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Hace 222 aos en una casucha de la ciudad de Gloucester, Inglaterra, se inici uno de los movimientos ms grandes en la historia de la iglesia.

Era la Escuela Dominical, comienzo de lo que Dios tena destinado a ser el mejor medio para el estudio de la Biblia en nuestra era, y que a travs del tiempo ha crecido desde una pequea clase de nios sucios y harapientos hasta llegar a ser un inmenso ejrcito en todas las naciones y lenguas. Roberto Raikes naci en 1735, en la Inglaterra de la Revolucin Industrial, donde abundaban la pobreza, la violencia, el vicio y el crimen. A la edad de 45 aos, despus de haber trabajado por casi un cuarto de siglo para eliminar el vicio entre los adultos, se lanz a lo que l llam un nuevo experimento. En las calles de su ciudad, los das domingos, haba una multitud de nios que jugaban, peleaban y maldecan. Durante la semana estos nios trabajaban en las fbricas, pero los domingos andaban por las calles en los bajos fondos de vileza moral. Raikes conoca a estos nios, sus hogares y los hbitos de sus padres. Concibi, pues la idea de hacer algo por estas criaturas miserables, e intentar prevenir el vicio y el crimen por medio de la educacin. Por lo tanto, en 1780, comenz su primera Escuela Dominical en la cocina de un tal callejn de Holln, as llamado porque all vivan muchos de los pequeos nios deshollinadores. Sus alumnos provenan de las capas ms bajas de la sociedad y de lugares infames. Sus edades variaban entre los seis y los catorce aos, y el nico requisito para asistir era que vinieran con manos y caras limpias y bien peinados. Raikes mismo, muchas veces cambiaba los harapos de esos nios por ropa en mejores condiciones. El horario era desde las 10 hasta las 12 de la maana, regresando nuevamente a las 13 hasta la hora de la reunin de la Iglesia y alrededor de las 5 de la tarde volvan a sus hogares. Para aprender a leer usaban la Biblia. Poco a poco Raikes comenz varias de estas Escuelas Dominicales en diversas partes de los bajos fondos de la ciudad. Su objetivo principal fue el de reformar la sociedad, educando a los nios trabajadores, descuidados completamente por la Iglesia; el libro de texto obligado era la Biblia. Sin embargo la iglesia se resisti a lo que consideraba un movimiento peligroso y sufri mucha oposicin de otras agrupaciones, y hasta se habl en el parlamento de introducir una ley que lo prohibiera. Antes de su muerte en 1811, Raikes alcanz a ver unos 400.000 nios inscritos en escuelas dispersas por el pas. Este hombre de convicciones profundas, que haba luchado tenazmente en favor de la niez necesitada, fue usado por Dios para comenzar un movimiento destinado a ser una potencia de educacin cristiana a travs del mundo entero.

El Currculo De Escuela Dominical.


Introduccin: La escuela dominical, como un organismo de formacin cristiana dentro de la iglesia, es su privilegio velar constantemente porque los materiales curriculares seleccionados cumplan con su misin educativa dentro del marco cristiano. Los materiales curriculares son muy importantes que sean revisados peridicamente y evaluados por el equipo de maestros y directiva de la escuela dominical. En el proceso de enseanza aprendizaje se concretice en resultados efectivos. En toda la Biblia vemos de cmo Dios ense a su pueblo, no con un currculo establecido como se acostumbra en nuestros tiempos. Dios les provey de contenidos, mtodos y experiencias vivenciales que condujeron al pueblo a conocerle y obedecerle. Dios someti a su pueblo en un sabio proceso de enseanza aprendizaje en todo ese tiempo. Nuestro deseo de contribuir con el desarrollo de la iglesia, especficamente con el crecimiento cualitativo y cuantitativo de la escuela dominical. Para que todos veamos la importancia de la educacin como una inversin y no como un gasto. El problema. Siempre ha sido preocupacin de la iglesia el proveerse de un buen curriculum para escuela dominical, que cumplan con las normas necesarias de enseanza para llevar a cabo con xito el proceso de enseanza aprendizaje en la formacin integral de los alumnos. Es muy necesario crear un curriculum basado en nuestro contexto, que se aplique a nuestro medio y que satisfaga las necesidades mediatas e inmediatas de los alumnos. 1. Sin embargo la falta de apoyo a este respecto a hecho que la mayor parte de las iglesias se con formen y continen usando lo que tienen a la mano. 2. La falta de capacitacin en los maestros para obtener el mejor provecho de los materiales que se encuentran a disposicin. 3. La escasa inversin econmica de la iglesia en lo respecta a alcanzar el ptimo funcionamiento de la escuela dominical. 4. El limitado conocimiento de la importancia sobre el propsito de poner en marcha un curriculum que se adapte a los objetivos y necesidades de la iglesia. El conocer los materiales para escuela dominical, as como cada uno de los elementos que integran la currcula cristiana son de mucho valor para cumplir con la vida y misin de la iglesia. El crear una iglesia fuerte y consistente que provea de crecimiento integral a sus miembros, es parte del servicio que cada uno de los involucrados en la educacin cristiana, tiene el privilegio aportar. La justificacin:

La escuela dominical es un medio con que cuenta la iglesia para ensear la Biblia y motivar su aplicacin prctica, es su responsabilidad proveer un curriculum que cumpla y satisfaga las necesidades de la persona que de ella se alimentan espiritualmente cada domingo. El hacer uso de un curriculum para escuela dominical, no implica simplemente el adquirir los mejores materiales e impartirlos cada domingo, sino va ms all. El xito de poner en prctica un curriculum, implica entrenamiento y capacitacin de maestros, dedicacin, esfuerzo y creatividad para realizar una enseanza efectiva. Implica tambin inversin de dinero para proveer a los maestros y a los alumnos de los materiales necesarios para llevar a cabo efectivamente el proceso de enseanza aprendizaje. Planteamiento del problema: Una de las principales preocupaciones de la iglesia es establecer una escuela dominical que cumpla con su objetivo: Proveer de crecimiento integral de los alumnos. Para que esto se lleve a cabo es necesaria la combinacin por lo menos de tres elementos: 1. Escoger un curriculum que satisfaga las necesidades de la iglesia, 2. Disponer de fondos para adquirirlos. 3. Contar con el equipo de docentes. Las iglesias cuentan con personas que estn dispuestas a ensear pero que muchas veces no saben cmo hacerlo. Entonces, cmo puede el curriculum satisfacer las necesidades de la educacin cristiana en la iglesia? El curriculum. El trmino curriculum se deriva de la voz la tina currere, que significa camino o senda. 1 el curriculum es un plan que norma y conduce, explcitamente, un proceso concreto y determinado de enseanza- aprendizaje que se desarrolla en una institucin educativa. 2 Dentro de la educacin general, cada curriculum tiene caractersticas propias, de acuerdo a las normas que lo rigen, a las circunstancias en que se desarrolla, a los contenidos y enfoques que se le quiera dar en el proceso de enseanza aprendizaje. El curriculum presupone que la enseanza planificada, ha de ayudar a los alumnos a crecer integralmente, preparndolos para enfrentar y superar determinadas situaciones de la vida. 3 EL CURRICULUM CRISTIANO.

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Sanner A. Elwood y A. F. Harper. EXPLORANDO LA EDUCACIN CRISTIANA. Casa Nazarena de publicaciones, Kansas, 1978. P. Arnaz, Jos A. LA PLANIFICACIN CURRICULAR. Editorial Trillas, Mxico, 1981 p. 9 3 Hohmann, EL CURRICULO Y SU CONSTRUCCION. Revista educacin. Pag. 128

El curriculum cristiano no debe entenderse en un sentido limitado, sino amplio dentro del marco del proceso y programa de educacin cristiana, el cual incluye no solo los materiales para la enseanza, sino tambin el plan sistemtico por medio de la cual la iglesia se propone realizar su ministerio educativo. 1. El propsito del curriculum cristiana es Cristo: Colosenses 1:28-29 Nosotros anunciamos a Cristo, aconsejando y enseando a todos en toda sabidura, para presentarlos perfectos en Cristo. 29 Para esto trabajo y lucho con toda la fuerza y el poder que Cristo me da. 1) Es la reproduccin de la vida y la imagen de Cristo en cada persona que ha llegado a conocerle aceptarle como su nico hijo y suficiente salvador. 2) Es el enseara a los discpulos a caminar por la senda que Jesucristo dej abierta y que conduce a las personas a gozar de la plenitud de su presencia y de la grandeza de su Reino. Un plan y programa por medio del cual se puede llevar a cabo el proceso de enseanza aprendizaje con que la iglesia implementa y realiza su ministerio educativo. 4 El curriculum cristiano que la iglesia ponga en prctica contribuir para que todos los seres humanos tengan la oportunidad de conocer, comprender, asimilar, y aceptar el compromiso para cambiar su estilo de vida, por el que Dios ofrece a travs de su Hijo Jesucristo y as disfrutar de uan vida nueva fortalecida en el Espritu Santo. El propsito del curriculum es proveer enseanza y aplicacin prctica de la Palabra de Dios a la comunidad de creyentes. Para contribuir a la formacin de principios y actitudes correctas que gobierna la vida de la persona. Proporciona a la iglesia un entendimiento claro y preciso de su misin, mostrndole el camino correcto para tomar decisiones apropiadas con el nico fin de agradar a Dios.

La escuela dominical como una organizacin docente, necesita planificar los contenidos con el propsito de que su enseanza cumpla con las demandas de la iglesia y con su objetivo principal, ensear a vivir la vida cristiana de manera integral. La Educacin Cristiana: es guiar a todos los hombres al conocimiento de Dios y al desarrollo pleno de sus capacidades, con el fin de ayudarlos a vivir como hijos de Dios, miembros del cuerpo de Cristo y ciudadanos redentores en la sociedad. La Educacin Cristiana, en el poder del Espritu Santo, busca: 1. Promover el entendimiento y la experiencia del evangelio como el poder de Dios para salvacin. 2. Promover el desarrollo continuo y progresivo de un carcter, actitudes y hbitos a semejanza de Cristo.
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Schipani, Daniel S. LOS NIOS Y EL REINO, Gua para la educacin cristiana. CAEBC, 1987

3. Transmitir la herencia Cristiana de fe y moral en trminos relevantes. 4. Fomentar el amor por la Iglesia como el cuerpo de Cristo y el templo del Espritu Santo. 5. Promover el crecimiento del compaerismo en la iglesia y el hogar, por medio del cual todos los participantes puedan descubrir la bendicin y sanidad de una comunidad redentora. 6. Promover un sentido de misin en el mundo como mayordomos de todo lo que somos y lo que tenemos.