COMENTARIO

Ha surgido en la Iglesia de Cristo la idea de que hay muchas cosas enseadas en la Biblia que no son esenciales; que podemos alterarlas un poquito para amoldarse a nuestras conveniencias: que siempre y cuando tengamos razn en lo fundamental, lo dems no debe preocuparnos... Pero sabed esto, que la ms mnima violacin de la ley divina acarrea juicios a la Iglesia, y ha acarreado juicios, y aun en este da est deteniendo la mano de Dios de forma que no nos bendiga... La Biblia, toda la Biblia y nada ms que la Biblia es la religin de la Iglesia de Cristo. Y hasta que no volvamos a eso, la Iglesia tendr que sufrir... Ah, cuntos ha habido que han dicho: "Los antiguos principios puritanos son demasiado spero para estos das; los cambiaremos, los bajaremos un poco de tono"! De qu va usted, seor? Quin es usted para atreverse a tocar una sola letra del libro de Dios que Dios ha cercado con truenos... Es terrible cuando nos ponemos a pensar en ello, que los hombres no se formen un juicio adecuado acerca de la Palabra de Dios; que el hombre deje un solo punto en ella sin escudriar, un solo mandato sin estudiar, para no descarriar a otros, mientras que nosotros mismos desobedecemos a Dios. Nuestras victorias en la Iglesia no han sido como las victorias de los tiempos antiguos. Porqu es esto? Mi teora para explicarlo es sta. En primer lugar, la ausencia del Espritu Santo de nosotros en gran medida. Pero si vamos a la raz para saber la razn, mi otra respuesta ms completa es sta: la Iglesia ha abandonado su pureza original, y por tanto, ha perdido su poder. Si una vez que hayamos terminado con todo lo errneo, si por la voluntad unnime de todo el cuerpo de Cristo, toda ceremonia malvada no ordenada en la Escritura fuera cortada y desechada; si se rechazara toda doctrina que no est

sostenida por la Santa Escritura; si la Iglesia fuera pura y limpia, su senda sera hacia adelante, triunfante, victoriosa... Esto puede parecernos intrascendente, pero realmente es una cuestin de vida o muerte. Yo suplicara a todo cristiano: pinsalo bien mi querido hermano. Cuando algunos predicamos el calvinismo, y otros el arminianismo, los dos no podemos tener razn: es intil intentar pensar que s: "S" y "No" no pueden ser ambos verdad... La verdad no oscila como el pndulo que se mueve de un lado a otro. No es como un cometa, que est aqu y all y en todas partes. Uno debe tener razn; el otro debe estar equivocado. Tomad cualquier condado en Inglaterra, y encontraris pobres hombres poniendo cercas y cavando cunetas que tienen un mejor conocimiento teolgico que la mitad de los que provienen de academias y colegios, (seminarios) por la sencilla razn de que estos hombres han aprendido primero en su juventud el sistema del que la eleccin es el centro, y han hallado posteriormente que su propia experiencia concuerda exactamente con l. Han construido sobre ese buen fundamento un templo de santo conocimiento, que les ha convertido en padres en la iglesia de Dios... La antigua y buena doctrina de la gracia es un sistema que, una vez que se recibe, raramente se abandona; cuando se aprende correctamente, moldea los pensamientos del corazn, y pone un sagrado sello en los caracteres de los que una vez descubrieron sus poderes. CHARLES HADDON SPURGEON. 1834-1892.

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