Platn

(- 428 a - 347)

La filosofa platnica Platn es el primer gran filsofo ateniense que nos deja una amplia obra escrita. Discpulo del polmico Scrates y creador de la Academia, que mantendr su actividad hasta el s. VI de nuestra era, (el ao 529 sern cerradas todas las escuelas filosficas por orden de Justiniano), su pensamiento ejercer una gran influencia en el desarrollo de la filosofa.
Qu hay en webdianoia sobre Platn

En las pginas dedicadas a Platn encontrars, en la primera seccin, "Biografa", (a la que puedes acceder a travs del enlace "Biografa" situado en la cabecera de cada pgina), una breve exposicin de los principales acontecimientos de su vida, en la que se destacan algunos de los momentos significativos relacionados con su actividad filosfica. En la segunda seccin, "Obras", se expone la relacin de las principales obras de Platn. En la tercera seccin, "Cronologa", se encuentra un cuadro cronolgico, en el que se ponen en relacin los momentos ms destacados de la vida del filsofo con los de su poca, culturales y socio-polticos. En la cuarta seccin, "Filosofa y contexto", encontrars una exposicin de los principales aspectos de su pensamiento, as como del marco histrico, sociocultural y filosfico en el que se encuadra: teora de las Ideas (en dos secciones: la Teora de las Ideas y la revisin crtica de la Teora de las Ideas), cosmologa, antropologa y psicologa (en cinco secciones: el alma en la tradicin griega y en Platn, la inmortalidad del alma en el "Menn", la inmortalidad y simplicidad del alma en el "Fedn", la inmortalidad del alma en el "Fedro", y el alma en la "Repblica" y en el "Timeo"), teora del conocimiento (en dos seciones: el anlisis del conocimiento en Platn y la teora platnica del conocimiento), sociedad y poltica (en tres secciones: la naturaleza social del ser humano, las clases sociales en la Repblica, y la educacin y el gobierno en la Repblica), y tica.

En la quinta seccin, "Textos", encontrars una breve seleccin de fragmentos de obras de Platn, con el objeto de que puedas reconocer su estilo y familiarizarte con su vocabulario. Encontrars, adems, enlaces a algunos sitios de internet donde te ofrecen la posibilidad de acceder gratuitamente a traducciones de obras completas de Platn en distintos idiomas. En la sexta seccin, "Ejercicios", te proponemos realizar algunos ejercicios, (de tipo test, o completar frases, etc.), que te pueden servir como referencia para una sencilla autoevaluacin, as como otros ejercicios (sobre alguno de los fragmentos del autor propuestos en la seccin "Textos") para que puedas desarrollar tus destrezas en el anlisis de textos filosficos y en la elaboracin de juicios crticos sobre el pensamiento de Platn. (En la seccin "Cmo estudiar" encontrars orientaciones metodolgicas para la realizacin de resmenes, anlisis y comentarios de textos filosficos). En la sptima y ltima seccin, "Curiosidades", se ofrecen algunas ancdotas o noticias recogidas en la antigedad o en pocas recientes, que ilustran algunas peculiaridades de los tiempos en que vivi Platn, o algn rasgo de su personalidad, con probabilidad no totalmente ajeno a su quehacer filosfico. Por lo dems, si tienes dificultades con la terminologa utilizada por Platn, en la seccin "Glosario filosfico" podrs encontrar definiciones de algunos trminos tcnicos propios del vocabulario platnico.

Platn
427 AC-347 AC. Filsofo griego. La mayor declaracin de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco.
Ms frases sobre: Amor

La msica es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo.

Ms frases sobre: Msica

El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.
Ms frases sobre: Ser humano

Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo.

Ms frases sobre: Amistad

Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro.

Ms frases sobre: Bondad

No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en hroe.
Ms frases sobre: Amor

La pobreza no viene por la disminucin de las riquezas, sino por la multiplicacin de los deseos.

Ms frases sobre: Pobreza

Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios.
Ms frases sobre: Males

Dos excesos deben evitarse en la educacion de la juventud; demasida severidad, y demasiada dulzura.
Ms frases sobre: Educacin

La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo.

Ms frases sobre: Injusticia

Platn
Filsofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido en el seno de una familia aristocrtica, abandon su vocacin poltica por la Filosofa, atrado por Scrates. Sigui a ste durante veinte aos y se enfrent abiertamente a los sofistas (Protgoras, Gorgias). Tras la muerte de Scrates (399 a. C.), se apart completamente de la poltica; no obstante, los temas polticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y lleg a concebir un modelo ideal de Estado. Viaj por Oriente y el sur de Italia, donde entr en contacto con los discpulos de Pitgoras; luego pas algn tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas.

Platn

All fund una escuela de Filosofa en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto al jardn dedicado al hroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. La Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo de las modernas instituciones universitarias. En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofa englobaba la totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas que daran lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lgica, la tica o la Fsica. Pervivi ms de novecientos aos, hasta que Justiniano la mand cerrar en el 529 d. C., y en ella se educaron personajes de importancia tan fundamental como Aristteles. A diferencia de Scrates, que no dej obra escrita, los trabajos de Platn se han conservado casi completos y se le considera por ello el fundador de la Filosofa acadmica (a pesar de que su obra es fundamentalmente un desarrollo del pensamiento socrtico). La mayor parte estn escritos en forma de Dilogos, como los de La Repblica, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedn. El contenido de estos escritos es una especulacin metafsica, pero con evidente orientacin prctica. El mundo del verdadero ser es el de las ideas, mientras que el mundo de las apariencias que nos rodean est sometido a continuo cambio y degeneracin. Igualmente, el hombre es un compuesto de dos realidades distintas unidas accidentalmente: el cuerpo mortal (relacionado con el mundo sensible) y el alma inmortal (perteneciente al mundo de las ideas, que contempl antes de unirse al cuerpo). Este hombre dual slo podra conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para perfeccionar el alma; y la virtud significaba, ante todo, la justicia, compendio armnico de las tres virtudes particulares, que correspondan a los tres componentes del alma: sabidura de la razn, fortaleza del nimo y templanza de los apetitos. El hombre autntico ser, para Platn, aquel que consiga vincularse a las ideas a travs del conocimiento, acto intelectual -y no de los sentidos- consistente en que el alma recuerde el mundo de las ideas del cual procede. Sin embargo, la completa realizacin de este ideal humano slo puede realizarse en la vida social de la comunidad poltica, donde el Estado da armona y consistencia a las virtudes individuales. El Estado ideal de Platn sera una Repblica formada por tres clases de ciudadanos -el pueblo, los guerreros y los filsofos-, cada una con su misin especfica y sus virtudes caractersticas: los filsofos seran los llamados a gobernar la comunidad, por poseer la virtud de la sabidura; mientras que los guerreros velaran por el orden y la defensa, apoyndose en su virtud de la fortaleza; y el pueblo trabajara en actividades productivas, cultivando la templanza. Las dos clases superiores viviran en un rgimen comunitario donde todo (bienes, hijos y mujeres) pertenecera al Estado, dejando para el pueblo llano instituciones como la familia y la propiedad privada; y sera el Estado el que se encargara de la educacin y de la seleccin de los individuos en funcin de su capacidad y sus virtudes, para destinarlos a cada clase. La justicia se lograra colectivamente cuando cada individuo se integrase plenamente en su papel, subordinando sus intereses a los del Estado. Platn intent plasmar en la prctica sus ideas filosficas, aceptando acompaar a su discpulo Din como preceptor y asesor del joven rey Dionisio II de Siracusa; el choque entre el pensamiento idealista del filsofo y la cruda realidad de la poltica hizo fracasar el experimento por dos veces (367 y 361 a. C.). Sin embargo, las ideas de Platn siguieron influyendo -por s o a travs de su discpulo Aristteles- sobre toda la historia posterior del mundo occidental: su concepcin dualista del ser humano o la divisin de la sociedad en tres rdenes funcionales seran ideas recurrentes del pensamiento europeo durante siglos. Al final de la Antigedad, el platonismo se enriqueci con la obra de Plotino y la escuela neoplatnica (siglo iii d. C.).