UNA ESPERANZA EN LA QUE COBIJARNOS. TEXTO: JUAN 14:1-6.

Existen momentos y sensaciones en la vida de los que el ser humano no puede abstraerse. Una de esas circunstancias que es comn a todos nosotros es el hecho de esperar. A pesar de que este no es precisamente nuestro fuerte dado el grado de impaciencia que en la mayora de los casos tenemos, sin embargo, hemos pasado, pasamos o pasaremos por este trago que se ha convertido en algo tan negativo. Esperar para muchos significa desesperar; para otros es la ocasin ms pintada para tratar de maximizar el valor del tiempo y su eficacia; para algunos, esperar es perder el tiempo sin saber si lo que esperan habr de venir. Esperamos en la cola de la caja de un supermercado, mientras taconeamos impacientes cuando la ancianita de turno ha traido su bolsita llena de monedas de cinco cntimos; esperamos resoplando como una ballena en alta mar cuando estamos en la consulta del mdico y vemos como cada paciente se eterniza dentro de ella; esperamos el tren o el autobs a la vez que nuestra nerviosa mirada escruta el horizonte para poder ver si al fin llega. Esperar es algo que hacemos, aunque no es precisamente lo que mejor sabemos hacer. Esperar se convierte en una tortura, en un manojo de nervios que no somos capaces de controlar, en un tiempo que consideramos perdido. A pesar de todo, como creyentes, nuestra vida es una vida de espera. Y esa vida a veces nos lleva a desconfiar de nuestra esperanza. Los discpulos de Jess, estando sentados a la mesa con l, eran tambin presas de la impaciencia y de la duda. Jess leyendo sus miradas y su incomodidad tras haberles hablado de su prxima traicin y de su partida a un lugar desconocido por ellos, intenta animarlos apelando a esa fe que ellos tenan en l. No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m (v.1). No tengis miedo, no temis ante mi marcha. En ese anuncio de la consumacin de su ministerio terrenal, Jess quera brindarles esperanza basada en la fe en Dios. Las cosas se iban a poner feas desde esa noche para cada uno de ellos. Las autoridades religiosas y civiles iban a arrebatarles a aquel que les haba dado sentido y significado. Les iban a despojar de su autoridad, de su poder, de sus enseanzas. Cuando escuchan a Jess pronosticando su prendimiento, el mundo se les viene encima. Es en este momento en el que Jess quiere ver de qu pasta estaba hecha la fe de este puado de apstoles. Si estaba anclada en Dios, nada habran de temer al quedarse hurfanos de Jess. Si saban esperar en las promesas de Jess, ellos un da podran entender y experimentar el gozo de un futuro eterno. La esperanza que propona Jess no tena que ver con imperios esplndidos, con coronas de oro y pedrera o con cetros de poder y autoridad polticos. No era una esperanza inmediata en la cual fuese ms fcil confiar. No era una esperanza en la cual muchos de nosotros en la situacin de los apstoles, quisiera aceptar sin ms explicaciones. Jess se marchaba pronto para preparar moradas que no podan ver, en un lugar invisible y en un plazo de tiempo que se escapaba a su limitado entendimiento. Cmo podramos esperar algo as? Pues esta es nuestra esperanza, as como lo fue para los apstoles de Cristo. Uno de los resultados de su redencin es precisamente este: la preparacin de un lugar perfecto all donde l est. Esta promesa de Cristo es realmente hermosa, por cuanto considera necesario que un da ocupemos ese lugar especialmente dispuesto para cada uno de nosotros. Ms all de los detalles, hemos de esperar con jbilo que esto se haga realidad un da. Sobre todo, porque Jess va a venir a nuestro encuentro para mostrarnos la majestad y belleza de las mansiones celestiales ms caras y costosas del universo. Su precio: la sangre derramada del Cordero de Dios en la cruz por cada uno de nosotros.

Jess hace una apreciacin un tanto sutil acerca del destino final de su caminar por esta tierra. Ante la pregunta que surge por parte de Toms sobre su desconocimiento de esa meta ltima, Jess realiza una de las declaraciones ms profundas y relevantes que an hoy reverbera con su eco en la historia: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por m. (v. 8). Las implicaciones que esta breve frase tiene, ha tenido y tendr en el ser humano, son infinitas. A. JESS ES EL CAMINO. Los caminos por lo general suelen conducir a algn sitio determinado. En el Imperio Romano se sola decir que todos los caminos llevaban a Roma por su extensa y organizada red de carreteras. Cuando decidimos ir a algn sitio y usamos el GPS, lo normal es que nos soliciten una va pblica con un nombre concreto que nos sirva de referencia. Y aunque Machado deca al caminante que no haba camino, y que se haca camino al andar, tambin el caminante deba tener un lugar en su mente al que poder llegar. El mundo entero est lleno de caminos que llevan a todas partes, aunque existan lugares a los que nunca iramos. Hay caminos asfaltados y bien sealizados, caminos de tierra y llenos de baches, caminos que se ven sumergidos de vez en cuando con una crecida de ro y caminos que solo pueden ser andados con profundos desfiladeros. Del mismo modo, hay una oferta descomunal de caminos cuando hablamos del espritu. Distintas maneras de vivir, que tambin son caminos, se abren como un abanico para que podamos escoger el ms atrayente o el ms conveniente. De hecho, cada decisin que tomamos acerca de cualquier asunto vital, es una encrucijada de caminos. Ante la avalancha de caminos en esta sociedad, surge el CAMINO. No es un camino ms. No es un destino ms que poder elegir en nuestro GPS espiritual. Lo que distingue este camino de los dems, es que este camino te elige a t, y no t a l. Es una senda que nunca cambia, que permenece inclume suceda lo que suceda, que es accesible aunque resulte tortuoso y difcil. Pero es el camino que nos acerca a la meta suprema de nuestra salvacin. Es el camino que procura nuestra santificacin y que nos moldea a la imagen y semajanza de Cristo. Uno puede cambiar de vidas en este mundo, pero cuando lo arriesga todo por caminar por EL CAMINO, ya no hay vuelta atrs. Podrs desviarte, pero nunca podrs renunciar a seguirlo en un futuro. EL CAMINO cuando te escoge, lo hace por toda la eternidad. B. JESS ES LA VERDAD. Inmersos como estamos en este maremagnum de opiniones y versiones legtimas de la verdad, resulta bastante difcil adoptar una posicin inamovible como la de Cristo. Arrogarse hoy en da la idea de una verdad absoluta es algo muy impopular. La verdad es relativa, lo que te hace feliz es lo real y cierto, la verdad absoluta es signo de fanatismo... Cristo no es una verdad ms, o una alternativa lcita porque te puede hacer sentir bien contigo mismo. Cristo es LA VERDAD, o lo que es lo mismo, todo cuanto l dijo o se dijo de l, resulta en lo ms cierto del universo. Esta verdad no se deja modificar por la historia, las costumbres, las ideas o las corrientes filosficas. Es una verdad pura que trasciende culturas y cosmovisiones. Es la libertad con la que podemos contemplar por fin el sentido y propsito de nuestras existencias. Es la certeza plena de que lo que se cree ha de cumplirse. Es la veracidad por antonomasia, son las promesas cumplidas, es la fe y la esperanza que nos acercan a Dios. La verdad como bien sabemos, duele. Por eso, cuando Dios habla a travs de su hijo amado, se remueven nuestras entraas al reconocer nuestra indignidad y nuestra podredumbre. La verdad que es Cristo, nos desnuda y nos descubre cun crueles y malvados somos. Pero tambin la verdad restaura, da crecimiento y revela lo que podemos llegar a ser si esperamos con paciencia como el

Espritu Santo trabaja para ser perfectos como Dios es perfecto. Ante las verdades de este mundo que hoy son y maana no, andar en LA VERDAD nos da seguridad y razones ms que suficientes como para no ser turbados en nuestras almas. C. JESS ES LA VIDA. Aunque ltimamente lo que ms escucho es que esta vida es un asco, o que esta vida es para dos y yo no soy ninguno de ellos, o que la vida es injusta, he de admitir que seamos o no creyentes, en esta realidad la vida se confunde con el bienestar y la ausencia del dolor. De ah expresiones como la dolce vita o darse la buena vida, o que esto es vida. Socialmente, la vida tiene valor en tanto en cuanto es vivida en un marco de placidez y de desaparicin de las preocupaciones. Los que no llegan a ese estado, en realidad no viven. La vida se convierte en una moneda ms de cambio, de comparacin odiosa y en un nivel superior de la respiracin y el latido cardiolgico. Jess al mirar a su alrededor y ver la necesidad del ser humano, nunca consider que hubiesen estratos diferentes de vida. Todos merecan vivir y todos necesitaban vivir. La vida que l era es una vida que iba ms all del placer, del dolor, de las injusticias o incluso de la muerte. La vida que Cristo representa es la conquista del valor intrnseco del ser humano como criatura de Dios. Es contemplar un juguete roto por el pecado siendo restaurado a travs de la vida contenida en la sangre misericordiosa y salvadora de Cristo. Esa es la vida a la que todo el mundo debe aspirar. Este es el manantial fresco y cristalino que corre a travs de los espritus de aquellos que la beben gratuitamente y que sienten el sabor indescriptible de la eternidad. Esta vida es un regalo que Dios te ha dado. Es una vida que entronca directamente con la vida de Cristo y que se dirige a vivir para la gloria de Dios. No quiere decir que viviremos exentos de percances, tribulaciones y desafos. Todo lo contrario. La verdadera vida es encontrar obstculos y sin embargo, seguir adelante tomados de la mano de Dios. La vida ms cierta es aquella que reconoce su dependencia de Dios y su adhesin al ejemplo de Cristo, as como la gua del Espritu Santo. Jess es LA VIDA: la nica vida. No existen otras vidas, sino otras muertes. CONCLUSIN. Esperar es un acto de fe. Pero esperar tiene sus recompensas. La esperanza viva que tenemos en el regreso de Cristo es ms que un simple deseo. Es una realidad que est por llegar. Y esto significar haber recorrido su camino hasta llegar a la meta, haber andado en su verdad hasta crecer a la medida de Cristo y haber vivido plenamente preparndonos para una eternidad en la presencia de nuestro Dios.