b

EDITORIAL
L a p u b l ic a c i n d e e s t e e j e m p l a r r e p r e s e n t a l a c r e d ib il i d a d e n e l a r t e c o m u n it a r io , e n l a l it e r a l id a d r u r a l , e n l a in s p ir a c i n c a m p ir a n a y s e r r a n a , e n e l v e r b o y s u s t a n t iv o , c u a n t im s e n e l a d j e t iv o c a l if ic a t iv o o e n l o s c ir c u n s t a n c ia l e s , p e r o t o d a v a m s , r e p r e s e n t a c re e r e n e l a u to r y e n e l l e c to r, y n o o l v id e m o s a l p a t r o c in a d o r q u e e s t a v e z l o s h e m o s t e n id o y h a s t a p o r p a r t id a d o b l e , b ie n v e n id o s s e a n y s ig a n s ie n d o . Y a p a rti r d e e s ta g a c e ta p e rd e m o s e l n m e ro y l a f e c h a , h e m o s , e s ta m o s y s e g u i r e m o s r e n u n c ia n d o a l o s c u e n t o s d e m a r z o , l a s l e y e n d a s d e m a y o , l a p o e s a d e ju l i o , l a s r e c e t a s d e n o v ie m b r e , s , a s e s , s e a c a b t a m b i n e l a u t o r d e l n m e r o u n o , e l d e l d o s y l a d e l n m e ro tre s , l a m e n ta b l e m e n te d e s p u s d e s t e y a n o v o l v e r e m o s a o r d e c ir o

p re g u n ta r q u e s y a l e s te e l c u e n t o q u e s a l i e n e l m e s f u l a n o o e n e l n m e r o s u l t a n o . N o s e t e o l v id e , p a s s a t ie m p o s l it e r a r io s e l ga l l o de s de l a c o m o di da d de tu h o ga r te o f r e c e l a s m e j o r e s v a c a c io n e s a p a r a s o s a r t if ic ia l e s , l o s m e j o r e s v ia j e s m e n t a l e s c o n t o d o p a g a d o , e l m s a m p l io m e n d e p l a c e r e s e s c r it o s y e n l a p r e s e n t a c i n q u e t u e s c o j a s . S i e r e s u n o d e e s o s q u e e s t p o r in ic ia r e s t a f re a k e a v e n tu ra a l m u n d o d e l a s l e t ra s r e t o r c id a s y l o s p a l a c io s v is c e r a l e s , s e t e r e c o m ie n d a q u e t e d e s a b r o c h e s e l c in t u r n d e s e g u r id a d , c ie r r e s l o s o j o s y p r e s t e s a t e n c i n a l o s e c o s d e t u c e r e b r o , e l l o s t e g u ia r a n d e id a a l n in g n l u g a r y d e r e g r e s o a d o n d e n u n c a e s t u v is t e , s u e r t e y n o s v e m o s e n e l c a m in o .
mo.

L i ter a tu r a
e

A to d a s pa r te s v a s co n m i g o
Cuando escuche tu nombre pens, Quin poda ser ese hombre, Sera mi amigo o mi amor, Quin iba a pensar que iba a ser mi amor. Al tener un encuentro contigo Al mirar el rubor de los labios Con alegra y encanto Expresaste la palabra amor. Que triste es el atardecer Que oscura es la noche Junto a ti quisiera amanecer.
Estrella Pacheco Surez

A MO R P L A T N IC O
Todas las noches duermo contigo me acurruco a tu lado, te beso y te abrazo no me dices nada, sigues durmiendo. Sufro en silencio llorando mi fracaso; pero tu no lo sabes. Acudo a nuestras citas en diferentes lugares me tiemblan las piernas, me sudan las manos, te lleno de caricias, mimos y detalles, me inspiras ternura y sentimientos sanos. Pero tu no lo sabes. Desde que te conoc te pertenece mi pensamiento, eres mi amor platnico, mi amor secreto. Repito tu nombre, nadie lo sabe, lo sabe el viento, te venero, te idolatro como se adora al ser ms perfecto, pero tu no lo sabes.
Yolanda Resndiz Mendoza

B O S Q UE
Haba una vez donde iba mucha gente a pasear y algunos escuchaban gritar a un oso, pero no lo vean y se preguntaban De dnde viene ese horrible grito?, lo buscaban y no lo encontraban, revisaron y no encontraron seales del oso. Slo una sombra muy extraa, que pareca un monstruo y era el oso mas grande de todos. Y el cuento se termin.
Rosy

C ANC I N S I N S A LI D A
La frivolidad se desprende de ti, Anuncia el principio del fin, Todo acaba en algn momento, Pero Por qu tiene que ser as? La oscuridad se empieza a alumbrar, El verdadero caos emerge a la realidad, Qu putas puedo hacer yo?, La desesperacin me come. La brisa quema mi rostro, Carcome mi espritu maldecido, Lejana est la salvacin, Pero ms lejos la resignacin. La soledad me hunde, Un abismo depresivo me seduce, Profanado el virgo, Inmerso en el pecado terrenal. Mortuoria pesadez cubre mi cuerpo, Alucinantes criaturas me desquician, La esquizofrenia emerge a la realidad, Es un ciclo sin salida me encuentro.
Eusebio

C UE NT O DE G AB RI E L
Una vez una pera le dijo a una cebolla que porqu estaba tan gorda, la cebolla se enoj y se fue a su casa y por el camino la zanahoria, la manzana tambin estaban tristes y la cebolla les pregunt, porqu estn tristes? y la zanahoria dijo que porqu estaba muy flaca, y la manzana y la naranja dijeron que estaban gordas y de repente lleg el pltano gritando que se haba encontrado a la pia al coco y a la guayaba pelando porque estaban redondas y la pia porque estaba ovalada , pero un da la uva les dijo que lo importante era estar unidas no si estaban gordas, flacas, ovaladas o redondas.

Annimo

E l A mo r e s ser F el i z
Antes mi vida era como una sombra porque todo era oscuro, a nada le daba importancia, me gustaba divertirme con todo. Nada era bonito. Pero hoy gracias a ti soy feliz, ese gran da que te conoc cambie por completo, te quiero decir que gracias porque gracias a ti ya le encontr sentido a todo. Ahora todos me entienden y soy muy feliz contigo a mi lado, casi no te veo pero cuando te veo lo disfruto muchsimo, porque a tu lado me siento muy feliz. Ahora me doy cuenta de que el amor todo lo puede y si no lo crees vvelo, sers eternamente feliz, as como Yo.
Sandra Escobedo Vsquez

E l E n cu e n tr o
Vuelve, que sin ti la vida se me va Pero me pregunto que algn da Podr verte alma ma. El cielo est brillando, donde ests corazn Que desde aqu te estoy amando. En ti estoy pensando, por ti estoy llorando El cario y el amor, qu siento por ti Est sollozando. Tus ojos color miel claros estn tan hermosos Que por ti yo sera capaz de amarte en sollozo. Tu sonrisa es como el sol cuando amanece, Quisiera ser el aire que respiras para estar Dentro de ti. Vida ma al fin te encuentro Y tu y yo llevamos el amor muy dentro. Una flor para ti y que Dios Bendiga nuestro amor.
Elvia Moreno Ruiz

E l Un i v e r so C o n ti g o
Un da nublado, Al caer la noche Pensaba en ti, Y no te he olvidado Y no te olvidar. Al mirar la luna llena Con su gran resplandor, Y las estrellas tanto brillaban, Que aunque fuera caminando No podra tropezar. Contigo a tu lado, No temo de nadie, Ya que t y mi Dios Son todo para m, Y si me dejan sola No podra seguir. Tal vez un da Deje de existir, Espero que al leer este pensamiento Te acuerdes de m.
Ma. De Lourdes Mendoza Moreno

La s d i e z co sa s d e l a v i d a
1. - El Obrero y el Campesino son dos personas 2. - El Rico alquila a los dos 3. - El Lder cuentea a los tres 4. - El Vago descansa por los cuatro 5. - El Comerciante roba a los cinco 6. - El Cantinero embriaga a los seis 7. - La Mujer engaa a los siete 8. - El Medico mata a los ocho 9. - El cura absuelve a los nueve 10. - El Diablo arrea con los diez
Carmina Surez Morales Recopilacin

Lo q u e pi e n so d e l a V i d a
Para m la vida es: Algo maravilloso, Algo que sabindolo Disfrutar Es sensacional. Para m la vida es: Convivir, Estar siempre contentos, Disfrutar y Siempre estar muy felices. Para m estar feliz, Contento Y con las personas que quieres, La vida es vida Y nada te falta. Aprovchala con... las personas que quieres.
Ma. De Lourdes Mendoza M.

M AM AC I T A
A m mam su sacrificio que todo nivel rebasa lo que se hace grande cuando lo toca su alma. Mam abusamos de su amor que por amarnos se mata quiera dios que para verla no tengamos que llorarle. Sus manos que fueron nido hoy son alas desplumadas mamacita de mi vida a t lado yo no encuentro no tristeza, ni temor mamacita de mi vida, mamacita de mi amor.
Claudia Loredo Morales

C o pl a s
Si te fueras a baar avsame tres das antes para empedrarte el camino de rubes y diamantes esa no es correspondencia ms quiero amar que morir el remedio esta en tus manos que para morir nac a m me gusta el estar lunes y martes en balde mircoles, jueves y viernes hasta el sbado en la tarde en nombre de dios comienzo a pintar un ngel bello desde la punta del pie hasta la punta del cabello en el mundo no hay tesoro ms rico que el tener madre que si viera mi padre estas lgrimas que lloro
q

la cerveza es para tomar el dinero para comprarla los ojos son para mirar a la mujer que ms quiero
Maria del Pueblito Segura

Mu jer
Dios, que estaba ocupado en crear a las madres, llevaba ya seis das trabajando extraordinariamente cuando un ngel se le present y le dijo: --Te afanas demasiado, Seor. Y el Seor repuso: --Acaso no has ledo las especificaciones que debe llenar este pedido? Esta criatura tiene que ser lavable de pies a cabeza, pero sin ser de plstico; llevar 180 piezas movibles, todas reemplazables; funcionar a base de caf negro y de las sobras de la comida. Poseer un regazo que desaparezca cuando se ponga de pie; un beso capaz de curarlo todo, desde una pierna rota hasta un amor frustrado... y seis pares de manos. Y el ngel confundida observ: --Seis pares de manos? Eso no es posible! --No son las manos el problema agreg el Seorsino los tres pares de ojos. --Y eso es para el modelo normal? Inquiri el ngel. El Seor insisti:

--Uno para ver a travs de la puerta siempre que pregunte: Nios que andan haciendo?, aunque ya lo sepa muy bien. Otro, detrs de la cabeza para ver lo que ms le valiera ignorar pero precisa saber. Y, desde luego, los de adelante para mirar a un nio en apuros y decirle, sin pronunciar siquiera una palabra: Ya entiendo hijo y te quiero mucho. El ngel tir de la manga y advirti mansamente: --Vale ms que te vayas a la cama, Seor, maana ser otro da. --No puedo y adems me falta poco. Ya hice una que se cura por s sola cuando enferma, que es capaz de alimentar a una familia de seis con medio kilo de carne molida y de persuadir a un chiquillo de nueve aos que se est quieto bajo la ducha. Lentamente el ngel dio media vuelta en torno de uno de los modelos maternales: --Me parece demasiado delicado coment con un suspiro. --Pero es muy resistente asegur Dios emocionadono tienes idea de lo que es capaz de hacer y sobrellevar. --Podr pensar? --Claro! Y razonar y transigir. Por ltimo el ngel se inclin y pas una mano por la mejilla del modelo.

--Tiene una fuga! --No es una fuga, es una lgrima. --Y para qu sirve? --Para expresar gozo, afliccin, pesadumbre, soledad y orgullo. --Eres un genio, Seor dijo el ngel.

desengao,

Y Dios con un perfil de tristeza, observ: --Yo no se la puse!

Carmina Surez Morales Recopilacin

P e n sa mi e n to s
No te desanimes, insiste porque normalmente la ltima llave que pruebas es la que abre la puerta. Hoy salgo a trabajar, si vuelvo es que Dios estuvo conmigo, si no vuelvo es que yo estoy con l.
Oscar Pacheco Guerrero

P e n sa n d o e n ti
T llegaste a m Como si alguien te hubiera mandado, Y fue todo un sueo del que no quiero despertar, Del que no quiero despertar. Vivimos felices Por mucho tiempo Pero tu te tuviste que marchar de mi lado, Nunca lo quise creer. Y ahora no le encuentro sentido A la vida Todo empez por una bonita amistad Y termin en algo ms Que amistad T me enseaste a ver La vida diferente Entend tantas cosas Que no las entenda Y te agradezco demasiado. Yo nunca voy a olvidar

Todo lo que me enseaste, Me explicaste. Contigo le encontr sentido a todo Y por eso te digo Nunca te olvidar. En m habr siempre un lugar para ti. Siempre.
Erndira Pacheco Guerrero

 Q u i n e r e s t , q u i n e r e s t , q u i n e r e s t , q u i n e r e s t ?
Yo soy el reflejo de mi entorno, yo soy el reflejo de todos los yo existentes en la mente de cada persona que me conoce, yo represento lo bueno y lo malo que otros hacen de m, yo soy el reflejo del cielo, yo soy el reflejo de la tierra, yo soy el reflejo del mar, Yo soy el reflejo de la esperanza, yo soy el reflejo de la desesperacin, yo soy el reflejo de ti, Laura, yo soy el reflejo de ti, padre, yo soy el reflejo de ti, madre, yo soy el reflejo de ti, hermana, yo soy el reflejo de ustedes, familia, Yo soy su reflejo, amigos, amigos, amigos, amigos. Pero, quines son aquellos a los que ago mencin?, No lo s, Solo s que gracias a ellos poseo una identidad, una identidad que es diferente a la de los dems,
y

A los que me permiten existir, Pero, para qu existir, para qu ser?, Debo existir para los dems, debo ser para los dems, porque gracias al yo existente en la mente de los dems pueden adquirir una identidad propia, una identidad que los hace diferentes y nicos, Una identidad que les permite ser. Quin eres t, quin eres t, quin eres t, quin eres t?
E. A. L. G. 29/7/01

Un d a si n pe n sa r
Todos los das que amanezco es siempre con la esperanza de ver la vida con cario y con amor. Sabiendo o sin saber compartir mis sentimientos y pensamientos con el corazn ni siquiera sin pensar si he de sufrir o llorar. Lo que importa es vivir,
z

sin pensar lo que pueda pasar, sin imaginar el precio que pueda pagar slo por vivir Cada vez que te equivocas en la vida es una experiencia la que te sigue invitando a mejorar.
Sabina Trejo Chvez.

aa

P RE L UDI O A L A M E L A NC O L A
Orina de Dios que quitas El pecado del mundo, bautzame
No confundamos el salud, salud Con el amn. Caray Cabrones! Pensaron que esta era otra tonta historia cursi? Qu los iba a poner a llorar? A pensar? No carnales, no es as Sientan, slo sientan A ver que sienten. Viva la fiesta La danza apenas comienza Que vivan los vivas Y que vivan de veras. Salve, salve Salve el alcohol Y que salve mi madre La madre que me pari

Y por parirme salve. Ja Ja Ja Ja Ja Ja Ja Ja sin comas que lo pausen. Que viva la vida Y que cada quin la viva, Que viva el dolor Porque el dolor tambin es vida Y que viva mi vida Y que viva la tuya Excluido mo Olvidado tuyo Vergenza de tus padres Re, Re. Celebremos juntos Orinemos todo Y celebremos y celebremos Y que nos salpiquen Con su orina Al fin que entre su mierda Ya vivimos. Ja Ja Ja Ya se aburrieron? No me digan?

Ja Ja Ja, Ja Ja Ja y Ja Ja Ja Acostumbrmonos a acostumbrarnos Salve, salve Y quin pueda que se salve.

mo.

Y a n a d a es ig u a l
El sol ya no brilla como antes; las flores ya no tienen su color, su aroma ya no es igual. Los pajarillos ya no cantan su cancin, todo es tristeza y dolor desde que te fuiste.
Lucila Medelln Chvez

F RAS E S
"La vida puede tener mucha paja, en cambio la literatura es por fuerza sinttica"
Oscar de la Borbolla

"leer epitafios causa locura"

Merodio

Los jvenes saben muy bien que la utopa es lo nico que vale la pena en la vida
Jos Luis L. Aranguren

En la relacin amorosa hay uno por lo menos que es sordo

Juan Carlos Onetti

La locura me dio la forma del libro

Jos Donoso

El elemento macho de la historia es el poeta. El poltico es el elemento femenino

Ernesto Gimnez Caballero

Una lengua es buena cuando sabe a pan fresco

lvaro Cunqueiro

... como hacen los viejos, para quienes todo el pasado no es un camino que disminuye sino, al contrario, una ancha pradera no tocada jams por ningn invierno...
Una rosa para Emily William Faulkner

Entre los monumentos de la ciudad imaginaria no poda faltar aquel que el lector desconocido dedic al autor annimo, como muestra de gratitud por el genio que le ayud a conseguir una segunda existencia ms liviana...
Acercamientos Ernst Jnger

La expresin sin tapujos de uno mismo es la semilla de la creatividad. ii. La Conciencia del artista se desarrolla a partir del trastorno de los sentidos; iii. El arte verdadero huye de la moral convencional.
thorie du voyant Lucien Carr

i.

He estado fuera. Vengo de la humillacin y fracaso total, he subido escalando una celda tras otra, enfrentndome a un milln de contratiempos y descalabros. No me imagino volviendo atrs.
William Burroug hs, 1959

...En mi amplio deambular, diurno y nocturno, alcohlico o sobrio, he llegado a conclusiones muy concretas. La humanidad es una hipcrita, por miedo al dolor los hombres acuden a Dios como al dentista, pero buscan al Diablo para divertirse, sin tan slo mencionar un gracias, Diablo mo, por el contrario, despus de pecar tambin le dan gracias a Dios por lo que han gozado pobrecito del Diablo que lstima le tengo.
Las aventuras de Pito Prez

S u g e r e n c i a s l it e r a r i a s

Ja i m e S a b i n e s

J ai me S ab i ne s (1926-1999), poeta mexicano, destaca en su poesa una intensa de solacin, as c omo el c onstante tratamiento del amor y la muerte.
Sus poemas son viajes al fondo oscuro de las emociones, siempre con fuerza y siempre desgarrados. De su interior saca poemas toscos y abruptos. A veces acierta y a veces no, pero cuando lo logra, sus poemas, hablen del amor o de la muerte del padre (el mayor Sabines), dejan sin aliento al lector, seguro de haber tocado una verdad por la potencia, la tenacidad y el ritmo de su lenguaje, y por la eficacia de las expresiones que emplea.

C u a n d o te n g a s g a n a s d e mo r i r t e
Cuando tengas ganas de morirte Esconde la cabeza bajo la almohada Y cuenta cuatro mil borregos. Qudate dos das sin comer Y veras que hermosa es la vida: Carne, frijoles, pan. Qudate sin mujer: veras. Cuando tengas ganas de morirte No alborotes tanto: murete y ya.

q u e co stu mb r e ta n sa l v a j e
que costumbre tan salvaje, esta de enterrar a los muertos ! de matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la faz de la tierra ! Es tratarlos alevosamente, es negarles la posibilidad de revivir. Yo siempre estoy esperando que los muertos se levanten, que Rompan el atad y digan alegremente: por qu

lloras ? Pero eso me sobrecoge el entierro. Aseguran las tapas de la caja, La introducen, le ponen lajas encima, y luego la tierra, tras, tras, Tras, paletada tras paletada, terrones, polvo, piedras, apisonando, Amacizando, ah te quedas, de aqu no sales. Me dan risa, luego coronas, las flores, el llanto, los besos Derramados. Es una burla: para que lo enterraron , por que No lo dejaron fuera hasta secarse, hasta que nos hablaran sus Huesos de muerte ? o por que no quemarlo, o darlo a los Animales, o tirarlo a un ro ? Habra que tener una casa de reposo para los muertos, ventilada, Limpia, con msica y con agua corriente. Lo menos dos o tres, Cada da, se levantaran a vivir.

M e a l eg r o d e q u e el so l h a ya sa l i d o
Me alegro de que el sol haya salido despus de tantas horas: me alegro de que los rboles se estiren como quien sale de la cama; me alegro de que los carros tengan gasolina y yo tenga amor; me alegro de que este sea el da 26 del mes; me alegro de que no nos hayamos muerto. Me alegro de que haya gentes tristes, como esa muchacha que podra quererme si no quisiera a otro. Me alegro del bueno de dios que me deja alegrarme. tiln, tiln! Yo estoy alegre: quiero hacerlo todo. No emborracharme con este vaso de tequila sino curar tu alma. Pararme de cabeza para que ras Sacarte la lengua para que te aprietes la barriga.

Te muerdo debajo de la oreja, te ensalivo el pezn izquierdo, y se que estoy cerca de tu corazn, ciertamente. Mira, da: vamos a ser buenos amigos. No dar nada a nadie. Ser generoso: me arrodillare en una esquina y extender mis manos abiertas. Que me den un centavo el sol, el hombre que pasa, las nias que van a la escuela y hasta las viejecitas que vienen de la iglesia. Quiero ser bueno, como el que acaba de salir de la crcel. salud, esqueletos!

M e e n ca n ta D i o s
Me encanta Dios. es un viejo magnfico que no se toma en serio. A l le gusta jugar y juega, y a veces se le pasa la mano y nos rompe una pierna o nos aplasta definitivamente. Pero esto sucede porque es un poco cegatn y bastante torpe con las manos.

Nos ha enviado a algunos tipos excepcionales como Buda, o Cristo, o Mahoma, o mi ta Chofi, para que nos digan que nos portemos bien. Pero esto a l no le preocupa mucho: nos conoce. Sabe que el pez grande se traga al chico, que la lagartija grande se traga a la pequea, que el hombre de traga al hombre. Y por eso invent la muerte: para que la vida - no t ni yo - la vida, sea para siempre. Ahora los cientficos salen con su teora del Big Bang... Pero que importa se el universo se expande interminablemente o se contrae? Esto es asunto slo para agencias de viajes. A mi me encanta Dios. Ha puesto orden en las galaxias y distribuye bien el trnsito en el camino de las hormigas. y es tan juguetn y travieso que el otro da descubr que ha hechofrente al ataque de los antibiticos- !bacterias mutantes Viejo sabio o nio explorador, cuando deja de jugar con sus soldaditos de plomo de carne y hueso, hace campos de flores o pinta el cielo de manera increble. Mueve una mano y hace el mar, y mueve la otra y hace el bosque. Y cuando pasa por encima de nosotros, quedan las nubes, pedazos de su aliento.

Dicen que a veces se enfurece y hace terremotos, y manda tormentas, caudales de fuego, vientos desatados, aguas alevosas, castigos y desastres. Pero esto es mentira. Es la tierra que cambia- y se agita y crece- cuando Dios se aleja. Dios siempre est de buen humor. Por eso es el preferido de mis padres, el escogido de mis hijos, el ms cercano de mis hermanos, la mujer mas amada, el perrito y la pulga, la piedra mas antigua, el ptalo mas tierno, el aroma ms dulce, la noche insondable, el borboteo de luz, el manantial que soy. A mi me gusta, a mi me encanta Dios. Que Dios bendiga a Dios.
Jaime Sabines

C h a r l es B u k o w sk y

El alcohol, el sexo, la soledad y los aspectos ms absurdos y srdidos de nuestra civilizacin ocupan un lugar de honor en la obra de Bukowski, que siempre evit los ambientes literarios; prefera los bares y las habitaciones lgubres.

La escritura, prosa y poesa de Charles Bukowski (1920-1994), llana y contundente, refleja la vida de la clase trabajadora, el alcoholismo y otros temas habitualmente sacados de su propia experiencia vital. Escribi el guin de la pelcula Barfly en la que el actor Mickey Rourke interpretaba a un alcohlico salvaje a la deriva. ste y otros xitos cimentaron su reputacin literaria, pero Bukowski se sinti siempre ms cmodo entre los trabajadores a salto de mata, los vagabundos y los bebedores que entre los vapores de la fama literaria que, contra todo pronstico, alcanzara ms adelante.

A so l a s co n to d o e l mu n d o
La carne cubre el hueso Y dentro le ponen Un cerebro y A veces un alma, Y las mujeres arrojan Jarrones contra las paredes Y los hombres beben Demasiado Y nadie encuentra al Otro Pero siguen Buscando De cama En cama. La carne cubre El hueso y la Carne busca Algo ms que Carne. No hay ninguna Posibilidad: Estamos atrapados Por un destino

Singular. Nadie encuentra jams Al otro. Los tugurios se llenan Los vertederos se llenan Los manicomios se llenan Los hospitales se llenan Las tumbas se llenan Nada ms Se llena.
Charles Bukowsky

M e si e n to a c o n t e m pl a r
Me siento a contemplar todos los males del mundo y, sobre todo, la opresin y la vergenza; escucho los sollozos convulsos provenientes de hombre jvenes angustiados por s mismos, arrepentidos tras hechos cometidos; veo en la vida miserable, a la madre ultrajada por sus hijos, moribunda, descuidada, demacrada desesperada; veo a la esposa ultrajada por su marido; veo al traicionero seductor de las jvenes; observo el encono de los celos y el amor no correspondido que se quiere esconder; veo todo eso en la tierra; veo las consecuencias de la batalla, la pestilencia, la tirana; veo mrtires prisioneros; observo un caso de hambre en el mar; observo a los marineros echar suertes para ver quin ha de ser muerto para preservar las vidas del resto;

observo las humillaciones y degradaciones impuestas por personas arrogantes a los trabajadores, los pobres, los negros y seres de esa especie. Todo eso, toda la vileza y los padecimientos sin fin, me siento a contemplar. Veo, oigo y callo.
Walt Whitman

Al l e n Gi n sb e r g

Ye s it s g o n e g o n e g o n e , g o n e g o n e a w a y , Ye s it s g o n e g o n e g o n e , g o n e g o n e a w a y , Ye s it s g o n e g o n e g o n e , g o n e g o n e a w a y , Ye s it s g o n e g o n e g o n e , i t s a l l g o n e a wa y , g o n e g o n e g o n e , wo n t b e b a c k to d a y

O b j e ti v e S u b j e ct

Its true I write about myself Who else do I know so well? Where else gather blood red roses & kitchen garbage What else has my thick heart, hepatitis or hemorrhoids Who else lived my seventy years, my old Naomi? and if by chance I scribe U.S. politics, Wisdom meditation, theories of art its because I read a newspaper loved teachers skimmed books or visited a museum
March 8, 1997, 12:30 a.m.

W hi t ma n i c P o e m
We children, we school boys, girls in America laborers, students dominated by lust
March 18, 1997

S o me Am e r i ca n S e n t e n c e s 1995-1997
I felt a breeze below my waist and realized that my fly was open.
April 20, 1995

Sitting forward elbows on knees, oh what luck! To be able to crap!

April 17, 1995

Relief! Relief! O Boy O Boy! That was necessary, wash behind!

January 18, 1997

How did I know? How did my ass know? Suddenly, go to the bathroom!
March 10, 1997 (?)

Baul song Oh my mad mind, my mad mind, whereve you been all my life, my old mad mind?
October 7, 1996

Stupid of me, stupid of me, just dumb plain stupid ass! Wheres my pen?
February 19, 1997, 2:45 a.m.

g en te

 Y o tr a s to r ti l l a s
El Chamal es una especie de palma que no rebasa el metro y medio de altura y que podemos encontrar con mucha facilidad en el territorio que comprende la Sierra Gorda (principalmente en las zonas que pertenecen o se encuentran cerca de la huasteca), lo que la hace parte de la reserva de la biosfera. Comnmente la gente la utiliza como planta de ornato. Es altamente venenosa cuando las hojas son consumidas por los animales, pero a su vez, forma tambin parte de la dieta alimenticia de algunas personas de la regin, por ejemplo, se pueden hacer tortillas y tamales con ellas. A continuacin les damos a conocer como preparar las tortillas antiguamente cuando escaseaba el maz la gente lo sustitua con esta planta para la preparacin de las tortillas, su alimento de primera necesidad.

Modo de preparacin
1.- Se le cortan todas hojas de manera que quede el tallo (o camote) limpio, ste se abre y se sacan de su interior unas bolitas amarillezcas.

2.- Estas bolitas (o huesitos) se abren para obtener su pulpa. 3.- La pulpa se pone a remojar durante toda una noche en agua de ceniza, la ceniza que utilizaban era la misma que produce el fogn familiar. Posteriormente se lava. 4.- Se muele en metate o molino de mano hasta obtener una masa. 5.- Finalmente se procede a hacer las tortillas de manera normal y degustar con los guisos que prefieran.
Carmina Surez Morales

B a n q u e te d e d a d e mu er t o s
Dentro de las tradiciones durante el ao es el da de muertos donde ponen sus altares, arman un altar con carrizo y flores de cempaschil, lo que la ofrenda debe de llevar son veladoras, tamales, pulque, calabaza, chayotes, elotes, memeshas, ofrendas y copal, que todo esto lo deben de preparar especialmente para ponerlo en el altar, por ejemplo las memeshas y las ofrendas son de tradicin especialmente para esa fecha, al igual que los tamales y esto deben de planearlo con tiempo para comprar los ingredientes, las ofrendas tienen que prepararlas en un horno que ellos construyen das antes con piedra y lodo, tambin para preparar pan, las ofrendas se preparan con maz de la siguiente forma; se cose el maz, despus se pela, se muele , se le pone piln, royal, huevo, ans , leche, todos los ingredientes juntos se revuelven y entonces se van realizando las ofrendas en forma de gorditas y se van poniendo en una charola o lamina de fierro y se meten al horno, y en una media hora se sacan, se ponen a enfriar para despus

colocarse a la ofrenda. Con las memeshas es lo mismo, la diferencia es que se preparan con maz fresco y se muele crudo y todos los dems ingredientes son los mismos que se le agregan siguiendo el mismo procedimiento. Tambin existe otra receta de cocina tpica de la regin, las tunas su forma de prepararlas es la siguiente, se cortan las tunas que no son dulces, se limpian y despus se lavan, se cortan en pedacitos muy pequeos, se fren con cebolla y ajo, despus se le agrega el chile baldeo y por ultimo se le pone organo para que de un mejor sabor, se deja que hiervan un poco y listo para disfrutar con tortillas acabadas de salir del comal y un jarro de charape.
Puerto de la Garita, San Joaqun Ma. Juana Arteaga Resndiz Elizabeth Ruiz Lobera

P u ebl o s

H i s to r i a d e l a co mu n i d a d El Her r er o
Aproximadamente en el ao de 1908 esta comunidad fue habitada por una sola familia por el seor Don Patrocinio Hernndez quien con trajo matrimonio en dos ocasiones, teniendo con su primer mujer 12 hijos, con la segunda de estas tambin tuvo 12 hijos, los cuales fueron contrayendo matrimonio con personas de comunidades vecinas al Herrero que anteriormente este pueblo tena el nombre de los Mecos, nombre asignado por Don Patrocinio quien encontr pinturas rupestres entre dos peascos y una cueva de aproximadamente 13 metros de profundidad, lugar en el que se cree que refugiaban las personas que participaron en la guerra cristera, pues fueron encontrados pedazos de barro. De igual manera se dice que la comunidad adopta el nombre del Herrero por el hecho de que en algunos corrales de ganado se herraba al ganado en general. Tambin cuentan las personas ms ancianas que durante la guerra cristera ellas eran

bautizadas a escondidas en cuevas por el riesgo que los sacerdotes corran. En el ao de 1949 slo haba 4 familias estos eran los peones y una que era la hacienda donde vivan los dueos, todos ellos se dedicaban a la ganadera a la agricultura, ya que no tenan lugares cercanos para buscar trabajo, en este mismo ao no se conoca el azcar solamente el piloncillo, el azcar se conoce hasta el ao de 1950 todava en este ao se daba el producto como es frjol, maz, Chile, aguacate, caa, higo, pltano, mesquite, naranja, cebolla, lima, limn agrio y limn real, todo este producto que se obtena se llevaba a vender a la cabecera municipal y para transportarlo era en burros o en caballos ya que no haba otro medio de transporte, a partir del ao de 1959 fueron escasendose todo este tipo De producto por la falta de lluvias de temporal al mismo tiempo se fueron perdiendo poco a poco las plantas que daban producto para dar empleo a las personas que lo necesitaban por lo que se fueron retirando a lugares donde pudieran mejorar su economa para poder sobrevivir y a los lugares ha donde se iban era a Tolimn, misin de palmas donde eran los

lugares ms socializados y donde haba fuentes de empleo. En cuanto a sus estudios de la comunidad los nicos que estudiaban eran los que vivan en la hacienda los hijos de los dueos porque eran los nicos que tenan dinero para pagar un maestro particular, los hijos de los peones se dedicaban al trabajo del campo y a la ganadera; para que pudieran llegar los maestros a esta comunidad tenan que ir a encontrarlos hasta Tolimn que era hasta donde podan llegar en transporte de autobs para esto utilizaban caballos como transportes para poder viajar. A principios del ao de 1968 se vio pasar el primer trasporte por la comunidad del manantial que les facilito la comunicacin a la cabecera municipal y se les hizo ms fcil para transportar lo que ellos producan, hasta para transportar a sus difuntos porque antes los transportaban en camillas. Para seleccionar a sus presidentes municipales era por medio del gobernador del estado Y al llegar a la cabecera municipal se reuna a la gente de las comunidades para realizar el boto por la persona de quien era el presidente, comenta el seor Facundo uno de los mayores de edad que

no tena ningn caso dar voto por una sola persona.

El Herrero, Qro. Arturo Pacheco Martnez Marisol Pacheco Martnez

B i b l i o g r a f a

a u t or t t u l o e d i t or i a l
a allle en n g giin nssb be er rg g c ch ha ar rlle ess b bu uk ko ow wssk ky y e er rn nsst t jj n ng ge er r jja aiim me e ssa ab biin ne ess jja am me ess c ca am mp pb be elll w wa allt t w wh hiit tm ma an n w wiillliia am m f fa au ullk kn ne er r p plla az za a& & jja an n ss,, 11 e ed diic cii n n a ac ce er rc ca am miie en nt to oss t tu ussq qu ue et tss,, 11 e ed diic cii n n r re ec cu ue en nt to od de e jjo oa aq qu un nm mo or rt tiiz z,, 2 2 p r po oe em ma ass re eiim mp pr re essii n n llo oc ca a ssa ab biid du ur ra a a allb ba ae ed diit to or riia all,, 11 e ed diic cii n n p e po oe essa a ed diic ciio on ne ess 2 29 9,, 2 2 c e co om mp plle et ta a ed diic cii n n u un na ar ro ossa ap pa ar ra a p plla az za a& & jja an n ss,, 11 e e em miilly y ed diic cii n n m mu ue er rt te ey y f fa am ma a 2 20 0p po oe em ma ass llu um me en n,, 11 e ed diic cii n n

D i r e cto r i o
Esta produccin est diseada, coordinada, editada, producida, ofertada, repartida, comprada, leda y dems por el Colectivo Passatiempos literarios El Gallo mo. eduardo ngeles (correo electrnico electrnico nomastonterias@hotmail.com )

A ut o res q ue parti ci pan en es t a g ac e t a

Estrella Pacheco Surez Charape de la Joya, Qro. Yolanda Resndiz Mendoza. Epazotes Grandes, Pinal de Amoles, Qro. Rosy Sta. Mara lamos, San Joaqun, Qro. Eusebio Qro. Sandra Escobedo Vsquez. Charape de la Joya, Qro. Elvia Moreno Ruiz

Charape de la Joya. Ma. De Lourdes Mendoza Moreno Charape de la Joya Ma. De Lourdes Mendoza M. Charape de la Joya, Qro. Claudia Loredo Morales Esperanza, Jalpan de Serra, Qro. Maria del Pueblito Segura Puerto de la Garita, San Joaqun, Qro. Oscar Pacheco Guerrero. Charape de la Joya, Qro. Erndira Pacheco Guerrero. Charape de la Joya, Qro. E. A. L. G. El Zamorano, Coln, Qro, Sabina Trejo Chvez. El Can, Jalpan de Serra, Qro. Lucila Medelln Chvez

El Can, Jalpan de Serra, Qro. Arturo Pacheco Martnez Marisol Pacheco Martnez La Gotera, Qro. Carmina Surez Morales Jalpan de Serra, Qro. Ma. Juana Arteaga Resndiz El Decon, San Joaqun, Qro. Elizabeth Ruiz Lobera Jilotepec, Edo. de Mxico mo.

A de ms de :
Jaime Sabines Charles Bukowsky Walt Whitman Allen Ginsberg

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