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09 de septiembre de 2011 Laura del Carmen Jimnez Abud

El moderno Henrik Ibsen Los analistas y filsofos de la modernidad establecen la inevitable periodizacin como un rubro a cubrir para situar las manifestaciones modernas; esta necesidad, aunada a la tradicin de la literatura dramtica, es el primer argumento para situar a Henrik Ibsen como el padre del drama realista moderno y antecedente del teatro simblico, sobre todo su produccin posterior a Casa de muecas de 1879. De lo anterior se desprenden dos cuestionamientos, el primero cmo se puede hablar de drama realista moderno? la etiqueta resulta una contradiccin si como Fredric Jameson apunta, por lo regular suelen contraponerse realismo y modernismo, siendo el final del primero, principio del segundo; el mismo autor responde que la definicin de realismo como experiencia de sentido comn de un mundo reconociblemente real (pag. 107) es un paradigma cultural, una representacin de la vida en un espacio y tiempo determinado que termina por deconstruirse y reconstruirse; el realismo se mueve por el mismo principio de innovacin del modernismo. As, los realismos subsecuentes, al anexar a su aprehensin de la representacin del mundo lo que an no ha sido nombrado o representado, se pueden asumir como manifestaciones modernas, distinguindose del modernismo por su pretensin de verdad. De esta manera Ibsen no podra ser un autor de transicin ya que el modernismo y el realismo discurren en narraciones paralelas que nunca chocan entre s, pero s podra considerarse a su realismo moderno como un paradigma de ruptura cuyo desenlace natural ser el modernismo. Sera extenuante la discusin de la etiqueta dada por los crticos e historiadores literarios que intentan encasillar en fechas, ms que periodizar, las obras de arte; por lo tanto me ocupar ya de

la segunda cuestin: Por qu elegir Casa de muecas, como el inicio del paradigma de ruptura de Ibsen? La primera parte de la respuesta la otorga Jameson a travs de las conjeturas de Adorno (pag. 55) sobre los mbitos de sentimiento y expresin del modernismo de focalizndolos sociales y en de una esfera de representacin relaciones clase, siempre

menguantes. Es decir, Adorno otorga la posibilidad de establecer la situacin de los personajes, sobre todo de la encantadora Dora como la manifestacin de una burguesa en el filo de la crisis. Recordando la ancdota: Dora tiene una familia perfecta y feliz, con tres hijos, socialmente reconocida y econmicamente estable por el ascenso del marido en su puesto de trabajo en un banco; sin embargo, en el pasado cercano se vio obligada a falsificar la firma de su padre para pedir un prstamo. Con ese dinero pago un viaje para curar una enfermedad de su marido. Cuando l se entera decide quitarla de la educacin de sus hijos, pero no el divorcio por la apariencia social. Al final Dora se percata de que es tratada como un adorno ms para su marido, de que no es valorada, se siente defraudada y decide irse. El argumento es la narracin de una fuerte carga temtica de clases sociales e idiosincrasia elitista con base en los buenos matrimonios, e ideolgica de la relacin economa-bienestar. La apariencia de una vida estable y de virtud familiar es la base para situarse en el estrato de la clase alta y el marido, al ser partcipe del nuevo sistema de acumulacin de dinero, establecen situaciones propias de modernidad, o por lo menos, que llaman a la crtica en la modernidad. El tema divorcio, ms an, por propiedades del gnero dramtico, la doble representacin del tab divorcio, primero en forma de texto, luego en acto teatral que permitir por primera vez en los escenarios de todo el mundo ser partcipes de una mujer decidiendo el divorcio en busca de su individualidad y libertad, es una nueva narracin de lo moderno, ms all de las derivaciones menores, como el feminismo que se le atribuye a la obra.

Retomando

Adorno

desde

Jameson,

es

esta

condicin

de

desenmascaramiento del tab otra caracterizacin de lo moderno; en la modernidad, las aparentes innovaciones son el resultado de un intento desesperado de encontrar sustitutos para lo que ha sido objeto de un tab. Tanto es tab el divorcio como la especfica motivacin de la decisin de Nora por este; tab es tambin la posibilidad de permanecer en su matrimonio an a costa de la prdida de su integridad humana (integridad que la Ilustracin prepondera, lo cual es un rasgo elemental de lo que podra traducirse de Jrgen Habermas como una especie de primer estadio de modernidad). Las severas crticas de la poca a la puesta en escena hacen suponer que son muchas las mujeres que asuman su condicin de esclavas del hogar y de objeto del marido; sea por deber, sea por conservar privilegios, exista esa condicin de mujer como cosaobjeto, pero nadie deba mencionarlo. Ibsen ofrece posibilidades a esta situacin, sustitutos, y responde ms por un disgusto [] agudo con lo convencional y pasado de moda, [que por un] apetito exploratorio por lo inexplorado y lo no descubierto. (Jameson, pag. 56). Por ltimo, atender el cierre de la historia; el desenlace que Ibsen otorga a la obra se referencia en la tradicin del teatro como an se puede escuchar el portazo de Nora tras bambalinas, esta cita de transmisin oral, no solo desvela el impacto de la escena y le otorga vigecia, sino sirve de punto de partida para la inauguracin de la pieza como subgnero dramtico; sin meterme en discusiones sobre conceptualizacin del subgnero, es una tragedia inconclusa (de manera muy curiosa, quiz nada exacta, parecida al discurso inacabado de la modernidad, de Habermas), entre muchas otras caractersticas, porque a diferencia del gnero clsico, la muerte o la locura se ven sustituidas por la tragedia del individuo, porque el error y la decisin responden a circunstancias ms de la interioridad del sujeto que de la objetivacin de una circunstancia adversa (como Edipo sacndose los ojos); somos espectadores del error del marido,

y somos conscientes de que finalmente, Nora abandona a sus hijos, situacin moralmente chocante incluso en nuestros das, pero totalmente posible gracia a la libertad que otorga la concepcin de subjetividad moderna. Lo anterior se argumenta mediante la asimilacin que Habermas realiza del pensamiento de Hegel, filsofo que inaugura el entendimiento de la modernidad como tal. Para Hegel existen cuatro connotaciones de la subjetividad: el individualismo, el derecho de crtica, la autonoma de la accin y la filosofa idealista; las cuatro estn presentes en el gran final. Nora no pretende ser perdonada, ella aspira a la comprensin inmediata del marido, y ella debe hacer valer sus pretensiones como muestra de individualidad; al no recibir la respuesta esperada ella tiene que empezar a justificar el porqu de la ira de a quien ella a protegido, esta labor de autoconocimiento y reconocimiento de su situacin, la mueve a enterarse de que su condicin depende de sus decisiones, que ella es la nica que puede modificarla y finalmente que para su realizacin personal, irse es la nica opcin. Hasta aqu mi justificacin sobre la posicin de ruptura de Ibsen situndolo como autor moderno.

Bibliografa Habermas, Jrgen. El discurso filosfico de la modernidad. Espaa: Taurus, 1993. Jameson, Friedric. Una modernidad singular. Ensayo sobre la ontologa del presente. Barcelona: Gedisa, 2004.