II - Pecados Capitais: a soberba da vida

Izaias Resplandes A soberba um pecado difcil de ser controlado, diante das inmeras formas em que possvel a sua manifestao. Segundo a Wukipdia: A soberba o sentimento caracterizado pela pretenso de superioridade sobre as demais pessoas, levando a manifestaes ostensivas de arrogncia, por vezes sem fundamento algum em fatos ou variveis reais [http://pt.wikipedia.org/wiki/Soberba]. Escrevendo aos filipenses, Paulo disse para que ns considerssemos os outros superiores a ns mesmos [Fp 2:3]. Nada faais por contenda ou por vanglria, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Filipenses 2:3. Certa vez eu estava olhando umas fotos antigas postas em exposio, procurando conhecer quem eram as pessoas das fotos e encontrando dificuldades nesse sentido. Ento observei que ao meu lado estava o senhor JAOS, um homem de idade avanada e que poderia ter conhecido aquelas pessoas. Perguntei-lhe quem eram. E ele me disse: Fulano, Sicrano, Beltrano... Ento eu o interrompi: mas esse no Beltrano, esse o Deltrano. A isso ele redarguiu: voc est certo. Eu no discuto com ningum. E calou-se. Ainda tentei argumentar, mas ele simplesmente repetiu: voc est certo. Eu no discuto com ningum. Como isso comum no ser humano. A gente pergunta no tanto porque quer saber, mas para demonstrar o que ns sabemos ou achamos que sabemos. Se eu j sabia quem eram as pessoas, porque perguntei. Se eu o considerei superior em conhecimento sobre aquelas pessoas, ao ponto de perguntar-lhe, deveria ser mais humilde ao receber a resposta e ficar satisfeito com ela. Mas no foi o caso. Algum pode dizer que o senhor JAOS tambm foi muito soberbo ao considerarse mais conhecedor do que eu. Mas ele no se negou a responder-me. Ele foi humilde e me respondeu de pronto; apenas se negou a polemizar e a discutir o assunto. E evitar contendas uma virtude e no um pecado. J da soberba no se pode dizer a mesma coisa. Outra vez um irmo veio me perguntar qual era a minha opinio sobre o uso do vu. Ento lhe disse que iria expor a posio defendida pela nossa igreja em relao quele tema e no a minha opinio, ou

seja, que ns considervamos o cabelo como vu e que entendamos no ser necessrio mulher usar outro vu alm do cabelo. Ento aquele irmo me disse que ele entendia o assunto de uma outra forma, comeando a expor o seu ponto de vista. Nesse instante eu o interrompi e lhe disse que no estava interessado em conhecer a sua opinio sobre aquilo, nem em discutir o tema, porque eu o achava irrelevante. Ele quis insistir, mas novamente o cortei dizendo que lhe dera a posio da Igreja e no a minha opinio particular; e que fizera isso porque ele tinha me pedido e certamente queria saber. No era esse o meu caso. Eu estava satisfeito com a posio da Igreja e no estava interessado em polemizar o assunto. No queria conhecer outras opinies. Na verdade eu gosto de ouvir outros pensamentos sobre determinados assuntos. Mas naquele momento, o que aquele irmo queria era armar uma contenda e o que fiz foi buscar evit-la. Fazei todas as coisas sem murmuraes nem contendas; Filipenses 2:14 A soberba realmente um caso srio. H tantas formas para a sua manifestao. O melhor nessa questo me parece que deve ser evitar falar de mim, das minhas idias, dos meus pensamentos, das minhas opinies, da minha vida, das minhas crenas e de qualquer outra coisa sem que tenha sido solicitado por algum. Salvo quando falar do assunto seja a minha obrigao, como por exemplo, no caso de um professor. Outro exemplo: na condio de advogado, devo alertar o meu cliente sobre as conseqncias de determinadas aes, mesmo que ele no pergunte, para evitar aborrecimentos futuros. Ou seja, s devo falar quando for solicitado ou quando for minha obrigao falar. Genericamente, creio que no h nenhuma vedao, no podendo ser considerado soberba, mas servio social. Em uma oportunidade ouvi algum dizer sobre conselhos, o seguinte: conselhos a gente no d; a gente pede. Normalmente no assim que acontece. s vezes o que a pessoa precisa no de um conselho, mas de um ouvido para que possa desabafar. No h mal em desabafar. Pelo contrrio. Desabafar faz bem, mas preciso ter cuidado na escolha das pessoas com quem voc vai desabafar. Bem-aventurado o homem que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Salmos 1:1

Pedir conselhos a outra pessoa timo e devemos fazer isso sempre. No havendo sbios conselhos, o povo cai, mas na multido de conselhos h segurana. Provrbios 11:14 Quando eu peo o conselho de algum, em princpio o que passa que eu considero o outro superior a mim naquela questo e, dessa forma, com capacidade para me aconselhar. O caminho do insensato reto aos seus prprios olhos, mas o que d ouvidos ao conselho sbio. Provrbios 12:15 Da soberba s provm a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria. Provrbios 13:10. O soberbo o cara que quase sempre no o cara. O que humilde, sim! Esse o cara que est no esprito de Cristo. A humildade foi uma das maiores lies que Cristo nos legou. Jesus Deus. Mesmo assim, ele se fez homem, se humilhou e aceitou colocar-se na condio humana, permitindo que fosse tratado como um criminoso, ser preso e crucificado de forma vil. Ele poderia ter vencido seus algozes com uma simples palavra, mas preferiu se submeter vontade de Deus, sacrificando-se por ns e levando sobre si os nossos pecados. O SENHOR eleva os humildes, e abate os mpios at terra. Salmos 147:6 Semelhantemente vs jovens, sede sujeitos aos ancios; e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. 1 Pedro 5:5. Em vindo a soberba, vir tambm a afronta; mas com os humildes est a sabedoria. Provrbios 11:2. Temos mais um exemplo de humildade quando Jesus lavou os ps de seus discpulos. Depois que lhes lavou os ps, e tomou as suas vestes, e se assentou outra vez mesa, disse-lhes: Entendeis o que vos tenho feito? Vs me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou. Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os ps, vs deveis tambm lavar os

ps uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, faais vs tambm. Joo 13:12-15 O soberbo quer aparecer de um jeito ou de outro. Se estuda ou l a Bblia, no o faz com o propsito de aprender para praticar como fez Esdras [Ed 7:10], mas apenas para promover a discusso, onde espera sobressair. E se durante a discusso encontrar algum que sabe mais do que ele e que tambm quer aparecer, ento ele se torna mais agressivo, fala mais alto, grita, diz palavres, faz o que for possvel para aparecer. O soberbo no consegue dizer eu no sei. Nessa situao ele j impe o seu achismo e a sua opinio sem fundamento. Ele consegue pesquisar para responder com segurana. Prefere dar uma demonstrao de sua superioridade, dizendo mentiras e fazendo afirmaes sem qualquer fundamento. Um bom exemplo o caso dos saduceus que no acreditavam na ressurreio, mas fazia perguntas a Jesus sobre o assunto, recebendo dele a dura resposta de que erravam porque no conheciam as Escrituras (MT 22:23-29. A ostentao, a gritaria e a contenda so algumas das formas com que a soberba se manifesta. E nada se tira de proveito de nenhuma delas. Salomo diz que a soberba abater o homem. [Pv 29:23] e que ser a causa de sua runa [Pv 16:18]. Joo diz que a soberba no de Deus, mas do mundo [1 Jo 2:16]. E Jesus disse que a soberba vem do corao do homem e que isso uma das coisas que o contamina [Mc :22-23]. Com certeza, a soberba um pecado gravssimo e difcil de evitar, mas com vontade, esforo, orao e ajuda de Deus, ns poderemos tambm nos livrar desse fruto da carne e do mundo e nos aperfeioarmos nas prticas que o Esprito de Cristo nos anima a realizar. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes. Joo 13:17. Que Deus nos abenoe com a humildade que nos leva para a vida. Amm!