Hare Krishna!

Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Octubre (Sadhya)

Calendario Vaishnava

Martes 1 de Octubre: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:48 y las 11:43 horas en Barcelona.

... Viernes 4 de Octubre: Fin del Pitri-Paksha Hoy es Mahalaya, el ltimo y el mejor da para realizar la ceremonia de Pitri-paksha. Pitri-paksha: (Pitri significa antepasado, y Paksha, la fase oscura de la luna) Pitri-paksha es el perodo de 15 das que comenz el Jueves 19 de Septiembre y finaliza el Viernes 4 de Octubre. El ltimo da se llama Mahalaya. Este perodo de dos semanas, es muy pero muy auspicioso para realizar la ceremonia de Sraddha, incluso para aquellos difuntos que ya no recordemos su fecha de fallecimiento, o para aquellos amigos o parientes que ya hace mucho tiempo dejaron este mundo. Por qu estas dos semanas, y no otras...?: La historia vdica, cuenta que cuando Karna, uno de los cinco hermanos Pndavas dej este mundo y ascendi a los planetas superiores, all recibi el resultado de todas las buenas acciones realizadas durante toda su vida multiplicada por cientos de veces. Como durante toda su vida l haba dado mucha caridad en oro y plata, esto mismo fue lo que recibi como recompensa. El problema que tuvo Karna fue que solo posea oro y plata, y no tena comida alguna...! Karna or a Yamaraja, y este le permiti venir a la tierra por solamente 14 das. Durante estos das aliment a los pobres, a los brahmanas y ofreci oblaciones de agua, de esta forma, cuando regres a los planetas superiores recibi gran cantidad de comida... Este perodo de tiempo de 14 das dado por la misericordia de Yamaraja, se llama Pitri-Paksha, y todo lo que se ofrezca a nuestros parientes o amigos fallecidos con la ceremonia de Sraddha, llegar a ellos muy rpidamente y obtendrn un gran beneficio purificndose y tambin liberndose de cualquier sufrimiento que pudiesen tener, no importa si ellos han fallecido recientemente, o hace ya muchos aos. El mejor da para esta ceremonia es el ltimo, y se llama Mahalaya. ..... Sbado 5 de Octubre: Navaratri Se celebra el Festival de -avaratri (-ueve -oches) o Dsara (Adoracin de las 3 Devis) El festival se desarrolla en 9 noches y un dcimo da: Da de la Victoria final o Vijaya Dasami. Esta festividad de introspeccin, simboliza la liberacin de la oscuridad en la que estamos

envueltos, despus de la batalla de purificacin de la mente e iluminacin del alma, siendo la victoria del bien sobre el mal el resultado final. Estas nueve noches se dividen en perodos de tres noches cada una, durante las cuales se invoca en adoracin, a cada una de las Devis que representan las tres cualidades de la naturaleza: Tamas: inercia, inaccin; Rajas: accin, pasin y Satva: equilibrio, pureza. La oscuridad est asociada a la noche (Ignorancia). -avaratri simboliza la liberacin de la oscuridad en la que estamos envueltos y es un ejercicio espiritual ms que un ritual formal. Las Deidades a las cuales se les rinde culto durante estas nueve noches, son: Sri Durga, Sri Lakshmi y Sri Sarasvati. A la naturaleza o prakriti, la conforman tres cualidades: Satva, rajas y tamas. Sarasvati representa el satva-guna, Lakshmi el rajo-guna y Durga el tamo-guna. Como la naturaleza est hecha de estas tres cualidades, para controlarla el hombre rinde adoracin a Durga, Lakshmi y Sarasvati. ..... Viernes 11 de Octubre: Durga Puja Antes de su batalla final con Ravana, el Seor Rama pide la bendicin de Durga Devi para derrotar a Ravana. Se dijo que la diosa Durga se complaca slo si se le adoraba con cien lotos azules. Despus de viajar y buscar en todo el mundo, el Seor Rama reuni slo noventa y nueve lotos azules. As que finalmente decidi ofrecer uno de sus ojos, que se asemejaba al loto azul. Durga, que se complaci con la devocin de Rama, apareci y le bendijo para la batalla. Aunque tradicionalmente era adorada en la primavera, debido a las contingencias de batalla, Rama tuvo que invocarla en el otoo akaal bodhan. Hoy es, la fecha para la puja que ha ganado ascendencia, la de Ramachandra, a pesar que la puja de la primavera, conocida como Basanti Puja es una de las ms antiguas. La historia de Durga parte de Mahisasura, el bfalo demonio, a travs de aos de oracin, recibi la bendicin del seor Brahma, de que ningn poder poda matarlo. En el momento que consigui este poder, comenz a causar estragos en todo el mundo y a matar gente. Inclusive quera erradicar a los semidioses. Los semidioses, consternados combinaron sus poderes, invocaron a Durga, y colocaron cada una de sus armas ms potentes en cada una de sus diez manos, y para montar, le dieron un len.

Ella viene cada ao en el mes bengal Aswin, septiembre-octubre, para conmemorar la invocacin que hizo Rama de la diosa Durga antes de entrar en la batalla con Ravana. La Diosa Durga llega a casa de sus padres, junto con sus cuatro hijos, Ganesh, Lakshmi, Kartik y Saraswati, y disfruta de todo el amor y la atencin. Esta visita dura slo cuatro das, y el ltimo da retorna con su marido a su residencia en el reino de la montaa Kailash. El principal ritual de Durga Puja se extiende por un perodo de cuatro das. Sin embargo, en el caso de los hogares tradicionales, las fiestas se extienden hasta diez das. ............. Lunes 14 de Octubre: Ramachandra Vijayotsava En Vijayotsava se celebra la victoria de Sri Rama sobre el rey asura Ravana. Vijayotsava representa que Sri Rama mata al gran demonio Ravana. Rama, el primognito y prncipe del Reino de Ayodhya, deja de permanecer en el reino y vive en los bosques para cumplir una promesa hecha por su padre a su madrastra. Junto con l va su esposa, Sita y su hermano menor Lakshmana. Ravana, el rey asura del reino de Lanka, embelesado por la belleza de Sita, la secuestra. Rama y su hermano con la ayuda de los monos, incluido Hanuman, rescatan a su esposa en el da de Vijayotsava, para volver a Ayodhya, su reino, pues ya haba cumplido la promesa del padre. Con Ravana muerto, los Rishis y semidioses se sentan bendecidos y tenan la tranquilidad que no disfrutaban desde haca mucho tiempo. Una suave, fresca y fragante brisa comenz a soplar, y el sol serenamente difundi sus rayos. Al fin, la felicidad pareca impregnar todas las direcciones. Para celebrar esta victoria, en la noche una enorme efigie de Ravana es quemada en la hoguera, seguida de una exhibicin de fuegos artificiales. Lunes 14 de Octubre: Advenimiento de Sri Madhvacharya Madhvacharya Es el principal maestro espiritual, en la Brahma Sampradaya . Madhva desciende de la lnea discipular de la Gaudiya Sampradaya, naci en Udupi, sur de la India, al inicio del siglo trece, en una familia de brahmanes pobres. Tom iniciacin a la edad de cinco aos, y a los doce aos dej su hogar para tomar sannyasa. Madhvacharya estudi los Vedas en los Himalayas, con Vyasadeva, el copilador de los Vedas. Madhvacharya en su comentario del Vedanta Sutra, llamado Purnaprajnabhasya estableci la doctrina conocida como Suddha-dvaita-vada. Madhva utiliz su erudicin de las escrituras para aplastar la filosofa Mayavada o impersonalita y establecer el servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios. Predic que Dios, cada alma y la materia son eternamente e indiscutiblemente diferentes.
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Fue responsable de la creacin de ocho matts en Udipi. An hoy, estas matts siguen siendo el eje central de la filosofa Madhva. La filosofa Madhva se llama Dvaita. Los principales principios son los siguientes: 1. Vishnu es el Ser Supremo (Vishnu sarvothamattva) 2. Vayu es supremo entre los Jivas (Vayu sarvothamattva) 3. El universo es real (Satya). El mundo amplio es real y eterno, a diferencia de Shankara del mundo cotidiano que es una ilusin o Maya. 4. Diferencias absolutas o distincin (Atyanta-bheda). Se mencionan cinco distinciones reales y eternas (Pancha-bheda). A saber: a) La distincin entre el Ser Supremo y el alma individual (jiva). b) Entre el espritu y la materia. c) Entre uno y otro jiva. d) Entre la jiva y la materia. e) Entre un trozo de materia y otro. 5. Devocin (Bhakti) es un camino seguro a Dios, para lograr la liberacin, moksha Lunes 14 de Octubre: Dusshera Durga viene a la tierra cada ao durante diez das, junto con sus cuatro hijos, para encontrarse con su lugar de nacimiento. En este da se hacen imgenes de Durga con barro o papel mach y se las decora con saris de seda, y joyas. La Diosa Durga se representa matando al demonio Mahisasura mientras que monta un len. En la parte trasera cayendo de la imagen est Shiva, rodeado por otros dioses y diosas. La imagen es venerada en el 7 , 8 y 9 das de -avaratri. En el dcimo da, o Dusshera, las imgenes se sumergen en un ro que simboliza el retorno de Durga y sus hijos, al Seor Shiva. En este dcimo da (Dusshera), se celebra el da en que el Seor Ramachandra en su ataque planificado sobre el demonio Ravana, se acerca junto con su hermano Lakshmana, a la Madre Durga para pedir por sus bendiciones. Por lo tanto, es considerado que la Personalidad Suprema se aproxim a la Deidad de la Madre Durga, para pedir bendiciones y as quitar los impedimentos materiales para sus objetivos espirituales. ..... Martes 15 de Octubre: Pasankusa Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

Martes 15 de Octubre: Partida de Raghunatha das Gosvami Raghunatha dasa Gosvami vivi a orillas del Radha Kunda sin residencia fija, permaneciendo bajo un rbol diferente cada noche. A veces, l permanecera a orillas del

Manasa Ganga. En esos tiempos, estas reas eran selvas llenas de animales feroces. Un da Sanatana Gosvami lleg a orillas del Manasa Ganga para encontrarse con Gopala Bhatta Gosvami. Antes de aceptar su comida del medioda en el Gopal Bhatta Bhajan kutir, se fue a tomar un bao en Pavan Ghat de Manasa Ganga. Desde all vio a dos tigres que llegaron al Kunda y bebieron un poco de agua sin prisas. Justo cerca de ese lugar Raghunatha das Gosvami estaba sentado bajo un rbol absorto en su bhajana. Sanatana Gosvami estaba sobresaltado por ver esto, pero ms an cuando vio a Sri Krishna de pie a cierta distancia observndolo todo. Sanatana Gosvami luego pidi a Raghunatha que hiciese su bhajana en una cabaa. En otra ocasin, Raghunatha dasa, que todava no se haba molestado en tener un kutir edificado, estaba sentado bajo el sol del medioda da, absorto en su bhajana. Srimati Radharani paso en este momento, y al ver que el sol golpeaba encima de la cabeza de Raghunatha, ella se quedo detrs de l y con el final de su sari le protegi de los rayos del sol. Entonces uno de los Gosvamis lleg y vio ese escenario que desgarraba el corazn, mientras que un sudor profuso surga del cuerpo trascendental de Srimati Radharani. Esta vez, cuando de nuevo se le requiri hacer su Bhajan kutir, inmediatamente estuvo de acuerdo. Martes 15 de Octubre: Partida de Raghunatha Bhatta Gosvami Cuando el Seor Chaitanya Mahaprabhu estaba en casa de Tapana Misra, Raghunatha Bhatta, que entonces era un nio, lavaba los platos del Seor y le daba masajes en las piernas Ms tarde, cuando era joven, Raghunatha visit al Seor Chaitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri, y estuvo all durante ocho meses. A veces ofreca prasadam al Seor Ms tarde, por orden del Seor Chaitanya, Raghunatha fue a Vrindavana, y se qued all, bajo el refugio de Srila Rupa Gosvami Mientras estuvo con Srila Rupa Gosvami, su ocupacin consista en recitar el Srimad Bhagavatam para que l lo escuchase. Como resultado de esa recitacin del Bhagavatam, alcanz la perfeccin del amor por Krishna, debido al cual estaba siempre enloquecido. Significado: El templo de Govinda se construy por la orden de Raghunatha Bhatta Gosvami a uno de sus discpulos. Raghunatha Bhatta Gosvami proporcion todos los ornamentos de la Deidad de Govinda. Nunca hablaba de tonteras o temas mundanos, sino que siempre oa hablar de Krishna las veinticuatro horas del da. Nunca se interes en escuchar cuando se blasfemaba contra un vaishnava. Hasta cuando haba algo que criticar, sola decir que, como todos los vaishnavas estaban ocupados en servir al

Seor, a l no le importaban sus faltas. Ms tarde, Raghunatha Bhatta Gosvami vivi cerca de Radhakunda, en una pequea choza. En el verso 185 del Gaura ganoddesa-dipika se dice que Raghunatha Bhatta Gosvami fue anteriormente la gopi llamada Raga-manjari. Chaitanya Charitamrita, Adi Lila10, 155-158 Martes 15 de Octubre: Partida de Krishnadasa Kaviraj Gosvami Hay muy poca informacin sobre la vida de Krishnadasa. Krishnadasa naci en 1496 en una familia de mdicos en la aldea de Jhamatpur, en el distrito de Barddhaman, cerca de Naihati en Bengala. Su padre se llamaba Bhagiratha, y su madre se llamaba Sunanda. Tena un hermano menor llamado Shyamananda Dasa. Ambos padres murieron cuando l era joven, por lo tanto, l y su hermano fueron cuidados por familiares. Krishnadasa narra en su Chaitanya Charitamrita que, una vez que su hermano discuti con un devoto Vaishnava Minaketana Ramadasa, sobre la posicin real de Chaitanya y Nityananda, y menosprecio la posicin de Nityananda, Krishna Dasa consider que se trataba de una ofensa imperdonable y rechaz a su hermano de inmediato. Despus de recibir instrucciones de Nityananda en una visin, Krishna Dasa deja Bengala y viaja a Vrindavana donde toma iniciacin de Raghunatha Dasa Gosvami, uno de los seguidores directos de Chaitanya Mahaprabhu. En una edad avanzada y en mal estado de salud, Krishna Dasa comienza a trabajar en su obra maestra el Chaitanya Charitamrita, despus de haber sido reiteradamente solicitado por los devotos de Vrindavana que nunca se haban reunido con Chaitanya, y que estaban ansiosos de obtener ms detalles. l describe vvidamente en el propio texto: " Ahora me he vuelto demasiado viejo y perturbado por la invalidez. Mientras escribo, mis manos tiemblan. -o puedo recordar nada, ni puedo ver o escuchar con claridad. An as escribo, y esto es un gran milagro. En la composicin de su Charitamrita, Krishna Dasa ha utilizado los diarios de Murari Gupta y Swarupa Damodara, ambos eran ntimos asociados de Chaitanya. A Krishna Dasa se le dio tambin una gran cantidad de informacin de su Guru, Raghunatha Dasa, que haba servido a Swarupa Damodara cuando ste era secretario personal de Sri Chaitanya. Debido a la cantidad de detalles sobre la vida de Chaitanya y sus preceptos, el Chaitanya Charitamrita se convirti en la biografa definitiva de Sri Chaitanya Mahaprabhu. ......... Mircoles 16 de Octubre: Trayodasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 8:04 y las 11:45 horas en Barcelona.

......... Jueves 17 de Octubre: Tula Sankranti

El Sol entra en Libra. Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula , etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da. El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.
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..... Viernes 18 de Octubre: Sri Krishna Saradiya Rasayatra Hoy es la celebracin de la danza rasa del Seor Krishna con las Gopis, caracterizada por la primera luna llena del otoo, o Asvina. Este da, las Deidades en los templos de Vrindavana se visten completamente de blanco, para que recuerde a la luz de la luna en virtud del cual este pasatiempo trascendental tuvo lugar. Un darshan especial se celebra en muchos lugares. En Vrindavana, los vraja vasis dejan las ollas de arroz dulce, a la luz de la luna llena toda la noche, para que este arroz dulce se convierta en amrita. As escuchando a la Suprema Personalidad de Dios, Krishna, hablando para pacificarlas, las gopis se volvieron muy gozosas. Y no slo por escuchar sus palabras, tambin por tocar las manos y las piernas de la Suprema Personalidad de Dios, ellas se aliviaron completamente del gran sufrimiento de separacin. Despus de esto, la Suprema Personalidad de Dios comenz Su danza rasa . Cuando uno baila en medio de muchas chicas, le llaman danza rasa. Entonces Krishna comenz a bailar entre las muchachas ms hermosas y afortunadas dentro de los tres mundos. Las gopis de Vrindavana que estaban tan atradas por l, danzaban de la mano con Krishna Del libro: Krishna la Suprema Personalidad de Dios
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Viernes 18 de Octubre: Partida de Sri Murari Gupta No me es posible abandonar el servicio de los pies de loto de Raghunatha. Al mismo tiempo, si no lo hago, desobedecer Tu orden. Qu puedo hacer? De ese modo, Murari Gupta Me suplic diciendo: T eres plenamente misericordioso, de

modo que, por favor, concdeme esa misericordia: deja que muera ante Ti para que as se acaben mis dudas Al escuchar esto, Me sent muy feliz. Entonces ayud a Murari Gupta a levantarse y le abrac Yo le dije: Toda gloria a ti, Murari Gupta! Tu mtodo de adoracin est firmemente establecido. Tanto, que tu mente no ha cambiado ni siquiera ante Mi ruego As exactamente deben ser el amor y el afecto del sirviente hacia los pies de loto del Seor. Incluso si el Seor desea la separacin, el devoto no puede abandonar el refugio de Sus pies de loto Slo para poner a prueba tu firme fe en tu Seor, te ped una y otra vez que cambiases tu adoracin del Seor Ramachandra por la de Krishna. De ese modo, felicit a Murari Gupta diciendo: En verdad, t eres la encarnacin de Hanuman. As pues, eres el sirviente eterno del Seor Ramachandra. Por qu tendras que abandonar la adoracin del Seor Ramachandra y Sus pies de loto? Sri Chaitanya Mahaprabhu continu: Murari Gupta es para M como mi vida misma. Cuando escucho acerca de su humildad, mi propia vida se resiente
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Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 15, 150-157 Viernes 18 de Octubre: Lakshmi Puja La Diosa Lakshmi es la esposa o consorte del Seor Vishnu y es la diosa de la prosperidad, la pureza, la castidad y la generosidad. Sus cuatro manos representan cuatro virtudes espirituales. Ella se asienta sobre una base de loto plenamente florecido, el asiento de la verdad divina. Su encanto personal es considerado parte de su excelencia. Un aura de felicidad divina, mental y satisfaccin espiritual, y la prosperidad siempre existen a su alrededor. La palma de su la mano siempre esta extendida para bendecir a las personas. Ella es adorada por el Seor Ganesha y otros devas. Ella es la consorte de Vishnu y se cas con sus encarnaciones; Rama (en su encarnacin como Sita), Krishna (como Rukmini) y Venkateshwara (como Alamelu). Ella se ve de dos formas, Bhudevi y Sridevi, ambos al uno o al otro lado de Vishnu. Bhudevi es la forma de fertilidad, la cual es la madre Tierra. Sridevi, es la riqueza y el conocimiento que es percibida con Narayana. Viernes 18 de Octubre: Cuarto mes de Chaturmasya Empieza el cuarto mes de Chaturmasya. Ayuno de urad dhal durante un mes. El perodo de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del da del Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de Kartika (octubre-noviembre) en el da del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de

cuarto creciente. Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya. Algunos Vaishnavas lo comienzan el da de luna llena de Asadha y lo terminan el da de luna llena de Kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo de Chaturmasya se mide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de los meses solares, desde Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo de Chaturmasya se sigue en la estacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los asramas. El verdadero propsito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al mnimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difcil. En el mes de Sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que comer yogurt, en el mes de Asvina no hay que beber leche, y durante el mes de Kartika urad dhal Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169 Viernes 18 de Octubre: Damodara Masa Hoy comienza el mes de Damodara, en Barcelona. Viernes 18 de Octubre: Comienzo del Damodara Vrata Sri Damodarastaka: ...Al Controlador Supremo que posee una forma eterna de conocimiento bienaventurado, cuyos aretes refulgentes se balancean de un lado a otro, que se manifiesta en Gokula, que rob la mantequilla que las gopis mantenan colgada en el techo de sus depsitos y que despus salt rpidamente y huy con miedo a Madre Yasoda, pero que finalmente fue capturado. A este Seor Supremo Sri Damodara le ofrezco mis humildes reverencias Al ver la vara que su madre tena para castigarlo, el lloraba y se frotaba los ojos una y otra vez con sus dos manos de loto. Sus ojos estaban temerosos, y el collar de perlas que llevaba en su cuello, el cual estaba marcado con tres lneas con una caracola, se sacuda debido a su respiracin jadeante al llorar. A este Seor Supremo Sri Damodara cuyo vientre est atado pero no con cuerdas, sino con el amor puro de su madre, le ofrezco mis humildes reverencias Oh Seor, si bien T puedes otorgar todo tipo de bendiciones, yo no oro por liberacin ni por vivir eternamente en Vaikunta, ni por ninguna otra gracia. Oh Seor, simplemente deseo que esta forma tuya como Bala-Gopala en Vrindavana, pueda estar siempre presente en mi corazn; Cul es la utilidad para m de alguna otra bendicin aparte de esta?. Oh Seor, las mejillas de tu rostro de loto, el cual est rodeado por los mechones de T cabello negro, se tieron de rojo, como la fruta bimba, con los besos de Madre Yasoda. Que esta hermosa visin de Tu rostro de loto, est siempre presente en mi corazn. Miles y miles de otras bendiciones son intiles para m...

......... Mircoles 23 Octubre: Partida de Narottama Dasa Thakura -arottama dasa Thakura era el hijo Rey de Krishnananda Datta y Narayani Devi que residan en Gopalpur Pargana de la Rajsahi, distrito de Bangladeh. Despus de la muerte de su padre le confo sus deberes reales al hijo mayor del to paterno, y desert para irse a Vrindavana. Su vida se describe en Premavilasa. En Vrindavana, Narottama fue recibido por Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami. Posteriormente fue iniciado por Lokanatha Gosvami, siendo su nico discpulo, quien le encomend ir y estudiar con Jiva Gosvami. Cincuenta aos despus de la partida de Sri Chaitanya Mahaprabhu, -arottama organiz festivales anuales en Kheturi, Bengala, inaugurando el primer festival de Gaura Purnima que sirvi para mantener la filosofa Gaudiya unificada. Narottama Dasa Thakura es mejor conocido por su poesa devocional, la cual describe intensos sentimientos hacia Radha y Krishna. Sus oraciones Sri Rupa Manjari Pada y Sri Guru Carana Padma son cantadas todava en el seno de la Gaudiya Math y en ISKCON. Narottama dasa Thakura tambin es muy famoso por su Prarthana, una composicin de treinta y tres canciones en Bengal. ......... Domingo 27 de Octubre: Bahulastami
(Advenimiento del Radha Kunda)

Despus de matar a un demonio en la forma de toro llamado Aristasura, Krishna se acerc a Radharani para ocuparse en asuntos amorosos. Sin embargo, ella le reprendi, diciendo que era impuro a causa de cometer el pecado de matar a un toro, el smbolo de la religin. Radharani sugiri que para contrarrestar este pecado, debera baarse en todos los ros sagrados. Krishna, deseoso de participar en asuntos amorosos con Srimati Radharani, inmediatamente empuj su pie de loto en el suelo, haciendo un gran agujero, y pidi a todos los ros sagrados entrar en l. Ellos se presentaron y formaron el Syama Kunda, el lugar de bao de Syama, quien tiene el color de una oscura nube de lluvia. Despus de baarse, Krishna declar que se haba purificado por baarse en Syama Kunda, pero que las gopis se haban transformado en impuras, por tener al lado un demonio, a pesar de que haba aparecido en la forma de un toro. Radharani, con algunas de sus amigas gopis, rompi sus pulseras y excavando hizo un agujero con los pedazos rotos. Sin embargo no haba agua, as que Krishna se ri. Entonces las gopis

formaron una fila hacia el Manasi Ganga y comenzaron a llenar el agujero con el agua que se transmitan de una a otra. En ese momento, todos los ros sagrados de nuevo en persona llegaron y pidieron permiso para entrar en el Kunda de Radharani, Radha Kunda, lo que hicieron despus de recibir la bendicin de Radharani. Bahulastami, Es cuando en el octavo da de la fase menguante del mes Damodara, se celebra el da de aparicin de Radha Kunda. Baarse en Radha Kunda es especialmente beneficioso en este da. Con ello se gana el favor de Radha, y as el favor de Krishna. Radha Kunda apareci a medianoche. La gente va al Radha Kunda y ofrece prasadam, guirnaldas y calabazas en el agua, luego a la medianoche toman bao en Radha Kunda y despus van a baarse en Syama Kunda. Muchas personas tambin van a baarse a un Ghat donde el sakti de -ityananda, Jahnava Mata sola baarse. ......... Lunes 28 de Octubre: Advenimiento de Sri Virabhadra Significado: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura describe a Virabhadra Gosani como el hijo directo de Srila -ityananda Prabhu y discpulo de Jahnavadevi. Su verdadera madre fue Vasudha. En el verso 67 del Gaura-ganoddesadipika se le menciona como una encarnacin de Kshirodakashayi Vishnu. Por lo tanto, Virabhadra Gosani no es diferente del Seor Krishna Chaitanya Mahaprabhu Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 11, 8-9 La rama mayor que viene del tronco que sale de Nityananda es Virabhadra Gosvami, que tambin tiene innumerables ramas y subramas. No es posible describir a todas ellas. A pesar de que es el Seor de la creacin, Virabhadra se present como un gran devoto. Aunque era trascendental para todos los mandamientos vdicos, sigui estrictamente la religin vdica. Virabhadra no mostr orgullo, el es el pilar principal que sostiene el edificio de servicio devocional a Sri Chaitanya Mahaprabhu. Es por la misericordia gloriosa de de Sri Virabhadra Gosani, que todo el mundo tiene ahora la oportunidad de cantar los nombres de Chaitanya y Nityananda. l es la fuente de toda alegra, a veces se le conoce como Virabhadra y a veces como Virachandra. Si alguien lo ve aunque sea una sola vez, lo dejara todo y har de sus pies de loto su meta de la vida Bhakti-Ratnakara 9.413-4, 420-1 .......

 Mircoles 30 de Octubre: Rama Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

... Jueves 31 de Octubre: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:21 y las 10:50 horas en Barcelona.

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Si deseas hacer la ceremonia de Sraddha durante

Pitri-paksha (Del 19 de Septiembre al 4 de Octubre) para algn familiar o amigo que haya dejado este mundo, puedes enviarme un e-mail pidindome detalles e informacin.
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Telfono: 616 60 14 06 Web: www.sadhyavastu.tk E-mail: sadhyaloka@hotmail.com