dos setores mdios ou abastados tm postergado sua entrada no mercado de trabalho, mas o mesmo no acontece com a juventude pobre ou advinda da classe trabalhadora. Falta para esse segmento renda familiar que sustente esse perodo de inatividade e dedicao aos estudos, alm de polticas pblicas mais eficazes, o que acaba direcionando essas pessoas para a informalidade. Alm disso, mesmo para aqueles que tm investido em sua formao, o mercado no tem oferecido postos de trabalho significativos e cada vez mais comum as pessoas encontrarem um

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trabalho inferior ao dos seus pais, mesmo possuindo nveis de escolaridade mais elevados. Isto aponta para uma diminuio da mobilidade social proporcionada pela educao (Pochmann, 2004). A anlise da condio juvenil no Brasil contemporneo aponta para o fato de o conceito de juventude acolher muitas incompreenses sobre as experincias das pessoas neste perodo de vida. Aps a Constituio Federal de 1988, a juventude brasileira foi inserida em um estado de coisa, atravs de estudos em vrias instituies que conviviam com os jovens, como descrito anteriormente. Com o avano do discurso poltico, esse segmento da populao adquiriu um espao maior na agenda governamental e passou a um estgio de formulao, em que diversos setores do Estado comearam a pensar aes exclusivas para os jovens. Esse movimento comeou a tomar forma quando os atores responsveis por esses projetos iniciaram discusses acerca de qual papel a juventude deveria assumir dentro da atual conjuntura histrica e de como transform-lo em metas para as polticas pblicas nacionais (Abramo, 2005). Ao longo dos anos o termo juventude ganhou fora e passou a ser de interesse tambm dos pesquisadores sociais, que passaram a entender seu conceito como um dos pilares da sociedade atual. Passando de uma viso em que se considerava esse momento da vida como um interregno, uma transio ambgua, para uma tica centrada nos elementos simblicos do ser jovem. Evidentemente, esta modificao somente emergiu aps um longo debate terico, especialmente entre os socilogos que consideravam o conceito restrito s experincias dos filhos das classes mais abastadas e que argumentavam que ele no se sustentava quando eram analisados os mecanismos, utilizados pelos pobres, de insero na estrutura social (Abramo, 2005). A leitura da obra de Pierre Bourdieu levou seus seguidores a restringirem o foco luta entre as classes sociais e a no vislumbrarem a possibilidade de compreenso que as experincias vividas pelos jovens proporcionariam s suas pesquisas. Este movimento da sociologia gerou uma tenso terica com dois extremos, no qual uma vertente pensava a juventude como uma construo social e a outra compreendia a juventude atravs da sua posio na estrutura socioeconmica. O fundamental nesta discusso, no entanto, entender que dentro deste conceito h tanto uma condio social, que abarca um sentido abrangente para a experincia vivida, quanto uma situao social, que apresenta as caractersticas de como essa condio experimentada, atravs de

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categorias como classe, gnero, etnia etc. Com isso, a discusso atual no est mais centrada em torno de se o conceito de juventude mascara ou no uma luta entre classes, mas em como compreender as diversas juventudes (Abramo, 2005). A juventude brasileira apresenta diversos matizes. Comparativamente, a regio nordeste possui um peso significativo na composio populacional deste segmento no pas, 31,42% do total. Em sua maioria consolidada (94,1%), os jovens nordestinos possuem algum tipo de subemprego e ganham at meio salrio mnimo. Em termos de situao social, os contrastes entre as regies do Brasil so tnues, principalmente pela semelhana entre as dificuldades enfrentadas por essa populao, mas as diferenas aparecem quando as polticas pblicas so analisadas. Neste quesito, os jovens apontam que a regio nordeste extremante desigual, com poucas oportunidades de desenvolvimento pessoal, e com aes pblicas ineficazes e que no proporcionam chances para aqueles que realmente mais precisam (Lassance, 2005) Atualmente, a poltica de um modo geral tem sofrido com o desapreo da populao. Ela passou de um lugar de destaque, onde as grandes questes nacionais eram discutidas e polemizadas, para um palco em que predomina uma produo pouco fecunda. Ao pensar o seu espao na sociedade moderna, Ribeiro (2005) argumenta que, mesmo com a ampliao do nmero de pases regidos pela democracia, o processo poltico encontrase enfraquecido, especialmente por no conseguir solucionar os grandes problemas sociais. A juventude sofre os anseios naturais do desenvolvimento da vida moderna, ou seja, o apreo pela liberdade, pela vida e pela democracia. Ela se transformou num ideal social, capaz de contestar valores, comportamentos e intervenes do Estado, que passou a desenvolver uma poltica mais especfica sobre suas questes. O principal aspecto para relao entre e poltica e juventude o quanto as pessoas esto dispostas a apoiar, nos regimes democrticos, as transformaes sociais implementadas atravs de polticas pblicas. Esse o elo fundamental que muitos agentes pblicos e pesquisadores sociais esquecem quanto criam expectativas que no condizem com as trajetrias histricas e culturais vivenciadas pelos jovens. O importante que a gesto pblica reconhea que na sociedade contempornea a juventude se expressa por sua diversidade, que deve ser levada em considerao na construo de projetos de insero social que tenham por objetivo transformar o quadro atual de desigualdade. Para tanto,

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essas aes devem privilegiar os aspectos fundamentais que formam a cultura jovem e respeitar os elementos que constituem o processo democrtico (Krischke, 2005). Alm disso, a juventude um conceito alimentado constantemente pela sociedade de mercado, que ajuda a construir o imaginrio social do que ser jovem no Brasil. A imaginao, neste processo de experincia social, no significa uma iluso, porque as pessoas so capazes de perceber quando so enganadas. Elas sabem avaliar bem quais objetos sociais possuem um valor significativo para a sociedade atual. Para alguns, isto se exprime atravs de carro novo ou objetos pessoais, para outros o simples fato de chegar universidade j uma conquista muito valorizada (Costa, 2005) Mas, entre valorizar e conseguir de fato uma vaga em uma universidade h uma distncia significativa. Apesar de ser descrita como uma regio desigual, o nordeste brasileiro ampliou consideravelmente, nos ltimos dez anos, o nmero de vagas oferecidas nas instituies de ensino superior, pblicas e privadas. No total, o Brasil possui 5.080.056 estudantes universitrios, sendo 912.693 nordestinos, ou seja, quase um quinto da populao. Em 1998, este nmero era quase dois teros menor, 310.159 estudantes. Em 2008, data do ltimo censo da educao superior, foram 1.051.091 candidatos inscritos para 428.754 vagas oferecidas, o que se apresenta como um desequilbrio expressivo entre oferta e demanda, indicando que, embora muitas vagas tenham sido criadas, elas ainda so insuficientes para atender a demanda por educao do pblico jovem do nordeste. Alm disso, as instituies privadas concentram o maior nmero de estudantes, 529.154, quando as universidades pblicas possuem 383.529 universitrios (Brasil, 2008). Nos ltimos anos, a relao entre poltica, juventude e universidade foi atualizada com as discusses acerca dos projetos de aes afirmativas, que representam uma nova proposta democrtica de insero social para esse segmento da populao. O debate foi centrado na questo da reserva de vagas nas instituies de ensino superior do Estado para os jovens que freqentaram escolas pblicas que, por conta da m qualidade da educao oferecida, no conseguiam competir em igualdade com os estudantes do setor privado. As polticas de aes afirmativas almejam ser um elo integrador entre as propostas pblicas de cunho universal e focal. Elas se orientam por um marco redistributivo, em que se busca construir relaes sociais pulverizadas pela profunda desigualdade do pas. Assim, uma poltica de aes afirmativas que vise aproximar o

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jovem da universidade, no deve pensar somente em cotas para aqueles que no conseguem competir, mas tambm devem proporcionar a eles condies de estudo, atravs de bolsas, de financiamentos e de estmulo para o desenvolvimento cultural (Castro, 2005).

1.1 O acesso e a permanncia do jovem na universidade

Chegar universidade um momento importante na vida da maioria dos jovens. A entrada nesse novo espao no est somente relacionada a uma ruptura com padres escolares do ensino mdio. uma transio para novos estilos de vida, interaes, comportamentos e, especialmente, para um campo social em que so discutidas muitas das grandes transformaes da sociedade. Ao entrar na universidade, o estudante vivencia inmeras possibilidades, que exigem dele tanto uma capacidade adaptativa, quanto interpretativa da realidade. Assim, a relao que ele estabelece com a instituio perpassa todas as adversidades vivenciadas ao longo da experincia de ser estudante, ou seja, exige que ele construa um posicionamento estratgico que possibilite sua permanncia. Para alguns pesquisadores norte-americanos, a chegada do jovem universidade um momento crucial para sua maturao social. A escolha da educao como um destino para a juventude aumentou significativamente no ltimo sculo, quando o nmero de pessoas que buscavam obter uma formao universitria saltou de 14% em 1940 para 60% em 1990. As mudanas no se limitaram necessidade do mercado de profissionais mais qualificados e ao aumento do nmero de jovens nas universidades. A partir da dcada de 70, a sociedade norte-americana passou a postergar a busca por relacionamentos duradouros, como casamentos e a constituio de famlia, indicando a existncia de um processo interno de modificao social (Arnett, 2000). Essas alteraes afetavam, principalmente, a faixa etria que vai dos 18 aos 25 anos. Dessa forma alguns pesquisadores propuseram um conceito terico para esse perodo, intitulado de Emerging Adulthood. Os indivduos, nessa fase, passam por experincias que podem alterar suas vidas em vrios aspectos. Tal qual o conceito de juventude, os estudos com os Emerging Adulthood fazem uma distino, terica e emprica, entre

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adolescncia e o incio da idade adulta. Um dos aspectos centrais para o jovem adulto, especialmente aqueles que chegam universidade, a busca por independncia, descrita por eles como uma forma de assumir algumas responsabilidades que representariam a vida adulta (Arnett, 2000, 2005; Tanner 2005). Para alguns jovens, a juventude um momento em que eles assumem responsabilidades que so da vida adulta, como, por exemplo, tomar decises sem ter que consultar outras pessoas e buscar a independncia financeira. Embora seja uma viso adultocrata da juventude, o conceito de Emerging Adulthood traz um benefcio ao apontar que o jovem, quando na universidade, procura construir um caminho para a idade adulta, atravs da aquisio de competncias sociais e da busca por auto-suficincia. Estas caractersticas so desenvolvidas progressivamente, possibilitando que o sujeito adquira confiana ao longo dos anos de juventude (Arnett, 1998, 2000). Outro ponto chave so as oportunidades de explorao das identidades. Estas situaes ocorreriam em vrios aspectos da vida, especialmente nas relaes amorosas, no trabalho e nas vises de mundo. Para os jovens, os relacionamentos podem ser curtos ou longos, com o foco em atividade sexuais ou mais voltados para explorao do potencial emocional da relao. No trabalho, cria-se uma expectativa que o aprendizado possibilite a aquisio de habilidades que sejam preparatrias para que eles possam assumir papis de maior responsabilidade. E os que freqentam uma universidade, experimentam uma variedade de perspectivas acerca do mundo, que, muitas vezes, podem lev-los a questionar suas prprias percepes acerca da vida social (Arnett, 2000; 2005). A compreenso da juventude, atravs do conceito de Emerging Adulthood, passa pelo entendimento de dois processos: recentramento e desenvolvimento do ego. O primeiro, muito prximo a uma explorao de identidade, designa a passagem da dependncia dos pais para a construo de uma vida autnoma, centrada em si, em que vrias possibilidades so examinadas antes que os jovens assumam compromissos de longa durao. Essa passagem somente possvel com o desenvolvimento do ego, que daria possibilidade para construo de planos de vida que serviro como guias para chegar idade adulta. Os jovens, neste perodo, esto abertos a muitas possibilidades e muitas coisas neste perodo esto indefinidas (Arnett 1998, 2000; 2005; Tanner, 2005).

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Um dos pontos centrais no processo de transio para universidade o relacionamento com a famlia. Muitos estudantes identificam o desenvolvimento de uma autonomia e a aquisio de responsabilidades como mudanas positivas em suas vidas, e que a chegada universidade os ajudou a amadurecer seus relacionamentos amorosos e familiares. Mas esse desenvolvimento somente acontece quando h interao entre o trabalho, o suporte fornecido pelas instncias acadmicas pelas instncias acadmicas e uma boa experincia de vida familiar (Lefkowitz, 2005; Adams, Bruce e Keating, 2000). A famlia exerce um papel importante sobre o comportamento vocacional do jovem. Ela considerada um importante ncleo e parte fundamental para aquilo que se vai experenciar e compreender ao longo da da juventude. Nos Estados Unidos, os jovens, freqentemente, deixam suas casas e suas famlias para realizarem cursos de formao superior, passando a morar nas residncias universitrias. Neste sentido, d-se nfase especial ao conceito de famlia de origem, que tradicionalmente associado ao contexto natural do indivduo, no qual ele nasceu ou foi adotado. Essa definio inclui todas as pessoas que exerceram um papel ativo no seu desenvolvimento, possibilitando que ele tenha uma viso ampliada das suas escolhas para o futuro (Whiston e Keller, 2004). As famlias de origem influenciam no desenvolvimento da carreira e na maturidade dos estudantes universitrios. Alguns fatores estariam mais relacionados s universidades, entre eles, o aprendizado de habilidades relacionadas profisso, comprometimento com a carreira e a seleo por um campo especfico de atuao profissional. Contudo, o processo de tomada de decises sofreria tanto influncia da famlia quanto de fatores relacionados aprendizagem na formao superior. A autonomia do jovem seria o resultado da sntese entre o suporte familiar e de uma boa adaptao ao contexto universitrio. Alm disso, o suporte emocional, vivenciado em um bom ambiente familiar, quando aliado ao encorajamento para a busca de autonomia ajudam os estudantes a buscarem um maior grau de comprometimento com as escolhas feitas durante a formao superior (Whiston e Keller, 2004). Poucos estudos se dedicam a estudar a relao existente entre a raa/etnia e a escolha por uma formao profissional. A tendncia geral, pensada atravs do senso comum, de que os indivduos no brancos e de origem popular escolham profisses que

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proporcionam menores remuneraes e prestgio social. Alm de expressar um preconceito, isto revela uma compreenso pouco elucidativa sobre como se d esse processo de chegada universidade e quais os principais fatores que realmente influenciam a deciso dos jovens por cursar uma formao superior (Whiston e Keller, 2004). Mas, a passagem para a universidade, especialmente no Brasil, no ocorre de maneira uniforme para todos os grupos e extratos sociais. A desigualdade social um problema que condena um tero da populao brasileira a viver em condies de subcidadania. A marginalizao encarada como um infortnio e sua soluo estaria na injeo de capital financeiro estatal, passageiro, em polticas pblicas que auxiliem esses indivduos a sobreviver. Essa maneira de enfrentar os problemas sociais conhece somente o seu lado objetivo, econmico, desconhecendo sua fonte de misria emocional, existencial e poltica (Souza, 2006). Para estudar esse lado subjetivo, necessrio questionar por qual motivo determinadas classes sentem um mal-estar em suas experincias cotidianas, buscando compreender, em sua lgica mais profundas, a construo da concepo de diferentes valores entre os seres humanos. No Brasil existe uma crena fetichista no progresso econmico, representada pelo avano alcanado durante cinqenta anos sem que as taxas de desigualdades tenham se alterado de modo significativo. A mobilizao econmica encarada como soluo para todos os males sociais, sendo que essa estratgia nunca alcana os benefcios sociais esperados (Souza, 2006). Dentro deste quadro, a desigualdade social brasileira pode ser compreendida atravs da conceituao do processo de humilhao social exercido cotidianamente sobre certos setores da sociedade. Ela uma modalidade de angstia disparada pelo estigma da desigualdade. A populao mais pobre seria objeto constante de uma mensagem que lhe designaria um lugar de inferioridade na sociedade e esperariam por atos e eventos que desencadeariam momentos de humilhao social. Esse sentimento real e iminente, e est associado a uma sensao de ausncia de direitos, tornando essas pessoas invisveis, no dignas de importncia para a sociedade (Gonalves Filho, 1998). A dor prpria da vida humana, mas o sofrimento pode ser mediado pelas injustias sociais. O conceito de sofrimento tico-poltico retrata, especialmente, o sentimento dos indivduos tratados como inferiores, subalternos e sem valor para sociedade. Ele permite

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analisar as formas sutis de espoliao humana, que esto escondidas por trs de uma aparente integrao social. O que possibilita a sociedade existir como um sistema a dialtica subjetiva incluso/excluso. A experincia do excludo no pode ser encarada como uma categoria uniforme e inerte, em que somente a sobrevivncia fsica interessa. O objetivo principal compreender os componentes psicossociais que sustentam a excluso e entender o seu custo social em termos de sofrimento. Somente a partir desse momento que seria possvel pensar os impactos de polticas pblicas e de decises governamentais na subjetividade da populao (Sawaia, 2007). Embora ainda seja muito incipiente, a pesquisa brasileira que versa sobre a chegada e a adaptao do jovem universidade possui grande influncia norte-americana. No Brasil, embora seja comum a discusso da juventude, atravs de sua diversidade e da desigualdade social que a aflige, h uma nova tendncia se formando, centrada na compreenso do impacto da formao superior no jovem brasileiro. As universidades e a sociedade desenvolvem a idia de que preciso construir um caminho que possibilite que o estudante ingresse com maior facilidade em um curso superior, atravs da ampliao de vagas, e de que preciso criar mecanismos que facilitem a integrao acadmica e social dos jovens no primeiro ano de estudos, especialmente para aqueles de origem popular (Teixeira, Dias, Oliveira e Wottrich, 2008). Quatro grandes aspectos so importantes para a adaptao dos calouros universidade: a sada de casa, quando muitos passam a morar em repblicas ou residncias universitrias; o ingresso na vida acadmica, com regras sociais e culturais especficas; as mudanas em si mesmo, em que os estudantes percebem suas prprias alteraes de comportamento e a aquisio de algumas responsabilidades; e a adaptao ao curso, atravs da lgica de desenvolvimento da aprendizagem. O processo de adaptao universidade faz modificaes profundas na experincia dos estudantes, especialmente por implementar o desenvolvimento psicolgico, centrado na constituio de uma identidade autnoma, impulsionada pela escolha profissional. Alm disso, embora muito universitrios vivenciem momentos de solido, de desanimo com a organizao acadmica, de insatisfao com o curso, com os colegas e com a instituio, eles descrevem estas situaes como sendo tolerveis e que muitas vezes os fazem repensar o prprio papel do ser estudante (Teixeira, Dias, Oliveira e Wottrich, 2008).

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Muitos estudantes que ingressam pelo sistema de cotas desenvolvem um apego e uma valorizao maior pela vaga conquistada. Conseqentemente, a evaso nesse grupo seria menor do que nos estudantes que a conquistaram pelo mtodo tradicional. As dificuldades para entrar em uma universidade pblica, especialmente nos cursos de alto prestgio social, geram nos estudantes de origem popular um elevado grau de determinao e motivao para enfrentar as adversidades e permanecer estudando, mesmo diante de resultados ruins em algumas disciplinas curriculares (Weller e Silveira, 2008). As transformaes vivenciadas pela juventude quando chega universidade apontam que h uma grande distncia entre ser jovem e torna-se estudante universitrio. Ainda na dcada de 1960, os estudantes estavam centrados em uma idia adultocrata da juventude, quando cabia a eles superar as limitaes econmicas e sociais da sua famlia ao se tornarem mdicos, advogados ou engenheiros, profisses tradicionais. Com a ditadura militar esse cenrio mudou, especialmente porque o ambiente acadmico passou a ser um espao propcio para as discusses acerca dos eventos ocorridos na poltica nacional. Alm disso, a universidade se tornou um local de mobilizao contra aes arbitrrias do governo militar (Mortada, 2009). Essa concepo de movimento estudantil perdurou por toda ditadura militar. Com a sua dissoluo, as discusses entre os estudantes se modificaram e o engajamento deles se direcionou principalmente para as condies sociais do pas. Mesmo com essa alterao de foco, alguns elementos que ajudam na constituio do ser estudante universitrio se mantiveram, entre eles, a capacidade que a universidade tem de promover uma nova significao para as experincias de vida da juventude, de emancip-la, no sentido de torn-la capaz de usufruir de sua capacidade crtica sobre a sociedade atual. No se pode falar de uma condio do ser estudante como sendo um mero apndice da condio do ser jovem. A juventude est envolvida em uma cultura hbrida e contraditria, em que figuram elementos como um apoio oscilante ao regime democrtico, baixa confiana nas instituies pblicas, participao difusa na sociedade civil e um sentimento de impotncia perante os principais problemas polticos e sociais da nao (Mortada, 2009). Assim, a concepo de uma condio juvenil traz consigo a idia de que a juventude se faz presente em diversos espaos sociais. A universidade, enquanto campo de insero

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social somente mais um local onde a diversidade cultural prolifera. Alm disso, muitos jovens de origem popular convivem com outros processos de educao e socializao fora da escola ou universidade. Algumas polticas pblicas de insero social para a juventude se constituem como uma ao pedaggica no formal, atravs de processos que tentam relacionar a cultura jovem com a necessidade de aquisio de conhecimentos para entrar no mercado de trabalho (Laranjeira e Teixeira, 2008). O processo no formal de educao funciona como um catalisador para as atividades da juventude. Apesar disso, algumas aes no conseguem fazer com que o jovem chegue universidade, principalmente porque, diante das dificuldades econmicas e sociais, ele opta por ingressar no mercado de trabalho. Assim, a mobilizao mais cultural e profissionalizante, e muitas vezes no permite grandes progresses na vida social. Outro ponto, que muitos jovens mesmo quanto conseguem uma vaga em uma instituio de ensino superior precisam de alguma ocupao que lhes garanta uma subsistncia mnima e que possibilite o custeio do curso (Laranjeira e Teixeira, 2008). Independente de sua trajetria, o jovem de origem popular que chega universidade tem que conviver com um ambiente sociocultural que ainda est se adaptando diversidade. Aos pobres no era dado o direito educao superior. Aps a introduo do sistema de cotas o cenrio destas instituies mudou e os jovens de origem popular desenvolveram um modelo prprio de ser estudante, sustentado por uma cobrana pessoal em relao ao desempenho acadmico, pela busca de uma sada para a desigualdade social e para discriminao sentida em diversos setores da vida em sociedade (Nery e Costa, 2009). Nesta conjuntura, o aspecto emocional o mais importante para o desenvolvimento deste novo estudante universitrio. Os jovens buscam na universidade uma flexibilidade em questes cruciais para sua existncia, atravs da incluso racial, da afetividade entre os estudantes e da construo de novas identidades. Mas, o reconhecimento dessa dimenso necessita de uma estrutura psicossocial que favorea a sua permanncia, atravs de polticas afirmativas que tenham como objetivo integrar os universitrios, diminuindo a desigualdade social existente e maximizando as possibilidades de insero em outros setores da sociedade que a universidade pode oferecer (Nery e Costa, 2009). O que conhecido entre os pesquisadores atualmente como protagonismo juvenil uma vertente das mudanas econmicas e nas polticas pblicas sociais no Brasil, que passou a observar mais atentamente a polifonia e multiplicidade de elementos que

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compem as muitas juventudes. Ao mesmo tempo em que importante reconhecer estes mltiplos elementos, no se pode deixar de observar que dentro deles h tambm um processo de excluso social (Fraga e Iulianelli, 2003). A discusso sobre a diversidade da juventude transita pela compreenso do ser humano enquanto sujeito social. A humanidade portadora de uma historicidade, de desejos, que so movimentados nas relaes afetivas socialmente estabelecidas (Charlot, 2000). O jovem faz parte atualmente de uma cultura que prega sua condio ainda como uma transitoriedade, um vir a ser, um indivduo que tem como meta a vida adula. O ponto crucial desta noo, principalmente para os jovens universitrios, a negao da experincia estudantil como vlida para formao existencial do sujeito, ou seja, o que interessa o profissional do futuro e no o estudante do presente (Dayrell, 2003). Assim, importe compreender a juventude como um processo mais amplo, em que se movimentam dinamicamente, o presente, o passado e o futuro. Alm disso, ela no se reduz a uma mera passagem, tal qual o curso universitrio no se restringe a um itinerrio para a vida profissional. Ela um momento determinado, que deve ser entendido em toda sua complexidade. No se pode negar que na relao juventude e universidade transitam questes sobre a formao profissional, mas as questes existenciais e os relacionamentos que se constituem dentro desse campo social movimentam, no presente, muitas expectativas de vida relacionadas ao futuro, que vo muito alm das possibilidades de se conseguir um bom emprego (Dayrell, 2003). Em um estudo sobre a permanncia de jovens nas universidades francesas, Coulon (2008) afirmou que o status social de estudante uma categoria provisria, diferentemente de uma profisso, e que as universidades, por serem lugares de passagem, enfrentam diversas situaes de abandono por parte dos jovens universitrios. Entre as causas para a abdicao de uma formao superior estariam a necessidade de trabalho e sustento financeiro, a busca por outras oportunidades em diferentes espaos sociais e a no adaptao ao ambiente e ao contexto universitrio. A entrada para a vida acadmica pode ser comparada como a vivncia de um rito de passagem que solicita afiliao a algum grupo. Quando isso no acontece, geralmente, eles abandonam no primeiro ano. Os estudantes que permanecem iro adquirir um novo status social, que determinado pelas suas capacidades de adequao s exigncias

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universitrias, em termos de contedo intelectual, de mtodos de exposio do saber, e de adequao aos hbitos estudantis. O universitrio deve ser capaz de interpretar as regras que compem o campo social dessa instituio. Um estudante adaptado seria aquele que, alm de compreender as contingncias que lhe so apresentadas cotidianamente, sabe utilizar as normas em proveito prprio. Aqueles que no aprendem a serem estudantes, ou seja, que no compreendem o jogo de regras existentes nas instituies de ensino superior permanecero como estrangeiros em um universo estranho e apresentaro uma tendncia a se auto-eliminar, abandonando seus estudos. Esse processo de adequao e aprendizagem social foi conceituado como a aquisio de uma afiliao estudantil (Coulon, 2008). O processo de afiliao estudantil depende de como se d a chegada do estudante universidade, momento em que vrias rupturas simultneas e imediatas acontecem. Essas rupturas ocorrem de duas formas: as afetivas, em que h um afastamento da vida familiar; e as psico-pedaggicas, em que a relao pedaggica com os professores totalmente diferente da empreendida no ensino mdio, sendo marcada pelo distanciamento. Atravs delas, uma nova relao com o saber constituda (Coulon, 2008). A passagem para a universidade tambm solicita do jovem que organize trs aspectos fundamentais da sua vida: o tempo, pois preciso compreender que as aulas no tm mais a mesma durao, que o volume e o tipo de trabalho a ser realizado demandaro um maior esforo intelectual e uma melhor organizao; o espao, pois a estrutura de uma universidade consideravelmente maior do que a de uma escola de ensino mdio e, por isso, os estudantes devem aprender a localizar espaos como departamentos, secretarias e bibliotecas, que freqentaro cotidianamente; e as regras e o saber, pois eles devem desenvolver uma capacidade de interpretao das normas institucionais, porque a no compreenso de algumas delas gera uma ignorncia em relao a uma quantidade desconhecida de situaes problemticas que eles tero que solucionar (Coulon, 2008). Na universidade, como a relao com o saber diferente daquela do ensino mdio, o estudante deve ser capaz de compreender os vrios tipos de instrues dadas pelos professores para realizao de trabalhos e provas. Essa uma caracterstica fundamental

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no processo de aprendizagem do ser estudante, que ocorre em trs tempos (Coulon, 2008): 1. Tempo de estranhamento: em que o estudante est diante de um universo desconhecido, em que se operam as rupturas com o seu passado. Nele as rupturas institucionais comeam a ser instaladas, atravs do processo de escolha das disciplinas a serem cursadas, da matrcula, da localizao do nmero de crditos necessrios para semestre, ou seja, da organizao da vida acadmica. Muitos estudantes vivenciam esse momento como traumatizantes, angustiantes, revoltantes e inquietantes; 2. Tempo de aprendizagem: em que se inicia uma adaptao progressiva e uma conformao se produz. Nele o estudante comea a esboar respostas para perguntas como quem sou eu em relao a esse grupo de pessoas? Qual a minha funo aqui? E que relao eu tenho com essa instituio? Para responder essas questes, os jovens rompem com seu passado recente e entram em um estado de latncia, em que no dispem mais de referncias estveis. Eles

progressivamente elaboram estratgias para lidar com as contingncias que lhe so apresentadas atravs de um mtodo de ensaio e erro. A falta de orientao e de informao pode levar o jovem a organizar sua vida acadmica de maneira totalmente contraria a lgica da universidade. Quando isso acontece, o abandono eminente e o mal causado pela desorientao do primeiro contato talvez no seja desfeito. 3. Tempo de afiliao: Nele, o estudante torna-se definitivamente membro da universidade. Isso significa que ele compreende o manejo de uma quantidade grande de regras que organizam sua vida social e intelectual nessa instituio. So dois momentos: no primeiro, o estudante compreende e categoriza um conjunto de regras institucionais que iro organizar sua vida acadmica Afiliao Institucional; no segundo momento, ele percebe o que realmente se espera dele no plano intelectual e ir tentar corresponder demonstrando, cotidianamente, que possui algumas das competncias requisitadas Afiliao Intelectual. Este, por sua vez, um processo que nunca totalmente finalizado, porque o estudante sempre estar requisitando confirmaes para as competncias que demonstra em tarefas universitrias.

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No tempo da afiliao, o estudante deve perceber porque est na universidade e qual as implicaes desse acontecimento para sua biografia. preciso que ele acredite que suas aes so reais, para que compreenda que as conseqncias tambm se apresentam como parte da realidade. Assim, as contingncias que ele enfrenta ajudaro a definir a sua situao na universidade. Esta definio advm da articulao que ele faz entre as aes sociais que mobilizam seu presente e sua histria pessoal. O fundamental para a permanncia do estudante que ele seja capaz de articular o que acontece cotidianamente nas instituies com a sua histria pessoal. Para Coulon (2008, p109), a prpria definio desse termo remete a isso:

Ser um estudante, alm de freqentar aulas e realizar tarefas intelectuais, propriamente ditas, implica se vincular, dialogar, realizar atividades com os outros estudantes que permitem a eles reconhecer que enfrentam os mesmos problemas, utilizam as mesmas expresses e partilham o mesmo mundo.

Para que isso acontea preciso que o universitrio se autorize a ser estudante. Ele deve tomar para a si a condio de ser autor de sua existncia acadmica, para que, assim, possa desenvolver, em ao prtica, sua vida intelectual. Os tempos destacados por Coulon (2008) se constituem processualmente enquanto uma srie de fatores psicolgicos que iro se revelar fundamentais para que o estudante se afilie vida universitria. As condies de existncia, as obrigaes do currculo, a disperso do crculo de amizade, o medo de sofrer sanes, a desconfiana adquirida aps uma srie de experincias institucionais ruins podem resultar em um sentimento de repulsa vida acadmica. Evidentemente, que essa reao vai depender da estrutura psicolgica de cada sujeito, mas importante apontar o papel da universidade para o acontecimento dessa condio. Os estudantes sentem-se confusos quando no h uma orientao especifica que os informem o que realmente necessrio aprender na universidade. Muitas vezes, eles no so conduzidos ao trabalho intelectual e precisam encontrar um caminho para fazer funcionar a sua formao. Enquanto processo, a vida acadmica privilegia a autonomia,

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em que o universitrio deve reconhecer as caractersticas do trabalho a ser realizado, o que envolve analisar a atividade e a quantidade de horas que necessitam ser utilizadas para sua realizao, contrapondo essas informaes com o prazo estipulado para a entrega do material finalizado. No plano institucional, o estudante est afiliado quando ele consegue interpretar as regras institucionais em um movimento lgico racional, buscando seus significados ocultos e identificando modelos subjacentes vivenciados em circunstncias passadas, para elaborar uma perspectiva futura. So essas interpretaes que o levaro a construir um percurso individualizado na universidade (Coulon, 2008). As trs atividades que fundam a afiliao intelectual so: ler, escrever e pensar. Elas so, freqentemente, consideradas difceis pelos estudantes e isso ocorre por conta da autonomia que lhe dada para gerenciar sua vida acadmica, fazendo com que ele no perceba a quantidade de investimento necessrio para que se torne um estudante profissional. O verdadeiro desafio ir alm das avaliaes semestrais, em que eles so chamados para mostrar suas competncias em temas especficos, para atingir o conhecimento em seu contedo fundamental. Neste sentido, a afiliao intelectual o processo pelo qual os estudantes passam a compreender, por antecipao, aquilo que eles sero solicitados academicamente (Coulon, 2008). Mas, o processo de afiliao educao superior no pode ser reduzido somente capacidade de reconhecer as formas ritualizadas de comunicao e aprendizagem do conhecimento. Os estudantes utilizam uma linguagem comum, partilhada pelos membros de um grupo, para facilitar a identificao dos inmeros sentidos para a vida acadmica. As duas dimenses propostas por Coulon (2008) para o processo de afiliao estudantil so interessantes, mas h uma lacuna em sua teoria, expressa no pensamento de que os jovens somente se tornam estudantes aps a compreenso das possibilidades intelectuais que a vida acadmica lhe oferece. A universidade um universo cultural em que ele ser apresentado a uma srie de circunstncias sociais, a novos comportamentos e a novas formas de se relacionar. Tal qual demonstrou Teixeira, Dias, Oliveira e Wottrich (2008) a adaptao dos calouros a universidade depende de como eles interpretam as mudana em si mesmo, suas alteraes de comportamento com a aquisio de novas responsabilidades. Alm disso, o espao da universidade propicia a construo de novos laos afetivos entre os estudantes e a explorao da diversidade de possibilidade do ser jovem.

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1.2 Aprofundando a compreenso acerca do processo de Afiliao Estudantil

A busca por uma melhor compreenso da insero dos jovens nas universidades levou pesquisadores portugueses a desenvolverem estudos sobre a satisfao dos universitrios. Essas pesquisas identificaram que a vivncia universitria provoca mudanas no processo de aprendizagem dos estudantes, que influenciam sua permanncia na instituio de ensino superior. Essa preocupao resultou na construo de instrumentos que possibilitassem a mensurao de dimenses relacionadas ao construto satisfao acadmica, para que as demandas dos estudantes fossem atendidas, gerando um conhecimento estratgico sobre aquilo que eles precisam e o que esperam das universidades. A preocupao com a satisfao acadmica teve sua origem a partir dos trabalhos com o nvel de desempenho e envolvimento de funcionrios em organizaes. A proximidade se d no fato de que, assim como os trabalhadores, os estudantes necessitam participar de um ambiente (acadmico) produtivo para se sentirem motivados em permanecer nele. Sua permanncia estaria atrelada ao atendimento das suas necessidades e das recompensas oferecidas pelos esforos realizados, como, por exemplo, a possibilidade de conseguir um bom emprego aps o trmino do curso universitrio. Este conceito tem forte vinculao com a percepo que os estudantes constroem da sua experincia universitria, representada por elementos relacionados ao envolvimento que eles tm com a universidade e o desenvolvimento dos fatores de permanncia. A satisfao dos estudantes mediada tanto por caractersticas internas, como fatores de personalidade, quanto pela dinmica contextual das aes empreendidas pelas instituies de ensino superior (Abrahamowicz, 1988; Knox, Lindsay e Kolb, 1992; Pike, 1993). A satisfao acadmica pode ser considerada um constructo multidimensional, pois envolve caractersticas de reas distintas da universidade. Apesar de apresentar relaes complexas entre suas varireis (currculo, condies de ensino, cultura universitria, fatores da personalidade etc.) a maioria das medidas criadas para mensurar esse construto tiveram como objetivo avaliar a satisfao global do estudante com o contexto acadmico. Atualmente, os pesquisadores passaram a estudar a satisfao atravs da

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relao que os estudantes estabelecem com suas expectativas, ou seja, com a importncia que ele atribui aos diferentes aspectos da vida acadmica (Low, 2000). Inspirados por estudos realizados nos Estados Unidos, especialmente no instrumento College Student Satisfaction Questionnaire CSSQ, desenvolvido por Betz, Starr, Klingensmith e Menne (1971), Soares, Vasconcelos e Almeida (2002) construram e validaram em Portugal o Questionrio de Satisfao Acadmica (QSA), que foi traduzido para utilizao no Brasil. Durante o processo de adaptao Polydoro e Schleich (2005) perceberam que era necessrio modific-lo para realidade brasileira. Isto gerou um novo instrumento intitulado de Escala de Satisfao com a Experincia Acadmica (ESEA). Composto por 35 itens em escala likert (1 para nada satisfeito e 5 para totalmente satisfeito), ele solicita que o estudante expresse seu nvel de satisfao em diversos aspectos da experincia acadmica. As pesquisas conduzidas em universidades particulares demonstraram a confiabilidade das trs dimenses avaliativas propostas: 1. Satisfao com o curso: avalia a relao professor-aluno, domnio de contedo e disponibilidade do mestre para atender os seus estudantes, as estratgias utilizadas para passar o contedo em sala de aula, e a relao entre qualidade da formao, envolvimento pessoal e desempenho obtido; 2. Oportunidade de desempenho: mensura as oportunidades de desenvolvimento pessoal e profissional proporcionadas pelas aes curriculares, pelos programas e servios de apoio aos estudantes oferecidos pela universidade, alm de examinar a relao entre o investimento pessoal e financeiro na formao acadmica; 3. Satisfao com a Instituio: envolve itens que avaliam a infra-estrutura (salas de aula, localizao de prdios, recursos e equipamentos, laboratrios, segurana, limpeza e atendimento dos funcionrios). A Escala de Satisfao com a Experincia Acadmica (ESEA) deve ser utilizada em conjunto com o Questionrio de Vivncias Acadmicas QVA-r, desenvolvido por Almeida & cols (2002) em Portugal, tambm j adaptado para o contexto brasileiro. Este instrumento tem como finalidade avaliar o nvel de integrao do estudante a vida acadmica, em escala likert (1 para nada satisfeito e 5 para totalmente satisfeito) em que

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o universitrio solicitado a indicar suas opinies e sentimentos relacionados experincias acadmicas, em cinco dimenses avaliativas: 1. Pessoal: avalia o bem estar fsico e psicolgico (aspectos emocionais, estabilidade afetiva, otimismo, tomada de deciso, autonomia e autoconceito); 2. Interpessoal: avalia o relacionamento com os colegas (necessidade de ajuda, percepo de habilidades sociais, estabelecimento de amizades e a importncia dada a esses relacionamentos); 3. Carreira: avalia a percepo de envolvimento com o curso e com a carreira (competncias pessoais e segurana em relao escolha do curso); 4. Estudo: avalia as competncias, hbitos de estudo e gesto do tempo; 5. Institucional: avalia o compromisso do estudante com a universidade que freqenta, incluindo itens sobre permanncia, conhecimento dos servios e infraestrutura. Os aspectos avaliados pelos dois instrumentos so uma tentativa de monitorar algumas dimenses da satisfao acadmica e do nvel de integrao do estudante vida universitria. Eles no permitem um acompanhamento amplo das mudanas ocorridas nos jovens aps a chegada universidade. Comparativamente, a perspectiva desenvolvida por Coulon (2008) e por Almeida & cols (2002) apresentam preocupaes semelhantes. Ambas centram-se nas dimenses acadmicas da interao do jovem com a universidade, mas somente o estudo portugus conduzido por Almeida & cols (2002) apontou, ainda que de modo perifrico, a importncia de se pesquisar os aspectos emocionais como parte importante do processo psicolgico para o jovem se tornar estudante universitrio. O centro da questo, para Coulon (2008), saber como o contexto universitrio, com suas regras institucionais e de aquisio do saber, contribui para que o estudante tenha sucesso ou abandone. Ele tenta ir alm dos fatores sociais clssicos, que remetem a pressupostos econmicos ou familiares para explicar alguns resultados relacionados universidade. Embora o seu argumento central seja que os estudantes que no se afiliam intelectualmente universidade fracassam, interessante destacar que o autor no se aprofunda nas rupturas afetivas/emocionais que, por sua vez, podem ser um fator de extrema importncia para que o estudante consiga se engajar na vida acadmica. Essa uma lacuna terica importante, porque as referidas rupturas podem significar muito

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mais do que um afastamento do ncleo familiar. Elas no podem ser consideradas como eventos isolados, que somente acontecem nos primeiros meses em que o estudante tem contato com a vida acadmica. Este aspecto no tomado como uma dimenso fundamental em seu estudo, e nele somente so explorados, secundariamente, os elementos que compem o afastamento da vida familiar, que gera novas configuraes das condies de vida para o estudante. Evidentemente, que decifrar as regras institucionais e de produo do conhecimento so elementos importantes neste processo, mas no se pode desconsiderar as relaes afetivas que os estudantes constroem na universidade e como eles processam esses eventos. A sua compreenso sobre os laos afetivos desenvolvidos pode representar o elemento ausente nas relaes propostas pelos autores que pesquisa o processo de adaptao do jovem universidade. Os estudos empreendidos por Souza (2006), Gonalves Filho (1998) e Sawaia (2007), j destacados neste captulo, demonstraram tambm a importncia de empreender pesquisas sobre a dimenso emocional, subjetiva, nos processos vinculados desigualdade social. Na universidade concebida como projeto social que atua na emancipao de sujeitos, a adoo de polticas para aumentar o nmero de estudantes de origem popular significa uma alterao importante nas relaes sociais que ocorrem nesse ambiente. Alm disso, atualmente, a realidade dessas instituies no Brasil permite que elas recebam universitrios de origem popular e disponibilizem polticas de aes afirmativas especficas para que essa populao permanea e obtenha sucesso acadmico. Entretanto as polticas de aes afirmativas de permanncia universitria no podem ser analisadas apenas pela sua funo econmica. Deve-se ir mais fundo para compreender de que maneira este sistema auxilia os estudantes no seu processo de afiliao vida universitria, refletindo acerca das principais mudanas qualitativas presentes na experincia de ser bolsista. Como apresentado, este fenmeno social no pode ser estudado somente do ponto de vista da sua lgica institucional ou intelectual. Uma dimenso afetiva/emocional deve ser explorada empiricamente. Para investigar a afiliao estudantil preciso estar atento ao jogo de foras emocionais que atravessam o processo de educao superior, principalmente no que se refere s modificaes psicolgicas que acompanham os estudantes em sua adaptao universidade.

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A discusso em torno do processo de afiliao universidade impe a explorao do aspecto afetivo, aqui denominado Afiliao Emocional. Assim, estar afiliado emocionalmente universidade saber que embora os custos de estudar sejam altos, que h sofrimento, que h dificuldades e que a maturidade intelectual alcanada atravs de pequenos passos, os benefcios de ser parte deste ambiente so positivos, trazem estabilidade emocional e possibilitam que a condio ser estudante universitrio se integre de ser jovem. Assim, h uma mudana de perspectiva para o futuro, que no mais to incerto ou inseguro. H alternativas a serem pensadas e estratgias a serem traadas. A existncia do ser humano marcada por sucessivos momentos de passagem que solicitam redefinies de comportamento e relaes sociais. O homem estaria em constante desenvolvimento sem nunca encontrar um estado de acabamento final. A oposio adulto e jovem serviria apenas para demarcar a possibilidade que ele tem de desenvolver sua capacidade de se transformar e aceitar as mudanas que ocorrem em sua vida (Lapassade, 1997). A noo de estabilidade emocional seria uma competncia humana para criar referncias a partir do seu passado e presente para lidar com as situaes do futuro, em uma tentativa de produzir um planejamento que permita que um indivduo se sinta parte do mundo em que vive, e explore suas possibilidades de mudana. O homem constri sua existncia a partir de uma lgica entrisme, conceito cunhado para designar a dinmica permanente que as pessoas enfrentam para entrar nos diversos estgios da vida. Esses momentos podem ser exemplificados pela chagada universidade, pela entrada no mercado de trabalho, pela constituio de uma famlia etc. (Lapassade, 1997). O que importa que os vnculos construdos socialmente nestes espaos desenvolveriam no homem uma estabilidade momentnea, que serve como ponte para sua nova condio. Esta, por sua vez, seria de um estrangeiro permanente, porque ao passo que ele ganha alguma estabilidade, novos eventos, necessidades e desejos surgem e modificam a sua situao no mundo. O importante que atravs desse perodo de calmaria o homem seria capaz de enfrentar as suas prprias desvantagens, suas posies inacabadas e suas instabilidades. Desse modo, ele conseguiria ver adiante e

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construir um novo momento da vida, tal qual a ostra faz com a areia que origina a prola (Lapassade, 1997). Assim, no basta simplesmente o estudante saber quais so as regras institucionais ou compreender como se faz o trabalho intelectual. Para permanecer na universidade eles precisariam criar estratgias que possibilitem que eles compreendam as rupturas afetivas/emocionais a que so submetidos. Enquanto hiptese terica, a Afiliao Emocional seria o momento em que o sujeito reconhece a importncia que os laos afetivos exercem para sua experincia de estar cursando universidade e para sua vida. Se ele desistir de estudar ou simplesmente abandonar, esta deciso afetar o curso de sua vida. O cotidiano da universidade no fcil para os estudantes de origem popular. Diariamente eles so obrigados a buscar solues para problemas como reproduzir o material de fotocpia ou comprar livros que a biblioteca no possui. Alm disso, eles so convidados a entrar no mundo das idias, do pensamento crtico que sustenta a capacidade de emancipao na universidade (Coulon, 2008). As polticas de aes afirmativas no foram projetadas para reduzir a desigualdade social pelo seu lado econmico, objetivo, mas para ir alm, para chegar ao ntimo da formao de cada estudante e reparar os danos causados pela excluso social. Estudar esse processo permite conhecer as mudanas qualitativas, construdas na interao social, que ocorrem quando estudantes de origem popular participam de aes pblicas que tm por objetivo maximizar suas capacidades de permanncia na educao superior. Assim, a questo central desta tese, que tomou o Programa Permanecer como campo de estudos, o mais importante programa de permanncia da Universidade Federal da Bahia, foi investigar como as relaes emocionais atuam, enquanto um processo contnuo e articulado s dimenses da afiliao institucional e intelectual, na adaptao dos estudantes de origem popular vida acadmica. O estudo no teve como objetivo avaliar o funcionamento do programa, mas sim explorar as dificuldades enfrentadas pelos bolsistas para entender como a afiliao gera estratgias existenciais importantes para que eles interpretem que a universidade um espao que pode possibilitar estabilidade emocional e perspectiva de futuro. As estratgias de pesquisa foram desenhas a partir dos pressupostos da Escola de Chicago, em que os pesquisadores sociais utilizavam tanto tcnicas qualitativas quanto

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quantitativas para a conduo das suas pesquisas. Antes de apresentar os sentidos construdos pelos bolsistas acerca de suas experincias na universidade, em particular o professo de afiliao emocional, faz-se importante discutir trs outras temticas: as teorias sobre as emoes, sua articulao com o Interacionismo Simblico e com a Etnometodologia; as transformaes histricas e sociais ocorridas na Universidade Federal da Bahia, onde o Programa Permanecer foi concebido; e a organizao de uma assistncia estudantil que acolhe o jovem estudante de origem popular. Essa discusso subsidiou a metodologia da pesquisa e a anlise dos dados apresentados ao final.

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2. Afiliao Emocional

Como as pessoas lidam com as suas dificuldades, desafios, problemas e oportunidade da vida cotidiana? Levantar essas questes em Psicologia significar tentar construir uma compreenso terica que perpassa um processo psicolgico bsico da vida humana denominado emoo. A pergunta O que uma emoo? foi levantada por William James, ainda em 1884, em um artigo publicado na revista norte-americana Mind. A sua tese era a de que as emoes bsicas no eram fruto da equao entre percepo e sensao mental, que resultaria em uma expresso corporal, mas sim que elas seriam um processo sistmico em que as mudanas no corpo aconteceriam em concomitncia com a percepo do fato e que as respostas emotivas seriam o produto sensorial originado atravs dessa experincia (Gutman, 2008). A lgica terica concebida por William James era de que se as mudanas corporais fossem retiradas da equao, um estgio mental daria seqncia a outro, resultado em uma construo puramente cognitiva, descolorida de elementos emocionais. Ou seja, uma pessoa poderia se deparar com um insulto e simplesmente revidar com uma agresso sem experimentar uma emoo de raiva ou medo. Em sua compreenso, as manifestaes corporais atuariam conjuntamente ao processo psicolgico (Gutman, 2008). Essa idia de processo deu inicio a uma srie de estudos que buscaram compreender a origem, o funcionamento e a relao terica que as emoes possuem com outros elementos do sistema psicolgico. Atualmente, elas so consideradas um fenmeno multidimensional que envolve elementos da organizao biolgica do corpo, aspectos cognitivos e comportamentais. O interesse fisiolgico foi desenvolvido pelos estudos sobre as partes do crebro que respondem aos estmulos emocionais, alm de trabalhos acerca das respostas emotivas representadas pelos msculos faciais. O foco da Psicologia mais amplo e perpassa desde as suas caractersticas no desenvolvimento humano at a sua funo junto s interaes e aos comportamentos sociais (Keltner e Lerner, 2011). A Psicologia Social tem se interessado em como as emoes so modeladas e modelam o processo de vida em sociedade. Elas so um importante elemento para compreenso

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de como os papeis e os vnculos sociais funcionam e auxiliam as pessoas a suportar momentos de dificuldade em suas vidas. Uma das teorias mais influentes neste campo a conhecida como Appraisal Theory, em que as emoes seriam geradas a partir da avaliao/interpretao subjetiva que uma pessoa faz de um acontecimento social. Com forte influncia da teoria evolucionista de Charles Darwin, ela postula que as respostas emotivas so reaes psicolgicas e sociais ao relacionamento que o individuo tem com a natureza. A sua lgica parte da noo de que as emoes evoluram dos reflexos inatos como uma conseqncia do aumento da complexidade cognitiva do seres humanos, que passaram a mold-las como uma estratgia para lidar com os mais diferentes elementos adversos apresentados pelo ambiente. Esse processo coloca as emoes como um elemento fundamental no processo adaptativo do homem vida em sociedade (Smith e Lazarus, 1990). Nesta perspectiva, as emoes surgiram atravs da necessidade que a espcie humana teve de melhorar a flexibilidade e aumentar complexidade de suas respostas ao ambiente, visando gerar benefcios positivos em sua relao. Elas so diferentes dos reflexos, fornecidos pelos rgos do sentido, e de dispositivos fisiolgicos, como a fome e a sede, por possurem uma grande variabilidade em suas formas de apresentao e de ter uma grande dependncia da inteligncia. A idia que as emoes teriam se desenvolvido pela necessidade que o ser humano tem de avaliar o significado do que est acontecendo em seu ambiente. O homem precisa ser sensitivo ao contexto e ser capaz de interpretar uma variedade de eventos em busca de seus significados particulares para apresentar assim uma resposta emotiva congruente e adaptativa ao ambiente (Smith e Lazarus, 1990). Ao utilizar a interpretao como mediadora da relao organismo - ambiente, o ser humano passou a buscar um significado abstrato nos eventos da natureza em vez de apenas responder atravs de reflexos a acontecimentos concretos. Essa modificao possibilitou que o homem alcanasse uma capacidade de adaptao ao ambiente que no seria possvel se o seu sistema psicolgico respondesse apenas a reflexos e a dispositivos fisiolgicos. Dessa forma, tudo aquilo que possa trazer benefcios ou que leve a prejuzos, mesmo que de forma imaginria, passou a fazer parte dos processos emotivos, bem como a antecipao de conseqncias emocionais que venham a ocorrer com a realizao de um comportamento (Smith e Lazarus, 1990).

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As reaes emotivas dependem da avaliao que o indivduo faz da sua relao com o ambiente. O termo Appraisal serve para designar esse processo adaptativo, fundamentado no pressuposto de que as respostas emocionais esto em consonncia com a organizao psicobiolgica do ser humano. As emoes do homem poderiam ser previstas uma vez que os detalhes do seu processo adaptativo natureza fossem elucidados (Smith e Lazarus, 1990). As pesquisas nessa rea tm se dedicado a estudar como adaptao influencia no surgimento de novas respostas emocionais e no que as pessoas esto pensando ou buscando em suas experincias emotivas. O papel do Appraisal no funcionamento psicolgico de avaliar os benefcios e riscos de uma situao ambiental. Ele atua em conjunto com a motivao, que analisa a relevncia do evento para o sujeito e a sua congruncia, com o accountability, que proporciona direo s respostas emocionais, como, por exemplo, a quem deve ser dirigida a culpa por um acontecimento estressante, com o coping, que ocorre em situaes que a pessoa tem que agir diretamente para manejar uma demanda especfica do ambiente, e com as futuras expectativas, que atuam na percepo de quais ajustes emocionais so necessrios para que o indivduo lide com uma situao especifica no futuro com mais ou menos motivao. A relao entre esses componentes faz com que os seres humanos selecionem quais respostas emocionais sero mais adaptativas aos eventos da vida cotidiana (Smith e Lazarus, 1990). Embora demonstre a relevncia do ambiente para as situaes emocionais, a Appraisal Theory tambm aponta que os fatores intra-psquicos so um elemento crucial para a compreenso do funcionamento das emoes no seres humanos. Eles influenciam a representao cognitiva sobre o ambiente, que construda continuamente pelas pessoas. Alm disso, eles atuam sobre o prprio processo de avaliao, atravs de traos de personalidade relacionados a elementos motivacionais como, por exemplo, os valores e os compromissos morais, bem como aos fatores ligados a como a pessoa processa o conhecimento que adquiriu durante a sua experincia de vida, atravs das atitudes, das expectativas e das teorias construdas no senso comum sobre a vida em sociedade (Smith e Lazarus, 1990). A idia defendida por esta teoria que tanto os elementos situacionais como os fatores de personalidade so fundamentais e determinantes dos estados emocionais. Tal afirmao coloca as emoes como um conceito integrador na Psicologia, muito embora

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vrias correntes tericas no corroborem essa assertiva. A Appraisal Theory postula que tantos as emoes quanto os fatores de personalidade so desenvolvidos pelos seres humanos em torno dos seus problemas de sobrevivncia e como respostas adaptativas natureza. Como resposta a questo de William James, o que uma emoo?, essa teoria aponta os laos existentes entre o processo emocional e o ambiente como desencadeadores dos eventos emocionais (Smith e Lazarus, 1990). Mas, o processo adaptativo tem sido motivo de discordncia entre os tericos das emoes. O ponto central da discusso que a simples necessidade de responder ao ambiente no possibilitaria que os reflexos humanos se desenvolvessem em emoes complexas. A teoria construtivista das emoes aponta para outro importante elemento: os processos interativos. A idia que, com a construo dos laos de interao social, as exigncias cognitivas aumentaram e por conseqncia ampliaram a necessidade do ser humano tem de interpretar o que os outros fazem em termos de comportamento. As emoes surgiram como um produto dessa complexidade e no simplesmente como uma adaptao natureza (Keltner e Lerner, 2011). Assim, os reflexos dariam conta de responder natureza, mas no ao ambiente social. O processo de construo das emoes evoluiu concomitante s transformaes dos modelos de interao social criados pelos homens para lidar com as mais diversas circunstncias de suas vidas. Nessa perspectiva, as emoes no so apenas um produto representado pelo corpo, atravs das expresses faciais, gestos, etc. Elas esto ligadas ao processo cognitivo atravs da construo de representaes lingsticas que so expressas conjuntamente com elementos emocionais. Assim, o desenvolvimento das emoes atravs da fala e a sua utilizao como mediadora dos processos interativos possibilitou que o homem criasse estratgias para ter uma boa adaptao vida social (Keltner e Lerner, 2011). As pessoas representam suas emoes atravs da linguagem como um modelo que possibilita a expresso de conceitos abstratos utilizados estrategicamente como condutores das interaes sociais. Essa lgica aponta que para cada ao comportamental fundamental que existam uma representao emocional, ou seja, um sentimento. As emoes povoam o processo de significados que fazem com que as pessoas reflitam sobre sua atuao em interao. Isso possibilita que elas sejam utilizadas como mecanismos de construo tanto dos sentidos das aes empreendidas

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quanto das estratgias necessrias para lidar com as mais diversas situaes de interao social (Keltner e Lerner, 2011). Enquanto palavras, as emoes se integram cultura ao apresentarem as representaes dos sentimentos do homem diante dos desafios da sua vida. Elas se transformam em lxicos emocionais, que so utilizados como condutores nas narrativas sobre as experincias humanas. Muitas delas assumem formas metafricas, que ajudam a demonstrar a intensidade do momento para a pessoa, como, por exemplo, a expresso estou louco por voc, comumente utilizada em relacionamentos amorosos. Esses modelos lingsticos utilizados para exprimir emoes ajudam a construir o conceito que as pessoas tm sobre momentos importantes da vida social, permeados pelo o amor, o prazer, a tristeza ou a raiva. Enquanto processo cognitivo, a Psicologia Social tem destacado que essas representaes conceituais formam prottipos que orientam o comportamento das pessoas, mas que isso um processo dinmico em que as emoes atuam conjuntamente com as construes cognitivas (Keltner e Lerner, 2011). As emoes ajudam a dar forma s expresses, atravs da construo de um discurso permeado pelos diversos estados emocionais possveis no ser humano, que compartilhado em interao. Esse processo ajuda as pessoas a compreender o sentido das aes e dos discursos umas das outras, alm de ativar uma reflexo sobre as estratgias emocionais necessrias para mediar uma determinada relao (Keltner e Lerner, 2011). A literatura sobre a construo social das emoes aponta trs aspectos importantes. O primeiro destaca que as representaes emocionais so canais utilizados socialmente com o objetivo de ajudar a moldar os estilos de identidade do ser humano atravs de suas respostas emotivas. Assim, o contato com diferentes discursos emocionais levam homens e mulheres a construir e utilizar respostas emotivas diferentes, que so moldadas atravs dos papis sociais que as pessoas assumem ao longo de suas vidas. Como exemplo, cita-se a famlia, que atua nos primeiros anos de vida do ser humano ajudando a moldar os papis sociais das crianas atravs de um discurso que possibilita a interpretao das respostas emocionais mais adaptveis a aquele ambiente social (Keltner e Lerner, 2011). O segundo aspecto destaca que as representaes emotivas moldam o impacto dos momentos emocionais no processo de ajustamento social. Nesta perspectiva, o trauma

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psicolgico aparece como um momento de ruptura no processo de construo de significados relacionados aos comportamentos em suas experincias de vida. As experincias ruins geram representaes emotivas confusas, que atuam nas formas que as pessoas possuem de vivenciar as suas realidades. Elas formam uma ciso, ao qual o indivduo ter que responder e construir um caminho que facilite a compreenso do que lhe ocorreu (Keltner e Lerner, 2011). Muitas pessoas conseguem se reconstruir aps um momento traumtico com a ajuda de outros indivduos, atravs de um processo subjetivo chamado de resilincia. Em interao, elas transformam os significados de uma experincia traumtica e suas representaes emocionais. Esse processo longo e depende da qualidade das interaes estabelecidas e das possibilidades de desenvolvimento de novas compreenses dos momentos passados, do presente e das expectativas de futuro. Assim, a qualidade dos vnculos estabelecidos socialmente importante porque ela possibilita que as pessoas reflitam sobre seus comportamentos e suas emoes (Cyrulnik, 2004). A resilincia difere do processo de coping porque este somente relaciona as emoes necessidade que o homem tem de enfrentar as adversidades do ambiente, no se aprofundando nas rupturas traumticas. O terceiro aspecto relaciona como as representaes emocionais das pessoas capturam momentos do passado e como elas geram expectativas para o futuro. Ambos proporcionam ao homem momentos de intensidade emocional que esto vinculados ao processo interativo. Essa capacidade de reviver o passado, de refletir sobre suas representaes emocionais, permite que o ser humano explore, com mais flexibilidade, as possveis estratgias para lidar com os momentos de sua existncia (Keltner e Lerner, 2011). A teoria construtivista sobre as emoes destaca que elas so processadas e construdas em conjunto com as interaes sociais. Elas no so construes isoladas, dissociadas das representaes cognitivas, que em forma de pensamento ajudam a moldam as reflexes das pessoas sobre suas experincias de vida. Essa teoria demonstra que o ser humano dependente da adaptao social e que as emoes so uma ferramenta estratgica que ajudam a modelar as interaes entre as pessoas. Elas seriam construes dinmicas, profundamente enraizadas nas culturas e nas suas formas de representar o comportamento do homem (Keltner e Lerner, 2011).

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Enquanto processo social, as interaes entre as pessoas so objeto de constantes discusses nas cincias humanas. Uma das instituies acadmicas que mais se destacou neste campo foi a Universidade de Chicago. Fundada em 1890, essa instituio conhecida no meio cientfico como a Escola de Chicago, que designa um conjunto de disciplinas que conduziram estudos qualitativos e quantitativos, que prezavam pela qualidade das pesquisas empricas relacionadas ao contexto urbano da cidade, seus problemas sociais e o processo de assimilao cultural dos imigrantes (Coulon, 2004). A Escola de Chicago foi marcada pela Filosofia pragmtica de John Dewey, que tinha como idia central introduzir a ao na prtica filosfica. A noo de estudos prticos tambm foi incorporada pelo Interacionismo Simblico, que tinha como o seu principal terico George Mead. Dewey e Mead trabalharam juntos na escola experimental de filosofia dessa instituio e desenvolveram estudos em educao buscando, especialmente, melhorar a sua qualidade (Coulon, 2004). A preocupao central de Mead era compreender como acontece, nas interaes sociais, o processo de interpretao dos fatos sociais, que, para ele, no envolveriam somente uma resposta direta s atividades prticas dos outros, mas, tambm, uma construo interpretativa das intenes que movimentariam essas aes (Macedo, 2000). O comportamento compreendido por essa corrente terica como uma construo social que tem como base o processo interpretativo e que sustentada pelo movimento contnuo de interaes entre os membros de uma sociedade. Os sentidos estabelecidos pelos indivduos s suas condutas advm do contato direto, da interao social, entre indivduos, possibilitando a existncia de um jogo interpretativo que manipula e modifica os significados das aes sociais. A sociedade somente funciona atravs do contato entre os indivduos, o que fez com que Mead concebesse que a experincia cotidiana das pessoas o objeto privilegiado das cincias humanas (Macedo, 2000). Como o prprio termo designa, o Interacionismo Simblico busca compreender a natureza simblica da vida social, em que as significaes produzidas pelos indivduos so consideradas como produtos da interao humana. Aceitar essa posio terica significa assumir que o pesquisador precisar desempenhar um papel, uma postura metodolgica, que lhe permita acessar, enquanto algum que tambm participa da ao, os fenmenos privados e as produes simblicas dos atores que ele se prope a estudar. Mead toma a posio contrria definio de ator social de Durkheim, que

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reconhece a possibilidade dos atores descreverem os fatos sociais, mas considera essas descries como vagas, ambguas, dotadas de um teor subjetivo que impede que um pesquisador possa fazer uso cientfico desse material. Assim, o objeto essencial da pesquisa interacionista so as concepes que as pessoas constroem do mundo que as constitui (Coulon, 2004). O Interacionismo Simblico assume que as pessoas esto condenadas a interpretar continuamente o mundo em que vivem. Essa noo toma um lugar central na teoria de Mead, principalmente quando ele estabelece uma organizao para o funcionamento subjetivo dos sujeitos em face necessidade de interpretar a vida social. O significado de self o pilar fundamental para a construo da identidade dos atores sociais. Essa entidade se constitui a partir do eu (je), que a instncia subjetiva responsvel por iniciar as aes, possibilitando que os indivduos percebam-nas enquanto as constroem. Seu segundo componente seria o mim (moi), que permite que os sujeitos sejam capazes de refletir como os outros membros da sociedade percebem suas aes (Lapassade, 2005). O pensamento de Mead pode ser sintetizado em cinco hipteses fundamentais (Rose, 1962, apud Coulon, 2004): 1. As pessoas vivem em um ambiente que ao mesmo tempo simblico e material (fsico) e so eles que constroem, atravs dos smbolos, os significados de suas aes no mundo; 2. atravs dos smbolos, que as pessoas possuem a capacidade de se colocar no lugar do outro. Isso somente acontece porque a linguagem permite que os sujeitos partilhem, uns com outros, os significados dos smbolos; 3. As pessoas partilham uma cultura, que conceituada como um conjunto elaborado de significaes e de valores, que seve como guia e permitem que eles prevejam, com certa segurana, os comportamentos dos outros membros da sociedade; 4. Os smbolos, e por conseqncia os sentidos e os valores que os acompanham, no existem isoladamente. Eles fazem parte de um conjunto complexo que permitem que as pessoas definam seu papel social;

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5. O pensamento o processo pelo qual as possveis solues para as contingncias sociais so examinadas, atravs de uma apreciao das vantagens e desvantagens que uma ao representa para determinada pessoa. Ele uma representao do comportamento, que se expressa em um esquema de tentativa e erro. Uma ao nasceria da interao contnua entre o eu (je) e o mim (moi), em uma articulao que permite os indivduos elaborem

comportamentos nicos em face aos problemas que enfrentam. Embora essa perspectiva terica tenha sido desenvolvida pelo departamento de Psicologia da Universidade de Chicago, suas contribuies so mais vinculadas Sociologia. Isso se deve, primeiramente, ao fato de seus pressupostos para a Psicologia Social no se alinharem com as contribuies de tericos como Watson ou Skinner, que dominaram o cenrio da Psicologia norte-americana por muitos anos. Outro ponto que deve ser considerado o fato do termo Interacionismo Simblico somente ter sido cunhado aps a morte de Mead, por Herbert Blumer em 1937, que assumiu a direo do curso de Psicologia Social e fez uma releitura da obra desse autor. Ele organizou os principais conceitos de maneira que eles pudessem ser utilizados em pesquisas sociolgicas (Farr, 2001). Um conceito muito importante para o Interacionismo Simblico a definio de situao. Cunhado por W. Thomas, que foi professor no departamento de Sociologia da Universidade de Chicago, ele designa que os indivduos agem em funo do que eles percebem no ambiente. Essa percepo depende das contingncias que precisam ser solucionadas, sendo a definio de cada situao intermediada pelas atitudes prvias do indivduo. Ento, esse conceito demarca a articulao que os sujeitos fazem entre a ordem social que lhes apresentada e suas histrias de vida. Existe uma rivalidade permanentemente entre as definies individuais, espontneas, e as construdas socialmente, que so oferecidas pela sociedade. Assim, fundamental que os pesquisadores interacionistas coletem as histrias em primeira mo dos atores sociais que constituem a pesquisa, atravs das autobiografias, cartas, dirios pessoais etc (Coulon, 2004). As pessoas tm uma necessidade constante de interpretar o contedo de suas aes, a partir de uma perspectiva marcada pela interao. Assim o ponto de partida para os estudos das interaes sociais deve ser o cotidiano das pessoas, que no algo imposto

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por elas em uma atuao meramente determinista. Existe uma finalidade prtica em todas as aes sociais. Para compreend-las necessrio entrar em contato com as significaes que as pessoas produzem de seus mundos. Quando os seres humanos produzem sentidos sobre seus atos eles esto construindo, tambm, significados para as aes dos outros, que no so fixos ou definitivos (Macedo, 2000; Lapassade, 2005). O Interacionismo Simblico tambm criou modelos de interpretao do comportamento inspirados da dramaturgia. A idia foi demonstrar a importncia das aparncias nas interaes sociais, descrevendo como as pessoas utilizam essa estratgia para transmitir impresses para os outros indivduos, em um movimento de anlise do comportamento em face s ressonncias que ele apresenta no social. As pesquisas nesse campo mostraram que as pessoas utilizam as aparncias para passar imagens emotivas que diferem daquilo que eles realmente so. Em um jogo contnuo, elas desempenham vrios papis na vida social (Macedo, 2000). Entretanto, deve-se destacar que o processo de interao social possibilita que os seres humanos se vinculem, formem grupos, realizem atividades e resolvam problemas de natureza coletiva e social. A noo construda pela Escola de Chicago aponta que esse processo responsvel pelo desenvolvimento dos significados sobre a vida humana, que no podem ser compreendidos isoladamente, sem que os elementos emotivos sejam identificados. Excluir as emoes do processo social seria retornar a uma concepo intelectual anterior a Willian James, ou seja, corroborar a idia de que um estado cognitivo se segue a outro, sem que os elementos emotivos ajudem na construo do significado dos eventos da vida cotidiana. Ento, interagir leva o ser humano a se vincular, sendo que este, por sua vez um processo que depende tanto da cognio, quanto das emoes. A vinculao est associada aos sentidos atribudos as interaes sociais, bem como s respostas emotivas, positivas ou negativas, ou seja, o que um sujeito ou um grupo de indivduos representam para uma pessoa e sua avaliao dos vnculos estabelecidos, se eles so bons e trazem dividendos para sua condio subjetiva. Esse processo possibilita a construo de relacionamentos, que podem ser curtos ou duradouros, significativos ou ter pouco impacto na vida da pessoa (Leary, 2011). Ainda na dcada de 1950, John Bowlby e Mary Ainsworth j haviam destacado a importncia da interao na constituio dos vnculos afetivos na relao familiar,

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apontando que ela atua maximizando o processo de desenvolvimento da criana. A vinculao me-criana possibilita o surgimento de quatro formas bsicas possveis de apego, que so fundamentais para as pessoas se constituam psicologicamente: a primeira forma seria o apego seguro, em que a criana capaz de realizar exploraes e compartilhar seus achados sociais com a figura materna, de modo que ela no sente insegurana nos momentos de ausncia da me; a segunda forma, o apego evidente, ela consegue brincar e explorar o ambiente, mas na ausncia da figura materna a sua agonia inconfundvel; no apego ambivalente, a criana explora pouco seu ambiente social e na ausncia da me ela fica inconsolvel; e no apego desorganizado, o bebe no consegue organizar estratgias comportamentais tranqilizantes e exploratrias, e sua me no representa um vnculo que possibilita segurana psicolgica (Cyrulnik, 2004). A interao social proporciona o surgimento de vnculos afetivos, que por sua vez so constitudos de elementos emocionais. Assim, um estudo do funcionamento psicolgico dos seres humanos no pode desprezar seus comportamentos, suas representaes, suas emoes e seus vnculos afetivos. Entretanto, a Psicologia tem encontrado solues epistemolgicas para estudar esses processos isoladamente, sem que haja prejuzo na compreenso dos problemas que ela tenta elucidar. Mas, o pesquisador deve ter o cuidado de reconhecer que o funcionamento psicolgico um processo que funciona como um sistema, em que comportamentos, pensamentos, emoes e os vnculos constitudos fazem parte de um todo. Assim, embora a afiliao seja um processo social, ela dependente de aspectos psicolgicos que resultam da vinculao afetiva. Enquanto acontecimento, ela se manifesta de modo a permitir que as pessoas se vinculem a grupos ou instituies. Mas, h determinados momentos na vida do seres humanos em que esse processo se destaca por ser capaz de provocar mudanas profundas nas suas concepes de existncia. Uma dessas passagens a chegada do jovem universidade (Leary, 2011). Como demonstrado no captulo anterior, esse momento pode gerar transformaes importantes na vida dos jovens. O processo de afiliao estudantil, tal qual estudado por Coulon (2008), somente apontou a existncia de duas dimenses: a afiliao institucional e a afiliao intelectual. A sua pesquisa foi estruturada a partir dos pressupostos da Etnometodologia formulados por H. Garfinkel. Foi atravs da leitura da obra de W. Thomas, especialmente do conceito de definio da situao, que ele se

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inspirou para construir essa corrente terica. A sua proposta de que a sociologia enquanto cincia deve ter seu ponto de partida na interpretao das construes cotidianas. Os procedimentos ocorridos no raciocnio do senso comum so semelhantes aos utilizados no pensamento erudito. Ento, a sua lgica definida por uma dinmica que ele intitulou de conhecimento prtico, que pode ser conceituado como a capacidade interpretativa, caracterstica de todo ser humano, que colocada em ao nas interaes sociais (Coulon, 1995a). A obra de Garfinkel se aproxima bastante dos trabalhos de George Mead, e assim como esse, tambm toma posio contraria noo de ator social cunhada por Durkheim. Para ele, os sujeitos no podem ser vistos como idiotas culturais que esto em conformidade com as normas sociais pr-estabelecidas. H uma tendncia na sociologia tradicional de utilizar conceitos de maneira superlativa e generalista. Os fatos sociais no podem ser considerados objetos estveis, consolidados, sendo que o seu estudo depende da elaborao de uma metodologia que capte a dinmica do social acontecendo (Coulon, 1995a). A Etnometodologia se preocupa em estudar como os papis, as normas ou as regras sociais transcendem as interaes entre as pessoas, ou seja, o estudo de como um conjunto de regras utilizado na interpretao do que acontece na realidade social. Para um uso adequado dos seus conceitos, o pesquisador no pode desconsiderar nenhuma particularidade que constitui o cotidiano e a linguagem natural dos participantes, pois essas caractersticas so reveladoras e fundamentais para se interpretar como os atores agem diante de determinadas contingncias sociais (Lapassade, 2005). A chegada universidade um momento em que acontecem vrias rupturas simultneas e imediatas. Elas alteram a forma como as pessoas se relacionam em interao, provocando a constituio de novos vnculos sociais. Como j apontado no captulo anterior, Coulon (2008) evidenciou duas formas de rupturas: as psicopedaggicas e as afetivas. Na primeira, encontra-se a relao pedaggica com os professores universitrios, que totalmente diferente da empreendida no ensino mdio, caracterizado pelo

acompanhamento sistemtico das atividades. O contexto acadmico marcado por relaes de anonimato, em que o distanciamento cotidiano entre professores e estudantes provoca a constituio de uma nova relao com o saber (Coulon, 2008).

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Dessa forma preciso elaborar a nova condio de ser estudante. As rupturas psicopedaggicas possibilitam que o universitrio entre no processo de afiliao institucional e acadmica. Ele precisa compreender como a sua relao com o saber diferente da que ele empreendia no ensino mdio. A constituio lgica dessas duas dimenses busca a compreenso dos sentidos atribudos pelos atores sociais, quando em interao, sua prtica cotidiana. Elas possibilitam que o estudante se torne membro da comunidade acadmica, enquanto algum que partilha a linguagem natural de um grupo, que conhece tanto as suas expresses verbais e seus modos de atuar nesse espao. No se trata do simples conhecimento objetivo de procedimentos institucionais, mas de tomar para si caractersticas particulares das interaes de um determinado conjunto de atores sociais para, a partir da, construir interpretaes para as suas aes prticas (Coulon, 1995b). Essa noo somente possvel atravs de um dispositivo que possibilite contextualizar os elementos experimentados durante as interaes. A indexicalidade um instrumento social que possibilita que a contextualizao acontea, atravs da noo de que a linguagem produzida socialmente. Ele deve ser compreendido em trs

desdobramentos: a) A estrutura lingstica ditica, o que significa dizer que em todo ato de interao os interlocutores precisaram lanar mo de elementos que remetam ao contexto extralingstico, por exemplo, expresses como eu ou aqui, que podem designar qualquer pessoa em algum lugar. Esses elementos so considerados parte da conversao e somente podem ser interpretados se os atores conhecem seus significados. b) Os sentidos das palavras da linguagem ordinria somente existem na realidade produzida por elas. Assim, sempre necessrio fazer aproximaes, que dependem dos atores e do seu contexto. Nesse jogo, a indexicalidade representada por um horizonte de incompletudes que tem por objetivo manter uma intersubjetividade partilhada, que possibilita uma compreenso comum de alguns elementos lingsticos; c) Assim como as palavras, todas as situaes sociais so indexicveis, pois necessitam de um movimento constante de busca de significado. No possvel compreender as aes empreendidas pelos atores sociais se o contexto em que elas foram realizadas no conhecido (Coulon, 1995b). Os etnometodlogos consideram o mundo social como accoutability, o que significa dizer que ele est o tempo todo se descrevendo para os seus atores. A palavra accaunt significa ao mesmo tempo uma narrativa, um comentrio, um relatrio e uma descrio.

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O vocbulo accountability no possui correspondente lingstico em portugus, sendo sua traduo mais prxima o termo descritibilidade. Esse conceito um fenmeno natural que os seres humanos partilham, atravs das suas expresses lingsticas particulares que expressam modos distintos de descrever o mundo. Essa ao to automtica quanto respirar. As pessoas descrevem, incessantemente, as situaes sociais que fazem parte da suas experincias de vida (Coulon, 1995b). Em qualquer descrio de uma situao, especialmente nos processos de ruptura psicopedaggica, as pessoas so obrigadas a apresentar o enquadramento em que acontecem as suas interaes, atravs de elementos de reflexividade. Este refere-se impossibilidade do atores deslocarem o contedo de uma ao daquilo que a constitui. Ele um fenmeno natural ligado linguagem, que resulta da noo que os sujeitos tm de que no podem descrever suas aes sem fornecer elementos contextuais, ou seja, sem que se informe o quadro em que ela acontece (Coulon, 1995b). Para ser membro de qualquer grupo social preciso que as pessoas partilhem os mesmos dispositivos de interao verbal. As rupturas psicopedaggicas iniciam o processo para que o jovem se torne membro do contexto acadmico. Para tanto, imperativo reconhecer que o sentido se produz sempre em interao e que as pessoas utilizam categorias abstratas para compreender o significado de suas aes. Este processo, intitulado de Dispositivos de Categorizao dos Membros (DCM), toma como objeto central a compreenso das interaes verbais, visando entender como as pessoas produzem sentidos (Coulon, 1995b). A Etnometodologia tem em um dos seus pilares fundamentais a tese que diz que as aes dos atores sociais so governadas pelas interpretaes que eles fazem das regras sociais. Com isso no se quer supor a existncia de um cdigo normativo para explicar a permanncia dos comportamentos humanos. Enquanto teoria, ela se interessa pelo espao de interpretao existente entre uma regra e uma ao. Ela busca investigar os caminhos que atores sociais encontram para realizar uma ao prtica. Essa noo constitui o seu programa forte, que aponta em toda regra uma praticalidade que permite que os atores a assumam como uma rotina. Para alcanar o status de membro de um grupo social, eles devem ser capazes de compreender as regras que organizam a sua vida social, possibilitando que elas transformem as suas aes prticas em rotinas. Cada instruo fornecida corresponde a uma nova definio de situao pelo sujeito, sendo que ele deve ser hbil em jogar com os dispositivos de categorizao e com as

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contingncias sociais que se apresentam para, assim, encontrar a sua interpretao para uma determinada regra. J nas rupturas afetivas, Coulon (2008) foca em como a passagem para a universidade pode implicar em um afastamento da vida familiar, gerando ansiedade. Alm desse afastamento natural, da busca por autonomia, h tambm um distanciamento progressivo dos vnculos afetivos estabelecidos no ensino mdio. Quando chegam universidade, os jovens procuram constituir novos relacionamentos, que possibilitaro que eles compartilhem suas experincias e possam constituir interpretaes em conjunto sobre o que acontece na realidade social. Esse processo importante porque deixa marcas nas condies de existncia do estudante. Embora tenha destacado como fundamental, Coulon (2008) no centra suas anlise nos novos vnculos estabelecidos pelos estudantes. Ele defende a tese de que o estudante deve se afiliar intelectualmente e institucionalmente universidade no primeiro ano. Caso isso no ocorra, o universitrio poder abandonar seus estudos, agravando o quadro de evaso que essas instituies enfrentam. Ele parte da noo de que as pessoas cursam universidade para estudar. Ainda que o objetivo maior seja a aprendizagem de novos conhecimentos formais, isso no exclui da experincia universitria outros elementos importantes, que no so necessariamente pedaggicos. As pessoas esto constantemente inovando suas formas de relacionamento e a universidade um espao importante para a dinmica da vida social do jovem. O site www.facebook.com foi fruto da compreenso desse processo. Seus fundadores, estudantes da Harvard University, o conceberam a partir da idia de que as pessoas gostariam de compartilhar na internet a suas experincias sociais enquanto estudantes universitrios. Nele, os universitrios puderam adicionar amigos, formar grupos, compartilhar fotos de eventos sociais, postar comentrios sobre episdios que ocorreram na universidade. Ele possibilitou a publicao eletrnica de detalhes da experincia universitria: quais eventos iriam acontecer, quem estava namorando com quem, quais cursos eram interessantes, etc (Ellison, Stainfield e Lamp, 2007). Os estudantes dessa universidade assimilaram a idia do site. Ele possibilitou que a experincia universitria ganhasse uma formatao eletrnica e um exemplo para demonstrar que os vnculos constitudos entre os estudantes no so meramente institucionais ou intelectuais. H toda uma vida afetiva em torno da experincia de ser

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estudante. Os vnculos afetivos, constitudos nos relacionamentos entre eles, no podem ser desconsiderados da experincia acadmica. Embora o processo de afiliao acontea no campo social, no se pode deixar de apontar que a afetividade e as respostas emocionais atuam na produo do sentido do que ser estudante universitrio, ou seja, reconhecer que parte dessa interpretao que no est necessariamente conectada a educao formal (Ellison, Stainfield e Lamp, 2007). O conceito de afiliao estudantil contempla as duas dimenses propostas por Coulon (2008): intelectual e institucional. Mas, ele no explora as relaes emocionais dos estudantes, procurando compreender como os vnculos afetivos atuam neste processo. Enquanto proposta terica faz-se necessrio avanar na investigao dessa terceira dimenso. Ela deve partir do pressuposto que seu objeto de natureza multirreferencial, ou seja, exige a conjugao de alguns referenciais tericos para a produo de uma compreenso que elucide como os componentes emocionais atuam no processo de afiliao estudantil. Ela ser uma tentativa de entender como os laos afetivos ajudam a consolidar o processo de permanncia na universidade. A idia de multirreferencialidade por si s multirreferencial. Ou seja, ela originrio de um conjunto de disciplinas, tais como a filosofia, a sociologia, a psicologia, a etnometodologia etc., sendo o conhecimento estabelecido pela convergncia, convivncia e dilogo interdisciplinar (Martins, 1998). No se trata de realizar a complementaridade das teorias, mas de reconhecer as limitaes impostas pelos objetos de estudo e suas influncias perante as construes tericas adotadas (Macedo, 2000). Ela assume que a realidade no pode ser analisada atravs da sua decomposio em partes cada vez mais elementares, com o intuito da construo de uma sntese. Mas, deve sim ser compreendida atravs da sua complexidade, ou seja, dando-se importncia aos elementos distintos e heterogneos que envolvem sua polissemia. A anlise , ento, pautada pela compreenso da dinmica que envolve os fenmenos sociais (Martins, 1998). A complexidade do social pressupe a capacidade do pesquisador de ser poliglota, ou seja, de ser capaz de compreender e articular diferentes leituras sobre um determinado fenmeno. A multirreferencialidade rompe com a perspectiva ortodoxa da fidelidade do pesquisador a um nico paradigma epistemolgico ou metodolgico, pois a capacidade de uma leitura plural est condicionada compreenso de diferentes sistemas de

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referncia. Essa conjugao deve ser sempre encarada como um processo artesanal inacabado, como um processo de bricolagem (Martins, 1998). Essa perspectiva epistemolgica no multidimensional, que trabalha de maneira aditiva, complementar para analisar teoricamente categorias explicativas

correspondentes s variveis dos objetos que ela se prope a estudar. A multirreferencialidade reconhece que a compreenso dos fenmenos no se esgota pela utilizao de diversos referenciais tericos. Assim, nenhum vis passvel de ser reduzido a outro sendo possvel se ter vrios olhares para um mesmo objeto que iro dialogar e possibilitar ao pesquisador uma viso heterognea da problemtica estudada (Burnham, 1998). Uma construo terica para o conceito de Afiliao Estudantil deve surgir a partir dessa noo epistemolgica, ou seja, da interlocuo entre os elementos psicolgicos e sociolgicos. Embora esse processo ocorra no campo social, deve-se reconhecer que as pessoas esto constantemente produzindo sentidos sobre suas realidades e que essas compreenses no esto separadas dos que elas sentem enquanto se vinculam. Enquanto uma ferramenta de compreenso das interaes sociais, Coulon (1995b) defende a utilizao da Etnometodologia na pesquisa em Educao, principalmente porque ela possibilita abrir o que ele atribuiu metaforicamente, como sendo a caixa preta dos processos educativos. Em sua concepo, as pesquisas macrossociais concebem seus objetos como se fossem caixas equipadas com uma entrada (input) e uma sada (output), nas quais se poderiam posicionar variveis como sexo, idade, etnia para tentar obter respostas para fenmenos como fracasso ou sucesso escolar, desistncia, etc. A sua preocupao que a conjugao de certas variveis venha justificar a existncia de determinadas aes sociais. Ele considera que esse tipo de raciocnio no privilegia o processo dinmico de construo do fenmeno, dificultando, assim, sua compreenso. O importante seria compreender, atravs de uma viso interna, as interaes sociais que constituem as relaes sociais. Elas emergem a partir das aes verbais e da linguagem corporal, e esto estruturadas em situaes indexicveis que precisam ser interpretadas, para que os sentidos que os atores sociais produziram para um determinado fenmeno seja compreendido. Mas, o processo de Afiliao Estudantil no se faz somente a partir das interpretaes das situaes indexicveis. O sentido advm do contato direto entre as pessoas, tanto

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atravs da ao comportamental, quanto da expresso das emoes. As interaes sociais produzem as vinculaes afetivas, que so essenciais na vida humana e possibilitam que as pessoas produzam diferentes interpretaes para o mesmo fenmeno social. Enquanto epistemologia, a multirreferencialidade permite conjugar esses elementos da Psicologia e da Sociologia, sem reduzi-los, de modo que a investigao acerca do processo de permanncia universitria seja colorido por esses elementos emocionais que ainda no foram examinados. A Etnometodologia, bem como o Interacionismo Simblico e a teoria construtivista das emoes, valoriza a constituio social da realidade praticada no cotidiano. Todo processo investigativo empreendido com o auxilio dessas correntes tericas tem por objetivo saber como as pessoas fabricam e produzem sentidos sobre sua vida social. H uma necessidade vital em todos os seres humanos de analisar o mundo em que vivem, em busca de interpretaes para os eventos que vivenciam. A noo que constitui e estrutura o conceito de Afiliao Estudantil est relacionada a esse jogo interpretativo. Os estudantes devem dar conta das contingncias acadmicas e institucionais que lhes so apresentadas, bem como estabelecer vnculos afetivos que possibilitem que eles compartilhem suas experincias. Como exposto anteriormente, esse conceito se mostra bastante til para compreender o que acontece em um programa pblico que visa maximizar a capacidade de permanncia na universidade de seus estudantes de origem popular. Enquanto hiptese terica, a presente tese objetiva investigar a dimenso Afiliao Emocional no processo de Afiliao Estudantil, compreendendo que as emoes e as vinculaes so parte fundamental para a permanncia do estudante na universidade. O jovem no chega universidade e torna-se imediatamente estudante universitrio. Ele precisa interagir com o ambiente e com seus colegas para compreender a dinmica que acontece neste espao social. Ento, ser estudante uma construo que advm da interao social, que, atravs de um movimento contnuo, permite que as pessoas elaborem interpretaes sobre os desafios que lhe so apresentados, bem como construam estratgias afetivas e comportamentais para lidar com essas contingncias. Enquanto construo terica, a presente tese pretende realizar uma interlocuo entre os elementos Psicolgicos e Sociolgicos que compem o conceito de Afiliao Estudantil, a partir da tica da multirreferencialidade. O objetivo analisar o processo de permanncia na universidade a partir das dimenses que compem o conceito em

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questo. Cada componente tomar o seu lugar nesse palco terico, que ser realizado como um trabalho de traduo do social atravs da interpretao dos momentos de interao que o constituem e da viso particular de cada estudante.

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3. A Universidade no centro da questo

A instituio Universidade da Bahia nasceu atravs do decreto-lei n 9.155, de 8 de abril de 1946. Este documento designava a unificao de cinco escolas de ensino superior pblicas: Faculdade de Medicina, Faculdade de Direito, Escola de Belas Artes, Escola Politcnica e a Faculdade de Filosofia. A primeira foi fundada em 1808, quase 140 anos antes da criao da universidade, sob o nome de Centro Mdico de Cirurgia da Bahia. No perodo que antecede a transferncia da famlia real portuguesa para o Brasil, o governo portugus considerava importante manter uma poltica de controle que suprimisse qualquer sinal independncia cultural e poltica da colnia (Fvero, 2006). Com esse isolamento cultural e intelectual, somente os jovens da elite, oriundos de famlias abastadas, tinham condies de deixar o pas para realizar seus estudos superiores na Europa. Foram 308 anos de retraimento. Neste perodo, nenhum projeto concreto de ensino superior ou de universidade pode ser desenvolvido. Esse atraso no foi compensado imediatamente com a chegada da famlia real. Um projeto de educao superior s pde tomar forma aps vrios anos de debate poltico e do avano na discusso de alguns temas considerados centrais para sociedade na poca (Barreto e Figueiras, 2007). O isolamento cultural imposto por Portugal ao Brasil gerou conseqncias na posterior organizao das universidades brasileiras. Nas constituies de 1934 e de 1946, promulgada aps a deposio do presidente Vargas e do fim do Estado Novo, as instituies de ensino superior aparecem representadas atravs de uma composio institucional disseminada por vrios segmentos ligados a um ncleo central, tal qual ilhas que dependiam de uma administrao centralizada, em uma estrutura marcada pela falta de integrao. A populao alvo das universidades eram as elites, que passavam a no precisar mais se deslocar para outro continente em busca de educao (Fvero, 2006). A concepo dos primeiros projetos de educao superior no Brasil foi uma mistura entre dois modelos ocidentais de universidade. O primeiro e mais antigo, teve como base o Relatrio Humbolt de 1810, que estabelecia o primado da pesquisa cientfica na vida universitria. Este documento organizou os alicerces fundamentais para a criao

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da Universidade de Berlim. Sua principal base era a consolidao do sistema de ctedras como componente fundamental da gesto acadmica, no qual estariam includos elementos da governana institucional e da distribuio e separao entre campos de conhecimento. Assim, para cada campo disciplinar era escolhido um lder intelectual autnomo que ficaria responsvel pela vida administrativa e acadmica dos contedos curriculares ligados a sua disciplina. Essa organizao foi responsvel pela instaurao de mandatos institucionais e polticos diretamente ligados a produo do conhecimento (Almeida Filho, 2007). O segundo modelo advm da reforma universitria norte-americana de 1905, composta a partir do Relatrio Flexner. Esse documento tinha como foco a formao na rea de sade, mas tambm abordava pontos importantes para reorganizao do sistema universitrio americano. O centro dessa reforma foi a adoo de uma arquitetura acadmica que era composta por uma formao bsica e flexvel, denominada de undergraduate college, que dava possibilidade ao estudante ingressar em uma formao profissionalizante, denominada de mestrado, e a uma especializao no campo disciplinar, o doutorado. Na parte organizacional, instituiu-se uma separao entre a gesto institucional, delegada aos Deans (nomeados chefes de escolas e faculdades), e a governana acadmica, conduzida por departamentos compostos por professores titulares. Esse modelo tambm permitia que os pesquisadores formassem grupos e institutos de pesquisa de forma autnoma aos departamentos (Almeida Filho, 2007). O sistema adotado pela ento Universidade da Bahia, em 1946, era o regime de ctedra autrquica. A partir do inicio dos anos 1960, o privilgio adquirido com essa posio centralizadora se tornou um dos ncleos de discusso para a formatao de um novo modelo para as instituies universitrias brasileiras. Os principais beneficiadores desse modelo colocavam dificuldades para qualquer alterao ou reforma que viesse a desprestigiar ou que levasse a uma perda de poder dessa posio ocupada na academia. possvel estabelecer uma clara relao entre esse modelo de gesto universitria e o modelo proposto pelo Relatrio Humbolt (Fvero, 2006). Em ateno a esses problemas, em 1960 foi constitudo um grupo de trabalho para pensar um modelo inovador para a Universidade de Braslia (UnB), que serviria a nova capital brasileira. A proposta foi construda sob uma concepo modernizadora que visava uma maior autonomia e integrao da instituio universitria, substituindo a

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diviso tradicional concebida por faculdades isoladas e ctedras autrquicas por um modelo organizacional que integrava trs conjuntos de rgos de ensino, pesquisa e extenso, representados pela seguinte estrutura funcional: os Institutos Centrais de Cincia, Letras e Artes (que reuniam um conjunto de disciplinas em artes, em cincias naturais e em humanidades), as Faculdades Profissionais (voltadas para o atendimento das demandas do mercado de trabalho, formando mdicos, professores, engenheiros, profissionais em tecnologia) e as Unidades Complementares (bibliotecas, sistema de radiodifuso, editora) (Ribeiro, 1978). A tarefa assumida pelo grupo de trabalho que concebeu a UnB envolvia estabelecer novos padres para o modelo de universidade brasileira. Quatro pontos foram destacados para que a proposta obtivesse sucesso: a universidade deveria ter condies de formar e manter um alto quadro intelectual e cultural; a prtica de pesquisa cientfica deveria ser massivamente incorporada; o modelo de isolamento das ctedras deveria ser superado e a universidade precisaria criar rgos de integrao da vida universitria; e, por fim, os problemas gerais da educao brasileira passariam a ser um interesse central dessa nova instituio universitria. Essa preocupao atingiria desde um melhor conhecimento da sua populao de estudantes at a construo de projetos que ajudariam no desenvolvimento do ensino fundamental e mdio (Ribeiro, 1978). O projeto da Universidade de Braslia foi dirigido por Ansio Teixeira, que concebeu a estrutura organizacional desta instituio como um novo marco civilizatrio para o Brasil. Um dos seus pontos principais era a ausncia de ctedras autrquicas. O modelo seguiria os pressupostos do Relatrio Flexner, com uma influncia notada do pragmatismo e da pedagogia do importante filsofo americano John Dewey. A idia consistia em ajustar o sistema departamental norte-americano a uma realidade menos especializada e com maiores problemas sociais (Almeida Filho, 2007). Com o Golpe militar de 1964, o governo federal colocou em prtica um projeto de modernizao para todas as universidades do pas, em que a educao passou a ser definida como capital humano e, por isso, deveria est inserida no seu Plano de Ao Econmica dirigido pelo Ministrio do Planejamento e da Coordenao Econmica. A proposta visava o aumento significativo do nmero de estudantes matriculados nas universidades pblicas, e por conseqncia uma injeo de seres humanos capazes de desenvolver atividades produtivas na sociedade (Cunha, 2007).

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O critrio para o planejamento das novas vagas somente levava em considerao o nmero de jovens, em uma faixa etria especfica, residentes em municpios com mais de 50 mil habitantes. Dessa maneira foi estimada a necessidade de criao de 180 mil novas vagas nas universidades pblicas. A idia era que a universidade tivesse um estudante para cada 100 habitantes. A proposta no levava em considerao as demandas dos setores econmicos para a formao de profissionais, e nem as expectativas da populao, porque somente considerou que um segmento especfico era capaz de pleitear vagas. A noo de polticas afirmativas, ou mesmo de ampliao da possibilidade de acesso ao ensino superior por pessoas de origem popular, tambm no foi levada em considerao (Cunha, 2007). Para que essa estratgia fosse consolidada era necessrio modificar por completo a estrutura e a organizao das universidades pblicas. O modelo introduzido pela Universidade de Braslia era repudiado pelas pessoas que lideravam o movimento de reforma, que eram crticos em relao liberdade e a autonomia dada por essa instituio a alguns segmentos da vida universitria. Alm disso, o projeto de Ansio Teixeira era visto como uma crtica destrutiva ao modelo adotado pela outras universidades. Embora tenha obtido sucesso, seus articuladores haviam sido isolados pelo governo militar e no participariam da elaborao do novo plano nacional. A UnB foi ocupada pelos militares em 1964 e uma grande quantidade de professores e pesquisadores foi demitida (Cunha, 2007; Almeida Filho, 2007). Conhecida como Lei da Reforma Universitria, n 5540 de 1968, este documento deu ordenao e padronizou a composio organizacional das universidades brasileiras. O projeto foi construdo em torno de um ncleo central de idias, entre as quais possvel destacar (Fvero, 2006): 1. A substituio do antigo regime de ctedras pelo departamental, que se tornaram a menor unidade, indivisvel, destas instituies; 2. O vestibular unificado e classificatrio, que permitia racionalizar o nmero de vagas; 3. O ciclo bsico; 4. O sistema de crditos e as matrculas por disciplinas; 5. Construo de um plano de carreira para o magistrio; 6. Abertura para a construo e a consolidao de programas de ps-graduao.

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Com um nmero significativo de investimento financeiro, o modelo introduzido em 1968 proporcionou um grande crescimento para a universidade brasileira, que passou a ocupar um lugar central no desenvolvimento da atividade nacional de pesquisa. Por outro lado, esse projeto no destacou, nem criou instrumentos que proporcionassem uma articulao ativa entre a universidade, a sociedade e o setor produtivo. Essa ligao somente foi feita, de forma desordenada, anos mais tarde pela necessidade que o mercado tem de consumir os produtos intelectuais que a academia produz (Macedo, Trevisan, Trevisan e Macedo, 2005). Embora tenha sido concebida para melhorar a organizao universitria essa reforma no obteve sucesso em alguns pontos estratgicos (Almeida, 2001): 1. Lentido nos procedimentos e decises acadmicas e administrativas; 2. Excessivo nmero de instncias decisrias; 3. Comprometimento do tempo de trabalho do docente com a administrao; 4. Superposio de estruturas e competncias acadmicas e administrativas; 5. Falta de articulao entre a graduao e a ps-graduao; 6. Falta de articulao entre ensino, pesquisa e extenso; 7. Isolamento e compartimentalizao dos departamentos, levando a proliferao de procedimentos burocrticos; 8. Falta de mecanismos de avaliao do trabalho docente. Dois pontos devem ser destacados neste processo de reforma. O primeiro que o projeto somente abarcou as partes menos interessantes do Relatrio Flexner, utilizando alguns de seus conceitos sem que eles resultassem em alguma transformao social. Um exemplo desse problema foi a mera substituio das ctedras autrquicas por departamentos, que passaram a atuar atravs de disputas internas por poder, que muitas vezes paralisam qualquer tentativa de integrao de docentes de campos disciplinares distintos. O segundo elemento, visto como positivo e relevante, foi a implementao de uma rede institucional de ps-graduao e a ampliao de incentivos pesquisa cientfica, possibilitando que a universidade pblica brasileira formasse pesquisadores. Foi atravs da reforma de 1968 que a Universidade da Bahia passou a ser conhecida pela designao atual, Universidade Federal da Bahia (UFBA). Atualmente esta instituio conta com 32 unidades acadmicas de ensino, pesquisa e extenso, sendo duas delas localizadas no interior do Estado, nos municpios de Barreiras e Vitria da Conquista. Seus nmeros em 2009 exprimem um pouco da sua importncia: existem 66

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cursos de graduao, 55 de mestrado, 38 de doutorado, 35 especializaes, 29 especialidades de residncia mdica; 24.075 alunos matriculados em cursos de graduao, 2163 em cursos de mestrado e 1096 em cursos de doutorado; o quadro permanente conta com 1768 professores e 3312 servidores; o campus universitrio conta com 121 edificaes e o ltimo oramento aprovado foi de R$ 646.578.751,00 (UFBA, 2009). A reforma de 1968 contribuiu significativamente para o seu desenvolvimento, mas tambm aprofundou seus problemas. A partir do ano de 2004, o Conselho Superior da UFBA instituiu um grupo de trabalho encarregado de conceber um Plano de Desenvolvimento Institucional. Aps as deliberaes, essa instncia aprovou a necessidade de uma nova reforma em sua estrutura, funo e compromisso social. A deciso ganhou fora quando o governo federal enviou o Anteprojeto de Lei n 7200 Cmara dos Deputados Federais. Esse documento solicitava que os parlamentares discutissem e aprovassem um projeto de reforma para a universidade pblica, que deveria ser concebido com base nos seguintes pressupostos (Lima, Azevedo e Catani, 2008): 1. Novas definies para o financiamento universitrio; 2. Regulao para os projetos transnacionais de Instituies de Ensino Superior privadas; 3. Regulao da poltica de cotas para estudantes de escolas pblicas, negros e ndios; 4. Regulao do Programa Universidade para Todos (PROUNI); 5. A criao de um Conselho, nas universidades pblicas e privadas, com a participao da comunidade, dos sindicatos, dos docentes, dos discentes e dos funcionrios; 6. A instituio do princpio da Responsabilidade Social nas universidades pblicas e privadas; 7. Regulao das fundaes, principalmente no que concerne ao financiamento de pesquisas cientficas; 8. Avaliao das Instituies de Ensino Superior como uma tentativa de assegurar a qualidade do ensino. A proposta somente inclui fatores de ordem institucional e de regulao administrativa. No se faz meno modificao da arquitetura acadmica. Essa possibilidade s foi

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concretizada atravs do Decreto Presidencial n 6096 do ano de 2007, que institui o Programa de Apoio a Planos de Reestruturao e Expanso das Universidades Pblicas Federais (REUNI). Em seu Art. 1, este documento j desenha os objetivos do governo federal para a reforma das instituies de ensino superior pblicas do Brasil:

Fica institudo o Programa de Apoio a Planos de Reestruturao e Expanso das Universidades Federais - REUNI, com o objetivo de criar condies para a ampliao do acesso e permanncia na educao superior, no nvel de graduao, pelo melhor aproveitamento da estrutura fsica e de recursos humanos existentes nas universidades federais (BRASIL, 2007).

Este documento ampliou as possibilidades de implementao de polticas de aes afirmativas e de programas que visem melhorar o acesso, a permanncia e a convivncia de estudantes nas universidades pblicas. Ele tambm possibilitou a retomada das discusses acerca dos princpios fundamentais que compem a universidade. O debate contribuiu para a consolidao de propostas que objetivam a melhoria da vida acadmica.

3.1 O conceito de universidade

O ponto de partida para compreender esse novo processo de reforma universitria tentar estabelecer uma definio mais clara acerca do conceito do que a prpria universidade. Existem duas concepes para esse termo no Brasil. A primeira caracteriza essa instituio como um espao voltado para a construo e divulgao do saber, articulando ensino, pesquisa e extenso nos nveis mais elevados da poltica de educao nacional e fortalecendo, assim, a formao de profissionais de nvel superior. A segunda destaca o seu carter ideolgico, que garantiria a diviso do trabalho entre manual e intelectual, contribuindo para a reproduo das condies de desigualdades sociais (Wanderley, 2003).

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Embora apresentem discusses importantes, as duas concepes destacam-se como construes antagnicas da mesma realidade. A confuso na definio de universidade advm do fato desta instituio agregar um grande nmero de funes, o que facilita que esta seja percebida como algo que no . necessrio distinguir entre as universidades, que possuem uma responsabilidade que vai alm da formao profissional, incluindo atividades de pesquisa e extenso que tragam benefcios sociedade, e as instituies de ensino superior, pblicas e privadas, que visariam somente a qualificao dos estudantes para o mercado de trabalho. Embora simples, essa separao clara ao definir que para se ter status de universidade preciso que uma instituio invista, alm do ensino, em dois outros aspectos importantes: a pesquisa e a extenso (Santos, 2005). Ainda que seja usual dizer que uma universidade uma instituio que se dedica ao ensino, a pesquisa e a extenso, essa definio, por si s, no abarca a sua funcionalidade e o seu momento atual. As universidades pblicas, no seu decorrer histrico, representaram, atravs de suas divises e contradies, a sociedade como um todo, e de maneira inseparvel do ideal de democracia, constituram-se como espao autnomo de reflexo e construo de conhecimento dos mais variados fenmenos sociais. Nas ltimas gestes federais houve um movimento para a transformao dos aspectos sociais, culturais e funcionais dessas instituies. As modificaes, em conformidade com a reforma do Estado brasileiro, constituram a educao como um setor de servio no exclusivo administrao pblica. Essa alterao permitiu que as universidades concebessem a educao no mais como um direito, mas como um servio, abrindo cada vez mais espao para o setor privado e deixando de ser instituies sociais para se transformarem em organizaes sociais (Chau, 2003). Enquanto organizaes, esses espaos de ensino buscam, atravs de um aparato de gesto, planejamento e controle, a eficcia e o sucesso de suas aes. Esse resultado fruto de uma prtica social voltada para a particularidade, diferentemente de instituies sociais que estariam preocupadas em atender uma demanda universalista, em uma tentativa de acolher os mais variados setores da sociedade. O acesso ao ensino superior no representado como um direito, mas como um servio (Chau, 2003). As caractersticas ideolgicas das universidades tm participao efetiva no atual processo de crise institucional dessas instituies. Esse um dos maiores problemas das

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universidades nos ltimos duzentos anos e sua origem est na dependncia financeira perante o Estado, que prejudica a sua autonomia cientfica e pedaggica. Nos pases que sofreram com processos ditatoriais longos, como o Brasil, a induo da crise institucional universitria teve duas razes: primeiramente, visou diminuir a produo cientfica a um patamar necessrio para a formao profissional e eliminar formas de conhecimento que fossem crticas ao regime estabelecido. A segunda buscou abrir o mercado da educao superior para o setor privado obrigando as universidades pblicas a competirem com este seguimento em condies de concorrncia desleal e, principalmente, obrigando-as a modificar sua maneira de funcionar enquanto instituio (Santos, 2005). A crise institucional um fenmeno estrutural, que nas universidades pblicas decorreu da ausncia de prioridade do Estado para com a produo dos seus bens pblicos. Ela tambm imps uma nova forma de atuar em busca de recursos financeiros, que pode ser percebida em dois nveis: no primeiro, para minimizar a deficincia, as receitas passaram a ser complementadas por parcerias com o setor econmico, especialmente o industrial, estabelecendo os produtos concebidos pela universidade como um importante componente rentvel; no segundo nvel, percebe-se que a posio que a universidade ocupa perante o mercado transformou-a em uma entidade que se produz em si mesma, como parte do mercado, reduzindo assim a sua autonomia enquanto instituio pblica (Santos, 2005). Para esse sistema funcionar importante que a liberdade acadmica seja substituda pela capacidade empresarial. Em outras palavras, os docentes devem abrir espao para que os gestores treinados possam promover e administrar parcerias com as entidades do mercado, direcionando as pesquisas e a construo de novos conhecimentos para o aumento da capacidade financeira das universidades. Essa formula modifica o carter ideolgico da produo do conhecimento, principalmente porque estas instituies no estariam ocupadas somente em produzir e reproduzir conhecimentos que ajudariam a manter uma ordem social, mas teriam um papel ativo e uma posio importante no funcionamento do mercado (Santos, 2005; Wanderley, 2003). As universidades pblicas sempre estiveram relacionadas construo de um projeto de pas que envolvesse diretamente o aumento do desenvolvimento e da modernizao nacional. Durante longos perodos, reas de atuao acadmica, como a cincias

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humanas, sociais e naturais, foram orientadas para direcionar estudos que possibilitassem maior consistncia a existncia deste projeto, formando um quadro profissional necessrio para sua concretizao. Enquanto instituio, elas so dotadas de uma capacidade crtica e reflexiva que nenhuma outra entidade social possui. Contudo, nas ltimas duas dcadas a globalizao neoliberal lanou ataques que buscaram diminuir a necessidade que o Estado tem em conceber um projeto nacional, o que gerou uma reduo do investimento econmico nas polticas sociais em educao desenvolvidas pelas universidades (Santos, 2005). Para a construo de um novo contrato entre universidade e sociedade, necessrio pensar em uma nova concepo acerca do lugar ocupado por esta instituio em um pas polarizado entre as contradies da globalizao neoliberal. A reforma das universidades no viria de um distanciamento completo dos fenmenos globais, mas sim de uma resposta ativa a esta cooptao do mercado. Seu projeto deve superar inicialmente dois preconceitos: o primeiro, situado em torno da idia de que a universidade s pode ser reformada pelos universitrios; o segundo, assentado na concepo de que est instituio nunca se auto-reformar (Santos, 2005). A crise institucional das universidades pode ser segmentada em dois plos: hegemonia e legitimidade. A discusso sobre o primeiro nasce na confuso entre o dever de garantir uma boa educao e de assegurar a gratuidade do ensino, ambas obrigaes do Estado brasileiro. O problema est na comum identificao do ensino pblico como simplesmente gratuito, sem considerar que os resultados dessa ao estatal deveriam beneficiar e difundir-se por toda a sociedade. Alm disso, o ensino pblico, assentado em valores republicanos, tem como meta ser universal, o que, definitivamente, no acontece nas universidades pblicas do pas, que no oferecem vagas suficientes. Como dito anteriormente, a educao superior, em muitas instituies, somente vista como um servio (Ribeiro, 2003). Aqueles que no conseguem vagas pblicas e que, de alguma forma podem pagar, se dirigem ao setor privado. Esse cenrio tem se tornado cada vez mais evidente, o que atribui fora poltica e econmica s universidades privadas. Esse novo mercado emergiu a partir da desestruturao e da descapitalizao das instituies de ensino pblico, que teve muito do seu capital humano cooptado. A funo da universidade e da educao superior passou a ser agregada mquina do mercado, em que se colocou em

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prtica uma acumulao de recursos financeiros. Alm disso, a expanso desse setor foi apresentada como soluo dos problemas educacionais e foi patrocinada por instituies como o Banco Mundial e a Organizao Mundial do Comrcio e o Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social (Santos, 2005). O que central na perda da hegemonia pela universidade pblica so as contradies entre as suas funes tradicionais e as que lhe foram atribudas ao longo do ltimo sculo. De um lado, a formao das elites dominantes e da alta cultura. Do outro, a produo de profissionais teis para o mercado de trabalho. Por ser incapaz de realizar e gerir essas funes contraditrias, o Estado e os agentes econmicos criaram uma estratgia mercadolgica para as universidades. Assim, ao concorrerem com instituies de ensino superior financiadas pelo capital privado, a universidade pblica entra em uma crise de hegemonia, agravada continuamente pelos seus problemas financeiros (Santos, 2005). A perda da legitimidade traz consigo problemas mais profundos. Ela nasce da falta de consenso em relao s contradies vivenciadas pela universidade pblica. Entre elas est a necessidade de maior democratizao da vida universitria, com novas polticas de acesso, de permanncia e de convivncia para os estudantes. Esse problema perpassa as trs funes primordiais da universidade pblica: o ensino, a pesquisa e a extenso. A nova reforma universitria deve combinar esforos dos seus trs principais interessados: a universidade, o Estado e a sociedade. Nesse sentido, alguns aspectos devem ser levados em considerao: as mudanas globais que afetam as universidades so irreversveis e a reforma deve envolver novas alternativas que apontem para a democratizao do conhecimento; as universidades devem estar seguras que a reestruturao no uma ao contra a prpria instituio e devem estar cientes que so responsveis por gerar pesquisas que tragam benefcios para a sociedade (Santos, 2005). A retomada da legitimidade concentra suas aes em estratgias como a democratizao do acesso as universidades com projetos como o Prouni (Programa Universidade para Todos), que, baseado em critrios raciais e socioeconmicos, prev concesso de bolsas a estudantes em troca de manuteno de isenes fiscais e previdencirias por parte das instituies privadas, que devem reservar 10% das suas vagas para atender esses estudantes. O segundo projeto, conhecido como as cotas universitrias, prev a reserva de at 50% das vagas das universidades publicas para estudantes de escolas

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pblicas, a serem distribudas de acordo com a composio tnica de cada estado da federao, devendo as universidades deliberar qual a melhor forma de se adequar a essa perspectiva e determinar o percentual de vagas a serem preenchidas por esses estudantes. Ao reservar uma parcela das vagas, por um perodo determinado de tempo, para estudantes de origem popular oriundos da escola pblica, alguns princpios fundamentais da universidade so questionados e por conseqncia precisaram ser revistos. O sistema de cotas atinge diretamente um dos pilares da vida universitria: a meritocracia. Neste sentido, faz-se necessrio questionar se existe uma relao direta entre a vida em democracia e a existncia de um sistema educacional justo? A sociedade j no aceita mais a existncia de modelos educacionais sustentados por princpios aristocrticos, em que o lugar de nascimento define as possibilidades e oportunidades que o sujeito ter na vida social (Dubet, 2004; Brando, 2005). Em seu lugar, surge o espao de direito, em que se poderia pensar a universidade como justa, j que ela daria oportunidade a todos atravs do mrito. Nesta lgica, os excludos so olhados no mais como vtimas de um sistema, mas sim como produtores e responsveis pelo seu prprio fracasso, pois, considerando-se o ponto de partida, a escola lhes teria dado as mesmas oportunidades que foram oferecidas aos alunos que obtiveram sucesso. Mas, um erro pensar que todas as escolas pblicas oferecem as mesmas condies de aprendizado para que o estudante possa competir em igualdade com outros que se beneficiaram de sistemas de ensino que investiram permanentemente em sua qualificao (Dubet, 2004). As cotas surgiram para reparar um erro no sistema universitrio brasileiro, patrocinado por uma sociedade desigual, possibilitando que grupos sociais, que antes no possuam condies de competir, chegassem universidade. A universidade deve contribuir para minimizar os problemas sociais causados pela ausncia ou m qualidade no ensino fundamental e mdio. Este debate tem gerado muita polmica, principalmente quando se discute propostas relacionadas diminuio dos bloqueios de acesso educao, atravs de parcerias ativas entre as universidades e as escolas pblicas, que fortaleceriam a formao dos docentes e a pesquisa educacional. Outro aspecto importante o financiamento pblico para educao, que pode ser feito atravs do fornecimento de bolsas de permanncia universitria aos estudantes da classe

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trabalhadora e/ou em vulnerabilidade social. Assim, ele no adquiriria dvidas perante instituies financeiras que fornecem crditos educacionais. Este benefcio de permanncia deve ser condicionado a contrapartidas, como participao em projetos e atividades universitrias. A ampliao do acesso deve coexistir com um monitoramento da vida estudantil, que possibilite a ampliao do conhecimento existente sobre o processo de adaptao universidade, especialmente nos primeiros anos em que h incidncia de taxas de abandono (Santos, 2005). No ser da noite para o dia que as universidades pblicas completaro seu processo de transformao. H um longo caminho de discusses a ser trilhado. Mas, essas instituies correm um srio risco de passarem por mais um processo de modernizao sem que os problemas que esto no ncleo do atual modelo sejam tocados (Chau, 2003). H duas idias centrais nesse desejo de modernidade: a sociedade do conhecimento e a concepo da educao permanente ou continuada. Na primeira, as discusses centram-se no uso intensivo e bastante competitivo dos conhecimentos, regido pela lgica selvagem do mercado, em que a posse de informaes torna-se uma estratgia fundamental de sobrevivncia. Essa transformao gera conseqncias na vida social. Da mesma forma que a mecanizao trouxe consigo impactos durante a revoluo industrial, o computador e as informaes que ele disponibiliza se tornaram elementos estratgicos e agentes transformadores da sociedade (Kumar, 1997). Os pontos chaves so a velocidade que o processo de conhecimento adquiriu e a importncia que isso passou a ter nas nossas preocupaes com a sua aquisio. A segunda idia consiste em pensar a educao como permanente ou continuada. Vista como uma estratgia pedaggica indispensvel para lidar com as constantes contingncias mercadolgicas, essa concepo significa considerar que a educao no pode ser confundida com uma mera quantidade de anos escolares, preparatrios para a vida. Ela tem obrigao de ser encarada como um processo contnuo e inseparvel da formao, que deve ser distinguida de meros estgios de reciclagem profissional. A questo aqui fazer continuamente e processualmente uma passagem do suposto saber, vinculado as prticas cotidianas, para um saber propriamente dito, construdo a partir da compreenso de si, da construo do momento presente e da cultura ao qual se est inserido (Chau, 2003).

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Essas duas idias no podem ser dissociadas da concepo que o Estado brasileiro tem para a educao superior. Por muito tempo o seu conceito foi amparado pela idia de Estado Mnimo, em que as universidades eram um gasto pblico e no um investimento social e poltico, e a formao superior um privilgio e no um direito. Assim, alguns aspectos so fundamentais para uma mudana slida nas universidades: romper com modelos que prevem como soluo para os problemas da educao superior a privatizao das funes das universidades pblicas e o investimento governamental em instituies privadas; concretizar o processo de autonomia universitria, consolidando a sua capacidade em definir normas de formao, docncia e pesquisa, possibilitando uma gesto financeira autnoma em relao aos governos; desfazer a confuso atual entre democratizao e massificao da educao superior; valorizao da docncia e modernizao dos processos de produtividade, possibilitando investimentos na formao do professor e nas condies de trabalho; modificao do clculo de produtividade utilizado para pesquisa cientfica com o objetivo de incluir critrios como relevncia social e cultural dos trabalhos desenvolvidos; e por fim, redefinir os critrios de financiamento dos projetos de pesquisa, para a agenda cientfica seja guiada por projetos de interesse da sociedade (Chau, 2003). A perspectiva de uma reforma para as universidades pblicas brasileiras deve adotar uma posio de crtica e de cautela em relao aos processos de modernizao, j que, no Brasil, esses so freqentemente formulados a partir do ponto de vista de solues rpidas que, por muitas vezes, geram conseqncias graves. A universidade deve ser pensada a partir de um prisma autnomo, que possibilite uma constante integrao com a sociedade. A sociedade no uma abstrao e, ento, a luta pela legitimidade deve superar a luta pelo retorno ao papel hegemnico das universidades pblicas. preciso aumentar a sua insero social e lutar por condies financeiras e institucionais mais adequadas para que a atuao seja transparente. A perda da hegemonia das universidades pblicas para o mercado do ensino superior privado parece ser irreversvel e a busca por legitimidade passa necessariamente por uma nova proposta de organizao institucional que possibilite a construo de redes acadmicas para o compartilhamento de equipamentos, documentos e dados, permitindo uma maior mobilidade de docentes e estudantes. A universidade um bem pblico e necessrio questionar em que condies ela pode competir com o setor privado. A regulao deste setor um tema sensvel porque

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envolve lutar contra o poder poltico e econmico dessas instituies, alcanado, muitas vezes, atravs da oferta de cursos de baixo custo e qualidade (Santos, 2005). Alm da avaliao docente, da autonomia universitria, da indissociabilidade do ensino, pesquisa e extenso, do financiamento pblico, da promoo de novas tecnologias, da integrao com o ensino fundamental e mdio, da ordenao da expanso do ensino superior preciso tocar em dois pontos importantes: a funo do Ministrio da Educao, da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior e do Conselho Nacional de Educao e o respeito Constituio Federal Macedo (Macedo et al, 2005). O primeiro ponto busca eliminar a atual sobreposio de instncias decisrias e evitar o fenmeno da centralizao do poder, comum na educao superior brasileira. Esse sistema seria incompatvel com o nvel de maturidade poltica e administrativa do Brasil. Para tanto, se torna importante uma redefinio das funes dessas instituies, no sentido de transform-las em reas de responsabilidades independentes. evidente a necessidade de criao de uma agncia oficial de avaliao, que atue com autonomia em relao a CAPES, que, alm de realizar atualmente essa atividade, tambm desempenha funes de credenciamento, financiamento e formao avanada. O Conselho Nacional de Educao deve atuar eficazmente como formulador de polticas educacionais e como uma instncia recursal, deixando o papel de superviso do sistema de educao superior ao Ministrio da Educao. Essa nova arquitetura de funcionamento do sistema somente teria sucesso a partir da adoo do princpio da autonomia financeira para as universidades pblicas brasileiras (Macedo et al, 2005). A proposta de reforma universitria no pode entrar em contradio com a Constituio Federal. Qualquer idia para a educao superior precisa ser analisada luz da carta magna brasileira. Os princpios fundamentais deste documento no podem ser desrespeitados em nome de uma suposta modernizao das universidades e os pressupostos para uma reforma deste setor devem ser redigidos em conformidade com as normas estabelecidas para o funcionamento democrtico da sociedade (Macedo et al, 2005). As propostas que foram e sero implementadas pelo novo projeto de reforma das universidades pblicas tm e tero um impacto importante na vida cotidiana das instituies universitrias. As decises e as estratgias adotadas pelo governo atingem a

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vida daqueles que convivem com essas instituies. Um exemplo dessa relao o embate direto entre as formaes profissionais e as exigncias do mercado. Um estudante pode iniciar uma formao universitria em um curso de graduao com ampla conformidade com as exigncias mercadolgicas e ao termin-lo, sua profisso j no ser mais demandada pelo mercado. Essa volatilidade fruto das constantes inovaes tecnolgicas e da criao de processos e funes que necessitam de novos profissionais treinados (Ribeiro, 2003). Dessa forma, cinco pontos devem ser considerados como fundamentais para sustentar uma compreenso das contingncias enfrentadas pelos estudantes nesses ambientes (Ribeiro, 2003): 1. Como o mundo est em intensa mudana preciso deixar em aberto possibilidades de experimentao. Qualquer modelo de universidade jamais dar conta das constantes modificaes na sociedade. 2. A universidade no deve replicar o mercado. J se foi o tempo em que era possvel estabelecer uma previso consolidada acerca de como ser o futuro dos mais variados setores de trabalho, e, atualmente, os cursos de graduao no conseguem mais acompanhar essas modificaes. O processo de formao deve se preocupar mais em oferecer uma base slida que permita ao estudante construir uma capacidade de movimentao e compreenso das constantes mudanas. 3. A cultura no deve ser encarada como um produto que deve ser difundido. Ela deve ser trabalhada de modo a vir inspirar os estudantes em seu trabalho de pesquisa. As artes, a literatura e a filosofia devem ser consideradas como bases, as quais os estudantes possam lanar mo para discutir aquilo que eles tomam como objeto de estudo. 4. Os programas de pesquisa no podem ser refns de imveis, mveis e burocracia. preciso estabelecer que a estrutura, somente, no o fundamental. As questes estudadas por um grupo de pesquisadores que deve estar no centro das preocupaes. No se pode deixar de atuar e ficar refm pelo fato de se ter condies ideais de trabalho. 5. necessrio ter a compreenso de que no desejvel uma formao intelectual totalizante (Ribeiro, 2003).

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Esses pontos servem para examinar e organizar o funcionamento interno da vida acadmica. Nesse contexto, em particular, h um consenso de que tudo deve ocorrer como o previsto, ou seja, que os conceitos devem abarcar a totalidade da realidade. Como isso no possvel, o imprevisto, fator indesejvel, aparece como uma ameaa constante a ordem instituda. como se no mundo universitrio no houvesse espao para o erro. Aquilo que os conceitos utilizados na vida acadmica no abarcam so vistos como uma ameaa (Ribeiro, 2003). Uma das questes centrais desse pensamento a prpria escolha pela formao superior por parte dos jovens. Eles vm de uma situao social circunscrita pelo mito da adolescncia, em que no h espao para renncias e que tudo deve ser direcionado para a satisfao. E, como num passe de mgica, requer-se que eles desconsiderem qualquer desejo idealizado e privilegie o realismo. E sem nenhuma preparao essas pessoas chegam universidade, que possui regras e um modo de funcionamento prprio. Ser exigida uma interpretao desse novo mundo e uma reflexo acerca das decises no sentido de adequar as expectativas realidade vivida (Ribeiro, 2003). O mercado no d mais indicativos claros e nem age como um moralizador que impe ordem aonde existe delrio. Tudo se passa como se em um momento da vida o jovem estivesse aberto a vrias possibilidades e, de uma hora para outra, preciso tomar uma deciso que ter conseqncias enormes para sua vida, tenha ela sucesso ou no. Ento, o jovem decide e ao passar algum tempo descobre que o que antes parecia uma estabilidade para o futuro, aparece agora como algo que no lhe d segurana. Ele vai ter que navegar por um oceano tortuoso e cheio de instabilidades, que se no forem pensadas e interpretadas podem lev-lo ao fracasso (Ribeiro, 2003). O que est em jogo na discusso de reforma universitria muito mais do que uma realocao de funes ou uma nova padronizao do modo de funcionamento organizacional. As decises que so tomadas, as novas diretrizes estabelecidas e as novas estratgias para o ensino superior incidem diretamente na vida universitria, ou seja, no cotidiano de todos os que se fazem presentes e constituem a universidade (Ribeiro, 2003). Esse contexto no pode ser concebido e pensado como algo que no d espao para o erro e para as incertezas. A diferena est em pensar a universidade atravs da sua autoridade, concebida pela qualidade do seu trabalho, pela ressonncia da sua voz e pela

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possibilidade que ela tem de sustentar laos sociais valiosos para a construo da sociedade. O seu poder e as suas funes burocrticas e administrativas jamais suplantaram a sua capacidade de legitimar conhecimento e de ser crtica em relao aos fenmenos com que interage (Ribeiro, 2003). Ento, a instituio universidade deve ser pensada para alm da relao ensino, pesquisa e extenso. Uma das suas principais funes criar condies para que os cidados, que compem a sociedade, possam herdar e desfrutar de um patrimnio cultural e intelectual que seja representativo de sua humanidade. No se trata de um culto ao passado, mas de absorver, cultivar e refletir sobre as idias e os valores que esto presentes no cotidiano das pessoas que freqentam essas instituies (Ribeiro, 1978). Isso significa abrir espao na formao universitria para os mais diversos segmentos da populao, que constroem, diariamente, os bens culturais que esta instituio preserva. O seu acesso deve ser visto como um direito e como algo que est indissociado da vida social. Por isso, importante colocar a universidade em perspectiva para se realizar um movimento de compreenso do desenrolar das aes que atingem diretamente aqueles que so seus maiores interessados: as pessoas que participam do seu fazer dirio. Pensar a universidade tambm refletir sobre o seu sentido pblico, pois ela no uma mera replicao do mercado e a sociedade no uma abstrao. As pessoas no esto apenas sujeitas economia, elas esto no tecido social e participam de todas as suas contradies, reivindicaes, alegrias e tristezas, dentro de um partilhar complexo de sentidos. No que concerne as universidades pblicas brasileiras importante mostrar que o pas, de dimenso continental, no pode ser interpretado homogeneamente As interpretaes acerca do contexto, da histria, dos pressupostos que esto em movimento no interior de cada universidade, no atual contexto de reforma, devem ser revelados e criticados. No se pode tomar esse processo como homogneo, sem considerar as variaes peculiares que possam afetar diretamente o cotidiano de cada universidade.

3.2 O projeto de reforma universitria da UFBA

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Para avanar nesta discusso necessrio examinar as alteraes previstas pela reforma universitria para a Universidade Federal da Bahia. Acompanhando o decreto do governo federal, a UFBA construiu um plano de atuao para algumas reas estratgicas visando o seu desenvolvimento. O documento contempla a necessidade de mudanas no modelo de formao acadmica, sendo que a instituio, atravs de deliberaes internas, resolveu criar os Bacharelados Interdisciplinares (BI), os Cursos de Educao Superior Tecnolgica (CEST) e ampliar o Programa de Licenciaturas Especiais (PROLE). Essa estratgia pode ser considerada como inovadora do ponto de vista das Universidades Federais (Lima, Azevedo e Catani, 2008; UFBA, 2007). O projeto de reforma universitria da UFBA, aprovado pelo seu Conselho Universitrio em 19 de outubro de 2007, modificou estrategicamente alguns de seus aspectos fundamentais. Um dos pontos centrais da proposta foi a ampliao da oferta de vagas, atravs da implementao de melhorias no acesso, na diminuio da evaso e na ocupao de vagas ociosas. Em um perodo de 32 anos (1970-2002), o crescimento do nmero de vagas foi de 28%, muito pequeno se comparado ao aumento do nmero de pleiteadores, 280%. Para melhorar o acesso, a UFBA adotou algumas aes como a interiorizao da universidade, com a criao de campus universitrios em Barreiras e Vitria da Conquista, aumentou o nmero de vagas em 22,1%, criou cursos noturnos e est realizando concurso pblico para contratao de 533 professores em regime de dedicao exclusiva e 470 em regime parcial que iro ocupar as vagas dos docentes substitutos, alm de estar desenvolvendo programas de aes afirmativas que atuem para fortalecer a permanncia do estudante na universidade (UFBA, 2007). A ltima pesquisa acerca da evaso escolar na UFBA data de 1995. Nela encontra-se que o abandono mdio dos estudantes nesta instituio de 43%, sendo Odontologia o curso mais afetado e Fsica o com menor ndice. Para modificar esse quadro, a universidade est buscando estratgias que passam pela atualizao e flexibilizao dos currculos, de maneira que eles possam responder s mudanas culturais, artsticas, tecnolgicas e organizacionais da sociedade, pela construo de uma rede de apoio pedaggico aos estudantes com dificuldades de desempenho, pela ampliao dos programas de bolsas permanncia e do nmero de convnios com para realizao de estgios acadmicos. Alm disso, existem vagas ociosas que resultam do fenmeno da evaso e do atraso dos estudantes em relao ao seu curso. Em 2007, 340 vagas foram disponibilizadas e, somente, 48 preenchidas. Para potencializar o seu aproveitamento, a

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universidade precisar revisar sua atual metodologia de clculo, ampliar a sua oferta para transferncias internas e possibilitar o acesso de egressos dos bacharelados interdisciplinares (Bis) a outros cursos de formao profissional (UFBA, 2007). A universidade pblica brasileira possui um grande dbito para com a sociedade. A atual reforma prope polticas de incluso em quatro eixos (UFBA, 2007): Preparao: prev o aumento de licenciaturas para a formao de docentes de escolas pblicas e um aumento de vagas no programa de preparao para o vestibular oferecido pela UFBA. Ingresso: prev a reduo da taxa de inscrio no vestibular, e a ampliao do nmero de isenes, o aumento do nmero de vagas nos cursos de graduao, monitoramento e avaliao do sistema de cotas, que foi introduzido por tempo limitado. Permanncia: prev uma profunda reviso na grade de horrios, permitindo que os estudantes possam optar por cursos noturnos, introduo de um programa amplo de tutoria social, acompanhamento acadmico, e ampliao da capacidade de atendimento dos programas de apoio estudantil. Graduao: Garantir que os universitrios conquistem vagas no mercado de trabalho to importante quanto a preparao para o vestibular, o ingresso na universidade e a permanncia nela. Com o sistema de cotas, o nmero de estudantes de origem popular ingressos nos cursos mais prestigiados da UFBA aumentou significativamente. A reforma prev a introduo de mecanismos que faam a ligao entre a universidade e o mercado de trabalho, ampliando a absoro desses profissionais. Em 2007, a UFBA contabilizou 5400 estudantes de origem popular, com uma renda familiar de no mximo um salrio mnimo. Se esse nmero estiver correto, isto significa que a universidade Federal da Bahia j alcanou um progresso importante em seu processo de democratizao. Essa cifra d uma nova cara a essa instituio e a obriga a apresentar propostas claras e executveis para que essa populao possa concluir seus estudos superiores (UFBA, 2007). Dentro do campo de atuao com a populao jovem, as polticas de aes afirmativas representam a complexidade entre a articulao da lgica da igualdade e a considerao das diferenas entre grupos sociais especficos, especialmente nas questes de acesso as

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universidades pblicas brasileiras. O princpio da igualdade, atributo fundamental do ornamento jurdico democrtico brasileiro, convive diariamente com as mais variadas contradies, entre os diversos agrupamentos da sociedade brasileira. O respeito diversidade um atributo fundamental dentro desse princpio, que ao mesmo tempo em que torna legalmente iguais todos os indivduos, considera que todas as diferenas culturais e sociais devem ser amplamente respeitadas (Bevilaqua, 2005). Intitulado de Universidade Nova, o projeto de reforma universitria da UFBA foi e ainda alvo de longos debates internos e externos, promovidos pelos mltiplos interessados pela questo. Aps o perodo de discusso e aprovao, esta universidade federal disponibilizou, em sua pgina oficial na web, um documento no qual discutia algumas crticas feitas ao processo. importante destacar alguns pontos (UFBA, 2007): 1. Houve pouca discusso para a elaborao das estratgias abarcadas pelo projeto e os segmentos mais importantes contriburam pouco para o projeto; 2. A participao dos estudantes teria sido mnima e o processo pouco democrtico; 3. A expanso de vagas universitrias no seria acompanhada de melhorias na infra-estrutura e os novos estudantes conviveriam com os menos problemas enfrentados pelos atuais; 4. A ampliao de vagas implicaria sobrecarga de trabalho para o docente diminuindo qualidade do ensino; 5. O projeto estipularia metas inalcanveis como, por exemplo, uma previso de que, aps a introduo das estratgias, a taxa de concluso dos cursos subiria para 90%; 6. A reforma universitria estaria sendo imposta pelo governo federal como forma de uniformizao da gesto universitria para diminuir a capacidade de autonomia dessas instituies pblicas; 7. A oferta de vagas nos BIs seria cinco vezes maior do que nas formaes profissionais, inviabilizando o acesso de uma grande quantidade de estudantes que desejem fazer estes cursos. 8. A assistncia estudantil estaria colocada em segundo plano, com estratgias pouco eficientes e que no melhorariam as condies de permanncia e convivncia dos estudantes na universidade.

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Todas essas crticas so contempladas pela proposta de reforma da UFBA. O projeto foi amplamente discutido e 26 unidades, das 30 que compem a universidade, aprovaram e apresentaram propostas com relao s estratgias a serem adotadas. Foi prevista uma quantidade de recursos federais para ampliao e melhoria da atual infra-estrutura, bem como para a contratao de nmero significativo de professores e funcionrios administrativos, evitando a sobrecarga de trabalho por parte dos docentes. A todos os cursos e unidades foi dado o direito de planejar suas aes com relao aos bacharelados interdisciplinares e aos cursos de formao profissional. Foi previsto que a assistncia estudantil, que por muitos anos atuou com um foco limitado, deve ter participao ativa para consolidao das metas do projeto, principalmente no que concerne a permanncia dos estudantes no contexto universitrio. Aps 40 anos, esse projeto de reforma o primeiro que aparece como ao concreta do governo federal para melhorar as universidades pblicas brasileiras, preservando a sua autonomia, capacidade de gerar conhecimento e responsabilidade perante a sociedade (UFBA, 2007). Uma das crticas apresentadas nova arquitetura acadmica que ela seria uma maneira do Estado reduzir seus custos com a educao superior, pelo simples fato dos estudantes que cursarem BI passarem menos tempo nas universidades. A crtica pode ser at vlida, mas ela no explicita que os estudantes podem ganhar mais com uma formao geral, que lhe dar a oportunidade de escolher, com mais experincia, entre os cursos de formao profissional (Lima, Azevedo e Catani, 2008). Outro detalhe que pode ser analisado que se o interesse do governo federal de cortar custos, ento porque ele insiste que os projetos invistam, maciamente, em bolsas de permanncia para os estudantes de origem popular. Os crticos ainda enfatizam que os BIs substituiro a formao do Ensino Mdio, por considerarem-na como insuficiente. Fazer tal ponderao subestimar a capacidade de transmisso de conhecimentos das universidades pblicas (Lima, Azevedo e Catani, 2008). As aes pblicas direcionadas aos jovens encontram-se em um estado de coisas em que ele ainda pensado dentro de outras questes como sade, trabalho, habitao, segurana, etc., sendo um campo de interveno transversal e perifrico (Rua, 1998). Apesar de poder ser caracterizada como uma questo imprecisa, as polticas para juventude, principalmente nas ltimas trs administraes do governo federal (1995-

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2002; 2003-2006), obtiveram alguns avanos significativos, especialmente, em relao ao acesso as universidades pblicas. O progresso no debate foi lento, mas os resultados refletem uma melhoria da agenda pblica para questes relacionadas juventude (Sposito e Corrochano, 2005). A permanncia de estudantes nas universidades pblicas se tornou uma questo central. O atual projeto de reforma universitria prope fortalecer os programas de Assistncia Estudantil, melhorando suas estratgias, e buscando atender o maior nmero possvel de estudantes cotistas e no cotistas que esto em situao de vulnerabilidade social. Alm desse aspecto, ela tentar reestruturar o servio mdico, ampliando o nmero de atendimentos, e possibilitar a construo de um novo complexo de habitao para os estudantes, para minimizar os problemas relativos moradia (UFBA, 2007).

3.3 O Programa Permanecer

No Brasil, o nascimento das aes para a juventude foi marcado por um equvoco ao se elaborar estratgias como as necessrias para dar conta de um segmento da populao potencialmente perigoso ou propenso violncia. A falha reside na no expectativa de uma agenda que viabilizasse o acesso do jovem educao, ao trabalho e as mltiplas redes sociais e culturais. Tomar como eixo somente a violncia e o desemprego, exemplificando campos que precisam de transformao, no possibilitar o avano na discusso da temtica (Sposito e Corrochano, 2005). Na Frana, as iniciativas pblicas para juventude seguem um trip sustentado na idia de cidadania, proteo e pacificao social. Nesse espao as aes so voltadas para a reflexo da necessidade de transformao dos jovens em cidados ativos, capazes de se envolverem tanto em questes comunitrias quanto em aspectos nacionais. Mas, esse tipo de estratgia gera a nfase em normas e significados considerados adequados e pertinentes em um determinado espao social, limitando, assim, a possibilidade de questionamento e enfraquecendo a capacidade para oposio a algumas idias (Sposito e Corrochano, 2005).

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A discusso acerca das aes afirmativas e da reserva de vagas nas universidades pblicas um desenvolvimento do debate, primeiramente interpelado na promulgao da Constituio Federal em 1988, em que o combate ao racismo, discriminao racial, a xenofobia e a intolerncia foi estabelecido. Em conferncia das Naes Unidas acerca desse tema, realizada no ano de 2001 na frica do Sul, a delegao brasileira deu um importante passo para que as polticas de acesso s universidades pblicas fossem alteradas. A proposta enfatizava a necessidade de aes afirmativas em favor da populao afro-descendente, como reconhecimento da demanda por reparaes aos sofrimentos provocados pelo processo de escravido (Maggie e Fry, 2004). O debate acerca das polticas de aes afirmativas para a juventude foi aquecido, no ano de 2001, pela discusso e promulgao da primeira lei de reserva de vagas para raa negra nas universidades estaduais no Rio de Janeiro. Outros Estados, como a Bahia e Mato Grosso do Sul, logo seguiram a deciso, o que possibilitou que outras instituies federais inclussem o tema nas suas agendas de discusso e incentivou a produo de trabalhos acadmicos acerca do assunto (Bevilaqua, 2005). As crticas logo apareceram. Algumas enfatizavam que o Brasil, pas composto de grandes misturas, a partir do surgimento das novas polticas de acesso, estaria condenado a ser a nao dos que tm ou no direito ao afirmativa. Outras enfatizaram que a reserva de vagas representariam uma ruptura e um retrocesso em relao tradio a-racista brasileira e que infligiram o carter de igualdade perante a lei, celebrado na Constituio Federal. Esse argumento no considerou os longos anos em que vigorou a escravido e a violncia contra a populao indgena em nosso pas. O fato que, a despeito de muitas opinies contrrias, a reserva de vagas nas universidades pblicas foi implantada e hoje figuram como realidade (Maggie e Fry, 2004). A Universidade Federal da Bahia foi uma das instituies que adotou o sistema de reserva de vagas em seu concurso de vestibular. As discusses foram iniciadas no ano de 2001, a partir de propostas encaminhas ao Conselho de Ensino, Pesquisa e Extenso, pelo Diretrio Central dos Estudantes (DCE) e pelo Centro de Estudos Afro-orientais (CEAO), com o primeiro concurso de vestibular com reserva de vagas sendo realizado no ano de 2005. O sistema atual divide as vagas nas seguintes categorias: categoria a) 33,55% dos candidatos originados de escola pblica que se declaram pretos ou pardos;

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categoria b) 6,45% dos candidatos de escola pblica de qualquer etnia ou cor; categoria c) 2% dos candidatos que se declaram ndio-descendentes; categoria d) 55% dos candidatos, qualquer que seja a sua procedncia escolar, etnia ou cor. Dessa forma, o sistema permite que 45% dos aprovados sejam de escolas pblicas, o que muda radicalmente a populao de estudantes universitrios dessa instituio (UFBA, 2007). To importante quanto o debate sobre o acesso as universidades a discusso acerca da permanncia dos estudantes de origem popular nesses espaos de educao. As aes que objetivam favorecer esse fenmeno visam consolidar mecanismos de apoio aos universitrios, para que eles tenham condies de estudar e trabalhar, ou se dedicarem exclusivamente aos estudos. Atenta problemtica da permanncia de estudantes de origem popular, matriculados atravs do sistema de cotas, a Pr-reitoria de Extenso da Universidade Federal da Bahia implantou, em parceria com o Ministrio da Educao, a partir de junho de 2005, o Programa conexes de saberes: dilogos entre a universidade e as comunidades populares. Esse programa, integrado ao planejamento de permanncia de estudantes na instituio, possui, como objetivo principal, ampliar as relaes e o dilogo entre a universidade e os moradores de espaos populares, promovendo a troca de saberes e fazeres entre esses dois espaos (UFBA, 2005). As aes foram planejadas com o objetivo de que os bolsistas desenvolvessem habilidades com os moradores das comunidades para que eles propiciassem uma reflexo e uma interveno ativa em seus espaos de origem. Neste programa tambm foi estabelecida uma extenso denominada de Programa Ao Escola Aberta, que tinha como ao central a oferta de oficinas de direitos humanos e de leitura, por parte dos bolsistas, nas escolas durante os finais de semana, alm de temas de interesse das comunidades. Ambos os projetos ainda fazem parte do quadro de aes afirmativas da Universidade Federal da Bahia (UFBA, 2005). No final do ano de 2006, aps um longo debate com os mais variados segmentos da universidade, o Reitor da Universidade Federal da Bahia props ao Conselho Superior da UFBA a criao de uma nova Pr-reitoria para ajudar a suprir as demandas por assistncia aos estudantes. Esse novo espao surgiria em substituio

Superintendncia Estudantil, setor que, por muitos anos funcionou, precariamente, fornecendo auxlio aos universitrios. A proposta do reitorado foi de ampliar o foco de

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atuao da antiga superintendncia, possibilitando que os projetos de aes afirmativas da universidade fossem incorporados. A Pr-reitoria de Assistncia Estudantil foi criada em 20 de dezembro de 2006. A sua justificava social encontra-se no aumento do nmero de estudantes, que realizaram o ensino mdio em escolas pblicas, aprovados no concurso vestibular. At o ano de 2004, o nmero de estudantes de escolas particulares aprovados no concurso superava, significativamente, o nmero de estudantes oriundos de escolas pblicas. A partir de 2005, esse dado foi invertido, com aumento significativo do nmero de estudantes de instituies pblicas aprovados aos estudantes de escolas particulares2. Esse novo espao na universidade surgiu para executar duas funes fundamentais: primeiramente, dar continuidade e ampliar os projetos de assistncia aos estudantes; e posteriormente, criar, implementar e gerenciar propostas em Aes Afirmativas. Essa pr-reitoria contava inicialmente com quatro programas que visam consolidar o segundo eixo: Programa Permanecer (600 bolsistas), Programa de Aes Afirmativas Clemente Mariani (30 bolsistas), Programa Bahia Gs (10 bolsistas) e o Programa Conexes de Saberes com dois eixos, Ao Comunidade (30 bolsistas) e Ao Escola Aberta (47 bolsistas). Os programas funcionam atravs do sistema de contrapartida para o recebimento de bolsa, ou seja, a universidade disponibiliza o valor de R$ 350,00 (trezentos e cinquenta reais) aos estudantes, como forma de auxilio financeiro visando estimular a permanncia na universidade, e em troca os participantes devem cumprir todas as exigncias estipuladas pela gerncia do programa. Na UFBA, exceto os estudantes do Programa Bahia Gs, todos os outros bolsistas cumprem dezesseis horas semanais em atividades supervisionadas por coordenadores especficos. A exigncia de contrapartida em projetos sociais rompe com o vis, meramente assistencialista, de muitas propostas para o social. Essas iniciativas demandariam o estmulo ao engajamento ativo e a busca por uma independncia em relao necessidade de auxlios financeiros por parte dos participantes, atravs de incentivos insero no mercado de trabalho. Mas, a idia de contrapartida apresentada em muitos programas sociais como um conceito multifacetado, que engloba desde o mbito mais
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As informaes foram colhidas no documento PROPLAD - demanda social, disponibilizado pela Prreitoria de Extenso/UFBA.

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restrito, como a exigncia da freqncia escolar, aos mais complexos, como tarefas que poderiam sobrecarregar os participantes, impedindo-os que atinjam as competncias individuais planejadas para o processo (Sposito e Corrochano, 2005). Para gerenciar os principais programas de Aes Afirmativas a Pr-reitoria de Assistncia Estudantil da UFBA criou uma Coordenao de Aes Afirmativas, Educao e Diversidade. O carro chefe dessa coordenadoria o Programa Permanecer, que tem como objetivo principal ajudar a assegurar a permanncia de estudante em vulnerabilidade scio-econmica, em um movimento de compreenso de que esses universitrios podem interromper seus estudos ao encontrarem situaes adversas no contexto da universidade. Os Professores e os Tcnicos Administrativos da Universidade Federal da Bahia podem inscrever projetos em trs eixos (UFBA, 2008): Extenso Universitria: aes educativas, culturais ou cientficas que estabeleam uma relao entre Universidade e Sociedade Institucional: propostas por unidades administrativas ou complementares da universidade. Podem ser de dois tipos: projetos de natureza tcnicoadministrativa, visando suporte a laboratrios, bibliotecas e unidades da UFBA e de natureza artstico-culturais permanentes, como a orquestra sinfnica, grupos de dana e teatro. Docncia: propostas caracterizadas pela relao direta com a atividade docente no ensino superior, representada pela monitoria (acompanhamento de componentes curriculares da graduao) e por projetos de pesquisa. Os estudantes que desejam pleitear uma vaga neste programa devem atender aos seguintes requisitos: 1. A aprovao no vestibular deve ter se dado, preferencialmente, pelo Programa de Aes Afirmativas; 2. O estudante dever permanecer matriculado em curso de graduao durante todo o perodo de vigncia da bolsa; 3. O estudante dever apresentar comprovante de vulnerabilidade scio-econmica, representado pela sua renda familiar, que no poder ultrapassar um salrio mnimo;

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4. Dedicar-se integralmente s atividades acadmicas; 5. No possuir vnculo empregatcio; 6. Ter disponibilidade de 16 (dezesseis) horas semanais; 7. No ser beneficirio de qualquer outro tipo de bolsa; 8. No ter concludo nenhum outro curso de graduao. Todas as atividades desenvolvidas pelos bolsistas devem contribuir para sua formao acadmica, principalmente porque o Programa Permanecer no visa somente dar assistncia financeira aos estudantes. Essa a nova realidade da universidade, configurada pelas recentes polticas para a juventude e para sua nova composio social e cultural. Esse programa conta 720 estudantes de origem popular, que so beneficiados por essas aes do governo federal. uma populao ainda pouco conhecida que chega a universidade e que para permanecer precisa da presena ativa do poder pblico. Por tanto, torna-se importante conhecer essa nova realidade, principalmente enquanto ela se constri, para que as mincias do processo no sejam perdidas.

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4. Os estudantes do Programa Permanecer e o seus processos de Afiliao

A construo metodolgica desta pesquisa segue as idias centrais estabelecidas pela Escola de Chicago para a elaborao de estratgias de coleta e anlise de dados. A sua caracterstica principal a possibilidade de utilizao de mltiplos mtodos para realizar estudos sociais. O uso das metodologias de pesquisa desenvolvidas por essa escola requer que o pesquisador saiba interpretar e empregar uma regra fundamental: ele necessita preservar a integridade do mundo social, para poder estudar e compreender o ponto de vista dos atores sociais, porque so eles que agem sobre os objetos, as pessoas e os smbolos, fabricando, assim, seus mundos sociais. Para isso, o pesquisador deve ser capaz de respeitar o lugar que os seus participantes de pesquisa ocupam em interao (Coulon, 2004). O mtodo um caminho que o pesquisador utiliza para acessar e analisar a realidade. Isto envolve a articulao entre concepes tericas e um conjunto de tcnicas, e deve ser sempre objeto de reflexo de quem conduz uma pesquisa. Ele se expressa como um desenho que apresenta a maneira que o pesquisador encontrou para olhar e escutar um fenmeno. Nesse enquadramento estariam presentes os nmeros de casos a serem estudados, a lgica temporal, as fontes, os instrumentos e a lgica de generalizao dos resultados (Minayo, 1993; Vasconcelos, 2002). Enquanto caminho, a metodologia deve estar articulada com a questo central da pesquisa e com os objetivos estabelecidas pelo pesquisador, que sero construdos atravs de uma anlise prvia da realidade e de seus conhecimentos tericos. Uma dissonncia geraria uma impossibilidade na interpretao dos dados coletados e, conseqentemente, os resultados no poderiam ser aproveitados (Vasconcelos, 2002). Observando estas recomendaes, faz-se importante destacar como se deu o processo de refinamento do objeto de estudo desta tese. Inicialmente, a questo central era compreender como o Programa Permanecer auxilia no processo de afiliao dos estudantes, para entender, atravs de uma viso por dentro do fenmeno, quais as implicaes da existncia de programa de permanncia para os universitrios da Universidade Federal da Bahia. A Afiliao Estudantil, com suas duas dimenses, intelectual e institucional, era o construto terico selecionado para guiar as

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compreenses geradas pelo estudo. A partir da reviso de literatura, do estudo dos conceitos tericos que sustentam o entendimento do fenmeno e, principalmente, do inicio da coleta de dados, constatou-se que as rupturas afetivas/emocionais eram ainda pouco estudadas e se apresentavam como um elemento marcante no processo de afiliao. Como apontado no segundo captulo, a Psicologia j vem a algum tempo estudando dispositivos tericos que integram dimenses emocionais a conceitos que possibilitam a compreenso de aes prticas realizadas pelos indivduos. Alm disso, a constituio da desigualdade social brasileira um fenmeno que, por si s, indica que o processo de afiliao estudantil ocorre de maneira distinta nas universidades pblicas do pas. A lgica de compreenso do funcionamento das instituies francesas no se aplica perfeitamente ao Brasil e alguns ajustes se fazem necessrios. Esta tese tomou o Programa Permanecer, o principal programa de permanncia da Universidade Federal da Bahia, como campo de estudos. A questo central foi construda em torno da investigao de como as relaes emocionais atuam, enquanto um processo contnuo e articulado s dimenses da afiliao institucional e intelectual, na adaptao de estudantes de origem popular vida acadmica. A avaliao da implicao da existncia desse programa para a universidade no foi completamente abandonada. Foram coletados dados sobre as dificuldades enfrentadas pelos bolsistas para entender como a afiliao gera estratgias existenciais importantes para que eles interpretem que a universidade um espao que pode possibilitar estabilidade emocional e perspectiva de futuro. O objeto central tambm foi construdo em torno da investigao de uma dimenso emocional para o conceito de Afiliao Estudantil, em uma tentativa de compreender como a permanncia na universidade depende da consolidao de um processo de adaptao emocional, em que o estudante reconhece a validade da experincia de estar cursando educao superior. Isto levar a integrao dos novos elementos tericos s duas outras dimenses j construdas. O construto passar a contar com trs dimenses, o que ampliar suas possibilidades de gerar compreenso e ser de grande importncia para sua utilizao na realidade brasileira. Esta tese buscou analisar os elementos que compem a dimenso emocional do conceito de Afiliao Estudantil, relacionando-os ao processo de permanncia universitria.

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Em sua proposta terica, compreendemos que estar afiliado emocionalmente significa que o universitrio consegue entender com clareza, que embora os custos de estudar sejam altos, que h sofrimento e dificuldades para aqueles que so de origem popular, seus benefcios so positivos, trazem estabilidade e provocam uma mudana de perspectiva para o futuro. Essa passagem possibilita que o sujeito aprimore em sua identidade o conceito de ser estudante universitrio. Ento, no se trata somente de saber quais so as regras burocrticas ou compreender como se faz o trabalho intelectual. A anlise tentar demonstrar que a permanncia na universidade est vinculada ao processo de transformao emocional, iniciado para muitos com o trmino do ensino mdio, em que muitos vnculos afetivos so desfeitos, e que atravs dele que o sujeito reconhece a validade da experincia de cursar a universidade.

4.1 As Caractersticas Sociodemogrficas da populao de estudantes do Programa Permanecer

O primeiro objetivo especfico deste trabalho foi analisar as principais caractersticas sociodemogrficas da populao de estudantes que compem o Programa Permanecer. Esta etapa auxiliou na compreenso das implicaes da existncia de um programa de permanncia na Universidade Federal da Bahia. Para tanto, um sistema exclusivo de coleta de dados foi construdo. Tomando como base modelos de pesquisa survey, a primeira providncia foi ter acesso a uma lista oficial com os nomes dos bolsistas, alm de outras informaes adicionais como o nome do professor orientador e dados demogrficos como telefone, endereo e e-mail. Logo no inicio da coleta foi constatado que, embora o programa possusse uma lista dos alunos, ela abarcava as necessidades da pesquisa, alm de outro problema: havia uma grande rotatividade de estudantes no programa pessoas que eram contempladas com uma bolsa Permanecer e logo em seqncia conseguiam um trabalho ou estgio e abdicavam do benefcio. Quando o resultado da seleo do Programa Permanecer divulgado, todos os estudantes selecionados passam por uma entrevista com um funcionrio da Pr-reitoria de Assistncia Estudantil, que averigua e arquiva toda a documentao. Estas informaes so guardadas na sede do programa e atravs delas foi possvel montar uma

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nova lista, mais completa e que atendeu inicialmente s necessidades da pesquisa. Ela contm informaes como: matrcula, nome, curso, nmero do projeto, endereo, cidade, CEP, e-mail, telefone residencial, telefone celular, situao no programa (ativo ou inativo), data de entrada, nome do orientador e seu nmero de matrcula no SIAPE. Esta lista foi construda durante os meses de dezembro de 2008, janeiro e fevereiro de 2009, conjuntamente com toda a equipe de coordenao do Programa Permanecer. Por ser uma equipe pequena, uma coordenadora, um pedagogo e duas estagirias, no foi possvel registrar na nova lista todas as entradas e sadas de estudantes bolsistas do programa. Em uma coleta clssica de survey com uma populao 600 estudantes3, almejando-se um ndice de confiana de 95%, uma margem de erro de 3% para mais ou para menos, e uma proporo de respostas conservadora de 50%/50% para os itens pesquisados, seria necessrio uma amostra de 320 universitrios. Como a lista montada no era 100% segura e a cada ms se descobria estudantes l catalogados que no faziam mais parte do programa, optou-se por uma estratgia de pesquisa ainda mais conservadora (Dillman, Smyth e Christiam, 2007). Antes do inicio da coleta de dados, foi solicitado ao CPD (Centro de Processamento Dados da UFBA) que construsse uma lista oficial dos estudantes pertencentes ao programa. Este setor da universidade responsvel por cadastrar todos os bolsistas e atravs desta listagem que possvel que a FAPEX (Fundao de Apoio Pesquisa e Extenso) realize o pagamento das bolsas. Como essa informao sigilosa e sua liberao e construo demorou mais que o previsto, decidimos enviar o e-mail de coleta para todos os estudantes pertencentes lista construda conjuntamente com a equipe do Programa Permanecer. Neste caso especifico a randomizao dos participantes no evitaria que pessoas que no fizessem mais parte do Programa Permanecer respondessem ao instrumento. Aps a coleta, realizamos uma conferncia criteriosa, atravs da lista fornecida pelo CPD, para identificar se todas as pessoas que responderam ao instrumento realmente faziam parte do Programa Permanecer. As respostas daqueles que no puderam ser includos nesta condio foram excludas das anlises. Todos os 511 bolsistas que possuam endereo eletrnico catalogados na lista construda conjuntamente com o Programa Permanecer receberam, atravs de um e-mail criado
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No ano em que o survey foi realizado o Programa Permanecer ainda contava com 600 bolsistas.

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para a pesquisa (pesquisapermanecer@bol.com.br), uma primeira correspondncia (Anexo I) em que o pesquisador os convidava a participar da pesquisa e explicava a finalidade do instrumento, sua necessidade para levantamento de informaes e a relevncia das respostas para a compreenso do fenmeno da permanncia estudantil. Passados 10 dias, os estudantes que no responderam ao primeiro contato receberam uma segunda correspondncia (Anexo II) em que eram lembrados da finalidade da coleta e da importncia de suas respostas. O questionrio sociodemogrfico (Anexo III) foi construdo com o objetivo de levantar as principais caractersticas desta populao de estudantes. Ele teve como base o instrumento utilizado pela UFBA para coletar informaes dos seus estudantes no momento de sua primeira matrcula e foi composto por quarenta e seis itens com o objetivo de conhecer melhor aspectos relacionados: a vida acadmica; a utilizao e o acesso a conhecimentos atravs da internet; as principais caractersticas da formao no ensino fundamental e no ensino mdio; as caractersticas do acesso universidade; as expectativas em relao ao curso; a formao educacional e a vida econmica da famlia; a utilizao do recurso financeiro (bolsa) disponibilizado pelo Programa Permanecer; as principais dificuldades encontradas para cursar a formao superior antes de ser contemplado pelo benefcio; e como o programa ajudou a super-las. Os dois ltimos itens do questionrio foram acoplados a esta etapa de pesquisa, mas atendiam a um segundo objetivo especfico: compreender como se deu a entrada dos bolsistas do Programa Permanecer na universidade, enfatizando as facilidades e dificuldades encontradas neste processo. As caractersticas sociodemogrficas dos bolsistas do Programa Permanecer foram agrupadas atravs dos 252 questionrios validados conforme os critrios descritos na seo anterior. Em mdia aproximadamente um a cada dois estudantes que possuam emails cadastrados na lista construda para a pesquisa respondeu ao instrumento. A internet tem se tornado uma ferramenta importante para coleta de dados para pesquisas sociais. Ela tem apresentado uma curva ascendente no nmero de respostas dos participantes. Isto se deve ao fato da rede virtual ter se tornado parte do cotidiano das pessoas e da facilidade e comodidade que ela propicia ao possvel participante da pesquisa (Dillman, Smyth e Christiam, 2007). A distribuio dos participantes pelas reas acadmicas apresentou uma maior concentrao nos cursos vinculados a Cincias Biolgicas e Profisses de Sade (37,3%

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n 94), seguidos da Filosofia e Cincias Humanas (30,2% n 76), Cincias Fsicas, Matemtica e Tecnologia (23% n 58), Artes (6,7% n 17) e Letras (2,8% n 7). Quando divididas pelas reas de concentrao dos projetos inscritos no Programa Permanecer, 64,5% (n 156) esto vinculados Extenso Universitria, 19,4% (n 47) Aes Institucionais e 16,1% (n 39) Atividades Docentes. A participao efetiva dos estudantes em programas vinculados extenso universitria cumpre um papel fundamental para a universidade, que aproximar da sociedade os conhecimentos produzidos pela cincia. Este um dos pontos cruciais para que uma proposta de reforma neste setor gere frutos positivos (Santos, 2005). Os bolsistas do Programa Permanecer possuem algumas caractersticas em comum: 92,4% (n 232) dos participantes so solteiros, 96% (n 242) no possuem filhos, 92,1% (n 232) utilizam nibus como meio de transporte, 96,4% (n 242) possuem telefone celular, 69% (n 174) possuem computador pessoal ou familiar, 59,9% (n 151) possuem acesso pessoal internet, apesar de que 56,8% (n 130) dos estudantes alegaram somente utilizar os computadores que esto disponveis na UFBA. Uma quantidade expressiva de participantes fez curso pr-vestibular por pelo menos um ano (65,5 % n 165) e quase metade (45,6% n 115) prestou vestibular somente uma vez. Esses dados demonstram uma uniformidade da populao de estudantes do programa com relao a essas caractersticas sociodemogrficas. Embora apresente aspectos comuns, a diversidade se faz presente quando se observa esse grupo de jovens: 50,2% (n 126) dos estudantes declararam que so de cor parda, 35,5 % (n 89) de cor preta, 10% (n 25) de cor branca, 2,8% (n 7) declararam-se pertencentes a alguma etnia indgena, e 1,6% (n 4) de cor amarela. Mais da metade dos bolsistas (53,9% n 131) estavam cursando entre o quinto e o stimo semestre, 23,9% (n 58) entre o oitavo e o dcimo, e 20,6% (n 50) est entre o primeiro e o quarto. Esses dados sinalizam que o programa auxilia, em sua maior parte, estudantes que esto na metade de seus cursos universitrios. Apesar de ser um dado positivo, ele representa um contraste com o que a literatura cientfica indica sobre o fenmeno da permanncia. A chegada universidade um momento que envolve muitas situaes sociais complexas que incidem na deciso do estudante de permanecer ou abandonar seus estudos. A evaso mais freqente nos primeiros meses aps o ingresso a universidade ou ainda no primeiro ano, ou seja, uma realidade ainda pouco explorada pelo Programa Permanecer (Albuquerque, 2008; Coulon, 2008).

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A formao escolar tambm foi objeto de algumas questes do instrumento. Atravs delas foi possvel constatar que a maioria dos bolsistas do programa terminou o ensino mdio entre anos de 2002 e 2006 (71,6% n 169), sendo que nos anos anteriores, entre 1996 e 2001, o nmero cai para 22,5% (n 53), e entre 1984 e 1995 cai para 4,2% (n 10). As escolas pblicas municipais, estaduais e federais formaram mais de 80% dos bolsistas do Programa Permanecer, sendo que aproximadamente 50% delas esto localizadas no interior da Bahia e outros 50% divididos pela capital Salvador, majoritariamente, e outros Estados. O poder da escola pblica em promover transformaes sociais tem sido colocado em dvida desde a implementao dos programas de aes afirmativas. Os crticos afirmam que o governo deveria retomar os investimentos no ensino fundamental e mdio, ao invs de investir nestas aes, com o objetivo de realizar um projeto educacional no racista. Mas, os mesmos esquecem que por anos as administraes federais, estaduais e municipais sucatearam as escolas com propostas acadmicas que iam desde processos de aprovao automtica at medidas para minimizar as distores srie/idade. Com o tempo, compreensvel que a escola pblica tenha perdido parte de sua qualidade, mas isso no significa que a universidade deve ser omissa e negar acesso populao que nela v uma perspectiva de futuro (Maggie e Fry, 2004). O Programa Permanecer surgiu como uma proposta acadmica no sentido de proporcionar assistncia para parte dessa demanda de estudantes de escola pblica que tm o direito democrtico de cursar uma universidade O fluxo migratrio dos estudantes intenso. Atualmente, 83,1% (n 211) deles residem em Salvador, 4,4% (n 11) vivem em cidades vizinhas como Camaari, Lauro de Freitas e Simes Filho, 7,2% (n 18) em Barreiras, e 4,4% (n 11) em Vitria da Conquista, outros campi da UFBA onde o programa tambm atua. So poucos os bolsistas que afirmaram fazer uso das Residncias Universitrias (13,5% n 34), distribudos pela R1 (2% n 5), R3 (6,3% n 16) e R5 (5,2% n 13). A figura abaixo mostra a migrao dos estudantes oriundos do interior do Estado da Bahia e de outros Estados para a cidade de Salvador. As linhas em vermelho ligam as cidades em que os estudantes residiam, antes de estudar na UFBA, capital Salvador e aos municpios de sua regio metropolitana, Camaari, Lauro de Freitas e Simes Filho.

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As setas em azul indicam que alguns bolsistas so naturais de outros Estados como Sergipe, So Paulo e o Distrito Federal. 4

Figura 4.1 Fluxo migratrio dos Bolsistas para estudar em Salvador

Alguns estudantes so originrios de outras cidades do Estado da Bahia, entre elas esto os municpios de Amlia Rodrigues, Cabeceiras do Paraguau, Conceio da Feira, Conceio do Coit, Conceio do Jacupe, Elsio Medrado, Ibipeba, Ibitib, Ichu, Inhambupe, Itaberaba, Itaet, Itapetinga, Itiruu, Jacaraci, Lagdo do Tabocal, Lage, Livramento de Nossa Senhora, Oliveira dos Bejinhos, Riacho dos Neves, Riacho de Santana, Rio do Antnio, Rio de Pires, Ruy Barbosa, Santa Brbara, Santanpolis, So Desidrio, So Gabriel, Serra Preta, Sobral, Tapero, Ubat, Uibai, Utinga, Valena, Vera-cruz e Wanderley.

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Os pais so apontados como os maiores responsveis pelo sustento da famlia dos bolsistas e conjuntamente representaram 78,7% (n 196 [Pai 39,8% n 99 e Me 39% n 97]) das respostas. Outros parentes e/ou conjugues apareceram em minoria, 4,4% (n 11) e 4% (n 10) respectivamente, alm de outras pessoas como avs, irmo, cunhados, padrastos e tios, que somados representaram 7,6% (n 19). O instrumento tambm solicitou que o participante indicasse a formao educacional do seu pai e de sua me. A porcentagem de pais com formao superior incompleta e completa representa 9,2% (n 23) e de mes 13,1% (n 33). Alm disso, expressivo o nmero de mes que apresentam um nvel de formao educacional mais elevado que os pais. Os motivos para a interrupo dos estudos no foram questionados A tabela abaixo apresenta as informaes sobre a formao educacional dos pais e das mes dos bolsistas:

Tabela 4.1 Formao educacional dos pais e das mes dos bolsistas5

Pai Nunca freqentou a escola Primrio incompleto Primrio completo Ginasial Incompleto Ginasial Completo Colegial Incompleto Colegial Completo Superior incompleto Superior completo No sabe 4% 25,8% 7,9% 10,3% 3,6% 7,9% 25,8% 3,6% 5,6% 5,6%

n 10 65 20 26 9 20 65 9 14 14

Me 3,6% 15,5% 8,3% 11,1% 5,6% 6,0% 36,1% 5,2% 7,9% 0,8%

n 9 39 21 28 14 15 91 13 20 2

Nas ltimas duas dcadas a sociologia da educao tem se interessado pela relao entre estudantes de origem popular, famlia e universidade. Nesta discusso, esto presentes
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A tabela 4.1 foi formatada a partir dos parmetros utilizados no instrumento de pesquisa. A opo de utilizar os termos Primrio, Ginasial e Colegial foi tomada levando em considerao que eles eram expresses comuns durante o perodo escolar dos pais dos bolsistas do Programa Permanecer.

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os indicadores de longevidade escolar e as trajetrias ditas excepcionais nos meios populares, o que contrasta com a tendncia da sociologia clssica de observar este fenmeno social como resultantes de uma equao em que se colocam de um lado indicadores econmicos e sociais, e a partir deles se obtm o fracasso escolar. As pesquisas nessa linha tm mostrado que as aes empreendidas pelos atores sociais contrariam essa viso da famlia. Mesmo que os pais tenham poucos anos de escolaridade e enfrentem dificuldades econmicas, as pessoas criam estratgias para terem sucesso na educao. A rede social de apoio formada pela relao entre o estudante e a famlia, demonstrada nos dados obtidos com os bolsistas do Programa Permanecer, retrata esta condio, em que os pais contribuem substancialmente para o sustento familiar e ajudam financeiramente na formao superior dos seus filhos (Zago, 2006). A relao trabalho e escola tambm foi objeto do instrumento. Neste item, 33,7% (n 84) dos estudantes afirmaram ter trabalhado durante o perodo escolar, sendo em sua maioria (89,9% n 71) enquanto cursavam o ensino mdio. Quase metade dos estudantes (46,6% n 117) afirmou receber bolsa Permanecer e uma ajuda financeira da famlia e/ou de outras pessoas, 29,9% (n 75) ser responsvel pelo prprio sustento, 22,7% (n 57) assumir suas despesas e contribuir para o oramento familiar e 0,8% (n 2) ser o principal provedor de recursos financeiros da famlia. A maior parte dos bolsistas (72,1% n 181) declarou ter uma renda familiar entre um e trs salrios mnimos, 15,5% (n 39) somente um salrio mnimo, 10,4% (n 26) entre trs e cinco, e 2% (n 5) entre cinco e dez. Embora a famlia auxilie com recursos financeiros, a necessidade de trabalho durante o tempo de estudos na universidade tambm foi descrita pelos participantes, em que 13,5% (n 34) dos bolsistas afirmaram que completam sua renda com algum tipo de atividade remunerada, entre elas: aulas de reforo escolar, bicos, costura, comrcio de cosmticos, bijuterias e lanches, trabalho de bab, e em eventos artsticos e culturais. Alm da complementao da renda, os bolsistas foram questionados sobre a pretenso de trabalhar durante o curso universitrio. Neste item, 50,3% (n 125) dos estudantes afirmaram que sim, mas apenas em estgio para treinamento, 22,9% (n 57) tem esta aspirao desde o primeiro ano de curso, mas somente trabalhariam em tempo parcial, 17,3% (n 43) disseram que sim, mas gostariam de realizar esta atividade somente nos

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ltimos anos de curso, 8,4% (n 21) no gostariam de trabalhar e 1,2% (n 3) buscou emprego em tempo integral desde o primeiro ano na universidade. Estas informaes demonstram que os recursos financeiros obtidos atravs de uma ocupao remunerada auxiliam no custeio da formao em educao superior. Alm disso, muitos estudantes, quando podem, orientam a obteno desses recursos para um trabalho que alie o aprendizado que a universidade proporciona com a possibilidade de ganhar algum dinheiro. Alguns estudantes, 25,2% (n 62), alm de terem o benefcio da bolsa, recebem algum outro auxilio da Pr-reitoria de Assistncia Estudantil. Entre os mais comuns esto: auxlio moradia e alimentao, para compra de medicamentos, para fotocpia, bolsa de ingls e iseno de taxas universitrias. Um aspecto peculiar e contraditrio da relao entre os bolsistas e suas famlias, apareceu quando eles foram questionados sobre qual foi a principal influncia em relao escolha do curso superior. Mais de um tero dos participantes (34,4% n 86) indicaram que ningum ou nada o influenciou, seguidos de respostas como meios de comunicao (16,8% n 42), professor (9,2% n 23), cnjuge, irmo, amigos ou parentes (8,4% n 21), ambiente de trabalho (6,8% n 17), pai e/ou me (3,2% n 8), orientador educacional da escola (1,2% n 3) e teste vocacional (0,8% n 2). Se somados, o nmero de estudantes que optaram pela resposta pai e/ou me e cnjuge, irmo, amigos ou parentes representam pouco mais de 10% das respostas vlidas, influncia relativamente pequena se comparada com o seu papel de apoio para que seus filhos cheguem universidade. De fato, entre os pais dos bolsistas, poucos tiveram experincias universitrias, o que, talvez, torne difcil para estudante tomar suas opinies sobre os cursos universitrios como vlidas. Mas, por outro lado, esse desprendimento pode significar a demonstrao de um aspecto importante para a juventude: a busca por um caminho pessoal, autnomo, na formao superior. Esta perspectiva tambm se apresentou entre os estudantes que escolheram a opo outras influncias (19,2% n 48). Eles apontaram alguns fatores importantes que influenciaram sua escolha, entre eles: a natureza da vida no interior, afinidade e/ou fascnio pessoal com a rea, livros ou leitura, ambiente domstico, amigos conhecedores da rea, vocao pessoal, contato dirio com a profisso, gostar de matrias especficas do vestibular, participao em projetos de iniciao cientfica e falta de muitas opes e/ou conhecimento sobre o curso.

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Os bolsistas apontaram como principal expectativa em relao ao curso superior a formao profissional para o futuro emprego (40,1% n 99), seguida da resposta aumento de conhecimento, cultura geral e conscincia crtica (32,4% n 80) e da melhoria de situao profissional ou econmica (22,7% n 56). A resposta outras expectativas obteve 4,5% (n 11), possibilitando o catlogo de perspectivas como: aumento do conhecimento associado a uma melhor perspectiva de futuro; aumento de conhecimento, cultura geral, conscincia crtica e futuro emprego; contribuio social; exercer atividades artsticas na rea de atuao e obter rendimentos com isso; melhoria da vida e no ser ignorante, visto que os pais no tiveram oportunidade de estudar; aplicar na vida social o que foi permitido conhecer, com devida remunerao e reconhecimento profissional; realizao pessoal e profissional; sensao de utilidade, sentido de vida; sonho desde a infncia; e nenhuma expectativa. As expectativas em relao formao superior tem se modificado com a democratizao do acesso as universidades. Como no Brasil, Portugal tambm realizou uma reforma universitria visando dar mais acesso e possibilidades de estudo a pessoas de origem popular. As universidades pblicas enfrentam hoje um dilema muito particular. Elas recebem em seus cursos tanto estudantes que tm condio de custear seus estudos, quanto aqueles que precisam de assistncia para permanecer. Em algumas universidades portuguesas isso acabou gerando uma ciso. Os universitrios de classe abastada passaram a acreditar que os cursos de graduao perderam seu prestgio com a democratizao e descolam suas expectativas para os MBA, mestrados e doutorados, em busca de uma especializao que os diferencie no mercado de trabalho. As expectativas dos estudantes de origem popular, por sua vez, giram em torno das possibilidades de acender a uma posio profissional (Estanque e Nunes, 2003). O prestgio para os estudantes de origem no est no ttulo em si, mas em corresponder ao investimento de suas famlias, que empregaram parte do oramento familiar para que eles cursassem a universidade e tivessem possibilidade de conseguir um bom trabalho. Os dados do Programa Permanecer indicam justamente esta relao. Se somadas, as expectativas de formao profissional para futuro emprego e o aumento da cultura e conscincia crtica alcanam mais de 70% das respostas dos participantes, demonstrando a preocupao deles em utilizar a universidade como um meio de acender socialmente (Estanque e Nunes, 2003).

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Os bolsistas tambm foram questionados sobre como costumam utilizar o recurso da bolsa do Programa Permanecer. Eles foram solicitados a organizar suas respostas em ordem de importncia de gasto, e os resultados foram analisados a partir de sua freqncia (n) e sua evocao (evo). Os elementos centrais, que mais preocupam os bolsistas, so transporte (n 157 evo 1), alimentao (n 157 evo 3) e material didtico de consumo (n 165 evo 4). Nota-se que so trs despesas cotidianas na vida de um estudante da UFBA e, neste sentido, possvel dizer que o recurso financeiro disponibilizado pelo programa cumpriu seu papel de auxiliar ao universitrio a permanecer na universidade. Entre as preocupaes perifricas dos bolsistas, aquelas que no se fazem presentes todos os dias, mas apresentam um importante significado na vida dessas pessoas, aparecem os gastos com moradia (n 50 evo 2), aquisio de equipamentos como computador, mquina fotogrfica, etc. (n 23 evo 5), viagens para fins acadmicos (n 12 evo 6), sade (n 71 evo 7), atividades extra-curriculares, como cursos, congressos, seminrios etc. (n 90 evo 9), e gasto com roupa, sapatos e similares (n 6 evo 11). Nas categorias residuais ou de pouca importncia para os estudantes apareceram duas respostas: atividades culturais, esportivas e de lazer (n 4 evo 10) e outras respostas (n 11 evo 8). A figura abaixo representa os quatro quadrantes em que os resultados foram organizados:

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Figura 4.2 Principais gastos com a bolsa

Embora estejam cursando a universidade, preocupante notar que os bolsistas no incluem em seus gastos atividades direcionadas para a cultura. Isto pode ocorrer pelo valor da bolsa no cobrir todas as necessidades dos estudantes. Na categoria outros, os estudantes indicaram mais algumas despesas que fazem parte do seu cotidiano familiar, entre eles: ajuda nos gastos em casa; alimentao para a famlia; contas domsticas (gua, luz e telefone); e medicamento para o pai ou me. Alm de o recurso ser pouco, o Programa Permanecer funciona em um sistema de contrapartida, ou seja, os estudantes devem dedicar vinte horas semanais as atividades do projeto em que esto vinculados, alm de cursar as disciplinas em que esto matriculados (Maggie e Fry, 2004). Isso gera um custo de permanncia adicional, representados por um maior gasto com alimentao e transporte. O modelo do Programa Permanecer necessita ajustar essa equao, ou seja, fazer com que o estudante tenha menos gasto com transporte, alimentao e material didtico, e mais aproveitamento em

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sua vida acadmica e em sua experincia cultural na universidade. Neste sentido, o programa deve buscar formas de melhorar a qualidade de vida dos estudantes de origem popular, atravs de um modelo que integre os mais diversos servios oferecidos pela universidade em uma tentativa de minimizar os custos da vida universitria. Os bolsistas apontaram que o recurso da bolsa utilizado para suprir suas necessidades bsicas como universitrios. Os primeiros momentos dos estudantes antes de entrarem no Programa Permanecer foram analisados com o objetivo de tentar compreender quais foram as suas principais dificuldades ao chegar universidade. Esta anlise formou a primeira parte do segundo objetivo especfico da tese, em que as frases escritas por eles foram categorizadas pela ordem de evocao e pela sua freqncia. Esta uma tcnica utilizada em trabalhos que buscam compreender as representaes sociais de uma determinada populao acerca de algum fenmeno social. Ela foi adaptada para esta tese com o objetivo de separar, por relevncia, grupos de categorias de respostas formados atravs das informaes fornecidas pelos participantes (Marques, Oliveira e Gomes, 2004). Esse tipo de anlise busca apreender os principais significados construdos pelos participantes em torno de uma situao social, considerando que h uma estreita relao entre eles e a vida cotidiana dos sujeitos. Outro ponto importante que esta abordagem analtica defende a idia de centralidade na construo e relaes entre os significados. A sua organizao em torno de um ncleo central facilitaria o entendimento sobre como as pessoas constroem significados para eventos de suas vidas (Marques, Oliveira e Gomes, 2004). Os elementos centrais, que mais preocupavam os bolsistas antes da entrada no Programa Permanecer, estavam relacionados s dificuldades financeiras (n 112 evo 3), ao transporte pblico para a universidade (n 136 evo 4), a moradia em Salvador (n 25 evo 5), a aquisio de material didtico (n 146 evo 7), a alimentao (n 115 evo 8), a ausncia de uma atividade remunerada estvel (n 5 evo 6) e a dificuldade de conciliar trabalho e estudo (n 22 evo 10). Entre as preocupaes perifricas dos bolsistas, estava os gastos com sade (n 9 evo 13), a dependncia dos pais (n 5 evo 9), a necessidade de por em prtica conhecimentos acadmicos (n 3 evo 12), os gastos com mantimentos pessoais (n 21 evo 14), a necessidade de um microcomputador (n 1 evo 11), o mau desempenho na faculdade (n 6 evo 17), a dificuldade de identificao com o curso (n 1 evo 2), a participao em eventos acadmicos (n 26 evo 16), a necessidade de lazer (n

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11 evo 18), e o fato de alguns estudantes terem indicado no possuir dificuldades srias (n 1 evo 1). Nas categorias residuais ou de pouca importncia, os bolsistas apontaram que havia dificuldade para a realizao de viagens (n 3 evo 19) e para a realizao do curso superior (n 2 evo 15). A figura abaixo representa a distribuio das categorias nos quatro ncleos de anlise.

Figura 4.3 Principais dificuldades antes de entrar no Programa Permanecer

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Os estudantes relacionaram suas dificuldades financeiras especialmente ausncia de recursos para se manter na universidade. Eles apontaram que os gastos ultrapassavam a capacidade do oramento familiar, alm de terem que enfrentar situaes adversas, como, por exemplo, ter aula em locais diferentes no mesmo dia, aumentado o gasto com o transporte, no ter condio de se alimentar apropriadamente, e no ter recursos para arcar com os custos de uma moradia. Alm disso, a falta de dinheiro gerava um mau aproveitamento do curso, porque os bolsistas tinham dificuldade para ter acesso ao material didtico. A ausncia de uma estabilidade financeira que proporcionasse a essas pessoas condies de estudar, tornava o problema sistmico, ou seja, a dificuldade mais central, que gerava impacto em todas as outras. Um dos participantes retratou em sua resposta o dano que falta de recursos financeiros causava em sua vida na universidade:

Antes de estar inscrita no projeto, tinha muitas dificuldades financeiras, principalmente no que tange os gastos com alimentao e transporte. Considerando que o horrio de aulas da UFBA abrange dois turnos (manh e tarde) e muitas vezes temos atividades extra-curriculares noturnas tambm, o gasto com a alimentao de um dia inteiro fora de casa pesava significativamente no meu oramento familiar. Muitas vezes, no era possvel realizar todas as refeies do dia, tendo que apenas "petiscar alguns lanches", o que se torna paradoxal para um aluno de nutrio. O fato das aulas no se restringirem a uma nica unidade, ou seja, aulas em diferentes campos no mesmo dia, tambm levava a um rombo no oramento com os gastos com transporte. Digo isto, apenas em relao aos gastos especificamente realidade da UFBA, pois ainda temos outros gastos comuns qualquer universitrio como: xerox, impresso, aquisio de material didtico, participao em cursos e congressos, entre outros. Dessa forma, a inscrio no Programa Permanecer, me fez diminuir o rombo no meu oramento familiar causado pelo alto custo da vida de universitrio, em especial, estudante da UFBA (Participante 221).

Os gastos com alimentao, moradia, transporte, com mantimentos pessoais, como roupas e sapatos, com a sade, e a aquisio de material didtico eram os mais afetados pela ausncia de recursos financeiros. O acesso a livros e fotocpias essencial para o

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desenvolvimento de qualquer estudante. Quando no dispe desses meios, o universitrio passa a vivenciar uma ruptura, pois ele no consegue desempenhar adequadamente o que lhe cobrado na universidade. Um dos participantes apontou que a falta de dinheiro no era uma desculpa para o no aprender, mas contribui fundamentalmente para o seu baixo aproveitamento no curso:

Muitas, devido ao fato que antes de ser bolsista, os recursos financeiros eram mnimos at mesmo para necessidades bsicas no desenvolvimento acadmico, como por exemplo, transporte, material didtico, alimentao, dentre outros, quando ingressei na UFBA, no perodo do primeiro semestre de 2008, sa do interior confiante que ganharia o auxilio residncia logo no primeiro semestre, pois saberia que sem esse recurso seria impossvel continuar meus estudos nessa cidade, porm no foi como tinha planejado, no consegui o recurso, e tive que me virar como dava, para tentar pagar o aluguel de apartamento que dividia com mais cinco pessoas, e alimentao, porm o pouco de dinheiro que meus pais conseguiam me mandar mal dava para esse recursos, sendo que muitas vezes, ou melhor na maioria das vezes no sobrava dinheiro para transporte, e nem material didtico. Devido a esse fatores, no uma justificativa, mas, com certeza, isso tudo acaba por se tornar um agravante, tive um pssimo desenvolvimento acadmico no primeiro semestre, s vezes no tinha dinheiro para tirar xerox das apostilas de aulas, no tinha dinheiro para comprar equipamentos necessrios em aulas praticas do meu curso, no possua acesso internet e, muitas vezes, os professores disponibilizavam os recursos por e-mail, que era muito difcil para que eu tivesse acesso fora da UFBA, como morava no centro e me deslocava sempre a p at Ondina por mais que acordasse cedo, nas aulas da parte da manh, principalmente das 7 hora, chegava atrasado e no conseguia acompanhar o andamento da aula, e muitas vezes perdi provas por no ter dinheiro para o deslocamento de nibus. (Participante 47).

Outra situao adversa era conciliar os estudos com a necessidade de trabalhar. A falta de estabilidade financeira levou muitos estudantes a buscar por estgios, empregos, ou at mesmo por alguma atividade informal para cobrir os gastos com o ensino superior e

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poder permanecer na universidade. Essas despesas se agravam quando eles no conseguiam alguma atividade remunerada que fosse aliada prtica acadmica, pois o tempo que restava antes ou aps as aulas, era dedicado a outros trabalhos e atividades remuneradas, o que comprometia os estudos. Um dos participantes demonstrou como suas dificuldades financeiras estavam relacionadas ao fato de no conseguir uma atividade na rea de atuao:

Dificuldades em arcar com despesas fixas e dirias relacionadas com a faculdade, tais como transporte, alimentao e matrias didticos (fotocpias, livros, etc.), muito em funo de no conseguir emprego/estgios na rea de atuao (Participante 155).

A segunda parte do segundo objetivo especfico foi dedicada anlise de como o Programa Permanecer ajudou seus bolsistas a superar suas dificuldades aps a chegada universidade. As principais categorias de ajuda foram fornecer condies para que os estudantes superassem suas dificuldades iniciais (n 76 evo 3), diminuir (n 85 evo 6) e custear alguns gastos (n 34 evo 5), possibilitar uma estabilidade financeira e emocional (n 59 evo 7), e auxiliar na aquisio de material didtico (n 46 evo 9). Nas categorias perifricas, os estudantes apontaram que o programa os auxiliou a ampliar a viso do curso (n 16 evo 12), no aumento da auto-estima (n 13 evo 17), na melhora do rendimento no curso (n 34 evo 13), na participao de eventos acadmicos (n 22 evo 14), a por em prtica conhecimentos adquiridos (n 28 evo 16), no aproveitamento das disciplinas (n 1 evo 11), a permanecer em tempo integral na universidade (n 15 evo 15), a comprar um microcomputador (n 13 evo 7), a possibilidade de estudar e trabalhar (n 3 evo 2), que o curso de graduao seja possvel (n 6 evo 4), que o programa tem feito a diferena em sua vida (n 1 evo 10), e que no ajudou (n 1 evo 1). Nas categorias residuais, os bolsistas apontaram a importncia do contato mais prximo com o professor (n 10 evo 19), da melhoria das condies de permanncia na universidade (n 2 evo 18) e da necessidade de uma ampliao da incluso social proporcionada pelo programa (n 3 evo 20). A figura abaixo representa a distribuio das categorias nos quatro ncleos de anlise.

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Figura 4.4 Como o Programa Permanecer ajudou a superar as dificuldades na Universidade

Os resultados apontam que as dificuldades financeiras no foram completamente sanadas, mas que o Programa Permanecer contribuiu significativamente para melhoria das condies de vida dos estudantes. Um ponto importante, apontado por eles, foi que a bolsa possibilitou uma estabilidade financeira e emocional, alm de elevar sua autoestima. Os bolsistas apontaram que antes de receber este recurso suas vidas eram instveis e que tinham que enfrentar diversas situaes de extrema adversidade. Aps serem contemplados, eles puderam se concentrar mais nas atividades que so

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desenvolvidas em seus cursos, ampliando o aproveitamento acadmico e construindo perspectivas para o futuro, como mostra a resposta abaixo:

Com a bolsa posso continuar estudando, pois, tenho como pagar o transporte, comprar comida para mim e minha famlia, xerox e livros. De tudo que citei certamente o mais importante o meu desenvolvimento acadmico que resultaram em: auto-estima, leituras, desenvolvimento da escrita, rendimento melhor nas disciplinas, maior contato com professores, colegas, funcionrios e setores da UFBA e a perspectivas de uma boa posio no mercado de trabalho pela boa capacitao que vem ocorrendo (Participante 150).

A relao entre estabilidade financeira, emocional e a melhoria da auto-estima refletem diretamente na produtividade acadmica e, como conseqncia amplificam as possibilidades de permanncia na universidade. Com a participao no programa, os bolsistas destacaram que se sentem mais inseridos na vida acadmica, que conseguiram ter acesso a um volume maior de material didtico, que participam de mais eventos, que conseguem por em prtica conhecimentos adquiridos durante a sua formao e que esto em contato com pessoas que lhes proporcionam desenvolvimento:

De vrias formas, pois o programa me deixou com menos preocupaes financeiras, e pude me concentrar mais nos estudos na universidade, alm de ter me proporcionado oportunidades de conviver com diversas pessoas na Universidade e adquirir grandes conhecimentos e experincias que certamente no adquiriria em outro lugar seno participando de atividades na Universidade, algo que era impossvel para mim antes de obter a bolsa do Permanecer (Participante 172)

A permanncia na universidade foi apontada como o resultado do saneamento dessas dificuldades iniciais. Os estudantes o apontam como sendo de fundamental importncia

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para continuidade dos seus cursos, pois, para alguns, era extremamente difcil conciliar os estudos com a necessidade de trabalhar. Alm disso, os estudantes passaram a ter u outra perspectiva de universidade, que lhes possibilitou um melhor aproveitamento das oportunidades disponveis em um curso de graduao. Os dados obtidos atravs dos questionrios forneceram pistas que levaram a uma investigao qualitativa dos elementos emocionais que se fazem presentes no processo de afiliao estudantil. Essa noo, embora ainda pouco detalhada, j havia se mostrado quando os dados, em que os estudantes apontaram os problemas financeiros como sua maior dificuldade, foram contrapostos a como o programa os auxiliou. O recurso financeiro aparece como sendo capaz de cobrir algumas despesas, mas proporciona uma noo de estabilidade fundamental para que eles construam uma perspectiva para o futuro. Essa descoberta orientou a reconstruo do terceiro objetivo especfico da tese, de modo a possibilitar, atravs de entrevistas em profundidade, a compreenso do desenvolvimento deste componente da afiliao estudantil.

4.2 Investigando o conceito de Afiliao Emocional

Para alcanar o terceiro objetivo especfico da tese, outra estratgia metodolgica foi introduzida: realizaram-se visitas a alguns projetos apoiados pelo Programa Permanecer. Estes encontros tiveram dupla finalidade: possibilitaram ao pesquisador desempenhar um papel ativo junto aos bolsistas, facilitando a aproximao para conhecer suas principais dificuldades cotidianas, possibilitando o aprofundamento de alguns aspectos que emergiram nas respostas dos questionrios, alm de apresentar em viso panormica o funcionamento do programa. Inicialmente, a proposta era selecionar trinta estudantes, divididos igualmente pelos trs eixos do Programa Permanecer, atravs dos seguintes critrios: eles deveriam estar vinculados ao programa pela primeira vez, ter entre 18 e 25 anos e estar matriculados at o quinto semestre. Esta organizao se revelou invivel pela dificuldade de selecion-los por falta de informaes confiveis. Partiu-se para uma nova estratgia, criada a partir da elaborao da lista em conjunto com a coordenao do Programa Permanecer, que consistia em agrupar os bolsistas tomando como critrio a unidade de

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ensino da UFBA em que eles freqentam aula. Aps o agrupamento, um cronograma de visitas foi estabelecido para cada unidade e um e-mail foi enviado para os grupos de estudantes. Nele, era explicitado que a Coordenadoria de Aes Afirmativas, Educao e Diversidade havia estabelecido visitas para todos os projetos vinculados ao Programa Permanecer e que os encontros tinham como objetivo conhecer as atividades realizadas at ento para que elas fossem divulgadas no site criado exclusivamente para a pesquisa www.pesquisapermanecer.com.br. Os estudantes somente eram informados da existncia da pesquisa aps o retorno do primeiro contato, quando algum dilogo era estabelecido. O processo de coleta se iniciava a partir da primeira interao com os bolsistas. Neste encontro, eles eram solicitados a descrever os trabalhos que desenvolviam em seu projeto, o funcionamento cotidiano das atividades e a integrao equipe de estudantes com o professor orientador. Durante esta interao o pesquisador comunicava aos estudantes que as visitas tambm tinham como objetivo a coleta de dados para sua tese de doutorado, lhes explicava todos os objetivos da investigao, quando isto j no houvesse sido esclarecido por e-mail, e questionava se eles poderiam falar de aspectos relacionados permanncia nas universidades. Caso houvesse concordncia, dava-se incio a gravao em udio. As entrevistas foram realizadas tanto de forma individual, quanto em grupo, seguindo sempre a preferncia dos estudantes presentes nas visitas. Elas eram realizadas sem a existncia de um roteiro de questes previamente estruturado, mas obrigatoriamente permeavam temas relacionados permanncia na universidade e a afiliao estudantil. Todos os princpios ticos em pesquisa com seres humanos foram respeitados e os estudantes foram informados que os seus dados seriam mantidos em sigilo, que eles poderiam desistir de sua participao a qualquer momento, e caso no desejassem responder a alguma questo ou explorar algum tema especfico poderiam ficar em silncio. Para esta pesquisa, foram realizados dezesseis encontros com bolsistas do Programa Permanecer, dos quais em seis foi possvel realizar entrevistas em profundidade. Essa estratgia foi montada a partir dos pressupostos da Escola de Chicago, em que uma entrevista considerada uma forma aprofundada de conversao, na qual o participante toma posio em relao aos temas apresentados e discutidos. Assim, o pesquisador precisa ser capaz de apresentar um dispositivo que permita seu entrevistado falar

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naturalmente sobre o tema pesquisado. O procedimento deve estar delineado como uma situao natural, de forma semelhante a uma conversa cotidiana (Coulon, 2004). Enquanto estratgia, a execuo deste terceiro objetivo especfico representa o comeo de uma interao do pesquisador com os estudantes. A primeira ao de um etnometodlogo em campo a de tentar descrever o que os atores sociais fazem em seu meio de convvio. Embora isso possa ser encarado, por muitos, como um procedimento simplrio, essa corrente terica destaca que preciso que o pesquisador assuma um papel que o possibilite vivenciar as interaes dos atores sociais (Coulon, 1995b). Ento, preciso criar um dispositivo para essa operao, que permita ver o fenmeno estudado em ao, como Blumer (1966, apud Coulon, 2004, p. 94) argumenta:

Il faut prendre le rle de l'acteur et voir son monde de son point de vue. Cette approche mthodologique contraste avec la soi-disant approche objective, si dominante aujourd'hui, qui voit l'acteur et son action depuis la perspective d'un observateur dtach et extrieur. () L'acteur agit dans le monde en fonction de la faon dont il le voit et non dont il apparatrait un observateur tranger. 6

Na Escola de Chicago, a observao participante aparece como um modo particular do pesquisador atuar na pesquisa de campo. Ela um estilo de pesquisa qualitativa e no somente uma tcnica empregada, sendo distinta das descries naturalsticas dos fatos sociais. A sua principal caracterstica o movimento: o pesquisador deve percorrer os caminhos pelos quais os atores sociais que ele estuda trafegam. Enquanto pesquisa emprica, essa metodologia est no mago da forma de interrogar a realidade dessa escola de pensamento (Coulon, 2004). preciso participar para observar. No basta simplesmente o pesquisador olhar o que os atores sociais fazem. Ele precisa interagir para, assim, poder compreender como eles do sentido aos seus mundos sociais. H ento um processo de negociao de sentido,
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Ele precisa assumir o papel do ator e ver o seu mundo de seu ponto de vista. Esta abordagem metodolgica contrasta com a chamada abordagem objetiva, to dominante hoje, que v o ator e sua ao a partir da perspectiva de um observador distanciado e exterior. (...) O ator age no mundo em funo de como ele o v e no como ele aparece para um observador estrangeiro. (Traduo do autor)

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de compartilhar compreenses, emoes e opinies sobre as atividades prticas realizadas no cotidiano de ser bolsista. Esta noo permite ao pesquisador se aproximar do fenmeno estudado com o intudo de conhecer em profundidade os sentidos dados as aes prticas realizadas pelos atores sociais, com o objetivo de identificar como eles elaboram estratgias para lidar com as contingncias que se apresentam no seu cotidiano. O papel desempenhado pelo pesquisador durante as visitas foi construdo com o apoio da coordenao do Programa Permanecer, que compreendeu que os encontros deveriam proporcionar uma coleta de informaes que fosse alm do conhecimento das dificuldades enfrentadas pelos bolsistas antes de alcanarem o benefcio da bolsa. As visitas proporcionaram um momento em que foi possvel discutir os sentidos particulares das estratgias elaboradas pelos estudantes para superar suas dificuldades financeiras, intelectuais e emocionais na universidade. Assim, os encontros podem ser traduzidos como um itinerrio, um caminho com idas e vindas em busca de significados para prticas especficas que caracterizam o papel social do ser estudante/bolsista do Programa Permanecer. Em ateno a esta dinmica, o terceiro objetivo especfico foi constitudo enquanto uma tentativa de compreender as relaes que os estudantes estabelecem entre a permanncia na universidade e a necessidade de auxilio financeiro, para poder ento analisar as principais estratgias elaboradas pelos bolsistas para lidar com as contingncias e situaes de ruptura afetiva/emocional que se apresentam durante a vida acadmica. O objetivo de realizar entrevistas em profundidade durante as visitas aos projetos vinculados ao Programa Permanecer foi construdo a partir do que a Escola de Chicago compreende como pesquisa emprica, fortemente apoiada em procedimentos etnogrficos. A etnografia, entendida como atividade de interpretar, deve estar pautada na relao que o pesquisador estabelece com o fenmeno a ser estudado, estendendo-se para o tipo de questo ou problema formulado para a investigao; nas repostas, nas explicaes ou interpretaes que podem ser fornecidas pela pesquisa; nos dados, incluindo-se os tipos de evidncias para o problema e para a interpretao; e na organizao desses elementos o problema, as evidncias e as interpretaes realizadas pelo pesquisador em um argumento (Jacobson, 1991).

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O papel de etngrafo, que por si s implica em uma maneira de pensar epistemologicamente diferente e em uma tentativa de preservar ao mximo a integralidade do mundo social que ele convidado a participar. Ao optar por uma entrevista em profundidade, o pesquisador tentou acessar o mundo social dos participantes da pesquisa atravs de suas narrativas, preservando o conforto dos estudantes durante os encontros, em um movimento compreensivo que tinha como objetivo estabelecer uma interao que possibilitasse aos bolsistas uma oportunidade de falar sobre temas difceis e ambguos como a permanncia universitria e a afiliao estudantil. No inicio da coleta de dados outros dispositivos tambm foram disponibilizados para os estudantes com a mesma finalidade de obter informaes preservando seu mundo social. Ainda no primeiro momento, quanto todos os bolsistas entregaram os documentos necessrios para o recebimento da bolsa, eles foram informados que nos meses seguintes poderiam ser convidados a participar de uma pesquisa sobre vida universitria atravs da internet. Inicialmente, o site construdo para a pesquisa, www.pesquisapermanecer.com.br, foi projetado para duas finalidades: 1) divulgar atravs de fotos-reportagens os trabalhos desenvolvidos pelos bolsistas; 2) proporcionar aos estudantes um espao, com uma arquitetura similar a de um blog, em que eles podiam compartilhar informaes, questionamentos e at criar debates sobre temas que fossem pertinentes sua formao e permanncia na universidade. A construo do blog foi inspirada a partir da concepo de Hess (2005) para um dirio de campo coletivo, em que cada participante contribuiria com suas reflexes, impresses e opinies para que fosse construda, coletivamente, uma compreenso sobre os principais aspectos que envolvem o fenmeno da permanncia universitria. Essa forma de dirio se assemelha a um livro de registro hospitalar em que seus responsveis (mdicos, fisioterapeutas, psiclogos, enfermeiros, etc.) depositam coletivamente informaes acerca do estado de sade de um paciente. A pesquisa com dados coletados atravs da internet tem crescido nos ltimos anos e a Psicologia tambm tem acompanhado essa evoluo (Skitka e Sargis, 2005). O espao do blog ficou disponvel durante o ano de 2008 e de 2009, mas o nmero de bolsistas que entraram para conhec-lo fui irrisrio. No houve publicaes dos bolsistas, apenas

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de alguns estudantes se registraram na pgina. A maior movimentao ficou por conta da pgina inicial do site em que eram postadas as fotos-reportagens. Aps as visitas aos projetos o pesquisador escrevia um pequeno resumo do trabalho desenvolvido pelos bolsistas, contendo algumas aes e iniciativas realizadas por eles, e o publicava na pgina inicial do site da pesquisa. Freqentemente, aps a publicao, os estudantes mandavam respostas sobre o material, algumas em forma de agradecimento, outras solicitando pequenos ajustes. Essa exposio online somente era realizada aps a concordncia de todas as pessoas que faziam parte do projeto professores e estudantes. Outro dispositivo tambm foi disponibilizado. Ao final das visitas, um dirio era fornecido aos estudantes para que eles registrassem observaes e discusses acerca de temas relacionados permanncia universitria e a afiliao estudantil. O formato desse dirio seguiria as proposies de Coulon (2008) para um dirio de a filiao intelectual, que tem por objetivo compreender como os estudantes interpretam as regras sociais que organizam seu mundo intelectual. Para que esse dispositivo funcionasse, era preciso que os participantes seguissem uma instruo: eles deveriam escrever todos os dias, sendo que naqueles em que no houvesse nada a ser dito, eles deveriam abrir seu dirio e escrever hoje no tenho nada a dizer, porque, assim, haveria 50% de chance da segunda frase acontecer. Nenhum estudante aceitou participar desta etapa de pesquisa. Seriam realizadas entrevistas que teriam como base o material escrito pelos bolsistas, em uma estratgia de acompanhar o desenvolvimento do seu processo de afiliao estudantil. Os estudantes alegaram que j possuam uma carga grande de trabalho nos projetos em que estavam vinculados e que no gostaria de adicionar mais uma tarefa, alm do fato de j terem conversado em profundidade sobre os temas pertinentes a pesquisa. Os contatos com os bolsistas se restringiram aos encontros especficos para realizar as visitas e as entrevistas. Uma ltima fase de pesquisa estava prevista para aps as entrevistas. Nela seriam realizadas entrevistas grupais, que teriam um papel de devoluo dos dados coletados. Aps a anlise das caractersticas da populao e do material coletado nas visitas itinerantes aos projetos seriam estabelecidas categorias temticas para serem discutidas, em grupo, pelos participantes. A idia era formar grupos de 10 participantes para que eles discutissem os aspectos principais dos dados coletados em um movimento que

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buscaria estabelecer uma compreenso sobre as oposies de sentido que se apresentaram nos dados coletados. Esse momento faria com que os participantes dialogassem sobre o que eles produziram durante a pesquisa. Em virtude de a coleta ter sido realizada em vrias unidades de ensino da UFBA no foi possvel organizar um horrio comum para realizar esta etapa. As duas primeiras visitas aos projetos vinculados ao Programa Permanecer serviram para que o pesquisador adequasse o seu papel social em campo. O primeiro projeto visitado foi a Revista Lupa, que editada pela Faculdade de Comunicao (Facom) da UFBA e distribui gratuitamente 4000 exemplares com reportagens que interessam especificamente a juventude universitria. Ela distribuda por toda a universidade e para empresas de comunicao de Salvador/BA. O trabalho coordenado por uma professora da unidade de ensino e um bolsista do Programa Permanecer, que aqui receber o codinome Alberto7. Este primeiro encontro no se configurou como um momento de entrevista, apenas como um contato inicial do pesquisador com o campo de estudo. Inicialmente, foi decidido que o trabalho de localizao e agendamento dos encontros com os bolsistas seria realizado pela coordenao do programa e que o pesquisador atuaria primeiramente como um observador dos encontros que seriam conduzidos por algum representante da Pr-reitoria de Assistncia Estudantil. O contato, que era realizado individualmente, se mostrou ser difcil e trabalhoso. As trs primeiras unidades a serem visitadas seriam a Escola de Msica, Escola de Dana e a Faculdade de Comunicao. As tentativas de contato eram sempre feitas por telefone e e-mail. Aps muitas respostas negativas, o bolsista da Revista Lupa confirmou o encontro. Em conjunto com a coordenao do Programa Permanecer ficou definido que o pesquisador utilizaria esses primeiros encontros para experimentar qual seria a melhor forma de se aproximar dos bolsistas para conversar sobre aspectos importantes da permanncia na universidade, porque havia uma expectativa que este no seria um tema de fcil discusso para os estudantes A idia era construir um itinerrio de pesquisa que abrangesse as experincia do ser estudante da UFBA, para a partir da lidar com o especfico de cada caso. As experincias vivenciadas pelos bolsistas seriam retratadas em uma situao de conversa natural, em que seria importante manter o tom informal, no tratar o evento como uma
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Todos os nomes dos participantes da pesquisa foram alterados.

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visita de fiscalizao, valorizar os aspectos considerados importantes das suas experincias universitrias e discuti-los, e deixar a porta sempre aberta para outros encontros com os estudantes j visitados ou com outros que eles indicassem. O bolsista e a professora coordenadora da Revista Lupa criticaram a falta de articulao do Programa Permanecer com outros projetos institucionais. O atraso no lanamento dos nmeros da Revista Lupa seria conseqncia da burocracia da universidade. Para eles, a bolsa no um mero instrumento de permanncia, mas um fator importante para a consolidao de produes culturais. Para que o trabalho funcionasse perfeitamente, seria importante que o Programa Permanecer estivesse conectado a outras linhas de financiamento. A revista em si o resultado de uma disciplina em que os estudantes escrevem matrias para serem publicadas nela. O trabalho de Alberto fazer a correo do material e dar um tom mais jornalstico aos textos escritos pelos alunos. A idia formar equipes que compreendam que o principal componente de programas de financiamento pblico a sua capacidade de integrao com outras aes pblicas ou privadas. Ao final do curso, eles devem saber como produzir matrias jornalsticas sem muitos recursos financeiros. Atualmente, todo o material da revista est online, atravs do site lupa.blogspot.com. A relao de apoio entre programas de financiamento vai alm do escopo de anlise desta tese. O nosso foco era investigar as experincias dos estudantes enquanto bolsista. A necessidade e a busca por auxlio financeiro foi um dos pontos mais relevantes deste primeiro encontro, em que Alberto apontou que a sua primeira bolsa institucional foi conseguida por indicao de um professor da Facom. Por estar sem trabalhar e com dificuldade de encontrar um emprego de meio perodo, ele vislumbrou no auxlio a possibilidade de sobreviver e continuar cursando sua graduao. A bolsa do Permanecer veio logo em seguida e foi uma mera substituio. A seleo dos bolsistas foi outra temtica abordada, em que a professora apontou que h uma dificuldade em encontrar alunos com o perfil exigido pelo Programa Permanecer, principalmente pelo fato de a Facom ser considerada uma faculdade elitista. A demanda por bolsa do referido programa no confirma essa informao. O segundo projeto somente foi visitado dois meses depois, aps o perodo de frias e recesso universitrio. Neste, o pesquisador foi sozinho porque no havia disponibilidade de nenhum funcionrio da Pr-reitoria de Assistncia Estudantil para acompanh-lo. O www.revista-

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projeto em questo era desenvolvido pelo Laboratrio de Tcnicas em Nutrio (Labtec) e contava com a colaborao de duas bolsistas. Elas prepararam uma apresentao de todo o desenvolvimento do projeto, em que explicavam as caractersticas e as funes das tcnicas dietticas desenvolvidas no laboratrio. Aps este primeiro momento, a professora orientadora permitiu que as bolsistas conversassem a ss com o pesquisador. Logo que a professora deixou a sala, as duas estudantes comearam a explicar, com detalhes, alguns aspectos da sua vida cotidiana, dos seus afazeres como bolsistass, de como elas eram cobradas e suas expectativas em relao ao Permanecer. Elas falaram do passado, do primeiro contato com a universidade, vivenciado por ambas como estranho, da chegada ao Programa Permanecer, que foi definido como um impulso, um tomar gosto pela coisa. Elas conversavam como se estivessem narrando histrias do seu passado, do presente e das suas expectativas de futuro. Ambas as bolsistas, representadas aqui pelas letras Bianca e Carol, relacionaram que o estranhamento sentido no primeiro contato com a universidade estava vinculado ao fato de as matrias iniciais terem pouca ou nenhuma ligao com a profisso que elas tinham escolhido para estudar. Elas no sabiam qual a utilidade daquele contedo e como ou se ele seria til em sua profisso. Os cursos de graduao nas universidades pblicas brasileiras comeam com um ciclo inicial, conhecido como matrias introdutrias, que tem por objetivo dar uma viso geral de alguns temas que sero importantes para a formao do estudante. Essa estratgia, por mais que traga o benefcio para o aluno, pois eles entram em contato com temas gerais, muitas vezes confunde as expectativas dos estudantes em relao futura profisso. A necessidade financeira tambm foi tema da conversa. As maiores dificuldades estavam relacionadas sobrevivncia em Salvador, porque ambas vieram do interior do Estado da Bahia e contavam com pouco suporte na cidade. Somente Bianca conseguiu vaga em uma das residncias universitrias. Os primeiros semestres foram classificados como duros, porque tudo na capital parecia ser catico e distante. O fator primordial para sobreviver durante estes primeiros tempos foi a perseverana. Foi durante a disciplina de tcnicas dietticas, no terceiro perodo curso, que elas sentiram que haviam se tornado estudantes universitrias. A partir deste ponto, as coisas tomaram sentido em suas formaes, descrito como o tomar gosto pela coisa. A disciplina em questo

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uma aula prtica sobre o preparo dos alimentos e foi o primeiro contato delas com o que se pode fazer em sua profisso. Ambas as bolsistas classificaram o trabalho desenvolvido pelo Programa Permanecer como parte fundamental de sua vida. Ele foi importante para a consolidao de sua formao, no somente do ponto de vista financeiro, mas ao aliar a necessidade de sobrevivncia com a potencialidade que uma formao oferece para o futuro de um estudante. Eles demonstraram uma capacidade de reconhecer os aspectos que so importantes para continuidade em seu curso superior. Embora a aprendizagem de um aspecto profissionalizante tenha despertado nas bolsistas uma noo de perspectiva de futuro atravs da universidade, ela apenas uma entre muitos caminhos que as estudantes poderiam ter escolhido. A noo de perspectiva que Coulon (2008) utilizou para construir o conceito de Afiliao Estudantil foi a utilizada por Becker (1961), em que ele a define como um agrupamento de pensamentos e de aes que as pessoas empregam para enfrentar uma situao de adversidade. Trata-se de uma construo dinmica, que necessita que o participante da experincia social tenha domnio do seu presente e do seu passado, para assim ter condies de projetar seu futuro. Toda a noo de Afiliao Estudantil sustentada por essa idia de que as pessoas so capazes de projetar com mais eficcia suas escolhas futuras, quando elas tm domnio dos acontecimentos do seu passado e das regras sociais que organizam o seu presente. Mas, Coulon (2008) deixa de explorar as rupturas afetivas/emocionais que surgem na passagem do estudante do ensino mdio para a universidade. Ele somente aponta que, depois da entrada do estudante no ensino superior, h uma desestabilizao significativa do sujeito, especialmente no Tempo do Estranhamento e que o Tempo da Aprendizagem marcado pelo aparecimento de alguns problemas psicolgicos, que no foram objeto de seu trabalho e que iro afetar todo o processo de afiliao do estudante. A Psicologia Social tambm utiliza a noo de afiliao, mas destaca a importncia dos aspectos emocionais neste processo. O seu conceito definido como um ato de interao entre pessoas, de busca por aceitao e pertencimento em grupos sociais, e caracterizado como um comportamento social fundamental. Os seres humanos se afiliam por quatro razes primordiais: para obter vantagens sociais, para ter suporte emocional, para obter informaes teis que possibilitem a comparao entre situaes sociais, e para ter a ateno de outras pessoas. A afiliao engloba tanto situaes que

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possibilitam as pessoas a buscarem por aceitao em grupos ou instituies, quanto eventos de rejeio, que podem desencadear processos psicolgicos danosos para elas (Leary, 2011). Enquanto organizao dos dados coletados nas entrevistas preferiu-se seguir a lgica dos trs tempos estabelecidos por Coulon (2008) para o tornar-se estudante universitrio. Eles formaram uma base para a anlise, que foi direcionada aos elementos emocionais nos dois primeiros tempos, estranhamento e aprendizagem, e para a investigao da dimenso emocional no Tempo da Afiliao. Foram utilizados dados das seis entrevistas em profundidade realizadas durante as visitas aos projetos vinculados ao Programa Permanecer. Aos seus elementos principais, teis para a investigao proposta, foram adicionados dados referentes biografia dos participantes. No se trata de contar toda a sua histria pessoal, nem de identific-los, mas sim de ajudar ao leitor a contextualizar os problemas que eles enfrentaram.

4.2.1 Tempo do Estranhamento

no Tempo do Estranhamento que o estudante vivencia as primeiras angstias da experincia de ser universitrio. Tal qual um gatilho, ele dispara no estudante duas condies iniciais: a ansiedade e a necessidade de constituir novos relacionamentos. Estas duas condies emergem conjuntamente com toda a exigncia burocrtica que ele deve responder e que coloca o jovem, ainda na condio de um demandante por educao superior, a necessidade da autonomia. Assim, ele ir vivenciar as rupturas e as mudanas nas regras em relao ao ensino mdio, como, por exemplo, a matrcula, a construo dos horrios, e a busca por uma definio para a sua condio de ser estudante. Este ltimo o ponto central para a desestabilizao significativa do sujeito. a necessidade de responder a pergunta quem sou eu para outras pessoas que desencadeia no estudante, enquanto elemento central, a ansiedade e a necessidade de novos relacionamentos. Pela sorte e pelo acaso, foi assim que o bolsista Diego definiu sua chegada ao Programa Permanecer. Aluno do curso de Filosofia, ele estava cumprindo o prato feito, a grade curricular do primeiro semestre preparada pela universidade para os estudantes, quando uma mudana ocorreu em sua vida. Durante um horrio livre, ainda no primeiro

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perodo, um amigo lhe convidou para assistir uma aula interessante e ele passou a ser ouvinte no Instituto de Letras. As dificuldades enfrentadas em Filosofia eram enormes. Ele cursava somente trs disciplinas por semestre e ainda assim reprovou em uma e fez prova final em todas elas. O curso no traduzia o que esperava ser a universidade a busca por uma realizao profissional e uma compensao financeira. Ao chegar a Letras, ele descobriu um novo mundo, muito mais interessante e acolhedor, com possibilidades para a construo de um futuro acadmico. Em Filosofia os professores esperavam que os estudantes j soubessem ler em lnguas estrangeiras e no havia nenhum suporte ou acompanhamento do colegiado. Os docentes, para ele, eram boais afirmao que fez alegando que no tinha medo algum de dizer a verdade e esperavam dos alunos um conhecimento que no era fornecido na escola pblica. Alm disso, a bibliografia do curso era extensa e onerava os estudantes que no tinham condies de comprar os livros ou fotocopiar o material. Em muitos momentos Diego se sentiu desorientado, sem compreender o que a universidade lhe solicitava e sem condies de ter autonomia e segurana para desenvolver os trabalhos acadmicos que lhe eram solicitados. Sua ansiedade aumentava quando diante de alguma tarefa a ser realizada e, especialmente, quando tentava conseguir com os colegas informaes importantes sobre a lgica de ser estudante em uma universidade pblica. Essa uma habilidade que todo estudante deve aprender quando chega ao ensino superior porque sua afiliao institucional depende da decodificao dessas regras implcitas. A lgica do sistema prev que ele seja capaz de interpretar autonomamente, ou com pouca ajuda, o que lhe solicitado durante os perodos de matrcula, requisio de disciplinas, eliminao de crditos etc. Em um momento da entrevista Diego explicou o quanto era difcil ter acesso a informaes ou orientaes sobre procedimentos na universidade, e que teve um problema na matrcula que ficou sem soluo pela dificuldade de interpretar as regras:

(...) eu tinha uma aula que (...) eu fui obrigado a pegar no prato feito (...) na verdade depois eu soube que poderia at tirar, s que o representante do colegiado era terrvel, era uma pessoa horrvel, inclusive ele era meu professor de Introduo Filosofia, ento como a gente no tinha como reclamar dele pra ele mesmo, ficava na mesma. E como ele no nos orientava, no nos orientou, eu

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no exclu. Mas depois eu soube que poderia excluir essa matria que veio no prato feito. (...) Mas ai no me foi falado nada, no me foi falado nada e acabei no sabendo e tive que cursar (Participante Diego).

No meio do semestre a professora do curso de Letras anunciou para turma que iria submeter um projeto ao Programa Permanecer e Diego imediatamente perguntou se podia se inscrever para ter bolsa. A professora concordou e lhe informou que a preferncia era por estudantes do Instituto de Letras. O projeto foi contemplado com duas bolsas e duas estudantes de l foram escolhidas, mas, por sorte, uma das moas havia conseguido um emprego e a vaga foi repassada para ele. Ele chegou neste projeto do Programa Permanecer como um estrangeiro e foi tratado como tal. Os temas que ele no tinha domnio lhes foram explicados. Algumas regras lhes foram apresentados. Mesmo ocupando uma posio privilegiada, ele admitiu que demorou para se acostumar com o modo de trabalho no curso de Letras, que tudo foi muito difcil, mas que o acolhimento e as explicaes, que eram sempre dadas quando solicitadas, lhe ajudaram a seguir em frente. O projeto fez com que ele encarasse a universidade como uma possibilidade, ou seja, em que as tarefas eram possveis de ser realizadas em um prazo administrvel, sem sofrer com a ansiedade, e que ele contava com o apoio e o suporte dos colegas em suas atividades. Como um desfecho, no final daquele ano ele se submeteu a um novo vestibular e foi aceito pelo curso de Letras:

Pra voc ver como o curso de Filosofia distinto do de Letras, um curso acho que meio estranho, pra mim, n?! Na minha opinio pessoal. L eu fazia trs matrias, perdia em uma e ainda era super pesado o curso, eu lia os textos e no conseguia entender nada, nada, nada, nada. No conseguia. Os trabalhos eram super surreais pra mim. Teve um trabalho que eu tive que fazer de histria da filosofia antiga dois que era ... em Aristteles, eu falei meu Deus o que ... heim Aristteles? Eu no conseguia ir pra lugar nenhum. E aqui em Letras eu fao seis matrias por semestre e no sinto o peso que eu sentia com trs matrias em filosofia, sendo que ainda perdia em uma. (...) alunos apelidam aquele aluno que vai todos os dias pras aulas de bunda de ferro, porque ele vai todos os dias assistir as aulas, l em Filosofia. Aqui em letras voc tem que ser bunda de ferro, ao menos setenta e cinco por cento das aulas, pra assistir (Participante Diego).

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O acolhimento foi o elemento fundamental. Ele apareceu como a principal diferena entre o curso de Filosofia e Letras. A aceitao do estudante por parte das outros participantes do projeto, ou seja, a possibilidade de construo de novos relacionamentos o ajudou a pensar em fazer um novo vestibular e a elaborar novas estratgias para lidar com as dificuldades cotidianas da universidade e da vida acadmica. Ele retratou como a mudana para o Instituto de Letras contribuiu positivamente para sua formao acadmica:

(...) muito diferente, aqui tem um apoio bem maior, at os colegas aqui em Letras so mais receptivos. So pessoas mais receptivas, pessoas mais humanas. Tudo isso me fez mudar. E tambm com a convivncia aqui, aqui h onze bolsistas aqui dentro, desse projeto. Ento ns nos ajudamos muito, somos muito amigos, muito companheiros. Tudo isso me ajudou a vim pra c, me convenceu a migrar de curso (...)(Participante Diego).

A sua experincia no curso de Letras foi menos angustiante do que os primeiros dias vivenciados em Filosofia. L nada fazia sentido e, por mais que tentasse, no conseguia definir alguma estratgia que funcionasse e acenasse com a possibilidade de sucesso em sua formao superior. Ao falar dos seus problemas no curso de Filosofia, Diego descreveu os primeiros contatos neste curso e a sua no adaptao de uma forma metafrica:

(...) realmente eu me sentia lendo um livro preto, de pginas pretas, escrito com uma caneta preta, num quarto preto (risos) sem lmpada, entendeu? No conseguia, e no consegui me adaptar de jeito nenhum, mas foi bom, porque foi um perodo de adaptao. Quando eu cheguei, a quando eu cheguei me Letras, eu j me senti melhor, mesmo no escrevendo to bem, eu j escrevia melhor (Participante Diego).

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Nem todos tm essa sorte de encontrar rapidamente outro curso na universidade que acolha, que possibilite a integrao e o desenvolvimento dos seus estudantes. Quando isso no acontece, o universitrio vivencia uma experincia que poderamos chamar de um limbo estudantil. Esse conceito representaria a experincia em que o estudante freqenta a universidade, mas no consegue se tornar estudante de fato. Ele chegou l, tal quais todos os outros demandantes por ensino superior, mas o impacto dos elementos emocionais j presentes no Tempo do Estranhamento faz com que eles progridam com bastante dificuldade. A histria de Eloisa muito semelhante de Diego. Ambos so oriundos de famlias que no tiveram acesso ao ensino superior. A vontade de cursar uma universidade surgiu dos dois estudantes, que durante o ensino mdio tiveram o incentivo de alguns professores. A famlia contribuiu pouco para essa deciso e tambm forneceu precariamente uma ajuda financeira para que eles permanecessem estudando. As suas histrias so permeadas por desavenas familiares, que em muitos momentos os fizeram pensar em desistir de estudar e tentar uma posio no mercado de trabalho. O primeiro momento de Eloisa no curso de Engenharia Sanitria e Ambiental foi sentido como uma exausto. Ela estava muito cansada aps quatro anos de estudo na Escola Tcnica de Salvador (CEFET). Neste perodo ela trabalhava e estudava em tempo integral, atividades que no permitiam que ela tivesse muito contato com seu filho, que havia nascido dois anos antes dela chegar ao ensino mdio. A sua vida escolar foi muito tumultuada, um itinerrio marcado pelo descuido familiar mas, ao mesmo tempo, pela perseverana. Filha de um pai alcolatra e de uma me que ela definiu como apaixonada, com um irmo falecido por suicdio e outro que permaneceu vivo aps uma tentativa, ela chegou CEFET aps perder a oitava srie do ensino primrio porque a sua famlia no lhe comprou culos. Os quatro anos no ensino tcnico aliados ao estgio que ela realizava do plo petroqumico de Camaari a levaram a definir sua chegada universidade como um momento que ela precisava parar para descansar. Ao contrrio de outros estudantes, que criam grandes expectativas para esse primeiro contato, tudo que ela queria era encontrar uma resposta para sua maior dvida: permanecer no estgio e tentar uma vaga no mercado de trabalho ou comear vida nova na universidade. Ela desejava organizar sua vida de modo que ela pudesse conciliar suas mltiplas atividade e interesses:

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(...) E ainda chegava em casa onze horas da noite, por causa do CEFET, e tinha meu filho que eu cuidava, e tudo, entendeu? Fazia tudo. Eu estava me dando muito bem no estgio, entendeu? Estava gostando, ou seja, a quando eu fui terminando eu sentia uma angustia porque eu no sabia o que fazer. Assim, o tempo estava acabando e eu no saiba. Tanto que depois eu fiz tudo errado em minha vida. Eu avalio assim, que deu tudo errado. Deu tudo errado pra poder fazer esse vestibular. Era bem melhor pra mim eu ter ido trabalhar do que ter terminado... mas primeiro o estgio, e conseguido um emprego e me estabilizar, como a maioria dos meus amigos fizeram (Participante Eloisa.).

O seu limbo comeou justamente no momento em que ela chegou universidade. A sua experincia de estranhamento ia alm do no entendimento das regras institucionais e intelectuais. Ela vivenciou, nos seus primeiros de dias no curso de Engenharia Sanitria e Ambiental, um sentimento de exausto que permeava todas as esferas da sua vida social. Adicionado a isso, houve o fato dela no ter sido bem acolhida na universidade e de no conseguir obter informaes seguras sobre o que deveria ser feito no plano institucional e intelectual. A falta de acolhimento inicial agravou o seu sentimento de exausto e amplificou sua ansiedade em situaes de crise que envolvessem a universidade:

Eu no ta... eu no tinha o rendimento que eu tinha l no CEFET. E eu no estava nem percebendo, entendeu? E eu ficava muito nervosa quando eu ia fazer prova, tinha um monte de coisa que eu no sabia identificar... aquilo dentro de mim (...). No ia mais pra praia, no tocava meu violo, eu no fazia mais as coisas que eu gostava, e o pior de tudo foi que antes quando (...) eu fiquei em dvida se eu ficava no estgio e ficava, ou... (...) S que me disseram que eu no podia... que se eu no acompanhasse que eu podia trancar, mas de qualquer forma eu ia perder o estgio. Sendo que no tinha ningum pra me aconselhar. Eu pedia um conselho pra as pessoas s que elas nunca me davam conselho, entendeu?(Participante Eloisa).

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No se trata apenas de descobrir as regras institucionais ou trilhar os melhores caminhos acadmicos. Neste momento inicial, ela teve que lidar com uma grande dvida e escolher por qual caminho seguir. Alm disso, o seu Tempo de Estranhamento no somente circunscrevia os momentos de ansiedade ou a ruptura com relacionamentos anteriores. Ele era bem mais intenso e foi formatado a partir da deciso de continuar estudando, mesmo sem estabilidade financeira e sem um suporte emocional. Esta escolha, ao invs de lhe proporcionar uma prosperidade imediata, a fez percorrer um caminho desconhecido. Tal qual Diego, no curso de Filosofia, ele encontrou para ler um livro preto escrito com tinta preta:

S que dentro de mim eu sentia angstia, mas eu no sabia... eu no poderia identificar que seria uma deciso meio errada, entendeu? Porque difcil voc achar que no ia estudar porque sem a deciso (...). Ento foi muito complexo pra mim. Acabei optando pelo bvio, que foi estudar. S que na minha situao era melhor ter ido trabalhar, mas pra eu ter entendido isso levou um tempo, na hora eu no entendi. Ento, resultado, peguei as cinco disciplinas que era o pacote, quando cheguei aqui.. (Participante Eloisa).

Como a deciso de estudar pode ser errada? Ao mesmo tempo em que ela escolheu ficar na universidade, ela foi aprisionada por este universo. Seu aprisionamento no foi no sentido positivo, vinculado ao seu desenvolvimento pessoal e a construo de uma perspectiva de futuro a partir do seu curso. Ele foi negativo, vinculado a uma obrigao constituda pela escolha que ela fez. Uma vez tomada deciso, o que lhe restou foi seguir em frente, mesmo cansada e sem compreender o que estava vivenciando. Uma das prerrogativas da construo de um processo de Afiliao Estudantil que se o estudante no se afiliar at o final do primeiro ano, ser alta a probabilidade de ele abandonar o curso. Mas evadir no a nica opo. Continuar estudando, mesmo que fracassando continuamente e sem compreender o que necessrio para de fato se tornar um estudante universitrio, uma outra possibilidade. Esta escolha, por sua vez, pe o jovem em um labirinto, em que os dilemas vivenciados e sua desestabilizao

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significativa tornam estar na universidade um sofrimento. Este perodo pode ser longo e, ao longo dele pode haver crises intensas de ansiedade, que so agravadas quando o estudante no possui referencias estabilizadoras, que sirvam como suporte emocional, como colegas ou professores tutores. O limbo estudantil de Eloisa durou dois anos. Perodo de fracassos consecutivos em vrias disciplinas, que se conjugou com uma ausncia, quase que total, do apoio familiar. Sem perspectiva de sucesso em Engenharia Sanitria e Ambiental, ela trancou sua matrcula e foi realizar um antigo sonho: fazer uma formao em msica clssica. Ela se matriculou em um curso de extenso da Faculdade de Msica da UFBa, j que a sua idia no era deixar a universidade, mas sim ter um tempo para pensar sobre sua vida, para ter mais tranqilidade, e, talvez, descobrir uma resposta para seu dilema inicial. Alm disso, ela e seu companheiro, que trabalhava e sustentava a famlia, decidiram que era hora de ter o segundo filho. Esta nova perspectiva, aliada ao curso de msica clssica, tornou o trancamento da matrcula em Engenharia Sanitria e Ambiental suportvel. Essa deciso lhe deu foras para seguir em frente e experimentar a sua nova constituio familiar, bem como para pensar qual, realmente, deveria ser seu destino na universidade. Como uma possvel soluo, durante esse ano de recesso, ela pensou em migrar totalmente para o curso de Msica, que julgou estar lhe trazendo benefcios. Enquanto realizava as etapas desse segundo vestibular, ela percebeu que no precisaria abandonar o primeiro curso, pois, apesar de reconhecer que as atividades em Msica lhe faziam bem, as temticas discutidas na Escola Politcnica da UFBA eram desafiadoras para quem tinha obtido sucesso na CEFET, apesar de todas as adversidades. Este insight tornou possvel uma nova tentativa, constituda por elementos como entusiasmo, dedicao e perseverana. Ela reconheceu, durante a entrevista, que o maior obstculo a ser vencido era a si mesmo e que seu Tempo de Estranhamento foi marcado pela presena de momentos de crise de ansiedade, geradas tanto pela no compreenso das demandas da universidade, quanto pelos seus dilemas familiares. Uma nova possibilidade surgiu e ela voltou para o desconhecido com a vontade de quem quer super-lo:

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(...) esse semestre que eu fiz eu descarreguei tudo, a eu fiquei uma outra pessoa, entendeu? E a fiz vestibular pra msica. (...) Isso. Fiz, passei pra segunda etapa, e na segunda etapa era 20 vagas ... bem perto, mas antes de saber o resultado que eu tinha passado eu j no queria fazer msica, ... na Politcnica ... esse alvio que a msica trouxe eu comecei a raciocinar melhor, entendeu? J era outra pessoa mesmo ... e sentia falta de estudar clculo, fazer pesquisa, e comecei a sentir essas coisas, essas mil coisas ... eu disse assim: Rapaz eu acho que j entendi... porque eu estava muito estressada no a pra praia, nem assistir filme, entendeu? Como se pode viver assim? E eu tava vivendo assim. A eu peguei.. No, mesmo que eu passe, eu vou ficar na minha engenharia e vou continuar na oficina de msica (...) (Participante Eloisa).

Mas, o labirinto s vezes decifrado com mais facilidade por alguns estudantes. Eles conseguem transpor o Tempo de Estranhamento mais rapidamente e no vivenciam o que chamamos aqui de limbo estudantil, o que diminui a probabilidade deles abandonarem a universidade. Nesta populao encontram-se os jovens que contam com um suporte emocional da famlia e uma rede de relacionamentos que pode ser usada para decifrar regras institucionais ou intelectuais. H tambm aqueles estudantes que no contam com um suporte familiar ou social to eficaz, mas carregam consigo a certeza de que a universidade o melhor caminho a ser seguido, e transpem qualquer obstculo que os impea de ter uma formao. neste grupo de determinados que se encontra Fernanda. Estudante do curso de Enfermagem, ela trocou uma pequena cidade do interior da Bahia por Salvador. Passar no vestibular foi sua primeira vitria, pois foram quatro anos sem estudar aps o ensino mdio. Mas, sua batalha estava apenas por comear. Logo que chegou capital, ela percebeu o quanto sua vida seria difcil, pois os pais tinham poucos recursos financeiros e precisavam manter alm dela, outro irmo que j cursava universidade. A soluo foi morar na repblica de estudantes mantida pela prefeitura de sua cidade. L seus problemas se agravaram porque alm de sofrer constantes crises alrgicas, ela no conseguia se adaptar a convivncia com pessoas com hbitos to diferentes dos seus. Como conseqncia, o seu rendimento acadmico logo nas primeiras provas foi abaixo da mdia. Ela percebeu que precisava encontrar uma forma de conciliar suas

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dificuldades financeiras com a necessidade de estudar. Sua primeira dificuldade foi definir um bom ritmo de estudo, que muitas vezes era perturbado pela ausncia de tranqilidade em sua residncia estudantil. Seu segundo maior problema era o acesso a material didtico de qualidade, agravado pelo fato da biblioteca da universidade no contar com os exemplares de que necessitava. Este um dilema que todo estudante enfrenta e o quanto antes ele o solucionar mais rpido ele progride no processo de tornar-se estudante:

... por exemplo... voc perde um pouco do hbito de estudar. Voc... por mais que voc queira voltar, mas s que eu tinha uma determinada dificuldade, certo? At mesmo pelo fato de estar morando numa residncia. S que pra voc estudar precisa de estar reclamando que precisa de tranqilidade, que precisa de um determinado... determinada tranqilidade, de um ambiente adequado. E de incio na minha residncia no me favorecia, entendeu? Ento muitas vezes eu ficava na prpria faculdade pra tentar estudar. Ento essa foi uma dificuldade. Outras dificuldades, por exemplo... mas eu passei isso at hoje, entendeu? ... em relao a material. Eu tenho dificuldade com relao a material porque a faculdade no oferece grandes oportunidades de livros pra a gente, e os livros muitas vezes velho. A os professores pedem que faam xerox. A xerox a gente tem que ficar a vida de estudante, troca com o outro, e isso e aquilo. (Participante Fernanda).

A soluo de ficar na faculdade levou-a a passar grandes jornadas estudando na biblioteca do curso de Enfermagem. A construo de novos relacionamentos foi fundamental para ela conseguisse ter, com mais facilidade, acesso ao material didtico. Uma de suas estratgias foi reconhecer que nas disciplinas que ela freqentava sempre havia alunos que as cursavam isoladamente, pois no estavam no mesmo perodo que os demais. A aproximao a essas pessoas traz uma dupla vantagem: primeiro porque se amplia as redes de relacionamento para estudantes que j esto a mais tempo na universidade e que podem fornecer informaes mais seguras sobre como as atividades que devem ser realizadas neste momento inicial; segundo, porque esses jovens j cursaram outras disciplinas que os calouros que ainda esto cursando ou cursaro, o que

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faz que, atravs dessas amizades, seja possvel um emprstimo do material didtico j utilizado, diminuindo o custo com a educao. Mas, a ampliao dos relacionamentos e amizades, bem como seu suporte contra as adversidades acadmicas, ajudou a diminuir os momentos de crise, mas no preveniu que outras dificuldades acontecessem. Muitos professores solicitavam aos estudantes que realizasse buscas por artigos cientficos na internet. Dominar essa ferramenta foi outro problema, pois ela no possua computador e dependia dos terminais antigos e lentos da universidade para realizar as pesquisas. O dinheiro que a sua famlia mandava era pouco, mas foi suficiente para que ela e o irmo sassem da residncia estudantil e passassem a dividir um pequeno apartamento. O computar foi comprado aps um ano de economia com gastos domsticos e com a universidade. Uma das principais despesas foi reduzida por um hbito pessoal: o transporte pblico foi substitudo pelas longas caminhadas. Essa estratgia se manteve mesmo aps a chegada ao Programa Permanecer. Caminhar para economizar o percurso de volta da faculdade era uma constante. O percurso de ida era sempre feito de nibus, o que permitia que ela chegasse s aulas no tempo certo e sem estar suada. Durante a entrevista ela relembrou um momento vivenciado no perodo de entrega da documentao necessria para ser bolsista do Permanecer:

E... s que da primeira vez, acho que tinha um determinado dia pra entregar, mas s que, por exemplo, que teve um problema com a documentao, pra ser mandado pra c meu pai teve que mandar por Sedex. E quem disse que o Sedex chegava l em casa. Cheguei, subi a escada. O carteiro no entregava. Ele subia e no podia entregar porque s podia entregar pra a prpria. Eu tive que ir um dia noite, por volta das seis horas, l no correio do comrcio, pegar esse Sedex e a o cara do correio ele sentiu piedade, porque eu vou ser sincera, eu sou uma corredora, eu sou uma caminhadora, sei l... minha vida caminhar. Eu moro no Toror. Eu fao todo dia esse percurso. E muitas vezes de noite quando eu volto pra estudar eu ainda volto de noite p. Ento eu fui pro comercio p. A o homem do correio disse: Voc doida? Uma hora dessa voc pega e vem... desce a ladeira da independncia..., a eu falei: Mas se eu preciso desse

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documento!, porque sem esse documento eu no ia conseguir. A ele sentiu pena de mim e me trouxe de carro at em casa (Participante Fernanda).

O tempo do estranhamento demanda do jovem que ele supere as dificuldades iniciais de estar na universidade e inicie o processo de tornar-se estudante. O quanto mais rpido essa adaptao for, com mais facilidade ele sai da situao de demandante por educao superior e passa categoria de uma pessoa que compreende e cria estratgias para lidar com as regras institucionais e de acesso ao conhecimento. Para entrar no Tempo da Aprendizagem importante que o universitrio supere essas questes iniciais, que provocam ansiedade perante o desconhecido, e que ele constitua uma rede de relacionamentos que sirva como suporte para os desafios que ter que enfrentar.

4.2.2 Tempo da Aprendizagem

Para deixar o Tempo do Estranhamento preciso romper com o passado recente, a lgica vivenciada no ensino mdio, e diminuir as incertezas sobre o futuro. Trata-se de uma fase de ambigidades, que leva o jovem a iniciar sua aprendizagem no ofcio de ser estudante. A sua ansiedade inicial dever ser superada em favor de uma familiarizao progressiva do cotidiano e das atividades desenvolvidas na universidade. Essa adaptao caracterstica do Tempo da Aprendizagem, em que o universitrio passa a manejar melhor as regras institucionais, os cdigos locais para a realizao do trabalho intelectual, e vivencia o incio de uma transformao subjetiva, que o levar ao Tempo da Afiliao (Coulon, 2008). Neste tempo ainda h a possibilidade de abandono, especialmente porque os vnculos ainda esto frgeis e os relacionamentos ainda esto se constituindo. As pessoas que no contam com um suporte emocional, so os que mais sofrem com esse processo, que as obriga a constituir um novo circulo de relaes sociais. Muitos no conseguem lidar com a solido que a vida universitria os impe e com o anonimato que os obriga a uma nova condio subjetiva.

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O Tempo da Aprendizagem pressupe a compreenso de duas situaes fundamentais: saber identificar as tarefas acadmicas a serem realizadas e aprender a utilizar as regras institucionais. O trabalho intelectual impe ao estudante a necessidade de entender uma equao, que permite que ele calcule a quantidade de horas que sero gastas para realizar uma tarefa dentro do prazo estabelecido. As regras que regem a vida universitria so constitudas por dispositivos institucionais que, quando adequadamente interpretados produz uma transformao nos jovens, pois eles passam a ser menos surpreendidos com os procedimentos que os haviam desconcertado no incio de suas vidas acadmicas, como, por exemplo, o processo de matrcula. Essa diminuio do impacto desses momentos permite que as rotinas se instalem e que o jovem consiga se profissionalizar no ofcio de ser estudante (Coulon, 2008). O ser estudante estabelecido atravs de um movimento de interao. a constituio de uma nova identidade, sustentada a partir da noo de self, que fundamental na teoria de G. H. Mead. Enquanto entidade, ele seria a articulao entre dois aspectos fundamentais: o eu, a instncia subjetiva que inicia a ao e que faz com o jovem perceba a realidade ao mesmo tempo em que participa de sua construo; e o mim, que a sua posio objetiva, uma imagem de si que projetada para as outras pessoas. A atuao do self se expressa em um jogo de tentativa e erro, em que as aes comportamentais tm como base de sustentao a articulao contnua entre o eu e o mim (Lapassade, 2005). O processo que envolve o Tempo da Aprendizagem se inicia com a constituio de uma nova posio subjetiva, que indica aos estudantes que possvel aprender diante das dificuldades iniciais que lhes foram apresentadas. neste momento que o jovem percebe que faz parte de um conjunto social complexo que lhe demanda um novo papel social. Ele ser construdo a partir da sua experincia adquirida com a ansiedade, que marca o Tempo do Estranhamento, e a atravs da sua nova rede de relacionamentos, que elevada a uma condio estratgica, permitindo ao universitrio criar um valor especfico para cada vnculo estabelecido. Os significados e os valores que os acompanham so construes coletivas, e se expressam na forma de estratgias para lidar com as mais variadas situaes, em um movimento de anlise das vantagens e desvantagens que uma determinada ao representa tanto para si, quanto para as outras pessoas.

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O retorno de Eloisa para a UFBA coincidiu com o surgimento do Programa Permanecer, no ano de 2007. Ainda tentando colar os pedaos de sua experincia de fracasso nos dois primeiros anos de universidade, ela foi surpreendida por um pster que apresentava informaes sobre uma seleo para ser bolsista em um projeto vinculado ao Permanecer no curso de Engenharia Sanitria e Ambiental. Aps conversar com alguns colegas, ela se viu diante da tarefa de ter que apresentar, no dia seguinte, um plano de ao que descrevesse a sua atuao caso fosse contemplada com uma bolsa. A magnitude da tarefa no a abateu e ela trabalhou a noite toda para apresentar perante os colegas suas idias, que eram uma mistura entre o que tinha aprendido no ensino tcnico e o pouco que havia vivenciado na universidade. Para sua surpresa, o seu plano foi bem acolhido:

Mas no sei, porque se for olhar tem gente muito mais interessante, mas assim, como o meu projeto tem tudo a ver com o projeto acaba que eu posso fazer... no sei se pelo esboo ele conta a minha organizao. Mas enfim, eu acho que teria como critrio. Porque estava meio desorganizado, atrapalhado, a quando ele falou [professor] que o meu estava muito bem organizado, que estava certinho, muito dentro do assunto, no fugi do assunto eu cheguei at aqui (Participante Eloisa).

O fato de ela ter se permitido a realizar a tarefa j um indcio de que seu limbo estudantil havia chegado ao fim. Esse momento tambm marca uma mudana subjetiva fundamental, expressa pela vontade da estudante de se aprimorar nos processos que constituem a vida acadmica. uma equao em que se adicionam dois fatores: a ao de fazer o trabalho e as consideraes apontadas pelo seu professor. Tal qual a noo de self de G. H. Mead, o resultado expresso na forma de um relacionamento social em que a jovem percebe que capaz de executar as atividades que as pessoas lhe demandam e de levar em considerao as opinies dos professores que a ajudaro a construir o seu processo de tornar-se estudante. Mas, na populao de estudantes que chega ao Tempo da Aprendizagem, existem aqueles que superaram as dificuldades iniciais de estar na universidade, que percebem e

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compreendem as regras institucionais e intelectuais que constituem o acesso ao conhecimento, mas decidem, momentaneamente, no participar do jogo. Esse o caso de Giovanna. Tal qual Fernanda, ela tambm migrou do interior do Estado da Bahia para a Salvador. Aps trs anos de tentativas sem sucesso no vestibular para o curso de Direito em universidades estaduais localizadas na regio da sua cidade, ela resolveu abrir mo do seu sonho e escolher um novo curso. Essa no foi uma deciso fcil, tomada em um momento descrito como uma depresso ps-vestibular. A escolha pelo curso de Museologia se deu aps a leitura de uma matria no jornal local que descrevia as qualidades do trabalho de um muselogo. Por sempre ter gostado de arte e por ter uma concorrncia menor, ela resolveu optar por este curso no vestibular da UFBA e obteve o seu primeiro sucesso. Aps a conquista da vaga, a sua famlia tentou lhe persuadir a no se mudar para Salvador, pois l ela teria que morar com desconhecidos e no teria o apoio de nenhum familiar. Seu pai chegou a lhe oferecer o pagamento do curso de Direito em uma universidade particular da regio, proposta que foi recusada com a justificativa de que nenhuma outra instituio ofereceria para ela condies de estudo iguais ou superiores a UFBA. O seu comeo na universidade foi to difcil quanto os de outros estudantes oriundos do interior. As principais dificuldades eram relacionadas moradia, transporte e acesso a material didtico. Um ponto crucial e que marcou o seu Tempo do Estranhamento, foi o contraste entre as suas expectativas em relao universidade e o que o campus de So Lzaro oferecia de infra-estrutura para os alunos. Ela classificou o local como uma porcaria e durante um ano no conseguiu compreender como as pessoas lutavam tanto para conseguir a oportunidade de estudar em um lugar com condies de ensino to precrias. Como o curso de Museologia no era a realizao do seu sonho, ela comeou a explorar as outras opes que a universidade lhe oferecia, cursando matrias em Arquitetura e Urbanismo, Cincias Sociais e no Instituto de Letras. Essa estratgia serviu tanto para conhecer novas reas, quanto para adiantar ao mximo sua formao, ao fazer oito disciplinas por semestre. Mas, essa ao teve um impacto profundo no seu Tempo da Aprendizagem, porque, por escolha prpria, ela optou em participar minimamente das atividades desenvolvidas em seu curso. Tal qual um bloqueio afetivo/emocional, algo

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que a impediu de aproveitar o que havia conquistado. Em um momento intenso da entrevista, ele reviveu essa fase e apontou o que fez para super-la:

Foi o impacto, mas foi tambm porque assim... como no era um curso que eu queria, realmente, como seu sempre quis Direito, ento eu fui fazendo as matrias por fazer. Nunca perdi, entendeu? Nunca tirei menos da mdia. Mas em compensao eu estava fazendo por fazer. No era aquela aluna que se esforava e que os professores viam o interesse. Eu tava ali fazendo por fazer, pra ganhar uma nota no final do semestre, passar e ir embora pro prximo semestre. Voc entendeu? E a s a partir do 3 semestre que os professores comearam a ver interesse da minha parte realmente pelo curso. Foi quando eu comecei a ler realmente os textos, realmente... porque at o exato momento eu s lia... Ah, vai cair na prova? Vai! No vai cair, ento no tem problema, depois a gente l.. Eu posso dizer que foi o 3 semestre foi quando eu entrei realmente na vida acadmica. Foi assim, eu... no caso eu comecei a ver que se eu quisesse realmente ter alguma coisa, vamos dizer assim, conseguir alguma coisa, j que eu estava ali naquilo, naquilo que eu falo na universidade, eu tinha que aproveitar o curso que eu consegui. Porque tinha pessoas que, no caso, comecei a tomar conscincia na verdade n, a gente comea a amadurecer, comea a ver a realidade que est a nossa volta. Porque at, antes de eu vir pra c eu era, vamos dizer assim, filhinha de papai, entendeu? Eu tinha empregada em casa pra fazer as coisas pra mim, no caso. Sempre eu estudei em escolas particulares, mas sempre com bolsa, e assim eu tinha uma vida legal, no interior, porque acaba levando uma vida melhor. Voc no sabia o que era pagar uma conta, voc no sabia o que era cozinhar, no sabia o que era uma despesa de casa, ento voc vai levando a vida achando que a vida um conto de fadas. E quando eu comecei a vir pra c pra Salvador que foi o choque na realidade, entendeu? Eu passei a ficar preocupada, eu vim, aqui, a me preocupar com as minhas roupas, com a minha comida, com meu transporte, com as contas que chegavam no final do ms, Giovanna, tanto, tanto, tanto., entendeu? Ento, passei a administrar minha vida, ento isso foi um choque, porque na realidade eu comecei a ver que existiam pessoas que estavam fora da universidade lutando pra conseguir aquilo que eu tinha nas mos e no dava valor. Ento voc comea a ter um choque de realidade que

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voc comea a perceber, entendeu? (...) Ento... os professores que comearam a falar Menina, j que voc no quer saia.(...) J que no o que voc quer, desista, no o que voc quer, no fique at o final. Isso, voc vai ficar sofrendo, vai ser ruim pra voc. Procure alguma coisa que voc quer...(Participante Giovanna) Foi o choque de realidade que permitiu que ela deixasse o seu Tempo do Estranhamento para trs e investisse, de fato, no seu Tempo da Aprendizagem. Nele, no basta simplesmente o jovem saber quais textos deve ler, ou como executar uma determinada tarefa. Ele o espao para a construo de uma nova identidade, do ser estudante. Estar na educao superior no o mesmo que viver a universidade e o jovem deve descobrir um caminho que lhe permita submeter-se a essa experincia. Tal qual o jogo interativo entre o eu e o mim, ele deve participar da construo do seu cotidiano e projeta para os outros as competncias que adquiriu durante o processo. Mas, como jogar enquanto as pessoas solicitam a sua desistncia? O difcil relacionamento com os professores foi um dos pontos de maior resistncia para o desenvolvimento do seu Tempo de Aprendizagem. Ela percebia que as oportunidades s apareciam para aqueles que estavam prximos aos professores e que se quisesse fazer valer o investimento dos seus pais, teria que fazer o jogo deles. Esta tambm foi uma deciso difcil, mas que possibilitou que uma nova condio subjetiva se instaurasse nela: a de participante, de real autor de sua vida universitria, que a levou a explorar com maior qualidade os conhecimentos adquiridos em seu curso. Ela relembrou em detalhes a sua luta para sair da condio inicial de estudante e conseguir de fato ser um participante, atravs do Programa Permanecer, capaz de utilizar e por em prtica aquilo que vinha aprendendo na universidade:

Infelizmente vou ter que dizer isso, mas foi por um Q.I. [quem indicou]. (...) Porque o projeto em que eu estava pra ser selecionada tinha 6 pessoas inscritas, e ia ser 3 bolsas, e no final acabou s pra uma. E a a professora meio, tipo assim, escolheu a que puxa o saco dela, vamos botar em termos assim, chamou uma colega minha, e no porque ela no tivesse capacidade, mas assim, entre eu e ela, eu achava que eu merecia mais, porque eu sempre entendi os projetos sociais da faculdade como projetos voltados pra pessoas que realmente precisam

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daquele dinheiro pra se manter aqui na cidade, porque o custo de vida em Salvador, pra mim que venho do interior, muito grande. (...) E a, ... eu em 2009... 2008, eu conversando com todo mundo, a gente estava num frum l no em Florianpolis, um frum em Museologia. E a, eu tinha comentado com uma colega minha que eu estava precisando. A ela disse: Giovanna, apareceu 2 bolsas pro Permanecer pro museu de artes sacras, voc quer trabalhar l?, eu falei: Quero!, a ela falou assim: Ento vou colocar seu... vou indicar seu nome pra a pessoa que me perguntou., porque ela uma colega mais... uma pessoa mais antiga do curso e j tava saindo, e conhecia mais gente. (Participante Giovanna).

Ser participante estar atuando ativamente da construo da sua vida acadmica. perceber como os atores sociais realizam suas atividades cotidianas, buscando compreender como obter vantagens em estar na universidade. Uma boa rede de relacionamentos fundamental para isso, pois ela proporciona informaes estratgicas para o estudante, como o acesso a bolsas de permanncia e ao escambo de material didtico. Tal qual um processo de seduo, o universitrio deve se aproximar dos professores que tem acesso a bolsas e/ou estgios. Essa aproximao se torna mais fcil quando algum discente mais antigo e que j fez esse percurso, o traz para dentro do crculo de relacionamentos mais ntimo do docente. Embora essa estratgia se mostre eficaz para alguns estudantes, ela fere a proposta democratizao do acesso ao conhecimento, atravs de aes voltadas para permanncia do estudante na universidade, que o Programa Permanecer se prope a fazer. Neste projeto, a idia que o professor selecione estudantes de origem popular, que estejam em situao de vulnerabilidade social. A seleo do bolsista deve ser feita atravs de critrios justos, que possibilitem que todos os universitrios concorram em igual condio, e os docentes no devem somente levar em considerao a relao de proximidade e intimidade que possuem com alguns jovens. Mas, enquanto estudante, no basta simplesmente querer participar, ele deve apreender a negociar com os professores. O sonho que no foi possvel para Giovanna, se tornou realidade para Helena. Estudante do curso de Direito, ela tambm fez todo o seu ensino mdio em uma cidade do interior da Bahia. Sua dedicao aos estudos fez com que ela fosse aprovada no vestibular para UFBA e ao chegar na universidade o seu Tempo de

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Estranhamento foi marcado por questes relacionadas desigualdade social. O seu momento inicial foi descrito como um porre, uma pancada violenta que a fez perceber a grande distncia entre sua vivncia escolar no ensino mdio e aquela da universidade. Essa ruptura foi circunscrita com elementos como estudantes ricos ou de classe mdia alta, que por possurem um bom poder aquisitivo no reclamavam do volume de fotocpias ou do nmero de livros que os professores indicavam como necessrios para suas disciplinas, alm da necessidade urgente por assistncia estudantil e da formalidade do ambiente, com docentes que trajavam diariamente terno e gravata, e exigiam que as tarefas, que geralmente demandavam um volume grande de leitura, fossem cumpridas em um tempo mnimo. Tudo isso a fez experimentar esse primeiro momento de insero com uma sensao de desespero e impotncia:

(...) Eu entrei com a expectativa meio que de impotncia, de se eu continuaria aqui. Porque, ao mesmo tempo que eu estou feliz porque eu estou na UFBA, mas eu estou desesperada porque eu estou na UFBA. E a eu fui, foi na poca que teve a greve, e ento demorou... porque assim, eu j vim do interior com o intuito de pedir assistncia a Superintendncia Estudantil, porm como teve a greve, a questo... a Superintendncia Estudantil s ofereceu a questo de bolsa em novembro, ento eu de Ju... de Agosto novembro, quatro meses desesperadores da minha vida, que eu ficava com a cabea deste tamanho cada vez que chegava o final do ms. Ento, pra adiantar mais, a chegando aqui na faculdade voc cheio de problemas a Ai meu Deus, eu acho que eu vou embora, eu acho que eu no vou ficar aqui..., pra voc ver, voc come... eu pelo menos, voc ver que eu olhei pra o professor dando aula como se fosse a ultima vez que eu estivesse na sala... que eu estaria na sala, entendeu? Que eu iria voltar e que aquilo no iria passar de um sonho. De um sonho no, de um pesadelo, porque voc acorda e no est aqui dentro. E fora... a voc pensa na questo de voltar porque acha que no tem condio de ficar, atrelado a isso tambm, voc v o professor passar um monte de livro, um monte de xerox como a sociologia das organizaes, foram quatorze xerox, ao todo foram vinte e nove reais em xerox, s uma disciplina. E voc olhar pra um lado, olhar pra o outro, como chegou o dia mesmo de fazer a prova sem ter lido duas ou trs apostilas, por no ter condio de tirar xerox. A junta tudo, mas assim, por cima de tudo voc sabe que

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o Deus que voc serve ele fiel e que as coisas vo se ajeitar, ento essa foi a esperana que eu tive (Participante Helena).

No lutar contra esse estranhamento seria permitir que o sonho se transformasse em pesadelo. Aps alguns meses, ela foi selecionada para uma das residncias universitrias e conseguiu participar de um projeto social da universidade intitulado Conexes de Saberes, o que ajudou a diminuir parte das suas despesas, mas no evitou momentos de ansiedade, especialmente quando os professores demandavam atividades que para serem cumpridas necessitavam de algum recurso financeiro, como ir a palestras, conferncias ou congressos. Foi atravs dessas situaes que ela aprendeu a negociar com os docentes, indicando que no adiantava ficar sem fazer a atividade, porque ela teria prejuzo acadmico e sua nota final na disciplina seria ruim. A soluo era apresentar ao professor alguma alternativa, como, por exemplo, ir a algum evento que tratasse sobre o mesmo tema, mas que fosse gratuito, ou ler e resenhar algum livro ou fotocpia que ele indicasse. As negociaes no foram fceis, mas sempre foi possvel encontrar alguma sada para o problema. Esses momentos fizeram com que ela se aproximasse dos professores, que passaram a compreender como suas dificuldades financeiras no permitiam que ela tivesse um aproveitamento melhor do curso. A dificuldade mais constante era o acesso ao material didtico. Esse problema persistiu mesmo aps a chegada ao Programa Permanecer. A biblioteca da faculdade de Direito no conta com um grande nmero de volumes atuais, o que provoca uma corrida entre os estudantes para conseguir acesso bibliografia. Alm disso, so poucos os universitrios que se dispem a emprestar algum livro ou fotocpia no perodo regular de aula. Em alguns momentos ela preferiu fazer a segunda chamada a fazer a prova sem ter lido nada sobre o tema, porque assim teria mais tempo de conseguir emprestado o material para estudar. Todo esse processo de constantes negociaes tem um preo. O estudante deve apreender a lidar com a presso. um processo em que ele deve compreender qual o impacto de toda essa vivncia no seu self, na sua identidade, e como as pessoas percebem suas aes. Mas, esses momentos de tenso tambm impulsionam e podem

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levar o estudante a progredir, como nessa passagem em que Helena conta como um momento de crise a fez aprender a lidar melhor com as situaes de prova:

Porque a primeira prova eu fui pra casa [interior] e quando eu cheguei no estudei nada, quando eu cheguei... j fui chegando aqui na hora pra fazer a prova, e eu tirei cinco na prova. Eu entrei... eu fiquei acabada... eu quase cai quando peguei a prova. E a eu fui mal na prova. Mas na segunda prova eu tirei oito. Foi. Tirei oito. Eu estudei, tirei oito. Mas estudei mesmo... estudei srio. A peguei e tirei nota boa. Eu fiquei na final... uma colega foi pra a prova final e ela perdeu. Eu no perdi. Porque eu estava estudando. Mas bom ir pra uma final pra voc tomar vergonha na cara e deixar de ficar empurrando as coisas com a barriga, apesar de eu sempre estudar assim. E eu ficava empurrando as coisas com a barriga... a eu fui pra uma final.. A ele [professor] me chamou Voc no foi to bem na primeira prova., eu disse Eu no fui bem porque eu no estudei, eu s estudei pra a segunda., ele falou Eu percebi que voc s estudou pra a segunda. Mas a matria voc no estudou. Mas isso... Assim... eu acho que as vezes eu quero... as vezes eu gosto de uma presso na minha vida acadmica pra eu estudar, entendeu? Porque se dissesse pra eu no estudar ento... eu no estudo no. Eu s estudo na vspera, entendeu? Na presso. Porque... por isso que eu... eu peguei as disciplinas. Eu peguei duas matrias de Famlia que os livros so grossos, e tem que ler todo. Porque assim, Famlia s d um semestre, e tem que ler o livro de Famlia aqui (Participante Helena).

No Tempo da Aprendizagem o estudante deve ser capaz de compreender os principais aspectos que envolvem a vida social na universidade. No basta simplesmente saber fazer as tarefas acadmicas ou lidar com as regras institucionais. Essas duas dimenses existem conjuntamente com outros problemas que o jovem enfrenta quando est na universidade. O estudante deve adquirir uma noo de antecipao, ou seja, ser capaz de reconhecer o se espera dele durante o semestre. Ele deve saber identificar as regras implcitas que compem o trabalho intelectual, pois, ao final deste tempo, ele j precisa ter adquirido as competncias que lhe so necessrias para realizar uma tarefa dentro do prazo esperado.

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Durante o avano na aprendizagem, os estudantes passam a ser menos surpreendidos com os dispositivos institucionais, necessrios para o funcionamento da universidade e para organizao da vida acadmica. H tambm transformaes no seu self, que assumem um papel fundamental na modificao que o universitrio experimenta no Tempo da Aprendizagem, em que lhe demandado uma nova condio subjetiva: a de sujeito ativo, participante e negociante da sua experincia de ser estudante. Essa passagem o leva ao Tempo da Afiliao.

4.2.3 Tempo da Afiliao Emocional

Aps passar por sucessivas dificuldades e se adaptar progressivamente ao seu novo papel social, o estudante chega ao Tempo da Afiliao, em que ele se torna efetivamente um membro da universidade. Nele, ainda que o ambiente no lhe parea mais hostil, preciso estar vigilante, pois o trabalho de decifrar as regras institucionais e intelectuais contnuo (Coulon, 2008). Esse processo foi pensado por Coulon (2008) em duas dimenses: a afiliao institucional e intelectual. No plano institucional, os estudantes devem aprender a lidar com as regras que compem o ensino superior, percebendo que elas so mais complexas que as vivenciadas no ensino mdio. Essa noo, que comea a ser compreendida no Tempo da Aprendizagem, deve ser aprendida na prtica cotidiana, em que os jovens vivenciam as instabilidades e a temporalidade das normas, e, conseqentemente, compreendem qual o melhor momento de utiliz-las (Coulon, 2008). Embora a afiliao institucional seja mais definitiva, pois geralmente as normas so construdas de forma interativa, como, por exemplo, os currculos acadmicos, os universitrios aprendem que de fato uma regra nunca representa totalmente a realidade e que eles devem buscar informaes consistentes sempre que se depararem com momentos de desconhecimento. Ele estar afiliado quando adquirir uma familiaridade que lhe permita no se enganar to facilmente, ou seja, a partir do momento em que ele toma as regras institucionais como problemas prticos a serem resolvidos (Coulon, 2008).

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A afiliao intelectual, por sua vez, nunca totalmente finalizada, pois o estudante est sempre buscando confirmaes sobre aquilo que aprendeu. Ele deve adquirir a capacidade de decidir, por si mesmo, quanto esforo empregar para realizar uma atividade, que obedece a algumas regras formais. Ao jovem requerido um exerccio de compreenso da natureza do trabalho intelectual, que exige esforos mais intensos e concentrados nos perodos de provas, e so seguidos de um ritmo mais lento durante as aulas (Coulon, 2008). O estudante est afiliado intelectualmente quando compreende os aspectos fundamentais de um trabalho que lhe solicitado. O sucesso nessas atividades vem do entendimento dos cdigos necessrios para a sua realizao, que constituem um conjunto de regras quase sempre informais e implcitas, que tambm comeam a ser adquiridas no Tempo da Aprendizagem. O universitrio deve ser capaz de reconhecer a praticalidade do trabalho, ou seja, tom-lo como um problema prtico. Eles esto afiliados quando entendem o que lhes solicitado e so capazes de exibir o que foi aprendido. um processo em que compreendem a natureza do trabalho a ser realizado e a utilidade da aprendizagem daquele contedo, tornando-se definitivamente, membros da universidade (Coulon, 2008). Operando junto a essas duas primeiras dimenses h uma terceira, que foi tomada como objeto principal desta tese: a dimenso emocional. Nela, solicitado ao estudante que compreenda que embora os contatos iniciais com a universidade tenham despertado estranhamento e que o processo de aprendizagem tenha lhe requerido uma redefinio do seu self, estar na educao superior possibilita a construo de uma nova perspectiva para o futuro. O jovem estar afiliado emocionalmente quando perceber que a maturidade intelectual algo que somente alcanada aos poucos, que os benefcios de ser parte deste ambiente so positivos e que trazem estabilidade emocional, permitindo que haja uma mudana de perspectiva para o futuro, que no mais to incerto. Os momentos iniciais de desespero e ansiedade diminuiro gradativamente, especialmente quando o jovem atravessa o Tempo da Aprendizagem e passa a compreender o que de fato lhe solicitado. O ser estudante constitudo a partir das modificaes no self, instncia subjetiva que inicia uma ao e que faz com o jovem perceba e participe da construo de sua realidade, e no mim, enquanto uma imagem de si que projetada para as outras pessoas. Assim, ao mesmo tempo em que ele adquire as

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competncias intelectuais e institucionais necessrias vida acadmica, h tambm uma modificao na compreenso da realidade que o cerca, que se torna mais estvel e possvel de ser manejada. O estudante afiliado emocionalmente aquele que capaz de compreender a sua experincia na universidade como positiva e de criar, a partir dela, uma perspectiva para o futuro. Os trs elementos principais que formam este processo so o acolhimento no Tempo do Estranhamento, a reconfigurao do self no Tempo da Aprendizagem, que leva a uma progressiva estabilidade emocional, tornando possvel o Tempo da Afiliao Emocional. Eles so fundamentais para a permanncia do estudante na universidade. Por no compreender o que acontecia no curso de Filosofia, a mudana para o Instituto de Letras trouxe para Diego novos ares. Ele no conseguia entender nada do que lhe era ensinado, o que lhe deixou com uma sensao de improdutividade, marcada pela ausncia de perspectiva de melhoria de sua condio acadmica e social. O recurso financeiro fornecido pelo Programa Permanecer proporcionou a ele um novo recomeo e a possibilidade de construo de uma nova vida acadmica. A bolsa lhe trouxe estabilidade, tanto financeira, quanto acadmica e emocional. Ela atuou como um porto seguro, permitindo que ele se desenvolvesse enquanto estudante. A partir da, aprender se tornou mais fcil e ele pde redesenhar o seu papel social. A definio que tinha de ser estudante se alterou por completo e atravs das experincias no curso de Letras, ele constituiu novas perspectivas para o futuro:

Eu acho que quando eu fazia filosofia eu no me considerava estudante universitrio. Porque eu no tinha orgulho nenhum de dizer que eu fazia Filosofia, primeiro porque eu no fazia bem, depois porque o curso passa realmente por um estigma, So Lzaro passa por um estigma. (...) Eu acho que dentro... dentro de voc ser estudante, acho que voc tem que ser profissional, no sentido de voc levar a srio a universidade, de voc levar o curso a srio, de voc estudar, de voc ler o texto antes da discusso do texto, de vir aula, eu acho que importante. (...) No ensino mdio eu me sentia muito bem. Eu era um aluno muito inteligente, eu estudava bastante... eu sempre tirava boas notas no ensino mdio. Hoje eu percebo que eu no era um aluno to bom assim... depois que eu fui pra Filosofia eu passei a me sentir muito burro. Eu me achava

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inteligente, eu passei a ver o quanto eu era burro. O quanto eu escrevia mal, o quanto eu no sabia me expressar to bem quanto eles gostariam, o quanto havia coisas que eu no havia visto ainda. Aqui [Letras]... aqui eu me sinto muito bem. Ento, por exemplo, meu escore aqui oito, porque eu estudo, consigo assimilar os assuntos, consigo fazer as provas, consigo fazer meus trabalhos. Eu gosto do curso de Letras, eu evoluo no curso de Letras, eu compreendo as coisas, entendeu? Eu sei que eu t passando de semestre pra semestre aprendendo. O estudante de Letras que eu era do primeiro semestre no o mesmo que eu sei que eu sou bem melhor. Agora eu escrevo bem melhor, agora eu sei as regras de tudo que eu ouvi at hoje bem melhor e tudo que eu estudo aqui revisto, tudo que eu estudo aqui reutilizado, o manual aqui uma coisa usvel, porque a gramtica um manual, os dicionrios so manuais. Ento agora eu sei que pra ser um profissional eu vou ter que utilizar sempre um manual (Participante Diego)

A experincia em Filosofia e os primeiros contatos com o curso de Letras fizeram a diferena fundamental na constituio de seu novo papel social. A partir do acolhimento que lhe foi dado e do processo de aprendizagem empreendido foi possvel que ele ganhasse confiana, que amadurecesse o seu ser estudante e que percebesse mudanas em si mesmo, semestre aps semestre. Isso lhe trouxe uma perspectiva de utilidade dos conhecimentos adquiridos. Tal qual a analogia por ele empregada quanto ao uso do manual, algo proibido e recriminado pelos professores filsofos, mas que para um estudante de lnguas fundamental, pois a prpria gramtica pode ser conceituada dessa forma. Para isso, ele percorreu um caminho que iniciou com o reconhecimento pessoal do pouco conhecimento que tinha at ento e se encaminhou para um amadurecimento da sua capacidade intelectual e para uma estabilidade emocional, que o fez perceber que atravs do seu curso de graduao seria possvel constituir uma nova perspectiva de futuro. Essa noo impulsionou o universitrio a buscar por melhores oportunidades. Mas, mesmo aqueles que esto mais prximos do final do curso, como Fernanda, estudante de Enfermagem, ainda precisam lidar com questes imediatas. O seu problema no mais concluir o curso, pois ela j conhece as possveis solues para as dificuldades

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enfrentadas, mas conseguir realizar um antigo sonho da famlia: a festa de formatura. Est mais uma situao que precisa ser administrada dentro do seu oramento de trezentos reais mensais. Os seus pais iro contribuir, mas ela no quer que isso seja mais um peso para eles. Alm disso, com o trmino da faculdade viro outras preocupaes, como moradia e a necessidade de um emprego que lhe d estabilidade financeira e lhe traga sustentabilidade. O Programa Permanecer ajudou a diminuir as dificuldades, mas no fez com que elas desaparecessem. O seu maior ganho foi acadmico, adquirido atravs da experincia de atuar em conjunto com profissionais da rea de sade de uma maternidade da cidade de Salvador. Isso possibilitou que ela formasse uma rede de contatos, que lhe trouxe esperana de melhores dias no futuro. Ela demonstrou isso ao explicar a sua progresso na faculdade. De um incio de extrema dificuldade a uma experincia com profissionais que lhe proporcionou praticar os conhecimentos adquiridos. Esse foi um momento fundamental e que permitiu que ela ganhasse confiana para conceber uma nova expectativa de futuro. As dificuldades iniciais foram superadas e a sua identidade como estudante foi estabelecida. A partir da, ela define uma nova perspectiva estudar para si, para ter um aproveitamento alm do que a universidade capaz de lhe oferecer:

As coisas mudam. Como eu falei, agora, no oitavo semestre, eu no estudo pra uma prova, eu estudo pra mim mesma, pra minha vida, no que nem no vestibular que a gente tem que estudar pra passar no vestibular. No tenho mais aulas tericas, s tenho estgio em prtica, eu tenho que estudar? Eu tenho que estudar! Eu estudo bastante ainda, mas no com aquele gs que eu estudava pra passar no vestibular no incio. Tem tambm dessa relao que eu j falei pra voc, que o perodo que eu me desenvolvo aqui, eu levo pra a prtica como estudante, como profissional (Participante Fernanda).

Mas nem todos conseguem conceber uma nova perspectiva com facilidade. Durante a afiliao intelectual h um processo de busca constante de confirmao sobre aquilo que foi aprendido. Mesmo conhecendo as regras que constituem o acesso ao saber, o

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estudante pode duvidar de sua capacidade de aprender ou at mesmo da qualidade do conhecimento que j adquiriu. Essa dvida pode se estender para a noo que ele constitui para si do que ser estudante e provocar nele uma dificuldade em elaborar novas perspectivas sobre o futuro. A dvida sobre o que ser estudante uma das maiores preocupaes de Helena, que mesmo aps ter aprendido as regras que constituem o saber e como importante negociar com os professores da Faculdade de Direito, ela ainda no se sente totalmente membro da universidade. Ela descreveu esse sentimento como parte do seu amadurecimento, que ainda no estaria completo. Embora saiba o que necessrio para assumir por completo esse papel, ela ainda no se sente confiante frente aos desafios acadmicos. A presso ocupa um lugar fundamental nesta equao. Todo estudante de Direito deve aprender a lidar com ela, j que as exigncias so altas e complexas. Mas, em alguns, ela atua como uma barreira que impede que o jovem perceba o seu amadurecimento. Por mais que tenha evoludo, Helena ainda no se v plenamente como universitria. A dvida surge diante da presso, impedindo que ela perceba o real valor de suas aes. A organizao do tempo um dos seus principais problemas, especialmente quando h a necessidade de estudar para uma avaliao. Por mais que lute contra si, ela somente concentra foras para realizar essa atividade nos momentos que antecedem a prova. Essa ao feita mesmo aps ela ter convivido com estudantes que j esto mais prximos do fim do curso, em disciplinas que fez para adiantar a sua formao. Ela se v diferente dos outros jovens, que conseguem estudar em um ritmo constante durante o perodo de aulas e um pouco mais intenso para as avaliaes. Por conta disso, ela julga que as outras pessoas sabem mais do que ela e isso faz com que ela tenha problemas at para explicar e construir argumentos claros sobre a importncia que o Programa Permanecer tem para sua formao como estudante e pesquisadora:

Eu sou muito sria mesmo, eu no sinto que eu no sei nada, eu sim... que eu sei l. Porque assim, eu sempre acho que os outros sabem mais do que eu, isso eu acho.... ... de uma certa forma... porque eu j amadureci, mas preciso amadurecer mais e mais. Por isso que a gente tem estudado mais, de ter aquela

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carga de estudar a mais, de saber entendeu? Eu estava falando a [outro estudante] que voc l direito, ser estudante de direito uma coisa no va Por isso que isso assim..., e voc vai descobrindo... sei l, voc est lendo e voc descobre uma coisa, voc conseguiu fazer relao com uma coisa... Mas isso. Ento eu me sinto por questo de est descobrindo as coisas, de... Claro que eu no sou completamente ainda... eu acho que nunca serei. Porque eu s considero que eu chegarei a um patamar to... universitria... mas ao longo do curso, e com ajuda do projeto voc vai aprendendo a fazer, voc... qual o perfil de universitrio? Ah, um que faz projeto de pesquisa, sabe... o Permanecer, eu fiz, eu estou participando de projeto de pesquisa... eu estou pesquisando, entendeu? Voc faz o qu na universidade?. Todo mundo estranha n? Voc faz o qu Helena? Voc trabalha ou estuda?. Eu falo Eu fao faculdade e fao projeto de pesquisa., Voc Biloga ?. A eu Rapaz, no.. Mas... Porque voc est perguntando?, porque..., o pessoal acha que se voc faz pesquisa voc..., A rea de humanas no pesquisa no?. A ela No..., T , tudo bem. Eu perdo. Mas, eu fao pesquisa., Qual a pesquisa?, Adolescentes que cometem crimes., Ah, t. Pesquisa isso ? Ah, t.. Tipo, novidade pr a as pessoas... (Participante Helena)

Essa ausncia de uma definio pode gerar problemas. Embora a estudante compreenda os aspectos fundamentais que compem a vida acadmica, atravs das exigncias do trabalho intelectual e do funcionamento das regras institucionais, o seu processo de aprendizagem no lhe levou a uma definio do ser estudante como um papel social plenamente possvel de ser exercido. Ela capaz de perceber os detalhes desse ambiente, sabe manej-lo, mas possui uma dificuldade em reconhecer que participa ativamente do prprio processo de aquisio do conhecimento. Essa uma noo adquirida comparativamente, que a deixa insatisfeita com o seu timo resultado acadmico. Embora se descreva como capaz de cumprir as exigncias do curso, ela no avalia que o seu conhecimento tenha sido adquirido de modo eficaz. Isso se passaria como se os outros estudantes, que obtiverem notas semelhantes as suas, tivessem uma melhor capacidade de absoro dos contedos, pois souberam manejar

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melhor a presso. Isso gera um sentimento de falta, que inviabiliza uma estabilidade emocional e uma projeo mais segura relativa ao futuro. uma luta contra si mesmo, travada dia aps dia a cada trabalho ou prova realizada. Mas, h alguns estudantes que antevem as dificuldades que iro enfrentar na universidade e procuram construir atalhos para chegar a uma formao pretendida. Esse o caso de Ivana, estudante de Secretariado, ela j havia cursado um ano de Letras quando decidiu abandonar para fazer o vestibular da UFBA. Seu objetivo era tentar o curso de Psicologia ou Administrao, mas julgou que a preparao que teve em uma escola pblica do interior da Bahia no lhe daria condies de competir por uma vaga. A opo de se tornar secretria executiva foi tomada para estar mais prxima do curso de Administrao, rea que pretende migrar no futuro. Ela esboou seu plano como uma busca contnua por ascenso social, tal qual uma escada, em que subir um degrau representaria transpor uma dificuldade. A primeira delas foi chegar a Salvador. Sem o apoio da famlia para ajudar com os custos de moradia e com a universidade em greve, a soluo foi apelar para os amigos de sua cidade natal que j estavam cursando a UFBA. Eles a acolheram, na condio de hspede, em uma das residncias universitrias da instituio. O seu Tempo de Estranhamento foi marcado pela dificuldade de se adaptar convivncia com pessoas de hbitos to diferentes dos seus na residncia universitria. Outro problema foi compreenso da organizao dos horrios de aula, que faziam com que ela tivesse que se deslocar entre os diferentes campi, o que aumentava o seu custo com transporte. Aps entender a lgica desse processo, ela passou a gerenciar a sua vida com mais tranqilidade e pde se dedicar a aprender aquilo que os professores solicitavam. O seu Tempo da Aprendizagem foi marcado pelo incio de uma busca contnua por uma definio pessoal para o seu ser estudante. Ao mesmo tempo em que ela procurava aprender as regras institucionais e que constituem a aquisio do saber, ela buscava uma resposta para sua dvida principal: o que quero dessa experincia universitria? Essa dvida foi formada ainda no curso de Letras e a busca por uma resposta foi um dos fatores que mais contriburam para a procura de um novo caminho. Ainda no primeiro ano do curso de Secretariado ela sofreu um grave problema de sade e teve que perder dois meses de aula. Isso no a fez desistir e mesmo antes do perodo recomendado pelos

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mdicos, ela j estava de volta as suas atividades acadmicas. O seu Tempo da Afiliao foi marcado por uma compreenso do que lhe era solicitado como estudante tanto no plano acadmico quanto institucional, e por uma incerteza sobre o funcionamento de sua estratgia de ascenso social. A sua bolsa no Programa Permanecer foi obtida atravs de um projeto institucional da Biblioteca Central da UFBA. No inicio o trabalho foi prazeroso, pois possibilitou que ela colocasse em prtica alguns conhecimentos adquiridos no curso de Secretariado. Aps a sua cirurgia e diante da impossibilidade de subir escadas, ela foi transferida para outra unidade da instituio, que contava com funcionrios antigos e que no estavam dispostos a ajud-la no trabalho cotidiano, que foi simplificado, resultando apenas na ao de guardar e arrumar os livros de sua nova unidade. Essa nova posio gerou um processo de estagnao da construo do seu papel social de ser estudante e na busca por uma resposta para sua dvida fundamental. O que antes era visto como um atalho para um curso melhor, passou a ser encarado com um suplcio, um castigo que ela vivenciava por no ter condies de estar em um curso de maior status social. A sua participao no programa, que antes lhe trazia bem estar, passou a lhe fazer mal e a impedir que houvesse progresso no seu Tempo de Afiliao Emocional:

... mesmo com esse problema de incio de adaptao, no primeiro semestre eu tinha mais tempo pra estudar. Eu tinha tempo pra ler um livro extra, extra porque no tinha nada a ver com a universidade porque aquela coisa que tem que ler porque tem que ler, porque forado a ler, porque vai ser exigida a leitura, no leio mais por prazer. Quando eu leio uma coisa nas frias que eu t tranqila, eu no fao nada. (...) Escravecer... escravecer. Pense bem. ... voc querer aprender... por minha conta eu passava por vrios nveis, por vrios ambientes na biblioteca Central. Eles tinham dado... tavam dando (...) peridicos com uma bibliotecria, se tinha cliente buscava referncia na secretaria, e eu queria ir pra a oficina de pequenos reparos pra aprender a restaurar os livros, entendeu? E de repente ficar limitado a um trabalho to mecnico, sinceramente, que at algum, no desmerecendo... algum de segundo grau, terceirizado, de ensino mdio faz isso perfeitamente bem, como na Politcnica tem. Eu no quero ir pro mercado sem t preparada. Eu no quero pegar uma disciplina e cursar ela pra passar. Eu

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quero ter uma vida acadmica, entendeu? Eu quero viver, eu quero aprender. Eu quero saber, pelo menos que eu no saiba 100%, mas que eu tenha uma noo de aproveitamento de 50%, de 70%, entendeu? Eu no vou fazer as coisas correndo como o que t acontecendo agora. Fazer as coisas de qualquer jeito porque eu preciso de dinheiro. Tudo bem que as coisas esto difceis, ter independncia bom, mas tambm tem que olhar que pra conseguir algumas coisas a gente tem que abrir mo de outras. E... quando voc se limita a ter uma jornada... fica naquela coisa meio que de comodismo, de se adaptar e pronto, t bom. E eu tenho outros sonhos, e algo que eu j consegui, tenho projeto (Participante Ivana).

A sua busca por uma vida acadmica a fez optar por um novo vestibular, dessa vez para o curso de administrao. A experincia no Programa Permanecer contribuiu para que ela se visse diante da impossibilidade de construir uma perspectiva positiva em Secretariado. Alm disso, ela vislumbrava a possibilidade de trabalhar em um projeto que lhe trouxesse benefcios acadmicos, como acontece com outros estudantes. O fato de se sentir presa a um sistema em que se sente explorada e de se submeter a ele somente por necessidade financeira a fez perceber que era hora de uma nova mudana. Infelizmente, essa modificao exigiria dela o abando do seu segundo curso de graduao. Mas, o labirinto da experincia universitria no impossvel de ser percorrido com sucesso. Ao contrrio de Ivana, que ainda est buscando um caminho, Giovanna fez da sua realidade imediata, o curso de Museologia, a constituio do seu sonho: se formar na UFBA. Isso s possvel quando o estudante, durante o Tempo da Afiliao, encontra estabilidade emocional, que lhe permita pensar as possibilidades para o futuro. Como estudar para as provas ou como lidar com as regras institucionais no so mais um problema e o abandono no considerado uma opo. A estudante agora olhar para o seu futuro e consegue criar uma perspectiva positiva a partir do que vivenciou:

A... eu levo a vontade de continuar na rea. . Eu levo a vontade de continuar na rea, e tanto que eu j fiz dois concursos pblicos pra tentar me manter na rea. Porque no caso, no meu interior existe, alm de mim, existe mais duas meninas que vieram l da minha regio. To fazendo Museologia. S que elas no vo se formar por agora, vo se formar daqui a dois anos ainda, ou at mais,

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dependendo de quantas matrias elas continuem pegando. Ento, ou seja, eu sou a pessoa que est mais prximo de me formar. Na minha regio existem, que eu conhea, eu acho que uns cinco ou seis museus. E nenhum deles tem um muselogo. Ento na primeira oportunidade que surgir um concurso pra aquela rea, como dizer que... pouqussimas pessoas vo querer sair pra ir pro interior pra constituir uma vida (Participante Giovanna).

Essa mudana de perspectiva a marca fundamental do Tempo da Afiliao Emocional. O universitrio se sente to bem que capaz de pensar alm de seus problemas imediatos. Isso tambm gera uma alterao no seu papel, em que o jovem compreende com mais facilidade como a realidade se constri e quais so os momentos em que fundamental a sua participao. O ser estudante uma categoria social transitria e, mesmo diante dos dilemas de sua formao, o jovem deve ser capaz de constituir uma perspectiva sobre o futuro que englobe a utilizao dos conhecimentos adquiridos. a ao de no permanecer paralisado diante dos desafios apresentados. O estudante afiliado j compreende o manejo das regras institucionais, j sabe como realizar as tarefas acadmicas e j adquiriu uma estabilidade emocional que lhe propicia lidar com os desafios com naturalidade. Ele j no se abate diante do desconhecido, embora ainda seja possvel vivenciar momentos de ansiedade diante das novas aes que devem empreender. Tal qual Eloisa, que mesmo j possuindo uma perspectiva clara daquilo que o curso de Engenharia Sanitria e Ambiental pode lhe oferecer, ainda sente o impacto emocional das escolhas que deve fazer:

O futuro, j me vejo com minha casa prpria, j me vejo com meu carro como eu no conseguia me enxergar, entendeu? J me vejo no curso, me vejo no mestrado, no doutorado, no conseguia me enxergar, ento eu j me vejo. Agora a minha dvida que eu no prximo semestre continuo fazendo isso que eu t fazendo, pegando disciplina assim como eu t pegando ou eu pago pra arrumar isso aqui , porque t faltando duas disciplinas do quinto e duas do sexto, ento eu no sei o que melhor, eu t sentindo que melhor arrumar isso aqui, deixar isso aqui tudo arrumadinho e no sair pulando, pegando, porque gera uma ansiedade, porque eu parei com isso aqui no quinto, sexto. Eu arrumo toda a grade. O outro ponto positivo, que isso aqui me d tempo pra revisar disciplinas, aquelas

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disciplinas que eu passei na final ou que eu passei assim, porque t precisando agora, do conhecimento de clculo do conhecimento e eu t tentando revisar, s que agente estudando assim no consegue revisar, e pegando essas aqui d pra revisar, porque d pra parar pra poder ter mais base, pra chegar aqui melhor. Porque essas disciplinas so j mais profissionalizantes e so exigentes, ento eu t chegando aqui nessa disciplina Direo Hidrulica II e t sentindo assim sabe, poxa t faltando coisa em mim aqui, pra recuperar isso eu tenho que d um bum, o dobro do que eu dou, ento eu no quero continuar nessa situao, eu cheguei agora e t saindo no para regularizar o semestre, mas eu me colocar em dia nas revises antigas, porque tem gente que pensa que eu nunca passei assim n (Participante Eloisa).

O Tempo da Afiliao Emocional o momento de uma transformao. Esse processo se iniciou no Tempo do Estranhamento, em que o estudante vivenciou situaes de ansiedade e se viu diante da necessidade de constituir uma rede de relacionamentos, que durante o Tempo da Aprendizagem lhe foi til na decodificao de informaes sobre como lidar com as regras acadmicas e institucionais. Tal qual um jogo de tentativa e erro, ele aprendeu que era importante incorporar no seu self o papel social de ser estudante, pois somente assim seria possvel que ele iniciasse o seu processo de afiliao. Este ltimo momento que torna possvel que a experincia universitria seja vista como positiva. Em suas trs dimenses, o Tempo da Afiliao se constitui como uma progressiva naturalizao nos processos institucionais e de aquisio do conhecimento, que possibilitam ao jovem uma relativa estabilidade emocional. Sua realidade na universidade j no to instvel e ele consegue lidar com mais tranqilidade com os problemas imediatos. Alm disso, abre-se espao para o surgimento de novas perspectivas de futuro, que sero desenhadas a partir das experincias positivas que o contexto acadmico lhe permitiu. Quando isso no possvel, o estudante se sente preso a esse universo, paralisado diante de um ambiente que ele percebe como gerador de angstia e desprazer. Mas, quando o jovem consegue progredir bem nesse processo, as recompensas so gratificantes, pois ele se sente confiante em traar um caminho para chegar ao mercado de trabalho e capaz de explorar as possibilidades que essa nova perspectiva lhe

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oferece. Assim, a dimenso emocional para o conceito de Afiliao Estudantil se constitui como uma etapa fundamental, que atua em conjunto com as outras duas dimenses desse processo. No basta simplesmente o jovem saber manejar as regras institucionais ou realizar os trabalhos que lhe so solicitados. Ele deve adquirir a competncia de traar, a partir da sua experincia na universidade, o seu futuro.

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5. Consideraes Finais

A busca por novos elementos que compem uma teoria requer certos cuidados, principalmente porque se deve levar em considerao que eles precisam se integrar em harmonia com os que j existem, ajudando a melhorar a compreenso da realidade. A cincia tem demonstrado, ao longo de sua histria, que nenhuma teoria perfeita ou infalvel em suas explicaes. H sempre espao para novos desenvolvimentos, discusses, ponderaes e revises. Uma das preocupaes bsicas de um terico conceber os elementos de uma teoria de forma que eles representem partes funcionais de um sistema. A sua estrutura no pode ser dissonante e o modelo deve ser capaz de explicar de forma coerente o porqu, por exemplo, de determinadas aes comportamentais ou do relacionamento entre as pessoas. Muitos pesquisadores podem discordar do seu pensamento, mas eles devero apresentar justificativas que provem que uma outra explicao entende melhor aquela realidade. O trabalho de Coulon (2008) foi construdo atravs das concepes tericas da Etnometodologia. As dimenses intelectuais e institucionais, propostas por ele, para o conceito de Afiliao Estudantil ajudam a compreender as dificuldades dos estudantes no incio de seus cursos universitrios. Mas, sem a adio da dimenso emocional, a teoria fica restrita a aspectos cognitivos. um problema semelhante ao que William James enfrentou, quando props que sem a presena dos elementos emocionais, os estados cognitivos se seguiriam um aps o outro e seriam um processo extremamente racional e descolorido de elementos que so fundamentais para a vida humana como, por exemplo, o amor ou o dio, a alegria ou a tristeza etc. As emoes atuam neste processo e ajudam a dar sentido s aes humanas. Os elementos emocionais j se fazem presentes no Tempo do Estranhamento, quando o estudante se depara com o mundo desconhecido que a universidade. Os momentos de angstia, a ansiedade e a solido levam o jovem a buscar por novos relacionamentos que ajudem na compreenso dessa experincia. Uma incompreenso muito prolongada gera prejuzos acadmicos e aumenta as chances de evaso.

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Durante as entrevistas, os estudantes descreveram em detalhes como so afetados emocionalmente na chegada universidade. Tal qual uma ruptura, este foi um momento importante para a vida deles, pois muitas de suas expectativas iniciais sobre o curso no foram confirmadas na realidade. Aprender como realizar as tarefas acadmicas solicitadas ajudou a diminuir os momentos de ansiedade e possibilitou que eles seguissem em frente em seu desenvolvimento. O processo de tornar-se estudante universitrio ganha fora no Tempo da Aprendizagem, em que o jovem ter que constituir uma definio de self que seja capaz de representar os componentes dessa nova identidade. Como demonstrado, um jogo contnuo entre o eu e o mim, que cobra dele participao efetiva nas atividades desenvolvidas e a capacidade de negociar diante as dificuldades que se apresentam. A aprendizagem no s intelectual ou institucional, ela tambm emocional, porque o estudante adquire confiana em agir diante da adversidade. As rupturas vivenciadas nos primeiros contatos com a universidade, atravs das crises de ansiedade e da busca de novos relacionamentos, foram apontadas como elementos fundamentais, que antecedem e atuam em conjunto com os acontecimentos do Tempo da Aprendizagem. A importncia que os estudantes do a esses eventos pode ser compreendida pelo tempo bem maior que dedicaram a esse tema ao longo das entrevistas. Entretanto isso no significa afirmar que eles do menor importncia aos outros elementos do processo de Afiliao Estudantil, mas compreensvel que os detalhes da experincia no sejam claramente identificados e eles no reconheam com facilidade o processo de se transformar em um estudante universitrio. Eles compreendem que precisam participar ativamente de sua formao acadmica e que, para isso, devem superar as adversidades iniciais. A Afiliao Emocional est em curso quando o estudante considera vlida a sua experincia na universidade e comea a esboar uma nova perspectiva de futuro, construda a partir do conhecimento que ele adquiriu em seu curso. O futuro no mais to incerto e a realidade mais estvel. O estudante j sabe como lidar com a adversidade e j no sofre tanto com os problemas que tem que enfrentar. A partir da, a construo de uma perspectiva de futuro se torna mais fcil, pois ele consegue compreender melhor as opes que possui. Este elemento fundamental,

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principalmente porque ajuda a consolidar um dos mais importantes papis da universidade, que proporcionar ao seu estudante condies para a mobilidade social. Sem que ele perceba que seus esforos para superar as adversidades so vlidos e que ele capaz de realizar as atividades acadmicas solicitadas, no se constituir uma nova perspectiva de futuro. Adotar como compreenso a Afiliao Estudantil fundamental para a avaliao e renovao das prticas pedaggicas vigentes na universidade. O conceito proporciona uma viso detalhada dos dilemas cotidianos que movimentam a vida estudantil. Com a adio dos elementos emocionais, a sua estrutura conceitual se torna mais eficaz em proporcionar clareza na compreenso dos elementos desse processo. No basta o jovem estar na universidade, ele deve tornar o conhecimento que est adquirindo til para sua vida e traar a partir da uma nova perspectiva para o seu futuro. Mas isso no uma transformao que acontece em curto prazo, ou em um ano, como Coulon (2008) preconizou. Um estudante, a depender de suas caractersticas psicolgicas, pode exigir mais tempo para desenvolver Afiliao Emocional. Como demonstrado atravs dos dados, quando o estudante no reconhece a validade de estar no ensino superior h um retardo em seu desenvolvimento educacional. As instituies de ensino superior, sejam elas pblicas ou privadas, podem utilizar do conceito de Afiliao Estudantil para melhorar as condies de permanncia dos seus estudantes. O acolhimento e a apresentao das regras que constituem o saber e que regulam a vida acadmica so elementos que devem estar entre as idias dos gestores universitrios quando eles forem conceber um projeto que vise melhoria das condies de permanncia dos jovens que buscam educao superior. Alm disso, a universidade deve se preocupar em oferecer aos seus alunos um ambiente que possibilite estabilidade emocional, onde os conflitos ou confrontaes sejam pedaggicos e proporcionem melhor desenvolvimento. Conhecer a populao de estudantes uma ao estratgica que muitas universidades do pouco importncia. Saber suas preferncias, seus gostos e suas dificuldades so fundamentais para a consolidao de um projeto pedaggico eficiente. No se pode lidar com a evaso, sem a compreenso dos elementos que permitem que um jovem permanea estudando. Os dados sociodemograficos coletados para essa tese consolidam

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essa afirmao e demonstram a necessidade de se criar nessas instituies centros de pesquisa direcionados juventude e vida estudantil. A pesquisa permitir aos gestores da educao superior o conhecimento da realidade dos seus estudantes, permitindo a concepo de projetos que ajudem a diminuir as dificuldades. O Programa Permanecer um exemplo disso, embora seu foco de atuao se restrinja ao fornecimento de auxlio financeiro, em forma de bolsa de permanncia. Outras aes podem ser pensadas e colocadas em prtica, especialmente para ampliar o acesso do jovem ao material didtico, alimentao e ao transporte pblico. Se a universidade no incorpora em suas aes projetos que ajudem a consolidar a permanncia de seus estudantes permite que fenmenos como a evaso ganhem fora. As aes no devem estar restritas a planos pontuais, mas devem se incorporar no cotidiano da vida estudantil, atravs do acompanhamento das prticas pedaggicas e de um monitoramento do desenvolvimento acadmico dos universitrios. Neste quesito, o conceito de Afiliao Estudantil, em suas trs dimenses pode ser til, e a partir dele possvel propor uma ao. As universidades poderiam realizar um monitoramento constante da vida estudantil, que envolvesse tanto estratgias de acompanhamento do desenvolvimento acadmico, quanto realizao de grandes surveys para se coletar dados sobre as principais dificuldades vivenciadas pelos estudantes durante seu percurso. A partir dos dados coletados nesta tese e das informaes j publicadas no trabalho de Coulon (2008) possvel integrar as trs dimenses do conceito de Afiliao Estudantil em um nico instrumento de medida quantitativo. Embora isso represente um novo trabalho de pesquisa, com uma perspectiva metodolgica diferenciada, essas informaes, que sero coletadas de forma rpida, iro permitir que as aes que visem melhoria das condies estudantis sejam mais geis. Uma proposta de monitoramento da vida estudantil deve levar em considerao a possibilidade de quantificar aspectos importantes da permanncia nas universidades, tal qual j acontece em algumas universidades portuguesas, em que a satisfao dos estudantes j amplamente estudada. A Afiliao Emocional representa um avano terico importante. Ela integra elementos psicolgicos em um conceito desenvolvido pela Sociologia, o que demonstra ser

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possvel e vivel o dilogo entre dois campos de saber distintos. A partir de sua investigao, o conceito de Afiliao Estudantil ampliou a sua capacidade de possibilitar aos pesquisadores compreenses sobre o complexo fenmeno da permanncia dos jovens na universidade. Isso no impede que outros estudos sejam feitos e que outros pesquisadores apontem novos caminhos para o entendimento desse processo, pois este o movimento natural da cincia.

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Eplogo8

Durante os meus quatro anos de tese, a pergunta mais freqente que tive que responder foi sobre quando terminaria meu doutorado. Eu no acredito que o momento mais importante dessa jornada seja o seu final, ou a defesa, como comumente conhecida. O importante para mim foi fazer a tese. Uma experincia intelectual poderosa, capaz de mudar muitos outros aspectos e compreenses de uma vida humana. Chegar ao final e poder defender representa o ritual de expor a outras pessoas, que tambm vivenciaram essa experincia poderosa, as suas idias ter a certeza de que elas so plenamente possveis de serem discutidas. Eu no acredito que um trabalho de tese seja a consolidao do pensamento de algum. Eu penso que ele apenas o incio de outra jornada, que ser permeada por novas dvidas e pela vontade de conhecer mais sobre algum fenmeno. Trabalhar prximo aos estudantes com o conceito de Afiliao Estudantil, especialmente sobre seu componente emocional, foi muito gratificante. A juventude uma experincia humana complexa e estar na universidade mais um elemento desafiador para todo o seu contexto. Eu convivi com suas histrias de vida, seus dilemas, suas angstias e suas alegrias. Em certos momentos, eu senti medo, compaixo, pena e em outros me senti bem, contente por estar realizando a pesquisa que gerou esse trabalho. Para mim, o fim apenas o comeo. A partir da experincia dessa tese sei que poderei realizar outros trabalhos e explorar temticas que ainda no tenho domnio. um processo contnuo de busca pelo conhecimento e de aprimoraro pessoal. A compreenso uma construo contnua, cotidiana, que necessita de vrios elementos. Ela a essncia pura que resulta da atividade de pensar. E as pessoas no podem se esconder dos seus pensamentos, pois eles so parte fundamental de suas vidas.

Por uma preferncia do autor, somente no Eplogo o texto foi escrito em primeira pessoa.

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174

Bibliografia Complementar

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ANEXO

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Anexo I
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas Programa de Ps-Graduao em Psicologia Doutorado em Psicologia
15 de maio de 2009 Instituto de Psicologia/UFBA Rua Aristides Novis, 194 Federao, Salvador/BA

Caro(a) bolsista, Eu estou escrevendo para voc para pedir a sua opinio acerca da vida estudantil da Universidade Federal da Bahia e da sua participao no Programa Permanecer. Este, por sua vez, uma poderosa ferramenta de desenvolvimento acadmico e de incluso social. A melhor maneira de conhecer essa realidade perguntando diretamente aos bolsistas as informaes que necessitamos. Para termos certeza que todos sero ouvidos, ns estamos enviado esta correspondncia, com o questionrio em anexo, para a totalidade de bolsistas do Programa Permanecer. Ao responder o nosso questionrio voc estar contribuindo com informaes significativas para minha tese de doutoramento, intitulada Construindo espaos de afiliao universitria: um estudo entre os estudantes do Programa Permanecer da UFBA. As informaes que sero prestadas por voc ajudaro no desenvolvimento cientfico da temtica e no aprimoramento de estratgias que ajudem a consolidar a permanncia de estudantes universitrios nas universidades pblicas. A sua opinio extremamente importante para ns. As questes levaro apenas 15 minutos para serem respondidas. Suas respostas so voluntrias, sero mantidas em sigilo e devem ser enviadas para este e-mail. Nenhuma informao prestada trar prejuzos para a renovao de sua bolsa. Ns chegamos at voc atravs de uma lista de contatos fornecida pela coordenao do programa e pela Pr-reitoria de Assistncia Estudantil. Se voc tiver alguma dvida sobre o questionrio, entre em contato conosco atravs dos e-mails pesquisapermanecer@bol.com.br, matheusbatalha@msn.com e do telefone (71) 92515816. Para que no haja dvida sobre a seriedade dessa pesquisa entre no site www.pesquisapermanecer.com.br. L voc encontrar uma srie de reportagens realizadas com diversos projetos que so aperfeioados com o apoio do Programa Permanecer. Neste nterim, aproveite e agente uma visita conosco. Teremos a maior satisfao de conhecer o trabalho que voc est desenvolvendo. Desde j agradecemos a voc por ter gastado algum tempo para ler essa mensagem e para responder o nosso questionrio. Muito Obrigado,

Matheus Batalha Doutorando em Psicologia/UFBA

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Anexo II
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas Programa de Ps-Graduao em Psicologia Doutorado em Psicologia
9 de junho de 2009 Instituto de Psicologia/UFBA Rua Aristides Novis, 194 Federao, Salvador/BA

Caro(a) bolsista, No dia 15 de maio ns enviamos um e-mail endereado a voc que continha o questionrio da nossa pesquisa, Construindo espaos de afiliao universitria: um estudo entre os estudantes do Programa Permanecer da UFBA, para sabermos a sua opinio acerca da vida estudantil da Universidade Federal da Bahia. Infelizmente, at o momento, ainda no recebemos a sua resposta. Estamos escrevendo novamente porque importante que voc responda nossa pesquisa. apenas ouvindo todos os estudantes inscritos no Programa Permanecer que poderemos considerar que os resultados so representativos e confiveis. Ento, esperamos que voc possa responder o nosso questionrio o mais breve possvel (novamente em anexo). A grande maioria das informaes solicitadas no questionrio refere-se a questes de mltipla escolha, o que certamente no tomar muito do seu tempo. Suas respostas so voluntrias, sero mantidas em sigilo e devem ser enviadas para este e-mail pesquisapermanecer@bol.com.br. Nenhuma informao fornecida trar prejuzos para a renovao de sua bolsa. Elas ajudaro no desenvolvimento cientfico da temtica e no aprimoramento de estratgias que ajudem a consolidar a permanncia de estudantes universitrios nas universidades pblicas. A sua opinio extremamente importante para ns. Como dito anteriormente, ns chegamos at voc atravs de uma lista de contatos fornecida pela coordenao do programa e pela Pr-reitoria de Assistncia Estudantil. Se voc tiver alguma dvida sobre o questionrio, entre em contato conosco atravs dos e-mails pesquisapermanecer@bol.com.br, matheusbatalha@msn.com e do telefone (71) 92515816. Para que no haja dvida sobre a seriedade dessa pesquisa entre no site www.pesquisapermanecer.com.br. L voc encontrar uma srie de reportagens realizadas com diversos projetos que so aperfeioados com o apoio do Programa Permanecer. Neste nterim, aproveite e agente uma visita conosco. Teremos a maior satisfao de conhecer o trabalho que voc est desenvolvendo. Desde j agradecemos e esperamos a sua resposta o mais breve possvel. Muito Obrigado,

Matheus Batalha Doutorando em Psicologia/UFBA

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Anexo III UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas Programa de Ps-Graduao em Psicologia Doutorado em Psicologia

PESQUISA PERMANECER

QUESTIONRIO SOCIOECONMICO

Este Questionrio compe-se de 46 (quarenta e seis) itens destinados coleta dos dados necessrios caracterizao da populao inscrita no Programa Permanecer da UFBA. Os dados fornecidos pelos candidatos recebero tratamento estatstico referente a todo o universo pesquisado, coletivamente considerado; na programao para o processamento de tais informaes exclui-se qualquer possibilidade de anlise individual dos questionrios. Em conseqncia, as informaes neles prestadas no tero qualquer significado ou influncia para a concesso de bolsa ou qualquer benefcio futuro. Visando obteno do melhor nvel possvel de fidedignidade nos dados levantados, recomenda-se aos candidatos o preenchimento cuidadoso das respostas solicitadas. ATENO: a) Nenhuma questo dever ficar sem resposta. b) Para cada pergunta s existe uma nica resposta a ser registrada.

Questo 01 - Curso: ____________________________

Questo 02 - Habilitao: _________________________

Questo 03 - Semestre: ___________

180

Questo 04 - Eixo do Projeto:

( ) 01. Extenso Universitria ( ) 02. Atividades Docentes ( ) 03. Aes Institucionais

Questo 05 - Estado Civil:

( ) 01. Solteiro. ( ) 02. Casado. ( ) 03. Vivo. ( ) 04. Desquitado. ( ) 05. Divorciado. ( ) 06. Unio Estvel (mais de dois anos de convivncia com o conjugue)

Questo 06 - Nmero de Filhos:

( ) 01. Nenhum. ( ) 02. Um. ( ) 03. Dois. ( ) 04. Trs. ( ) 05. Acima de trs.

Questo 07 - Local de residncia antes de entrar na Universidade:

(Cidade) ________________________________ (Bairro) ________________________________

181

Questo 08 - Local de residncia atual:

(Cidade) ________________________________ (Bairro) ________________________________

Em caso de residncia universitria, indicar o seu n: ______

Questo 09 - Nmero de pessoas que moram na casa de sua famlia: _______ (nmero)

Questo 10 - Quarto de dormir privativo:

( ) 01. No tenho. ( ) 02. Tenho.

Caso no, com quantas pessoas voc divide o quarto: _____________ (nmero)

Questo 11 - Meio de transporte que mais uso

( ) 01. No utilizo meio de transporte. ( ) 02. Carro. ( ) 03. nibus.

Questo 12 - Automvel para uso pessoal

( ) 01. No tenho. ( ) 02. Tenho.

Questo 13 - Telefone celular

182

( ) 01. No tenho. ( ) 02. Tenho.

Questo 14 - Computador pessoal ou familiar

( ) 01. No tenho. ( ) 02. Tenho. Questo 15 - Somente utilizo computadores na UFBA

( ) 01. No tenho. ( ) 02. Tenho.

Questo 16 - Acesso pessoal internet (em casa)

( ) 01. No tenho. ( ) 02. Tenho.

Questo 17 - Escolha, entre as alternativas abaixo, aquela que mais corresponde a sua cor ou raa

( ) 01. Branca. ( ) 02. Parda. ( ) 03. Preta. ( ) 04. Amarela. ( ) 05. Indgena.

183

Questo 18 - Tipo de estabelecimento em que cursou a totalidade ou a maior parte do Ensino Fundamental (1 grau)

( ) 01. Escola Municipal. ( ) 02. Escola Estadual. ( ) 03. Escola Federal. ( ) 04. Escola Particular. ( ) 05. Escola Comunitria.

Questo 19 - Natureza da escola onde concluiu o Ensino Fundamental (1 grau)

( ) 01. Escola Pblica. ( ) 02. Escola Particular.

Questo 20 - Turno em que cursou o Ensino Fundamental (1 grau)

( ) 01. Sempre diurno. ( ) 02. Sempre noturno. ( ) 03. Maior parte no diurno. ( ) 04. Maior parte no noturno.

Questo 21 - Localizao do estabelecimento onde concluiu seus estudos de Ensino Fundamental (1 grau)

( ) 01. Salvador: ______________ (indique o Bairro) ( ) 02. Interior do Estado da Bahia: _________________ (indique a Cidade) ( ) 03. Outro Estado:___________________ (indique o Estado)

184

Questo 22 - Tipo de estabelecimento em que cursou a totalidade ou a maior parte do Ensino Mdio (2 grau)

( ) 01. Escola Municipal. ( ) 02. Escola Estadual. ( ) 03. Escola Federal. ( ) 04. Escola Particular. ( ) 05. Escola Comunitria.

Questo 23 - Natureza da escola onde concluiu o Ensino Mdio (2 grau)

( ) 01. Escola Pblica. ( ) 02. Escola Particular.

Questo 24 - Turno em que cursou o Ensino Mdio (2 grau)

( ) 01. Sempre diurno. ( ) 02. Sempre noturno. ( ) 03. Maior parte diurno. ( ) 04. Maior parte noturno.

Questo 25 - Localizao do estabelecimento onde concluiu seus estudos de Ensino Mdio (2 grau)

( ) 01. Salvador: ______________ (Bairro) ( ) 02. Interior do Estado da Bahia: _________________ (Cidade) ( ) 03. Outro Estado:___________________ (Estado)

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Questo 26 - Ano em que concluiu o curso de Ensino Mdio (2 grau): ______ (Ano)

Questo 27 - Tipo de curso de Ensino Mdio (2 grau) que voc freqentou antes de entrar na universidade

( ) 01.Colegial. ( ) 02.Tcnico. ( ) 03.Magistrio. ( ) 04.Suplncia. ( ) 05.Outros: ____________________ (indique o curso).

Questo 28 - Nmero de vezes que prestou vestibular na UFBA: _________ (nmero)

Questo 29 - Curso preparatrio para vestibular (cursinho)

( ) 01. No. ( ) 02. Sim. Caso sim, quanto tempo: ________________ (Anos)

Questo 30 - Principal influncia em relao escolha do Curso Superior (indique a mais predominante)

( ) 01.Ningum (ou nada) o influenciou. ( ) 02.Pai e/ou me. ( ) 03.Professor. ( ) 04.Cnjuge, irmo, amigos ou parentes. ( ) 05.Seo de Orientao Vocacional SSOA UFBA. ( ) 06.Orientador educacional de minha escola.

186

( ) 07.Servio de teste vocacional. ( ) 08.Informao dos meios de comunicao, livros e palestras. ( ) 09. Ambiente de trabalho. ( ) 10. Outras influncias: __________________________ (indique quais influncias)

Questo 31 - Expectativa em relao ao Curso Superior. (indique a mais predominante)

( ) 01.Aumento de conhecimento, cultura geral e conscincia critica. ( ) 02.Formao profissional para o futuro emprego. ( ) 03.Melhoria de situao profissional ou econmica. ( ) 04.Prestgio social. ( ) 05.Outra: _______________________________ (indique Expectativa)

Questo 32 - Trabalho durante o tempo de Formao Escolar:

( ) 01. No. ( ) 02. Sim.

Caso sim, indique o perodo em que a atividade foi mais predominante:

( ) 01. durante a Educao Bsica. ( ) 02. durante o Ensino Fundamental (1 Grau). ( ) 03. durante o Ensino Mdio (2 Grau).

Questo 33 - Participao na vida econmica da famlia:

187

( ) 01. Bolsa Permanecer, mas recebe ajuda financeira da famlia e/ou de outras pessoas. ( ) 02. Bolsa Permanecer e responsvel pelo seu prprio sustento, no recebendo ajuda financeira de outros. ( ) 03. Bolsa Permanecer, responsvel pelo seu prprio sustento e contribui parcialmente para o sustento da famlia e/ou de outras pessoas. ( ) 04. Bolsa Permanecer e o principal responsvel pelo sustento da famlia.

Questo 34 - Voc exerce alguma atividade para complementar sua renda atual:

( ) 01. No. ( ) 02. Sim.

Caso sim,

Qual tipo de atividade: ___________________________ Quantas horas semanais voc dedica a ela: ______________ (horas) Valor mdio que voc recebe por ela: ____________________ (R$)

Questo 35 - Pretenso de trabalhar, enquanto fizer Curso Superior:

( ) 01.No. ( ) 02.Sim, apenas em estgio para treinamento. ( ) 03.Sim, apenas nos ltimos anos. ( ) 04.Sim, desde o primeiro ano, em tempo parcial. ( ) 05.Sim, desde o primeiro ano, em tempo integral.

188

Questo 36 - Voc recebe algum outro auxilio institucional alm da bolsa do Programa Permanecer (auxilio moradia, auxilio alimentao, etc.)

( ) 01. No. ( ) 02. Sim.

Caso sim,

Qual: _____________________________________ (Indique Auxilio)

Questo 37 Como voc costuma utilizar o recurso da bolsa estgio do Programa Permanecer. (Responda enumerando de 1 a 5 os principais gastos):

( ) 01. Alimentao pessoal ( ) 02. Transporte pessoal ( ) 03. Material didtico de consumo (livros, cpias, impresses, esquadros, rguas, etc.) ( ) 04. Aquisio de equipamentos como computador, mquina fotogrfica, etc.) ( ) 05. Atividades extra-curriculares (congressos, cursos, seminrios, etc.) ( ) 06. Atividades culturais, esportivas e de lazer (teatro cinema, espetculo musicais, dana) ( ) 07. Sade pessoal (medicamentos, consultas mdicas, plano de sade) ( ) 08. Viagens para fins acadmicos ( ) 09. Gasto pessoal com roupas, sapatos e similares ( ) 10. Moradia ( ) 11. Outros. Quais? ___________________________________________________

Questo 38 - Renda total da famlia:

189

Some todos os salrios, ordenados e outras rendas dos membros de sua famlia com a sua renda. Se for casado(a), considere a sua famlia constituda.

( ) 01. At 1 salrio mnimo (R$ 415,00). ( ) 02. Maior que 1 salrio at 3 salrios mnimos (At R$ 1395,00). ( ) 03. Maior que 3 salrios at 5 salrios mnimos (Entre R$ 1395,00 e R$ 2325,00). ( ) 04. Maior que 5 salrios at 10 salrios mnimos (Entre R$ 2325,00 e R$ 4650,00). ( ) 05. Maior que 10 salrios at 20 salrios mnimos (Entre R$ 4650,00 e R$ 9300,00). ( ) 06. Maior que 20 salrios at 40 salrios mnimos (Entre R$ 9300,00 e R$ 18600,00). ( ) 07. Maior que 40 salrios mnimos (Mais do que R$ 18600,00).

Questo 39 - Principal responsvel pelo sustento da famlia

( ) 01.O pai. ( ) 02.A me. ( ) 03.O cnjuge. ( ) 04.Um parente. ( ) 05.Voc prprio. ( ) 06.Outra pessoa:___________________(indique o grau de proximidade)

Questo 40 - Nvel de instruo do seu pai ou responsvel (vivo ou falecido)

( ) 01.Nunca freqentou a escola. ( ) 02.Primrio incompleto (ou menos da 4 srie do Ensino Fundamental). ( ) 03.Primrio completo (ou 4 srie completa).

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( ) 04.Ginasial incompleto (ou mais da 4 srie e menos da 8 srie). ( ) 05.Ginasial completo (Ensino Fundamental completo). ( ) 06.Colegial incompleto (ou Ensino Mdio incompleto). ( ) 07.Colegial completo (ou Ensino Mdio completo). ( ) 08.Superior incompleto. ( ) 09.Superior completo. ( ) 10.No sabe.

Questo 41 - Nvel de instruo da sua me ou responsvel (viva ou falecida)

( ) 01.Nunca freqentou a escola. ( ) 02.Primrio incompleto (ou menos da 4 srie do Ensino Fundamental). ( ) 03.Primrio completo (ou 4 srie completa). ( ) 04.Ginasial incompleto (ou mais da 4 srie e menos da 8 srie). ( ) 05.Ginasial completo (Ensino Fundamental completo). ( ) 06.Colegial incompleto (ou Ensino Mdio incompleto). ( ) 07.Colegial completo (ou Ensino Mdio completo). ( ) 08.Superior incompleto. ( ) 09.Superior completo. ( ) 10.No sabe. Questo 42 - Situao de trabalho do cnjuge ou companheiro (a)

( ) 01.No tem cnjuge ou companheiro(a). ( ) 02.Trabalha em casa, sem remunerao formal. ( ) 03. estudante. ( ) 04.Trabalha (exerce atividade remunerada). ( ) 05.Trabalha (exerce atividade remunerada) e estuda.

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( ) 06.Est desempregado(a). ( ) 07. aposentado(a). ( ) 08.Vive de renda ou benefcio (penso).

Questo 43 - Qual a principal ocupao de seu pai ou responsvel:________________________ (Atividade com que trabalha) Questo 44 - Principal ocupao de sua me ou responsvel:_____________________________ (Atividade com que trabalha)

Questo 45 Quais as dificuldades encontradas por voc antes de ser inscrito no Programa Permanecer? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Questo 46 Como o Programa Permanecer ajudou a superar essas dificuldades? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Eu, ___________________________________________________, n de matrcula ____________________, aceitei responder a pesquisa sobre dados

SOCIOECONMICOS realizada pelo Programa Permanecer.