Los fieles laicos

y la vida crisitiana
El Señor Jesús se manifiesta como el paradigma de la Vida. Y
Santa María es el paradigma del cristiano laico. Luis Fernando
profundizó en ello, y en otras realidades, en una conferencia
pronunciada en el St. Mary´s College, Universidad de Surrey,
Inglaterra, de la que extraemos algunos pasajes.
Camino hacia Dios 185

Vida cristiana salud, como un concepto

«Al hablar de vida uno
usualmente lo hace en
referencia a la vida natural de
la persona humana. Sin
embargo, el concepto bíblico
de vida, tanto en el Antiguo
como en el Nuevo Testa-
mento, no se reduce a la
existencia, o al estar en el
mundo. No es un concepto
limitado al horizonte natural,
sino que va más allá de él.
Tanto en el Antiguo Testa-
mento como en el Nuevo se
nos revela que la vida
trasciende aquel primer
concepto, que llamaremos
“primario”, y se refiere a la vida
en términos de plenitud de
integral que abraza todo lo que
hay de bueno en el ser
humano. Al hablar de vida nos
referimos a la suma de todos
los bienes que el ser humano
puede tener»1.
«Al tiempo que percibimos
esto, avanzamos hacia lo que
la Revelación de Jesús
presenta a nuestras mentes y
corazones. Es en esta
Revelación donde compren-
demos lo que es
la vida en su
sentido pleno.
De hecho, la vida en acompaña en su
sentido cristiano no es “Mientras crecimiento y
una vida latente, un tipo peregrinamos, maduración en la fe. De
de existencia vegetativa, María será la este modo, junto con su
sino más bien una vida Madre educadora intercesión y las gracias
de la fe. Cuida de
intensa en términos que obtiene, la Madre de
que el Evangelio
cualitativos, una toda bondad interviene
nos penetre,
auténtica experiencia de en la educación de sus
conforme nuestra
plenitud. hijos en la fe, para ser
vida diaria y
produzca frutos de
Iglesia. “Mientras
El Señor Jesús, Dios santidad. Ella peregrinamos, María
hecho hombre en la tiene que ser cada será la Madre educadora
Mujer para la salvación y vez más la de la fe3. Cuida de que el
reconciliación de la hu- pedagoga del Evangelio nos penetre,
manidad, se manifiesta Evangelio”. conforme nuestra vida
como el paradigma y diaria y produzca frutos
contenido de la Vida, de santidad. Ella tiene
quiero decir de la auténtica vida: la que ser cada vez más la pedagoga del
vida cristiana. Cristo se manifiesta Evangelio”4.
como la Vida, abierto a compartirse
generosamente a todos los seres Miremos a María, paradigma del
humanos que están hambrientos y cristiano laico. Mientras lo hacemos,
sedientos de una vida dejémonos ser educados por Ella.
verdaderamente plena, e
introducirlos en su dinamismo vital. La Virgen de Nazaret es una joven
mujer orante. Ella es una buscadora
Esta manera de entender la vida del Plan de Dios. Hace las preguntas
cristiana resume la prodigalidad de la fundamentales acerca de la
bondad de Dios, que recibimos a existencia humana y encuentra que
través de Jesús y en Jesús»2. sólo Dios es la respuesta. En su
silencio interior Ella escucha las
María, portadora y educadora promesas de Dios a su pueblo, y
de la vida cristiana mantiene un vivo eco de ellas. Llena
«El Señor nos invitó a reconocer a de admiración, experimenta el
María como Madre nuestra, siendo anuncio que el ángel le hace del Plan
una de las responsabilidades de una de Dios. En libertad total y con fe
madre el educar a sus hijos. María, intensa, responde: “Guénoito”, “Fiat”,
como toda madre humana “Hágase”5. Al hacerlo recibe así la
responsable, y aún más, se mantiene Vida en su seno virginal. Al mismo
cercana a sus hijos, y respetando su tiempo la Vida viene a Ella, y fluye en
libertad y dignidad, cuida de ellos con Ella dando la plenitud de vida. Ella
fina discreción. Los ayuda y siente la urgencia de responder
 Camino hacia Dios 185
siempre con coherencia a la
bendición que ha recibido.
Intentando describir la grandeza de la
relación madre–hijo de María y Jesús,
uno podría decir que, a la par que el
Verbo Eterno de Dios se encarnaba
en su seno, su Corazón se plenificaba
con la presencia de su Hijo. En todo
caso, debemos entender que la
Virgen María vive la vida cristiana
recibida de su Hijo. Es por eso que
podemos decir que Ella fue la
primera cristiana desde el momento
que concibió a Jesús por el Espíritu
Santo.
La Virgen orante nunca dejó de estar
llena de admiración. En la
Anunciación abrió humilde y
plenamente su Corazón al misterio. A
lo largo del resto de su vida Ella lleva
todas las palabras y obras de su Hijo a
su Inmaculado Corazón. Para Ella, la
meditación es una actitud
permanente. Está constantemente
recibiendo la Vida de Cristo,
profundizando en el significado que
tiene para su propio camino hacia la
perfección en la caridad en el
amoroso seguimiento de Jesús,
como el esperado reconciliador de la
humanidad. La vida de María es un
signo constante de coherencia. Ella
asimila y ama la Vida: su Hijo.
Libremente permite que la Vida que
recibe se exprese en Ella sin
obstáculos. Antes de que lo escribiera
el Apóstol, Ella ya hacía realidad sus
palabras: “Vivo yo, mas no yo, es
Cristo quien vive en mí”6. María es
una dócil colaboradora del Plan de
Dios. Su coherencia supera la prueba
Los fieles laicos y la vida crisitiana
del tiempo y las dificultades en todo
momento hasta el Gólgota. Su “Fiat”
en la Anunciación encuentra su
plenitud en el “Fiat” silencioso que
repite al pie de la Cruz, y luego en el
Cenáculo de Jerusalén»7.
«La vida cristiana, vivida en la propia
existencia, pide ser comunicada. Ésa
es la dimensión apostólica a la que
todos los cristianos estamos
llamados.
A la vez que María evangeliza a los
miembros de la casa de Zacarías, con
gran caridad Ella atiende a las
necesidades de sus parientes.
Podemos ver que en la unidad de
vida de María no hay ni divorcio ni
oposición de ningún tipo entre
anunciar y testimoniar la Palabra, y
servir a la humanidad promoviendo
su bien. María es una síntesis vital de
cómo la evangelización, el servicio a
los seres humanos y la
transformación de las realidades de
la humanidad deben ser vividos. Una
vez más vemos lo que significa la
coherencia en la paradigmática vida
cristiana de María»8.
«Ella está atenta a Antes de que lo
que los dinamismos escribiera el
fundamentales de Apóstol, Ella ya
hacía realidad sus
sus hijos sean
palabras: “Vivo yo,
liberados de los
mas no yo, es
obstáculos que los
Cristo quien vive
esclavizan, y sean
en mí”. María es
guiados por el
una dócil
camino de la colaboradora del
reconciliación hacia Plan de Dios.
el descubrimiento
 Camino hacia Dios 185
de su verdadera identidad y de la plena
conformación con el Señor de la Vida.
Al mirar a María, al responder a las
palabras que Cristo pronunció desde lo
alto de la Cruz —“He ahí a tu madre”9—,
debemos abrirnos al horizonte que
María nos señala como paradigma de
vida cristiana en su realidad de laica»10.
GUÍA PARA LA ORACIÓN
1. Invocación inicial:
En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén.
2. Preparación:
a. Acto de fe en la presencia de Dios.
b. Acto de esperanza en la misericordia
de Dios.
c. Acto de amor al Señor Jesús
y a Santa María.
3. Cuerpo:
a. Mente:
- Medito en el en sí del texto.
- Medito en el en sí-en mí del texto.
b. Corazón:
- Elevo una plegaria buscando
adherirme cordialmente a aquello
que he descubierto con la mente
y abriéndole mi corazón al Señor.
c. Acción:
- Resoluciones concretas.
4. Conclusión:
- Breve acto de agradecimiento
y súplica:
al Señor Jesús y a Santa María.
- Rezo de la Salve u otra
oración mariana.
5. Invocación final:
En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén.
Los fieles laicos y la vida crisitiana
PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
1. ¿Qué es la “verdadera vida”? ¿Por qué la
necesito?
2. ¿Soy dócil a los cuidados maternales de
Santa María? ¿Me dejo conducir por Ella
hacia el encuentro plenificador con el Señor
Jesús?
3. ¿Acojo constantemente la gracia derramada
por el Espíritu Santo para acoger al Señor
Jesús como Camino, Verdad y Vida?
4. ¿Cómo San Pablo puedo decir que para mí
“la vida es Cristo”?
5. ¿Qué medios concretos voy a poner para
vivir con mayor coherencia mi fe en la vida
cotidiana?
CITAS
1
Luis Fernando Figari. Formación y misión, p. 65-66.
2
Formación y misión, p. 66-67
3
Lumen gentium, 63.
4
Puebla, 290.
5
Lc 1,38.
6
Gál 2,20.
7
Formación y misión, p. 67-70.
8
Formación y misión, p. 71.
9
Jn 19,27.
10
Formación y misión, p. 72.
CITAS PARA LA ORACIÓN
Jesús es Vida y ha venido para dárnosla
en abundancia: Jn 10, 10
La verdadera vida: Flp 1,21 Flp 3, 7-8
María, portadora y educadora de la
vida cristiana: Lc 1,38; Lc 1, 42-45; Jn 19 25-27
Respuesta a quien es la Vida misma:
Lc 1,38; Gal 2,20
Coherencia entre fe y vida: Lc 11,27-28
Anuncio del Señor Jesús: Camino, Verdad
y Vida: Jn 14,6
www.caminohaciadios.com