Catequesis

sobre el amor
Durante el jubileo de los jóvenes en 1984, Luis Fernando
pronunció la "Catequesis sobre el Amor" en la Basílica San Pablo
Extramuros. En esta oportunidad reflexionaremos sobre la
importancia vital de acoger el don de la reconciliación para poder
transmitirlo a las demás personas en la misión apostólica a la
Camino hacia Dios 183

que el Señor Jesús nos convoca.

Rupturas de ayer y de hoy humano se negó a vivir en la

«Y ante esta realidad dramática
del mundo y de los hombres de
hoy, ¿cómo no preguntarse el
porqué? Y para ensayar una
respuesta debemos remontar-
nos hasta los orígenes.
Creados por amor, invitados a
vivir y expresar el amor, los
primeros padres libremente
rechazaron la invitación de Dios.
Esto es una verdad inconmovi-
ble que hoy, no entiendo por
qué, a algunos les resulta
incómoda. El hombre pecó. El
hombre rechazó el amor de
Dios. Ésa es la cruda realidad.
dinámica del amor, que es una
dinámica exigente que implica
renuncia, que implica entrega. Y
hoy como ayer, el mundo sigue
pecando. Los hombres, nosotros,
seguimos acumulando pecados
a esa primera negación de
nuestros padres. Se sigue
viviendo en la dinámica de la
mentira existencial, en el imperio
del anti–amor. El hombre sigue
viviendo en el espejismo, fuera
de la realidad, fuera del amor. Ya
hemos hablado de un mundo
que se encuentra
sumergido en

El ser humano optó por cons-

truir un mundo hecho a la
medida de su egoísmo. El ser
 concreciones de anti–amor. Esto es un
hecho que nadie puede negar. Lo
vemos por doquier. Y lo que es
tristemente trágico, si somos sinceros,
lo comprobamos también dentro de
nosotros mismos. ¡Y ya no lo quere-
mos ver más! Por eso anhelamos
vernos conformados al Señor. Por eso
anhelamos ver su señorío restaurado
sobre todos los hombres y todos los
pueblos. ¡Por eso clamamos hoy por el
advenimiento de la Civilización del
Amor! »1.
«Por el pecado, y dentro de la dinámica
del pecado, se producen cuatro graves
rupturas. La primera, de la que surgen
las demás, es la ruptura del hombre
con Dios.
La ruptura del hombre consigo mismo,
que introduce el error y la confusión en
la identidad del ser humano.
Confusión que produce que una y otra
vez el egoísmo, el anti–amor, sea
confundido con el amor auténtico.
La ruptura frente a los
El obstáculo a la
hermanos humanos, que
expansión del
edifica las relaciones
Reino está, pues,
sociales sobre el egoís-
en cada uno de
mo olvidándose de la
nosotros, en el
solidaridad de todos los
corazón. Es ahí
hombres, plasmando en
donde se
la injusticia, en el abuso,
produce la
en la opresión y en la
tensión entre
ventaja, categorías de
Dios que toca a
"buen vivir".
la puerta, entre
Dios que llama,
Y la ruptura frente al
y el hombre que
mundo, como quiebra de
duda, y el
hombre que se
la conciencia y el sentido
hace el
de lo que significaba el
desentendido.
señorío sobre las cosas con que fue
creado el hombre»2.
Adherirse al Plan de Dios
«Pero dirá alguno: ¿Es que acaso Cristo
no nos ha redimido? ¿Es que acaso su
Reino no está entre nosotros?
Y con las preguntas nos damos de lleno
con el campo del misterio de la Historia
Salvífica. No que el misterio sea la
oscuridad absoluta. No son así las
cosas. El misterio es un horizonte de
profundidad que se dilata permanente-
mente. Él doblega el afán de Occidente
de querer agarrarlo todo, capturarlo
todo, y nos devuelve a la dimensión
profunda de la reverencia. Se entiende
lo necesario para comprender que su
dimensión no puede ser agotada por la
razón. Que va más allá de la razón. ¡Es
tan educativo el misterio!
Y con esto en la mente hay que decir
enfáticamente: ¡Claro que Cristo nos ha
redimido de una vez para siempre!
¡Claro que el Reino de Dios está entre
nosotros! »3.
«La venida del Señor ha iniciado un
dinamismo en el que las realidades
humanas son transformadas; las
insuficiencias y contradicciones del ser
humano, la conflictualidad que genera
su camino alejado de Dios, tiene la
virtud de transformarse por la eficacia
de la Encarnación, Muer te y
Resurrección de Jesús. Tiene la virtud
de transformarse por la eficacia del
Amor.
En el ámbito personal, la clave es que la
salvación, la liberación no opera si el
 Camino hacia Dios 183 Catequesis sobre el amor

hombre no colabora. Dios respeta elegido. Para ello ha

tanto al ser humano que no quiere sido convocado a la «Contribuiréis
salvarlo si él no quiere. El obstáculo a la Iglesia, y por el "como desde
expansión del Reino está, pues, en Bautismo ha quedado dentro, a modo de
cada uno de nosotros, en el corazón. Es incorporado a la fermento, a la
ahí donde se produce la tensión entre misión de la Iglesia, a santificación del
Dios que toca a la puerta, entre Dios hacer presente la mundo" y "a hacer
que llama4, y el hombre que duda, y el Buena Nueva ante los visible a Cristo
hombre que se hace el desentendido. hombres, a irradiar ante los demás",
luz, a irradiar calor principalmente
Y, queridos hermanos, no digamos: ante un mundo que con el testimonio
"Esto no me atañe"; no digamos, en la oscuridad se de la vida y con el
farisaicamente: "El problema es de los muere de frío. A fulgor de la fe, de
otros, el problema es del que está al prolongar en el hoy de la esperanza y de
lado". ¡Mirémonos a nosotros mismos, nuestras realidades la la caridad».
miremos nuestro corazón! Tampoco misión de Jesús. A ser
miremos farisaicamente a los que testigo del amor, a
están fuera de la Iglesia, mirémonos participar en la prolongación histórica
entre nosotros, bendecidos, como de la dinámica del amor.
estamos, con la filiación bautismal, con
la vida, y negadores en nuestros actos, El Santo Padre recordaba no hace
una y otra vez, de la misión a la que mucho que Cristo «nos ha convocado
Dios nos convoca. Es un hecho que la en su Iglesia para que contribuyamos
semilla del amor de Dios, acogida en la fase de la peregrinación a la
plenamente en el Bautismo, tiende a reconciliación universal realizada por
su crecimiento progresivo en el Él en la Cruz»6.
corazón del hombre, pero sólo crece en
la medida en que se da una mayor Estamos llamados, pues, a ser trabaja-
adhesión al Señor, en la medida en que dores de la reconciliación. Artífices de
se acepta el Plan de Dios. la Civilización del Amor. Trabajadores
por la reconciliación con Dios, por
El don de Dios se infunde en nuestra reconciliarnos con nosotros mismos,
respuesta, pero la exige, la reclama. por reconciliarnos con nuestros
Justamente ahí está el problema. No en hermanos, e incluso con el mundo
los otros, sino en nosotros mismos. En mismo. Reconciliación radical que
nuestra propia e intransferible realidad. tiene que nacer de un corazón
¡Nunca hay que dejar de recordarlo! comprometido. Reconciliación
¡Los hombres somos tan fáciles para el totalizante que abarca todas las
olvido de las cosas importantes! »5. realidades humanas.

Por el camino de la reconciliación En esa misma ocasión el Papa presen-

«Cada uno de nosotros tiene una taba todo un programa para nuestra
misión fundamental. Para ello ha sido respuesta: «Contribuiréis "como desde
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dentro, a modo de fermento, a la santifica-
ción del mundo" y "a hacer visible a Cristo
ante los demás", principalmente con el
testimonio de la vida y con el fulgor de la
fe, de la esperanza y de la caridad7»8. Y es
una invitación concreta, a todos nosotros
que estamos aquí y que somos Iglesia.
Una invitación para acoger en el corazón a
Cristo Redentor, para asumirlo en la vida,
en todos los momentos de la vida real de
todos los días. Para vivir con ritmos de
amor todos los segundos de nuestra
existencia »9.
GUÍA PARA LA ORACIÓN
1. Invocación inicial:
En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén.
2. Preparación:
a. Acto de fe en la presencia de Dios.
b. Acto de esperanza en la misericordia
de Dios.
c. Acto de amor al Señor Jesús
y a Santa María.
3. Cuerpo:
a. Mente:
- Medito en el en sí del texto.
- Medito en el en sí-en mí del texto.
b. Corazón:
- Elevo una plegaria buscando
adherirme cordialmente a aquello
que he descubierto con la mente
y abriéndole mi corazón al Señor.
c. Acción:
- Resoluciones concretas.
4. Conclusión:
- Breve acto de agradecimiento
y súplica:
al Señor Jesús y a Santa María.
- Rezo de la Salve u otra
oración mariana.
5. Invocación final:
En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espíritu Santo. Amén.
Catequesis sobre el amor
PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
1. ¿Soy consciente del drama del pecado y sus
funestas consecuencias en mi propia vida y
en la de los demás?
2. ¿Cómo se manifiesta en mi vida la ruptura
con Dios, conmigo mismo, con los
hermanos humanos, y con lo creado?
3. ¿Qué implica en mi vida que Dios me haya
regalado el don de la reconciliación?
4. ¿Por qué es vital aceptar que necesito ser
reconciliado?
CITAS
1
Luis Fernando Figari, Formación y misión, p.25-26.
2
Formación y misión, p.27.
3
Formación y misión, p.28.
4
Ver Ap 3,20.
5
Formación y misión, p.29-30.
6
S.S. Juan Pablo II, Discurso al Congreso de la
Federación de Universitarios Católicos Italianos
y al Movimiento Eclesial de Compromiso
Cultural,3/12/1983, 6.
7
Ver Lumen gentium, 31.
8
S.S. Juan Pablo II, Discurso al Congreso de la
Federación de Universitarios Católicos Italianos
y al Movimiento Eclesial de Compromiso
Cultural, 3/12/1983, 6.
9
Formación y misión, p.30-32.
CITAS PARA LA ORACIÓN
La causa del mal en el mundo son nuestros
pecados personales: Rom 6, 20-21; Rom 7, 14-17
El don de la Reconciliación: Lc 15, 11-32;
Rom 5, 1-11
Aceptar que yo necesito ser reconciliado:
Lc 18, 9-14
Vivir la dinámica bautismal: Rom 6, 1-11
El don de Dios exige mi respuesta: 1 Cor 15,10
Llamados a ser apóstoles de la reconciliación:
2 Cor 5, 17-21
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