Universidad del Claustro de Sor Juana 1 Eduardo Resndiz

Colegio de Humanidades

Licenciatura en Escritura Creativa y Literatura

Expresin Oral y escrita

Claudia Cabeza de Vaca Villavicencio

Primer cuatrimestre

Presenta: Eduardo Alberto Yael Resndiz Tapia

El arco sin la lira

03 de diciembre de 2011

Universidad del Claustro de Sor Juana 2 Eduardo Resndiz

El arco sin la lira

Paz, por el Paz del otro mundo que mira al otro y por siempre al mismo. Esos renglones invocan la sensacin, el fuego, la danza, el humo de la noche escrito sobre la avenida donde lo cotidiano se vuelve hacia otra vista que el escritor capta. El escritor no es lo mismo que el ensayista, el ensayista se sumerge en el sentido, la forma del ensayo inscribe profundidad y estructura, las palabras llegan a cobrar lo ldico de su nacimiento y concepcin, el juego eterno de slo unos instantes, de lograr hablar ms all al lenguaje y evocar la poesa. La poesa no es simpleza, es simplicidad del sentido, es labor del poema darle una impresin de temporalidad, de espacio donde se extienda por la senda de la sensibilidad; expresin de todo lo que haya escrito el poeta para trazar el tremendo salto escondido en la curiosidad o en la duda, en lo ms cercano a la orientacin perdida, en el nado a travs de la noche, cortejo por la luna, admiracin por su ausencia y su regreso; as podra ser la poesa: fases entre la sensibilizacin del universo, del lenguaje, del prisma donde no hay ms proyeccin que el poeta se provoca a crear, y llenar el vaco blico mientras haya belleza de la cual agarrar.

Poesa podra ser una mujer, un muro, una columpio que rompa la dimensin, algo cotidiano que al pasar por la interpretacin deje de ser abstracto, banal, sucio, con sentido menor; para darle vida, lenguaje, orientacin, jerarqua, convertir al objeto en yugo de la pasin, final del comienzo, absurdo a contemplacin. Poesa es contemplacin, poema es complexin. Poesa es extensin, poema es intencin. Poesa y poema, un arco sin lira que se atreve a musicalizar silencios, evocar al lenguaje hacia el contrapunto del sentido.

Universidad del Claustro de Sor Juana 3 Eduardo Resndiz Este ensayo no es una stira -como el ttulo lo asegura-, de Octavio Paz. El ttulo nace por la apuesta de convocar las palabras a cambiar, a la cuestin que Paz cambia de sujeto por interrogacin; cuando volteo los ojos hacia dentro y se pregunta: Por qu carajo escribimos? A esa, a la pregunta jams fatigada pero nunca olvidada, la cuestin es distinta para cada respuesta; pero la sensacin es la misma: manera incongruente heredada a voluntad, calcinacin del alma para lograr ms espritu, locucin con el fantasma que nos toma las costillas y aparece en algn que otro buen escrito, palabra por decir la palabra, hundimiento con ahogo de atrevimiento, atrevimiento a cortejar la pasin de un hilo para desmembrar el cuerpo y escribir; el escritor narra, el poeta se dedica a ensoar, a reiterar lo reiterado mil veces antes que su voz, a hundir sus barcos para flotar entre lo que llama: creacin. Se dedica a lo que al mal escritor se le olvida, siendo esto o no narrativa, el poeta no olvida la invitacin de lograr poesa; instinto sacerdotal por instruir a la destruccin. Destruccin por recrear, recrear para aguijonear, aguijonear para crear, crear para la destruccin. Este ensayo vive, respira, moldea y abusa. Mis palabras son slo una conjugacin de la literatura con sus funciones, del sentir para compartir con uno mismo lo que mato del otro, para devorar el incienso y dejar irse por el humo.

Octavio Paz toma el lenguaje y lo recorre por la palabra sin extenderlo hasta rbitas incompresibles, lo toma para darle sensacin al significado, legionario del signo que se hace lenguaje, cdigo perpeto, intento de tratar el dogma desde su proyeccin ms escatolgica para depurarla y purificarse; quiz all se halla la respuesta de: Por qu escribir? Siendo una osada lo dicho, pero creo que no se rehye, sino que encuentra en la bsqueda ms ciega, hallar lo incompleto de nuestro propio lector que intenta ser escritor, escritor para lograr una comunin con la literatura, literatura de andanzas; andanzas que no se separan entre el escritor y el poeta. Octavio Paz alza esa palabra y combina el talento con la intuicin, logrando no slo un ensayo, sino

Universidad del Claustro de Sor Juana 4 Eduardo Resndiz avanza en un rengln con voz, con palabra viva, con devocin a encontrar la muerte de la misma al contestar su curiosidad, encuentra la regin sin lmites, espacio del olvido y del espanto, sigue avanzando sobre el rengln, sobre la lnea del poeta que entra en sus ensayos, y otras veces, del ensayista que entra en sus poemas.

De m, digo poco. Al mar donde nazco, bajo los tersos pezones de una dama o el cuello de una puta, all donde se piensa que la palabra ha sido olvidada, nazco; cualquier lugar, trascurrido o perdido, de ese lugar me levanto para decir al lector: S a la poesa, aguijn de Dios. Veneno que nos pone en la boca a algunos para morir ms lejos mismo centro del umbral- del mar o de cualquier cosa. No rehuir de lo siempre ya huido, sino librar el sendero para nosotros, propios del vaco, lxico del pronto olvido donde nace el mismo lenguaje, no se huye, se arremete contra s mismo para encontrar no un estilo, sino la voz que quiz siempre omos pero a veces no enlazada por los mismos lmites de la temporalidad, la misin del poeta es trazar la poesa, la poesa es ms all de un hallar, es encuentro con lo que al paso haya sido escogido.

La voz, eco resonante cayendo al salto, al discurso de un contexto iluminndose por cada lectura, por cada rengln que fulmina, extiende y contrapone el sentimiento en otro rengln; otro rengln nuevo, al que la voz potica le ha contagiado y diseminado de lrica, le ha recurrido y resucitado, seducido y transparentado con el color ms vivo. Este rengln, cuya voz rene la lrica, es la unin, la armona de la palabra con el sentido de la imagen que procrea el poeta para el lector, transente de la salvacin, operacin de otros ms ejercicios que recorren cada interpretacin. La voz llega, y habla entre murmullos hacia la primera rama del ser, lo integrante de sus derivados, el portal que avanza hacia la propia dimensin para olvidar otras, expandir la curiosidad, redimir la estulticia, hacer de la voz una escultura en un odo de barro.

Universidad del Claustro de Sor Juana 5 Eduardo Resndiz

Ensayo y poesa no deben de reproducirse de una manera desarticulada, no se debe de disgregar al ensayo de la poesa; puesto que la poesa no es slo el poema, sino es la msica que sale del arco, la lira del interprete que coloca sus dedos a soar con la mano, la mano que evapora al corazn con cada acorde o palabra, la armona del sentido es el sentir; y el ensayo debe hacer sentir. Poesa es la violencia que se encuentra en su belleza, asila la espera de la creacin, del estallido de explotar tanto sentido y sensacin para lograr armonizar la forma y el fondo, el contexto y la sntesis, la imagen y su proyeccin. As debe de ser no slo el ensayo, que se interesa por elegir y discernir con la curiosidad, sino toda obra del ser, debe llevar un centro con una rbita destructiva para colocar la bifurcacin entre poesa y tcnica, y lograr el sentir.

El arco y la lira, suavidad y armona. Textura del cuerpo y reclamo del alma, rene la invitacin a la que ya asistimos. Penetracin a la luna, disipacin del sol, tejido de la sombra que funge como faro. El poeta es la llama, la poesa es el fuego. El poeta rene, la poesa vive. El poeta danza, la poesa es la reproduccin misma de cada cosa sin dejar de ser bella. El poema debe de sangrar, a veces escupir a su madre, a veces reunir el suicidio, otras, portar la esquela y enterrarla a su abuela: a la literatura donde el paraso es ms cerca, es ms infierno si se cumple el ritual de regreso. El arco sin la lira es slo una imagen, no puede haber msica sin el hilo de la lira, y la lira no tendra forma sin el arco; ambos son un complemento, una unin con cada elemento necesario para forjar el erotismo, la imaginacin contemplada fuera de la realidad, la realidad olvidada al finalizar la llegada del erotismo, la literatura es ertica no slo por ser sensual y atrayente, sino porque nos acerca a recrearnos, a jugar con la existencia, con la realidad y surcar la imaginacin.

Universidad del Claustro de Sor Juana 6 Eduardo Resndiz El arco sin la lira es distincin, devorar la lira para sumergir la epifana, al espectro que intenta matar nuestro fantasma, consagrar el vulgo, exprimir la experiencia sin tocar el empirismo, desilusin o evaporacin. La lira sin el arco es la utopa del poeta, la prctica jams reunida, el acorde grabado en el vaco, la silueta menos descrita. Estos dos conceptos: arco y lira, forman un significado, un vocablo para pronunciar la alegora, no hablo de un lenguaje de metforas ilegible; sino hablo de la metfora llevaba hasta el fin como una imagen descrita bajo el entendimiento de nuestro campo gramatical y fontico, forma y fondo equiparados a la esttica, juego de conseguir lo bello, ansa por la lira y el arco, en su reproduccin y su recreacin una vez experimentado. As, arco y lira estn no son componentes de diversas cosas, estn compuestos en una estructura ntida, margen de la desnudez, vertiente al eclipse, espiral del absurdo dada al sentido.

La figura no reta, complementa la imagen, la voz interna contenida en la poesa, el rengln que se hace vrtigo al examinar la forma, textura sin relieves externos, locucin interna con el fantasma ms insolente del ego. La actividad potica, nos dice Paz en El arco y la lira, es es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un mtodo de liberacin interior. La poesa revela este mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Asla; une El arco y la lira podra semejar un velero fluyendo por el mar subterrneo del ser, un encuentro con el desencuentro, una visin cuando el humano por instinto cierra los ojos para protegerse, ciego y visionario, Paz habla con el sentido y provoca a experimentar con el lenguaje la expresin por la cual nos comunicamos, existimos para enunciar lo que se tiene por vivir y ensoar: Visin, msica, smbolo. Analoga: el poema es un caracol en donde resuena la msica del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armona universal

Universidad del Claustro de Sor Juana 7 Eduardo Resndiz La poesa nos mira, desde el otro que somos, desde el reflejo maldito que jams logramos frente al espejo de la hoja. Poesa es la desnudez del criterio, alma del vencido no por debilidad sino por contemplacin, contemplacin de una parte del vaco o del todo, prueba de su origen, firma del final. El poeta es el mago de las palabras, su danza se remunera cuando alguien canta, su juego es causar, provocar y atisbar: su energa son otros ojos que miran al poeta con la mstica de la poesa.

Poesa: yuxtaposicin de un sueo con lo ensoado, sentido andrgino de nuestra desnudez; canto para dirigir la ilusin a la realidad, la realidad para tejer un mar y hacer con las palabras sus olas, las mareas seran unos versos; el verso sera una mujer que palpa con su lengua un rengln escrito en la sinfona de su cuerpo. Asociacin con el vaco, puesta de luna donde el verbo avanza al desplegar la accin final de la noche: escribir un poema, tejido de ausencias cuando se avanza por su senda, aunque sea corto pero que nos aloje hacia el sentido de la evidencia, evidencia de estar hechos de sangre imaginaria en nuestras venas ms reales.

S a la poesa, regreso a la alegora; principio de alguna tarde entintada en los parpados de la primera noche, cuando vimos nuestros ojos reflejados entre el vaco de una lucirnaga. S a la poesa, incluso cuando no haya eleccin o palabras. Bibliografa: Octavio Paz. El arco y la lira. Poesa y poema; en: http://es.scribd.com/doc/6677234/Paz-Octavio-El-Arco-Y-La-Lira