MAONARIA DO OUTRO LADO DA LUZ

William Schnoebelen Ex-Maom do 32 grau Traduo de Lucian Benigno MASONRY BEYOND THE LIGHT Maonaria Do Outro Lado Da Luz 1 Edio em ingls 1991 William Schnoebelen 1 Edio em portugus 1995 CLC Editora CLC EDITORA Caixa Postal 700, 12201-970 So Jos dos Campos (SP) Contracapa: MAONARIA DO OUTRO LADO DA LUZ Para uns, uma excelente organizao crist. Mas, para os maons de grau mais elevado que sabem o que se passa nos bastidores, algo muito diferente. William Schnoebelen estudou muito para alcanar o 32 grau da maonaria. Porm, quanto mais subia mais impiedade descobria. Se voc pensa que uma pessoa pode ser um bom cristo e um bom maom ao mesmo tempo, precisa conhecer os fatos. Saiba que: Para ser maom, precisa primeiro fazer um juramento que, na verdade, uma negao de Jesus Cristo. O pai da moderna maonaria disse: "Lcifer Deus!" Conhea todos os fatos ocultos com algum que aprendeu o que os maons dos graus menores jamais ouvem ... a maior das trevas est por trs da luz da maonaria.

Maonaria Do Outro Lado da Luz

CONTEDO
Prefcio.......................................................................... 4 Introduo....................................................................... 5 1. A Melhor Coisa Que J Me Aconteceu!....................13

PARTE 1 A "Religio" da Maonaria

2. Possvel que a Maonaria Seja Uma Religio?............18 3. Serve o Maom a Dois Mestres?..................................... 23 4. O Deus "Genrico" da Maonaria.....................................28 5. O Verdadeiro Nome do Deus da Maonaria.....................36 6. Quem Jesus para a Loja?..............................................44 7. Guardando os Mandamentos de Deus.............................54 8. Juramentos Perigosos e Proibidos?.................................66 9. A "Estrela do Oriente".......................................................72 10. Jardins-de-Infncia para o Satanismo?............................80 11. Sinais, Toques e Confuses da Maonaria!.....................89 12. Salvao de Pelica...........................................................99

PARTE 2 A Histria da Maonaria

A Estrutura da Franco-maonaria Americana ................108 13. Pode Uma rvore M Produzir Bons Frutos?................109

Maonaria Do Outro Lado da Luz 3 14. No H Ajuda Para o Filho da Viva?............................115 15. Os Filhos do Baphomet..................................................123 16. A Fraternidade Rosacruz................................................132 17. A Loja-Me e os Illuminati..............................................137 18. Albert Pike e o Sexo com Demnios..............................146 19. A Ligao com a Bruxaria..............................................158 20. Fecha-se a Armadilha da Maonaria!.............................169 21. A Maldio e a Esperana..............................................178 22. Como Proteger a Sua Famlia........................................189 23. Combatendo o Inimigo...................................................201 Apndice I ............................................................................210 Apndice II ...........................................................................215 Notas ...................................................................................218

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PREFCIO
ESTE livro produto de um esforo imenso, e eu gostaria de agradecer s muitas pessoas que oraram pela sua concluso. O Enganador no gosta dos livros escritos a respeito deste assunto difcil e controvertido, e a batalha espiritual tem sido intensa. Reconheo humildemente o apoio das oraes de pessoas (numerosas demais para mencionar) por detrs deste livro, e oro para que ele traga glria e honra ao nome do meu "Venervel Mestre", Jesus Cristo. Algumas pessoas extraordinrias foram indispensveis para a confeco do livro. Gostaria de agradecer especialmente a minha esposa, Sharon, pelo apoio amoroso e pacincia com seu "marido escritor", bem como pelos seus vislumbres perspicazes e pelo imenso auxlio na datilografia e na organizao. Gostaria de agradecer a Ed Decker, que tanto foi uma fonte importante de inspirao quanto um crtico e editor prestativo durante os estgios formativos deste projeto. Tambm preciso mencionar os vislumbres teis, a sabedoria e a assistncia na pesquisa da parte de Mick Oxley, Aron Rush e Jim Zilonka . O propsito deste livro falar "a verdade em amor" (Efsios 4:15), para que muitos sejam trazidos das trevas para a luz! William J. Schnoebelen
O Esprito me levantou entre a terra e o cu e me levou a Jerusalm em vises de Deus, at a entrada da porta do ptio de dentro, que olha para o norte, onde estava colocada a imagem dos cimes, que provoca o cime de Deus. Eis que a glria do Deus de Israel estava ali, como a glria que eu vira no vale. Ele me disse: Filho do homem, levanta agora os olhos para o norte. Levantei os olhos para l, e eis que da banda do norte, porta do altar estava esta imagem dos cimes, entrada. Disse-me ainda: Filho do homem, vs o que eles esto fazendo? As grandes abominaes que a casa de Israel faz aqui, para que me afaste do meu santurio? Pois vers ainda maiores abominaes.

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Ezequiel 8:3-6

INTRODUO
O CORDEIRO OU A PELICA?

O sol quente do meio-dia batia forte quando eu desci do meu carro. Apesar de ser um dia ensolarado de vero em Iowa, a luz que raiava no meu corao era mais brilhante ainda! Enquanto eu atravessava a rua, dirigindo-me loja manica da minha cidade, havia uma alegria em meus passos que ningum, exceto Jesus, poderia trazer! Deus estava no Cu e tudo parecia certo no mundo. Eu havia entregado a minha vida a Jesus fazia apenas poucos dias, e sentia uma nova leveza interior, que era estimulante e gerava foras. Sentia-me quase como se andasse alguns centmetros acima do asfalto quente e trmulo. Entrar na comparativa escurido do templo manico trouxe algum alvio do calor. A grande estrutura de pedra proveu um amparo contra o sol. Estava no templo porque havia sido convidado para um almoo. Essa no era a minha Loja, pois eu tinha sido franco-maom na vizinhana de Wisconsin e havia mudado para o Iowa apenas poucos meses antes . As jurisdies manicas esto dispostas de tal forma que cada estado nos Estados Unidos tem sua prpria Grande Loja, e cada uma autnoma. Apesar de que a Grande Loja de Iowa reconheceu a minha Grande Loja em Wisconsin como legtima, tive de fazer alguns arranjos para unir-me a esta Loja na nova comunidade. At ento, eu era apenas um convidado. Tinha ido num fim de tarde a uma das reunies regulares da Loja, e fui desafiado pelos oficiais locais quanto ao meu conhecimento do "trabalho ritual" e sobre a minha posse do carto atualizado. Como as duas coisas estavam em ordem, foi-me permitido adentrar no ritual, e posteriormente fui convidado para este almoo, que era uma oportunidade

Maonaria Do Outro Lado da Luz 6 de confraternizao. Aceitei alegremente, sentindo que seria uma boa oportunidade para conhecer o pessoal. Todavia, entre a reunio e o almoo, fiz uma transio extraordinria entre um reino e outro. Deus havia entrado na minha vida de uma maneira miraculosa. Atravs de uma srie notvel de eventos, dobrara os joelhos ao lado da minha cama, segurando um folheto amarrotado da Chick em meus dedos trmulos. Aquele folheto declarava que tudo o que eu precisava fazer para ser aceitvel vista de Jesus era pedir-lhe para perdoar meus pecados e para ser meu Senhor e Salvador. Depois de passar a vida em "altos" e "baixos" metafsicos variados, eu quase me recusava a fazer isso. Tendo gastado quase toda a minha vida de trinta e quatro anos pulando de galho em galho religioso, buscando o que eu pensava que era Deus, isso me parecia simples e rpido demais. Mesmo ajoelhado, perguntei-me pela centsima vez: Ser que pode ser to simples? Um sussurro atravessou meu corao, dizendo "Sim". Decidindo finalmente aceitar o que a Bblia e Deus realmente diziam, rendi-me aos ps de Jesus. Nunca soubera o quanto eu era vazio at que Jesus me preencheu com o seu Esprito Santo! Era o novo modelo "Nascido de Novo" do Bill Schnoebelen, infinitamente melhorado, que entrou neste templo manico. Enquanto descia as escadas, do templo para o refeitrio, estava cheio de expectativa. Empolgava-me a idia de fazer alguns novos amigos nesta cidade e, portanto, no estava preparado para o que ocorreria em seguida. No momento em que sentei junto longa mesa ricamente posta com alimentos e porcelanas, senti um banho de gua fria naquela alegria que to recentemente iluminara a minha alma. Olhei para as mesas, procurando algo que indicasse a origem do que eu estava experimentando. Ser que algum mais sentia aquilo? Cerca de cem homens estavam sentados minha volta, num convvio fraternal! Pelos apertos de mos e

Maonaria Do Outro Lado da Luz 7 pelas histrias contadas em meio ao barulho da prataria e dos risos, no parecia que meus "irmos" tinham sido atingidos. Quando se deu graas, meu esprito pareceu ficar ainda mais entristecido. No final da orao invencivelmente no sectria, todos respondemos na forma tradicional com "Assim seja!" As palavras tinham gosto de absinto em minha lngua! No acredito que tenha tocado em nenhum alimento naquela hora. Meu estmago parecia to pesado quanto a minha alma. Eu no conseguia apagar a profunda inquietude que sentia. Nunca havia experimentado nada semelhante a isso antes em um encontro fraternal. O companheiro minha direita, que poucos anos atrs era meu superior, tentou engajar-me na conversa. Tentei interessar-me quando ele falou, depois que descobriu que eu era um templrio, sobre um certo clube especial templrio ao qual ele pertenceu. Todavia, meu corao no estava envolvido na conversa. Na hora em que comecei a comer a sobremesa com indiferena, havia pouca dvida sobre o que estava me incomodando. Semelhantemente ao que o pessoal do Centro-Oeste americano chama de "calor do trovo", o Esprito Santo estava acendendo-me uma mensagem no horizonte da minha conscincia, em meio comunho fraternal: FUJA DESTE LUGAR, MEU FILHO! Eu estava perplexo pelo que sentia, e continuei olhando em volta para ver se algum dos outros homens estava exibindo sinais de inquietao . Contudo, a jovialidade estava em quarta marcha! Pela primeira vez em cerca de nove anos na Maonaria, senti-me como um micrbio invasor sendo atacado por anticorpos! Essa sensao, apesar de perturbadora, envolvia uma apreenso mais profunda e mais familiar CULPA! Sem nenhuma razo aparente, sentia-me culpado por estar onde estava! S gradualmente fui capaz de isolar finalmente essa culpa. Sentia do mesmo jeito que, quando ainda criana, minha me me pegava fazendo alguma travessura com uma reprovao gentil, paciente, porm inconfundvel ! FUJA DESTE LUGAR, MEU FILHO!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 8 Finalmente, no pude mais suportar. Na primeira hora, desculpeime e sa do almoo. Ao sair novamente para a tarde limpa e luminosa, senti-me inexplicavelmente como se estivesse emergindo de uma tumba fria, mida. Cruzei a rua to rpido quanto pude e parei ao lado do carro, tentando sacudir aquela sensao pegajosa que me envolvia como uma mortalha. Olhei para trs e avistei o enorme templo, sentindo-me inesperadamente como a mulher de L no livro de Gnesis. Talvez tenha sido a imaginao extenuada, mas quando olhei o edifcio branco diante de mim, tremeluzindo na luz agradvel do sol, ele pareceu ajustar-se ligeiramente na terra. Era como se eu visse uma tampa sendo girada para fechar algum tipo de pote. Quase podia ouvir as piadas e gargalhadas dos homens ficando fraquinhas e soando como que dentro de um vidro de conservas, ao perceberem que a armadilha estava se travando. Foi como se eu tivesse escapado s com a minha pele. Tremendo, apesar do sol quente, subi no carro e agradeci a Deus audvel e sinceramente por preservar-me do que quer que estivesse acontecendo. Ainda estava espiritualmente "gelado" quando cheguei em casa. Este foi um tempo de grande busca espiritual para mim. Fui salvo por Jesus enquanto membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias (SUD) os mrmons. Ainda era bem novo no Reino de Deus, e perguntava-me se deveria continuar mrmon. Isso me levou a um estudo bblico intenso, que foi possvel porque eu no tinha um emprego de tempo integral na poca. Perguntava desesperadamente para Deus se poderia ou no permanecer na igreja mrmon e ainda ser fiel a este novo relacionamento maravilhoso com Jesus Cristo. Perturbou-me profundamente o fato de que no fiquei to atribulado espiritualmente por assistir as reunies da igreja dos SUD quanto com a minha visita ao templo manico local. Nem mesmo havia considerado a maonaria na minha "equao" religiosa, visto que eu fora repetidamente ensinado pelos meus irmos da

Maonaria Do Outro Lado da Luz 9 Loja l de Wisconsin que a maonaria no uma religio. Sendo uma alma confiante, acreditei neles. Entretanto, os estudos bblicos e as palestras com meus lderes mrmons estavam me convencendo que a confiana precisa ser temperada tanto com conhecimento bblico quanto com discernimento. Percebi nestes lderes SUD uma inquietao com as minhas questes escritursticas, para no dizer um certo esprito enganoso pelo menos sentia-os sapatear delicadamente em torno das questes, em vez de tratar delas. Estava vendo que meus lderes no estavam sendo francos comigo, e assim meu ceticismo vazou para a minha atitude em relao ao que tinham me dito sobre a Loja. Finalmente comecei a encontrar coisas na Bblia que desnudaram o pecado da Loja Manica. O precioso Esprito Santo estava iluminando a minha mente conforme eu orava, jejuava e buscava a Sua orientao. Versculos da Escritura que j tinha lido muitas vezes subitamente iluminaram-se como fogos de artifcio numa noite escura. Comecei a ver porque estava to atribulado no almoo da Loja. Continuei a descobrir versculos claros que denunciaram muitas das prticas nos rituais da Loja. Ao convencer-me do pecado da francomaonaria, perguntei a mim mesmo o que deveria fazer, alm da deciso bvia de nunca mais voltar ao templo manico. A ajuda veio de uma fonte inesperada. Como mrmon, tinha ouvido falar de um livro que era supostamente um ataque inquo a nossa igreja da parte de um mrmon expulso por adultrio. Finalmente reuni coragem para comprar o livro, chamado Os Fabricantes de Deuses. O livro serviu para convencer-me de que minhas reservas sobre o mormonismo eram procedentes, e que este era de fato uma seita no-crist. Conforme o tempo passou, descobri que as acusaes feitas pelos lderes da igreja sobre os autores, Ed Decker e Dave Hunt especialmente sobre Decker, o ex-mrmon do par, eram absolutamente mentirosas, feitas para invalidar e destruir o seu testemunho cristo. O

Maonaria Do Outro Lado da Luz 10 fato de que os lderes da igreja mrmon evidentemente espalhariam boatos sem pestanejar no melhorou meu conceito sobre eles. Surpreendentemente o livro tambm fez vrias das pedras da loja carem junto. Nos captulos sobre o templo mrmon, os autores brilhantemente traaram paralelos entre os ritos do templo e os da franco-maonaria. Ainda mais importante ainda para mim, apresentou as razes ocultas e luciferinas da maonaria de tal forma que reconheci que at mesmo a maonaria americana precipitou-se no caldeiro do inferno e da perdio. Pensava que s as variedades europias eram ocultas de verdade. Desta forma Os Fabricantes de Deuses mataram dois coelhos com a mesma cajadada, convencendo-me tanto da falsidade da seita mrmon quanto do perigo da maonaria. O livro proveu um ponto de partida para comear uma pesquisa sria dos perigos da Loja. Minha prpria bagagem no ocultismo, feitiaria e at satanismo, antes de unir-me igreja mrmon, proveu-me um conhecimento abrangente da maonaria oculta e esotrica (secreta, de alto nvel) e da magia cerimonial. Adicionalmente, estive envolvido com a maonaria por cerca de nove anos e passei tanto pelo Rito Escocs quanto pelo de York, pelo Santurio Mstico e pela Ordem da Estrela do Oriente. Tive postos em meia dzia de corpos manicos, incluindo o de Vigilante Jnior da minha Loja Azul, a Kilbourne n 3 de Milwaukee, Wisconsin, e Patrono Associado da Estrela do Oriente. Cada um destes ttulos obtido atravs de envolvimento zeloso, esforo de memria e estudo. Fui um maom fantico. Agora, pela ajuda e graa de Deus, fui instrumentalizado biblicamente para avaliar todas as experincias e o conhecimento que Ele me permitiu acumular durante dezesseis anos na bruxaria e nove na maonaria. Este livro, acompanhado de muitas splicas, o resultado da minha avaliao. Ele sondar as razes profundas onde a maonaria penetrou no ocultismo e na bruxaria e como, na verdade, ela pode no passar de uma religio rival do cristianismo bblico, a despeito do protesto dos seus lderes.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 11 Sem perceber isso, os maons cristos passaram a confiar mais na "pelica" dos seus aventais brancos do que no Cordeiro de Deus, morto desde a fundao do mundo (Apocalipse 13:8). Perderam sua percepo bblica do fato de que, ao adorarem no altar da Loja diante do seu "Venervel Mestre", tentam, de fato, servir a dois mestres: seu verdadeiro Mestre, Jesus Cristo, e o "Mestre" manico, que nada mais do que um pecador falvel como eles mesmos. Jesus avisou: "Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar ao outro ou se devotar a um e desprezar ao outro." (Lucas 16:13). Este o triste dilema no qual se encontram os cristos maons, ao tentar continuamente escolher suas prioridades. Quase invariavelmente, Jesus negligenciado pois o deus da franco-maonaria um amo possessivo, enquanto nosso Senhor gentil e paciente conosco. Mas a Sua pacincia tem limites. evidente que estamos atingindo um ponto de crise no cristianismo ocidental. Conforme o mundo vai ficando mais tenebroso e mais terrvel pelo pecado e pela falta de esperana, a maioria das denominaes abandonou a fonte de gua da vida e escavou cisternas que logo tornaram-se rotas e cheias com a sujeira da sabedoria deste mundo (Jeremias 2:13). Em grande parte, a heresia da franco-maonaria tornou-se a heresia do cristianismo americano. Os fracos landmarks (literalmente "marcos na terra"; fundamentos da maonaria) no sero capazes de permanecer em p quando os fortes ventos do juzo comearem a soprar pela terra. Deus no fechar seus olhos com esse fogo estranho sendo oferecido sobre o Seu altar sagrado (Levtico 10:1-3)! Aqueles homens cristos que cingiram seus lombos com a pelica da maonaria subitamente descobriro que esto terrivelmente nus diante do julgamento do Deus verdadeiro. O apelo deste livro o de algum que estava nas trevas, mas foi trazido luz do mundo! um apelo a todo maom que professa ser um

Maonaria Do Outro Lado da Luz 12 seguidor de Jesus Cristo. o mesmo apelo feito pelo apstolo Paulo h muitos sculos atrs: "No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justia e a iniqidade? Ou que comunho, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que unio, do crente com o incrdulo? Que ligao h entre o santurio de Deus e os dolos? Porque ns somos santurio do Deus vivente, como ele prprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. Por isso, retirai-vos do meio deles, separar-vos, diz o Senhor; no toqueis em cousas impuras; e eu vos receberei, serei vosso Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso" (II Corntios 6:14-18).

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A MELHOR COISA QUE J ME ACONTECEU

Freqentemente sou indagado sobre a Loja e sobre o tipo de ministrio com o qual estou envolvido. As pessoas perguntam: Qual o grande problema com a maonaria? apenas um bando inofensivo de rapazes andando por a com chapus divertidos. Por que voc est to contrariado com eles? Essa questo faz vista grossa ao dano terrvel que a francomaonaria pode e de fato aflige ao cristo e Igreja. Deve-se esclarecer, contudo, que os prprios maons no so o problema. So apenas vtimas em uma batalha maior. A maonaria uma religio anti-crist, e quando cristos, especialmente lderes cristos, juntam-se a ela, devemos nos alarmar. No podemos esperar que homens no-salvos entendam melhor. Seus olhos esto obscurecidos pelo pecado. So o que eu era quando tornei-me maom pagos. Caso eles queiram unir-se a uma religio pag como a maonaria, o problema deles. Contudo, quando cristos tomam parte em rituais pagos um assunto totalmente diferente. Eles devem entender melhor, mas ou no querem saber a verdade sobre a sua Loja, ou esto por demais ocupados para perscrutar sob a superfcie da franco-maonaria para investigar se todos os seus chaves piedosos so genunos. Deus avisa: "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento. Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos" (Osias 4:6). Esse aviso terrvel voltou para assombrar as famlias de incontveis maons que aconselhamos em nosso ministrio. Espera-se que o pai, no lar cristo, seja um sacerdote para sua famlia. Mas o que acontece a ele e a sua famlia se ele precipita-se no

Maonaria Do Outro Lado da Luz 14 paganismo da franco-maonaria? Inicia-se uma sutil ruptura espiritual. Essa a razo mais bvia pela qual avisamos os da Loja de que nada como parece. Um evento recente ilustra o que digo. Recebi uma ligao em nosso ministrio de um companheiro que estava um bocado preocupado. Este recebera alguma informao sobre os perigos da maonaria, que havamos enviado conforme solicitado. Ele estava fora de si e pediu que seu nome fosse retirado de nossa mala postal. Disse-lhe que o faramos, mas que queria saber qual era o problema . "Sou maom," proclamou orgulhosamente, "e no aprecio receber esse lixo que voc envia! um punhado de mentiras!" "Entendo...", respondi. "No me importo de lhe dizer que sou Batista da Conveno, que fui toda a minha vida, e que a Loja fez de mim um cristo melhor que qualquer outra coisa que eu consiga imaginar!" "Bem, senhor, lamento por estar to ofendido," disse, "mas eu gostaria apenas de lhe dizer que fui maom por nove anos at que fui salvo, e ento o Esprito Santo convenceu-me do pecado disso..." "Oua!" ele interrompeu. "A franco-maonaria a melhor coisa que j aconteceu em toda a minha vida, e ... Interrompi. "Espere um minuto, senhor! A maonaria foi a melhor coisa que j lhe aconteceu?" "Sim!" ele gritou. "Melhor que Jesus Cristo?" Silncio. "Voc est me dizendo que a maonaria tem sido para voc uma experincia melhor que Jesus?" "N... no isso que eu quis dizer !" ele finalmente tentou contornar. "Mas veja o que voc realmente falou! O que isso lhe diz sobre a sua vida espiritual na... ?" "S tire o meu nome da sua lista postal !" ele ordenou, e desligou.
CONDENAO TRAZ CLERA!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 15 Aquela resposta tragicamente tpica. Os cristos maons elegantemente, gradualmente, deixaram de prestar ateno ao seu "primeiro amor", Jesus (Apocalipse 2:4). Eles seriam os ltimos a reconhecer ou admitir, mas a franco-maonaria tomou o lugar mais proeminente nas suas vidas, e Jesus foi movido para um segundo lugar. Ento, subitamente, algo impressionou suas conscincias, e como a remoo da crosta de uma velha ferida. Os maons "cristos" reagem com ira quando algum diz algo contra sua Loja uma ira freqentemente desproporcional ao que de fato foi dito. Sentem o poder convincente do Esprito Santo operar em suas vidas, talvez pela primeira vez em anos, e isso os perturba. Suas conscincias, to anestesiadas e cauterizadas (I Timteo 4:2), foram subitamente desmascaradas pela verdade. O discernimento espiritual, j necrosado, foi vivificado. Como um p que "adormeceu", sua percepo de certo e errado luta gradualmente, dolorosamente voltando vida, e isso magoa! A ira muito freqentemente, o resultado e um retorno s confortveis mentiras da Loja. Escutam o sussurro da cano da sereia ninar seus ouvidos: "Est tudo bem; no h nada a temer." A menos que esses maons sejam exortados paciente, amorosa e continuamente pela verdade, geralmente jamais permitiro que a verdade dolorosa chegue a eles. Uma paralisia espiritual os envolve como um manto quentinho, e eles mudam de posio e voltam a dormir.
UMA QUESTO VITAL

Por que isso acontece? Por que homens "piedosos", cristos que muitas vezes so diconos, presbteros ou at mesmo pastores ficam to aborrecidos por causa da mera pregao da verdade evanglica? Qual o problema grave com a franco-maonaria? Para responder a essas questes muito importantes examinaremos porque a maonaria espiritualmente perigosa luz do nico livro que realmente conta, a Bblia Sagrada.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 16 A que concluses cheguei no meu estudo da Palavra de Deus que me mostraram que eu no poderia mais ser maom e ao mesmo tempo seguidor do meu recentemente encontrado Mestre e Senhor, Jesus Cristo ? A fonte principal de informao a Bblia. Mas por causa da grande confuso e do entendimento errneo sobre a franco-maonaria (parte do qual criado intencionalmente), citaremos os livros oficiais da maonaria ao comparar seu ponto de vista com o da Bblia, e tambm faremos referncias s fontes seculares de autoridade reconhecida. Quais so estes livros "oficiais" da franco-maonaria? Essa uma questo delicada, visto que a maonaria secreta. Todavia, dos meus nove anos na "Obra" (como s vezes a maonaria chamada), creio que a hierarquia de livros que uso para referncias far com que todo maom honesto reconhea como um bocado definitiva: 1) Os Rituais. Estes so os prprios livros que contm os trabalhos,
editados com o imprimatur de toda Grande Loja de cada estado. So as autoridades mais altamente reconhecidas, como a Bblia o para os cristos. Faremos citaes destes livros rituais, mesmo que eles sejam considerados "secretos" e protegidos por juramentos temveis, de sangue, pois o Senhor nos ordenou trazer luz as coisas ocultas das trevas (Efsios 5:11) .

Esses livros dos rituais so diferentes em cada estado, e h ligeiras variaes entre eles. Eles tambm no esto disponveis para os profanos (no-maons), de modo que usaremos o Ritual Monitor, de Duncan (em ingls), que antigo mais ainda impresso, e substancialmente (95% ou mais) idntico ao trabalho ritual moderno na franco-maonaria. 2) Escritos com autoridade. Se os livros de ritual so as "bblias" da Loja, estes escritos com autoridade seriam o equivalente, no cristianismo, aos escritos dos Pais da Igreja. So obras de referncia, compndios filosficos ou tratados eruditos escritos por homens de indiscutvel estatura dentro da maonaria. Muitos deles so maons do 33 grau, tais como Henry Wilson Coil, Albert Mackey ou Albert Pike. Outro livro a assim chamada Bblia Manica que simplesmente uma edio da Bblia com o selo manico estampado na frente e cerca

Maonaria Do Outro Lado da Luz 17 de 100 pginas de ilustraes e texto adicionais mostrando como os ensinos e lendas manicos supostamente podem ser apoiados pela Bblia . Tambm est includa a literatura que circula pelos corpos oficiais, tais como panfletos, etc., levando a marca impressa de uma Grande Loja ou de Conselhos Supremos, ou do Rito de York ou Escocs. 3) Escritos educacionais ou filosficos. Estes livros, os inferiores na hierarquia da autoridade definitiva, so as obras dos eruditos ou historiadores manicos menos notveis homens que so maons, e que at mesmo podem ter o cobiado grau 33, mas que no so autoridades mundiais como os autores mencionados acima. Estes livros so concebidos para inspirar, informar ou edificar o leitor maom. Uma comparao da Bblia com os livros manicos provar se a franco-maonaria to inofensiva quanto alega ser. Jesus Deus, e os mandamentos que ele nos deu no Novo Testamento no so menos obrigatrios que os do Antigo. No nos esqueamos de que toda a Bblia cada palavra Palavra inspirada de Deus (II Timteo 3:16), e que os registros dos apstolos, como Paulo, devem ser tomados a srio, como provenientes do prprio Jesus. A Bblia nossa fonte de orientao quanto ao que e o que no pecado. At mesmo os maons, em seus rituais, ensinam que a "Bblia Sagrada a norma e guia da nossa f." 1 Portanto, esperamos que os maons concordem conosco que o que a Bblia diz que pecado, pecado mesmo ! O pecado a porta de entrada que Sat usa para atacar a ns e a nossas famlias. Se um pai maom est fazendo habitualmente algo pecaminoso, sem se arrepender, isso bem que pode estar tornando a famlia vulnervel ao abuso por parte dos domnios das trevas! As minhas opinies ou as suas opinies sobre o pecado no contam. a opinio do Senhor que importa, e Suas opinies podem ser encontradas com mais segurana na Bblia! Estou esperanoso de que cada cristo e at cada maom dar um "Amm" de corao ao que foi colocado! Com essa premissa em mente,

Maonaria Do Outro Lado da Luz 18 e com esta base estabelecida, vejamos como a franco-maonaria confundiu os padres de Deus.

POSSVEL QUE A MAONARIA SEJA UMA RELIGIO?

No decorrer dos anos, a maonaria tentou cuidadosamente criar a imagem pblica de que no uma religio e que, contudo, a "religio civil" dos Estados Unidos. As instituies manicas obtm acesso onde a nenhuma denominao religiosa permitido, realizando coisas que, vindas de qualquer outra, seriam consideradas violao da separao entre igreja e estado. Os maons so as pedras fundamentais de alicerce dos edifcios pblicos. Permite-se que faam apresentaes em escolas pblicas do que eles consideram virtudes maravilhosas. Por outro lado, a maonaria promove a si mesma como uma organizao religiosa, uma sociedade que "aprimora homens piedosos". A maonaria professa ser religiosa sem ser uma religio. Essa posio pode ser encontrada em vrias de suas literaturas pblicas. A franco-maonaria tem razes muito boas para apresentar-se como uma sociedade beneficente. De outra forma, iria distanciar-se de algumas das religies mais populosas do mundo, assim como do povo desinteressado, que no vai igreja porque no tem tempo para nada religioso. Com toda franqueza, devemos perguntar-nos se as alegaes da maonaria so fidedignas. Se a maonaria for uma religio, o que a Bblia tem a dizer a seu respeito ?
O QUE RELIGIO

Se a loja fosse s um "clube", seria inofensiva. Entretanto, por todos os padres imparciais e pelas palavras dos seus prprios eruditos, uma religio. O Aurlio assim define "religio":
1. Crena na existncia de uma fora ou foras sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s) do Universo, e que como tal deve(m) ser

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adorada(s) e obedecida(s). 2. A manifestao de tal crena por meio de doutrina e ritual prprios, que envolvem, em geral, preceitos ticos [etc].

Ser que a maonaria cr num ser divino? A resposta um enftico SIM! Um dos padres para a admisso na maonaria a crena num ser supremo. Isso consta no Ritual Monitor.1 No primeiro grau (aprendiz), o candidato mal acaba de entrar pela porta da Loja para ser iniciado e sumariamente desafiado com a questo: "Em quem depositais a vossa confiana?" Sua resposta deve ser: "Em Deus." De outra forma no lhe permitido continuar com o ritual de iniciao. Como oficial de uma Loja operante fui instrudo assim, e estava preparado para remover o candidato do aposento da Loja se necessrio. Visto que a maonaria requer a crena num ser supremo tem, portanto, a primeira marca distintiva de uma religio. Henry Wilson Coil, autoridade manica tida em elevada considerao, escreveu:
A franco-maonaria certamente requer a crena na existncia de... um Ser Supremo, perante quem ela responsvel. O que pode uma igreja acrescentar, exceto ao reunir numa fraternidade os que tm sentimentos semelhantes? Isso exatamente o que a Loja faz. 2

H UM RITUAL MANICO?

Ser que a maonaria exprime essa crena na doutrina ou no ritual? A resposta a essa questo Sim. A maonaria altamente ritualizada, muito mais que a maioria das igrejas crists. As cerimnias da Loja esto repletas de oraes, ritos funerais e iniciaes. Um oficial da Loja tem que memorizar literalmente horas de "trabalho" ritual (linhas de recitao), que devem ser repetidas com absoluta perfeio em toda reunio da Loja. To importante o palavreado preciso, o trabalho com os ps e a encenao, que so providas "Escolas de Instruo", que os oficiais so encorajados a freqentar. Peritos em

Maonaria Do Outro Lado da Luz 20 ritual manico da Grande Loja observam os grupos em ao ritual e os criticam por infraes menores, quer no palavreado ou nos gestos. Freqentei tais escolas, e posso garantir que a disciplina severa. Maons conduzem funerais, abrem e fecham cada evento com orao e celebram ritos iniciticos de passagem para graus mais elevados. Coil, autor manico, faz uma observao importante:
A franco-maonaria tem um servio religioso para entregar o corpo de um irmo falecido ao p de onde veio e para apressar o retorno do esprito livre de volta Grande Fonte de Luz. Muitos franco-maons fazem esse vo sem nenhuma outra garantia de uma aterrissagem segura, exceto sua crena na religio da franco-maonaria. Se essa for uma esperana enganosa, a fraternidade deve abandonar os servios funerais e devotar sua ateno atividades onde esteja segura de sua autoridade e em sua rea. Talvez o mximo que possamos dizer que a franco-maonaria no tem geralmente sido considerada uma seita ou denominao, apesar de que pode tornar-se, caso suas prticas religiosas, credos, doutrinas e dogma forem to ampliados no futuro como foram no passado." 3

Isso certamente se enquadra na segunda marca distintiva de uma religio.

TM OS MAONS UM CDIGO DE TICA?

Ser que a maonaria tem um sistema de crena, conduta ou filosofia ? bvio, conforme evidenciam os ritos, a caridade da fraternidade e os volumes de literatura. Normas solenes de comportamento so requeridas de todo maom, especialmente do que atingiu o Terceiro Grau, o de Mestre Maom. Os maons juram esperar uma morte sob tortura s mos dos seus irmos maons como resultado imediato de violar qualquer das suas regras. Alm da crena em um deus, o sistema de crenas manico tambm inclui: 1) A imortalidade da alma. 2) O julgamento dos maons pelas obras que produziram.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 21 3) A crena de que a caridade e a beneficncia devem estender-se a todos, especialmente aos irmos maons e a suas famlias, vivas e rfos . Tm os maons um cdigo de tica? A resposta afirmativa. Acima de tudo mais, os maons devem manter inviolveis os segredos dos seus irmos maons. Essa discrio lhes ordenada da forma mais severa, e os juramentos de cada grau tem todos os mnimos detalhes sobre o que pode e o que no pode ser feito por um maom de um dado grau. Por exemplo, um Mestre Maom no pode ter "relao sexual ilcita" com a esposa, irm, me ou filha de um irmo Mestre Maom. Ele no deve trapacear, agir de modo injusto ou defraudar um maom. Nunca deve golpear com ira um maom, exceto em legtima defesa da famlia ou da propriedade. Sua vida deve exemplificar as virtudes manicas da "irmandade, moralidade e amor fraterno."5 Isso evidentemente um cdigo de tica altamente desenvolvido, embora um tanto seletivo. bvio que a francomaonaria tem todas as caractersticas distintivas de uma religio, de acordo com o dicionrio! Qual , ento, nossa resposta ao anncio da maonaria de que ela no uma religio? Antes de neg-lo como mero item promocional de suas relaes pblicas, vejamos o que realmente se diz "em casa." Visto que a Loja uma sociedade secreta, pode ser instrutivo observar o que lderes manicos escreveram s para maons, e no para profanos ou "goteiras"6 (no-maons) lerem. Caso isso soe um tanto paranico, nosso ministrio tem vrias cpias do livro Morals and Dogma, (em ingls) de Albert Pike, com a seguinte impresso no frontispcio: LIVRO ESOTRICO, PARA USO
EXCLUSIVO DO RITO ESCOCS; DEVE SER DEVOLVIDO EM CASO DE AFASTAMENTO OU MORTE DA PESSOA QUE O RECEBEU.

QUE DIZEM AS FONTES FIDEDIGNAS?

Maonaria Do Outro Lado da Luz 22 Algumas das autoridades manicas tidas em mais alta estima compartilham seus pontos de vista sobre a questo de se a maonaria uma religio. Leia as palavras de Albert Pike, 33 grau, chamado o "Plato da franco-maonaria."7 Ele foi o antigo "Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho dos Grandes Soberanos Inspetores Gerais do Grau Trinta e Trs":
Toda loja manica um templo religioso e seus ensinos so instrues religiosas.8 a religio universal, eterna, imutvel.9 A maonaria no propaga nenhum credo, exceto o seu prprio, mais simples e sublime: aquela religio universal ensinada pela natureza e pela razo.10 Aquele rito chega na beira do vu... pois l declara-se que a maonaria uma forma de adorao.11

Provavelmente o principal historiador e erudito da francomaonaria nos tempos modernos foi Albert Mackey, 33 grau. Ele declarou: "A religio da franco-maonaria no cristianismo."12 Essas autoridades manicas, cada uma delas tida em elevadssima considerao por metade das Grandes Lojas na Amrica, 13 concordam que a maonaria uma religio, e no cristianismo. O dicionrio e as palavras das suas prprias autoridades e eruditos assim o declaram. Em adio observao de Mackey de que a maonaria no cristianismo, podemos fazer mais do que apenas aceitar a sua palavra. Nos prximos captulos veremos se a religio da franco-maonaria de algum modo compatvel, ou oposta, ao verdadeiro cristianismo baseado na Bblia.

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SERVE O MAOM A DOIS MESTRES?

Se a franco-maonaria uma religio, mas no cristianismo, que , ento? Pode um cristo pertencer a duas religies? Ele pode servir a dois mestres, ao "Venervel Mestre"' (ttulo do lder da Loja) e a Jesus? A menos que a maonaria seja idntica ao cristianismo, um credo rival f bblica! Jesus diz que voc no pode servir a dois mestres! Ir amar a um e aborrecer-se com o outro (Mateus 6:24). Jesus proibiu seus discpulos de chamarem a algum de "Mestre" (Mateus 23:8-10). O lder da Loja no somente chamado de "Mestre", mas de "Venervel Mestre". Jesus ordenou: "Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto" (Mateus 4:10). A Bblia (a rgua e prumo de todo maom cristo) probe a adorao de qualquer outro deus alm de Jeov! Cada livro da Bblia ordena a adorao exclusiva do Deus nico. No s os maons esto apropriando-se de um ttulo reservado a Jesus, mas esto dando aos seus "Mestres" um adjetivo que significa que eles so dignos de adorao! [No termo em ingls isso fica ainda mais claro: Worshipful Master, isto , Adorvel Mestre].
"ESPELHO, ESPELHO MEU H ALGUM MAIS VENERVEL DO QUE EU?"

O maom precisa ver quo srio adorar algum alm de Deus. Lembre-se do que aconteceu no Novo Testamento quando algum tentou adorar um homem de Deus. Em Atos 10:25, Cornlio estava to entusiasmado com o fato de Pedro ter ido sua casa que, quando o apstolo entrou, caiu a seus ps e o adorou. Mas "Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu tambm sou homem'' (Atos 10:26). At mesmo quando Joo, em meio a vises extraordinrias, caiu aos ps de

Maonaria Do Outro Lado da Luz 24 um anjo, o anjo gentilmente o advertiu: V, no faas isso; eu sou conservo teu, dos teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus (Apocalipse 22:9). Eis aqui um dos maiores apstolos da histria crist e um anjo, ambos recusando serem adorados at mesmo por homens com a melhor das intenes. Entretanto, toda Loja manica tem um "Venervel Mestre". E a coisa tampouco melhora da para cima! Cada Grande Loja tem um "Supremo Venervel Grande Mestre" presidindo sobre ela. Um maom cristo deve perguntar-se: Se um Grande Mestre o mais venervel, onde fica Deus? Um segundo-mais-venervel? Um divino 'segundo colocado' ou um "Mister Simpatia"? O maom pode protestar que se est indo longe demais por causa de meros ttulos, e alegar que ningum venera literalmente o Mestre de uma Loja. Deve um cristo aceitar a mincia farisaica que tal distino requer? Conforme um pastor me aconselhou anos atrs: "Ser que problema do cristo descobrir quo perto ele pode acampar das 'fronteiras do Egito' (pecado)? Ou ele deve ficar to longe quanto possvel daquelas fronteiras e permanecer dentro da 'terra de Cana'?" No nos d Paulo uma resposta quando nos exorta a evitar "toda forma de mal" (II Tessalonicenses 5:22)? Jesus, que o Senhor de todo cristo maom, evidentemente importou-se o suficiente com meros ttulos, a ponto de proibir seu uso em Mateus 23. Se Ele probe, isso deve bastar para qualquer cristo. No obstante, no apenas maons chamam a seus lderes de "Mestres", mas referem-se a si mesmos como Mestres Maons! Parece que, para o cristo na Loja, o dilema reduz-se a se deve aceitar as palavras de Jesus ou escolher ignorar os mandamentos de Deus a favor da fraternidade.
SERVINDO A DOIS MESTRES?

Maonaria Do Outro Lado da Luz 25 Cristos maons protestaro que no "servem" realmente ao Venervel Mestre de sua Loja. Apesar de que esses homens podem exercer tal funo ilusria, infelizmente s uma iluso. O Mestre Maom jura solenemente sobre a Bblia que ir "reconhecer e obedecer a todas as indicaes e ordens enviadas por uma Loja de Mestres Maons ou dadas por um irmo daquele grau, dentro da minha circunscrio."2 Ser que o Mestre Maom leva esse juramento a srio? Caso no o faa, ele no realmente um maom. Caso seja, deve levar tudo isso a srio. Ele conclui o juramento dizendo: "Tudo isso prometo e juro solene e sinceramente... Que Deus me ajude..." Ele tambm jura que, no caso de quebrar qualquer parte desse juramento, ter, entre outras coisas, seu corpo cortado e suas entranhas retiradas! 3 Isso suficientemente srio? O maom jurou obedecer a todas as ordens do seu Mestre. Se essa obedincia absoluta no implica em ser um "servo" do Mestre, a linguagem perdeu todo seu sentido. Se o cristo na Loja faz seu juramento de boa f, tem, de fato, de servir a dois mestres: Jesus e o Mestre da Loja. Eu e Ed Decker, o autor de The Question of Freemasonry (A Questo da Franco-maonaria) tivemos a oportunidade de entrevistar dois franco-maons na barraca de uma feira estadual. Ambos eram muito simpticos, ansiosos em lustrar eloqentemente o bem que a Loja realiza, e era evidente que eram zelosos no seu ofcio. Perto do fim da conversa, perguntamos aos homens se freqentavam regularmente a igreja. Ambos hesitaram e gaguejaram um pouco. Um disse que tinha sido criado num lar metodista, mas que no tinha ido igreja havia algum tempo. O outro disse que no tinha tido tempo para isso ultimamente. Era evidente que, conforme o zelo desses homens pela maonaria aumentava, as chamas do cristianismo tremeluziam e morriam, se que algum dia foram acesas.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 26 Quando Ed e eu fomos embora, especulamos sobre quo pouca boa vontade aqueles homens teriam em dedicar todo o dia num grandioso testemunho de Jesus. Mas eles estavam l, promovendo a franco-maonaria com um fervor que faria corar qualquer pregador de rua! Sem perceb-lo, ser que tinham vindo a amar a Loja e a aborrecer a Jesus Cristo? H um princpio mais profundo aqui uma verdade bblica desconfortvel. Paulo nos avisa: No sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obedincia, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obedincia para a justia (Romanos 6:16)? Quando pecamos, tomamo-nos servos do pecado. Quanto mais pecamos, mais escravizados nos tornamos. Isso no novidade para qualquer um que j caiu na armadilha do pecado. Paulo diz que "quando reis escravos do pecado, estveis isentos em relao justia" (Romanos 6:20). Aqui existem duas possibilidades. Todos os homens so escravos, e a nica coisa que varia o mestre que escolhemos servir! Podemos laborar na escravido ao pecado, ou podemos nos tornar escravos do Senhor Jesus Cristo. No h outras alternativas. Se a franco-maonaria te incentiva a quebrar os mandamentos de Deus, ela te faz servo de um outro mestre um nada simptico, cujo nome Lcifer. Jesus nos chama, dizendo:
Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. (Mateus 11:28-29).

Essa uma maravilhosa promessa para o maom, especialmente porque o ritual manico coloca tanta nfase no trabalho e no salrio. O ritual ensina que o motivo pelo qual algum torna-se Mestre Maom "trabalhar e receber o salrio do Mestre."4 Todavia, nunca se esclarece que salrio esse.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 27 Em Romanos 6, Paulo oferece um vislumbre quanto a natureza desses ordenados:
Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as cousas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas a morte. Agora, porm, libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificao e, por fim, a vida eterna; porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. (Romanos 6:21-23).

Essa uma das formas de distinguir o cristianismo das outras religies. Todos os outros Mestres exigem que se trabalhe pelo salrio, que ser a recompensa no alm. S Jesus oferece a vida eterna como um presente. Obviamente, se um maom fez por merecer algo, isso deixa de ser um presente. Romanos 4:4-5 diz: Ora, ao que trabalha, o salrio no considerado como favor, e sim como dvida. Mas ao que no trabalha, porm cr naquele que justifica o mpio, a sua f lhe atribuda como justia. O cristo maom, que j depositou sua f na obra consumada de Cristo, agora tambm tem f no salrio de um Mestre Maom. Mas, que esse salrio? Faz lembrar aquele "salrio do pecado" quando contemplamos o Mestre Maom jurar que promete retirar as entranhas do Maom que deixar de obedecer a sua Loja. Quer saiba disso, quer no, o maom escravo de uma religio cujo salrio a morte. Conforme o profeta Ezequiel avisou: "a alma que pecar, essa morrer." (Ezequiel 18:4).

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O DEUS "GENRICO" DA MAONARIA

Voc pode ter uma boa idia de como uma religio com base no seu deus, e essa uma das questes centrais que devem ser analisadas ao se comparar a franco-maonaria com o cristianismo. Ser que o "Deus" da franco-maonaria semelhante ao Deus da Bblia? difcil aprender o nome da deidade da maonaria, visto que este um segredo bem guardado! Para os de fora, o deus da loja geralmente referido como o "Grande Arquiteto do Universo" (ou o G.A.D.U.). Parece que tudo est certo, apesar de soar um pouco vago. Infelizmente, exatamente desta forma que se pretende que parea. A suavidade dos ttulos do deus da maonaria diminui conforme sobe o grau. Como na maioria das sociedades secretas, quanto mais se avana no clube, mais o material revelado fica bizarro. Por exemplo, na primeira orao que o candidato ouve, dirige-se deidade como "Soberano rbitro dos Mundos."1 Nos graus inferiores a deidade referida tanto como "Deus" (como quando o candidato jura, dizendo: "Deus me ajude..."), ou como G.A.D.U. Quando se progride para os graus mais elevados, a natureza de Deus comea a tomar uma forma menos precisa. A comparao mais prxima que consigo imaginar com os alimentos genricos no supermercado. O deus da maonaria um deus "genrico". Seu rtulo est em branco, de maneira que se quiser escrever nele Al, Krishna ou at Sat, voc poderia, e possivelmente nenhum maom objetaria. Este , evidentemente, o "Deus-do-menor-denominadorcomum". Albert Mackey, autoridade manica, colocou a coisa assim:
Pode estar certo... que Deus est igualmente presente com o hindu piedoso no templo, o judeu na sinagoga, o maometano na mesquita e o cristo na igreja.2

Maonaria Do Outro Lado da Luz 29 Algum, usando apenas a lgica, poderia prosseguir com a idia de Mackey, dizendo que esse "deus" est igualmente presente com o satanista no seu antro macabro, quando ele arranca o corao de uma criana. Para que no acontea do maom achar que essa declarao absurda, vejamos apenas quo discriminatrias so as autoridades sobre a natureza do deus que adoram. Henry W. Coil, o erudito manico tido em mais alta conta, declara:
A pedra de toque manica um Ser Supremo, e qualquer qualificao que se adicione uma inovao... O monotesmo foi adotado como o nico dogma religioso da franco-maonaria por alguns autores... Isso obviamente viola princpios manicos, pois requer a crena em um tipo especfico de deidade suprema.3

Deste modo, se voc disser ao satanista que ele no pode ser maom porque o seu ser supremo, o diabo, no um deus de primeira qualidade, estar violando os "princpios manicos". Quando me apresentei para a filiao na Loja, eu era um bruxo, e freqentava a Igreja Episcopal.4 Era suficientemente estpido para pensar que o Deus da bruxaria, Lcifer, era o Ser Supremo, o pai de Jesus. Assim, quando dois maons me convidaram para candidatar-me e perguntaram se eu acreditava em Deus, disse que sim, sem hesitao, sabendo que meu deus era Lcifer. Fui recebido na Loja de braos abertos, e fiquei l por nove anos. Durante esse tempo nenhum dos meus "irmos cristos" sequer me deu testemunho sobre Jesus. Isso seria uma quebra do protocolo manico! Aps dois anos, conheci dois maons de grau elevado que tambm eram adoradores de Lcifer. Um era um famoso ritualista do Rito de York, e o outro era um Mestre de uma Loja.
UM DEUS COMUM O BASTANTE PARA TODOS?

claro que esse deus genrico um deus com o qual qualquer um pode sentir-se confortvel, exceto os crentes na Bblia! Ele um deus

Maonaria Do Outro Lado da Luz 30 que no ofende a ningum. Contudo, ser que esse "cara l de cima" liberal o Deus certo, o Deus bblico? O Deus da herana judaico-crist no algum tipo de lousa em branco no qual voc pode traar o contorno de qualquer dolo que quiser. Ele descrito na Bblia muito claramente. Desde o monte Sinai, ele troa: Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido. No ters outros deuses diante de mim (xodo 20:2-3). Em outra parte dos Dez mandamentos, ele adverte: No as adorars, nem lhes dars culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que Visito a iniqidade dos pais nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem (xodo 20:5). Voc consegue imaginar o deus incolor da Loja sendo zeloso [ciumento]? As descries no se encaixam. O Deus que citamos no se agrada de ser identificado com outro deus. Ele insiste por toda a Bblia que Ele o nico Deus verdadeiro e que no tolerar a adorao de nenhuma outra deidade (Deut. 6:4; Isaas 43:10, 44:6-8; I Timteo 2:5).
UM DEUS CABEA-DE-TOMATE?

Que pensam os maons de tal deus? Coil escreveu:

Os homens tm de decidir se querem um deus como o antigo Jahweh dos hebreus, um deus partidrio, tribal, com o qual podem falar e argumentar, e do qual podem se esconder, se necessrio, ou um esprito divino ilimitado, eterno, universal, no-denominacional e internacional, to vastamente distante do pontinho chamado homem que no pode ser conhecido... Assim que o homem comea a louvar seu deus e a revesti-lo com os atributos humanos mais perfeitos, tais como justia, misericrdia, beneficncia etc, a essncia divina depreciada e despojada. 5

Podemos parar aqui um instante e desembrulhar isso um pouco? Como grande parte do que os maons escrevem, exige um pouco de anlise para tirar o nevoeiro. Em primeiro lugar, nos dito que os homens podem decidir que tipo de deus querem. Pode-se ter o quadro mental do maom passando

Maonaria Do Outro Lado da Luz 31 por algum restaurante celestial self-service. Pois bem, gostamos da misericrdia de Jeov, portanto, vamos peg-la. Mas apreciamos a tica de Shiva, que est ali, portanto, vamos escolh-la. Precisamos de sorte, ento coloquemos Ganesh aqui. Essa abordagem de Deus blasfema. Teologicamente, voc acaba ficando com uma deidade "colcha de retalhos" os olhos de um deus, o nariz de outro, os ouvidos de um terceiro, se quiser. Voc termina com um tipo de Deus "cabea-de-tomate". Se voc se cansar dos seus ouvidos, simplesmente retire-os e coloque um conjunto diferente. Esse conceito relaxado de Deus no exclusivo dos maons. Infelizmente, veio a prevalecer como idia de Deus na cultura secular, e a influncia manica na "religio civil" americana pode ter algo a ver com isso!
UM CONSENSO MANICO

Coil no est s ao delinear essa teologia manica de Deus. Albert Pike, outra autoridade altamente estimada proclamou:
A maonaria, em volta de cujos altares o cristo, o judeu, o muulmano, o hindu e os seguidores de Confcio e Zoroastro podem ajuntar-se como irmos e unir-se em orao para adorar aquele Deus que est acima de todos os Baalim, precisa deixar ao encargo de cada um dos iniciados a busca do fundamento da sua f e esperana nos registros das escrituras de sua prpria religio.6

Note que nessa citao, como na de Coil, o Deus da maonaria uma deidade que todas as religies podem adorar. Isso em si mesmo fascinante, pois os deuses da maioria destas religies tm tido seus seguidores matando-se um ao outro no decorrer dos sculos. Que deidade possvel que todos esses tipos diversos de pessoas adorem em comum, exceto um deus to vazio e desprovido de personalidade que seja em ltima anlise sem sentido? Na citao precedente, o Deus da Bblia amontoado com todas essas outras deidades e referido como parte dos "Baalim". Pike diz ento

Maonaria Do Outro Lado da Luz 32 que o deus da maonaria est elevado acima de todos eles. O termo, Baalim, significa falsos deuses. Assim Pike est chamando o Deus da Bblia de deus falso, algum que subserviente ao deus da franco-maonaria. Em outro lugar, Pike generosamente escreveu:
(A maonaria)... reverencia todos os grandes reformadores. V em Moiss, o legislador dos judeus, em Confcio e Zoroastro, em Jesus de Nazar e nos iconoclastas rabes grandes instrutores de moralidade e reformadores eminentes, ou mais ainda; e permite a cada irmo da ordem atribuir a cada um deles caractersticas mais elevadas e at mesmo divinas, conforme seu credo e verdades demandarem. 7

Essa boa! Especialmente porque todos os homens mencionados nessa declarao liberal morreram e apodreceram em seus tmulos h sculos, exceto Jesus de Nazar! Mas os maons jamais podem confessar essa verdade gloriosa! Outro autor manico moderno, Manly P. Hall, 33 grau, concorda com os escritores mencionados acima:
O verdadeiro maom no limitado por credos. Ele percebe com a iluminao divina de sua Loja que, como um maom, sua religio deve ser universal: Cristo, Buda ou Maom, o nome pouco importa, pois ele reconhece s a luz e no o portador. Ele adora em todo santurio, dobra-se diante de cada altar, quer no templo, na mesquita ou na catedral, percebendo com sua compreenso mais genuna a unidade de toda a verdade espiritual.8

Perceba que o maom no "limitado por credos". Isso quer dizer que todos os maons que permanecem em suas igrejas e professam o Credo dos Apstolos, ou assinaram declaraes doutrinrias para serem membros de uma igreja, ou no so timos maons ou esto representando falsamente seu cristianismo. No se espera que os verdadeiros cristos sejam limitados por credos? Considere tambm o fato de que Hall, como fez Pike, indica que de alguma maneira o maom tem um entendimento mais elevado do que os que adoram nos altares cristos, budistas ou islmicos. Desta forma, no

Maonaria Do Outro Lado da Luz 33 importa em que o maom acredite do lado de fora da Loja, suas crenas dentro da Loja so mais sublimes e verdadeiras.
ESCOLHENDO UM DEUS SIMPTICO?

A abordagem de Coil o avesso do conceito bblico de Deus! No selecionamos e escolhemos um deus como se compra um carro! Jesus nos diz em Joo 15:
No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos designei... Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi... (Joo 15:16, 19).

Muitos de ns estamos familiarizados com Mateus 20:16, onde o Senhor diz: "muitos so chamados, mas poucos escolhidos." No escolhemos a Deus. Ele nos escolhe! Se concordarmos em aceitar o deus feito de retalhos que Coil descreve, estaremos colocando uma criao de nossa prpria mente no lugar do Criador Onipotente (Romanos 1:22-23). Perceba tambm que Deus diferenciado pelo nome "Jahweh". Ele referido por termos no-complementares, tais como "deus tribal". Isso o faz parecer um idolozinho colocado numa pedra em algum lugar pelos pagos, sendo adorado por rsticos ignorantes. Ele descrito como um Deus com o qual se pode conversar, ou at argumentar. Isso em grande parte verdade. Mas Ele tambm descrito como algum de quem se pode esconder. Obviamente, Coil nunca leu muito a Bblia que est numa posio de glria sobre seu altar manico. Se tivesse lido, poderia ter encontrado o Salmo 139:7-10, que diz do Deus bblico:
Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo abismo, l ests tambm; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda de l me haver de guiar a tua mo, e a tua destra me suster.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 34 Davi prossegue proclamando que Deus o viu at mesmo no tero de sua me (Salmo 139:13, 14). Certamente no podemos nos esconder deste Deus.
UMA MGICA DE UM IDLATRA?

Aps denegrir Deus, Coil ento descreve a sua divindade: um "esprito divino ilimitado, eterno, universal, no-denominacional" to distante dos homens que no se pode aproximar dele. Ele tambm no possui nenhuma das qualidades da personalidade. Ele no justo, nem misericordioso. Ele pode nem mesmo ser um "ele"! Parece com um "isso" . Coil diz que atribuir qualidades como o amor deidade deprecila ou despoj-la. Nesse caso, Jesus seria um enorme despojador! Ele ensinou que Deus nos ama, que Ele misericordioso, justo e compassivo . Ele tambm um Deus que odeia o mal. A Bblia d testemunho de um Deus que realmente influencia a humanidade, um Deus que se entristece, que ri, que se alegra em suma: um Deus apaixonado. Grande parte dos escritos dos profetas apresenta um Deus que se entristece com os pecados de Seu povo, de forma bastante semelhante a um pai que passa a noite em claro consumado com a dor por causa de um filho teimoso. Os livros profticos e apocalpticos falam sobre a ira de Deus. A imagem de uma panela fervendo, prestes a transbordar. Essa no a deidade plcida, inatingvel, que Coil glorifica. um ser vital, que se importa e est intimamente envolvido nos afazeres das suas pecaminosas mas amadas criaturas, que no tem medo de externar suas expresses apaixonadas de preocupao. interessante notar que essa deidade impassvel, absolutamente distante, de Coil, muito semelhante ao Deus-fora representado no movimento da Nova Era. No coincidncia que at 1990 o nome da revista americana oficial do Rito Escocs manico fosse The New Age (A Nova Era).

Maonaria Do Outro Lado da Luz 35 Esse deus no muito diferente da deidade glorificada no islamismo como Al, ou na feitiaria. Parte do motivo dessa semelhana que este nebuloso "isso" to vago que quase qualquer deidade pode se encaixar nele, exceto o Deus da Bblia, O que Coil faz empregar a velha mgica idlatra. Em primeiro lugar, ele proclama um deus to incognoscvel que se torna completamente irrelevante para os seres humanos. Depois ele completa o ciclo e diz, com efeito:
"J que esse deus to distante e difcil de entender, deixe-me provlo com outro um pouquinho mais prximo, que representa a deidade distante, inescrutvel. Que isso (preencha o espao vazio aqui: 1. rvore; 2. pedra; 3. dolo; 4. letra "G") seja um smbolo do deus desconhecido, e podemos ador-lo."

Esse truque to velho quanto o pecado, mas um que Sat nunca cansa de impingir aos filhos dos homens. Cria-se um deus to vago que incompreensvel, e ento cria-se um dolo intermedirio para representar a deidade e receber sua adorao. Quer seja o maom dobrando-se diante do esquadro e do compasso em seu altar, o pio hindu orando a um dolo de Brahman ou o devoto catlico rezando para So Judas por um chaveiro perdido, o resultado final o mesmo. Eles:
...mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem corruptvel, bem como de aves, quadrpedes e rpteis. Por isso, Deus entregou tais homens imundcia, pelas concupiscncias de seu prprio corao, para desonrarem o seu corpo entre si (Romanos 1:23-24).

Apesar de os escritores manicos fazerem sua teologia parecer muito filosfica, trata-se apenas do velho jogo de armao de Satans de mover Deus para longe da vista, negando-lhe qualquer valor prtico, substituindo-o ento por um dolo em Seu lugar. No h como negar que o Deus bblico est muito alm da compreenso humana, e que seus caminhos so muito mais elevados que os nossos. A diferena entre Ele e a deidade genrica da Loja que Ele tomou uma iniciativa muito importante em direo humanidade. Ele construiu a ponte sobre a fenda por ns. Ele enviou Seu Filho (Deus verdadeiro de Deus verdadeiro e contudo totalmente humano) ao

Maonaria Do Outro Lado da Luz 36 mundo para tocar em ns, sofrer entre ns e salvar-nos. Jesus semelhante a ns, mas sem pecado (Hebreus 4:15). Ele preocupou-se o suficiente para vir ao nosso mundo e tomar nosso sofrimento sobre Seus ombros. Nenhum outro deus alega fazer isso, e nenhum outro deus teria essa ousadia !

O VERDADEIRO NOME DO DEUS DA MAONARIA

Na publicidade h uma prtica conhecida como "vara e anzol". Uma loja anuncia um item a um preo fantstico. Todavia, quando o consumidor chega na loja, descobre que o item j foi vendido. Mas por "coincidncia" a loja tem outro item em estoque que muito semelhante, mas que no est na promoo. A natureza humana sendo como , o comprador est to decidido a comprar o item pelo qual ele veio que ir comprar o mais caro ao invs de ficar sem. Na franco-maonaria essa prtica realizada todo o tempo. A nica diferena que, tratando-se de religio, a Comisso de Direitos do Consumidor no se envolve. Que pena! O candidato, desde o primeiro grau, levado a crer que lhe iro ser comunicados segredos importantes segredos to estrondosos que devem ser protegidos por juramentos solenes sobre a Bblia, e srios o suficiente para serem cobertos por penas capitais. Aps fazer o juramento, aprende um cumprimento secreto e uma palavra que facilmente encontrada no Antigo Testamento (Boaz). 1 Um conjunto similar de "segredos" lhe comunicado no segundo grau. Ambos os graus custam dinheiro (e isso no simblico). Quando passei por eles no meio da dcada de 70, custavam cerca de cinqenta dlares cada para os graus da Loja Azul. Isso significa que o maom no segundo grau tem, no mnimo, cem dlares a menos! A expectativa do candidato edificante. No segundo grau ele aprende quais so as profisses liberais, e que a letra "G" representa Deus [God, em ingls] e a geometria (ou ele pensa que aprende essas

Maonaria Do Outro Lado da Luz 37 coisas). As profisses liberais podem ser encontradas em qualquer enciclopdia, e no necessrio ser um gnio para perceber que geometria e "God" comeam com "G". Quando o candidato desembolsa outros cinqenta dlares ou algo assim, e faz um trabalho mental rduo de memorizao, incluindo o juramento de sangue do segundo grau que se estende por seis longos pargrafos, ele est pronto para o segredo mximo da maonaria (ou assim ele pensa). Aqui onde entram a "vara e anzol". Ele conduzido atravs da agitada iniciao do terceiro grau. Aps isso lhe dito que o grande SEGREDO da maonaria, o nome sagrado de Deus (que guardado por horas de ritual e trs juramentos arrepiantes) foi perdido para sempre! Ele acabou de descolar pelo menos cento e cinqenta dlares e investiu meses para aprender que a "Palavra do Mestre" perdeu-se.2 Ao invs, lhe dada uma palavra substituta, "Mah Hah Bone", que sussurrada em seu ouvido enquanto abraa o Mestre da Loja nos Cinco Pontos da Fraternidade.
APRENDENDO O VERDADEIRO NOME DE DEUS

A maioria dos maons no sabe o que esperar no caminho dos segredos. Talvez a maior parte no esteja realmente desapontada, visto que a maioria deles juntou-se Loja pelas razes mais superficiais: prosseguir e entrar no Templo (onde esto todos os convites), ou por uma carreira profissional posterior. Contudo, se voc freqenta as reunies da Loja Azul por tempo suficiente (geralmente umas duas semanas bastam), aprende que h graus mais elevados que o Mestre Maom pode atingir. Esses graus prosseguem em uma das duas formas da francomaonaria americana. Geralmente, um dos seus irmos maons ir encoraj-lo a unir-se ou ao Rito de York ou ao Rito Escocs. Aqui, dizem-lhe, voc aprender segredos realmente valiosos.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 38 Essa a "vara e anzol", visto que estes graus mais altos invariavelmente custam mais dinheiro. O custo por grau menor, mas ambas as confluncias na estrada da franco-maonaria podem levar o maom muitas centenas de dlares alm do que ele j tinha pago. Caso se perceba que o novo Mestre Maom cristo, provavelmente ser direcionado ao Rito de York, visto que tem os "graus cristos". Se for um maom mais secular, ou talvez um pouco apressado, ele aconselhado a seguir o Rito Escocs, que lhe projeta atravs dos vinte e nove graus num par de fins-de-semana, e o habilita a ir em frente e integrar-se ao Santurio (organizao para-manica norte-americana). O Santurio ainda mais caro, mas a parte "divertida" da maonaria, dizem-nos. Permite-se aos homens embebedarem-se l, e circularem com uns carrinhos divertidos em desfiles espera-se que no ao mesmo tempo! Nestes dois "corpos superiores", o contedo dos segredos manicos comea a tomar um tom mais solene. No Rito de York, em especial, o candidato manico percebe que ele est passando a adquirir conhecimento de uma natureza profundamente mstica. Ele aprender o nome verdadeiro de Deus! Essa supostamente a "Palavra do Mestre" que foi perdida para sempre, mas que milagrosamente recuperada quatro graus (e duzentos dlares) depois. Isso deveria ser excitante para quase todos, inclusive para o maom que est dentro s por causa dos convites ou da influncia. No grau do Real Arco, a pea fundamental do Rito de York, o candidato conduzido atravs de um drama no qual ele supostamente adentra a cmara sob as runas do Templo do Rei Salomo durante o tempo do retorno dos israelitas do exlio babilnico. Dentro dessa cmara, ele e dois companheiros descobrem a Arca perdida da Aliana. No topo da Arca est uma prancha dourada sobre a qual est gravado "Grande Santa Palavra do Real Arco".3 Isso est escrito em um alfabeto com cifras arcanas que o candidato no consegue ler. Dizem-lhe que o nome de Deus em trs lnguas.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 39 Sob o "Real Arco", uma posio especial envolvendo trs "companheiros" do Real Arco, essa palavra comunicada como o nome inefvel de Deus perdido com a morte do Grande Mestre Hiram Abif no terceiro grau, mas agora restaurada no grau do Real Arco. O nome fornecido JA-BUL-ON. O Sumo Sacerdote do Real Arco diz que este "o Logos divino, ou 'Verbo', mencionado em Joo 1:1-5." Esse nome estranho supostamente o nome verdadeiro da deidade da franco-maonaria, finalmente revelado! to "sagrado" que s pode ser revelado na presena de trs maons do Real Arco, ajoelhado sob o Real Arco formado pelas suas mos que se alcanam mutuamente! Este um assunto denso.
A TRINDADE MPIA

O candidato do Real Arco levado a crer que este o nome perdido de Deus que costumava ser pronunciado com grande solenidade pelo Sumo Sacerdote do Templo no Santo dos Santos. Isso refletido pelo fato de que o oficiante principal no captulo do Real Arco chamado de Sumo Sacerdote, e at mesmo veste uma imitao das insgnias do Sumo Sacerdote judaico quando feito o trabalho ritual. o nome inefvel de Deus (pelo menos do deus manico) e , de fato, assustadoramente secreto. Porm, em nossa pesquisa do deus da maonaria, tambm uma pista importante. A anlise do nome, conforme apresentado ao candidato, revela algumas associaes perturbadoras para qualquer um que esteja preocupado com a verdade bblica e com a reverncia devida ao nome de Deus. JAH (a primeira slaba) representa o nome Yahweh ou Jeov, o nome do Deus de Abrao, Isaque e Jac. Esse nome to altamente reverenciado que aparece apenas umas poucas vezes na Authorized Version (em ingls, Verso Autorizada), como por exemplo no Salmo 68:4 e no uso da palavra Aleluia, que significa "Louvai a Jah!" At a, tudo bem.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 40 BUL (a segunda slaba) representa o nome Baal ou Bel. o nome do deus de Jezabel e Acabe, que talvez tenha sido o casal mais inquo de todos os que sentaram no trono de Israel (I Reis 16:29-33). ON (a slaba final) representa o nome do deus-sol egpcio. o nome de sua cidade sagrada, Helipolis (em grego, cidade do sol), no Egito (Gnesis 41:45, 50).4 Esse o deus de Fara! Imagino quo feliz o Deus da Bblia est com a blasfmia do Seu nome um nome to santo que pessoas foram apedrejadas por tom-lo em vo to santo que s poderia ser falado no Lugar Santssimo do Templo to santo que os piedosos escribas judeus atravs dos sculos no ousavam escrev-lo nos seus textos devido ao temor extraordinrio, e no lugar, colocaram o nome "Adonai" ou "Senhor". Este o mesmo nome do qual Deus disse: No tomars o nome do SENHOR, teu Deus, em vo, porque o SENHOR no ter por inocente o que tomar o seu nome em vo (xodo 20:7). Quo satisfeito voc cr que Deus est com esse mesmo nome sendo lanado num compactador de lixo metafsico e batido junto numa confuso mistificante com dois dos dolos mais notrios do Antigo Testamento? No necessrio ser um erudito bblico para ver que o deus representado por esse "Grande Santo Real Arco" uma trindade muito mpia. Ele tambm representa uma destilao perfeita da atitude para com Deus, conforme notada no ltimo captulo, onde ficou claro que provavelmente qualquer deus deve servir para um maom. Aqui se d realidade concreta quela realidade. Lembre-se que o ritual acima identifica esse Ja-Bul-On com o "Verbo" de Joo 1. At mesmo a leitura mais superficial de Joo 1, especialmente do versculo 14, revela que o Ser referido Jesus Cristo, e no essa monstruosidade teolgica de trs cabeas! Na melhor das hipteses, a coisa mais blasfema identificar Jesus, a quem a francomaonaria recusa a adorar, com uma deidade que dois teros satnica!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 41 evidente que esse Ja-Bul-On no o Deus da Bblia. E se ele (ou isso) no Deus, deve ser um falso deus uma mscara de Sat.
O ANJO DO ABISMO

Essa uma declarao bem provocante e, infelizmente, no difcil encontrar apoio para ela. Para comear, examinaremos brevemente a outra "confluncia" na estrada manica, o Rito Escocs. No grau dos Cavaleiros do Oriente e do Ocidente (17) no Rito Escocs, h muitos ensinos insalubres e inquos, mas cobriremos um s. Assim como Jabulon o nome sagrado do grau do Real Arco (do Rito de York), h tambm uma palavra sagrada no 17. Esse nome Abaddon.5 Um passeio rpido pelo Novo Testamento revelar que, de acordo com a Palavra de Deus, no h nada de sagrado no nome Abadom. e tinham sobre eles, como seu rei, o anjo do abismo, cujo nome em hebraico Abadom, e em grego, Apoliom (Apocalipse 9:11). Esses dois termos significam "destruidor", e o anjo do abismo Abadom [em ingls, Abaddon], outra palavra para Satans, a quem Jesus identifica (Joo 10:10) como o que vem para roubar, matar e destruir! Que palavra sagrada! Essa no a nica evidncia para identificar o deus da maonaria. Vrias referncias ambguas (e nem to ambguas) so feitas nos escritos de alguns dos maons j citados. Albert Pike, atualmente o maom mais elevado nos Estados Unidos, escreveu o seguinte:
Lcifer, o Portador da Luz ! Nome estranho e misterioso para se dar ao Esprito das Trevas! Lcifer, o Filho da Alva! Ser ele o que traz a Luz, e com seu resplendor insuportvel cega as Almas fracas, sensuais ou egostas? Sem dvida que no! Pois as tradies esto cheias de Revelaes Divinas e Inspirao, e a Inspirao no pertence a uma Era, nem a um Credo.6

Apesar desta declarao ser de uma ambigidade genial, devemos lembrar que a coisa buscada em cada iniciao manica "LUZ".

Maonaria Do Outro Lado da Luz 42 A pergunta que se faz ao iniciado no momento crtico sobre o que ele mais deseja. Impelido pelo Dicono, o candidato diz "Luz" no primeiro grau, "mais luz" no segundo grau, e assim sucessivamente. 7 No portanto sem sentido que esse eminente maom nos diga que Lcifer a fonte desta luz. Em outro lugar, escrevendo sobre Sat, Pike ensina que ele:
...no uma pessoa, mas uma Fora, criada para o bem, mas que pode servir para o mal. o instrumento da Liberdade ou do Livre Arbtrio. Representam esta fora, que preside a gerao fsica (isto , o sexo), sob a forma mitolgica e chifruda do Deus PAN; de onde provm o bode do Sabbat (festa de bruxas), irmo da Antiga Serpente e Portador de Luz, ou Fsfor, do qual os poetas fizeram o falso Lcifer da lenda. 8

Pike tambm citado como fornecendo a seguinte instruo num conclio de franco-maons de nvel muitssimo elevado:
A religio manica deve ser, por todos ns iniciados do alto grau, mantida na pureza da doutrina Luciferina. Caso Lcifer no fosse Deus, iria Adonay [assim est escrito], cujas aes provam sua crueldade, perfdia e dio pelos homens, barbarismo e repulsa pela cincia, ser que Adonay e seus sacerdotes o caluniariam? Sim, Lcifer Deus, e infelizmente Adonay tambm deus. Pois a lei eterna que no h luz se no houver sombra, no h beleza sem a feira, no h branco sem o preto, pois o absoluto s pode existir como dois deuses: as trevas sendo necessrias como moldura para a luz assim como o pedestal necessrio para o que imponente... Desta forma, a doutrina do Satanismo uma heresia; e a religio filosfica pura e verdadeira a crena em Lcifer, o equivalente de Adonay; mas Lcifer, Deus de Luz e Deus do Bem, est batalhando pela humanidade contra Adonay, o Deus das Trevas e do Mal. 10

Pike no est s, ao rufar os tambores por Lcifer. O erudito manico Manly P. Hall escreve:
Quando o maom descobre que a Chave do valento do pedao a aplicao apropriada do dnamo da fora vital, ele aprendeu o Mistrio da sua Arte. As energias ferventes de LCIFER esto em suas mos e antes

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que ele possa caminhar avante e para o alto, deve provar sua habilidade para aplicar apropriadamente esta energia.10

DEIXANDO AS MSCARAS CAREM

Os maons esto numa busca por luz. Mas parece que fazem tudo quanto podem para desviar-se de Jesus, que disse: "Eu sou a Luz do mundo." Essas citaes podem pasmar a pessoa que pensa que os maons so uma ordem simptica de homens que ajudam crianas invlidas. Foi amplamente demonstrado a partir de fontes com autoridade, os livros de ritual, que a franco-maonaria no adora o Deus da Bblia. Francamente, resta apenas um outro ser que podem adorar quer eles o chamem de Grande Arquiteto ou Jabulon. Ainda Satans, residindo por trs das mscaras desses outros nomes.

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QUEM JESUS PARA A LOJA?

Essa uma questo que se faz presente em todas as pocas. Como cristos, cremos que a Bblia tem a resposta que tem autoridade. Em contraste com um sculo ou algo assim de "cristianismo" liberal, secularismo e disparates da Nova Era, a Bblia assevera que Jesus Cristo mpar. Ele Deus Todo-Poderoso vindo na carne (Joo 1:1, 14; Colossenses 1:15; 2:9 etc.)! Com o ressurgimento da maonaria como uma fora a ser levada em conta dentro de nossas igrejas, temos visto uma proliferao de verses diferentes de Jesus. Temos o "Jesus" do filme A ltima Tentao de Cristo , lascivo, dobrado pela fraqueza, e o "Jesus" do rock de Jesus Cristo Superstar, que morreu e nunca mais ressuscitou. H os "Jesuses" mais perigosos da Igreja Mrmon e das Testemunhas de Jeov. E tambm h o "Jesus" da Nova Era, um mestre ascendido que teve de reencarnar muitas vezes e que precisa apresentar-se a Maitreya. Subitamente, h mais "Cristos" por a do que voc consegue acertar com a bengala! Parece que os maons individuais e denominaes eclesisticas que abriram a porta para a franco-maonaria bateram simultaneamente a porta para que o Esprito Santo no entrasse. Eles esto tentando comer ao mesmo tempo na mesa do Senhor e na mesa dos demnios (I Corntios 10:21). Isso no d certo! Precisamos descobrir qual a resposta manica questo todo-importante de Jesus em Mateus 16:15: "Quem dizeis que eu sou?"
O CASO DO CRISTO DESAPARECIDO

Maonaria Do Outro Lado da Luz 45 No h meno de Jesus no ritual da Loja Azul. Apesar de se fazerem oraes em cada reunio da Loja e em todos os ritos de iniciao, Jesus no pode ser mencionado! Pelo contrrio, os ritos manicos escalam um crescendo de louvor a um companheiro descrito como um caso de um "exemplo de virtude, fora e integridade dificilmente igualada ou jamais excedida na histria do homem." Diz-se que este homem "um dos maiores homens, e talvez o maior maom que o mundo jamais conheceu..." 1 Ao invs de Jesus, a figura central da Loja um companheiro chamado Hiram Abif. Se voc conhece bem a sua Bblia, pode reconhecer esse Hiram como o artfice do Templo mencionado em I Reis 7 e II Crnicas 4. O verdadeiro Hiram um fio pequenino na urdidura e na trama do tecido da Palavra de Deus. Para o maom, Jesus deixado de lado a favor de Hiram, o filho da viva. No se permite ao maom orar a Jesus ou testificar sobre Jesus na Loja. Um cristo maom no pode nem mesmo compartilhar a alegria de ter Jesus com um "irmo maom" na Loja. Precisamos examinar por que Jesus to estranhamente ausente do ritual manico. Se a maonaria uma religio, e ela certamente o , devemos fazer sua aferio final pelo que ela pensa de Jesus Cristo. Se o ponto de vista que a Loja tem de Jesus est de acordo com a Bblia, no h problema. Mas medida em que o Jesus manico move-se em direo a estes outros Cristos estranhos, nessa extenso temos heresia!
UM GUETO PARA JESUS?

J consigo ouvir os alaridos de protesto dos maons, dizendo que a maonaria uma instituio crist, e que h graus manicos para os quais requerido que algum seja cristo para se qualificar. Recebi recentemente uma carta de uma das centenas de vivas piedosas que escrevem para o nosso ministrio buscando ajuda para entender seus maridos, perdidos para a Loja. Ela havia compartilhado

Maonaria Do Outro Lado da Luz 46 nossos folhetos com ele, que respondeu: "Voc no pode ser um maom sem ser cristo." Ele tambm lhe disse que Jesus "era o Grande Arquiteto." Infelizmente, as duas declaraes estavam incorretas! Quando leio cartas como esta, eu choro. No sei se o marido desta pobre mulher espiritualmente lento demais para entender a confuso em que ele entrou quando se uniu Loja, ou se ele est seguindo um procedimento manico e falando para ela da boca para fora! Indiquei para essa mulher que h uma diferena enorme entre Jesus, o Criador do universo (Joo 1:1-3) e o Jesus carpinteiro csmico. Criar significa fazer algo do nada absoluto. Mas um construtor ou arquiteto deve trabalhar com matria-prima, madeira e cimento. Chamar Jesus de Grande Arquiteto diminuir seu poder espantoso de chamar o universo existncia a partir do nada! H uma parte da franco-maonaria que requer que a pessoa seja um cristo nominal para participar. ritual do Cavaleiro Templrio. o pinculo do Rito de York. Eu chamo esse grau de "gueto de Jesus". Exatamente do mesmo modo que os judeus desafortunados da Europa foram forados a viver em guetos apertados por causa da perseguio, e hoje muitos vivem em guetos por causa da pobreza, assim o Senhor Jesus comprimido em um miservel grau, de uma pletora de uns quarenta e trs graus! Este o nico grau em que as oraes so oferecidas em nome de Jesus, e onde a cruz ocupa um lugar no simbolismo. Lembre-se, porm, que este o mesmo Rito de York que adora Jabulon, e os oficiais do captulo aplicam blasfemamente o nome sagrado de Deus, "EU SOU O QUE SOU" a si mesmos em cada reunio.2 Este o mesmo Rito de York que insiste em que seus companheiros faam juramentos de sangue comprometendo-se a ter sua orelha cortada, sua lngua rasgada desde a ponta at a raiz, seu corao arrancado e colocado para apodrecer num monte de estrume, ou seu crnio golpeado e seus miolos expostos aos raios do sol do meio-dia, se eles to-somente violarem seus juramentos!3 Que belos valores cristos!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 47 Enquanto no h dvida de que a piedade crist externa transpira do ritual do Cavaleiro Templrio, chegando ao ponto de cantar-se Rude Cruz, preciso enfatizar que exterioridades no tornam crist uma instituio. Eu sou o primeiro exemplo. Fui admitido como Cavaleiro, apesar que eu no conhecia Jesus de modo algum! Como tantos, pensava que eu era cristo porque tinha sido molhado com gua na infncia. Nada na ordem do Cavaleiro Templrio mostrou-me o erro dos meus caminhos! Que tipo de instituio crist permite que uma pessoa no-crist se assente em seu meio durante anos, e at assuma o ofcio de Prelado (um capelo) e jamais se preocupa em perceber se a pessoa realmente crente?
CALCANDO COM OS PS O FILHO DE DEUS?

O fato lastimvel que as semelhanas entre o ritual do Cavaleiro Templrio e o cristianismo so apenas cosmticas. Em primeiro lugar, o carter extremamente marcial da ordem est um bocado fora do lugar para uma instituio que supostamente segue o Prncipe da Paz. Grande parte do trabalho ritual da ordem consiste de exerccios quase militares e em brandir espadas ao redor. Adicionalmente, o ritual do Cavaleiro Templrio claramente evita o evangelho cristo da graa (Efsios 2:8-9). Ao invs, o candidato iniciao conduzido atravs de uma suposta "peregrinao" de sete anos como "Peregrino Penitente" 4 e como "Peregrino Guerreiro".5 Ao invs de ser salvo pelo sangue de Jesus (que dificilmente mencionado), o candidato ensinado que salvo por meio de obras de penitncia (uma palavra que nem mesmo encontrada na Bblia) e fazendo longas peregrinaes e batalhando para defender a "religio crist".6
UM SACRAMENTO SINISTRO?

Maonaria Do Outro Lado da Luz 48 O ponto alto da iniciao do Cavaleiro Templrio quando o candidato trazido diante de uma mesa grande, triangular, coberta com veludo negro, iluminada por velas e contendo onze clices prateados e um crnio humano entronizado sobre a Bblia.7 (Crnios so figuras proeminentes em toda essa iniciao).8 Isso pretende ser a ltima Ceia. Contudo, parece mais uma zombaria sinistra. O efeito visual mais satnico do que cristo, especialmente para a pessoa que est acostumada com a Mesa do Senhor nas igrejas. No obstante, o ambiente o menor dos problemas. Pede-se ao candidato para participar de cinco libaes (drinques). As trs primeiras libaes so dadas, respectivamente, em memria dos heris manicos Rei Salomo, Hiram, o Rei de Tiro, e Hiram Abif. 10 A quarta libao para a memria de Simo de Cirene, e a quinta a mais sinistra de todas. Jamais se diz ao candidato para quem a quinta libao bebida (ou "selada"), e esta lhe oferecida num crnio humano! O "Eminente Comandante" lhe diz para repetir um breve juramento que diz, em parte:
como os pecados de todo o mundo foram lanados uma vez sobre a cabea de nosso Salvador, que possam todos os pecados da pessoa a quem esse crnio uma vez pertenceu, em adio aos meus prprios, serem amontoados sobre a minha cabea, e que essa libao possa aparecer no julgamento contra mim, se eu algum dia consciente ou voluntariamente violar meu voto mais solene de Cavaleiro Templrio; que Deus me ajude..."

Consegue imaginar algum cristo fazendo esse juramento, achando que ele est participando de uma "ordem crist"? Considere que a atrocidade de UM PECADO suficiente para enviar um ser humano para o inferno eterno! Ento voc jura solenemente em nome de Deus que todos os pecados de outra pessoa, MAIS os pecados de sua prpria vida que foram (se voc um cristo) comprados e pagos pelo sangue de Jesus, devem ser reaplicados sua vida! O Esprito Santo tem algo a dizer sobre as pessoas que fazem tais coisas :
Sem misericrdia morre pelo depoimento de duas ou trs testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moiss. De quanto mais severo castigo julgais

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vs ser considerado digno aquele que calcou aos ps o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliana com o qual foi santificado, e ultrajou o Esprito da Graa? (Hebreus 10:28-29)

"Vender de volta" a Sat, sob juramento solene, pecados pelos quais Jesus j morreu, uma bofetada incrivelmente nefanda na face do prprio Senhor que os Templrios dizem venerar! Apesar de que a maior parte dos que fazem este juramento no entende o que diz e acham que uma coisa leviana e frvola a se fazer, suas conseqncias espirituais so devastadoras! Esta uma blasfmia sobre a Ceia do Senhor uma pardia profana quase to m quanto a Missa Negra do satanismo. desfazer o prprio pacto que Jesus comeou (Mateus 26:28). Um Cavaleiro Templrio cristo que participa desta comunho maligna est bebendo "o clice do Senhor e o clice dos demnios" (I Corntios 10:21). Paulo nos adverte:
Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor (I Corntios 11:27).

Tudo isso clmax de um juramento anterior, para que sua cabea possa ser "golpeada e colocada sobre a seta mais alta da cristandade."12 Isso no cristianismo, mas uma fraude cuidadosamente inventada; e uma fraude qual algum s pode unir-se aps fazer doze juramentos que negam a Cristo! Contudo, muitos lderes cristos so membros orgulhosos da ordem!
DINHEIRO DO MICKEY?

Uma cdula falsa eficaz precisa parecer to semelhante ao dinheiro de verdade quanto possvel. S um tolo gastaria todo seu tempo falsificando notas e colocando um desenho do Mickey nelas. Entretanto, as pessoas se esquecem disso quando percorrem a arena espiritual. Por algum motivo, elas presumem que, se algo faz lembrar o cristianismo, f crist genuna! Nada poderia estar mais longe da

Maonaria Do Outro Lado da Luz 50 verdade. No importa o que Satans possa ser, ele no tolo! Ele no cria verses religiosas da nota do Mickey! Assim como as notas falsas de vinte dlares com as quais o departamento do tesouro americano tem de lidar, o "dinheiro de mentirinha" de Satans 98% perfeito! Um falsrio tentar e criar chapas perfeitas, achar tinta exatamente da mesma matiz e o tipo exato de papel com o mesmo nvel de fios. Por que as pessoas no presumem que Satans far a mesma coisa? Algumas cdulas falsificadas s podem ser detectadas por peritos do departamento do tesouro! Para usar uma analogia popular, aqueles agentes conhecem uma nota falsa porque estudaram o dinheiro de verdade at seus olhos doerem! Semelhantemente, os verdadeiros cristos crentes na Bblia devem estudar a Bblia cabalmente e diariamente para detectar a falsificao de Satans. Como crentes, temos de dar crdito a Satans por ser pelo menos to sutil quanto alguns vigaristas! Ele no vai abrir uma Loja Manica e pendurar um sinal na porta com os dizeres: "Primeira Loja de Satans: Abandonai a Esperana Todos Vs os Que Aqui Entrais." Assim ele no conseguiria muitos membros. No, ele esforar-se-ia ao mximo para certificar-se que a sua Loja parecesse boa. Porm, visto que ele o diabo, sempre faz coisas erradas e deixa pequeninas pistas, gretas no seu engano, de forma que uma pessoa que conhece a Bblia as detectar. Ser que Deus naquelas aberturas? No, elas ocorrem porque Satans o legalista final, e usa qualquer anzolzinho que puder para lhe pegar. Assim, os fatores de "tolerncia" espiritual podem ser muito elevados. Um amigo meu foi levado para um passeio numa imensa empresa hidroeltrica em nosso estado. Mostraram-lhe turbinas pesando centenas de toneladas. O guia explicou que eles no se atreviam a tocar seus dedos desprotegidos na rea onde os componentes do ncleo encontravam a cabine exterior da mquina. A gordura de um nico dedo poderia

Maonaria Do Outro Lado da Luz 51 descalibrar e destruir a turbina de centenas de toneladas. A tolerncia de trabalho tinha esse nvel de preciso! Deus um "engenheiro" bem melhor que qualquer ser humano, e somos a jia de Sua criao. O Senhor "trabalhou-nos" com tal preciso que faz um relojoeiro suo parecer uma massa de modelar! Como disse o salmista, somos formados de modo assombrosamente maravilhoso (Salmo 139:14). Por essa razo, "quase cristo" no basta para o Senhor. A ordem do Cavaleiro Templrio uma falsificao bem produzida do cristianismo, mas s isso. O fato de que uma brilhante jia de ortodoxia falsificada pousada numa almofada de heresia suficiente para fazer algum duvidar de sua autenticidade. Esse pequeno "gueto de Jesus" nada mais do que uma isca, um farelo da vasta mesa pag da franco-maonaria jogada para os cristos.
UM FALSO CRISTO?

No se pode confiar em aparncias piedosas. H muitas seitas que parecem crists, e apresentam uma aparncia de piedade (como, por exemplo, as Testemunhas de Jeov). Precisamos ver qual o tipo de Jesus que a Loja professa e ento comparar este tipo de Jesus com o Messias Bblico. Jesus mencionado nos escritos manicos em meio a uma multido de outros "grandes mestres" ou "reformadores". 13 Ele nunca aparece como algum especial, acima de outros tais como Buda ou Maom. Este no o Jesus da Bblia. At mesmo no trabalho ritual de maior autoridade, a franco-maonaria recusa adamantinamente confessar quer o senhorio, quer a ressurreio de Cristo. Por exemplo, no ritual da Quinta-feira Santa do 18 grau do Rito Escocs, chamado Rosa-Cruz de Heredom, encontramos o seguinte:
Reunimo-nos neste dia para comemorar a morte de (Jesus), no como inspirado ou divino, pois isso no cabe a ns decidir. 14

Maonaria Do Outro Lado da Luz 52 A maonaria no considera Jesus nem como divino e nem como ressurreto dentre os mortos. Ao preferir no ter nenhum padro, a maonaria faz para si um padro. Tentando no ofender a ningum, ofende Aquele com quem ela mais deveria estar preocupada. Albert Pike deu uma aula sobre a "ceia fraternal" do Rito Escocs, que um tipo de ceia do Senhor para o grau de Prncipe da Misericrdia. uma gozao vampiresca e blasfema da instituio de Cristo, pois ele ensina:
...assim, no po que comemos, e no vinho que bebemos esta noite podem entrar e formar parte de ns as prprias partculas que uma vez formaram partes dos corpos materiais chamados Moiss, Confcio, Plato, Scrates ou Jesus de Nazar. No sentido mais verdadeiro, comemos e bebemos os corpos dos mortos...15

Pike ensina que ns estamos comendo partes do corpo morto de Jesus! Sinto muito ter de informar, mas o Jesus bblico no est morto! Ele est vivo, e no h partculas de p de Seu corpo fsico flutuando por a pela atmosfera para que ns consumamos! A ressurreio de Cristo o pilar central do cristianismo. Jesus levantou dos mortos como a Bblia ensina, e o escrito de Pike uma heresia horrenda e perversa da pior magnitude. Ele negou a ressurreio de Cristo! Ele chamou a Divindade do cristianismo de um dos Baalim, ou falsos deuses.16 A maonaria coletivamente adamantina em sua recusa de dobrar os joelhos e reconhecer Jesus como o Deus Todo-Poderoso. Fazer isso seria renunciar a seu inspido e sombrio Grande Arquiteto por um relacionamento vital com Jesus em todo Seu poder e glria. Como o movimento da Nova Era, do qual precursora, a francomaonaria nega a deidade mpar de Jesus, de modo que pode outorgar a deidade a todos ns. Eminentes autores manicos bajulam-se mutuamente para negar a deidade de Cristo. Clymer, um maom de elevado nvel, escreveu:
...ao deificar Jesus, a humanidade como um todo despojada de Christos como uma potncia eterna no interior de toda alma humana, um

Maonaria Do Outro Lado da Luz Semelhantemente, a autoridade manica J. D. Buck alega:

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Cristo latente (embrionrio) em cada homem. Ao deificar assim um homem (isto , a Jesus), orfanaram toda a humanidade.17 Primeiro os telogos fizeram um fetiche da Divindade Impessoal, Onipresente; e ento arrancaram o Christos dos coraes de toda a humanidade de modo a deificar Jesus, para que pudessem ter um deushomem particularmente deles.18

Perceba as palavras meticulosamente escolhidas, concebidas para exprimir condescendncia ou at mesmo desprezo pelo cristianismo, palavras como "despojada" ou "fetiche". Este ltimo termo referia-se originalmente ao talism de um mdico bruxo, mas nos anos recentes passou a significar tambm um item que os pervertidos sexuais acham excitante! evidente que a maioria destes autores manicos pouco se importa com Jesus e menos ainda com Seus discpulos que insistem em lev-Lo a srio. Essa "linha partidria manica" est mantendo grande parte do que os bruxos gostam de ensinar sobre Jesus. Quando indagados se Jesus era Deus, muitos dos meus amigos bruxos diziam: "Claro. Por que ele deveria ficar de fora?" No de admirar que haja uma curiosa unanimidade entre franco-maons, bruxos e devotos da Nova Era. Tudo isso deixa evidente que a maonaria, na melhor das hipteses, negligencia Jesus, e na pior, nega sua deidade e ressurreio. Isso apenas deveria bastar para determinar a malignidade desta seita. Mas vejamos outro elemento pelo qual podemos julgar o carter cristo da Loja. O prprio Senhor Jesus avisou: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus (Mateus 7:21). Quo favoravelmente a loja se encaixa, usando-se esses padres?

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GUARDANDO OS MANDAMENTOS DE DEUS

A franco-maonaria faz um bocado de propaganda a respeito de quo nobre e piedosa , e muitas pessoas sinceras acreditam honestamente que ela uma organizao crist. Na Loja em que fui membro fizemos muitas coisas boas, incluindo doar bolsas de estudos para colgios. No importava o que fizssemos, nos certificvamos sempre que os jornais estavam informados. Isso fazia parte das boas relaes pblicas. "A maonaria aprimora os homens piedosos", costumava dizer aos meus amigos, e o fato que consegui que um par deles se juntasse Loja. Contudo, nenhuma destas aes nobres qualificam realmente a Loja como uma instituio crist. As boas obras no fazem uma organizao tornar-se crist; nem mesmo podem fazer um nico cristo (Efsios 2:8-9).
UNAMO-NOS TODOS MFIA!

Uma cara senhora crist trouxe seu marido at nosso escritrio, para palestrarmos sobre a Loja. Ele era um maom 32 grau cabea-dura, mas tambm alegava ser cristo. Compartilhei algumas coisas com ele sobre a natureza da crena manica em Deus e em Jesus, mas ele estava irredutvel. Ele disse que era membro do Templo, e tinha visto como muitas crianas necessitadas tinham sido ajudadas pelos hospitais manicos! Ele perguntou-me como uma coisa to maravilhosa poderia ser realizada por uma organizao que era to pag quanto eu afirmava. Falei-lhe dos grandes hospitais e igrejas que haviam sido construdos na cidade com dinheiro doado pelos lderes da Mfia, catlicos. Grande parte deste dinheiro provavelmente foi doado no esforo, orientado de forma incorreta, de expiar seus crimes.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 55 Perguntei-lhe se isso fazia da Mfia uma organizao crist. Deveramos todos integrar-nos Mfia por causa das suas boas obras? Suas orelhas enrubesceram e ele disse que no, que provavelmente no deveramos. Perguntei-lhe se ele percebera que a Mfia, com sua omerta (juramentos de sangue secretos), seus smbolos arcanos e suas vendetas (confrontos sanguinrios entre famlias) era de fato uma criao de franco-maons. Ele negou, claro, e eu apresentei-lhe a evidncia de que o colega europeu de Albert Pike, Mazzini, estava envolvido na criao da Mfia. O infeliz sujeito finalmente desejou ouvir razo e a orientao da Bblia.
UMA DOUTRINA DEFEITUOSA DE SALVAO

Isso mostra quo falacioso a maonaria apontar para suas organizaes de caridade para provar sua validade. Este captulo trata, de forma breve, da questo de se a Loja fiel aos mandamentos de Deus. Quando maons mencionam suas boas obras, esto seguindo um ponto de vista religioso antibblico de como se pode agradar a Deus. Infelizmente este um ponto de vista demasiadamente comum. Pensam que Deus pe as boas obras que voc fez de um lado da balana e os pecados do outro. Se tiver mais peso do lado "bom" pode ir para o cu (a Loja Celestial). Essa doutrina religiosa, mas no crist! A Bblia ensina que o pecado uma ofensa contra um Deus infinito e santo, e at mesmo um pecado suficiente para destruir o relacionamento que voc tem com Deus. At mesmo na lei humana, a qualidade da pessoa contra a qual algum peca pode fazer diferena na punio. Uma pessoa que atira num traficante de drogas que estava atirando primeiro provavelmente receber uma sentena mais branda do que a de algum que atira de propsito numa criana. A criana mais inocente e inofensiva que um traficante adulto, armado at os dentes. tambm to visceralmente hediondo matar uma

Maonaria Do Outro Lado da Luz 56 criana pequena, que segue-se uma indignao quase universal. Deus infinitamente mais inocente at mesmo que a mais pura criancinha. Apesar de que no podemos encontrar palavras humanas para descrever as qualidades de Deus, Ele um Ser to inimaginavelmente grandioso e santo que um pecado contra Ele tem uma gravidade grande demais para ser calculada. Isso significa que no h o tal do pecadilho. Isso tambm implica em que at mesmo se cometssemos pecado uma s vez em nossas vidas (um nvel impossvel de santidade), aquele pecado pesaria mais que todas as boas obras que pudssemos ter realizado em nossas vidas. A Lei de Deus perfeita e completa (Salmo 19:7-8). Portanto, se pecarmos contra uma parte dela, pecamos contra toda a lei. Se voc atirou no p de uma pessoa, voc ser acusado de agresso mo armada! At mesmo se voc atirou apenas numa parte relativamente menor de um corpo humano, ser ainda acusado de agresso contra a pessoa inteira. No lhe ser dada uma sentena inferior por "agresso ao dedo do p". A Bblia ensina: qualquer que guarda toda a lei, mas tropea em um s ponto, se torna culpado de todos (Tiago 2:10). Esta a razo pela qual todas as boas aes, todos os hospitais e instituies de estudo no mundo no podem resolver um nico pecado! Isaas declara: Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias, como trapo da imundcia; todos ns murchamos como a folha, e as nossas iniqidades, como um vento, nos arrebatam (Isaas 64:6). Portanto, no podemos confiar numa abordagem do tipo "o bem pesa mais do que o mal". Devemos, para sermos honestos com as Escrituras, concluir que "No h justo, nem um sequer" (Romanos 3:10) e que "todos pecaram e carecem da glria de Deus" (Romanos 3.23). Portanto, ao examinar a maonaria, precisamos deixar de lado cuidadosamente, mesmo que relutantes, todos os seus atos de caridade. Todas essas coisas, aos olhos de Deus, so como "trapo da imundcia".

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TOCANDO A SUA PRPRIA TROMBETA

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No nosso ministrio a maons, recebemos um bocado de correspondncia de maons aos quais foi dada a nossa literatura e que se sentiram ofendidos por ela. Um sujeito escreveu e anexou um calhamao de recortes do seu jornal local. Cada um deles continha algum maravilhoso relato da caridade manica. Havia mais ou menos uma dzia de retratos de um Mestre de Loja cumprimentando pessoas, que ele presenteava com um cheque. Escrevi a resposta e perguntei se ele percebia quo distante estava a sua Loja dos mandamentos de Jesus. Ele ensinou aos seus discpulos:
Guardai-vos de exercer a vossa justia diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte no tereis galardo junto de vosso Pai celeste. Quando, pois, deres esmola, no toques trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa. Tu, porm, ao dares a esmola, ignore a tua mo esquerda o que faz a tua mo direita; para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar (Mateus 6:1-4).

Essa no uma descrio das corporaes manicas. Fazem questo que todos conheam as grandes obras de caridade da Loja. Em seu Sermo da Montanha, o Senhor ensinou sobre o fazer boas obras:
Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos cus (Mateus 5:16).

A franco-maonaria definitivamente est 'tocando a sua prpria trombeta', ao contrrio destes dois ensinos de Jesus! Ela no glorifica a Jesus pelo que faz. Glorifica apenas a si mesma. Os maons deixam sua "luz" brilhar apenas para atrair membros e amenizar as crticas. Sem dvida, alguns maons esto dando seu dinheiro pelos melhores motivos. Contudo, temos que questionar seu julgamento. Ao darem dinheiro para uma organizao que se recusa a glorificar a Jesus,

Maonaria Do Outro Lado da Luz 58 esto despejando os seus recursos num ralo! Seu sacrifcio genuno, mas precisam lembrar-se:
Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar, e o atender, melhor do que a gordura de carneiros. Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como a idolatria e culto a dolos do lar (I Samuel 15:22-23).

Lembre-se destes versos, pois eles voltaro para assombrar o cristo maom que permanece na Loja. Deus no se agrada e nem honrado pelo sacrifcio que oferecido de modo desobediente ou rebelde, no importa quo grande. A maonaria viola o mandamento de Jesus Cristo com sua atitude em relao ao dar. E este o menor dos seus pecados coletivos !
A GRANDE OMISSO

Jesus ordenou a Seus discpulos:

Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado (Mateus 28:18-20).

Ordena-se aos discpulos que testifiquem sobre Jesus a "todas as naes". Isso significa ganhar almas para o Reino. A maonaria probe esta prtica dentro da Loja, desta forma vedando o que Jesus ordena! difcil para o cristo maom acreditar? Que ele tente testemunhar de Jesus a outro maom e veja quo longe chega antes de ser reprimido por isso. Pode ser que haja Lojas onde todos so cristos e isso tolerado, mas estas no so "lojas regulares e bem governadas". Por exemplo, o Texas Ritual Monitor (a fonte bsica do dogma manico) probe "toda discusso sectria dentro dos aposentos da loja" (p. 89). O monitor do ritual do Rito Escocs ensina:
Ningum tem o direito de ditar algo a outro em questes de crena ou f; nenhum homem pode dizer que tem a posse da verdade, como ele tem a de um bem.1

Albert Pike ensinou que o credo do maom assegura o seguinte:

Ningum tem qualquer direito, de modo nenhum, de interferir nas crenas religiosas de outro.2

Maonaria Do Outro Lado da Luz 59 Examinemos o que as "antigas" injunes da franco-maonaria (alguns dos ensinos mais venerveis e dogmticos da Loja "Me" na Inglaterra) tm a dizer sobre o assunto. Estas datam de 1723, e so parte dos princpios de maior autoridade da moderna franco-maonaria que, segundo se cr, iniciou-se em 1717:
Mesmo nos tempos antigos, afirmou-se que os maons de cada pas eram da religio daquele lugar ou nao, qualquer que fosse ela; contudo, hoje entende-se isso mais como um expediente destinado exclusivamente a for-los quela religio com a qual todos concordam, deixando para si mesmos suas opinies particulares.3

Todas essas fontes deixam claro que a maonaria tem julgado conveniente passar para trs os mandamentos de Cristo, e insistir para que os maons que alegam ser cristos desobedeam a Jesus, como condio para participarem nos seus ritos. Isso um bocado ruim, mas as coisas so mais feias ainda.
ESSES JURAMENTOS ABOMINVEIS!

Talvez nenhum elemento da maonaria da Loja Azul seja mais problemtico para o cristo do que a questo dos juramentos. Os cristos crentes na Bblia vem dois problemas com estes juramentos. O primeiro que eles existem. O segundo que o juramento envolve a submisso pessoal do candidato a um horrvel assassinato se em alguma ocasio ele quebrar esses votos. Precisamos deixar que a Bblia interprete a si mesma, ao invs de permitir que homens a interpretem por ns (II Pedro 1:20). Apesar de que muitos cristos tm enfraquecido seu padro quanto a este assunto, Jesus ensinou claramente que no devemos fazer nenhum tipo de juramento. De fato, Jesus esforou-se tanto para ser claro sobre a questo que gastou cinco versos com este mandamento no sermo da montanha:
Tambm ouvistes que foi dito aos antigos: No jurars falso, mas cumprirs rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos. Eu, porm, vos digo: de modo algum jureis; nem pelo cu, por ser o trono de Deus; nem

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pela terra, por ser estrado de seus ps, nem por Jerusalm, por ser cidade do grande Rei; nem jures pela tua cabea, porque no podes tomar um cabelo branco ou preto. Seja, porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O que disto passar vem do maligno (Mateus 5:33-37).

Isso deveria concluir o assunto, mas, surpreendentemente, incontveis homens cristos fazem juramentos quando unem-se Loja, totalmente distrados. Para que no esquecessem o mandamento registrado em Mateus, este repetido: Acima de tudo, porm, meus irmos, no jureis nem pelo cu, nem pela terra, nem por qualquer outro voto; antes, seja o vosso sim sim, e o vosso no no, para no cairdes em juzo (Tiago 5:12). Novamente, um mandamento bastante claro contra qualquer tipo de juramento. Tiago at mesmo o prefacia com as palavras: "Acima de tudo... " Essa uma linguagem bem forte. A Ordem Manica ordena solenemente o que Jesus probe e probe o que Ele ordena. Como uma ordem assim poderia ser crist, quando est em disputa contnua com o Fundador da f crist?
COMPRAR GATO POR LEBRE!

Suponha que eu lhe pea para comprar de mim uma casa, s cegas. Eu lhe garanto que uma casa maravilhosa, com centenas de metros quadrados e com todos os acessrios. Tudo o que eu peo por ela apenas um milho de dlares em dinheiro. Tambm quero que voc me d o dinheiro mesmo antes de ver a casa, ou saber se ela existe, ou at mesmo se eu sou o seu dono. Evidentemente voc seria desajuizado se aceitasse uma oferta assim e me desse o dinheiro. Nenhum adulto compraria uma casa sem v-la e sem determinar que eu tinha o direito de vend-la. Seria fazer um negcio no escuro. Contudo, muitos que, quanto ao resto, so astutos homens de negcio, e jamais comprariam um ttulo de clube, quanto mais uma casa,

Maonaria Do Outro Lado da Luz 61 antes de examinarem tudo cabalmente, esto desejosos de jogar com o seu destino eterno no equivalente espiritual do "gato por lebre", a Loja! Como voc sabe, o maom entra na Loja supostamente com total ignorncia do que vai acontecer.
UM DILEMA PARA O CANDIDATO

Pede-se ao candidato cristo iniciao manica que dispa suas roupas e retire todos os metais. Ele vendado depois de ser vestido com um pijama azul engraado com um buraco cortado no peito e sem as pernas. Uma corda colocada em torno do seu pescoo e ele conduzido at a porta da Loja. Ele bate, e uma voz desafiante vem de dentro: "Quem vem l?" Ele est totalmente confuso, de modo que o sujeito que o est guiando diz em seu lugar:
Sr. ______, o qual tem estado nas trevas, e que agora busca ser trazido luz, e receber uma parte dos direitos e benefcios da venervel Loja, erigida por Deus e dedicada a So Joo, da mesma forma que todos os irmos e companheiros j fizeram.4

Imagine um cristo, talvez at mesmo um dicono ou um pastor dizendo isso! Um cristo deve ter a "Luz do Mundo", Jesus Cristo, habitando em seu corao (Joo 8:12)! Somos ensinados no primeiro captulo do poderoso evangelho de Joo sobre Jesus:
A vida estava nele e a vida era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela. Houve um homem enviado por Deus cujo nome era Joo. Este veio como testemunha para que testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermdio dele. Ele no era a luz, mas veio para que testificasse da luz, a saber, a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem (Joo 1:4-9).

Perceba a ironia, poder-se-ia dizer o atrevimento, do ritual manico, de alegar como seus patronos Joo, o Revelador, e Joo, o Batizador um o autor das prprias palavras que proclamam que Jesus a nica "verdadeira luz", e do outro estas palavras proclamam que foi

Maonaria Do Outro Lado da Luz 62 testemunha da luz de Jesus! Contudo, neste ritual, eles foram o cristo a dizer que tem "estado nas trevas". Joo diz que a luz de Jesus resplandece nas trevas, e que as trevas no a compreenderam! Um cristo maom que proclama que ele mesmo est nas trevas e suplica a "luz" da franco-maonaria como algum que est num brilhante meio-dia pedindo emprestado uma lanterna para poder ver! Tal homem negou implicitamente, quando no explicitamente, o mesmo Senhor que o resgatou (II Pedro 2:1). Que "luz" poderia possivelmente a maonaria oferecer que j no tenha sido dada ao cristo? As pessoas nas igrejas em que eu prego perguntam-me quanto uma pessoa tem de ascender na maonaria antes de perceberem que ela no de Deus. Respondo que isso deveria ser evidente para todos at mesmo antes de fazerem o primeiro juramento no primeiro grau! Depois que o candidato admitido na Loja, ainda vendado e com uma corda envolvendo seu pescoo, ele chamado pelo Mestre da Loja. Ele levado pelo recinto da Loja e ento dirigido a se aproximar ritualmente do altar da maonaria. L ele se ajoelha, com uma mo por baixo da Bblia Sagrada, de um esquadro e de um compasso (os principais cones manicos), e a outra mo estendida no alto deles. O Mestre ento deixa seu trono no Oriente e aborda o candidato ainda vendado do outro lado do altar. Ele fala:
Sr. _________, antes de lhe ser permitido qualquer avano na maonaria, meu dever inform-lo que voc deve realizar um juramento solene, referente a este grau, que eu, como Mestre desta Loja, lhe garanto que no ir interferir materialmente com as obrigaes que voc tem com Deus, consigo mesmo, com a famlia, o pas, ou o prximo. Voc deseja fazer tal juramento?5

Que voc diria nesta hora? Voc est ajoelhado numa posio desajeitada, semi-despido e vendado, diante de um nmero desconhecido de pessoas completamente estranhas. Mas acaba de lhe ser oferecida a oportunidade de fazer um negcio no escuro. Voc tem de aceitar a palavra do Mestre de que o juramento que voc est em vias de realizar

Maonaria Do Outro Lado da Luz 63 to inofensivo quanto ele alega. Por causa da intimidao real envolvida nessa situao, a maioria dos homens no se preocupa em refletir criticamente sobre a sua deciso. Alguns no sabem o que poderia acontecer se eles se recusassem a jurar. Pelo que eles sabem, poderiam ser mortos. Afinal de contas, ouviram "essas histrias" sobre os maons.
CAVALGAR O BODE?

Os maons riem destas ansiedades, com o disfarce de brincar de cavalinho. No sei se o que vou descrever agora uma tentativa planejada pelos maons para diluir a crtica feita sobre a Loja, usando humor obsceno, ou se simplesmente uma brincadeira de garotos. De qualquer modo, tive o "privilgio" de estar presente durante iniciaes em vrias Lojas, e os observei fazendo com cada candidato o que descreverei a seguir. No meu caso pessoal, esse tipo curioso de guerra psicolgica comeou quando fui entrevistado como candidato para a Loja, em minha prpria cozinha. Os dois sujeitos que vieram perguntaram minha esposa, Sharon, se estava de acordo em que eu me ajuntasse Loja. Ela consentiu, e eles lhe asseguraram que cuidariam bem de mim, de modo que nada me acontecesse. Um deles riu por entre os dentes de modo congenial, e bateu nas minhas costas, dizendo: "Ns nos asseguraremos de limpar todo o piche e as penas dos seus cabelos antes de envi-lo para casa." Os dois riram bastante, num clima de conspirao, e Sharon olhou para mim como se quisesse dizer: "Voc realmente quer se unir a uma organizao com esse pessoal repugnante?" Isso continuou na prpria iniciao, enquanto eu esperava na antesala. O sujeito que estava encarregado de me vigiar disse que eu no deveria me preocupar por ter de montar o bode na iniciao a maior parte do pessoal montou e nunca caiu.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 64 Outro companheiro chegou e disse que eu no deveria me preocupar com "aquelas histrias" sobre montar o bode. Um terceiro companheiro piscou para mim e disse que eles s perderam um par de candidatos no ano passado por morte violenta, de modo que eu no precisava me preocupar. Tudo foi feito de maneira ardilosa. Em muitas das iniciaes que observei ou que realmente tomei parte, vi diversas variaes desse tipo de humor da fraternidade. O nico elemento comum nas muitas pilhrias e aluses perturbadoras foi esse negcio de cavalgar o bode. Isso interessante quando algum recorda o que Albert Pike ensina sobre o bode do sab das bruxas, e a forma com que as bruxas da Idade Mdia indicavam sua dedicao a Sat. Elas tinham de concordar com uma relao sexual com "o bode" (geralmente um sumo-sacerdote equipado com uma cabea de bode, mas ocasionalmente uma figura realmente demonaca que era semelhante ao bode). Ou tinham de efetuar o assim chamado osculum infamum (beijo obsceno), que envolvia beijar o traseiro do bode para demonstrar sua fidelidade a Satans.6 Eu no tive de cavalgar o bode, nem fiquei cheio de piche e penas durante a minha iniciao, nem nada parecido. Contudo, tal gozao pode enervar um candidato, a ponto de ele ficar muito relutante em deixar de cooperar, quando confrontado com a possibilidade de recusarse a fazer esse juramento misterioso. A maonaria no assunto para brincadeiras. Mas, assim como as pessoas que fazem piadas sobre a morte e o sexo porque esses assuntos os assustam, este gracejo pode ser uma maneira de tratar com o terrorismo espiritual que a maonaria invoca. Pode ser um vestgio, um eco de um tempo passado, de antes de serem vestidas as mscaras da respeitabilidade, quando os maons sabiam que de fato tinham de submeter-se a "o bode". Sob as circunstncias nas quais ele se encontra, o aspirante a maom no tem opo vivel seno escolher este gato-por-lebre.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 65 No prximo captulo examinaremos esses juramentos, e veremos porque esto to distantes da benignidade gentil que o mestre tenta invocar para aumentar a confiana do candidato.

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JURAMENTOS PERIGOSOS E PROIBIDOS?

Deixamos o nosso intrpido candidato no altar, tentando decidir se far ou no o juramento. O que o candidato no sabe que o Venervel Mestre o est enganando, ao assegurar que o juramento inofensivo. Ele pode no perceber essa fraude, mas est transferindo ao iniciado uma "verdade" que, como veremos, est realmente repleta de mentiras. A maior parte dos candidatos deseja continuar e fazer o juramento. Um exame detalhado, mesmo que s dos juramentos da Loja, j est alm do escopo deste captulo, mas veja aqui o clmax do juramento de iniciao do Aprendiz:
Tudo isso eu juro e prometo com a maior solenidade e sinceridade, com uma resoluo firme e inabalvel de realizar o mesmo... prendendo a mim mesmo com uma penalidade nada menor do que ter minha garganta cortada, minha lngua partida e meu corpo enterrado nas areias speras do oceano, em guas rasas, onde as ondas tenham fluxos e refluxos, se eu conscientemente violar esse meu compromisso de Iniciao de Aprendiz. Que Deus me ajude e me guarde inabalvel na devida realizao do mesmo. (Venervel Mestre: ) Em sinal de sua sinceridade, voc agora separar suas mos e beijar o livro que descansa em suas mos, que a Bblia Sagrada. 1

Eis aqui as mentiras do ritual! evidente que se tivesse a garganta cortada e a lngua rasgada, isso violaria o dever do candidato para consigo mesmo, para no mencionar sua famlia, que o ama e depende dele. Mais importante ainda, esse juramento viola o dever cristo para com Deus (conforme apontado no ltimo captulo). Estes juramentos quebram o recorde de violao dos mandamentos de Deus! Se o candidato leva o juramento a srio, ele viola o sexto mandamento (xodo 20:13), "no matars", ao jurar seu prprio assassinato . Alguns maons dizem que o juramento uma simulao e que no significa o que ele diz. Se o caso, o maom viola o terceiro mandamento (xodo 20:7), que probe tomar o nome do Senhor em vo.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 67 Ele invocou o nome de Deus e at mesmo beijou a Bblia para garantir sua sinceridade. Se ele no levou o juramento a srio, tomou o nome do Senhor em vo. Por jurar sobre o Esquadro e o Compasso, desobedeceu o segundo mandamento, contra a idolatria (xodo 20:4), visto que esses objetos esto na mesma categoria das imagens esculpidas. Repousam sobre um altar de adorao e so tratados pelos maons com extrema reverncia. Como veremos pelas bocas das prprias autoridades manicas, tais objetos so de fato formas dos dolos mais antigos da histria. Conforme indicado anteriormente, o deus da franco-maonaria no o Deus bblico e, ao participar na cerimnia de juramento, o candidato violou o primeiro mandamento (xodo 20:2-3), de no ter outros deuses alm do Senhor Deus. Isso significa quebrar quatro dos Dez Mandamentos com uma pancada s!
SEU DEVER PARA COM SEU PAS

Os juramentos manicos definitivamente interferem nas obrigaes do maom para com sua terra! Por exemplo, no ritual do terceiro grau, o candidato jura:
Manterei inviolveis os segredos de um caro Mestre maom, quando comunicados ou recebidos como tais por mim, excetuando assassinato e traio.2

No grau do Real Arco do Rito de York, at mesmo essa pequena exceo cuidadosamente removida. O candidato jura:
Manterei todos os segredos de um Companheiro Maom do Real Arco (quando me comunicados como tal, ou se eu souber que so segredos), sem excees.3

Neste grau, o candidato tambm jura:

No falarei mal de um Companheiro Maom do Real Arco, nem nas costas, nem na sua face, mas o avisarei de todo o perigo que se aproximar, no limite das minhas possibilidades.4

Maonaria Do Outro Lado da Luz Finalmente, no grau do Real Arco, o candidato promete:

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...empregar um Companheiro Maom do Real Arco em preferncia a quaisquer outras pessoas de iguais qualificaes. 3

Tais juramentos podem interferir com as obrigaes do maom para com sua nao. J ouvi vrios maons jactando-se de que, durante a Segunda Guerra Mundial, os franco-maons alemes deram tratamento especial aos militares maons dos Estados Unidos. Para uns poucos, at mesmo escapar era permitido. Em retrospectiva isso foi bom para os norte-americanos, mas aqueles maons alemes cometeram alta traio. Gostaramos que os maons dos Estados Unidos tivessem feito a mesma coisa para os maons alemes? Eu ouso dizer que no! E no s isso; adicionalmente, os juramentos acima mencionados tambm eventualmente poderiam requerer os seguintes cenrios muito problemticos: 1) Um oficial da corte que sabia da declarao de priso contra um irmo maom teria de avis-lo imediatamente, de modo que este pudesse fugir da jurisdio. 2) Um maom que ficasse sabendo dos crimes de um irmo maom, incluindo at mesmo estupro, roubo ou abuso de crianas, teria de guardar em segredo seu conhecimento desses crimes, at mesmo no tribunal! 3) Um maom do Real Arco que soubesse que um companheiro maom assassino ou traidor teria que guardar em segredo esse conhecimento! 4) Um maom do Real Arco seria obrigado a empregar um companheiro maom, inclusive para profisses sofisticadas e que exigem habilidade, mesmo se ele no tiver as qualificaes requeridas. Adicionalmente, apesar de que isto no mencionado nos juramentos, os maons tm um julgamento "mais justo" nos tribunais que so presididos por juzes maons. A maioria dos juzes [nos Estados Unidos] maom, e muitos advogados tambm o so. Se um maom aparece na corte contra um no-maom, tudo o que tem a fazer uma certa quantidade de gestos obscuros ou palavras ao juiz, e o juiz ser

Maonaria Do Outro Lado da Luz 69 obrigado a decretar em seu favor. Ningum no salo da corte entender (exceto outro maom, que seria proibido de trazer o incidente luz). fcil ver como estes elementos dos juramentos poderiam estar definitivamente em detrimento do bem-estar nacional. Os maons, costuma-se dizer, "cuidam de si mesmos", o que fazem numa medida assustadora. evidente que passaram a perna no nosso pobre candidato! Ele prometeu, de antemo, guardar segredos sobre os quais ele ainda no sabe nada, e obedecer a um juramento que ele ainda no ouviu. Seria possvel que tudo isso fosse piedoso?
UMA QUESTO DE F

surpreendente que mais cristos maons no consigam ver a luz e sair logo. Ser que eles no vem que eles que so o verdadeiro templo, e no o templo manico? Seus corpos foram comprados pelo sangue de Jesus e no tm o direito de entreg-lo para ser cortado pelos maons. Seus corpos no lhes pertencem (I Corntios 6:20), e eles jamais deveriam permitir que os maons tocassem no que pertence a Jesus. O corpo do cristo um templo do Esprito Santo (I Corntios 3:16) e deve ser preservado santo. Essa uma verdade espiritual essencial. Na tentativa da maonaria de "construir templos nos coraes dos homens", ela esqueceu-se de que, no caso do homem cristo, est tentando edificar onde Jesus j reivindica o terreno. Em ltima anlise, alm e acima de todas as violaes dos mandamentos e da duplicidade poltica, esse o problema mais srio do cristo maom. A maior parte dos maons que so cristos permanece na loja por confiar. Vez aps vez os maons nos dizem: "Meu pai foi maom, meu av foi maom! Eles eram homens bons. Se eles estavam envolvidos, no poderia ser errado!" Esses maons preferiram confiar nos homens que respeitam do que na Palavra de Deus.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 70 A vasta maioria dos cristos franco-maons associa-se porque algum que eles amam ou respeitam maom. Freqentemente, um membro da famlia. Assumem que esta pessoa estimada j verificou tudo e chegou concluso de que tudo est perfeitamente bem com a Loja, e que ela boa o bastante para eles. De modo que, quando vem todas as coisas bizarras, como os juramentos e a religiosidade sem Cristo, tendem a deix-las de lado, dizendo para si mesmos: "Se meu pai (ou quem quer que seja) est envolvido com isso, deve estar certo." Eles reprimem o Esprito Santo. Mas no percebem que seu pai associou-se exatamente pela mesma razo, porque algum que ele respeitava e confiava era maom. A vasta maioria dos maons nunca se importou em examinar em que esto envolvidos. Deste modo, edificaram seu prprio "templo de confiana" sobre uma fundao bem frgil. como um destes momentos cmicos, em que a famlia vai a um piquenique, e cada um est pensando que o outro trouxe a sobremesa. Cada membro da Loja pressupe que o outro examinou a maonaria, e que tudo est certo. Infelizmente, 99% dos maons so ignorantes da sua prpria Arte. Esto ocupados demais, ou preguiosos demais para investig-la por si mesmos. Nenhum destes homens pode trazer seus pais consigo diante do tribunal de Cristo e dizer: "Eu me associei Loja por causa dele; o pecado dele." Jesus espera que tomemos a responsabilidade pelas nossas aes. Ele espera que confiemos nele e em Sua Palavra, at mesmo quando isso difcil:
O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento. Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos (Osias 4:6).

Cada um destes homens um elo em uma corrente de confiana. Infelizmente, no final das contas, essa corrente foi forjada numa bola de ferro, que est para ser lanada no lago de fogo!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 71 trgico que um nmero maior dentre eles no tem tido o discernimento ou a coragem de que necessitam. No compreendem o custo do "pacto com o diabo" que fizeram no altar da Loja. Paulo escreveu:
No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o destruir; porque o santurio de Deus, que sois vs, sagrado. Ningum se engane a si mesmo: se algum dentre vs se tem por sbio neste sculo, faa-se estulto para se tomar sbio. Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de Deus; porquanto est escrito: Ele apanha os sbios na prpria astcia deles. E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sbios, que so pensamentos vos (I Corntios 3:16-20).

Os maons jactam-se de sua "Arte" e, de fato, a sabedoria mundana comunicada atravs dela. Todavia, ser que fazer um juramento permitindo a destruio do corpo de um cristo (o templo do Esprito Santo) no uma das piores formas de profanao? O Senhor Jesus derruba continuamente a sabedoria dos sbios e a confunde com a tolice absoluta diante da Sua poderosa Palavra e poder! Muitos maons esto fazendo o que eu fiz, renunciando Loja. Tornamo-nos nscios, para que nos tornemos verdadeiramente sbios! Aquele que habita no corpo de todo cristo muito, muito maior que todos os templos manicos do mundo. Quem, exceto Satans, ousaria dizer que eles poderiam melhorar o que Jesus j purificou? O Senhor avisou a Pedro: "Ao que Deus purificou no consideres comum (Atos 10:15)."

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A ESTRELA DO ORIENTE
Alm da prpria franco-maonaria, nosso ministrio freqentemente questionado sobre a Ordem da Estrela do Oriente (OEO), de modo que trataremos um pouco das coisas que dizem respeito "Estrela" (como carinhosamente chamada). A ordem da Estrela do Oriente foi fundada em 1868 como um acessrio feminino da Loja. aberta a todas as mulheres parentes de maons, e funciona sob a autoridade da Loja. Um Mestre Maom, chamado Digno Patrono, TEM de estar presente em todas as reunies da Estrela. Geralmente h tambm outro maom presente, um Patrono Associado. Fora disso, todos os trabalhos so conduzidos por mulheres. Perguntar o que a Estrela faz mais ou menos como perguntar o que a Loja faz. A resposta natural : No muito. Entretanto, esse pouco que a Estrela faz, faz com uma tremenda quantidade de pompa e circunstncia . As reunies da Estrela, como as da Loja, consistem na abertura da reunio, em que se agitam varinhas e bandeiras, e cantam-se hinos. Os oficiais ritualmente declaram seus postos e funes, e os oficiais do Grande Captulo so apresentados e honrados de modo tediosamente previsvel. Isso pode facilmente servir para matar o tempo algo em torno de meia hora ou quarenta e cinco minutos. Ento so lidas as minutas, os membros doentes so mencionados e quaisquer negcios mundanos so realizados, como em outro clube qualquer. Se h membros para serem iniciados, isso feito, e isso pode levar pelo menos uma hora. Ento o captulo encerrado solenemente, com mais um bocado de alvoroo cerimonial, seguido por uma hora social. NO FIM DAS CONTAS, a funo principal de um captulo da Estrela, do mesmo modo que a Loja, conseguir mais membros! Tudo o mais secundrio. O que torna a Estrela mpar seu carter feminino, seu uso de uma grande estrela de cinco pontas, e cinco personagens bblicas como traos rituais chaves, enquanto a iniciada conduzida atravs do seu

Maonaria Do Outro Lado da Luz 73 "Labirinto". Estas cinco "heronas" da Bblia so a Filha de Jeft, Rute, Ester, Marta e Eleita. Conforme a candidata levada atravs do Labirinto, cada oficial do "Ponto" ensina-lhe uma lio piedosa, baseada na vida da mulher que representa. Considerando a vasta quantidade de juramentos na maonaria, instrutivo notar que, das muitas heronas bblicas, uma personagem muito curiosa, a filha de Jeft, a primeira apresentada. Quem organizou tudo isso tinha um horrendo senso de humor, visto que ela caracterizada na Bblia como uma filha inocente que foi literalmente sacrificada por causa da fidelidade de seu pai a um voto precipitado (Juzes 11:29-40) . Essa uma metfora perfeita do que acontece espiritualmente com as mulheres nas famlias manicas! A Estrela considerada pelas mulheres manicas como uma excelente instituio crist dentro da maonaria. Fui um Patrono Associado em um captulo e pude ver como se cr nisso. Cantam-se clssicos cristos como Quo Grande s Tu. O lema do captulo extrado da Bblia: "Vimos a sua estrela no Oriente e viemos ador-lo." (Mateus 2:2). Dois dos "pontos" da "Estrela" so do Novo Testamento. Por toda essa religiosidade a Estrela na verdade um dos exemplos mais manifestos de fel satnico em toda a maonaria! O smbolo da Estrela uma estrela invertida, de cinco pontas, conhecida na bruxaria como pentagrama.1 O pentagrama considerado como um dispositivo mgico muito poderoso, e talvez o mais conhecido dos smbolos da bruxaria! Sua associao com a feitiaria inegvel, e o smbolo mais comum do Satanismo do mundo atual. O pentagrama invertido o smbolo oficial das duas maiores igrejas satnicas, a Igreja de Satans e o Templo de Set. Essa estrela invertida, com a cabea do bode dentro dela (chamada "Baphomet") est na capa da Bblia Satnica!2 Voc pode v-la nas pixaes satnicas e nos lugares de rituais! tambm encontrada nos discos dos grupos de rock

Maonaria Do Outro Lado da Luz 74 3 satnicos, tais como o Black Metal do Venom ou no lbum Hell Awaits, do Slayer4. A associao do pentagrama (especialmente invertido) com feiticeiras, magia e o mal muito mais antiga que a Estrela do Oriente. 5 O pentagrama tem aparecido em textos mgicos por sculos, e pode ser anterior ao tempo de Cristo. Por que uma organizao supostamente crist tem o smbolo principal da adorao do diabo como seu logotipo?
JOGANDO COM PALAVRAS

Para responder a essa questo, precisamos entender o que a "Estrela do Oriente" realmente significa. Infelizmente, uma das principais estratgias que as seitas usam jogar com a interpretao comum das palavras. Tratar com qualquer seita envolve atravessar uma selva de definies. A seita usa palavras que tem significado comum, como "Jesus" ou "salvo", ou versos bblicos bem conhecidos, mas tero todo o cuidado de no explicar aos membros potenciais que eles aplicaram um significado implcito a esses termos, uma segunda camada de significado! Esse o problema da OEO. As pessoas que fundaram a ordem no sculo 19 confiaram que todos j estariam familiarizados com Mateus 2:2 como um "verso de Natal". Contudo, luz do simbolismo satnico envolvido com a OEO, precisamos olhar para uma outra camada de significado aplicada quele versculo da Escritura.
UMA ESTRELA NO ORIENTE?

O texto bblico no diz "estrela oriental". Diz "estrela no Oriente." Um exame do texto revela que estamos sendo submetidos a uma fraude verbal. Visto que os magos eram do Oriente (isto , Prsia), a estrela que viram sobre Belm no pode ter se mostrado oriental para eles, mas ocidental.5

Maonaria Do Outro Lado da Luz 75 Este texto indica que os magos estavam no Oriente quando viram a estrela. Ento, eles dirigiram-se ao Oeste, para Belm! Como pode observar, h uma importante razo pela qual a OEO chamada de Ordem da Estrela do Oriente e, infelizmente, nada tem a ver com Mateus 2:2! A frase "Estrela do Oriente" tem um significado tcnico no ocultismo. Refere-se estrela Srius6, que o astro mais importante para o Satanismo! consagrada ao deus Set7 Lembra-se de Set, o deus maligno do Egito que matou Osris? Set , provavelmente, uma forma antiga do nome Satans! A Estrela do Oriente a estrela de Set. Assim, quando a OEO usa Mateus 2:2: "Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para ador-lo", confiam que todas essas senhoras simpticas presumiro que esse "sua" refere-se a Jesus. Todavia, fazem-se aqui jogos mortais com palavras. Apesar de que a maioria das mulheres envolvida na OEO sem dvida supe que esto adorando a Jesus enquanto esto ajoelhadas em volta de um enorme pentagrama satnico, bvio que o "sua" realmente refere-se estrela de Set, no de Jesus. A herana de Srius to central ao Satanismo que precisamos examinar seu lugar na maonaria. S essa questo deve bastar para expor as razes satnicas da Loja.
"A ESTRELA FLAMGERA"

Ser por coincidncia que o pentagrama invertido usado como emblema da OEO? Aprendemos dos seus monitores e autoridades sobre a profunda reverncia com que a maonaria trata o pentagrama. Por exemplo, no primeiro grau, aprendemos sobre os "Ornamentos" manicos. Ensina-se ao maom novato: Os ornamentos da Loja so o pavimento de mosaico, o mosaico recortado e a estrela flamgera... a Providncia Divina... representada hieroglificamente pela estrela flamgera no centro.8

Maonaria Do Outro Lado da Luz 76 O centro da Loja a "estrela flamgera", que supostamente simboliza a Divina Providncia. A ilustrao da pgina seguinte indica o lugar proeminente dado ao pentagrama no recinto da Loja. Todavia, podemos cavar mais fundo no significado da estrela. No comentrio de Albert Pike sobre este grau, encontramos a mesma duplicidade que achamos nas outras coisas da Loja. Ele explica: Enxergar na "ESTRELA FLAMGERA" de cinco pontos uma aluso Divina Providncia uma extravagncia; e torn-la comemorativa da Estrela que se diz ter guiado os Magos dar-lhe um significado comparativamente moderno. Originalmente representava Srius, a Estrela-co, a precursora da inundao do Nilo... Depois tornou-se a imagem de Hrus, o filho de Osris, ele prprio simbolizado pelo Sol, o autor das Estaes e o Deus do Tempo... Tornou-se o sinal ou smbolo sagrado e potente dos Magos, o PENTALFA...9

Pike prontamente deixa de lado a mentira delicada do grau e confirma que a estrela flamgera nem a Divina Providncia, nem a "estrela no oriente" de Jesus. um dolo egpcio, o smbolo de Srius!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 77 Srius considerada magicamente como a estrela mais perigosa no cu. O povo egpcio chegava ao cmulo do sofrimento durante sua ascendncia. Alcanava o apogeu no cu egpcio em 23 de julho. Esse era o perodo mais quente e seco do ano para aquela civilizao, quando o Nilo chegava sua vazante mais baixa o Nilo, do qual o Egito dependia para irrigao. Assim, Srius era uma estrela do mal sufocante, incinerante. Era o pressgio mais pavoroso nos cus. Sua associao com o co ou a hiena antiga. Curiosamente, temos em algumas lnguas modernas uma referncia este perodo sufocante do ano. O tempo de grande calor e umidade de meados de julho a meados de agosto freqentemente chamado, pelos falantes da lngua inglesa, de "Dog-days" ("dias do Co"). A referncia Estrela-co, Srius. Ao identificar Srius, chegamos bem perto de identificar a verdadeira deidade da maonaria, contudo atravs de mais uma de suas mscaras.
ADOO ESPIRITUAL

H outro grande problema na Estrela um motivo pelo qual nenhuma mulher crist deveria querer fazer parte dessa organizao. A Estrela parte do que se conhece como maonaria "de Adoo". Isso significa que mes, filhas, esposas e irms de franco-maons so "adotadas" espiritualmente na ordem manica, mesmo se elas no forem de fato maons. Deste modo, submetem-se autoridade manica. Set (Lcifer) o deus reconhecido da maonaria. Sendo assim, que significa para uma mulher crist ser adotada na Estrela? Ela est se colocando debaixo da autoridade espiritual de Lcifer. Ela pode ou no saber disso, mas ao dobrar-se diante do altar da Estrela, o pentagrama invertido do Baphomet, ela est rendendo-se (mesmo que inocentemente) aos deuses da maonaria. Isso DAR a

Maonaria Do Outro Lado da Luz 78 Satans uma brecha para entrar na vida dela, no importa o quanto seja uma crist devotada. A mulher que crist j foi adotada na famlia de Deus (Romanos 8:15-17). Mas o que lhe acontece quando desajuizadamente entra nos templos de Lcifer e rende-se ao seu poder? No mnimo, isso cria um incrvel distrbio interior. Ela tornou-se membro de duas famlias famlias que esto eternamente em guerra uma contra a outra. Se ela uma crist muito firme, pode ser capaz de resistir a tal guerra civil interna mas precisa entender que esse conflito chegar at os filhos, muito mais vulnerveis (xodo 20:5)! Pensem nisso, senhoras. Notem as conseqncias espirituais e morais do envolvimento de milhares de boas mulheres protestantes na Estrela desde a Segunda Guerra Mundial at hoje. Os filhos nascidos daquelas mulheres, os nascidos na gerao do "desenvolvimento infantil", tm-se entregado ao ocultismo, imoralidade e ao mal numa escala sem precedentes na histria dos Estados Unidos! E por qu? Por que os homens e mulheres nascidos em "bons lares cristos", desde 1945 at hoje, tm feito tantas iniqidades? O nmero de abortos cresce violentamente, a cultura de drogas "hippie" varreu uma gerao quase toda, ocultismo e bruxaria esto agora em todas as livrarias. Creio que, em parte, a origem de todas essas coisas terrveis pode ser atribuda ao fato de que as mulheres desta gerao foram as primeiras que se entregaram com algum entusiasmo Estrela. Com a Estrela, Lcifer tem levado a adaga exatamente no corao da maternidade norte-americana! Ele pegou mulheres que jamais seriam flagradas fazendo alguma coisa relacionada com bruxaria ou imoralidade, e as seduziu com um culto de aparncia piedosa, de modo que passaram a adorar os deuses do sacrifcio de crianas e da promiscuidade sexual. Seus filhos esto ceifando a colheita sinistra de Lcifer, ou Set, nessas prticas muito pecaminosas!

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DECLARAES DE UM IPSISSIMUS

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O que realmente representado pelo deus da "Estrela do Oriente"? O Dr. Michael Aquino o lder do Templo de Set, uma requintada igreja satanista. Aquino chama a si mesmo de "Ipsissimus", um termo tirado da Golden Dawn, uma influente sociedade manica/rosacruz que serviu de incubadora para alguns dos mais proeminentes magos deste sculo, incluindo S. L. Mathers, Dr. Wynn Westcott, Aleister Crowley e Arthur E. Waite. Todos esses homens tambm eram franco-maons de grau elevado! O ttulo, Ipsissimus, o mais elevado que se pode obter, e implica que voc um deus na terra. Poucas pessoas levam o ttulo, mesmo dentro do mundo egomanaco do satanismo. Aquino o fez, e emergiu como o porta-voz mais articulado do atual movimento satnico. Aquino afirma ter tido vises de Set, e ter sido ungido como um tipo de "profeta", para continuar o caminho iniciado por Aleister Crowley antes de sua morte, em 1947.10 Fornecer as credencias desse homem era necessrio para indicar sua autoridade para falar sobre o assunto de Set. Aquino escreveu que Set a formulao mais antiga do ser que agora chamado de Satans, a encarnao do senso de alienao e isolamento que o homem sente no universo. 11 O homem, afirma Aquino, est num estado mpar de separao do restante da criao, e sente-se terrivelmente s. Set representa essa realidade do relacionamento fraturado do homem com seu universo. Essa uma definio secular limitada, mas til, da palavra "pecado". Isso o que a "estrela flamgera" no corao de cada Loja manica representa: a Estrela-co, Srius o smbolo de Set! Eis a razo pela qual o pentagrama, o smbolo da bruxaria, tambm uma parte proeminente da maonaria e da Ordem da Estrela do Oriente. Eles tm o mesmo deus Satans, ou Set!

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JARDINS-DE-INFNCIA PARA O SATANISMO?

Tendo visto o perigo da franco-maonaria, suscita-se imediatamente a questo: "Que dizer das ordens juvenis da maonaria? Ser que at ELAS so perigosas? As principais so a Ordem de DeMolay para os rapazes e as ordens das "Rainbow Girls" (moas do arco-ris) e das Filhas de J para as jovens. Em alguns aspectos, estas organizaes so como os Escoteiros ou as Bandeirantes. E provem diverso e companheirismo aparentemente inocente. Contudo, os pais que enviam seu filho (ou sua filha) a um destes grupos manicos presumindo que ser exposto apenas a influncias saudveis est, infelizmente, enganado. A DeMolay uma ordem na qual o drama ritual central gira em torno do julgamento de Jacques DeMolay, o ltimo Grande Mestre dos Cavaleiros Templrios. O ritual busca ensinar lealdade, honra e fidelidade promessas e obrigaes. As Filhas de J usam as personagens de J e suas filhas para ensinar virtudes piedosas semelhantes, contudo, com uma apresentao mais feminina. O grupo do Arco-ris ainda mais delicado que as Filhas de J e, no caso desses, pouca coisa parece estar fora do lugar. No obstante, at mesmo suas qualidades incuas devem enviar um sinal de alerta, visto que esto to intimamente associadas com as ordens manicas adultas.
AUTORIDADE ESPIRITUAL

Essa ligao to ntima o principal motivo de preocupao, porque transborda para a questo da autoridade espiritual. Espero que nenhum genitor cristo precise ser lembrado da responsabilidade que tem pelas preciosas almas jovens que Deus lhes confiou (Deuteronmio 6:47, Efsios 6:4).

Maonaria Do Outro Lado da Luz 81 Adicionalmente, o prprio Jesus deixou uma advertncia referente queles que deixam seus pequeninos no caminho do erro: Qualquer, porm, que fizer tropear a um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma grande pedra de moinho, e fosse afogado na profundeza do mar (Mat. 18:6). Os pais tm autoridade espiritual sobre os seus filhos; e se eles so cristos, o Senhor ps uma cerca especial de proteo sobre a famlia (J 1:10). S umas poucas coisas podem derrubar essa barreira e permitir o acesso de Satans. Uma delas o envolvimento dos pais na idolatria, permitindo que seus filhos adorem em altares estranhos! Este um princpio espiritual que tem pouco a ver com as aparncias destes grupos juvenis. A maioria deles, exceto o DeMolay, seria um bocado inofensivo, caso desconsiderssemos o ensino de que a salvao vem por meio de boas obras (como se ensina em toda a maonaria). Entretanto, todos estes grupos esto sob o alvar da autoridade manica. A NENHUM dos grupos permitido reunir-se ou funcionar sem a presena de um Mestre Maom. Ningum pode associar-se, a menos que isso seja narrado a um Mestre Maom. Estes grupos so "programas de mamadeira", projetados para atrair jovens para as ordens manicas adultas. Isso tecnicamente chamado de "Maonaria de Adoo", e o jovem que ingressa adotado espiritualmente pela famlia manica, mesmo no sendo realmente um maom. O ESPRITO da franco-maonaria vem assombrar cada reunio dos DeMolays ou do Arco-ris! Quer saiba, quer no, o maom presente traz consigo um sacerdcio luciferino, que envolve todos os presentes. At mesmo um jovem cristo que foi adotado na famlia de Deus (Romanos 8:15-17) fica sob esta autoridade espiritual caso ele ou ela ingresse em uma dessas ordens. Isso, ao invs de ajud-los, deixa-os de nimo dobre (Tiago 1:5-8), numa fase j difcil de suas vidas.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 82 No importa o quanto essas cerimnias paream inocentes, funcionam sob a sombra de um poder espiritual anticristo, que o Mestre Maom traz consigo.
VOC DEIXARIA SEU FILHO COMPARECER A UMA REUNIO DE BRUXAS?

At mesmo a pergunta absurda! Todavia, um concilibulo de bruxas pode ser menos perigoso do que uma reunio das moas do Arcoris! Pelo menos uma garota crist estaria em guarda, caso soubesse que estava em um sab de feiticeiras! Ela estaria orando no esprito em seu pequeno corao e ficaria precavida contra tudo o que fosse dito ou feito. O mesmo principado espiritual que preside a bruxaria tambm reina em todas as ordens manicas juvenis! Com a maonaria sendo baseada nos cultos de fertilidade sexual, a pessoa jovem caminha inocentemente num campo minado espiritual sem uma advertncia e sem ter conhecimento disso, quando se associa a uma ordem manica juvenil. Os jovens ficam no templo de Satans, envolvidos por cerimoniais inspidos que no avisam sobre o perigo que escondem logo abaixo. Dessemelhante da filha no encontro das bruxas, tais jovens no tm motivo para estar em guarda. Seus pais que os enviaram para l! Seus amigos esto todos por l. H adultos presentes! Tudo DEVE estar certo, mas abriram uma porta de entrada para Satans comear a corroer as suas almas! Romperam a cerca que Deus construiu em volta deles, freqentemente com a ajuda dos seus pais (Eclesiastes 10:8). Numa idade em que hormnios poderosos esto funcionando em plena capacidade, estes jovens esto se rendendo, por ignorncia, a uma espiritualidade que projetada para provocar a luxria! Os ritos e smbolos da maonaria so, em esprito, sexuais. Uma pessoa jovem que recebe ensino moral em casa tem essa orientao sutilmente minada ao submeter-se ao sacerdcio espiritual do Mestre Maom que est no comando!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 83 A maonaria exalta a sensualidade ao nvel da deidade, mas de forma disfarada, alegrica. Como anteriormente mencionado, o esquadro , o compasso e outros smbolos manicos so referncias veladas aos rgos de reproduo humana talisms desenhados para aumentar os desejos sexuais. Apesar destas ordens aparentemente ensinarem princpios piedosos, elas esto injetando combustvel nos fogos ardentes das emoes dos adolescentes. Os direitos dos pais, dados por Deus, so diludos pela autoridade muito real de um deus estranho que apela para tudo que carnal e mundano na pessoa jovem.
POMPA E CIRCUNSTNCIA

Por falar em carnalidade, vamos examinar uma caracterstica menos perigosa, mas ainda problemtica, destes grupos jovens. Eles tendem, por sua prpria natureza, a deixar a criana orgulhosa. O desejo de ser algum "especial" e de dominar seus semelhantes freqentemente d uma coceirinha entre os adolescentes. E no algo que os pais cristos devem encorajar. As ordens jovens fazem um grande esforo para "coar" esse desejo carnal de ser "algum grande" (Atos 8:9). Os jovens passam a sentir-se especiais porque pertencem a um clube secreto. Os que se tornam oficiais geralmente recebem ttulos impressionantes: Honrada Rainha, Mestre Conselheiro. Eles so vestidos com toda a pompa da nobreza: coroas, roupes formais, mantos de cetim e colares do cargo. Tudo isso serve para glorificar seus egos ao invs de conform-los imagem humilde de Jesus (Filipenses 2:5-9; Romanos 12:12). Estas ordens fazem do ensino da religio um grande show, mas NO disso que os nossos jovens precisam! Eles precisam de Jesus, e do Seu evangelho de graa! Sutilmente, mas de forma completa, uma doutrina de salvao pelas obras ensinada em cada uma destas ordens.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 84 O carter secreto e o elitismo so tambm contrrios ao verdadeiro cristianismo, que no exclui, pelo contrrio, adota, quem quer que venha.
CLNICA "JACK O ESTRIPADOR" PARA MULHERES VIOLENTADAS?

H uma ordem juvenil que se sobrepe s outras quanto ao seu envolvimento audacioso com o mal. a ordem DeMolay para rapazes. Apesar de que todas as ordens juvenis compartilham dos perigos mencionados acima, a DeMolay especialmente perigosa porque serve como incubadora para os futuros maons. Apesar de que nunca estive nos DeMolays, tenho um amigo chegado e companheiro de ministrio que esteve, mas que agora salvo por Jesus. Com base na sua experincia pessoal como membro, ele refere-se DeMolay como um "jardim-de-infncia do Satanismo". Ele cr que foi um grande trampolim para projet-lo no ocultismo e na bruxaria. um gracejo muito horrendo dar a uma ordem manica para homens jovens o nome de Jacques DeMolay, o ltimo grande mestre dos Templrios. O ritual DeMolay faz do seu xar um grande heri. Sustenta-se que ele o modelo da lealdade e da virtude masculina. O que o ritual da ordem no diz aos jovens sob sua tutela que DeMolay foi queimado na estaca por ser homossexual, pedfilo (amante de criancinhas), por praticar feitiaria e adorar um deus falso chamado Baphomet (Veja mais informaes sobre a histria dos Templrios no captulo 15)! Chamar a ordem pelo nome de DeMolay como batizar uma casa de repouso para mulheres violentadas com o nome de Jack o Estripador, ou uma casa para mes solteiras com o nome do assassino serial Ted Bundy! Apesar de que a histria dos Templrios controvertida, DeMolay morreu amaldioando os que o executaram dificilmente um modelo de masculinidade para o jovem cristo!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 85 Por que, ento, com todos os grandes homens da histria (incluindo Jesus), os maons escolheram um homem to corrompido, controverso e obsceno para ser o modelo para seus homens jovens? Por que no Estvo, o primeiro mrtir? Por que no Josu? A resposta : porque DeMolay um dos "dolos" centrais do panteo da franco-maonaria, provavelmente superado em grandeza apenas por Hiram Abif. O ritual DeMolay prepara o jovem que est em vias de ser maom para uma vida de envolvimento em sociedades dedicadas adorao de Baphomet!
PROTEJA SEUS FILHOS!

Sat sabe que muitos pais cristos esto buscando desesperadamente bons lugares para enviar seus filhos, para terem comunho. Ele atacou em todos os flancos com filmes sujos, msica de heavy metal, pornografia, drogas e gangues. Os pais precisam estar muito atentos com os ataques mais sutis aos seus jovens. As ordens manicas juvenis so veneno em garrafas sem rtulo. Elas so at mesmo mais perigosas pelo fato de serem endossadas por pastores desinformados. Muitos pais aflitos tm escrito para nosso ministrio dizendo que permitiram que seus filhos entrassem na DeMolay ou nas Filhas de J porque seu pastor devotou-lhes uma reunio especial de domingo, e permitiu-lhes que se apresentassem com todas as suas insgnias reais na igreja, para que a congregao toda pudesse admir-las. Que pai deixaria de confiar seus filhos a algo endossado pelo seu prprio pastor? O nmero de membros das ordens manicas est diminuindo, e eles esto buscando novos jovens desesperadamente. A razo PRIMRIA da existncia destas Ordens bombear jovens adultos para organizaes manicas agonizantes para aclimat-los aos rituais exticos e pretensiosos, e aos juramentos secretos, tanto emocionalmente quanto espiritualmente! Apesar de que a maioria dos maons no o

Maonaria Do Outro Lado da Luz 86 percebe, eles tambm existem para enlaar os jovens, homens e mulheres, na delicada teia de aranha da opresso demonaca. Nem todas as crianas que se unem a estes grupos juvenis tornamse endemoninhados excntricos, assim como nem todas as crianas que experimentam um pouco de crack tornam-se dependentes! Porm, o nmero dos que acabam espirrando para o ocultismo ou a feitiaria no desprezvel. Eles esto sendo expostos desnecessariamente a srio perigo espiritual ao entrarem para estes grupos! Caso seu filho tenha amigos com parentes maons, fique atento quanto a tentativas de atra-lo estas ordens. Suas atividades sociais parecem inofensivas, mas so usadas para atrair crianas sua teia. Preste ateno aos seus prprios parentes distantes (primos, etc.), caso sejam maons, pois podem estar trabalhando a mente dos seus filhos. Em comunidades (ou igrejas) onde a Loja muito forte, a presso dos companheiros tambm um fator real. Todo mundo que "algum" no colgio estar na DeMolay ou na Arco-ris. As crianas acham extremamente difcil resistir a esse tipo de presso. Uma criana no pode ingressar nestes grupos, na maioria dos lugares, sem a permisso expressa dos pais, de modo que voc precisa tomar uma posio firme. Se seu filho lhe pede para entrar, tome algum tempo para discutir abertamente a questo. Trate o assunto como se o filho estivesse pensando em entrar para os mrmons ou para a igreja do Reverendo Moon!
COMUNIQUE-SE COM ELES!

Assegure-se de que as suas linhas de comunicao estejam abertas todo o tempo. Certifique-se de que seus filhos saibam que eles podem vir at voc em qualquer ocasio, com qualquer problema, sem serem condenados! Isso muito importante! Diga ao seu filho, em termos simples, o que est neste captulo. Esclarea que as pessoas que esto nestas organizaes no so ms, mas

Maonaria Do Outro Lado da Luz 87 vtimas enganadas. Ajude-os a entender que o perigo no menos real por ser invisvel. Ajude-os a ver que a prpria maonaria uma seita descomunal e perigosa, mas que seus membros so vtimas. Na maioria dos casos, quem advertido fica precavido! A melhor coisa, e a mais importante, que voc pode fazer pelos seus filhos interceder diariamente por eles! Suplique, cada vez que lembrar disso, que sejam cobertos pelo sangue de Jesus. Ensine-lhes a serem guerreiros da f nas oraes! A melhor defesa um bom ataque!
QUEIMANDO SEUS FILHOS!

Deixar de proteger seus filhos destes grupos , em sentido espiritual , o que o povo de Israel foi condenado por fazer em Jeremias 32:34-35. Voc estaria queimando seus filhos nos fogos de Moloque, um dolo pago da fertilidade. Nos dias de Israel, isso eqivalia a sacrifcio humano de verdade. Hoje, as almas jovens e tenras dos nossos adolescentes esto sendo passadas pelos fogos do ocultismo e da Loja manica! Na nossa sociedade, h muitos "fogos" pelos quais passar: drogas, imoralidade, filmes de horror e msica rock. Mas, nos grupos juvenis da maonaria, o jovem freqentemente pressionado a ingressar com as "bnos" dos pais ou mesmo do pastor. Salomo advertiu: "o que perturba a sua casa herda o vento" (Provrbios 11:29). Sua prpria vida foi uma prova trgica disso! Sua idolatria dividiu o reino de Israel, e seus filhos de fato herdaram o vento. Perturbamos as nossas casas quando permitimos que nossos filhos unam-se a essas sociedades pags. Uma sutil desarmonia espiritual criada em suas vidas quando sentam, semana aps semana, sob a penumbra tenebrosa da franco-maonaria, e ainda esperamos que eles sejam adolescentes bons e retos.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 88 Lembremos da "maldio da pedra do moinho'' (Mateus 18:6) e protejamos nossos jovens para no terem de passar por mais fogos do que aqueles aos quais a nossa cultura j os expe!

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SINAIS, TOQUES E CONFUSES DA MOONARIA!

Parte do fascnio e do perigo da maonaria est no seu uso de sinais e toques (gestos rituais). O perigo vem, em primeiro lugar, do fato de que muitas destas coisas so ocultas e, em segundo lugar, porque so usadas para perpetuar um padro que se encaixa "no esquema" de favoritismo, em questes comerciais e governamentais. Esse o modo de os maons reconhecerem uns aos outros sem falar uma palavra. Em primeiro lugar, h os famosos anis, prendedores de gravata e alfinetes de lapela. Alguns deles so bvios, como o Esquadro e o Compasso. Esses simbolizam os rgos reprodutores humanos, presos no coito (quando mostrados junto), outros so um pouco mais sutis, e alguns so um tanto demonacos. Entre as jias do Rito de York, h smbolos menos conhecidos. Um a pedra de fundao, que dos trs graus inferiores. Supe-se que a "pedra que os construtores rejeitaram," que tornou-se "a principal pedra, angular" (Salmo 118:22). do Mestre de Marca (quarto grau) e representa Hiram Abif, a "figura de Cristo" da maonaria, que supostamente talhou a pedra de fundao.1 uma pedra trapezoidal com um duplo crculo gravado sobre ela. Dentro do crculo esto as letras: H.T.W.S.S.T.K.S. Isso representa: Hiram, the widow's son, sent to King Solomon.2 (Hiram, o filho da viva, enviou ao Rei Salomo veja a ilustrao 1). Esse conceito, como um todo, denigre Jesus em favor do heri manico, Hiram. A Bblia deixa claro que Jesus a pedra mencionada no Salmo 118 (veja Mateus 21:42; Marcos 12:10).

l. Pedra de Fundao (Mestre de Marca)

2. Cruz em Tau do Real Arco

Maonaria Do Outro Lado da Luz 90 Outro smbolo comum do Rito de York a cruz em forma de Tau (veja a ilustrao 2). Esta cruz distintiva, que geralmente parece com a letra "T", na verdade o smbolo do deus pago morto e ressuscitado, Tamuz (Ezequiel 8:13-14).3 um smbolo para mais um "Cristo" manico falsificado. Outra jia do Rito de York que voc pode ver o smbolo dos Templrios (veja a ilustrao 3). uma grande cruz maltesa com um crculo no centro. No interior do crculo est uma cruz latina vermelha dentro de uma coroa. Em volta dos braos da cruz est o lema do Comando: "In Hoc Signo Vinces" (Neste sinal, conquista!)4. Apesar de que isso pode parecer incuo o bastante, o lema originalmente atribudo ao imperador Constantino, que o usou em conjuno com uma viso supostamente celestial para comear a subverso e a politizao do cristianismo bblico para a seita alexandrina falsa e apstata.5

3. Smbolo Templrio Um jogo feito com a palavra "sinal", assim como na frase da Estrela do Oriente: "sua estrela no oriente". O sinal que Constantino mencionou NO era uma cruz crist, mas um tipo de "X" que tinha tanto associaes crists quanto pags.6 Na magia moderna, o sinal do deus

Maonaria Do Outro Lado da Luz 91 egpcio morto e ressuscitado, Osris? (outra verso de Hiram Abif "morto e ressuscitado"). Mais uma vez a maonaria degradou a Jesus e o substituiu pelo seu prprio "cristo".
A "CRUZ DE BAPHOMET"

4. Cruz do Rito Escocs, ou de "Baphomet" Um smbolo manico geralmente menos visto a cruz do 33 grau, visto que diz respeito s aos graus mais elevados. mais comumente chamada de Cruz do Cruzado ou Cruz de Jerusalm (veja a ilustrao 4). Ela supostamente foi usada pelo primeiro Grande Mestre dos Cavaleiros Templrios, Godfrey de Bouillon, depois que ele libertou Jerusalm dos muulmanos.8 Esse smbolo est no chapu do Soberano Grande Comandante de todos os maons do 33 grau com uma forma ligeiramente modificada. parte da assinatura mgica de Aleister Crowley, o satanista supremo deste sculo!9 tambm encontrada como o logotipo da verso inglesa da nova Bblia catlica, a Bblia de Jerusalm!10
O SINAL DO CRESCENTE

Outra jia mais comum, contudo sinistra, usada pelos maons o alfinete do Santurio (veja a ilustrao 5). Apesar de que aparece em vrios modelos, usualmente alguma forma de crescente combinado

Maonaria Do Outro Lado da Luz 92 com uma cimitarra. Isto identifica o portador como um membro do Santurio, quer um maom do 32 grau ou um Cavaleiro Templrio. Alm das suas associaes com a feitiaria, o crescente o smbolo sagrado do islamismo," uma religio falsa e um dos maiores rivais do cristianismo! A cimitarra uma espada desenvolvida pelos exrcitos islmicos. Ela espalha o "evangelho" do islamismo, de que "S Al deus, e Maom o seu profeta."

5. Alfinete do Santurio Ao invs das tcnicas comuns de pregao, os muulmanos tm uma abordagem nica. Ela chamada de jihad, ou "Guerra Santa". A cimitarra o smbolo supremo do jihad. Esta espada foi usada para cortar as cabeas daqueles que se recusaram a ajoelhar-se para Al, incluindo milhes de cristos atravs dos sculos! Voc gostaria de usar na sua lapela um smbolo da chacina de incontveis cristos?
O RENASCER DO FNIX

No Rito Escocs, o smbolo mais importante a guia de duas cabeas. Este o cone mais comum do 32 grau. Apesar das suas associaes com a realeza prussiana do sculo 18, a maioria das autoridades manicas concordam que este , em ltima anlise, o smbolo de um pssaro mtico conhecido como fnix. Albert Pike tambm associa a guia ao deus egpcio Mendes (lembra-se do "Bode de Mendes" satnico?).12 Diz-se que este pssaro (chamado Bennu pelos antigos egpcios) vive 500 anos, incinera a si mesmo at as cinzas numa pira fnebre, e

Maonaria Do Outro Lado da Luz 93 ento ergue-se das cinzas em juventude renovada, para viver outro ciclo de 500 anos. um smbolo comum da reencarnao (uma doutrina do ocultismo e da bruxaria) e da imortalidade. 13 Este um reflexo da crena do maom na imortalidade (mas, NOVAMENTE, sem Jesus!). O fnix um falso smbolo de uma "ressurreio" errada e sem Cristo, a ressurreio dos perdidos (Joo 5:29)! As duas cabeas da ave, que apontam para direes diferentes, representam a doutrina manica (gnstica) da necessidade tanto do bem quanto do mal, da luz e das trevas;" este o dualismo um dogma contrrio Bblia.15 Manly P. Hall registrou que esta guia representa o "Supremo Hierofante (Sumo Sacerdote)", um ser perfeito "no qual todos os opostos so reconciliados".16 Ele declara que o nico homem que pode usar este smbolo "algum que nasceu novamente e aproximou-se do trono da divindade. Ele mais do que um homem, contudo menos que um deus; portanto, ele um deus-homem."17 Isso evidentemente NO uma referncia experincia crist. um substituto pago da maonaria tornar-se um "deus-homem".
UMA PIADA MUITO SUJA

Para os maons que querem encobrir o fato de serem membros para os no-maons, mas ainda faz-lo conhecido aos seus irmos da Loja, h um alfinete especial (ou prendedor de gravata) que podem usar. Parece um taco de golfe de cabea para baixo e com duas bolas no alto (veja a ilustrao 6). Muitas pessoas presumem que a pessoa um entusiasta do golfe, mas realmente um trocadilho visual manico. chamado em ingls de "Two Ball Cane" (bengala de duas bolas), e um trocadilho com a palavra de passe secreta do Mestre Maom, "Tubalcaim". Indica que o homem que usa o alfinete um Mestre Maom , mas isso no seria reconhecido por um no-maom. Isso tambm um

Maonaria Do Outro Lado da Luz 94 trocadilho bvio com o "deus" da maonaria, o rgo reprodutor masculino! bonito isso? ... especialmente quando h homens que usam essas coisas odiosas na igreja no domingo!

6. A "Bengala de Duas Bolas" ou Prendedor de Tubalcaim (em ingls, "two ball cane")

ESSE AVENTAL!

O avental uma das identificaes mais conhecidas dos maons. Geralmente no usado em pblico, exceto em eventos manicos tais como montagens abertas de oficiais (um grande instrumento de recrutamento), lanamentos de pedras fundamentais ou funerais. H na verdade muitos tipos de aventais, mas mencionaremos apenas uns poucos deles. Os maons recebem um avental "de pelica" branco liso quando atingem seu grau de Mestre Maom. Hoje em dia eles so geralmente revestidos de plstico para mant-los limpos, e dificilmente so vestidos at a morte e o enterro do maom. Nas reunies, a maioria dos maons coloca um avental branco, de algodo, de uma caixa na porta do recinto da Loja. um avental genrico, branco, comum, usado pela vasta maioria dos maons com exceo dos que sobem a escada dos graus e dos que tornam-se oficiais da Loja.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 95 Os aventais dos oficiais so fantasiados, e muitas vezes so feitos de couro e decorados com o "instrumento" (esquadro, prumo, nvel etc) pertencente ao ofcio, bordado sobre eles em veludo azul. Os aventais dos oficiais da Loja so ainda mais fantasiados, com pendes e bolas de prata. De estado para estado nos Estados Unidos os aventais dos oficiais so diferentes, mas todos eles contm smbolos ocultos, como olhos-quetudo-vem, as duas colunas, e esquadros e compassos. Um Past Master (Mestre Aprovado) de uma Loja tambm tem um avental especial que pode guardar. Seu avental tem um retrato do deus-sol, Baal, envolvido por um compasso. Os aventais mais antigos dos oficiais (de 1800-1900) eram inacreditavelmente ornados, e um bocado belos, mas fervilhados de simbolismos mgicos. At mesmo o mais simples avental manico projetado para ser um instrumento do oculto.18 Apesar de que isso nunca dito ao maom, ele origina-se do avental de folhas de figueira que Ado e Eva fizeram no jardim do den para cobrir sua nudez. Deus jogou fora aqueles aventais (Gnesis 3:21), porque eles eram smbolos da tentativa do homem de fazer a restituio pelos seus prprios pecados. Ao invs, Deus matou um animal, desta forma derramando sangue, e lhes fez vestimentas de pele. Ele estava ensinando Ado e Eva que sem derramamento de sangue os pecados no podem ser cobertos. O avental manico, exatamente igual a seu ancestral de folha de figueira, uma tentativa de fugir dessa importante realidade espiritual . Na verdade, no mormonismo praticado no templo, no satanismo e a magia cerimonial, os aventais so smbolos do sacerdcio de Lcifer. 19 Satans consegue que os maons usem a pele do cordeiro e confiem nela, ao invs de confiar no sangue DO CORDEIRO! Que ridculo!

Maonaria Do Outro Lado da Luz

SINAIS E TOQUES

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Os maons podem identificar-se atravs de palavras ou gestos secretos que so numerosos demais para serem completamente catalogados. Todavia, pode ser til conhecer alguns dos bsicos. Em primeiro lugar, os maons geralmente identificam-se pelo aperto de mos. Uma presso com o polegar no espao entre a segunda e a terceira junta da mo da outra pessoa suficiente para algum identificar-se como Mestre Maom.20 Quando no possvel um aperto de mo (como num tribunal), um maom pode aproximar-se assim da corte:
"trs passos retos, regulares... (andando) com o seu p esquerdo um passo completo, e levando o calcanhar direito at a cavidade do seu p esquerdo; agora d um passo com o seu p direito, e traga o calcanhar do p esquerdo at a cavidade do p direito; ento d um passo com o p esquerdo, e junte os dois calcanhares." 21

Isso parece complicado, mas todo oficial manico fez isso milhares de vezes, e pode faz-lo parecer to natural quanto possvel. Outra forma atravs de frases, sejam simples ou complexas, dependendo das circunstncias. Por exemplo, um advogado maom poderia dizer no tribunal: "Esperava ter um julgamento no PRUMO, Meritssimo", com apenas uma sombra de nfase na palavra prumo. Ele tambm poderia dizer que est "no NVEL''. Estas frases so parte da conversao normal, mas, com a devida pronncia, o outro maom entende . O mesmo expediente pode ser usado na hora da barganha, na compra de um carro ou de uma casa. Ao ir a uma joalheria para comprar pedras preciosas, eu poderia dizer ao gerente: "ouvi dizer que aqui posso fazer um negcio no prumo." Ele (caso no me conhea pessoalmente como maom) poderia dizer: "vejo que voc um homem viajado." Eu responderia: "Sou. Viajei do ocidente ao oriente e do oriente ao ocidente novamente." Ele poderia perguntar: "Por que voc deixou o ocidente e viajou ao oriente?"

Maonaria Do Outro Lado da Luz 97 Eu responderia: "Em busca do que estava perdido." Isso bastaria. Ele saberia que eu sou um Mestre Maom, e geralmente poderia deixar as minhas gemas pelo preo de custo! Isso poderia parecer inofensivo em transaes menores de negcios, mas imagine o que aconteceria se fosse feito em um tribunal! E isso est sendo feito, todos os dias! Outra frase (ou gesto), que s deve ser usada em situaes extremas o Grande Sinal Manico do Grito de Socorro.

Sinal de Mestre Maom

Grande Sinal Manico do Grito de Socorro

Nosso advogado maom poderia, em determinado momento, afundar sua cabea nas mos e clamar: "Oh! Senhor meu Deus, no h ajuda para o filho da viva?" Apesar de que isso poderia parecer um tanto estranho para o ouvinte mediano, seria entendido como um grito de socorro. Se um juiz ou jurado maom o ouvir, deve, por uma obrigao de honra (de um juramento de sangue)23 absolver tal pessoa, ou pelo menos lutar por uma suspenso do julgamento! O gesto que acompanha (ou que pode ser empregado sozinho, caso necessrio, a pessoa levantar seus braos acima da cabea (quase como na posio de "mos ao alto") e ento abaix-los em trs etapas, girando

Maonaria Do Outro Lado da Luz 98 os antebraos nos cotovelos at que fiquem perpendiculares ao cho, com as palmas para baixo. Todo maom, vendo esse gesto (ou ouvindo as palavras acima), deve, por uma obrigao de juramento, fazer todo o possvel para salvar o outro maom do perigo, at arriscando a prpria vida!

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SALVAO DE PELICA
H dois "testes" para checar a validade de qualquer movimento. O primeiro : Quo elevado o seu ponto de vista sobre a Bblia? a Palavra inerrante de Deus? Todas as suas partes so perfeitas e autosuficientes para o entendimento doutrinrio (II Timteo 3:16)? O segundo : O que o grupo ensina sobre a salvao? O que algum precisa fazer para ser salvo? J temos dado corda suficiente para os maons se enforcarem. Eles tm um deus diferente, e um ponto de vista diferente sobre Jesus e Seus mandamentos. Isso deveria bastar para fazer qualquer cristo fugir da Loja como um gato escaldado. Entretanto, para no deixar nada ao acaso, examinemos brevemente essas duas questes-chave. O fato de mencionarmos a Bblia pode surpreender muitos maons. Afinal, a Bblia no uma das "trs grandes luzes da maonaria"? Os juramentos no so feitos sobre uma Bblia? A Bblia no aberta solenemente como parte de cada ritual de abertura da Loja? E as passagens da Bblia no so citadas copiosamente durante o ritual, e os prprios personagens do drama manico no so tirados das suas pginas ?
GUARDA-PS?

Durante a primeira semana em que vim trabalhar em nosso ministrio, foi-me dada uma carta para responder de um maom irado que leu nossos folhetos. Ele exprimiu seu ultraje com a nossa declarao de que os maons no crem na Bblia. Ele disse: "A Bblia aberta em todas as reunies da Loja. Eu sempre guardo as Bblias em casa!" Ele guarda Bblias? Infelizmente tive de rir. Era como se ele estivesse criando ratos ou algo assim! Do resto da carta do sujeito, posso dizer que ele conhecia muito pouco sobre a Palavra de Deus. De fato, ele sabia menos que as crianas de cinco ou seis anos que vi em nossa escola dominical.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 100 Pude visualizar a estante ou a mesa onde fica a Bblia. Ela provavelmente estava empoeirada, e era aberta apenas para registrar os eventos importantes da famlia. Provavelmente era uma Bblia muito bonita, mas devia ter rachaduras com a falta de uso. Em suma, era muito parecida com as Bblias de um nmero demasiadamente grande de lares cristos. Esse homem parecia ter uma considerao quase supersticiosa por sua Bblia. Era como se fosse alho usado para repelir vampiros. Ele presumia que, se de algum modo, em algum lugar, a Bblia estivesse presente, tudo o mais seria cristo. A Bblia no altar da Loja onde eu freqentava nunca era lida. Eu, como o Primeiro Dicono (um oficial da Loja), era proibido de abri-la depois de Malaquias. Ela tinha de ficar no Antigo Testamento. Ento, o que a Loja realmente ensina sobre a Bblia? a Palavra inerrante de Deus, ou s um guarda-p?
FALAM AS AUTORIDADES

Os maons crem que a sua instituio baseada na Bblia, porque aparecem temas bblicos diludos. Deve-se lembrar, contudo, que a essncia de uma falsificao a sua semelhana com o original. Portanto, precisamos examinar de perto as declaraes dos rituais e das autoridades manicas. Albert Pike, por exemplo, escreveu o seguinte sobre a Bblia:
Os instrutores, mesmo do cristianismo, so, em geral, os que mais ignoram o verdadeiro sentido do que ensinam. No h livro do qual se conhea to pouco quanto a Bblia. Para a maioria dos que a leram, ela to incompreensvel quanto o Zohar (um livro cabalstico do misticismo judaico nota do autor).1

Em outro lugar, Pike denigre a Bblia e eleva eloqentemente a "Cabala", um sistema de misticismo semi-judaico que considerado abominvel pelos judeus ortodoxos. Entende-se que o cabalismo uma heresia judaica porque nega o monotesmo (a crena em um Deus) e

Maonaria Do Outro Lado da Luz 101 ensina uma doutrina gnstica chamada "emanacionismo", a crena de que um Deus impossvel de se conhecer manifesta-se em dez emanaes ou formas. Pike prefere fugir dos quatro mil anos de ortodoxia judaico-crist:
S a cabala consagra a aliana da Razo Universal e da Palavra Divina... a Bblia, com todas as alegorias que contm, exprime, de uma maneira incompleta e apenas velada, a cincia religiosa dos Hebreus... Os livros judaicos foram escritos somente para rememorar as tradies, e foram escritos em smbolos ininteligveis aos profanos. O Pentateuco e os poemas profticos eram meramente livros elementares de doutrina, moral ou liturgia; e o verdadeiro segredo e a filosofia tradicional era escrita apenas ao contrrio, sob um vu ainda menos transparente. Assim, nasceu uma segunda Bblia, desconhecida, ou pelo menos incompreendida pelos cristos; uma coleo, dizem, de absurdos monstruosos; um monumento, diz o adepto, onde est tudo de sublime que a genialidade da filosofia e a da religio conseguiu formar ou imaginar... Algum fica cheio de admirao, ao penetrar no Santurio da Cabala, ao ver uma doutrina to lgica, to simples, e ao mesmo tempo to absoluta.2

Em meio a toda essa prolixidade metafsica est enterrada a idia de que a Bblia, conforme concebida pelos cristos, relativamente desprovida de valor, comparada ao depsito de conhecimento oculto disponvel ao iniciado. Como ex-cabalista, gastei muitos anos estudando a Cabala. Quando finalmente deixei a Palavra de Deus falar com a minha vida de forma clara, ela rapidamente fez desmoronar o castelo de cartas que constru para mim mesmo! Evidentemente Pike despreza a Bblia. Em outro lugar, Pike chama os Pais da Igreja de "patetas"! No um bom comeo. Albert Mackey, 33 grau, declara:
A Bblia usada entre os franco-maons como um smbolo da vontade de Deus; todavia, ela pode ser manifesta. Portanto, o que quer que represente essa vontade para quaisquer pessoas pode ser usado como um substituto da Bblia na Loja manica. Deste modo, em uma Loja constituda s de judeus, s o Antigo Testamento pode ser colocado sobre o altar, e os franco-maons turcos podem usar o Alcoro. Quer seja o Evangelho para os cristos, o Pentateuco para os judeus, o Alcoro para os muulmanos, ou os

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Vedas para os adeptos do bramanismo, isso em todo lugar conduz maonicamente mesma idia a do simbolismo da Vontade Divina revelada ao homem.4

Novamente mostrando que a Bblia considerada apenas um smbolo do "Volume da Cincia Sagrada". Coil adverte:
A opinio manica prevalecente de que a Bblia s um smbolo da Vontade Divina, Lei ou Revelao, e no que seu contedo seja Lei Divina, inspirado ou revelado. Portanto, nenhuma autoridade responsvel defendeu que um franco-maom tem que acreditar na Bblia ou em alguma parte dela. 5

A BBLIA MANICA FALA

Na prpria Bblia Manica, que dada a cada iniciado manico, h um artigo do Rev. Joseph Fort Newton, intitulado A Bblia na Maonaria. Neste artigo, que deve ter muita autoridade, j que entregue a todo maom num momento to solene, encontramos o seguinte:
...como tudo o mais na maonaria, a Bblia, to rica em simbolismo, ela mesma um smbolo isto , uma parte tomada pelo todo. um smbolo soberano do Livro da F, a Vontade de Deus, tal como o homem a aprendeu em meio aos anos aquela revelao perptua de Si mesmo que Deus est fazendo humanidade em todas as terras e em todas as pocas. Assim, pela prpria honra que a maonaria d Bblia, ELA NOS ENSINA A REVERENCIAR CADA LIVRO DA F em que o homem pode encontrar ajuda para hoje e esperana para o amanh, juntando as mos com o homem do islamismo que jura sobre o Alcoro, e com o hindusta que pactua com Deus sobre o livro que ele mais ama. Pois a maonaria sabe o que muitos esqueceram: que muitas so as religies, MAS H UMA S RELIGIO... Portanto, ela convida ao seu altar homens de todos os tipos de f, sabendo que, se eles usam NOMES DIFERENTES PARA "O QUE NO TEM NOME E TEM CEM NOMES" esto orando ao DEUS E PAI DE TODOS; sabendo tambm, que apesar de lerem volumes diferentes, esto de fato lendo o MESMO VASTO LIVRO DA F humana segundo revelado na luta e no desespero da raa em sua busca por Deus. De modo que, grande e nobre como a Bblia seja, a maonaria a v como um smbolo do Livro eterno da Vontade de Deus...

Maonaria Do Outro Lado da Luz Oliver Day Street, outro erudito da Loja, diz-nos o seguinte:

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Nenhuma Loja entre ns deve ser aberta sem sua presena (da Bblia). Mesmo assim, ela no mais do que um smbolo; representa a verdade divina em todas as formas... Mas a sombra no deve ser confundida com a substncia. No h nada de sagrado ou santo no mero livro. s papel ordinrio... S o que a Bblia tipifica e traduz que sagrado para ns. Qualquer outro livro tendo o mesmo significado teria o mesmo resultado... De fato, deve-se usar o livro que para o indivduo em questo representa da forma mais completa a verdade divina.6

Depois, o mesmo autor declara um tanto categoricamente:

Ousamos asseverar que nem a Constituio, os Regulamentos, nem o Ritual de qualquer Grande Loja no mundo requer a crena nos ensinos da Bblia... (precisamos) reconhecer francamente que a Bblia s um smbolo. Aqueles maons cristos que impem a crena nos ensinos da Bblia simplesmente confundiram o smbolo com a prpria coisa. 7

Onde isso deixa o cristo sincero, crente na Bblia? Evidentemente "confuso". Como pode um cristo alinhar-se a tal ensino? Essa doutrina evidentemente est tremendamente afastada da Bblia. Assim como a maonaria tem um deus genrico, tem tambm uma "Bblia" genrica. Segundo essa lgica, uma Loja composta inteiramente de satanistas deveria reunir-se apropriadamente com uma cpia da Bblia Satnica no altar. Os mrmons deveriam reunir-se usando o Livro de Mrmon e assim por diante. Qualquer velho "livro sagrado" deveria servir. Isso faz um picadinho completo com a inerrncia da Escritura. A devoo da franco-maonaria Bblia , na melhor das hipteses, superficial; na pior, insolente. Tal instituio no pode ser de Deus.
"QUE DEVO FAZER PARA SER SALVO?"

Essa questo, to vital e essencial, tem ecoado atravs das eras. A resposta da Bblia simples: "Cr no Senhor Jesus e sers salvo..." (Atos 16:31).

Maonaria Do Outro Lado da Luz 104 A resposta da franco-maonaria, como talvez seja previsvel, no to simples. Visto que a maonaria no honra Jesus como Senhor, evidentemente no aponta para Ele como o nico caminho para a salvao. Como todas as outras seitas, a maonaria oferece a salvao pelas obras. Muitos cristos maons ficam surpresos de ouvir essa acusao, visto que esto convencidos de que a Loja aconchega-se confortavelmente no seio do protestantismo. Para os que precisam ser convencidos, examinemos primeiro o nvel de maior autoridade da maonaria, o Monitor Ritual. Nas leituras do terceiro grau, temos a seguinte instruo:
...aquele Olho-Que-Tudo-V, ao qual o sol, a lua e as estrelas obedecem, e sob cuja proteo cuidadosa at mesmo os cometas realizam suas estupendas revolues, contempla o recesso ntimo do corao humano, e nos recompensar de acordo com as nossas obras. 8

Isso um bocado claro, e totalmente contrrio Bblia, que ensina: Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie (Efsios 2:8-9). Isto significa que o sistema de salvao que opera na francomaonaria no bblico. Na mesma leitura, diz-se que o smbolo da "espada apontando para o corao humano", lembra o maom de que "Deus nos recompensar de acordo com o que fazemos nesta vida."9 A culminao do terceiro grau uma ordem, que lida ao novo Mestre Maom e Loja. Em parte, eles so exortados:
Assim, quando a dissoluo est to prxima, e os ventos frios da morte vm sussurrar em nossa volta... devemos obedecer com alegria s intimaes do Grande Guardio dos Cus, e ir dos nossos labores na terra para... o Paraso de Deus. Ento, pela beneficncia da passagem uma vida pura e inocente com uma firme confiana na Providncia Divina, ganharemos a pronta admisso naquela Loja Celestial acima, onde o Supremo Grande Guardio preside para sempre... Quando, colocados sua destra, ele se agradar de nos pronunciar maons justos e retos... 10

V? Em nenhum lugar Jesus mencionado, ou o fato de que ningum justo. tudo salvao por obras!

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CONFIANDO NA PELICA?

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Apesar de que no h referncia a Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus, nos seus ritos, os Maons so exortados a confiar em algo alm das suas boas obras sua Pelica ou avental de couro branco... "um emblema da inocncia e o distintivo do maom".11 Esse o avental visto freqentemente quando os maons aparecem em pblico com suas vestes pomposas. dado no primeiro grau e, essencialmente, permanece com eles em todos os rituais. Oua o que o ritual de iniciao do aprendiz tem a dizer sobre esse estranho aventalzinho:
Em todas as eras o cordeiro tem sido considerado um emblema de inocncia; aquele, portanto, que veste o couro de cordeiro como um emblema da maonaria continuamente lembrado da pureza de vida e de conduta que necessria para obter a admisso na Loja Celestial acima, onde o Supremo Arquiteto do Universo preside. 12

Isso ensina que ganhamos a admisso aos cus por meio de obras. No a salvao bblica, mas "outro evangelho" (Glatas 1:8)! Em outro lugar, o ritual do terceiro grau continua a tocar a harpa para o avental de pelica:
...Que o registro de toda a sua vida e das suas aes possa ser to puro e imaculado como o belo emblema que coloquei em suas mos esta noite. E quando naquele ltimo grande dia suas pobres almas tremulantes ficarem nuas e sozinhas diante do grande trono branco, que a sua poro seja ouvir daquele que est sentado como Juiz Supremo as palavras de boas vindas: "Muito bem, servo bom e fiel, entra na alegria do teu Senhor."

Pede-se ao maom que deu as costas ao Cordeiro de Deus que confie em suas boas obras, simbolizadas por uma pele de cordeiro! H um novo elemento nessa apresentao ritual. Ainda temos a salvao pela "pureza de vida e retido de conduta", apesar de que a Palavra de Deus diz: "No h justo, nem um sequer" (Romanos 3:10). Aqui promete-se ao maom que ele comparecer ao Julgamento do Grande Trono Branco mencionado no Livro do Apocalipse.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 106 O nico problema neste ensino (e aqui vemos a sutileza vil de Sat) que, de acordo com Apocalipse 20:11, 12, o Grande Trono Branco o lugar do julgamento dos perdidos!
Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles. Vi tambm os mortos, os grandes e os pequenos, postos em p diante do trono. Ento, se abriram os livros. Ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o alm entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. Ento, a morte e o inferno foram lanados para dentro do lago de fogo. Esta a segunda morte, o lago de fogo. E, se algum no foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lanado para dentro do lago de fogo.

O julgamento do Trono Branco onde os homens so julgados pelas suas obras e ento lanados no lago de fogo, porque as suas obras no podem salv-los. Os indcios esto no ritual para qualquer um ver. Se conhecessem a Bblia, veriam que o que a maonaria como um todo est lhes prometendo o lago de fogo! Deveria ser evidente para os que tomam a Bblia a srio que a maonaria um outro sistema de salvao. No estima a Bblia como a Palavra inerrante de Deus. No confessa Jesus como o Senhor! Nem mesmo adora o Deus da Bblia. Desta forma, ela cai sob a maldio que Paulo menciona aos Glatas:
Admira-me que estejais passando to depressa daquele que vos chamou na graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema. Assim, como j dissemos, e agora repito, se algum vos prega evangelho que v alm daquele que recebestes, seja antema (Glatas 1:6-9).

Isso significa que todos o Venerveis Mestres e os outros instrutores manicos esto sob a maldio de Deus, exatamente da

Maonaria Do Outro Lado da Luz 107 mesma forma que os bem conhecidos sectrios, como os mrmons. Todos eles pregam salvao pelas boas obras. A diferena que a franco-maonaria no reconhecida como uma seita. O ex-Venervel Mestre (agora um autor cristo) Jack Harris chama-a de: "A Seita Invisvel em Nosso Meio." Podemos ouvir sermes sobre outras seitas, mas poucos pastores ou evangelistas desejam chamar a maonaria de pecado. At aqui temos examinado a superfcie da maonaria, e deixamos seus ritos e autores falarem por si mesmos. Contudo, como qualquer "coisa oculta das trevas", h muito mais sob a superfcie. Nenhuma parte deste sistema bem trabalhado poderia ter aparecido simplesmente por acaso. Bem que a franco-maonaria pode ser a falsificao "por excelncia" de Satans! Quais so as origens da maonaria, e como ela veio a ser to maligna? O que h na Loja que faz com que pastores que em todo o resto so fortes tremam? Como ela conseguiu capturar algumas das mais antigas denominaes do protestantismo? Em muitos casos, a francomaonaria transformou aquelas igrejas em tigres eclesisticos banguelas que fogem de Satans no campo de batalha espiritual. Na segunda seo deste livro sondaremos abaixo da superfcie e exploraremos as partes inferiores da franco-maonaria. To amaldioadas quanto a superfcie, as partes escondidas so ainda mais abominveis. Veremos como "a Fraternidade", como chamada, tem as razes afundadas nos fossos mais tenebrosos do inferno, do satanismo e da bruxaria.

Maonaria Do Outro Lado da Luz A Estrutura da Franco-maonaria Americana

RITO DE YORK RITO ESCOCS 33 Grande Soberano Inspetor Geral Ordem dos Cavaleiros Templrios 32 Sublime Prncipe do Real Segredo Ordem dos Cavaleiros de Malta 31 Inspetor Inquisidor 30 Cavaleiro Kadosh Ordem da Cruz Vermelha 29 Grande Cavaleiro Escocs de Santo Andr Mestre Super Excelente 28 Cavaleiro do Sol, Adepto Mestre Seleto 27 Cavaleiro Comandante do Templo Corpos Auxiliares Real Mestre (para mulheres) 26 Prncipe da Misericrdia 25 Cavaleiro da Serpente de Bronze Ordem da Estrela o Oriente 24 Prncipe do Tabernculo Filhas do Nilo Maom do Real Arco Santurio Branco 23 Chefe do Tabernculo 22 Cavaleiro do Machado Real (para jovens) 21 Cavaleiro Noaquita ou Prussiano De Molay 20 Mestre, Loja Simblica Filhas de J 19 Pontfice Mestre Mais Excelente Arco-ris 18 Cavaleiro da Rosa Cruz 17 Cavaleiro do Oriente & Ocidente 16 Prncipe de Jerusalm 15 Cavaleiro da Espada 14 Perfeito Elu Past Master 13 Real Arco de Salomo 12 Mestre Arquiteto Mestre de Marca 11 Elul de Doze 10 Elul de Quinze 9 Elul de Nove 8 Intendente de Construo 7 Preboste e Juiz 6 Secretrio Confidencial 5 Mestre Perfeito 4 Mestre do Segredo LOJA AZUL: Mestre Maom 3 Companheiro 2 Aprendiz 1

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PODE UMA RVORE M PRODUZIR BONS FRUTOS?

A maonaria est infinitamente afastada do verdadeiro cristianismo, e a despeito das suas coisas boas, sua herana espiritual maldita. As boas aes no compensam a desobedincia a Deus (I Samuel 15:22). A ttulo de aviso, a minha inteno determinar o que eu aprendi dos anos de experincia tanto no ocultismo quanto na franco-maonaria: que a Loja parte de uma rede descomunal de organizaes mundiais de bruxaria. Poder-se-ia dizer, com licena potica, que a franco-maonaria o maior ajuntamento de bruxos do mundo. Sem dvida, essa declarao deve surpreender a maioria dos maons. Contudo, as aparncias podem enganar, e a maonaria, como qualquer sociedade secreta, tem camadas dentro de camadas uma verso maligna do quebra-cabea de caixas chins. Cada caixa desvela um aumento maior de iniqidade. Contudo, estas "caixas" continuam fechadas aos maons que no avanaram aos nveis mais elevados. Visto que a maioria dos maons no ascendem acima do 32 grau no Rito Escocs ou do Cavaleiro Templrio no Rito de York, eles no tm mais do que vislumbres do que est atrs do vu. Esses vislumbres deveriam bastar para fazer um cristo fugir da Loja. Estes maons esto sendo enganados deliberadamente pelos seus lderes. Albert Pike observa:
Os Graus da Loja Azul esto apenas no ptio exterior ou prtico do Templo. Parte dos smbolos so apresentados l para o iniciado, mas ele intencionalmente desencaminhado por falsas interpretaes. No se planeja que ele os deva entender, mas planeja-se que ele imagine que os entenda. 1

A Loja Azul o "ptio exterior". Isso mostra o quanto a maonaria enganadora. O candidato do terceiro grau informado que a Loja do Mestre Maom encontra-se num lugar que representa "...o infindvel Sanctum Sanctorum ou Santo dos Santos do templo do Rei Salomo."2

Maonaria Do Outro Lado da Luz 110 D-se a impresso de que a Loja representa o santurio interior do templo. Agora Pike nos diz que estamos, naquele ponto, apenas no portal exterior. Isso tpico de sociedades secretas. Na hora que voc pensa que lhe disseram tudo, abre-se uma nova caixa, e um novo nvel de segredos lhe aguarda. a artimanha da "vara e anzol" novamente.
ESCONDENDO AS VERDADES REAIS?

Os "segredos" curiosos da maonaria dos nveis inferiores (apertos de mo e palavras) so s iscas vermelhinhas, projetadas para deixar os "matutos" contentes. Eles no so os verdadeiros segredos da maonaria! Pike ensina:
A maonaria, como todas as religies, todos os Mistrios, o Hermetismo e a Alquimia, encobre seus segredos de todos, exceto dos Adeptos e Sbios, ou Eleitos, e usa explicaes falsas e interpretaes errneas dos seus smbolos para desencaminhar aqueles que s merecem ser desencaminhados; oculta deles a Verdade, que chama de Luz, e os atrai para longe dela. A Verdade no se destina aos que so indignos ou incapazes de receb-la, ou que poderiam pervert-la. 3

Com declaraes como essas registradas, de modo que qualquer um possa ler, como um maom honesto pode saber em que acreditar? Todos os tipos de significados benignos so atribudos aos instrumentos de trabalho do maom nos graus inferiores. Por exemplo, contam-lhe assim o significado do esquadro e do compasso:
...o esquadro, para tornar retas as nossas aes; o compasso, para nos circunscrever e manter dentro das obrigaes de toda a humanidade, e principalmente com um irmo maom.4

Contudo, se o candidato tomar tempo para ler alguns dos livros da biblioteca da sua Loja, ele descobrir alguns significados mais perturbadores. Aqui o esquadro e o compasso esto relacionados com o "ponto no interior do crculo". O nvel mais profundo do simbolismo revelado por Albert Mackey, 33 grau:

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O ponto no interior do crculo um smbolo importante na francomaonaria, mas tem sido depreciado na sua interpretao pelas leituras modernas (dadas nas Lojas), de modo que to cedo quanto o estudante manico esquecer essa interpretao, melhor ser. O smbolo na verdade uma aluso bela, se bem que um tanto abstrusa, antiga adorao do sol, e apresenta-nos pela primeira vez quela variao dela, conhecida pelos antigos como a adorao do falo.5

Em sua enciclopdia definitiva, o mesmo autor escreve:

O falo era uma representao esculpida do rgo de gerao masculino e diz-se que a sua adorao originou-se no Egito. Nos Mistrios... encontramos a origem remota do ponto no interior do crculo, um antigo smbolo que foi primeiro adotado pelos antigos adoradores do sol... e incorporado no simbolismo da franco-maonaria. 6

Agora vemos que os smbolos centrais da franco-maonaria na verdade representam os rgos reprodutores humanos! Aprendemos, no que chamado de franco-maonaria esotrica, que o esquadro o smbolo do linga (ou fora de deus na bruxaria) e os compassos so os smbolos dos rgos femininos, chamados de yoni ou shakti (fora deusa) pelos ocultistas7 De modo que, eis aqui o cristo maom, servindo na Loja e adorando num altar com smbolos dos rgos masculino e feminino entrelaados sobre uma Bblia aberta! Que blasfmia! Considere ser destrudo por falta de conhecimento (Osias 4:6)!
RAZES IMUNDAS?

Consideremos, a partir das palavras dos seus rituais e dos seus instrutores, o prprio solo do qual brota a maonaria. De acordo com o terceiro grau, o primeiro franco-maom foi Tubalcaim. 8 Na Bblia, descobrimos que Tubalcaim descende da linhagem amaldioada de Caim (Gnesis 4:17-22). interessante notar, que descobrimos luz da obsesso manica pelo assassinato, que o pai de Tubalcaim, Lameque, foi a primeira

Maonaria Do Outro Lado da Luz 112 pessoa a vangloriar-se de um assassinato (Gnesis 4:23-24). Que belo lar para o fundador da franco-maonaria ser criado! O prximo "santo" maom mencionado Ninrode, que descrito por Mackey como "um dos fundadores da maonaria".9 Em Gnesis 10:8-9, Ninrode chamado de "poderoso na terra" e "valente caador diante do SENHOR". Os comentaristas geralmente identificam Ninrode como o fundador da Babilnia, e o arquiteto da Torre de Babel. 10 Isso certamente o qualifica como um maom, mas no faz muito bem para a sua reputao. Os construtores da Torre de Babel, em Gnesis 11:4-5, 7-8, apresentam uma mentalidade manica orgulhosa e surpreendentemente moderna:
Disseram: Vinde, edifiquemos para ns uma cidade e uma torre cujo topo chegue at aos cus e tornemos clebre o nosso nome, para que no sejamos espalhados por toda a terra. Ento, desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre, que os filhos dos homens edificavam; Vinde, desamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um no entenda a linguagem de outro. Destarte, o SENHOR os dispersou dali pela superfcie da terra; e cessaram de edificar a cidade.

bvio que o Senhor no aprovou os planos de Ninrode. Esta foi a primeira tentativa do que hoje chamamos de globalismo, o esforo de unificar todas as pessoas sob um sistema religioso-poltico comum. Na Bblia, Babilnia representa o mal que se volta contra Jerusalm, a cidade de Deus. Ninrode auxiliou a fundar a matriz de todas as seitas. 11 A religio que surgiu em torno dele e de sua rainha, Semramis, veio a ser o prottipo virtual para todas as seitas. Os ritos do "deus morto e ressuscitado ou rito do rei divino" formam um dos rituais que est no mago da bruxaria e de todas as seitas da fertilidade.12 Ninrode foi morto e partido em pedaos pelo seu av, Ham. Ele e Semramis tornaram-se os primeiros de uma longa linhagem de pares deusa-me e deus-pai. Seu filho, Ninrodinho Jnior, foi o supostamente ressuscitado deus-pai.13

Maonaria Do Outro Lado da Luz 113 Vemos vrias trindades atravs dos sculos: sis, Osris e Hrus A idia de um deus assassinado que ressuscita dos mortos um dos temas centrais de todos os cultos de mistrio. Surpreendentemente, tambm o ncleo ritual da franco-maonaria. Ninrode provavelmente um dos dois ou trs homens mais malignos de todo o Antigo Testamento, e identific-lo como um lder maom no ajuda a melhorar a sade espiritual da Loja.
O TEMPLO DE SALOMO E O "FILHO DA VIVA"

O prximo marco significativo na histria manica o tempo da construo do templo do Rei Salomo. Tal evento prov o contexto para uma grande porcentagem do ritual na Loja. Contudo, no h indicao real de que a maonaria existisse nos dias de Salomo. De fato, a maioria dos historiadores manicos srios desconta como mito a lenda de que Salomo era um Mestre Maom. Contudo, os maons criaram um incrvel armazm de personagens que compem o ritual. Eles so: o Rei Salomo, Hiram Rei de Tiro, e Hiram Abif o Filho da Viva. Todos os trs so mencionados na Bblia, apesar de que Hiram Abif s uma nota de rodap na construo do templo de Salomo. Hiram Abif supostamente possua a "Palavra do Mestre". Apesar de que a Bblia s o identifica como um artfice que fez o trabalho com metal no templo, o anedotrio manico faz ele parecer o arquiteto de todo o projeto. Para encurtar bastante uma longa histria, Hiram abordado por trs "rufies", Jubela, Jubelo e Jubelum. Cada um deles um Companheiro (isto , um maom do segundo grau) que quer o segredo da Palavra do Mestre porque o templo est prximo de ser completado. O primeiro rufio fere-o na garganta, e Hiram cambaleia pelo permetro do templo, s para ser atacado pelo segundo rufio que o

Maonaria Do Outro Lado da Luz 114 acerta no peito. Ele rodopia um pouco mais e ento acertado com um malho na cabea pelo terceiro rufio e cai morto. Os trs criminosos colocam o corpo sob os pedregulhos do templo e depois arrastam-no para fora da cidade e o enterram numa colina sob uma rvore de accia. Salomo e o Rei Hiram enviam um grupo de busca e, eventualmente, o corpo encontrado na colina do Monte Mori. Ambos vo para l. Aps muito estardalhao ritualizado, Salomo toma a mo em decomposio de Hiram Abif como a "Forte Agarra da Pata do Leo", a Agarra do Mestre Maom, e arrasta a sua carcaa para fora do cho, aparentemente ressuscitando-o (apesar de que isso nunca fica claro). 14 Este ato o ritual central de toda a franco-maonaria. O problema que jamais ocorreu. Toda a histria da maonaria desloca-se para a frente desde a ressurreio de Hiram. Supostamente, os segredos da maonaria foram mantidos em segredo at que foram codificados pela chamada "Loja Me" na Inglaterra, em 1717. Essa Loja Me a fonte da maior parte das ordens manicas americanas de hoje, apesar de que h outras formas de franco-maonaria. Esta a origem da franco-maonaria a histria que ela escolheu escrever para si mesma. Como voc pode ver, construda quer sobre personagens maus da Bblia, quer sobre um vu de mito tecido em torno de certos nobres heris da Bblia. No um bom comeo.

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NO H AJUDA PARA O FILHO DA VIVA?

As tentativas da maonaria de ancorar-se na histria e doutrina bblicas encalham nas rochas da realidade. Mas porque deveramos nos surpreender? J sabemos que o material ensinado nos graus da Loja azul projetado para enganar o maom. S aqueles maons que seguem os graus mais elevados e desejam ir para aquelas velhas bibliotecas mofadas (como eu fiz) vem a fonte real da maonaria, tanto doutrinariamente quanto historicamente! Lembro-me da primeira vez que fui at a imensa biblioteca-catedral do Rito Escocs na Rua Van Buren, em Milwaukee, nos Estados Unidos. Era uma tarde ensolarada e o lugar belamente estabelecido brilhava com os tons de madeira antiga e de belos tapetes. Tinha tambm um aroma que eu aprendera a amar o cheiro de livros antigos! L vi meu primeiro exemplar de Moral e Dogma, de Pike, e as obras de Mackey. Tambm encontrei livros de Manly P. Hall e de outros ocultistas. Havia at mesmo uma edio barata da obra monumental de Hall, The Secret Teachings of All Ages and Countries (Os ensinos secretos de todas as pocas e pases). Vasto em sua abrangncia, este livro trata com toda a forma imaginvel de misticismo, adivinhao e idolatria debaixo do sol! Posso dizer que esses livros no tinham sido muito lidos. De fato, fui o primeiro a retirar o livro de Pike em meses. Contudo, Moral e Dogma era a "bblia" do Rito Escocs. Foi nesses livros, entre outros, que encontrei a confirmao do que meus instrutores na bruxaria vinham me dizendo h anos. Vi claramente que a maonaria era uma forma da "Velha Religio" da adorao do diabo. Esta uma acusao forte, mas os livros esto l para qualquer maom verificar. Eles provavelmente esto juntando p em dzias de bibliotecas exatamente como naquela de Milwaukee! Muitas Lojas Azuis tambm tm boas livrarias, dependendo do seu tamanho. A questo :

Maonaria Do Outro Lado da Luz 116 ser que o maom mediano tem coragem para escavar nesses livros e encontrar por si mesmo de onde vem a sua Loja? Para auxiliar nessa busca, examinaremos alguns dos conceitos que fazem da franco-maonaria uma forma de bruxaria, e veremos o que os lderes da maonaria ensinam sobre o assunto.
UMA RELIGIO DE MISTRIO

As autoridades na franco-maonaria gabam-se de que ela uma forma dos "Antigos Mistrios".1 Isso parece fascinante, mas o que significa? No seu nvel mais superficial, uma religio de mistrio uma religio em que doutrinas secretas so escondidas do pblico. O cristianismo no uma religio de mistrio. Todos os seus elementos esto imediatamente disponveis aos no-cristos. um "livro aberto". Qualquer um pode assistir a seus ritos. Nas religies de mistrio, a religio como um todo ou uma parte dela zelosamente escondida dos "profanos" (isto , dos de fora). Dois exemplos de religies de mistrio hoje na Amrica so a igreja mrmon e os franco-maons, apesar de que a maioria dos americanos no os reconhecem como tais. No mormonismo, os rituais do templo esto disponveis apenas a uns poucos seletos. Nenhum estranho (ou mrmons "indignos") pode entrar nos templos depois que eles so dedicados, apesar de que a maior parte da adorao mrmon aberta ao pblico. A franco-maonaria outra questo. Exceto por aparecimentos pblicos (como paradas, funerais) e cerimnias como lanamento de pedras fundamentais, toda a maonaria vedada ao profano. Isso faz dela uma religio de mistrio consumado. Mas, que so "os mistrios"? O dicionrio os define assim:
Conjunto de doutrinas e cerimnias religiosas que s eram conhecidas e praticadas pelos iniciados.2

Maonaria Do Outro Lado da Luz 117 Virtualmente todas as antigas culturas, quer Romanos, Celtas ou Egpcios, tiveram algum tipo de religio de mistrio.3 Apesar de que estes grupos eram chamados por nomes diferentes em lugares diferentes, tinham certos elementos em comum.
DUAS VISES MUNDIAIS

As caractersticas bsicas desta Religio Pag de Mistrio (Apocalipse 17:5) so: 1) Politesmo (crena em muitos deuses ou deusas) ou pantesmo (crena de que Deus o universo, e que isso tudo o que ele ). 2) Uma viso cclica da histria (a crena de que h ciclos de vida eternos, repetitivos). 3) A venerao ou adorao dos processos regenerativos da natureza (sexo) como um "mistrio sagrado". Isso contrasta com o cristianismo bblico, que sustenta o seguinte: 1) Monotesmo (a crena em um Deus). 2) Uma viso linear da histria (a crena de que o tempo tem um comeo e um fim, e de que Deus tem movimentado, movimenta e movimentar a histria em invases espetaculares e miraculosas de Seu poder e amor). 3) A adorao de Deus atravs do Seu Filho Jesus Cristo. bvio que estas duas abordagens filosficas so um tanto quanto diferentes, o que outro motivo pelo qual um cristo no pode ser maom e ser leal aos dois conjuntos de crenas. O que se quer dizer com o segundo e o terceiro constituinte das religies de mistrio? A viso cclica da histria v o tempo como uma eterna roda de perodos, e os prprios perodos como reflexos das interaes divinas no cosmo. Assim, o tempo nunca vai realmente terminar. um tipo de espiral ascendente atravs dos ciclos de reencarnao.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 118 Apesar de que nem todos os participantes dos cultos de mistrio crem necessariamente na reencarnao, os eruditos maons entendem que ela uma parte essencial do seu sistema de crenas. 4 As estaes so vistas como um cortejo de deuses. Talvez a forma mais conhecida desse cortejo esteja nos mistrios Eleusinos, onde entende-se que o ciclo da deusa do cereal, Demter, e sua filha, Persfone, so manifestaes do incremento e do decremento da fertilidade na terra.5 Persfone raptada pelo senhor tenebroso do submundo e levada para l. Demter faz uma barganha com ele e permite-se que ela volte a ter a sua filha em tempo para a primavera. Essa a explicao para a mudana das estaes. Os lamentos da deusa pela perda de Persfone durante o outono e o inverno produzem pode imaginar? O outono e o inverno! Esse mito contm um outro em seu interior, mais tenebroso. E este o mito central da franco-maonaria.
A ADORAO DA SEXUALIDADE!

Intrincadamente atado com o cortejo das estaes est o interesse pela fertilidade da terra. Hoje a maior parte de ns consegue a sua comida no supermercado, mas para nossos ancestrais, a fome e a seca eram perigos muito reais. A vinda da primavera era um perodo de jbilo , assim que os botes das plantas comeavam a aparecer. At mesmo em nossa cultura urbanizada, quem no se alegra ao ver as primeiras flores de ma depois do inverno? No h nada de errado em alegrar-se com a primavera, ou celebrar as belezas que Deus nos deu. Tudo deve ser recebido com agradecimento (I Timteo 4:3). Contudo, a diferena entre a viso de mundo judaicocrist e aquela das religies de mistrio que os adeptos creram que o deus reside nos prprios processos da fertilidade. Eles creram que os elementos de reproduo das plantas, animais e humanos eram a semelhana do deus!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 119 O grande mistrio das religies de mistrio era a adorao do sexo! Parte desse mistrio estava envolvido nos prprios mecanismos da reproduo humana! H uma doutrina na bruxaria chamada de Mxima Hermtica: "Como no alto, tambm em baixo, mas de modo diferente." Essa idia a base de grande parte da magia e da astrologia. 6 Isso significa que a reproduo humana um reflexo de um universo mais amplo. As pessoas que estabeleceram os mistrios notaram as diferenas entre a sexualidade masculina e a feminina. Usando essa mxima hermtica, deduziram que havia uma deusa eterna e um deus finito que morria e precisava ser ressuscitado anualmente, e vincularam isso com as estaes. Eles fizeram do sol (que parece mover-se para o sul e enfraquecer seu poder no inverno) um smbolo do deus. Fizeram da lua (que cresce e diminui de acordo com o ciclo da mulher) o smbolo da deusa filha; e da terra, com sua impassividade e fertilidade bvias, o smbolo da me deusa eterna.
O "FILHO DA VIVA" UM DEUS MORIBUNDO?

Na mentalidade destas pessoas, o deus "nascia" todo ano no solstcio de inverno (23 de dezembro, quando o sol est mais distante). O deus sol "engravida" a terra no solstcio de vero (22 de junho, quando o sol est mais poderoso [no hemisfrio norte]), e ento comea a minguar e a morrer. Muitos pagos europeus crem que o deus morre por volta da poca da festa de finados ou do dia das bruxas (31 de outubro). A a deusa d a luz um novo "deus menino" em 23 de dezembro e o ciclo comea novamente. Estes so os "ossos duros de roer" do ciclo, mas h enfeites que so relevantes para a maonaria. Em uma forma bem conhecida deste mito,

Maonaria Do Outro Lado da Luz 120 temos a histria de sis e Osris. sis a principal deusa do Egito. sis era a irm, amante, esposa e possivelmente at a me de Osris. Osris tinha um irmo inquo, Set, que o matou.7 sis procurou por ele, chorando, enquanto a terra do Egito estava improdutiva. Eventualmente, sis encontrou seu amante sumido, e soprou a vida de volta nele. Set, contudo, no era um bom perdedor! Ele cortou Osris em pedaos e os espalhou aos quatro ventos. A lenda relata que sis ficou arrasada e recolheu de volta todas as partes. Entretanto, ela no conseguiu encontrar uma parte vital (conhecendo a mentalidade pag, imagine que parte!).8 Faltando essa parte vital, ela no conseguiu volt-lo vida. Ao invs disso, ela o entronizou no submundo como o Senhor dos Mortos, enquanto Set tornou-se a verso egpcia do diabo. Contudo, sis e Osris tiveram um filho, Hrus, que eventualmente matou Set e vingou seu pai.9 Nesta histria vemos as ntimas correlaes entre a lenda manica de Hiram Abif e a lenda de Osris. Ambos so "Filhos da viva" (sendo que sis era tanto a viva quanto a me de Osris, na forma de Neftis). Ambos so artfices. 10 Ambos so mortos por homens inquos, que so, por sua vez, mortos em vingana. Com ambos se faz tentativas de ressurreio sem sucesso. Nas mortes de ambos, uma coisa de grande poder perdida (a Palavra do Mestre e o rgo de gerao de Osris11). Ambos so lamentados com grande cerimnia. No rito da Loja, o Rei Salomo faz o "Grande Sinal do Grito de Socorro" e diz: "Oh! Senhor meu Deus, receio que a Palavra do Mestre esteja perdida para sempre."12 Ambos so enterrados, desenterrados, enterrados novamente e finalmente enterrados uma terceira vez, depois de uma tentativa de ressuscit-los." No obstante, visto que a maonaria uma modalidade masculina dos mistrios, o papel da deusa diminudo. Porm, ele ainda est contido em parte do simbolismo da "Lenda de Hiram".

Maonaria Do Outro Lado da Luz 121 A preleo do terceiro grau discute o monumento erigido memria de Hiram (pouco importa o fato de que um hebreu no construiria um monumento a algum).
...A tradio manica nos informa que um monumento manico foi erigido sua memria, consistindo de "uma bela virgem, chorando por causa de uma coluna partida; diante dela foi aberto um livro; na sua mo direita, um ramo de accia, na esquerda uma urna; atrs dela o Tempo, soltando e contando as argolinhas no seu cabelo".13

sis era virgem e me, de modo que a "bela virgem" sis chorando. A coluna partida o membro que falta em Osris, a accia, uma aluso vida eterna pregada pelos egpcios, bem como a nfase na vegetao dos cultos da fertilidade. A urna uma evocao dos vasos canpicos 14 usados nos funerais egpcios para armazenar os rgos vitais das mmias. Finalmente temos o "Tempo", o deus Saturno, uma forma posterior do deus misterioso e maligno, Set. Na astrologia, Saturno chamado de "maior malfico" ou mal maior. Um conjunto de coincidncias sinistramente perturbadoras, no ? Contudo, h aspectos ainda mais tenebrosos neste "mito misterioso".
OS PERITOS FALAM NOVAMENTE

Algumas pessoas podem achar que estas conexes so tnues, e pensar que estamos exagerando as ligaes entre a franco-maonaria e essas seitas. Porm, peritos maons concordam com esta anlise. Pike ensina o seguinte:
Nos mistrios tambm ensinava-se a diviso da Causa Universal em causa Ativa e Passiva; delas, Osris e sis (o cu e a terra) eram smbolos... os Princpios Ativo e Passivo do Universo eram normalmente simbolizados pelas partes geradoras do homem e da mulher, aos quais, em eras remotas, nenhuma idia de indecncia era associada; o Falo e o Cteis, emblemas da gerao e da produo que apareciam como tais nos Mistrios... eram simbolizados pelo que agora chamamos de Gemini, ou Gmeos, no perodo remoto em que o Sol estava naquele Signo no Equincio Invernal, e no qual

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eram Macho e Fmea; e o Falo talvez tenha sido tomado dos rgos reprodutivos do Touro.15

Peo desculpas pelo contedo deste material, mas serve para contrastar a atitude desse "Plato da franco-maonaria" para com esses cultos pornogrficos comparada com sua atitude em relao a aqueles "patetas" (palavras dele), os Pais da Igreja crist. Um pargrafo depois, ele escreve:
Os Pais da Igreja contentavam-se em vituperar e ridicularizar o uso desses emblemas (os smbolos sexuais). Mas como esses smbolos no criavam idias indecentes em tempos mais remotos, e eram usados tanto pelos jovens mais inocentes como pelas mulheres virtuosas, ser mais sbio para ns buscar penetrar no seu significado.16

Em outro lugar, Pike proclama: A maonaria, sucessora dos Mistrios, ainda segue a forma de ensino antiga. Suas cerimnias so como antigos shows msticos.17 Albert Mackey tambm louva esses antigos mistrios:
... os ritos de adorao secretos dos deuses Pagos. Cada um dos deuses pagos tinha, alm da adorao pblica e aberta, uma fechada dedicada a ele, qual ningum era admitido exceto aqueles que tinham sido selecionados pelas cerimnias preparatrias chamadas de Iniciao. 18

Finalmente, Pike faz a seguinte afirmao:

A cincia oculta dos antigos magos era oculta sob as sombras dos Antigos Mistrios; ela foi revelada de forma imperfeita, ou melhor, desfigurada, pelos gnsticos; imagina-se que esteja sob as coisas obscuras que cobrem os ditos crimes dos templrios; e encontrada desenvolvida em enigmas que parecem impenetrveis nos Ritos da Alta Maonaria. 19

A franco-maonaria quer ser associada aos antigos Mistrios pagos. Seguiremos essa trilha que Pike e outros nos deixaram, e descobriremos como estes ritos bizarros e depravados conseguiram penetrar em incontveis Lojas adormecidas por toda a cristandade.

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OS FILHOS DO BAPHOMET
A conexo entre a maonaria e o culto de Srius central para entender-se o perigo da Loja. A maioria dos maons jamais ouviu falar em Srius. No percebem que quando entram na Loja e ajoelham-se diante dos seus altares, submetem-se a si mesmos e a suas famlias autoridade do deus Estrela-co, Set! Isso no para ser levado na brincadeira! Precisamos ver como Set veio dos templos do Egito para as Lojas modernas. Traaremos agora brevemente as razes histricas e espirituais da maonaria. Contrrio ao anedotrio manico, no h evidncia real de que essa Arte existisse antes da Idade Mdia. A maonaria faz tentativas bvias de evocar os antigos mistrios. Este fato, contudo, no enfraquece nem um pouco o perigo espiritual da franco-maonaria hoje! como aconteceu depois da Segunda Guerra Mundial. As pessoas enterraram minas que nunca explodiram. Se eles deixam a bomba em paz, tudo bem. Contudo, se algum mexe nelas, podem explodir no seu rosto, apesar de terem ficado na terra durante anos! Semelhantemente, apesar de que pode no haver nenhuma ligao temporal entre as seitas pr-crists e a maonaria, seu uso desses dolos antigos o equivalente a ficar martelando uma bomba h muito enterrada . Lembro-me de uma conversa que tive com um companheiro maom que era ocultista. Ele tinha uma imensa coleo de livros de ocultismo, incluindo os escritos do maom/mgico Manly P. Hall. Ele era um maom estimado e estava em vias de tornar-se Venervel Mestre. Este homem observou que a maioria dos maons que ele conhecia eram como crianas que acharam um jogo de xadrez. Ficaram fascinados com as formas elegantes das peas. Talvez comecem a jogar damas com as peas de xadrez desconhecendo seu poder. Passam pelas jogadas sem entender. O maom tpico est brincando com dolos dos quais no tem compreenso alguma. Estes dolos so preparados pelo poder de Satans

Maonaria Do Outro Lado da Luz 124 para detonar em sua face! Os prprios smbolos no precisam ter nenhum poder, mas o pecado que est envolvido em seu uso abrir a porta para os demnios terem acesso ao maom e sua famlia.
RAZES CLSSICAS?

A linhagem da maonaria pode ser traada at Ninrode. Ele foi o pai de todas as religies de mistrio envolvendo a morte e a ressurreio de um deus sexual. Contudo, de acordo com eruditos maons, o mais antigo (c. 500 a.C.) surgimento de uma sociedade secreta de construtores verdadeiramente semelhante aos maons ocorreria com os "Artfices Dionisacos"1 (artfice outra palavra para construtor). Dioniso foi o deus grego chifrudo do vinho e da maluquice, e foi um deus morto e ressuscitado concebido por uma virgem, que foi engravidada por um deus, Zeus.2 Os ritos dionisacos tinham muito em comum com os sabs das feiticeiras3 e com a maonaria, incluindo encenao de morte e ressurreio, juramentos e ameaas de morte. A escola pitagrica tambm merece ser mencionada. Os rituais manicos referem-se ao filsofo e matemtico, Pitgoras (582-507 a.C.), como "antigo amigo e irmo"4 dos maons. Pitgoras foi um gnio, mas tambm era ocultista, um produto da cultura grega pag. 5 Ele foi o fundador de uma fraternidade que acreditava em reencarnao.6
O TRONO DO PAVO

Outra fonte da maonaria pode ser traada no Oriente Mdio, perto do stio de Nnive e da moderna Bagd. Um grupo chamado os Yetzidis adoravam o "anjo pavo", e como os maons, tinha camadas de segredos dentro de sua f. Aparentemente ningum sabe quo antiga era a seita Yetzidi, mas a perseguio pelos muulmanos comeou no sculo 13. O nome secreto do seu deus era Shaitan, a palavra rabe para Satans.7 uma variao do hebraico ha satan, usado em J 1:6 com

Maonaria Do Outro Lado da Luz 125 referncia a Satans. O pavo era o smbolo de Shaitan por causa do seu orgulho. S restaram fragmentos dos seus escritos.8 Parece que eles foram adoradores descarados de Satans, apesar de que no h evidncia de que tenham realizado sacrifcios humanos, como fizeram alguns dos cultos de Mistrio. Alguns especulam que os Yetzidis podem de algum modo estar envolvidos com o prximo elo nesta corrente bizarra o culto de Hassan I Sabah.
O VELHO HOMEM DAS MONTANHAS

Hassan I Sabah foi uma das figuras mais intrigantes da histria. Chamado de "O Velho Homem das Montanhas", foi um lder na heresia islmica chamada Ismaelianismo. O islamismo estava rebentando com fanatismo, e ser um herege era ser executado com a espada. Hassan era esperto e percebeu que os muulmanos mais "ortodoxos" estavam em maior nmero. Ele sabia que a nica maneira de vencer seria pela subverso. Ele criou uma ordem de soldados de elite com drogas, especialmente o Haxixe, e o que chamaramos hoje de programao mental . Esses homens programados estavam desejosos de morrer pelo seu novo mestre. A Ordem de Hassan era chamada de Hashishim, ou Assassinos. A palavra assassino deriva diretamente dele. 9 Ele foi um gnio maligno que parece ter inventado muitas das nossas tcnicas modernas de espionagem em especial a toupeira. Ele "enterrava" seus homens em abrigos profundos nas cortes do inimigo e anos depois, em resposta a um sinal, a "toupeira" enterrava a adaga encurvada dos Assassinos no corao do alvo. Quando Hassan morreu, ele deixou para trs uma herana extraordinria, porque houve uma polinizao cruzada entre as suas idias e as idias dos seus equivalentes europeus, os Cavaleiros Templrios. Como ratos que transportam molstias, os templrios voltaram para a Europa com os segredos de Hassan, e l eles se espalharam como um incndio .

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FILHOS DE BAPHOMET

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Os templrios so uma curiosidade fascinante, tanto que excitaram o interesse de mais pessoas atravs dos sculos do que qualquer outra ordem militar. Sua verdadeira histria controvertida, e suas exploraes alcanaram do nobre ao depravado. Nenhuma histria dos franco-maons poderia ser compreendida sem os templrios. Curiosamente, os templrios tambm inspiraram o interesse de uma hoste incrvel de ocultistas, bruxas, satanistas e outras pessoas estranhas. Os templrios comearam com uma idia nobre proteger peregrinos em sua viagem para a Terra Santa durante as Cruzadas. Os "Cavaleiros Pobres do Templo de Salomo" (conforme eram conhecidos) comearam em 1118 como uma ordem de monges guerreiros. 11 Seu primeiro Grande Mestre (observe o ttulo) foi Hugues de Payens. Dessemelhante de outras ordens de cavalaria, os templrios eram monges, e votos eram obrigatrios. Foi "a primeira vez.., na histria (que) soldados deveriam viver como monges."12 Parte da razo do seu nome origina-se de haverem construdo sua sede no stio que, segundo se cr, o lugar do Templo de Jerusalm, um lugar-chave na lenda manica . Todavia, as coisas azedaram. A ordem tornou-se muito rica e corrupta. Os templrios estabeleceram-se como a instituio mais poderosa da cristandade provavelmente a instituio mais poderosa de toda a Europa, igualada, mas no ultrapassada pelo papado. Ento, em 1291, veio o desastre. Os cruzados foram derrotados e os templrios foram afastados.
UMA TRAMA REAL

Os templrios eram combatentes que no tinham nenhuma batalha para lutar. Aparentemente eles voltaram vencidos de uma guerra longa e impopular numa terra distante. Seu moral no estava alto, mas eles

Maonaria Do Outro Lado da Luz 127 voltaram Europa com uma fortuna incrvel, um sistema de guarnies militares, e as melhores frotas do mundo. Eles suscitaram a ira de Filipe IV, da Frana, um dos reis mais poderosos da Europa. Este tinha conseguido matar um papa, envenenar um segundo e instalar o sucessor que escolhera, Clemente V. A ele tomou o papado, trancou e guardou a tiara papal fora de Roma e a deixou em Avignon, na Frana.14 Filipe temia os templrios, mas estava determinado a ficar com a sua fortuna. Confiando em que seu "papinha de estimao" cooperaria, o rei prendeu todos os templrios franceses. Na alvorada da sexta-feira, 13 de outubro de 1307, os ataques comearam. Todas as propriedades que pertenciam aos templrios foram conquistadas. Apesar de que a maioria dos templrios foi presa, sua riqueza jamais foi encontrada. Aparentemente a Ordem sabia que o ataque se aproximava, pois o Grande Mestre, Jacques de Molay, queimou muitos dos livros da ordem.15 Juramentos hrridos de sigilo guardaram a natureza dos verdadeiros ritos dos templrios. Esta falta de fontes de material que criou a controvrsia. Sob Filipe, muitos dos cavaleiros foram torturados. Evidentemente, qualquer confisso extrada sob tortura deve ser considerada com suspeita. No obstante, h certas coincidncias que levam a pensar que pode haver um ncleo de verdade em algumas das confisses.
A CABEA FALANTE

Os templrios foram acusados de praticar magia negra, pederastia, homossexualismo, assassinato de bebs, blasfemar o nome de Jesus, e dar beijos "obscenos" mtuos.16 Freqentemente menciona-se tambm a alegao de que os templrios adoravam um dolo misterioso chamado Baphomet. Este dolo foi descrito de vrios modos: um homem com cabea de bode, uma

Maonaria Do Outro Lado da Luz 128 cabea com trs faces, ou uma cabea barbuda, que ensinava aos cavaleiros da Ordem segredos mgicos.
BAPHOMET

Examinemos de perto esta figura misteriosa. Uma teoria comum para a origem do Baphomet que uma variao do nome de Muhammed (Maom).17 Mesmo essa sendo a explicao que menos incomoda, ainda muito preocupante. Adorar Maom seria traio tanto poltica quanto espiritual. A segunda explicao que o nome seja um tipo de charada chamado Notariqon. a forma que os cabalistas (magos cerimoniais) usam para escrever as palavras ao contrrio e como acrnimos. Pelo Notariqon, Baphomet "Tem.O.H.P.Ab." Em latim, significaria: "Templi Omnium Hominum Pacis Abbas", ou Pai do Templo da Paz de Todos os Homens.17

Baphomet

Maonaria Do Outro Lado da Luz 129 Isso no soa mau, exceto pelo contexto da era em que se encontra. Pois cavaleiros no meio de uma guerra religiosa adorando uma estranha cabea falante chamada de "Pai do Templo da Paz de Todos os Homens" de fato soa estranho, especialmente quando olhamos para a francomaonaria, o movimento da Nova Era, e as suas doutrinas da "paternidade de Deus e da fraternidade de homens". Um dos principais msticos muulmanos, Idris Shah, afirma que Baphomet deriva-se da palavra rabe Abufihamat, que significa "Pai do Entendimento".18 Isso se encaixa bem com a teoria de que os templrios eram sobreviventes de uma seita gnstica do Oriente Mdio de adoradores do Falo, que acreditavam na salvao atravs da gnose (ou do conhecimento).19 Outra teoria apresentada que o nome realmente Bapho-Mitras, significando "Pai Mitra".20 Mitra foi um deus-sol adorado em Roma na poca do incio do cristianismo. Ele era considerado rival de Jesus, e seu nascimento ocorreu em 25 de dezembro.21 Mitra era representado como um homem com a cabea de um touro ou como um matador de touro, e havia uma verso do dolo como um homem com cabea de bode. O franco-maom, satanista e pervertido Aleister Crowley tomou para si o nome Baphomet quando assumiu a liderana da organizao ocultista-manica O.T.O. (Ordem dos Templrios do Oriente). Crowley escreveu que Baphomet representava um tipo de deus flico.22 Kenneth Grant, o moderno lder mundial da O.T.O., afirma que o Baphomet esconde a frmula da magia homossexual dos templrios. 22 Outro ocultista respeitado mundialmente na ltima gerao, o falecido Dion Fortune, disse que o Baphomet representa uma prtica que, na sua forma mais baixa, foi "uma das causas da degenerao dos Mistrios gregos" .23 Um erudito manico, Manly P. Hall, identifica claramente o Baphomet com o "Bode de Mendes" satnico, provavelmente a mais bem conhecida representao de Lcifer em todo o ocultismo. Ele diz que eles provavelmente o obtiveram dos rabes.24

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UM DEUS CHIFRUDO

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Estas so guas profundas, que revelam as mltiplas camadas de significado nos cultos de mistrio. Contudo, duas ameaas comuns tambm emergem nessas confisses uma cabea masculina sem o corpo, e o homem-animal chifrudo.
As acusaes que a Inquisio fez contra a Ordem em 1308 dizem que eles adoravam uma cabea que tinha o poder de tornar a terra frtil. 25 Essas qualidades da cabea encaixavam-se com a antiga adorao druida da cabea separada, a cabea de Bran, o Bendito, um deus que aparece num poema gals, o Mabinogion.26 Eles encaixam certinho no panteo da bruxaria celta, especialmente quanto s suas caractersticas de trazer a fertilidade .

Baphomet outro nome do deus das bruxas, que tambm o deus dos templrios! Este deus tambm conhecido como o "Deus Chifrudo", porque freqentemente mostrado com chifres, ou com a aparncia de um animal de chifres (cervo, bode ou touro).27 Este deus adorado hoje em concilibulos de todo o mundo e pode ser um dos dolos mais antigos da histria. Pinturas nas cavernas de Arige, na Frana, mostram o xam (ou "feiticeiro") vestindo um traje com chifres.28 At mesmo Ninrode freqentemente mostrado usando uma mscara ritual com chifres.29 Outra forma muito comum do deus das bruxas nas ilhas britnicas o chamado "Homem Verde".30 Esta figura geralmente tem uma cabea verde com vinhas saindo de sua boca e nunca tem um corpo! As semelhanas aqui so muito impressionantes para ser meramente coincidncia . importante lembrar que os sacerdotes originais da Gr-Bretanha pag eram os druidas, e que eles tinham as chamadas "universidades bardas" (uma espcie de seminrio satnico) por toda a Frana, GrBretanha e o Mediterrneo quase mil anos antes da chegada dos templrios. Como veremos, a influncia dos templrios tambm foi grande nas ilhas britnicas.

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NEGANDO JESUS CRISTO

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Uma das acusaes mais srias e mais incrveis arremessadas contra os templrios que eles negavam Jesus como parte dos seus rituais de iniciao. Visto que supostamente a Ordem era crist, jurava defender os lugares santos em Jerusalm e proteger os peregrinos, como eles poderiam estar envolvidos em algo blasfemo? Surpreendentemente, uma confisso-chave desse tipo de negao no foi extrada sob tortura, mas no lugar de reunio ligeiramente mais "civilizado" da Inglaterra. Pode ser que nunca saibamos a plena extenso de verdade ou de falsidade das acusaes contra os templrios. Muitos dos cavaleiros preferiram ser queimados na estaca do que confessar essas coisas. Em 1314, o Grande Mestre Jacques de Molay enfrentou o mesmo destino, negando todas as acusaes. A lenda diz que quando ele estava sendo executado, manteve que era inocente e proclamou que tanto o rei, Filipe, e o papa, morreriam dentro de um ano! A maldio funcionou, pois tanto o rei quanto o papa de fato morreram dentro do ano. Se maldio foi simplesmente um apelo para a justia divina ou um verdadeiro ato de bruxaria uma pergunta sem resposta. Tampouco as mortes das duas potestades podem ser atribudas com alguma segurana ao sobrenatural. Se os templrios tinham uma aliana com os Hashishim, podem ter selecionado alguma tcnica de assassinato. portanto possvel que tanto o rei quanto o papa tenham sido assassinados para continuar a "lenda" do poder formidvel dos templrios, at mesmo alm do tmulo. Se essa era a inteno, foi bem sucedida, muito alm dos sonhos mais alucinados de qualquer um. Os templrios tm sido um dos assuntos mais duradouros nas sociedades secretas e nas ordens ocultas at hoje . H mais um ingrediente a ser acrescentado na mistura antes de ficar pronta a maonaria da Grande Loja, tal como a conhecemos hoje, como veremos a seguir.

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A FRATERNIDADE ROSACRUZ
Os historiadores manicos admitem uma conexo com os Rosacruzes. Quase todos concordam que a franco-maonaria deve muito a certas sociedades ocultas ou grupos que floresceram (geralmente em segredo) durante a Idade Mdia tardia. Os principais dentre eles foram os rosacruzes e os cavaleiros templrios.1 Algum pode achar que forada qualquer ligao entre os templrios e a franco-maonaria, mas os elos entre as duas sociedades secretas so mais do que conjectura. Tm 800 anos de idade. Por exemplo, o velho castelo templrio de Athlit foi desenterrado na Terra Santa. O castelo foi construdo em 1218 e abandonado em 1291. Algumas das lpides continham sinais um esquadro de pedreiro, uma pedra de prumo e um martelo de montagem. Dentre os tmulos que tm smbolos manicos, s h dois outros mais antigos!2 Nenhuma instituio to poderosa quanto os templrios poderia simplesmente evaporar. Alguns autores especulam que alguns dos templrios acabaram na Esccia, onde suas tradies tornaram-se parte do desenvolvimento do assim-chamado "Rito Escocs" da maonaria.3 Surgiram rapidamente imitadores dos templrios. O mais notvel deles foi a Ordem da Liga.4 Em 1348, poucos anos depois da queda dos templrios, Edward III da Inglaterra criou esta ordem, que existe at hoje. H uma lenda por trs da fundao da Ordem da Liga por Edward. Supostamente o rei estava danando com uma senhora na presena da sua corte. De repente, a liga da senhora caiu no cho. O incidente chocou a corte, e toda a dana cessou. Edward galantemente ajoelhou-se e colocou a liga em sua prpria perna, dizendo: "Honi Soit qui mal y pense", que significa: "Vergonha para aquele que pensar mal disso".5 Em honra da ocasio, o rei fundou a Ordem da Liga, e a frase que disse veio a ser seu lema. Ele criou a ordem com 26 cavaleiros (13 vezes 2). Esse evento um tanto estranho torna-se mais estranho ainda quando

Maonaria Do Outro Lado da Luz 133 algum se d conta de que no sculo 14 as pessoas no se chocavam com as roupas de baixo das senhoras. Essa era uma tumultuosa Inglaterra semi-pag, e aquela liga causou escndalo por uma razo inteiramente diferente. A liga era (e ainda ) o smbolo da sumo-sacerdotisa das bruxas. 6 Quando uma sumo-sacerdotisa torna-se uma "bruxa rainha", isso , quando seu concilibulo de bruxas divide-se, gerando outro com as suas prprias sacerdotisas, ela adquire uma fivela de prata, com a forma da lua em quarto-crescente, para a sua liga. Para cada concilibulo criado aps isso, uma nova fivela acrescentada. Alguns historiadores especulam que a senhora com a qual Edward estava danando era uma "bruxa rainha".7 Caindo sua liga numa corte de professos cristos seria a ocasio para que a mulher fosse presa. Por expressar aprovao, Edward deu sua bno senhora e sua religio. Ele pode ter desejado dizer: "Vergonha para aquele que pensar mal da feitiaria", o que sustentado pela escolha do rei de dois grupos de 13 cavaleiros, sendo 13 tanto o tamanho de um concilibulo quanto o nmero de festas lunares (sabats) num dado ano. At hoje, o monarca da Inglaterra o chefe da Ordem da Liga (bem como patrono da maonaria), e quando vestido com todos os trajes da ordem veste um manto com 168 ligas, alm de uma realmente vestida na sua perna. Isso soma 169 treze vezes treze. A rainha da Inglaterra pode, consciente ou inconscientemente, ser a bruxa rainha da sua nao! O que aconteceu com os ensinos secretos da Ordem dos templrios em meio a todas estas cpias? Onde foi acabar essa estranha mistura do cristianismo, dos Hashishim e dos Yetzidis?
A FAMA FRATERNITATIS

Seguindo uma linha que tecida por toda a histria da estrutura subjacente da maonaria, vemos que suas pontas tm duas idias comuns:

Maonaria Do Outro Lado da Luz 134 1) Incorporao dos elementos das religies de mistrio, especialmente a idia de um deus-heri que morto e ressuscitado por um poder oculto e 2) A idia de uma fraternidade oculta com segredos, desde a antigidade. Ser membro nessa fraternidade era possvel apenas aps uma perigosa iniciao. Quanto histria e s lendas ocultas, o mais ntido sucessor imediato da verdadeira herana dos templrios a fraternidade iniciada por um homem misterioso (mtico?) conhecido como Christian Rosenkreutz (ou CRC). O primeiro trao da sua fraternidade surge trs sculos aps a dissoluo dos templrios. Em 1614, surgiu um tratado chamado "Fama Fraternitatis, a Declarao da Digna Ordem da Rsea Cruz". 8 Este tratado narra a histria de como Rosenkreutz, um nobre germnico, fundou a Ordem no sculo quatorze, aps viajar e estudar ocultismo no Oriente Mdio.9 Com seus primeiros quatro seguidores, CRC fundou a "Fraternidade da Rosa Cruz". Eles construram uma sede, chamada "A Casa do Esprito Santo", onde todos os membros reuniam-se anualmente ."10
A CAVERNA DE CHRISTIAN ROSENKREUTZ

CRC morreu na idade madura de 150 anos porque quis. Antes da sua morte, ele modelou sua sabedoria oculta numa organizao secreta que deveria existir por todos os sculos posteriores para salvar a humanidade. Esta sociedade era secreta porque tinha poder para curar. Ele foi sepultado numa caverna da Casa do Esprito Santo. O relato do tratado afirma que um dos discpulos de CRC descobriu sua tumba em 1604 e descobriu inscries estranhas e um manuscrito escrito com letras douradas. Sobre a porta da caverna havia uma inscrio, que foi interpretada como: "Em 120 anos eu voltarei." No interior da caverna, ele encontrou depositado um corpo perfeitamente conservado, vestido com as roupas dos rosacruzes.11

Maonaria Do Outro Lado da Luz 135 A descoberta do tmulo de CRC supostamente introduziu uma nova 12 era. Os membros dessa fraternidade secreta foram chamados de rosacruzes. Eles afirmavam que nunca sentiam fome, que tinham poder oculto13 e que tinham tido tambm acesso a segredos perdidos da cincia e da medicina. Esse o ncleo do mito rosacruz, assim como a lenda de Hiram o mago da lenda manica. Aps o aparecimento desse tratado, surgiu uma "mania" de literaturas rosacruzes em toda a Europa. Grande parte dela era fraudulenta. Contudo, um item merece a nossa ateno. Em 1616 surgiu um livro intitulado "O Casamento Qumico de Christian Rosenkreutz". Apesar de ser alegadamente narrado por CRC, seu autor foi um erudito de Tnbingen Johann chamado Valentin Andrae (nascido em 1586).14 O livro a alegoria oculta de um casamento, no qual alguns dos convidados so assassinados e trazidos novamente vida atravs da alquimia. Uma das personagens principais uma mulher misteriosa chamada Virgo Lucfera.15 Seu nome significa "Virgem de Lcifer". O documento tanto uma iniciao quanto uma alegoria da transformao alqumica. A alquimia vital para o entendimento das profundezas do mal, dos quais descende a franco-maonaria. Todavia, a alquimia um assunto complicado; tudo o que precisamos saber para os nossos propsitos que, tanto para os rosacruzes quanto para os maons, a alquimia era o meio de produzir a pedra filosofal, que lhes daria a imortalidade. Ela os capacitaria a viver para sempre. Para os alquimistas, a vida eterna que buscavam era a imortalidade fsica real (uma pardia blasfema da vida eterna que Jesus oferece).16
A MATRIZ DA MAONARIA

Apesar de que a febre do rosacrucianismo cessou, alguns ainda criam que eram parte de uma fraternidade de "Filsofos Desconhecidos" conhecida como a "Universidade Invisvel". Os rosacruzes modernos afirmam que Michael Maier, Sir Francis Bacon, Dr. John Dee, Wolfgang

Maonaria Do Outro Lado da Luz 136 Amadeus Mozart, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson e Sir Isaac Newton eram membros. Visto que a essncia de ser um rosacruz era um segredo absoluto, o fato de que alguns desses grandes homens jamais deram qualquer evidncia substancial de filiao fraternidade prova muito pouco. Quer tais clamores sejam verdadeiros ou falsos, a idia de uma "universidade" oculta de sbios com poderes extraordinrios por detrs dos cenrios tem permanecido uma compelente fantasia. Como muitas de tais fantasias, ela tem um lado tenebroso e um elemento de verdade. Houve lderes e pensadores proeminentes que professaram advogar o rosacrucianismo. As semelhanas entre o rosacrucianismo e a maonaria so evidentes. Ambos tm suas lendas e mestres enterrados com segredos, e ambos prometem imortalidade aos membros de suas fraternidades que laboram diligentemente em sua "Arte". Obviamente, a matriz ou molde no qual se derramou e modelou a moderna maonaria foi a ordem rosacruz ! O processo ocorreu como explicou Albert Pike:
Recorrendo construo, os alquimistas inventaram Graus, e desvelaram parcialmente sua doutrina aos iniciados... subseqentemente por instruo oral; pois seus rituais, para algum que no tivesse a chave, eram apenas palavreado incompreensvel e absurdo. 17

Quando a "sabedoria" oculta dos rosacruzes uniu-se a algumas corporaes de construtores nos sculos 16 e 17 foi o incio da seita moderna da franco-maonaria. Uma das mais antigas referncias maonaria em ingls liga a Loja feitiaria:
Pois somos irmos da Rosa Cruz; Temos a palavra Manica e a segunda viso, Coisas que vo ocorrer predizemos corretamente... 18

Tais palavras aparecem num poema de 1638 de autoria de Henry Adamson de Perth, chamado A Trindia das Musas. Como muitos sabem, os bruxos afirmam possuir a "segunda viso". Conforme veremos no prximo captulo, a maior parte dos primeiros maons era na verdade rosacruz. E isso s o comeo!

Maonaria Do Outro Lado da Luz

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A LOJA ME E OS ILLUMINATI
Rosacruzes bem conhecidos, tais como Robert Fludd e Elias Ashmole, estavam entre os primeiros e mais proeminentes francomaons "especulativos".1 Ashmole mantinha contatos com a "Universidade Invisvel", que se reunia em Oxford e inclua lderes intelectuais como Christopher Wren (o arquiteto da Catedral de St. Paul) .2 Ashmole possua cinco manuscritos do Dr. John Dee, o clebre feiticeiro que surgiu com o sistema de magia Enoquiana que agora compe a fortaleza do ritual satnico e da evocao demonaca. 3 Ashmole editou um daqueles manuscritos e tornou-se bem conhecido como ocultista.4 Ele foi iniciado entre os maons em 1646.5
ARTESOS GUERRILHEIROS

Os "franco-maons" originais eram construtores que trabalhavam com pedras e que formavam uma corporao de ofcio. O aumento nas construes de catedrais na Europa pela Igreja na Idade Mdia criou um verdadeiro mercado para Construtores especializados. As guildas (associaes profissionais) forneciam a garantia de que os artfices eram qualificados. Naqueles dias, praticamente todos eram iletrados, de modo que um "Certificado do Conselho Profissional" seria intil. Todavia, visto que muitos construtores viajavam de cidade em cidade para trabalhar em catedrais, especula-se que os sinais da maonaria seriam usados para determinar o nvel de competncia de um trabalhador. No h nada de muito sinistro nisso. Contudo, depois da queda dos templrios, algumas idias curiosas comearam a ser refletidas no trabalho dos artfices de natureza claramente oculta. Olhe para as grandes catedrais da Idade Mdia, como Chartres ou Notre Dame, e voc encontrar obras-mestras de sua arte. Elas esto cheias de smbolos ocultos grgulas demonacas, unicrnios e outras coisas de difcil descrio. Por qu?

Maonaria Do Outro Lado da Luz 138 Apesar de que a Europa medieval era catlica, grande parte do povo comum era pago pelo menos na prtica, quando no tambm na teoria . Muitas das festas, dos santos e at mesmo dos lugares das catedrais das igrejas medievais eram de fato festas, deuses e lugares de adorao pagos.6 A catedral de Notre Dame em Paris foi construda no stio de um templo importante do Deus Chifrudo da bruxaria, Cernunnos7 Provavelmente a maioria dos pedreiros era pag! Eles podem ter se ressentido com a intruso das catedrais em seus lugares sagrados. Esses pedreiros bem poderiam ter sido "artesos guerrilheiros". Eles eram da antiga religio, e achavam que fariam uma boa pilhria com os bispos se construssem catedrais que eles (os construtores) incrustassem com os smbolos da bruxaria! Isso no especulao, pois os resultados podem ser vistos gravados na pedra!
BOSQUES PAGOS

Alm de usar o tema do "Homem Verde", grgulas e outras bestas mticas na catedral, h um motivo mais central nestas estruturas. Um dos elementos distintivos da arquitetura "gtica" o uso de tetos arcados apoiados por colunas que estendem-se para o alto e interligam-se no pice. Qualquer um que tenha visto essas catedrais no pode deixar de notar que esses tetos gticos so muito semelhantes a rvores arqueandose sobre o adorador. A Bblia fala de "bosques" onde se mantinha a adorao pag (xodo 34: 13, Juzes 3:7 etc). Os druidas realizavam seus rituais entre os bosques de rvores. Tais bosques estavam entre os mais antigos templos pagos. Ordenou-se firmemente aos israelitas que eliminassem os bosques pagos que foram usados para adorao (xodo 34:13, Juzes 3:7 etc). Portanto, foi por um gracejo diablico que esses maons criaram uma lembrana em pedra destes templos idlatras mais antigos.

Maonaria Do Outro Lado da Luz

CHARADAS EM PEDRA

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Notre Dame digna de nota por outro motivo. Maons de grau elevado percebem que grande parte do simbolismo nos seus ornamentos realmente um cdigo sobre mistrios da alquimia que os maons costumavam transmitir a seus sucessores. Estes segredos so, de fato, a prpria essncia da maonaria moderna!9 Os segredos jamais poderiam ser escritos, em parte porque eram "sagrados" e foram comunicados apenas s da boca para o ouvido, e em parte porque dificilmente algum nas guildas sabia ler. Muito do que se v, especialmente no portal central de Notre Dame, so na verdade auxlios memria, que os maons mais antigos usavam para ilustrar seus segredos para os homens mais jovens no ofcio. Eram charadas gravadas na pedra, e pretendia-se que durasse sculos! A maioria destas charadas no podia ser decifrada sem as chaves que eram providas na iniciao manica. Ao adepto, a fachada revela os segredos supremos da maonaria, o assim-chamado "segredo real", contido numa formulao alqumica. Um exemplo a janela Rosa em Notre Dame (simbolismo rosacruz!). At hoje h a expresso "Sub rosa", significando "sob a rosa". Algo comunicado "sob a rosa" era totalmente secreto, e nunca poderia ser revelado. A ironia disso que hoje, na Amrica, se voc perguntasse a um maom do grau 32, cujo ttulo "O Sublime Prncipe do Real Segredo", qual o Real Segredo, voc seria agraciado com um olhar fixo para o vazio, nove em cada dez vezes.
OS RIACHOS AJUNTAM-SE

At o sculo XVII havia s "maons operativos". Contudo, em cerca de 1600, a maonaria evidentemente comeou a iniciar noconstrutores para suas fileiras.10 Isso formou o catalisador final que

Maonaria Do Outro Lado da Luz 140 trouxe a maonaria moderna existncia. A maior parte dos maons traa sua fundao primeira Loja "Me", que encontrava-se numa taberna em Londres em 1717.11 Mantendo suas ligaes com os templrios, esses primeiros maons reuniram-se em 24 de junho de 1717, na festa de So Joo, o dia mais sagrado para os Cavaleiros Templrios,12 e que tambm um grande feriado satnico! Em 1726, essa loja tornou-se a "Grande Loja de toda a Inglaterra". Isso foi seguido por cismas entre outras "Grandes Lojas", tanto na Inglaterra como no continente. Em 1773, a segunda Grande Loja mais influente, o Grande Oriente, foi formado na Frana.13
OS VIDENTES

Isso nos leva a uma data mais importante na franco-maonaria moderna 1 de maio de 1776! Naquela data foi introduzido o elemento final da equao maligna da franco-maonaria. J vimos como as vertentes dos cultos de fertilidade, do misticismo islmico, da alquimia, dos templrios e do rosacrucianismo combinaram-se com as corporaes de construtores da Europa. Imagine todas essas coisas como pedras de um arco um portal para a bruxaria. Essas pedras de arco precisavam de uma pedra fundamental para segur-las. Satans tinha o homem exato para o servio, e poderia alterar para sempre a face da maonaria. As mudanas seriam sutis, quase invisveis, mas atrelariam essas filosofias exticas e antigas num engenho espiritual de enorme poder destrutivo. A pedra fundamental do arco foi provida por um obscuro professor de direito cannico de formao Jesuta, que ensinava na Universidade de Ingolstadt, na Baviera, chamado Adam Weishaupt. Dia 1 de maio, outro grande feriado da bruxaria,14 foi a data selecionada para a fundao da sua sociedade secreta, chamada Antigos e Iluminados Videntes da Baviera (AIVB para encurtar).

Maonaria Do Outro Lado da Luz 141 Foi fundada como uma mistura de segredos manicos, misticismo islmico e disciplina mental jesuta. O elemento que a tomou ainda mais mpar e perigosa foi o seu uso cientfico da droga Haxixe Alamout para produzir um estado mental "iluminado". Essa era a droga dos Assassinos . A iluminao h muito tem sido um elemento desejado da maonaria e de outros grupos do ocultismo. O candidato maom pede, e lhe prometida, a "luz na maonaria". Quanto mais ele sobe a escada das iniciaes, "mais luz" ele recebe. por causa da nfase dessa sociedade na iluminao que a AIVB veio a ser conhecida pelo seu ttulo mais comum, os Illuminati.
MESTRES ILUMINADOS?

O tema dos Illuminati um dos preferidos dos tericos em conspiraes, freqentemente identificado com a idia de um governo vasto e sombrio que busca dominar o mundo. As pessoas ficam surpresas em aprender que h de fato Illuminati. O termo o plural da palavra latina Illuminatus, que quer dizer "o que iluminado". Deste modo, significa uma pessoa que recebeu a plena inteireza da iniciao que est disponvel atravs da franco-maonaria. Tecnicamente falando, um Illuminatus um Mestre Maom que recebeu toda a "luz" que a maonaria pode conceder. Ele est alm do 32 grau e at mesmo alm do 33! Tais pessoas so conhecidas como Mestres ou Mestres do Templo, e so conhecidos coletivamente por outros nomes, alm de os Illuminati. s vezes so chamados de Grande Fraternidade Branca ou Argentinium Astrum (Estrela Prateada). Indiferentemente de como eles sejam chamados, formam uma estrutura de elite de "super-maons", com um entendimento dos princpios da Arte muito superior at mesmo do tpico maom do grau 33!

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O NASCIMENTO DE UMA CONSPIRAO

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Um historiador traa a origem dos videntes bvaros numa seita muulmana do 16 sculo de iluminados no Afeganisto, chamada de Roshaniya.15 Vemos mais uma vez a influncia penetrante do islamismo nessas sociedades secretas. possvel que Weishaupt tenha adquirido seu conhecimento do haxixe desta conexo afeg. Weishaupt afiliou-se aos maons, entrando para a Loja de Munique em 1777. Ele trabalhou incansavelmente para enxertar o Iluminismo na franco-maonaria. Weishaupt fez parecer que a sua sociedade trabalhava com finalidades nobres, como a fraternidade da humanidade. Atravs do uso de drogas e do ocultismo, Weishaupt produziu a verso do 18 sculo dos Hashishim. Sua "iluminao" era muito mais interessante do que a oferecida pela Loja regular. Ele jogou com o egosmo que corre pela maonaria, e criou uma ordem secreta dentro de uma ordem secreta!16 Muitos acham que o objetivo de Weishaupt era criar um imprio de "Reis Filsofos" geniais, com ele mesmo como o rei nmero um. O grau mais elevado da sua ordem era o de "Homem-Rei". 17 Com certeza ele acreditava em promover um caos controlado, necessrio para a revoluo . De vrios modos, a Revoluo Francesa e o Reino de Terror eram tpicos dos planos de Weishaupt. A histeria anti-crist da Revoluo Francesa ficou em marcante contraste com seu equivalente norte-americano. A entronizao, por parte da revoluo, de uma prostituta seminua como a "Deusa Razo" sobre os altares de Notre Dame uma pea clssica do teatro iluminista! A Revoluo e o seu "Terror" exemplificam o ponto de vista de Weishaupt sobre a humanidade e sobre o fluxo da histria. Para entendermos melhor o impacto que o Iluminismo teve no ensopado sinistro da franco-maonaria, precisamos examinar a filosofia que lhe subjacente.

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A LEI DOS CINCO

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O ramo dos Illuminati no qual fui introduzido, supostamente descendia diretamente dos captulos europeus da AIVB. Deles aprendi algo da antropologia maligna dos "Videntes" da Baviera. No possua tambm eu a "viso"? No era eu parte de uma forma mais elevada de humanidade? Essas foram as coisas que fui levado a acreditar, iludido pelo Iluminismo. Fui ensinado que eu era o passo seguinte na escada da evoluo, e que Os Iluminados estavam to acima dos seres humanos como as pessoas esto acima dos macacos! De algum lugar, talvez at mesmo das regies da sua mente dirigidas por drogas, Weishaupt produziu a "Lei dos Cinco". Seu conclio confidencial original foi estruturado em torno do pentagrama (smbolo da Estrela Flamgera, Srius). De acordo com nosso ensino, esse conclio foi feito de cinco homens: o amigo de Weishaupt, Klmer, Francis Dashwood (do clube satnico Fogo do Inferno), Alphonse Donatin DeSade (de quem se originou a palavra "sadismo"), Meyer Amschel Rothschild (fundador da grande casa bancria) e Weishaupt. O nmero cinco associado, na magia, a marte. Contudo, no Iluminismo ele sempre teve nveis ainda mais profundos de significado. Em qualquer viso de mundo ocultista, nada considerado coincidncia. Tudo tem significado. Portanto, altamente significativo que as pessoas tenham cinco dedos nas mos e nos ps, que o corpo tenha cinco apndices e que haja cinco sentidos. A imagem mais poderosa da feitiaria iluminista o sinal de Dagon (I Samuel 5): a mo com a palma para a frente, os cinco dedos estendidos. Essa Lei dos Cinco pautou a histria. Weishaupt ensinou que tudo ocorria em grupos de cinco. A histria humana veio num ciclo de cinco estgios. Algum que entenda esses estgios poderia manipular a histria para suas prprias finalidades. Os cinco estgios eram:

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I. Caos (Verwirrung), o ponto de partida de todas as sociedades, e o lugar da humanidade em seu estado "natural". Relaciona-se, na mente de Weishaupt, aos cultos de deusas na antigidade, especialmente adorao de deusas como Lilith, Eris, Diana ou Kali. II. Discrdia (Zweitracht). Aqui, de acordo com o ensino de Weishaupt, uma classe dominante emerge e apodera-se do controle. Isso causa problemas porque o "povo mediano", que no est no topo, ressente-se da imposio da autoridade sobre eles, e tenta combat-la. Weishaupt relacionou este perodo com a introduo (ou imposio) da adorao do deus masculino (isto , o Deus da Bblia, ou Marduque, ou Osris). III. Confuso (Unordnung). Weishaupt viu este perodo de tempo como um tempo em que as pessoas tentariam restaurar o equilbrio entre as duas foras precedentes. Supostamente uma tentativa de reprogramar a natureza humana e faz-la encaixar-se no estgio II. Ele relacionou este perodo com o deus-infante (Loki, Horus, etc.) ou com um tipo de demnio. IV. Burocracia (Beamtenherrschaft). O resultado da sntese que substitui o estgio III. Neste perodo, todas as coisas precisam ser obsessivamente mantidas organizadas, pois o povo no consegue mais tomar conta de si mesmo. Weishaupt acreditou que haveria um vazio espiritual neste estgio, e que absolutamente nenhuma deidade deveria ser reconhecida. O nico deus passa a ser a burocracia dominante. O povo no pode suportar este vazio e escapa para a fantasia, as drogas ou a loucura. Os governantes devem continuar parecendo controlar e conhecer tudo, e os encargos sobre a classe inferior escrava os torna inadequados para fazer qualquer coisa. Perdem seus empregos, terminam em penses ou hospitais. durante essa fase que ocorre a destruio da classe mdia. Sem a classe mdia para gerar capital, a inteira desordem acaba na... V. Conseqncia (Grummet). Esta, ensina Weishaupt, foi a imploso da sociedade em direo a ela mesma. A burocracia vai falncia sob o peso dos seus prprios procedimentos opressivos e perde-se o controle da avalanche. A magia e a natureza agora dominam novamente, e o ciclo prepara-se para recomear. Da vem o lema do 32 grau do Rito Escocs: "Ordem do Caos".

Essa uma dissertao extensa, mas para entender o que a organizao de Weishaupt pretendia e o que hoje acontece nos escales mais altos da maonaria, essencial sumariar essa teoria dos cinco estgios. Pode no haver um ponto de verdade nela, e com certeza falta a

Maonaria Do Outro Lado da Luz 145 noo de um Deus soberano, mas temos de entender que Weishaupt acreditava que ela era verdadeira.
UM RAIO DO CU AZUL

Os membros do conclio da Illuminati realmente acreditavam que estavam cavalgando um ciclo de inevitabilidade csmica. Como um surfista, eles s tinham de achar o ponto certo na onda e agarrar-se a ele. Ao combinar sua AIVB com as Lojas manicas, Weishaupt construiu a base de poder que ele precisava. Ele sentiu que havia chegado o estgio da destruio de todas as instituies sociais do continente. A Frana revolucionria era, em grande parte, uma experincia do Iluminismo. No tivesse Deus interferido, e toda a Europa bem que poderia ter seguido o caminho da Frana e do subseqente "Terror". A infiltrao de Weishaupt na maonaria poderia ter sido completa se um mensageiro da AIVB no tivesse sido derrubado do seu cavalo e morto por um raio golpeador em 1785.19 O mensageiro transportava papis escritos com os cdigos do Iluminismo, que tratavam dos planos da AIVB para subverter os maons e os governos da Europa. A ordem foi arruinada pela polcia e tornou-se clandestina. Mas ningum realmente sabe o quanto a AIVB realmente conseguiu penetrar nas Lojas, de modo que hoje h uma imensa quantidade de polinizao cruzada entre o Iluminismo e a franco-maonaria. Tanto o Grande Oriente quanto os ritos ocultos de Memphiz-Mitzraim (franco-maonaria egpcia) apresentam influncias da mo de Weishaupt. Parece que foi Weishaupt que deu asas s ambies geopolticas dos maons, de uma forma no vista desde os templrios. Apesar de que a maonaria sempre teve seus envolvimentos com a poltica, o uso que Weishaupt fez da Lei dos Cinco, das drogas e das intrigas do ocultismo serviu de alavanca para as correntes malignas da Loja. Esta fuso final da poltica com a bruxaria criou a franco-maonaria que conhecemos hoje.

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ALBERT PIKE E O SEXO COM DEMNIOS

Logo aps a Loja coar o Iluminismo, no fim do sculo 18, surgiu outra figura extraordinria na maonaria. Seu nome era Albert Pike (1809-1891), e seu impacto sobre a franco-maonaria foi to poderoso quanto o de Weishaupt. Enquanto Weishaupt teve de trabalhar do lado de fora, Pike conseguiu trabalhar sobre seu alicerce e operar dentro do "sistema". Ele tornou-se maom em 1850 e ento, numa ascenso meterica ao poder, foi eleito Grande Comandante da Jurisdio Meridional dos Estados Unidos em 1859. Arthur E. Waite cita o Dr. Joseph Fort Newton como dizendo que Pike "achou a maonaria em uma cabana de madeira e a deixou num templo". Ele foi o "gnio-mestre da maonaria". 1 Como mencionado anteriormente, Manly P. Hall chama-o de "Plato da franco-maonaria". De fato esse um grande louvor, especialmente para um homem que exprimiu desdm pelo cristianismo, e que considerava Jesus como um instrutor cujo corpo est agora no p. Hoje, a maior parte dos defensores da maonaria est se afastando de Pike, visto que seus escritos, especialmente a obra Moral e Dogma, so excepcionalmente irritantes para algum que tenta provar que a maonaria uma sociedade benevolente que no est em conflito com o cristianismo. Seu impacto no pode ser negado, visto que ele fez com que a maonaria do Rito Escocs viesse a ser a instituio que hoje. O fato de que, em adio aos seus ttulos manicos, ele era tambm o "Soberano Pontfice de Lcifer" o torna algum a ser estudado com muita ateno. 2 A evidncia de que Pike considerava Lcifer como o deus verdadeiro. Ele, como Weishaupt, parece ter sido gnstico e maniquesta no mnimo um dualista. Visto que Pike escolheu seguir as religies de mistrio de Baal, voltou suas costas para Deus. Se lermos seus escritos e as declaraes que lhe so atribudas, descobriremos que ele reconhecia Lcifer como o

Maonaria Do Outro Lado da Luz 147 3 verdadeiro deus e Adonay (o Deus da Bblia) como o deus do mal. Os "frutos" de Pike definitivamente so de natureza satnica (Mateus 7:1520). Em algum ponto, ele deixou de ser um maom tpico. Ele recebeu "mais luz" e decidiu lanar seu quinho com Satans.
M COMPANHIA!

Pike parece ter sido definitivamente ensinado pelo franco-maom e revolucionrio italiano Giuseppi Mazzini (1805-1872). Mazzini e Pike eram os "gmeos idnticos" malignos da maonaria do sculo 19, com Pike dirigindo o espetculo nos Estados Unidos e Mazzini na Europa. Ambos eram militares com faro para rebelio. Pike era um general do lado dos Confederados na Guerra Civil Americana, apesar de ser um "Ianque", nascido em Boston!1 Mazzini formara na Siclia uma sociedade chamada Oblonica, que traduzindo livremente significa: "Conto com um punhal". Como tpico com os maons, Mazzini formou uma ordem dentro de outra ordem. Esse grupo de elite interior foi chamado por um termo muito mais familiar ao leitor a Mfia! Apesar de que a maior parte das pessoas sabe o que a Mfia , poucas percebem que ela foi fundada como uma organizao manica terrorista. O nome Mfia emergiu por volta de 1860, e um acrnimo para Mazzini autorizza furti, incendi, avvelenamenti Mazzini autoriza roubos, incndios e envenenamentos.4 O toque da Illuminati tambm evidente na Mfia. Lembra da Lei dos Cinco da Illuminati e do seu sinal a mo com a palma para a frente e os cinco dedos estendidos? Alguns podero lembrar que a Mfia foi conhecida por um outro termo: Il Mano Nigro a mo negra! No apogeu da sociedade, os crimes da Mfia freqentemente foram selados por uma impresso palmar negra na cena, como se algum tivesse pegado sua palma, pressionado na tinta e feito uma impresso da mo na parede.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 148 A Mfia tem tambm seus juramentos de sangue, seu cdigo de silncio, a Omerta, e ela "cuida de si prpria". uma organizao manica ideal. Pike, por outro lado, ajudou a criar o que eu chamaria de "maonaria feita de percal": a Ku Klux Klan! Pike, o antigo general Confederado, foi um ardiloso estrategista que sabia que se ele pudesse deixar uma sociedade terrorista secreta no sul para lutar contra a liberdade do povo negro como uma ao de retaguarda, a derrota do sul no seria em vo. Apesar de que estes fatos podem atordoar os maons, a Loja sempre foi racista! Quase nenhum homem negro j foi admitido nas Lojas porque entre as qualificaes necessrias est que o candidato seja um "homem, nascido livre, de boa reputao e bem recomendado".5 Este o que significa o termo "livre" na franco-maonaria. Voc precisa ser um "maom livre e aceito". Esta regra manteve os negros de ancestrais escravos fora da Loja at cerca de uma dcada atrs. Os homens negros foram forados muito cedo na histria dos Estados Unidos a gerar a sua prpria adaptao da maonaria, que chamada de Maonaria de Prince Hall.
UMA ALIANA IMPURA

Em 1870, Pike e Mazzini completaram um acordo para criar um rito supremo, universal da maonaria, que abarcaria todos os outros ritos, at mesmo os diferentes ritos nacionais.6 Ele centralizaria todos os altos corpos manicos no mundo sob uma cabea. Essa cabea seria, em ltima anlise, Lcifer. Contudo, Pike e Mazzini seriam seus regentes humanos. Para este fim, o rito do Paladium foi criado como o pinculo da pirmide do poder.7 Domenico Margiotta, um maom do 33 grau, escreveu:
O Paladismo um rito necessariamente Luciferiano. Sua religio o neo-gnosticismo maniquesta, o ensino de que a divindade dupla e que

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Lcifer igual a Adonay, com Lcifer sendo o Deus da Luz e da Bondade combatendo a favor da humanidade contra Adonay, o Deus das Trevas e do Mal... Albert Pike apenas especificou e desvendou os dogmas dos graus elevados de todas as outras maonarias pois, no importa qual seja o rito, o Grande Arquiteto do Universo no o Deus adorado pelos cristos? 7

Por favor, note com ateno essa ltima declarao! A doutrina Luciferiana, somos ensinados, est implcita nos graus mais baixos, e s torna-se um ensino explcito nos graus mais altos. O supremo da altura era o Paladium. Este seria uma aliana internacional entre os principais maons. Traria nas Grandes Lojas, no Grande Oriente, os 97 graus do MemphizMitzraim (O Rito Antigo e Primitivo) e do Rito Escocs. O nome, Paladium, foi tomado de uma ordem manica fundada em 1720 que havia acabado, apenas para reemergir em Charleston sob Pike. Apesar de que alguns apologistas maons como Arthur Edward Waite afirmam que no havia nenhum Paladium Luciferiano sob Pike, seus protestos no tm consistncia. O prprio Waite era um bruxo e ensinava as pessoas atravs dos seus livros como conjurar demnios e vender suas almas para o diabo! Apesar de que ele afirmava ser um mago cristo (??) de "luz branca", escreveu livros com ttulos como O Livro dos Pactos e da Magia Negra. Quo ingnuos eles acham que somos? Ningum pode ser um mago cristo mais do que se pode ser um vendedor ambulante de crack cristo! Fui trazido para a Loja Paladium (Rua Resurrection, n 13) em Chicago no final da dcada de 70, e recebi o grau de "Paladino" naquela Loja em 1981 do filho e um dos principais ocultistas do fim do sculo 19 um associado de Aleister Crowley. Evidentemente havia (e h) maonaria de Paladium operando no sculo 20. Envergonho-me de admiti-lo, mas eu, eu mesmo, fiquei na Loja e uni-me na imprecao tradicional do Paladium, que (traduzida do francs): "Glria e Amor para Lcifer! dio ! dio! dio! a Deus, maldito! maldito! maldito!" Apesar de que no posso ter certeza

Maonaria Do Outro Lado da Luz 150 absoluta, no tenho razo para duvidar da autenticidade da iniciao que recebi. Ela veio com certeza do fosso do inferno!
DIRIGINDO A ENGENHOCA DO MALIGNO

O que torna os ritos do Paladium to distintivos? O que faz deles a cola que mantm juntas todas estas formas de franco-maonaria? Um dos argumentos levantados contra a idia de uma conspirao na histria ou na religio o simples fato de que a maior parte das pessoas no pode sentar-se junta e concordar a respeito das cores dos parqumetros duma cidade, muito menos sobre o destino do mundo. Essa questo est bem colocada, e esse o motivo pelo qual se reviveu o Paladium. Ele pegou o combustvel da perigosa viso de Weishaupt para a humanidade e conectou essa energia com os pistes da franco-maonaria. Ento esses pistes foram dirigidos concatenadamente pelo Paladium. H basicamente duas maneiras de conseguir que as pessoas ajam de acordo. Uma atravs da fora, quer seja militar, quer de natureza moral ou legal. A outra atravs de uma transformao espiritual. Se de algum modo voc puder ligar todo mundo na mesma fonte de energia espiritual, se eles se renderem quele poder, e se aquele poder no estiver preocupado com o livre arbtrio, ento pode-se obter uma forma considervel de unanimidade. Isso pode ser visto em menor grau no que chamado de "psicologia de massas". Em um grau maior isso pode ser visto com Hitler e Khomeini. Muitos americanos ficaram assombrados e espantados com o fervor e a persistncia das demonstraes anti-americanas durante a crise dos refns no Ir. No se apontavam armas para as cabeas daquelas centenas de fundamentalistas muulmanos que lanavam diariamente seus discursos violentos contra o "Grande Sat". Semelhantemente, os documentrios de curta-metragem em que vemos as paradas nazistas tm um nmero assustador de pessoas marchando juntas.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 151 evidente que tanto Hitler quanto Khomeini estavam ligados a algum tipo de energia maligna e de algum modo atrelavam aquela energia s pessoas que os seguiam. Exerciam um poder surpreendente sobre as milhares de pessoas que se tinham submetido a eles como lderes espirituais e nacionais. Agora, gire o boto da energia ainda mais para cima e entender como o Paladium funcionou.
"O PODEROSO MORTO"

O que voc poderia oferecer a algum que j tenha alcanado o pinculo da maonaria? Muitos, se no a maioria, j tm riqueza e poder. A nica seduo adicional de poder seria esta antiga: certo que no morrereis. ...como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal (Gnesis 3:4-5). A tais homens seria oferecida a imortalidade e uma sabedoria divina. Em comum acordo com a maior parte das outras seitas do tipo gnstico, o Paladium ensina que a serpente disse a verdade no Jardim do den. Basicamente, os candidatos so expostos no Paladium a um programa de cinco pontos: 1. Adoo: quando o maom trazido "comunho" de Lcifer. Ele orientado a fazer um juramento e submeter-se ao templo de Lcifer . Em ltima anlise, ele levado a fazer um pacto com Lcifer. Isso basicamente "vender a alma" ao diabo. O maom promete submeter-se, corpo, alma e esprito a Lcifer, geralmente por um perodo de sete anos. Em troca, Lcifer promete conceder-lhe todos os seus desejos mundanos. Aps os sete anos terminarem, e ele foi um bom servo, Lcifer lhe dar outros sete anos. Se ele falhar de algum modo, sua vida tomada. 2. Iluminao: atravs de drogas e das tcnicas ocultas dos videntes, seria aberto o assim chamado Terceiro Olho, no apenas parcialmente (como na parapsicologia), mas completamente. Acredita-se que este "olho", tambm chamado chacra de Ajna, seja o ponto de

Maonaria Do Outro Lado da Luz 152 contato entre os humanos e a conscincia de Lcifer. Supe-se que seja localizado na testa, acima e entre os dois olhos visveis.

"Abrir" um pouco o olho experimentar poderes psquicos. Abrir o olho completamente ter sua mente inundada com a "pura" conscincia do prprio Lcifer. Este o motivo pelo qual um dos smbolos manicos o "Olho-Que-Tudo-V". um smbolo da iluminao. Essa a forma com que Satans falsificou o Novo Nascimento. Nele, voc adquire um "relacionamento pessoal" com Lcifer. Comea a pensar os pensamentos dele e ver com os seus olhos. Comea a olhar os humanos como ele v. Esta no uma bela experincia! 3. Conversao: Envolve comunicar-se com "O Poderoso Morto". Tanto a minha experincia pessoal quanto o testemunho histrico concordam que o espiritismo (comunicaes com os mortos) desempenha uma parte significativa no Paladium. Encoraja-se a mediunidade, e vital a "conversao" com os sbios da histria. Falamos (alegadamente) com luminares tais como Jesus, Plato, So Francisco de Assis, o Rei Artur, o imperador Nero, Aleister Crowley e at mesmo Hitler! Somos muito ecumnicos! Esses seres "sbios e poderosos" aconselharam-nos e ensinaram-nos como trazer mais perfeitamente nossos corpos e vontades sob a sujeio de Lcifer. 4. Relaes sexuais: O iniciado seria levado a "casar-se" literalmente
com esses mortos. Geralmente isso era feito usando um mdium do gnero apropriado possudo pelo "esprito do morto" (na verdade um demnio), e ento um casamento sacrlego era consumado. Acreditava-se que a "virtude" mgica do esprito fluiria do mdium para o iniciado atravs do ato ntimo.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 153 Algumas vezes um esprito de verdade deveria ser invocado usando o que chamado de VIII trabalho (auto-abuso mgico) na esperana de que um sucubus (demnio "fmea") ou incubus (demnio "masculino") se manifestasse. A idia era que a sabedoria e o poder divino gradualmente seria, atravs de repetidas relaes sexuais, totalmente infundidos na mente, corpo e vontade do iniciado. Uma vez que esse objetivo medonho seja alcanado, o iniciado trazido para a: 5. Unio: Neste ponto, a alma do iniciado totalmente eclipsada pelo esprito maligno. Em outras palavras, virtualmente "no h ningum em casa", exceto o demnio! Isso conhecido como "possesso perfeita" e leva muitos anos convidando os demnios para vir e dominar a pessoa. Neste ponto, o iniciado deixa de ser um indivduo autnomo. Ele no mais do que uma "luva" carnal com uma "mo" demonaca interior controlando cada movimento seu. Visto que o Senhor mostrou que o reino de Satans no dividido contra si mesmo (Mateus 12:25-26), podemos presumir que estes demnios querem cooperar para realizar seus alvos. Isso especialmente verdade visto que Satans no um mestre amvel e pode ser inacreditavelmente cruel quando pune a desobedincia. Homens e mulheres que chegaram ao estgio 5 (no h um nmero muito grande deles) ficam to completamente dedicados vontade de Satans que tornam-se "santos satnicos". Eles iro para onde for e faro qualquer coisa para agradar a seu mestre. atravs de pessoas como essas que a "Lei dos Cinco" de Weishaupt pode ser utilizada. Os lderes observam o que entendem serem viradas no ciclo poltico e tm seus "santos" preparados para mudar-se para reaschave, agir sem compaixo nem nenhuma migalha de humanidade. Tais "seres iluminados" consideram os humanos assim como consideramos o gado. Uma fome aqui, um massacre ali que so umas poucas centenas de milhares de vidas humanas comparadas nobre causa do Grande Arquiteto?

Maonaria Do Outro Lado da Luz 154 Que tipo de pessoa poderia precipitar os assassinos de multides na Rssia Estalinista ou no holocausto Nazista? Quem poderia forar uma fome dirigida por polticos sobre o povo da Etipia? Esse o trabalho de homens e mulheres (ou de seus subordinados) que so o equivalente geopoltico internacional multimilionrio de Charles Manson ou Jim Jones ! So pessoas que na verdade no so mais pessoas. So terroristas csmicos fantoches controlados por demnios. Como so marionetes, movem-se em unssono, mentalizando um fim que transgeracional. Apesar de que algum dia em breve morrero, as mentes-mestras que os controla ir continuar a viver, e garantiro para si mesmos novas "casas" nas quais moraro (Mateus 12:43-45). Estes demnios no se importam se seus alvos levam geraes para serem atingidos. Acham que o tempo est a seu lado. Qual o jovem banqueiro, advogado, poltico ou at mesmo pregador em ascenso que no desejaria convidar um "ser poderoso" sbio e imortal para si mesmo, para ser consultado? Uma vez que "o sbio", que a fonte do tal "antigo conhecimento" tenha sido convidado a entrar, cada vez mais um convidado difcil de despejar. A pessoa torna-se literalmente dependente do poder e da influncia deste seu novo "amigo". Com o desenvolvimento da Nova Era e da "canalizao", Satans conseguiu comear um marketing de massa com o que era reservado para a elite. Como "viciados" espirituais, essas pessoas submetem-se a nveis crescentes de depravao porque se lhes prometeu que a unio com esses seres demonacos lhes daria a imortalidade e os habilitaria a evoluir at serem deuses, atravs da alquimia e da magia negra. A metfora que me passaram a seguinte:
AMACIAR UM PAR NOVO DE SAPATOS?

Fui ensinado que, cada vez que um destes "seres poderosos" viesse a mim, alargaria o meu esprito, como se amacia um par novo de sapatos. Cada vez que uma pessoa cala os sapatos, eles se conformam ao modelo

Maonaria Do Outro Lado da Luz 155 de seu p. Semelhantemente, cada vez que o demnio entra no iniciado, seu corpo etreo (espiritual) "cresce" de modo a servir um pouco melhor ao ser divino. Demnios diferentes viriam a mim em ocasies diferentes primeiro, como "guias espirituais", mas depois afirmaram serem mestres de nvel elevado, ou at mesmo deuses. Lembro-me da primeira vez que um suposto ser divino tentou possuir-me. A energia era to intensa que meu corpo transpirava profusamente. Minha forma realmente expandiuse, a ponto de fisicamente romper completamente a costura do roupo que eu estava usando. Isso se deu na presena da minha esposa, e no foi uma alucinao! Essa coisa pavorosamente real! Depois de quase dez anos de prtica, eu era capaz de acomodar o mesmo tipo de ser de alto nvel, dificilmente sofrendo algo mais srio do que uma acelerao das batidas do corao. Eu havia "crescido" para eles (ou pelo menos estava sendo levado a crer que este era o caso). O nico efeito permanente foi que meus cabelos ficaram prematuramente grisalhos, o que aconteceu virtualmente do dia para a noite quando tinha meus vinte e poucos anos, e ento espalhou-se progressivamente. Pela graa de Deus, permitiu-se que eu chegasse apenas ao quarto nvel deste terrvel processo, antes que Ele interviesse atravs das oraes de uma mulher crist. Apesar de que o sangue de Jesus pode purificar de todo o pecado (I Joo 1:7), no tenho certeza de quantas pessoas poderiam ser "salvveis" espiritualmente tendo atingido o quinto passo. Entretanto, conheci o que como ter minha mente preenchida com a fumaa escaldantemente quente do "brilho" de Lcifer. Experimentei "mais luz" na maonaria com uma vingana! Conheci a sensao de estar ligado mentalmente a uma vasta teia de aranha de comunicaes, e ser parte de um exrcito invisvel de escravos totalmente sob o comando do prprio Enganador. At o maom tpico experimenta (em graus variados) os dois primeiros graus desta progresso infernal: Adoo e Iluminao. Ele

Maonaria Do Outro Lado da Luz 156 adotado na famlia de Lcifer quando aquela corda de reboque colocada em volta do seu pescoo, a qual removida no fim do juramento do primeiro grau! Aquele juramento o prende a Lcifer, quer ele saiba, quer no. Similarmente, pretende-se que a "iluminao" experimentada quando a venda nos olhos do candidato removida no final do juramento choque-o (junto com o som de todos os maons no templo batendo palmas em unssono) para que entre num "estado alterado de conscincia". Apesar de que isso no parece funcionar direito na maioria dos casos, seu objetivo abrir os portais espirituais para o mal posterior. Assim vemos que at mesmo o simples maom j colocou um p na estrada das relaes sexuais com demnios. Quo longe progredir naquela estrada depende de um grande nmero de variveis, e entre elas pesa bastante o nmero de pessoas orando por ele e se o homem tem uma base crist ou no. Eu no era cristo quando fui iniciado. Contudo, com o passar dos anos, o Senhor levantou pessoas para orar por mim. No fui um maom tpico. Uni-me Loja por sugesto dos meus mentores no ocultismo, porque eles entenderam que os graus da Loja deveriam ser uma parte essencial da minha "evoluo" espiritual. Fiz isso obedientemente, e fiz o meu mximo para ser um maom fiel. Fui instrudo a tomar primeiro a senda do Rito de York. Uma vez que tornei-me um Cavaleiro Templrio (o equivalente ao grau 32 do Rito Escocs), fui considerado "digno" dos graus manicos europeus. Meu progresso atravs destes graus foi abastecido por estranhas iniciaes, terrveis demais para relatar. Num amortecimento gradual da minha conscincia, fui levado atravs dos ritos egpcios da maonaria e recebi o grau 90, um nvel que poucos maons americanos at mesmo sabem que existe! Ao mesmo tempo, trabalhava duro nos corpos manicos regulares. Eu buscava servir, e eles proveram a oportunidade. Fui oficial de praticamente todos os corpos manicos, exceto no Rito Escocs e no Santurio. A maonaria havia se tornado uma parte importante da minha

Maonaria Do Outro Lado da Luz 157 vida, especialmente porque eu tinha vindo a conhecer o verdadeiro segredo da Loja atravs do meu envolvimento com o ocultismo nos cargos de alto nvel. Pelo caminho, conheci um par de outros "peregrinos" que estava profundamente envolvido com a maonaria esotrica, mas a maioria dos maons estava extasiada nas trevas com a "luz" que tinha. Eles nem mesmo sabiam qual era o segredo que guardavam to cuidadosamente. Como operrios em um projeto secreto, permitia-se-lhes apenas saber o mnimo necessrio para trabalhar no sistema. Esses pobres homens, muitos dos quais freqentadores de igrejas, ignoravam a inteireza do quadro, e ficariam horrorizados ao aprender a verdade escondida por detrs das camadas de alegoria. Vamos tirar o vu deste "santurio" e expor as trevas da luz da franco-maonaria!

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A LIGAO COM A BRUXARIA

vital compreender que o intercmbio no passado entre a maonaria e esses grupos do ocultismo no parou no sculo 18. Se algo aconteceu, foi o crescimento mais proeminente no sculo passado. H algo na Loja que sempre atraiu feiticeiros. A lista de ocultistas e de bruxos do sculo passado que foram franco-maons parece com o Quem Quem do ocultismo do sculo 20: Arthur Edward Waite escritor do ocultismo e historiador maom. Dr. Wynn Westcott membro da Societas Rosicruciana in Anglia e membro fundador da organizao de ocultismo Ordem da Golden Dawn. S. L. Mac Gregor Mathers co-fundador da Golden Dawn. Aleister Crowley principal satanista do seu sculo e fundador da religio anti-crist da Thelema. Dr. Gerard Encauss (Papus) autor mestre, instrutor de taro e lder da sociedade oculta dos Martinistas. Dr. Theodore Reuss dirigente da O. T. O., uma sociedade de ocultismo/satanismo alem, que fez de Crowley seu dirigente nas Ilhas Britnicas. George Pickingill bruxo-mestre da Inglaterra no sculo 19, lder dos "concilibulos Pickingill". Annie Besant lder da organizao de ocultismo Sociedade Teosfica, e hierarca co-manica. (Sim, h mulheres maons!) Alice Bailey fundador da organizao da Nova Era, Lucis (anteriormente Lucifer) Trust [confiana em Lcifer]. Bispo C. W. Leadbetter tesofo, mentor do fracassado "Cristo" da Nova Era, Krishnamurti, e prelado da organizao oculta Igreja Catlica Liberal. Manly P. Hall adepto rosacruz, autor, fundador da Sociedade de Pesquisa Filosfica.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 159 Gerald B. Gardner fundador do moderno reavivamento da Wicca (feitiaria branca). Alex Sanders auto-intitulado "Rei dos Bruxos" em Londres, e um dos mais influentes lderes da Wicca depois de Gardner. Voc realmente gostaria de pertencer a uma organizao que recebeu esses poderosos feiticeiros em seu meio de braos abertos? Adicionalmente, h muitos outros ocultistas menores (como eu era) que esto na Loja, atrados pelo seu poder misterioso. No mnimo trs ou quatro dos meus amigos bruxos eram maons, e todos os meus lderes bruxos eram! H uma razo real para esta forte afinidade entre a maonaria e a bruxaria. que a Loja est ligada na rede internacional de feitiaria, uma hierarquia do mal. Reconhecendo que o Olho-Que-Tudo-V um smbolo do ocultismo, seu uso no Grande Selo dos Estados Unidos no desprovido de significado (veja o verso de qualquer nota de um dlar). Voc notar que o Olho est empoleirado no alto de uma pirmide incompleta com a data 1776 A. D. em algarismos romanos na sua base. Lembre-se que 1776 tambm o ano em que Weishaupt fundou os Illuminati! O trapezide (o que a pirmide inacabada realmente ) um dos smbolos mais significativos do Satanismo. 1 O smbolo naquele selo na verdade uma metfora da hierarquia opressiva que reina sobre a Loja manica, e sobre grande parte do governo dos Estados Unidos. A pirmide algo como a ilustrao na pgina seguinte. Ser um maom (de qualquer grau) como passar pela vida com todo aquele lixo espiritual pesando sobre voc. como ter um macaco do tamanho do King Kong nas tuas costas! Apesar de que todos os nveis da maonaria tm a sua quota de bruxos, o Paladium, os Illuminati, os Ritos Antigos e o Supremo Conselho so os lugares mais provveis para encontr-los, de uma forma ou de outra. O maom est em "jugo desigual" com todos esses incrdulos e bruxos em rebelio contra a Palavra de Deus (II Corntios 6:14-18). S isso j basta para nocautear o recheio de qualquer homem!

Maonaria Do Outro Lado da Luz Lcifer: "A Luz da Insignificncia Ilimitada"

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UM ESQUEMA DA PIRMIDE ESPIRITUAL!

A franco-maonaria como o fabuloso "esquema da pirmide". E uma hierarquia na qual os nveis mais elevados aproveitam-se dos nveis mais baixos. Exatamente como nos esquemas de marketing, a pessoa no alto da pirmide recebe a maior parte das rendas por causa do esforo de centenas ou de milhares de pessoas sob ele. O mesmo elemento opera dentro da Loja e, num grau muito menor, numa reunio de feiticeiras! Isso funciona de trs maneiras: Primeiro, uma pirmide financeira. Como j mencionado, um maom deve gastar centenas de dlares, talvez

Maonaria Do Outro Lado da Luz 161 perto de mil, para atravessar os graus. Adicionalmente, ele precisa pagar taxas a cada ano para cada um dos corpos em que ele ingressou. Dependendo do nvel de envolvimento, isso pode chegar ao montante de vrias centenas de dlares por ano. Apesar de que alguma parte do dinheiro vai para as necessidades, e algum para a caridade, algum tambm termina em lugares dos quais os membros da Loja no tm conhecimento. evidente que os nossos lderes locais no estavam enriquecendo, mas havia um bocado de dinheiro flutuando em algum lugar entre as fileiras. Em nenhum lugar isso mais evidente do que na organizao dos "garotos ricos", o Santurio. A impresso do pblico que o Santurio uma organizao filantrpica, e que todos os milhes de dlares que ele arrecada so afunilados para os seus hospitais. No obstante, recentemente veio luz que menos de 2% do dinheiro arrecadado em todos esses eventos de alta visibilidade realmente vai para os hospitais do Santurio. Estes hospitais j foram completamente doados, e tm enormes suprimentos.
PARA ONDE FOI TODO O DINHEIRO?

A maior parte foi diretamente para os grandiosos templos e clubes de campo que o Santurio dirige. Alm disso, lembre-se de todas as coisas "divertidas" que os membros do Santurio fazem, os carrinhos, a banda Oriental, as brigadas de camelo e assim sucessivamente! Todas essas coisas custam dinheiro, e algumas delas, muito dinheiro! Grande parte deste dinheiro vem dos bolsos de "bons homens cristos", enquanto organizaes missionrias continuam a pedir esmolas por todo o mundo!
A CONEXO COM O ISLAMISMO

Por todo este livro tem havido aluses s freqentes ligaes histricas entre a religio dos muulmanos e as origens da maonaria. A

Maonaria Do Outro Lado da Luz 162 conexo mais bvia com o Islam no mundo da Loja , evidentemente, o Santurio. A maioria das pessoas no sabe que o ttulo verdadeiro da organizao do Santurio "Antiga Ordem rabe, Nobres do Santurio Mstico". O problema no o Santurio evocar abertamente a cultura rabe: o prprio "santurio" realmente o santurio sagrado do islamismo, a Caaba, em Meca! Poucos do lado de fora percebem que por trs do seu exterior extico e cheio de palhaadas, o cerimonial do Santurio est completamente envolvido no islamismo, em ltima anlise estranho ao Deus da Bblia! Por exemplo, o iniciado do Santurio precisa fazer o terrvel juramento costumeiro sobre o livro santo da f islmica, o Alcoro, em adio Bblia, terminando assim:
...possa Al, o deus dos rabes, muulmanos e maometanos, o Deus dos nossos Pais, apoiar-me no pleno cumprimento do mesmo, Amm, Amm, Amm (Monitor do Ritual do Santurio, Allen Publishing, pp. 35-39).

O membro do Santurio jura em nome de Al. Contrrio crena popular, o Al do islamismo no apenas outro nome para o Deus verdadeiro. Ele no mais parecido com o Deus da Bblia do que o "Grande Arquiteto". A histria mostra que antes do "profeta" Maom elevar Al a sua posio atual, ele era essencialmente uma pequena rocha de um dolo de segundo nvel no interior do santurio pago, a Caaba. Ele era um numa multido de cerca de 365 pequenas "rochas" l, e era o deus tribal da tribo de Maom, a Quraish. Mas hoje essa "rocha" adorada por 600 milhes de muulmanos! Como qualquer outro dolo, h um demnio por trs dela! (Levtico 17:7; Deuteronmio 32:16-17). Aquele demnio recebe energia para ser adorado do seu mestre, Satans! certo que esse "Al" fica cheio de satisfao impura ao observar bons homens "cristos" dobrarem-se e jurar lealdade a ele! Os muulmanos negam a deidade de Jesus Cristo e Sua ressurreio, para no falar do evangelho da graa. O islamismo nega todos os

Maonaria Do Outro Lado da Luz 163 fundamentos cardeais da f crist. Voc no pode ser um cristo fiel e chamar a Al de "Deus dos nossos pais!" O Santurio chama um demnio denominado "Al" de seu deus!
PROSTITUTAS CELESTIAIS

Freqentemente as pessoas espantam-se com o alto nvel de imoralidade que envolve as convenes do Santurio. Uma das minhas amigas ficou altamente ofendida quando lhe disse que estava entrando para o Santurio. Ela disse-me que, sempre que os membros do Santurio estavam na cidade, ela era continuamente incomodada, e at mesmo abordada fisicamente de modo imprprio por eles. Os membros do Santurio so exortados a considerar seu chapu vermelho (Fez) como anlogo ao avental branco, e a nunca fazer algo, enquanto usando-o, que pudesse envergonhar suas mes. Ou eles tm mes muito estranhas, ou suas conscincias foram completamente entorpecidas! Submetendo-se ao deus do islamismo, ficam completamente sob o poder de uma religio que tem um estranho ponto de vista sobre o que h aps a morte. Tanto nesta vida quanto na prxima, as mulheres so vistas como propriedade. Grande parte das pessoas sabe que os muulmanos so polgamos, e que as mulheres islmicas nas naes estritamente muulmanas no tm virtualmente direito algum. Elas precisam estar cobertas da cabea aos ps, e so tratadas basicamente com se no tivessem alma ou identidade prpria. No paraso islmico, os homens so aguardados por belas virgens, mulheres angelicais. Essas mulheres no tm mente, e existem s para servir as necessidades sexuais dos "santos" islmicos. Elas so basicamente prostitutas celestiais! Se esse esprito islmico veio sobre os "Nobres" do Santurio, no surpresa que eles comportem-se como adolescentes obcecados pelo sexo nessas convenes.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 164 Mulheres relataram-nos que no clube dos "Brincalhes", um grupo de elite dentro do Santurio, seus maridos abusaram delas fsica e sexualmente, e at mesmo as compartilharam com outros Brincalhes, como num clube de trocas de casais. Se isso for verdadeiro na Ordem maior, pode explicar a horrvel atitude islmica contra as mulheres, que considera-as praticamente como objetos. Com ou sem imoralidade, os poderes islmicos que surgem no Santurio deviam torn-lo um lugar do qual todos os cristos deveriam fugir. O prprio Fez vermelho, associado ao Santurio, na verdade um artigo do vesturio cerimonial dos muulmanos marroquinos. Diz-se que sua cor reflete o fato de que, sculos atrs, os exrcitos muulmanos invadiram Fez e chacinaram milhares de cristos que l residiam. O sangue dos mrtires cristos escorreu pelas ruas, e os guerreiros islmicos "santos" mergulharam seus turbantes no sangue e tingiram-nos de escarlate. Assim, o Fez a comemorao do assassinato de milhares de cristos! No de se admirar que Satans sorria quando cristos o usam com orgulho! Como Jesus glorificado por homens que supostamente so Seus discpulos, passeando ao redor em carrinhos engraados e carssimos em paradas, usando chapus vermelhos malignos, enquanto milhes de pessoas jamais ouviram a boa notcia da salvao atravs da cruz? No estou tentando ser aqui um desmancha-prazeres, e eu gosto de divertir-me tanto quanto os outros. Todavia, isso s deveria ser feito aps cumprir suas obrigaes espirituais! Estima-se que a mdia dos cristos nos Estados Unidos d 3 centavos de dlar por dia para misses. Isso certamente menos do que o membro tpico do Santurio gasta com suas atividades! Todos os livros de missiologistas que j li concordam que os norte-americanos esto l atrs no seu apoio s misses estrangeiras. Estamos longe de sermos dizimistas! No estou tentando ser legalista. No seremos salvos por dizimar. Contudo, se a imensa maioria dos homens cristos no est dando o

Maonaria Do Outro Lado da Luz 165 dzimo completo (e no esto) h algo de errado. Isso literalmente drenar milhes de dlares da Igreja numa poca em que muitas organizaes missionrias piedosas (tanto eclesisticas quanto paraeclesisticas) so capazes apenas de "ir levando". Que bela trapaa Satans fez com a Igreja!
VAMPIRISMO PARANORMAL?

No ocultismo, costumvamos falar sobre vampiros paranormais pessoas que pareciam sugar a vida de outras pessoas. claro que os praticantes de magia negra superam-se nessa prtica. As pessoas sentemse drenadas. O que a maioria no percebe que uma organizao pode operar de forma muito semelhante. De vrios modos a Loja funciona como uma esponja espiritual. Pense em todos os milhes de homens-hora que os maons dedicam ao seu trabalho na Loja: memorizao do material do grau, necessrio para o avano, freqncia s reunies, atividades da Loja extracurriculares (jantares, banquetes, funerais, piqueniques). Os maons que so cristos vazam horas de tempo e de energia cada semana para a Loja, e ela apenas lambe e pede mais. Eu sei, eu costumava estar profundamente envolvido com o trabalho na Loja. Ficava fora de casa pelo menos duas noites por semana! Ento, sendo um oficial da Loja, gastava horas adicionais memorizando o trabalho ritual. Tinha de estar l antes de a Loja abrir e depois dela fechar. Eu tinha de estar presente em todas as obrigaes da Loja, especialmente nos funerais. Pense na prpria reunio na Loja. aberta de forma solene, com um ritual que pode tomar de quinze a vinte minutos. Se h uma iniciao, a reunio pode durar duas horas, s vezes trs ou quatro para o terceiro grau. Toda essa energia est indo para algum lugar, amigos, e no para Deus!

Maonaria Do Outro Lado da Luz 166 Posso falar apenas da experincia da feitiaria, mas freqentemente nossos lderes parecem sugar sua energia diretamente de ns. Eles so perfeitos vampiros paranormais, quer saibam ou no. Algum, em algum lugar, est obtendo uma quantidade medonha de energia dessas milhares de reunies da Loja. Em ltima anlise, claro, Lcifer que deleita-se em receb-la como adorao! Esta energia no est sendo gasta em atividades piedosas na igreja. Esses homens poderiam estar ministrando estudos da Bblia, dirigindo grupos de jovens, visitando os enfermos ou testemunhando para a vizinhana. Mas no, eles esto sentados em um aposento da Loja, observando a realizao de antigas e poeirentas encenaes, enquanto a luz do Esprito Santo est tremeluzindo dentro deles. Vez aps vez, vemos cristos que no discernem a armadilha, unem-se Loja, e ela gradualmente passa a sugar-lhes toda a vitalidade do seu caminhar com Jesus. Ela aterra a chama do seu zelo e transformaos em relapsos mortos. Alguns param de ir igreja. Talvez isso no ocorra com todos os cristos maons e, neste caso, isso se d unicamente por causa da misericrdia de Deus. O Esprito Santo no continuar a abenoar um homem que continuamente participa da mesa do diabo (I Corntios 10:21; Gnesis 6:3). Mais cedo ou mais tarde ser necessrio ceder de algum lado. Infelizmente, geralmente na atividade da igreja.
A IMAGEM DOS CIMES!

O templo manico um templo de bruxaria! H pouca dvida disso. Ocultas nos seus smbolos esto as deidades e at mesmo as ferramentas de trabalho da bruxaria! Como vimos, o esquadro e o compasso so representaes dos rgos reprodutivos o "altar sagrado" da feitiaria! A estrela flamgera no centro da Loja o pentagrama dos bruxos, smbolo do deus do Satanismo, Set! A letra "G" representa a capacidade de gerar, a potncia sexual .

Maonaria Do Outro Lado da Luz 167 O avental um instrumento da magia cerimonial e um smbolo do sacerdcio de Lcifer. Ele tambm funciona como uma pardia sacrlega do vu do Templo de Salomo, visto que vela o "Santo dos santos" - no caso, a regio genital do maom. Ambos, o iniciado maom e o iniciado bruxo, ficam no canto nordeste de seus respectivos templos. De ambos so tirados todos os metais (por motivos ocultos), ambos tm os olhos vendados e so amarrados com uma corda. Ambos so desafiados na porta dos seus templos encostando-se afiados instrumentos penetrantes nos seus peitos nus. Ambos precisam fazer juramentos pavorosos de guardar em segredo coisas que ainda no sabem. Ambos so "iluminados" em um momento chave de suas iluminaes aps os juramentos ao ter suas vendas removidas. As semelhanas so muitas e impressionantes, e deveriam gelar a espinha de qualquer maom. Alguns especulam que essas similaridades existem porque os fundadores da bruxaria branca do sculo 20 (a Wicca) eram todos maons e, por conseguinte, os ritos da Wicca so cpias da maonaria. Se isso for verdade, apenas deixa o maom em uma triste situao espiritual. Significa que ele est espiritualmente ligado uma organizao cujos ritos podem facilmente escorregar para a bruxaria e a adorao do diabo, e encaixar-se com perfeio! Se a franco-maonaria fosse to piedosa, como seria possvel ser um elemento de intercmbio to comum entre bruxas e satanistas? Virtualmente todas as semelhanas acima mencionadas so parte das antigas prticas pags. Bruxos de dois mil anos atrs faziam a mesma coisa que os maons fazem hoje. Os escritores manicos orgulham-se disso (apesar de que no usam a palavra "bruxo": falam "religies de mistrio", mas a mesma coisa). Vamos encarar isto, os alfinetes de gravata com um taco e duas bolas que tantos maons americanos usam com orgulho em suas igrejas no domingo so dolos sexuais. O Deus verdadeiro da Bblia no um

Maonaria Do Outro Lado da Luz 168 rgo sexual! Isso pode parecer uma declarao ridiculamente bvia, mas os maons precisam ser lembrados dela. a prpria "imagem dos cimes, que provoca o cime" (Ezequiel 8:3). Os deuses das naes pags em volta de Israel, como Baal, eram todos dolos sexuais! Isso precisamente o que Deus no quer na Sua Igreja, e contudo, os maons ostentam tanto seus dolos quanto seu quadro de membros. um testemunho da graciosidade e da bondade do Deus Pai que estas igrejas no tenham sido aplanadas pelo sopro das Suas narinas, que no tenham sido vomitadas da Sua boca (Apocalipse 3:16). No obstante, tanto elas quanto seus membros individuais bem podem estar pagando um terrvel preo por continuarem a pestanejar com o pecado da franco-maonaria em seu acampamento!

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FECHA-SE A ARMADILHA DA MAONARIA!

Aps sair da maonaria, assombrei-me com uma das primeiras passagens da Escritura que o Senhor me mostrou, visto que tem uma semelhana impressionante com o que hoje ocorre nas lojas de todo o mundo. Depois de ver a "imagem dos cimes", Ezequiel levado em viso ao Templo, em Jerusalm. O profeta chocou-se ao ver, nas paredes do Templo, dolos pintados em seus corredores internos, com setenta dos "ancios" da casa de Israel adorando-os com incenso. O Senhor diz a Ezequiel : Viste, filho do homem, o que os ancios da casa de Israel fazem nas trevas, cada um nas suas cmaras pintadas de imagens? Pois dizem: O SENHOR no nos v, o SENHOR abandonou a terra (Ezequiel 8:12). Ento o profeta conduzido ainda mais longe, e v as mulheres chorando pelo deus "morto e ressuscitado", Tamuz (Hiram Abif?). O horror final aos olhos de Deus, contudo, foi a seguinte cena: Levou-me para o trio de dentro da Casa do SENHOR, e eis que estavam entrada do templo do SENHOR, entre o prtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do SENHOR, e com o rosto para o oriente; adoravam o sol, virados para o oriente (Ezequiel 8:16). Isso exatamente o que acontece em cada reunio da Loja! Apesar de que o templo manico supostamente representa o Templo de Salomo, sua posio est exatamente no avesso da forma em que o verdadeiro templo estava localizado. O Senhor deliberadamente fez com que os ritos do Templo estivessem de frente para o Oeste, longe do sol nascente, que era o principal smbolo dos deuses pagos da poca. Para olhar de frente a arca da aliana, era necessrio voltar-se para o oeste. Na Loja, todas as devoes so feitas em direo ao leste! No s isso, o ritual manico declara atrevidamente:

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Como o sol nasce no leste, para abrir e governar o dia, assim o Venervel Mestre ergue-se no leste, para abrir e governar sua Loja, estabelecer os trabalhadores e dar-lhes instrues apropriadas. 1

Eis aqui uma identificao direta do "Mestre" da Loja com o deus sol (Baal). Como a maonaria pode ser uma representao dos ritos do Templo de Salomo, quando a coisa toda est "orientada" do modo errado? um conceito semelhante ao da Missa Negra, onde todos os smbolos cristos, como a cruz ou a orao do Pai Nosso so invertidos ou ditos de trs para a frente.
O LUGAR DE TREVAS

Quando um novo maom v a Loja, no notar que h lugares para oficiais em dois ou trs dos pontos cardeais: o Mestre no oriente, o Segundo Vigilante no sul e o Primeiro Vigilante no oeste. S o norte no tem dignitrios. Na palestra, ensina-se ao candidato:
Sendo que esta e todas as outras lojas so, ou deveriam ser, uma verdadeira representao do templo do Rei Salomo, que estava situado ao norte da eclptica; o sol e a lua, por conseguinte, lanam seus raios do norte. Portanto ns, maonicamente, chamamos o norte de lugar de trevas. 2

Essa deveria ser uma observao interessante para todos os que tm familiaridade com a Bblia! Em primeiro lugar, o lugar santo do Templo e o Santo dos santos no dependiam da luz do sol ou da luz. No, eram iluminados pelo castial de sete braos (xodo 25:31-40; 26:35). Mais importante ainda, a Bblia ensina que o norte o lugar de residncia de Deus. Deus entronizado no norte (Isaas 14:13; Ezequiel 1:4; Salmo 48:2). Quo interessante que o maom na adorao volte suas costas para o verdadeiro templo de deus, e que ele tambm considere o lugar onde est o trono de Deus um "lugar de trevas". Veja, os cordes para tropear esto em todos os lados! As armadilhas espirituais esperam pelos maons em todas as esquinas. Dificilmente existe alguma faceta do ritual ou da doutrina da Loja que

Maonaria Do Outro Lado da Luz 171 no contenha alguma blasfmia, algum perigo oculto! O moral da histria para o cristo maom so estas questes:
Quantas coisas precisam estar erradas em uma instituio antes que voc renuncie a ela? Para quantos pecados ela precisa lhe levar antes que diga "basta"?

Para um cristo sincero, a resposta deveria ser: "S um". Mostramos-lhe dzias! Voc precisa entender a dinmica espiritual destas armadilhas, e quo astutamente os maons tm sido iludidos pelo prprio mestre Enganador Satans.
BEM-VINDO AO MAIOR CONCILIBULO DO MUNDO!

Os maons so adotados na ordem manica. A palavra adoo chave aqui por ser uma cpia deliberada do ato sagrado que ocorre quando algum nasce de novo. Voc adotado na famlia de Deus (Romanos 8:15; Joo 1:12)! Na maonaria, voc est preso na escravido aos principados e potestades pagos! Quando o nefito maom realiza seu juramento solene, o Mestre da Loja ordena ao Primeiro Dicono que remova a corda do seu pescoo "visto que agora seguramos o irmo com um lao mais forte". Assim como acontece com o novo bruxo, o candidato manico trazido preso por uma corda. De uma forma limitada, explica-se que a corda um smbolo da autoridade do Mestre. O maom deve responder s ordens dadas pelo Mestre "dentro da extenso da sua corda". Contudo, o significado mais profundo desta corda, que dado em iniciaes de bruxos, no explicado ao maom. Na tradio oral da feitiaria que pertencia, fomos ensinados que a corda simbolizava o cordo umbilical que ligava a deusa da bruxaria, a "Grande Me" ou "Rainha do Cu" (como a Bblia a chama) aos seus filhos ocultos, os bruxos.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 172 Em uma pardia excessivamente literal do ensino de Jesus sobre ser nascido de novo, a corda representa o fio de vida que amarra o novo maom aos deuses da bruxaria! Ela prende o maom como um "nascido de novo como pago", um "filho oculto" da deusa e do seu chifrudo consorte, Lcifer! Para o cristo maom, isso cria uma incrvel tenso espiritual. Ele foi feito um filho de Deus, e agora foi tambm adotado na feitiaria! Isso diz respeito a ser um homem de nimo dobre (Tiago 1:8)! Na bruxaria, a corda tem um sentido mais mundano. usada para simbolizar a escravido, tanto fsica quanto espiritual. Se um feiticeiro quer impedir que algum faa algo, faz um fantoche ou um boneco da pessoa e ento prende-o com a sua corda cerimonial. Semelhantemente, o maom que preso trs vezes em trs graus fica enrolado nas bobinas de energia ocultas da "antiga serpente", como um gatinho no aperto de uma jibia! Como pode tal homem ser muito til a servio do Rei dos Reis quando ele tem um p no templo e na famlia da feitiaria?
UM BATISMO MANICO?

No s Satans prov uma falsificao do processo da regenerao, mas tambm d um batismo ao maom. Bizarro como possa parecer, o maom forado a experimentar uma pardia do ritual do batismo em gua! A maioria dos cristos entende que o batismo em gua simboliza o novo crente morrendo com Jesus (ao ir para a gua) e sendo levantado com Jesus (quando tirado da gua pelo ministro) (Romanos 6:4). Num eco sacrlego dessa bela verdade, o novo Mestre maom "morre" com o "cristo" manico Hiram Abif, e ento "levantado com ele", com a forte agarra da pata do Leo, pelo "Rei Salomo". Esta a origem da frase: "ser levantado ao grau sublime de Mestre maom".

Maonaria Do Outro Lado da Luz 173 Entende-se que a ressurreio de Hiram seja o que os ocultistas chamam de "experincia de soerguimento da conscincia". Supe-se que induza a um estado alterado de conscincia, na verdade um portal aberto para a opresso demonaca! Veja a que provao o Mestre maom exposto. Depois de passar pela costumeira ladainha por uma hora ou duas, como nos dois primeiros graus, ele recebe um golpe psicologicamente humilhante do Mestre da Loja lhe dito com austeridade que ele no um Mestre maom, e nem nunca ser!5 Ele ento advertido que pode nem mesmo sobreviver ao que est em vias de experimentar. Ele vendado e levado rapidamente por todos os lados da Loja, e abordado violentamente pelos trs homens. Finalmente, ele atacado na cabea por um "malho de montagem" e fazem com que caia de costas violentamente num trampolim provisrio. Ele ento arrastado como um corpo morto, "enterrado" duas vezes e finalmente "levantado" pela mo forte de um Mestre maom, e lhe dada a palavra secreta do Mestre "Mah-Hah-Bone" em voz baixa pelo Mestre, fingindo ser Salomo. Essa uma patente recriao dos antigos ritos de ressurreio das antigas seitas de culto ao sexo pags, anteriormente mencionadas, e um escrnio da ressurreio do Senhor e do batismo cristo! Aps "morrer" com o "cristo" manico (na verdade Baal ou Tamuz), o Mestre levantado com ele. No s ele foi "nascido de novo" com o cordo umbilical da deusa bruxa estrangulando seu pescoo, mas tambm tem um rito batismal pago! Como deve entristecer o Esprito Santo ver cristos submeteremse a esse lixo profano!
VIROSES NO BIO-COMPUTADOR

Em seguida vem o que a maonaria faz com a tua mente. Recebi a "honra" de ter como meu Vigilante na Loja (para ajudar a memorizar o ritual) um maom do grau 33 de verdade, que era um oficial da Grande

Maonaria Do Outro Lado da Luz 174 Loja. Ele era um cavalheiro bondoso, mais velho, que foi paciente comigo conforme eu me esforava para aprender o trabalho do grau necessrio para avanar. Quando eu ficava desanimado, ele sorria e me impelia. Sentava-se ao meu lado em sua sala de estar e contava-me que por fazer a memorizao tinha acontecido todo tipo de coisa interessante com a sua mente. Ele era um grande executivo, e disse que a memorizao clareou a sua mente e habilitou-o a ter uma percepo mais astuta nos negcios. Ele creditava a isso seu rpido progresso numa empresa imensa. Conforme eu decorava, descobri que a minha mente comeava sutilmente a mudar. Eu estava comeando a pensar como um maom. Passar aquelas frases estranhas, de sons arcanos, vez aps vez pela minha cabea, possua um poder quase hipntico, como de um mantra! Percebo agora que tais fenmenos foram os primeiros passos que me moveram em direo ao iluminismo. Dava-se minha mente cada vez mais "luz". Meu "software" estava sendo completamente apagado e reescrito para conformar-se ao molde do deus tenebroso da maonaria! Na bruxaria, chamamos isso de "metaprogramao" (meta significando "alm"). As fitas do meu crebro estavam sendo reprogramadas no primeiro passo da minha suposta "evoluo", do homo sapiens para o que chamamos de homo noeticus o "novo homem", o super-homem! Apesar de parecer estranho, h um bocado de verdade nisso. Mentalmente, assim como fisicamente, voc o que "come"! Se voc gasta seu tempo lendo a Bblia, conforma-se como o chamamos) programado para pensar pensamentos piedosos, direcionados ao cu. Esta a razo pela qual a Palavra de Deus ordena-nos para l-la avidamente e pensar em coisas amveis e puras (Filipenses 4:8). Mas se tudo o que voc l so livros sem valor, desprezveis ou de ocultismo, "entra lixo sai lixo!" Imagine se o seu pobre crebro foi constantemente abarrotado com "fitas" de rituais da maonaria rodando vez aps vez.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 175 Imagine aquelas fitas como cientificamente projetadas para serem viroses de computadores espirituais que penetram as profundezas do software da sua mente e comem pelo caminho todas as coisas de valor! Eu trabalhava numa linha de montagem quando estava no primeiro grau da maonaria, e isso era mentalmente enfadonho. Gastava horas por vez para fixar a decoreba manica na minha cabea. Apesar de que no h meio de provar isso, posso olhar para trs e ver que aquelas horas incontveis que gastei memorizando os rituais foram ocasies em que Satans teve uma chance de curto-circuitar a minha mente! Quando nasci de novo, percebi que a minha mente foi impressionantemente renovada e regenerada pelo sangue de Jesus. Grande parte dos padres de pensamento manico foram instantaneamente limpos. Esta a razo pela qual, quando retornei Loja naquela manh de vero, senti-me como um estrangeiro, um estranho. Tive de renunciar aos meus juramentos da Loja e retirar-me do quadro de membros.
FUNDO MUSICAL MANICO?

Pode parecer que estou levando longe demais esta metfora do computador. Pode realmente a simples memorizao da Loja causar dano espiritual? No mnimo, pode custar ao cristo maom tempo que ele poderia ter gasto em leitura bblica, orao ou servio cristo. Voc gostaria de comparecer perante Jesus e dizer-Lhe que estava ocupado demais memorizando as doze clusulas do juramento do Mestre maom para ir at a porta ao lado e falar a seu vizinho sobre Ele? Eu no, obrigado! Alm disso, percebemos um formidvel amortecimento espiritual ao falar com maons sobre o Senhor. como derramar gua numa rocha! De onde pode vir este amortecimento? Quando a minha esposa e eu ramos relativamente novos no ministrio de evangelismo, viajamos de volta a Milwaukee para falar com um dos nossos amigos e pupilos anteriores na bruxaria, a quem

Maonaria Do Outro Lado da Luz 176 recentemente tnhamos sido abenoados de levar ao Senhor. Tanto ele quanto seu irmo mais jovem havia estado em nossos concilibulos, e ele queria que nos encontrssemos com o irmo para explicar-lhe o que tnhamos descoberto sobre Jesus. Eu havia levado esse irmo mais jovem, Tom, a entrar para a minha Loja. Ele era uma das pessoas mais bondosas, de corao terno e sincero entre todos os nossos grupos, e era profundamente religioso. Entretanto, ele ainda no era um cristo em sentido bblico. Ele havia nos seguido pela Wicca, pela maonaria e pelo mormonismo, e agora queramos ajud-lo a fazer meia-volta. Gastamos horas com Tom, e expliquei-lhe o evangelho. Ele estava desejoso de orar e pedir para Jesus entrar no seu corao. Ele queria renunciar em orao, Wicca e ao mormonismo. Mas, a despeito do seu amor e respeito por ns (que era mtuo), ele no podia posicionar-se e ver algo de errado na maonaria. Quando falamos sobre isso, havia como uma camada de esmalte sobre seus olhos. Ele estava muito orgulhoso por causa da memorizao que havia completado, visto que tinha sido criado em um lar prejudicado e no pegava direito o que se falava. Era de fato uma realizao de que se orgulhar. Todavia, estava to agarrado ao trabalho, que queria dar as costas para Jesus. Ele poderia deixar o mormonismo e a feitiaria branca, mas no a maonaria. Partimos com abraos, mas ele no orou para receber o Senhor. Logo, a despeito das suas boas intenes, ele comeou a escorregar para o ocultismo. No ouvimos falar dele por muitos anos, mas oramos por ele. Seu esprito, que era muito doce e solcito, rendeu-se inerte pela exposio freqente encenao bolorenta da Loja! Satans envolveu sua mente no recheio de algodo macio do ritual, isolando-o da verdade de Deus. Tom o nosso mais caro exemplo de literalmente dzias de maons aos quais testemunhamos, s para descobrir que Satans havia astutamente posto suas mentes em quarentena contra nossos esforos. Ele tem suas

Maonaria Do Outro Lado da Luz 177 fitas de "fundo musical manico" tocando to alto em seus ouvidos que eles no podem ouvir as meigas sugestes do Esprito Santo. Que estratgia! No s Satans tem sido bem sucedido em prender cristos maons em lao espiritual atravs de juramentos de sangue, pecado e idolatria, mas tambm conseguiu capturar as suas mentes! Ele inverteu em suas cabeas o mandamento do Senhor! Ao invs de conformarem suas mentes e renov-las em Cristo (Romanos 12:2; Filipenses 2:5; 4:2), ele est transformando-os em robozinhos manicos que dificilmente conseguem citar Joo 3:16, mas podem dar-lhe com facilidade o inteiro Discurso G do segundo grau! Sat conseguiu escarnecer no apenas da experincia da regenerao e do batismo, mas at mesmo do prprio processo de santificao, com seus prprios rituais retorcidos. No obstante, ele no est contente em colocar na armadilha a mente, a alma e o corpo do cristo maom ele quer tambm sua famlia!

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A MALDIO E A ESPERANA
Uma adolescente tem ataques epilpticos to terrveis que nenhuma medicao pode ajudar. A renncia de seus pais maonaria comea um processo que culmina com ela sendo curada da epilepsia pelo poder de Jesus! Uma oficial de alto nvel da Estrela do Oriente acorda com terrores noturnos envolvendo um demnio com cabea de bode que tenta molest-la, na noite seguinte aps ela ter realizado os rituais da Estrela. Essas ocorrncias pavorosas acabaram quando ela renunciou Estrela e saiu. Um neto com severas dificuldades de aprendizado milagrosamente recuperado, at ter uma mente bastante rpida dentro de dias, aps sua av renunciar aos laos manicos em sua famlia. Uma mulher aleijada pela Esclerose Mltipla trazida remisso completa ao cortar seus laos com a Estrela do Oriente e pedir ao Senhor para perdo-la por aquela associao. Um adolescente suicida que est no satanismo e na msica black metal vem para a frente para orar e receber a Jesus, aps sua me renunciar s ligaes com a maonaria, mantidas por geraes atravs do av da criana.

Estes so apenas uns poucos relatos de pessoas (e freqentemente crianas) cujas vidas foram severamente embaraadas pelo envolvimento com a maonaria. No menciono-as para assust-lo, mas para mostrarlhe que no h tragdia que a cruz do Calvrio no possa curar! Sat pode entrar e descarregar sua ira com um massacre espiritual e fsico, num lar em que o pai um maom! Pais que do a impresso de serem bons, pessoas tementes a Deus, esto abismados porque seu filhinho est doente, ou porque seu filho adolescente est envolvido com satanismo, promiscuidade sexual ou tentando cometer suicdio. Visto que a informao do tipo que voc encontra neste livro tem sido mantida

Maonaria Do Outro Lado da Luz 179 longe da maior parte da mdia crist, os pais freqentemente ficam perplexos ao aprender que a maonaria pode ser como um cncer no lar. Isso se d devido ausncia de ensino aproveitvel sobre a seita da maonaria nas igrejas, e em virtude da falta de pregao sobre a questo da autoridade espiritual no lar. Muitos pastores sentem-se desconfortveis com o assunto porque acham que "no-liberado" ou "chauvinista" pregar que o marido o cabea da esposa (I Corntios 11:3-10). A Palavra de Deus nunca ultrapassada. Pela falta do ensino idneo sobre isso, muitos casamentos naufragaram, e muitos filhos tornaram-se perdidos no mar bravio da adolescncia. essencial que tanto o marido quanto a esposa entendam o princpio da autoridade no lar, e assim compreendam os perigos do envolvimento manico.
AUTORIDADE DE CABEA

Paulo ensina ser "Cristo o cabea de todo o homem, e o homem, o cabea da mulher" (I Corntios 11:3). assim que homens e mulheres foram criados por Deus. Dois outros versculos-chave desta passagem dizem-nos:
Toda mulher, porm, que ora ou profetiza com a cabea sem vu desonra a sua prpria cabea, porque como se a tivesse rapada. ... Porque o homem no foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem. Porque tambm o homem no foi criado por causa da mulher, e sim a mulher, por causa do varo. Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer vu na cabea, como sinal de autoridade (I Corntios 11:5, 8-10).

Apesar de que essa uma passagem bastante profunda, no to profunda que no possa ser interpretada se nos voltarmos prpria Bblia para obter auxlio. A primeira parte a mais clara. O marido deve ser o cabea da esposa, at mesmo como Cristo o cabea do marido. Paulo esclarece este princpio em outro lugar, dizendo-nos:
porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da Igreja; sendo este mesmo o salvador do corpo. Como, porm, a Igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu

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marido. Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de gua pela palavra (Efsios 5:23-26).

No tanto uma questo de o marido "assenhorar-se" de sua esposa quanto de o marido dar-se a si mesmo por sua esposa, dispondo a sua vida por ela como Jesus fez com a igreja. Esta no uma permisso para comportamento abusivo por parte dos maridos de qualquer modo, maneira ou forma. A esposa precisa ser submissa ao marido, mas o marido deve ser como Cristo no seu cuidado e dedicao sua esposa. Ele deve ser o canal atravs do qual o Esprito Santo pode 'santificar e purificar' a sua esposa.
ESTENDENDO SUA COBERTURA

A ltima parte da passagem citada acima a mais enigmtica. Que significa o texto: "Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer vu na cabea, como sinal de autoridade"? Este versculo, e o que o precede, geralmente foram interpretados de forma totalmente literal, na medida em que as mulheres sentiam-se obrigadas a usar vus ou chapus na igreja. No entanto, a palavra aqui "autoridade", o que significa mais do que um vu. Se ficarmos de lado e deixarmos a Bblia interpretar esta passagem, tudo ficar claro. Em Rute 3:8-9, achamos o elegante costume hebreu a que Paulo se refere: Sucedeu que, pela meia-noite, assustando-se o homem, sentou-se; e eis que uma mulher estava deitada a seus ps. Disse ele: Quem s tu? Ela respondeu: Sou Rute, tua serva; estende a tua capa sobre a tua serva, porque tu s resgatador. Rute pede a Boaz, seu resgatador, para que se case com ela, independente da sua obrigao por causa do parente morto de Boaz, Malom, ex-marido de Rute. Para ele, cobri-la com a sua capa era uma

Maonaria Do Outro Lado da Luz 181 forma de dizer que ele a desposaria, tomando-a sob seu manto de proteo , assim como ns, a Igreja, estamos sob o manto da proteo de Jesus. Quando um homem piedoso casa-se com uma mulher, ele vem a ter "autoridade" sobre ela por causa dos anjos. No est claro que anjos esto sendo referidos. Alguns dizem que no so anjos bons, mas anjos cados, que poderiam atacar ou tentar a esposa. Outros dizem que so anjos bons, que ficam escandalizados ao ver uma esposa fora da autoridade do seu marido. Apesar de que no podemos ter certeza, prefiro a primeira explicao , especialmente visto que h dois outros lugares nas Escrituras que parecem indicar que os anjos cados podem ser muito perigosos para mulheres desprotegidas (Gnesis 6:2; Judas 6-7). Assim, dever do homem prover a cobertura espiritual para a sua esposa. Por que isso? Porque desta forma que o Senhor fez as relaes no casamento. a forma em que os homens e as mulheres foram colocados juntos. Num casamento bom, cristo, o marido a cobertura da esposa seu pastor, seu "pra-raios", se preferir chamar assim. Ele suporta toda a oposio por ela, como Cristo fez por ns. Ele deve ser tanto uma fonte inigualvel de bno para ela quanto seu forte protetor contra o ataque, quer espiritual quer fsico. Uma mulher piedosa pode manter-se num casamento com um marido apstata ou no-salvo, mas uma luta. Muitas vezes, tais homens so salvos ou trazidos ao arrependimento pelo testemunho paciente de suas esposas (I Corntios 7:14). Em tais situaes, a mulher freqentemente torna-se o protetor do homem fraco. No assim que Deus planejou, mas como acontece um mundo decado. Este o motivo pelo qual a franco-maonaria uma mancha desprezvel no deleite do casamento. A autoridade espiritual uma espada de dois gumes que pode cortar pelos dois lados. Se um marido est em um grave pecado, como a maonaria, todo o poder espiritual maligno da Loja vertido, atravs dele, na sua esposa e (ainda pior) nos

Maonaria Do Outro Lado da Luz 182 seus filhos, mesmo se eles jamais colocaram um p dentro do edifcio da Loja! De modo que quando o "benzinho" chega em casa da reunio da Loja, nuvens de diabinhos manicos acompanham sua esteira quando ele passa pela porta. como trazer o vrus da gripe do escritrio para casa, exceto que esse "vrus" mais contagioso espiritualmente, e sumir com ele custa mais do que lquidos e repouso!
O DIABO LEVA O MAIS FRACO

Se, como mencionado acima, a esposa for realmente uma personalidade forte e firme no seu relacionamento com o Senhor, ela pode ser capaz de suportar as bofetadas da idolatria do seu marido. Todavia, os filhos so um assunto completamente diferente. No se pode esperar que espiritualmente afastem o mal por si mesmos, da mesma forma que fisicamente. Tragicamente, os filhos sofrem o impacto da maonaria do seu papai. Isso acontece no s por causa da probabilidade dos filhos se envolverem com a DeMolay, Arco-ris ou Filhas de J (ordens manicas juvenis), apesar de que o perigo real. Mais importante, elas sero afetadas espiritualmente pela idolatria na vida do seu pai. Mesmo que no haja problemas evidentes no momento, os pais precisam estar atentos aos perigos de longo alcance do seu envolvimento com a Loja. Isso coloca um bocado de tenso invisvel sobre as crianas, o qual pode no se apresentar realmente at um perodo de crise na vida da criana. Freqentemente, uma das crises mais srias do desenvolvimento o comeo da puberdade! Geralmente quando "todo o inferno" literalmente se libera. Isso pode ser comparado ruptura de um pequeno fio em uma aeronave. invisvel a olho nu, e aparentemente no causa nenhum problema. Todavia, o envolvimento manico como um cupim na famlia que a devora espiritualmente de dentro para fora.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 183 Como aquele fio partido, nunca manifesta-se at que uma tenso extraordinria golpeia a pessoa, um "turbilho" para continuar a metfora uma crise na famlia ou uma crise pessoal e a crise amplia-se numa boca insacivel escancarada, e a mquina cai. Temos ento "desastre e incndio" espirituais. A Palavra de Deus fala diretamente dessa terrvel conseqncia: O que perturba a sua casa herda o vento, e o insensato servo do sbio de corao (Provrbios 11:29). Muito freqentemente, durante a puberdade, quando a pessoa jovem est lutando com questes-chave como a aparncia do corpo, impulso sexual e formao da identidade, a fraqueza espiritual oculta causada pelo envolvimento do pai (ou da me) com a franco-maonaria faz com que a ruptura torne-se uma ventania que golpeia.
COMBUSTVEL NO FOGO

Duas das foras mais poderosas que atuam nos adolescentes so o impulso sexual e a necessidade de rebelar-se e afirmar sua prpria individualidade. Ambas so parte da maluquice que ser adolescente, e so tornadas incrivelmente piores pela autoridade manica no lar. Por que isso se d? Como foi abundantemente esclarecido antes, a franco-maonaria essencialmente um culto da fertilidade uma seita que gira em torno da reproduo sexual. Seus smbolos sagrados so dolos sexuais. Na magia, esses dolos so planejados especialmente para invocar fortes desejos sexuais e fertilidade. Em termos simples, so talisms ou dispositivos mgicos para aumentar a luxria! Evidentemente, a ltima coisa que um adolescente precisa de mais luxria! Ele ou ela j tem um corpo cheio de hormnios em fria, e est envolvido por uma cultura cheia de imagens sexuais, e vdeos e msica pornogrficos. Ter um pai que traga para casa influncias espirituais da Loja que aumentem a luxria como colocar gasolina em uma labareda

Maonaria Do Outro Lado da Luz 184 que j est se propagando! As influncias lascivas dos principados manicos so assombrosamente fortes. At mesmo muitos adultos no conseguem resisti-las, e com certeza pedir demais de nossos adolescentes imaturos. Como podemos esperar que nossos filhos esperem at o casamento se nosso envolvimento com uma religio de antigos mistrios abriu as comportas da cobia para nossas casas? Como ns, pais, podemos esperar que nossos filhos respeitem a autoridade, e honrem a Palavra de Deus e seus ensinos, quando os recusamos a obedec-la? Filhos tm um faro fino para a hipocrisia, e se eles conhecem algo de suas Bblias, facilmente vero que o papai no deveria estar escorregando para a reunio da Loja em cada noite de segunda-feira. Suas aes falaro mais alto que suas palavras. Adicionalmente, apesar de que a maioria das crianas provavelmente no saber muita coisa sobre a maonaria com que seu pai e/ou sua me est envolvido, ao fato de que seus pais so membros do "maior concilibulo do mundo" traz o pecado da bruxaria para casa. A Bblia nos ensina: ... rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como a idolatria e culto a dolos do lar (I Samuel 15:23). Pais admiram-se por seus filhos serem rebeldes, porm esto fora da vontade de Deus ao estarem na Loja. A rebeldia dos pais simplesmente vai passar, como por um coador, para os filhos, e especialmente durante sua adolescncia, pode rebentar uma exploso de anarquia!
OS PECADOS DOS PAIS...

H uma propaganda na TV que mostra um pai criticando seu filho que est usando drogas, s para descobrir que seu filho conheceu as drogas observando seus pais. O anunciante funestamente enuncia: "Pais que usam drogas tm filhos que usam drogas." igualmente fcil dizer: "Pais que cometem idolatria tm filhos que cometem idolatria".

Maonaria Do Outro Lado da Luz 185 Muitos comentaristas tm observado o aumento dramtico das seguintes prticas entre adolescentes no ltimo par de geraes:
1) Sexo pr-marital 3) Uso ilegal de drogas 2) Aborto 4) Enlamear-se no ocultismo e no satanismo

Seria simplista responsabilizar uma s coisa por todos esses fenmenos. Eles esto interrelacionados. Considere o fato de que todos estes pecados dos adolescentes (e eles so pecados) esto diretamente vinculados franco-maonaria. 1) Sexo pr-marital Como j mencionado, a maonaria uma seita que promove, pela sua influncia espiritual, os apetites carnais. No de se admirar que filhos de cristos tenham comeado a experimentar o sexo ilcito enquanto seus pais participavam do grande aumento no nmero de membros da maonaria, na dcada de sessenta. 2) Aborto Isso sacrifcio de crianas. Foi "esterilizado" e vestido com roupa de mdico, mas literalmente uma me (de qualquer idade) colocando seu beb num altar pago para ser morto. No importa se o sumosacerdote sacrificante um satanista vestido de negro com uma adaga ou um mdico de branco com sua mquina de suco. Nossos filhos abortado esto sendo sacrificados em altares aos "deuses" da convenincia, "liberao sexual" e "direito privacidade". Que tem isso a ver com a maonaria? O deus da Loja Baal, ou Abadom, ou qualquer outro deus pago. Na Bblia, um dos mais proeminentes de tais deuses Moloque. Tanto Moloque quanto Baal requerem sacrifcios humanos de seus devotos. A Bblia chama essa prtica detestvel de 'dar seus filhos a Moloque' (Levtico 20:2) ou 'dedicar a descendncia a Moloque' (Levtico 18:21). Isso era uma injria

Maonaria Do Outro Lado da Luz 186 capital! assim que os antigos cultos de mistrio adoravam, de acordo com a Bblia e os historiadores seculares.1 Se o pai de uma moa ajoelhou-se e jurou obedincia a um deus como Baal ou Moloque (mesmo que sem conhecimento disso), deveria surpreender-se de que sua filha acha fcil, ou at mesmo necessrio, oferecer seu beb de acordo com a liturgia maligna daquele deus? Isso algo a considerar em meio a nossa cruzada piedosa pelos direitos do que ainda no nasceu. Estamos lutando em todas as batalhas jurdicas nos tribunais e na mdia e nas ruas em frente das clnicas de aborto, e a perdemos a guerra porque temos aberto nossas casas e famlias ao homem forte de Moloque ingressando em sua Loja? Talvez se a maonaria fosse atirada para fora de nossas igrejas e lares, nossas filhas no achariam to fcil considerar o aborto. Precisamos combater primeiro e principalmente esses baluartes espirituais, e a franco-maonaria um dos maiores (Efsios 6:12)! 3) Uso ilegal de drogas A feitiaria e as drogas caminham juntas como a fumaa e o fogo do provrbio voc no consegue ter um sem o outro. Os primeiros traficantes de droga foram os feiticeiros, e uma parte importante dos antigos cultos de mistrio era a ingesto de drogas alucingenas.2 No devemos nos surpreender que os filhos dos que se envolvem com a maonaria sejam suscetveis s drogas. O "portal" foi aberto pelo envolvimento do seu pessoal na Loja, mesmo se os seus jamais tocaram numa droga. Lembre-se de que crianas, e mesmo adolescentes, so muito mais frgeis espiritualmente do que seus pais, e os desejos que os pais podem resistir podem ser compelentes demais para um jovem. 4) Enlamear-se no ocultismo e no satanismo

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Se os pais de uma criana esto "em jugo desigual" (II Cor. 6:14) numa associao fraternal com uma organizao mundial que tem milhares de feiticeiros e satanistas, essa criana estar aberta ao canto de sereia do ocultismo .

Atravs da franco-maonaria, os tentculos da feitiaria penetram profundamente em milhares de homens e suas famlias. o cavalo de Tria do protestantismo contemporneo, que transformou muitas das principais igrejas bem-estabelecidas em mortos petrificados.
DETENDO A JAMANTA!

Satans um estrategista astuto demais para pr todos os seus ovos de serpente numa s cesta. Ele lanou um assalto com diversas garras contra nossos jovens TV, msica rock, secularismo nas escolas, drogas etc. Mas o primeiro passo que ele teve de concluir foi emporcalhar o ninho da Igreja crist, trazendo a maonaria para dentro dela. Apesar de que a atividade da Loja est minguando em muitos lugares, o mpeto espiritual vil criado pelo envolvimento espiritual dos pais e avs na franco-maonaria est em movimento, como uma bola de neve de pecado. Como uma jamanta desgovernada, essa corrente da religio de mistrios pagos atrai a si mesma todos os crregos vizinhos de ocultismo , MTV, drogas e vdeos com cenas violentas, at mover-se pesadamente sob seu prprio poder, esmagando toda uma gerao de crianas sob seu peso maligno! S o poder da Cruz pode par-la! Nada seno o Sangue de Jesus pode fazer parar a jamanta da corrupo! Mas com ele precisa vir verdadeiro quebrantamento e arrependimento de corao! Com ele precisa vir uma disposio de renunciar maonaria pelo mal que ela , a despeito de todo o seu embelezamento cosmtico. Com ele precisa vir um desejo genuno de obedecer ao "retirai-vos do meio deles, separai-vos", no importando o que amigos, famlia ou scios nos negcios possam dizer.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 188 Se o cristo maom ama sua famlia, e mais importante ainda, se ele ama de verdade a Jesus Cristo, ele estar desejoso de deixar de lado as "obras infrutferas das trevas" (Efsios 5:11), no importa quo encantadoras possam ser. Ele vai querer chamar o pecado pelo seu nome. S fazendo assim, e seguindo o procedimento sugerido no ltimo captulo para renunciar s prticas da maonaria diante do Senhor e por renunciar legalmente ao estado de membro da maonaria, ele estar apto a parar a jamanta do mal. Jesus pode romper os grilhes do pecado e da morte que prendem o cristo maom na Loja, mas ele deve arrepender-se e confessar ao Senhor. S ento o mpeto que ameaa a ele, sua famlia e sua igreja pode ser freado e detido impotente. Infelizmente, o cristo maom ter que calcular "o custo" (Lucas 14:28). Eu seria menos que honesto se no mencionasse que a ira da Loja pode ser enorme e assustadora. Carreiras foram arruinadas, reputaes destrudas e at mesmo lares ou empresas queimados at o cho por maons irados porque seu "brinquedo" foi criticado. Ocorrem at ameaas de morte. Isso mostra quo profundamente as fontes do Enganador perfuraram os coraes dos servos da franco-maonaria. Esses atos violentos so raros, mas podem ocorrer. No seria a primeira vez que um crente em Jesus sofreu perseguio ou martrio por causa do seu testemunho. Um verdadeiro escravo ligado a Jesus Cristo precisa contar toda a maonaria como "refugo" (Filipenses 3:8), comparada com a alegria ilimitada de servir a Ele!
... todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos (II Timteo 3:12).

O maom recentemente liberto precisa buscar apoio em oraes e receber discipulado de homens de Deus que tenham um verdadeiro corao de pastor! Ele precisa olhar para Jesus, mas tambm estar ciente do mal que a Loja pode operar naqueles que ele mais ama. Ele precisa, pelo poder e autoridade de Jesus, esmagar os brinquedos demonacos da

Maonaria Do Outro Lado da Luz 189 Loja debaixo dos seus ps e 'esquecendo das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante esto', precisa prosseguir para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus (Filip. 3:13-14).

COMO PROTEGER A SUA FAMLIA

Por todo este livro, voc viu um quadro sinistro da devastao que a maonaria criou dentro do lar e da igreja crist. Voc viu como o envolvimento dos pais, especialmente do pai, na adorao de Baal que a Loja, pode gerar fortalezas do mal e da rebeldia no lar, a despeito dos melhores esforos dos pais de manterem padres cristos. Jesus Cristo oferece uma soluo simples para esses problemas atravs da Sua Cruz e do sangue derramado. No entanto, os cristos envolvidos com a maonaria devem desejar estender a mo para Jesus. Devem confessar a maonaria como um pecado, renunci-la e t-la fora de suas vidas e das vidas da sua famlia. S ento podem resistir com confiana atividade de Satans contra eles e aqueles que eles mais amam. A vasta maioria dos maons no tem idia do perigo ao qual foram expostos. So vtimas. No sabem que os smbolos da Loja que usam com tanto orgulho so dolos da luxria. Eles foram deliberadamente enganados pelos que esto nos nveis mais altos da Arte. Todavia, isso no os desculpa. Osias 4:6 ainda aplica-se. Se voc beber um refrigerante com veneno, ele o matar, mesmo se voc no souber que o veneno estava ali. Se um beb, ignorante da lei da gravidade, engatinhar para fora de um sof, cair com um baque dissonante no cho. Essas realidades, que todos aceitam, so baseadas

Maonaria Do Outro Lado da Luz 190 em leis criadas pelo Senhor. A ignorncia dessas leis no protege algum das conseqncias da sua violao. A ignorncia do veneno espiritual da maonaria no protege o maom ou a sua famlia dos julgamentos de Deus, ou dos tapas de Satans. Entretanto, pessoas que aceitam as leis da gravidade como slidas e inviolveis descuidam de perceber que o mesmo Deus que planejou aquelas leis tambm planejou leis espirituais que so exatamente to poderosas e exatamente to difceis de evitar. A lei de Deus com respeito ao pecado (qualquer pecado) na vida de um cristo simples. O apstolo Joo diz:
Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos esta: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunho com ele e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns mesmos nos enganamos, e a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (I Joo 1:5-9).

A maonaria, exatamente como qualquer outro pecado, necessita ser confessada. Deve haver arrependimento, e as oportunidades para retornar ao pecado devem ser fechadas. Isso significa que o maom que cristo deve renunciar formalmente ordem manica e a todas as organizaes associadas por meio de uma carta escrita.
TENHO QUE RENUNCIAR?

Alguns questionam porque este passo necessrio, e perguntam: "No basta ir a Deus com arrependimento? Por que eu tenho de renunciar formalmente?" Isso em parte uma questo de corao, mas tambm uma questo de no dar ao diabo lugar em nossas vidas (Efsios 4:27).

Maonaria Do Outro Lado da Luz 191 Se um cristo estava combatendo o alcoolismo, teramos dificuldade em pensar que seu arrependimento foi genuno se ele mantm garrafas de usque escondidas por toda a casa. Se um cristo teve um problema com a pornografia e arrependeu-se dele, poderamos duvidar da sua sinceridade ou da sua f se descobrssemos que ele ainda tem revistas sujas no seu quarto. como dizer no seu corao:
Estou pedindo ao Senhor que me perdoe, e que me ajude a ficar longe deste pecado, mas somente para a possibilidade de Ele no conseguir, estou pegando este par de revistas Playboy para ir agentando este perodo difcil.

Isso mostra falta de verdadeira f no poder redentor que Jesus tem de verdadeiramente libertar algum. O conselho da Bblia destruir todos os livros e artefatos manicos (aventais, anis, chapus de Fez, etc.) ou, no caso de livros, talvez do-los para ministrios respeitveis de pesquisa. Veja Atos 19:18-20. Satans o acusador dos irmos (Apocalipse 12:10). Se voc mantiver-se legalmente como membro da Loja, mesmo se por anos voc no entrar num templo manico, ele pode usar isso para atac-lo, e destruir o seu testemunho. Ele pode sussurrar:
Voc no est realmente livre da maonaria. Voc ainda est nos livros. Que tipo de cristo voc ?

Ele pode tambm tentar e conseguir que voc retorne para a Loja, s para ver os velhos amigos. Mais significante ainda que Satans pode usar essa conexo legal entre voc e a Loja para atacar sua famlia. Quando voc, como exmaom, orar pela proteo do sangue de Jesus sobre a sua esposa e seus filhos, Satans pode comparecer diante do trono de Deus acusando-o. Ele poder verazmente dizer:
Esse homem no se arrependeu de verdade. Ainda tenho o direito de atribular sua casa, visto que ele ainda est ligado legalmente com a minha Loja. Ele ainda me serve.

por essa razo que as oraes sinceras de muitos cristos so rebatidas pelo teto. Satans o legalista supremo, e a sua mente como

Maonaria Do Outro Lado da Luz 192 uma armadilha de ao! Pense nele como o promotor mais persistente do mundo. Se ele puder encontrar a menor brechinha pela qual possa atacar um cristo, ele atacar. Reter sua posio de membro na Loja lhe prov exatamente essa brecha.
A INIQIDADE DOS PAIS

A franco-maonaria no apenas um pecado qualquer. um pecado de idolatria! a adorao, consciente ou inconscientemente, de deuses falsos deuses que foram adorados por feiticeiros e pagos por milhares de anos. Por causa do carter especial deste pecado, ele merece uma clusula especial nos Dez Mandamentos. O Senhor ordenou:
No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma do que h em cima nos cus, nem embaixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No as adorars, nem lhes dars culto; porque eu sou o SENHOR teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos at terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem (xodo 20:4-5).

Perceba que, no caso da idolatria, a iniqidade dos pais visitada nos filhos, at nos bisnetos! Que armadilha terrvel o Enganador deixou para o maom. No s ele est em dificuldades espirituais, mas a menos que se arrependa e pea a interveno do sangue de Jesus, sua posteridade tambm ser oprimida! Muitas vezes pessoas tm vindo at ns para aconselhamento, incapazes de entender porque esto tendo tal problema ao andar com o Senhor. Sendo questionadas, freqentemente emerge que h um pai ou av que esteve envolvido com a maonaria. difcil uma famlia nos Estados Unidos que est livre desta praga miservel nas quatro geraes anteriores ! Outra maldio que se apega s geraes e que pode assediar os crentes a maldio das dez geraes de Deuteronmio 23:2. Deus ordena que uma pessoa de nascimento ilegtimo deva ser mantida fora da congregao do Senhor, ela e seus ancestrais por dez geraes! Isso no afeta a salvao de uma pessoa, mas pode impedir alguma vitria no seu andar com o Senhor.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 193 Poucas pessoas podem traar sua genealogia at dez geraes atrs, e a natureza humana sendo do jeito que , em algum lugar naquelas dez geraes pode ter havido um ancestral nascido fora do matrimnio. No pode ser prejudicial pedir ao Senhor para purificar a linhagem familiar daquele antema. Basta uma breve orao! excitante ver o alvio e a paz nas suas faces quando to-somente vo ao seu doce Senhor Jesus em orao e pedem-Lhe para perdoar e purificar tais maldies que seguem as geraes. Em minutos, tm uma nova alegria em seus coraes! Uma porta enorme foi batida na face de Satans, e ele no poder mais aborrec-los e as suas famlias! Pecados que assediam e problemas de sade freqentemente desaparecem com essa confisso. de fato surpreendente ver Satans fugindo rapidamente como um gato escaldado diante do sangue de Jesus; quando ele no tem mais o direito legal de permanecer. Algumas pessoas podem achar estranho confessar os pecados de seus ancestrais. Isso bblico? O Salmo 106:6-7; Neemias 9:2-3 e Daniel 9:5-6 contm cada qual poderosas oraes de confisso nas quais lamenta-se tambm o pecado dos antepassados. Obviamente Neemias e Daniel levaram muito a srio esse mandamento.
LEI OU GRAA?

Pode se protestar: Isso coisa do Antigo Testamento. No estamos debaixo da lei, mas debaixo da graa. Para o cristo, isso verdade em sentido espiritual. Nada disso afeta a salvao da pessoa. Os cristos que esto em servido maonaria ou sob uma maldio de gerao iro para o cu quando morrerem. Seus espritos foram regenerados! No obstante, Satans vai fazer o mximo que puder para tornar miservel a sua jornada pela vida. Alguns dos cristos mais "triunfalistas" se esquecem de que vivemos com um p no Reino dos Cus e um p no

Maonaria Do Outro Lado da Luz 194 mundo cado, onde a Lei ainda domina sobre os nossos corpos fsicos e espirituais. Se fosse de outro modo, os cristos no morreriam nem adoeceriam. As mulheres crists no teriam dores no parto. Os fazendeiros cristos no teriam que contender com espinhos e abrolhos. Apesar de que o cristo est sentado com Jesus nos lugares celestiais (Efsios 2:6) durante esta vida, seu corpo e seu esprito esto muito vinculados com a terra. A Lei ainda pode ter lugar em nossos membros locais, especialmente se h um pecado no confessado! A maioria dos ataques contra as famlias dos maons so de natureza fsica ou espiritual (emocional, mental ou volitiva). Doena, filhos rebeldes, desordens mentais e drogas, tudo isso inferniza a famlia que tem nas suas veias a maonaria. Se o envolvimento com a maonaria pode no final custar a vida eterna do maom uma questo terrvel demais at mesmo para se meditar sobre ela. Eu gostaria de no pensar que seja assim. Contudo, ele est certamente tentando a ira de Deus, ajoelhando-se nos altares de Baal e fritando seu tempo no servio de algum outro Venervel Mestre. O dcimo captulo de Hebreus contm advertncias que geram calafrios naqueles que acham que podem tentar a misericrdia de Deus. O versculo 31 diz: "Horrvel cousa cair nas mos do Deus vivo." Se essa doutrina no faz sentido para voc, encorajo-o a verific-la na Palavra e evitar todas as noes pr-concebidas (Atos 17:11). Nos anos de orao com as famlias manicas para a libertao dessas maldies, temos visto testemunhos maravilhosos do poder de Jesus de salvar at o mais distante! Os princpios bblicos so perigosamente ignorados pela famlia envolvida com a maonaria! Aceite o que o Senhor diz em Sua Palavra, mesmo se isso sacudir um pouco a sua gaiola espiritual. Voc no tem nada a perder, a no ser seus esquadros e compassos!

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DE VOLTA AO TRABALHO

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Tendo deixado o alicerce, consideremos o poder da cruz e do sangue de Cristo que pode ser aplicado aos rudimentos fracos e pobres da Loja. Se voc um maom que no tem a certeza de ser salvo pelo sangue de Jesus, veja as instrues do final deste captulo. Se voc um cristo maom nascido de novo, eis o que precisa fazer. Isso uma lista para rpida verificao. Exemplos de oraes aparecem no Apndice I. Primeiro, pea ao Senhor para perdo-lo do pecado da maonaria. Voc precisa renunciar Loja diante dEle em orao como um sistema religioso falso e pedir a ajuda do Esprito Santo para nunca voltar a ela. Segundo, pea a Deus para cortar todos os laos de geraes entre voc e os seus ancestrais manicos, e todos os grilhes entre voc e os seus netos e bisnetos (se houver), e purificar todas essas ligaes no nome de Jesus Cristo. Achamos que de ajuda selar essas oraes com uma simples uno com leo sobre a testa da pessoa que renuncia a essas coisas e/ou sobre membros da famlia, como um sinal da reconsagrao ou de se selar novamente seus corpos, almas e espritos como Templos purificados do Esprito Santo e a voc como um servo do Deus vivo e verdadeiro (Tiago 5:13-14; Apocalipse 7:3). Terceiro, destrua ou desfaa-se de todos os paramentos manicos que tiver em casa. Aventais, chapus de Fez, livros e todos os outros combustveis devem ser queimados. Jias devem ser destrudas ou, se extremamente valiosas, derretidas e refundidas. Trataremos disto depois. Quarto, escreva uma carta para a sua Loja Azul e todos os outros corpos manicos dos quais membro, pedindo que seu nome seja removido completamente do rol de membros. A carta deve ser bondosa e breve, mas no ofenderia compartilhar os motivos pelos quais est

Maonaria Do Outro Lado da Luz 196 fazendo isto. Um exemplo de carta de desligamento includo no Apndice II. Quinto, se o seu envolvimento com a maonaria foi notvel ou muito pblico (por exemplo, se voc foi um Mestre de Loja ou um oficial da Grande Loja), o que pode trazer escndalo para a causa de Cristo, pode ser necessrio que voc faa uma declarao pblica de arrependimento na sua igreja. Busque a orientao do seu pastor quanto a isso (a menos, claro, que o seu pastor seja ele mesmo maom!). Se a sua esposa ou filhos foram ativos em organizaes manicas como a Ordem da Estrela do Oriente, DeMolay ou Filhas de J, precisam dar eles mesmos passos similares. Isso leva a outra rea com a qual se deve tratar.
O ELO ESPIRITUAL

"Elos espirituais" so vnculos formados por associaes ntimas com pessoas que amamos, especialmente a intimidade sexual. Deus ordenou que a aliana do casamento unisse os dois em "uma carne". Originalmente no havia o conceito de um sacerdote ou de um rabino abenoando um casamento. O prprio ato da relao sexual constitua um casamento. A Bblia diz-nos que foi assim que os patriarcas casaram-se (Gnesis 24:67; 29:23). Isso significa que a intimidade com uma pessoa cria o vnculo de um pacto. Eles se tornam uma s carne. Dali em diante, o que quer que acontea com um parceiro pode vazar para o outro. Isso pode nem sempre acontecer, mas tambm pode acontecer. Se um marido est envolvido com a maonaria, a escravido que ele experimenta na Loja provavelmente infiltra-se na esposa e lhe rouba muitas vitrias espirituais. Por causa do princpio de autoridade, supe-se que um marido seja uma proteo espiritual. Todavia, ao permitir que a maonaria torne

Maonaria Do Outro Lado da Luz 197 imundo seu "ninho" espiritual, ele traz maldies sobre o lar, ao invs de bnos. Se o marido devido ao envolvimento manico, permitiu o acesso dos demnios sua alma, esses demnios podem vir por meio dele para sua esposa, a menos que ela rompa aqueles elos espirituais inquos atravs da orao. Mesmo arriscando-me a ser grotesco, podemos dizer que a escravido e ingresso de demnios so as formas terminais de uma doena venrea, AIDS espiritual se preferir. At que o marido (ou esposa, se ela que est envolvida com a maonaria) desligue-se completamente da Loja, possvel que a intimidade conjugal possa reabrir os portais da escravido e do acesso demonaco. Infelizmente, algumas formas de maonaria envolvem um uso pelo menos recreativo (quando no ritualizado) de prostitutas. Os membros do Santurio so especialmente notados por essa prtica maligna. Tanto marido quanto esposas precisam perceber que a razo pela qual o Senhor guarda e protege a castidade conjugal to cuidadosamente que o envolvimento em qualquer relacionamento adltero traz consigo escravido. O esposo infiel pode trazer espritos demonacos para casa consigo das convenes do Santurio e afligir sua esposa espiritualmente mais sensvel com um tormento inimaginvel quando ajuntarem-se novamente no leito conjugal (I Corntios 6:15-17). A infidelidade no casamento no apenas traz consigo o perigo de doena fsica, mas tambm das trevas espirituais. Tivemos de orar com vrias esposas dos membros do Santurio para que obtivessem livramento de opresso demonaca, a despeito do fato de que essas mulheres estavam fazendo tudo que podiam para viver para o Senhor Jesus . Isso trgico, especialmente visto que pode ser parado pelo arrependimento por parte do que est em pecado, e por purificar os vnculos da aliana entre os cnjuges pelo sangue de Jesus.

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E QUE DIZER DE TODAS AQUELAS JIAS?

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Quando discutimos a destruio dos paramentos manicos, o choro comeou imediatamente em alguns lados. As jias manicas podem ser um tanto valiosas, visto que a franco-maonaria freqentemente atrai os ricos e poderosos. Um grande nmero de diamantes e/ou pedras preciosas, e anis de ouro de bom tamanho freqentemente esto entre as jias que devem ser destrudas. O ideal seria a destruio total. Isso asseguraria que o mal espiritual neles no passaria para alguma outra pessoa que de nada suspeitasse. Creio que Deus honraria tal sacrifcio de fidelidade e obedincia de formas maravilhosas. Eu pessoalmente, quando fui salvo, tinha livros esotricos e paramentos rituais que custavam mais de 3.800 dlares. Dentro de poucas semanas, o Esprito Santo no me deu paz at que me desfiz deles. Aps algum tempo no telefone, encontrei um pastor que quis me ajudar a queimar ou destruir tudo! O que maravilhoso que, trs anos depois, passei para o ministrio de evangelismo das seitas. Para o trabalho de escrever e pesquisar que eu fazia, precisava de alguns dos materiais raros que eu destrura. Eu orei e entreguei o assunto ao Senhor. Dentro de um ms, minha esposa e eu conduzimos um ex-companheiro na bruxaria ao Senhor, e dentro de poucas semanas ele levou outro mago a Jesus. Isso motivou uma reao em cadeia, e ele apresentou-se minha porta um dia antes de sairmos para o ministrio de tempo integral com um ba cheio de livros esotricos de cada um deles. Louvado seja Deus pela Sua fidelidade! O Senhor respondeu a minha orao e restaurou cerca de 90% do que eu havia queimado, agora que eu estava no ministrio de tempo integral e maduro o bastante para us-lo. Conto essa histria s para mostrar como Deus se agrada de abenoar aqueles que no tm medo de ir ao extremo da f para servi-Lo.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 199 A destruio em grande escala de jias pode ser mais do que algumas famlias de maons (ou carteiras) podem suportar, e pode haver outra opo. Isso envolve ou derreter a jia, ou remover todas as marcas manicas dela. Algumas pessoas fizeram um joalheiro fazer um novo acabamento ou refundir seus anis manicos, talvez com um smbolo cristo. Pode ser uma opo, especialmente se o anel custa muito ou se tem pedras preciosas nele. Biblicamente, isso seria 'despojar os egpcios' (xodo 3:22). Os israelitas receberam muitas jias dos egpcios quando deixaram Gsen, e grande parte delas provavelmente era idlatra, considerando a religio do Egito. A vasta maioria do ouro foi derretido ou batido, convertendo-se nos prprios componentes da arca da aliana, do candelabro e de outras coisas sagradas do tabernculo no deserto. Se voc escolher retrabalhar a jia, simplesmente ore sobre o anel, unja-o com leo e abenoe-o aps ter sido feito o novo acabamento, e dedique-o ao Senhor, como foi feito em Israel. Se essa no for uma opo prtica ou vivel, e a nica alternativa for vender as jias, isso cumpre seu objetivo nmero um, que ter as coisas fora de casa. No o melhor arranjo, mas ainda estaria honrando a Deus. Eu oraria sobre os materiais e suplicaria o sangue de Jesus sobre eles, e amarraria todos os espritos manicos antes de entreg-la aos novos proprietrios. Voc pode considerar dar os rendimentos da venda para alguma organizao missionria crist de confiana, e certamente deve entregar o dzimo dos valores. Mesmo agora que estou concluindo este captulo, recebi um relato maravilhoso de uma me que veio at ns buscando aconselhamento. Seu filho, que cristo, ultimamente estava com problemas no seu caminhar cristo. Ele tambm sentia-se constrangido no seu quarto. Seu av havia sido um membro do Santurio, e na ocasio da sua morte, tinha dado sua fez ao seu neto, que estava montando uma formidvel coleo de

Maonaria Do Outro Lado da Luz 200 chapus. O garoto valorizou a fez como o legado de um tesouro por parte de seu av, bem como pela sua beleza extica. Sua mame o trouxe ao nosso escritrio. Ao descobrir a natureza maligna da fez, sua resposta foi realmente nobre! Quando aprendeu que deveria ser destruda, perguntou se ele mesmo poderia faz-lo. Tomamos os passos precedentes e com uma marreta ele espatifou todas as jias dela, incluindo o crescente islmico e a cimitarra, e ento deu-nos para ser queimada. Um ms ou dois mais tarde, a me nos informou que seu filho tinha agora uma paz inacreditvel no seu quarto, e seu caminhar com Jesus havia decolado de uma forma inacreditvel! Deus abenoou o sacrifcio sincero desse jovem, e abenoar tambm o seu. Estes so princpios espirituais genunos, e se os ignorarmos ser para nosso prprio perigo, e para perigo daqueles que amamos!

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COMBATENDO O INIMIGO
Apesar de que devemos primeiro purificar nossos lares do mal da maonaria, para aqueles que preocupam-se com a orao pela comunidade e pela nao, h outra frente de batalha que precisamos discutir. Como a maioria dos crentes sabe, uma das obrigaes mais importantes do cristo orar pelos seus governantes (I Timteo 2:1-2). Surge uma outra questo quando oramos intercedendo por nossos lderes. Muitos advogados, juzes e polticos so franco-maons. Alguns dos senadores mais poderosos, congressistas e juzes da suprema corte so maons. Adicionalmente, a maior parte dos edifcios pblicos nos Estados Unidos, tanto os de Washington, D.C., quanto os de muitas assemblias legislativas estaduais, tm pedras fundamentais que foram "dedicadas" por maons. Isso eqivale a uma maldio luciferiana! Muitos cristos esto perplexos com os "sinais duplos" que recebem de polticos e at de professores cristos. Freqentemente nos dito que tal-e-tal poltico um "grande homem de Deus" ou um "cristo firme", contudo ele est sempre curiosamente ausente das votaes. Admite-se que os polticos tenham compromissos, mais ainda parece que h duas agendas operando em muitas ocasies.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 202 Semelhantemente, apesar de que muitos lderes cristos falaram que os Estados Unidos uma "nao crist" e sobre a f que os fundadores da nao tinham em Deus, parte disso errneo. Muitos dos fundadores dos Estados Unidos e primeiros heris foram franco-maons, incluindo Jefferson, Franklin, Washington, John Paul Jones, Paul Revere e (curiosamente) Benedict Arnold. Alguns desses, como Franklin e Jefferson, tambm foram destas e/ou ocultistas. Franklin pertenceu ao satnico "Clube do Inferno", de Londres, uma sociedade satnica. Afirma-se que Jefferson foi rosacruz. Apesar de ser um homem brilhante, Jefferson retirou pedaos da sua Bblia, at que criou a celebrada Bblia de Jefferson, que removeu todas as referncias ao pecado, expiao e divindade de Jesus Cristo. Dificilmente pode-se chamar tal homem de cristo! interessante notar, todavia, que apesar de toda a propaganda com que os maons tentam forar o envolvimento de George Washington com a Loja, parece que, na verdade, seu compromisso foi mnimo. Apesar de que incontveis folhetos manicos tm o retrato de Washington presidindo uma Grande Loja com todos os paramentos, esse quadro tem tanta verdade quanto a estria do pequeno George com a cerejeira! Washington, que de acordo com todos os relatos era um cristo, na verdade no teve pacincia com a Loja, e aparentemente teve um envolvimento muito pequeno com ela aps seu ingresso em 1752. De fato, Washington escreveu para o Rev. G. W. Snyder em 1798 que, longe de "presidir sobre as Lojas inglesas nesse pas", Washington no havia estado numa Loja manica "mais do que uma ou duas vezes nos ltimos trinta anos".2 O envolvimento de Washington com a Loja foi grandemente exagerado pelos maons ansiosos de aproveitar sua reputao .
ESA E JAC

Quando o Novo Mundo foi descoberto, os Europeus chegaram para as colnias com duas vises diferentes para essa nova terra. Os puritanos

Maonaria Do Outro Lado da Luz 203 e outros vieram buscando a liberdade religiosa e visavam uma chance de estabelecer uma civilizao baseada na Bblia. Mas outros viram a Amrica como a "Nova Atlntida", um lugar onde o ocultismo poderia prosperar sem que o cristianismo pudesse inibi-lo. Muito antes de 1776, foi fundada uma colnia de rosacruzes em Ephrata, Pensilvnia! A Amrica colonial estava cheia de grupos ocultistas , e tanto a bruxaria quanto a franco-maonaria chegaram cedo pelos navios! Quase como no nascimento de Esa e Jac, desde o nascimento da Amrica tem havido uma luta entre duas foras, desde "o tero". A Amrica nasceu do difcil acordo entre o cristianismo, por um lado, e o ocultismo, pelo outro. Essa tenso existe at hoje. Muitos polticos "cristos", incluindo senadores conservadores populares como Jesse Helms, Strom Thurmond e Robert Dole so maons do 33 grau, e muitos polticos menos conhecidos, atuais ou do passado, como os senadores Nunn, McClure, Stennis, Hatfield, Johnston, Burdick, Glenn, Hollings, Bentsen, Stafford Grassley, Specter e Simpson, e os congressistas Jim Wright, Don Edwards, Claude Pepper, Dan Glickman, William Ford e Trent Lott so maons!3 O ex-presidente Gerald Ford era 33 grau, como foi o Gen. Douglas MacArthur. Outros presidentes que foram maons incluem Buchanan, Garfield, Harding, Jackson, McKinley, Monroe, Polk, Teddy Roosevelt, Franklin Roosevelt, Taft e Truman.4 Davy Crockett e Sam Houston tambm foram maons. Quando eu era maom (1975-1984), era de conhecimento comum entre todos os meus irmos da Loja que George Bush tinha o grau 33. Todavia, atualmente seu escritrio enviou uma carta declarando que o presidente "no " maom. No se diz que ele nunca foi maom, e ele pode ter se desligado s para evitar conflitos com o Direito Religioso. Celebridades crists como Roy Rogers, Burl Ives e Norman Vincent Peale tambm so do 33 grau! Ronald Reagan, por muito tempo um apreciador do Direito Religioso, foi feito maom enquanto na Casa

Maonaria Do Outro Lado da Luz 204 Branca. Posteriormente ele envolveu-se na prtica da astrologia e carrega consigo a pata de um coelho sortudo! No negamos a sinceridade da f desses homens, mas ou eles foram enganados ou escolheram fazer o "pacto com o diabo" para alcanar os corredores do poder. Eles podem ter percebido que poucos polticos podem atingir a proeminncia hoje sem dobrar os joelhos para Baal na Loja manica. Este um motivo pelo qual devemos orar desesperadamente pelos nossos lderes! Tambm vital contrabalanar essa lista de "heris", maons, tanto do presente quanto do passado, com os homens de f cristos e os da histria americana dos quais ficou registrado que condenaram a Loja. Estes incluem Charles Finney (um ex-maom), Dwight Moody, R. A. Torrey, Billy Sunday, John R. Rice (um ex-maom), John Quincy Adams e Ulisses S. Grant.
UM CANAL PARA O CRISTO

Uma das manifestaes mais freqentes dessa batalha espiritual a aliana muito evidente entre o movimento da Nova Era e os franco-maons . A maior parte dos cristos entende algo sobre a Nova Era, que uma mistura de hindusmo, psicologia e gnosticismo. Apesar de que conceitos da Nova Era tm circulado desde o Jardim do den, a origem da atual manifestao destas crenas pode ser traada na Sociedade Teosfica e em suas ramificaes, Alice Bailey e Lucis Trust. O movimento da Nova Era tornou-se uma mistura americana mpar do hindusmo e do espiritismo "yuppieficado". Uma das suas doutrinaschave a vinda de um cristo, chamado pela maioria dos lderes da Nova Era de Senhor Maitreya. Apesar de que no podemos fazer uma anlise extensa da Nova Era aqui, importante entender que a Nova Era ensina o seguinte: 1) Deus uma fora impessoal, no um Ser pessoal.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 205 2) Todos esto destinados a tornarem-se deuses atravs da evoluo espiritual. 3) Todos so filhos de Deus. No necessrio nascer de novo. 4) "O Cristo" no Jesus, mas o instrutor de Jesus, Maitreya. 5) No h morte de verdade, s reencarnao. 6) No h pecado, s o conceito hindu de karma. 7) Todas as religies levam a Deus. No h nenhum caminho verdadeiro para ele. 8) Religies que ensinam que s h um nico caminho para Deus (isto , o judasmo e o cristianismo) so anti-evolucionrias e precisaro mudar sua forma de pensar ou serem destrudas. Obviamente isso contrrio verdade bblica, mas muito aparentado com a teologia genrica da maonaria. Uma parte chave da luta pelas almas dos homens nesta nao est ocorrendo em nveis subterrneos atravs da conexo da Nova Era com a maonaria. Adicionalmente, membros da Loja manica e da Nova Era esto se infiltrando nas igrejas crists. Os atuais lderes do movimento da Nova Era esto dizendo que a maonaria ser tanto o canal poltico como o espiritual pelo qual o "cristo" se manifestar. Uma carta do Centro Tara, um dos principais grupos da Nova Era, afirma:
O movimento manico um dos trs canais principais pelos quais prossegue a preparao para a Nova Era. Nele encontram-se discpulos dos Grandes que esto persistentemente reunindo o mpeto e iro em breve adentrar em sua tarefa designada.

A mesma carta cita Alice Bailey, uma antiga lder da Nova Era, como dizendo:
O movimento manico... atender a necessidade daqueles que podem e devem exercer o poder. o guardio da lei; o lar dos mistrios e o lugar de iniciao. Detm em seu simbolismo o ritual da Deidade, e o caminho de salvao preservado pictoricamente em seu trabalho. Os mtodos da Deidade so demonstrados em seus templos, e sob o Olho que Tudo V a obra pode ir adiante. uma organizao muito mais oculta do

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que se pode perceber, e planejada como a escola de treinamento para os vindouros ocultistas avanados.6

Vemos que, atravs das Lojas, os lderes da Nova Era esperam influenciar no apenas indivduos, mas toda a conscincia global! Benjamim Creme, o "profeta" do seu Maitreya, e um dos mais famosos lderes da Nova Era no mundo, escreveu:
Atravs da tradio manica e de certos grupos esotricos, vir o processo da iniciao. Nesta era vindoura milhes de pessoas recebero a primeira e a segunda iniciao atravs dessas instituies transformadas e purificadas... As novas religies iro se manifestar, por exemplo, atravs de organizaes como a franco-maonaria. Na franco-maonaria encontra-se embebido o mago do corao secreto dos mistrios ocultos envolto em nmero, metfora e smbolo. Quando eles forem purificados... mostraro ser uma verdadeira herana oculta. Atravs das Ordens da maonaria, o caminho das iniciaes ser trilhado e ser recebida a iniciao... 7

H milhes de maons no mundo. Apesar de que s a nfima frao destes homens entende a verdadeira natureza espiritual da Loja, cada um deles tem se ajoelhado no altar e se "plugado" na corrente manica a "luz"! Ao "levantar-se" (o que chamamos de batismo manico), eles foram enxertados em Lcifer. As foras da maonaria foram profundamente embebidas na sua psique. Podem ficar l adormecidas por dcadas em 99% dos maons, como um vrus de computador que espera para ser ativado. Mas quando esse falso cristo quiser, ele ser subitamente energizado. Em sentido espiritual, todo maom como uma bomba-relgio esperando para explodir. Eles no percebem, mas h dentro deles uma maquininha satnica fazendo tique-taque, e ela tem uma agenda maligna. Quando esse falso messias aparecer, ir esmurrar um boto psquico, e todos os maons se apressaro a obedecer! Desde o pinculo da pirmide manica, correntes de poder maligno sero despejados para as fileiras, e cada maom sentir os propsitos prfidos do "Senhor" Maitreya agitando-se dentro dele.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 207 Se isso soa absurdo, considere como, em muitas igrejas, Satans j tem obtido seus favores. Tenho falado em igrejas onde o pastor foi derrubado por maons porque ousou permanecer firme na verdade bblica! Estive em igrejas onde os membros manicos amavam mais a maonaria do que Jesus, onde eles desobedeciam seus pastores para seguir seu Venervel Mestre. Esses homens so escravos totalmente devotados Loja! Marcharo adiante como pees para fazer as ofertas do seu novo mestre, mesmo se ele for um falso cristo. Imagine se um de tais "pees" fosse o presidente dos Estados Unidos. Pelo menos 17 presidentes foram maons, incluindo a maioria dos mais recentes. Isso uma guerra, e deve se combater com armas espirituais! No ousaramos confiar nesses maons e nas suas alegaes de cristianismo. Podem ser cristos, mas tm dupla lealdade, quer saibam disso ou no. Um flautista lgubre esconde-se dentro deles, aguardando pacientemente para tocar uma msica que abafar o que tenha sobrado da voz do Esprito Santo. Precisamos orar pelos nossos lderes, especialmente se soubermos que eles so maons "cristos"!
FICANDO NA BRECHA

Uma palavra sensata para os que intercedem a passagem de Ezequiel 22:30-31:

Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Por isso, eu derramei sobre eles a minha indignao, com o fogo do meu furor os consumi; fiz cair-lhes sobre a cabea o castigo do seu procedimento, diz o SENHOR Deus.

A imagem aqui quase como a lenda do garotinho holands com o seu dedo no dique! Deus est procurando aqueles que iro se colocar em orao nas brechas, e iro tapar os buracos nas paredes das nossas igrejas e do governo buracos que foram criados pelo pecado e pela idolatria.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 208 Infelizmente, parece que ultimamente h mais fendas na parede do que intercessores para ajudar a preench-las. Vemos nossa nao desabando em torno de ns imoralidade, doena, drogas e aborto. O Senhor est despejando a Sua indignao sobre a terra. Os cristos precisam combater nas linhas de frente, no prprio campo do inimigo! Precisamos arruinar as fortalezas do pecado e da descrena nas cidadelas do poder. A franco-maonaria uma das maiores dessas fortalezas. Isso em parte ocorre por causa da sua patente idolatria, e da sua conexo integral com a poltica. Os cristos precisam comear as operaes militares contra os principados da franco-maonaria em sua rea, e na terra como um todo. Ed Decker enfatizou o problema dos edifcios dedicados com pedras angulares manicas, no seu impressionante tratado Freemasonry, Satan's Door to America (Franco-maonaria, a Porta de Satans para a Amrica).8 L ele revela o fato de que at mesmo as ruas de Washington, D.C., so dispostas em padres manicos, incluindo o esquadro, o compasso e o pentagrama invertido. Isso em adio aos enormes dolos manicos, como o monumento de Washington, o maior smbolo flico do mundo, ou o Pentgono um descomunal talism de guerra! Aqueles que se preocupam com o movimento a favor da vida podem tambm orar contra o homem forte da maonaria que manifestase sobre o sacerdcio de vestes negras da Suprema Corte, com alguns de seus membros indubitavelmente franco-maons. Se eles servem a deuses como Baal e Moloque, que requerem sacrifcios de crianas, no de se admirar que legislem de modo a permitir o assassinato de bebs em larga escala. Tanto nos nveis nacionais quanto locais, os cristos que oram precisam engalfinhar-se espiritualmente com os principados e as potestades manicas (Efsios 6:12). Baphomet, Jah-Bal-On, Baal, Hiram Abif e Tubalcaim so principados demonacos chave que governam os trabalhos da maonaria.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 209 Precisa-se ter autoridade sobre eles no nome de Jesus para amarrar suas influncias em todas as reas (Mateus 16:19; 18:18). Grupos de orao nas igrejas so melhores ainda, por causa do nmero maior dos que oram de acordo (Mateus 18:20)! Pode ser til ir at os edifcios governamentais que geram maior preocupao e marchar fisicamente em torno deles, cantando hinos sobre o sangue e reivindicando-os para Jesus novamente, quanto mais irmos, maior a festa! Como filhos do Deus vivente, podemos pedir que se apliquem as promessas de Deuteronmio 11:24, que diz:
Todo lugar que pisar a planta do vosso p, desde o deserto, desde o Lbano, desde o rio, o rio Eufrates, at ao mar ocidental, ser vosso.

Encontre as pedras angulares (elas quase sempre esto no canto nordeste), pegue um pouco de leo, unja-as, requeira-as para Jesus e suplique o sangue sobre todo o edifcio (escola, agncia de correio etc). Ore para que as fortalezas da maonaria possam ser derrubadas, usando II Corntios 10:4-5 como sua autoridade e entregando a sua comunidade para Deus! Tambm, ore para que os pastores das igrejas na sua comunidade possam ser encorajados pelo Esprito Santo para falar publicamente contra a Loja, e tratar o assunto com a congregao local. Ore pela orientao do Esprito Santo enquanto fizer isso, e Ele poder lembrarlhe as necessidades especficas para a sua comunidade. Finalmente, ore para que a liderana manica na sua cidade se arrependa. Encontre os nomes dos Mestres das Lojas e os coloque especificamente na sua lista de oraes. Implore o sangue de Jesus sobre eles e, se eles no forem nascidos de novo, ore para que possam ser levados a um lugar em que possam ouvir o evangelho. Se eles forem salvos, mas enganados sobre a maonaria, ore para que o Esprito possa convenc-los do seu pecado, e levantar muitas vozes fortes, educadas e ungidas na comunidade para falar contra a adorao de Baal da Loja.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 210 Se puder realizar tudo isso, e encorajar seus amigos cristos a unirse a voc em orao, vocs colocaro de fato o diabo e a loja para correr da sua cidade. Ento, pela graa de Deus, poderemos pedir que se cumpram as preciosas promessas da Bblia: Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra (II Crnicas 7:14).

APNDICE I
ORAES DE RENNCIA

Se voc maom, precisa fazer uma orao de arrependimento, renunciando Loja. Voc pode querer or-la com um amigo ou seu pastor, apesar que isso de modo algum essencial. No h nada de "mgico" nas prprias palavras, claro, desde que exprima toda a idia. Apenas ore de todo seu corao. Voc pode dizer algo assim: "No nome do Senhor Jesus Cristo e pela autoridade que possuo como crente nEle, declaro-me redimido da mo do diabo. Pelo sangue de Jesus foram perdoados todos os meus pecados. O sangue de Jesus, o Filho de Deus, purifica-me agora de todo pecado. Por meio dele, sou justo, como se eu nunca tivesse pecado. "Pelo sangue de Jesus, sou santificado, tornado santo, separado para Deus sou membro de uma gerao escolhida, um sacerdcio real, uma nao santa, um povo particular; que eu possa apresentar o Seu louvor, Senhor Deus, que me chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (I Pe. 2:9). Meu corpo um templo do Esprito Santo, redimido e purificado pelo sangue de Jesus.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 211 "Perteno ao Senhor Jesus Cristo, corpo, alma e esprito. Seu sangue me protege de todo o mal. No nome de Jesus, confesso agora que tenho sido culpado do pecado de idolatria na Loja manica (I Joo 1:9). Concordando com o Senhor, chamo esse envolvimento de pecado, e peo-Lhe para remov-lo completamente da minha vida e das vidas da minha famlia. "No nome de Jesus, repreendo absolutamente todos os espritos mentirosos e enganadores da franco-maonaria, que pensem que ainda podem exigir algo de mim ou da minha famlia (Tiago 4:7). No nome de Jesus, renuncio aos espritos da franco-maonaria, Baal, Jahbalon ou Jabulon, Baphomet e Tubalcaim, e declaro que no tm mais nenhum poder sobre mim, jamais, pois fui comprado e pago pelo sangue de Jesus, derramado no Calvrio. "Renuncio a absolutamente todos os juramentos feitos no altar da franco-maonaria, no nome de Jesus; e pelo poder do seu sangue derramado eu tambm me desvencilho de qualquer pecado que acompanha geraes, e da escravido que pode estar me oprimindo atravs dos juramentos feitos pelos meus pais ou ancestrais (xodo 20: 5), e cravo todas essas coisas na cruz de Cristo (Colossenses 2:14). "Tambm rompo absolutamente todo o poder do diabo, atravs desses juramentos, sobre meus prprios filhos e netos, e ordeno ao diabo que os deixe, pois esto sob o sangue do Cordeiro de Deus! Tambm peo ao Senhor para purificar, com o sangue de Jesus, qualquer possvel pecado relacionado ilegitimidade, at a dcima gerao (Deuteronmio 23:2). "Em virtude do sangue de Jesus, Satans no tem mais poder sobre mim ou minha famlia, e no tem mais lugar em ns. Renuncio completamente a ele e s suas hostes, e declaro que eles so meus inimigos. "Jesus disse: 'Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro demnios' (Marcos 16:17). Sou crente, e no nome de Jesus exero minha autoridade e expulso todos os espritos do

Maonaria Do Outro Lado da Luz 212 mal. Ordeno-lhes que deixem-me agora, de acordo com a Palavra de Deus e no nome de Jesus. Esquecendo-me 'das cousas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus' (Filipenses 3:13-14). No nome de Jesus. Amm."
ORAO PARA ROMPER LAOS MPIOS DA ALMA

Se a questo o "lao para a alma", eis aqui um exemplo de orao: "Pai, no nome de Jesus Cristo, e pela autoridade que possuo nele como crente, peo-lhe para cortar absolutamente todos os laos mpios para a alma com meu marido/esposa (e qualquer outra pessoa com a qual fui ntimo). Peo-lhe para romper todo e qualquer relacionamento estabelecido entre ns e Satans ou seus espritos malignos, e peo-lhe que o bendito Esprito Santo reconstrua esses relacionamentos e laos de aliana de acordo com a Tua perfeita vontade. "Peo-lhe para limpar completamente esses relacionamentos de todo pecado e do acesso demonaco pelo sangue do Senhor Jesus Cristo. Declaro a Satans no nome de Jesus Cristo que ele no tem mais acesso ao meu corpo, alma ou esprito atravs desses laos, e a porta est fechada e selada pelo sangue do Cordeiro! "Tambm declaro a Satans pela autoridade do nome de Jesus Cristo que ele tambm no tem poder sobre meus filhos. Todo acesso aos meus filhos atravs dos laos da alma esto agora cortados pelo poder de Deus, e eu trago o pleno poder da Cruz, do Sangue, da Ressurreio e da Ascenso de Jesus Cristo contra os planos e esquemas de Satans para mim e para a minha famlia. No poderoso nome de Jesus, Amm." Apesar de que eu detesto mencionar este assunto desagradvel, em nosso ministrio temos encontrado muitos casos de pais maons, avs e tios, que abusaram sexualmente de crianas da famlia. Isso freqentemente provm do esprito de luxria que os talisms sexuais da Loja provocam. Ao aconselhar essas pessoas, muitas vezes necessrio fazer a orao

Maonaria Do Outro Lado da Luz 213 acima com elas para fechar os portais que foram abertos ao serem violentadas incestuosamente quando eram crianas pequenas! Infelizmente h pouca diferena entre as estatsticas de abuso de crianas entre os lares "cristos" e os no-cristos, quer se fale de abuso sexual, emocional ou fsico. A maonaria pode ser um dos principais motivos por que isso acontece! Portanto, esse um assunto com o qual pode se ter de tratar. Alguns adultos levam esse segredo horrvel em silncio por toda a sua vida. Outros suprimiram-no at esquecer-se dele. evidente que o pecado no era da parte da criana, talvez a menos que ela j fosse adolescente quanto o incesto comeou! Mesmo ento, a culpa muito maior est na porta do pai ou do parente que calcou com os ps a posio de confiana sagrada que o Senhor lhe concedeu sobre uma preciosa e jovem alma, e usou de maneira gravemente errada o poder e a autoridade que exercia sobre o mais jovem. De qualquer modo, toda a intimidade sexual entre criana e adulto cria um lao para a alma, bem como destri o amor saudvel e a segurana entre pais e filhos. Portanto, essas coisas tambm precisam ser colocadas sob o sangue de Jesus. A criana (se tiver idade para entender) , adolescente ou sobrevivente adulto de abuso sexual precisa pedir ao Senhor para limpar esses laos mpios com o parente, como na orao acima. Horrveis como sejam estas coisas, precisamos lembrar que o sangue de Jesus purifica-nos de todo o pecado e que Ele est esperando para perdoar-nos at mesmo das mais medonhas transgresses. Entregue o assunto a Ele em orao, e Ele lhe restaurar!
AJUDA OU ACONSELHAMENTO ADICIONAL

Um cristo sempre deve buscar primeiro a ajuda do seu pastor nestes assuntos, evidentemente presumindo-se que o prprio pastor no seja maom. s vezes, todavia, os pastores (que provavelmente podem no ser especialistas em tudo) podem no saber como tratar com as

Maonaria Do Outro Lado da Luz 214 questes da franco-maonaria, da escravido a pecados de famlia e da libertao. Tambm, pode ser til falar com um ex-maom que agora esteja servindo a Jesus. Para isso, h ministrios evangelsticos especializados dentro do Corpo de Cristo, projetados como um recurso para os que esto buscando ajuda para escapar da escravido da Loja. Voc pode contactar o autor deste livro nos Estados Unidos aos cuidados de: With One Accord P. O. Box18 Issaquah, WA 98027 (206) 391-7715 Em outras partes dos Estados Unidos, voc tambm pode contactar: Mick Oxley* In His Grip Ministries Box 257-E Rt#1, Crescent City, FL. 32012 (904) 649-5361 * Ex-Mestre Maom. Rev. Harmon Taylor* HRT Ministries Box 43, Redford, NY, 12148-0043 * Ex-Grande Capelo do Estado de Nova Iorque. Evangelista Jim Shaw* Box 884, Silver Springs, FL. 32688-0884 * Ex-Maom 33 Grau. No Brasil: Instituto Cristo de Pesquisas Rua Baro de Itapetininga, 151, 8 andar, cj. 82 Centro - So Paulo - SP

Maonaria Do Outro Lado da Luz Correspondncia: Caixa Postal 5011 - Agncia Central de So Paulo CEP 01061-970 - So Paulo SP Brasil

215

APNDICE II
CARTA DE DESLIGAMENTO

Este um exemplo do tipo de carta que algum pode enviar para desligar-se da Loja. Apesar de que no se precisa usar as mesmas palavras, o ideal esforar-se para fazer uma apresentao da verdade das Escrituras de maneira breve, gentil e amorosa. Ore para que o Senhor lhe d uma abordagem realmente amorosa. claro que se voc for um membro da Loja altamente estimado, talvez possa escrever uma carta mais longa. Alguns sugeriram que til enderear a carta a todos os membros da Loja, como se faz abaixo. Os regimentos internos de algumas Lojas exigem que uma carta endereada desta forma seja lida para toda a Loja. Isso lhe daria o mximo impacto como testemunho. Envie uma cpia para o secretrio da sua Loja, uma para o "Mestre" da Loja e mais outras para quantos dos amigos que esto na Loja voc quiser: Ao Mestre, Oficiais e membros da ______________________ Caros Amigos:

Maonaria Do Outro Lado da Luz 216 com pesar que submeto meu pedido de desligamento da Loja, e de todos os corpos manicos. Tomei este passo a despeito do fato de que valorizo muito as amizades e as associaes que desenvolvi dentro da maonaria com o passar dos anos. Todavia, Aquele a quem amo mais do que a todos vocs disse: "Quem ama seu pai ou sua me mais do que a mim no digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim no digno de mim" (Mateus 10:37). Os que chamam a si mesmos de cristos e crem no nome de Jesus so chamados para este tipo de discipulado radical. Para ser leal ao meu Senhor, que me amou e se entregou por mim, preciso guardar seus mandamentos. Se fui chamado para am-Lo mais do que minha prpria famlia, quanto mais fui chamado para am-Lo mais do que aos amigos e irmos da fraternidade? Infelizmente, a despeito do amor fraternal que tenho por todos vocs, descobri que para seguir a Jesus Cristo, preciso cortar meus laos com todas as formas da fraternidade manica. Isto no se deve a vocs, nem a todas as coisas boas que a maonaria faz. simplesmente porque a maonaria no honra a Jesus Cristo como o Deus Todo-Poderoso que veio na carne para salvar-nos dos nossos pecados. Nosso Senhor disse: "Quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha" (Mateus 12:30). A maonaria recusa-se a confessar Jesus diante dos homens, e Jesus advertiu: "Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, tambm eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos cus; mas aquele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de meu Pai, que est nos cus" (Mateus 10:32-33). Qualquer coisa que se apresentar como uma instituio moral ou religiosa, e que contudo no confessar Cristo como Deus est negando a Jesus! Estou profundamente triste, irmos, mas no posso fazer parte disso. A maonaria se estabelece como um complemento da igreja, o que parece timo. A maonaria tem oraes, rituais e cerimnias solenes nas

Maonaria Do Outro Lado da Luz 217 quais invoca-se a autoridade da Bblia. A Loja no secular, mas religiosa. Mas no meu estudo da Bblia, parece claro que a maonaria pede que ns, maons, faamos coisas contrrias aos ensinos bblicos. Por exemplo, Jesus ordena-nos fazer "discpulos de todas as naes" (Mateus 28:19-20) e pregar o evangelho para todos (Marcos 16:15); todavia, o protocolo manico probe-me, como cristo, de compartilhar meu Salvador com meus irmos da Loja que no so cristos. Devo ficar educadamente de lado e v-los ir para o inferno, "porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos" (Atos 4:12). A quem devo obedecer, ao meu Senhor ou minha Loja? A prpria Bblia que est no altar ordena essas coisas. uma das "trs grandes luzes" da maonaria, porm vocs ignoram seus ensinos pelo bem da harmonia! Jesus tambm nos ordena que no juremos (Mateus 5:34-37), e Seu comando soberano ecoado por Tiago (5:12). Porm os juramentos solenes esto no corao do trabalho de grau da maonaria. Meus irmos, as coisas no devem ser assim! Finalmente, o apstolo Paulo ordena aos crentes em Jesus Cristo: "No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justia e a iniqidade? Ou que comunho, da luz com as trevas?" (II Corntios 6:14). Levo muito a srio minhas obrigaes manicas, e por isso mesmo percebo a corda que se enrola no pescoo como um jugo poderoso que prendeu-me a muitos maons que no adoram o Deus verdadeiro e Seu Filho Jesus, no importa quo sincero sejam em suas devoes. Preciso levar mais a srio as ordens do meu Deus. Permanecer na maonaria comprometer minha amizade com Jesus, que morreu por mim. Percebo que quaisquer benefcios que a maonaria tenha no podem ser comparados com as alegrias da plena associao com o Senhor TodoPoderoso do Universo que morreu para que eu pudesse viver e que ama

Maonaria Do Outro Lado da Luz 218 a todos os maons, como eu tambm amo, apesar de que eles no Lhe do lugar nas suas cerimnias. Vocs, meus irmos, precisam decidir por si mesmos o que faro com o deus da maonaria, mas "Eu e a minha casa serviremos ao SENHOR" (Josu 24:15). Deus abenoe vocs ao buscarem a Sua vontade neste assunto importante. Com amor cristo,

NOTAS
Captulo 1 1. Duncan, Malcolm C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, David McKay Company, Inc., New York, s.d., p. 36. Captulo 2
1. Duncan, Malcolm C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 31.

2. Coil, Henry Wilson, Coil's Masonic Encyclopedia, Macoy Publishing, Richmond, VA, I96I, p. 51. 3. Ibid., p. 51. 4. Duncan, Malcolm C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, pp. 95, 134. 5. Ibid., p. 95. 6. Ibid., p. 12. 7. Hall, Manly P., The Phoenix, The Philosophical Research Society, Los Angeles, 1975, p. 37. 8. Pike, Albert, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry Supreme Council of the ThirtyThird Degree, Charleston, 1950, p. 213.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 219 9. Ibid., p. 219. 10. Pike, Albert, Morals and Dogma... p. 213. 11. Ibid., p. 718. 12. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry , Macoy Publishing, Richmond, VA., 1966, p. 618. 13. Ankerberg, John; Weldon, John, The Secret Teachings of the Masonic Lodge, Moody Press, Chicago, 1990, p. 16-17. Captulo 3 1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 102. 2. Ibid., p. 95. 3. Ibid., p. 96. 3. Ibid., p. 143. Captulo 4 1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 30. 2. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry , pp. 409-410. 3. Coil, Henry Wilson, Coil's Masonic Encyclopedia, pp. 516-517. 4. Schnoebelen, William, Wicca: Satan's Little White Lie, Chick Publications, Chino, CA, 1990. 5. Coil, Henry Wilson, Coil's Masonic Encyclopedia, pp. 516-517. 6. Pike, Albert, Morals and Dogma.., p. 226. 7. Ibid., p. 525. 8. Hall, Manly P., The Last Keys of Freemasonry, Macoy Publishing Richmond, VA, 1976, p. 65. Captulo 5 1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 36. 2. Ibid., pp. 118, 120. 3. Ibid., p. 249.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 220 4. Flexner, Stuart Berg, The Random House Dictionary of the English Language, Hauck, L. C. Random House, New York, 1987, p. 1352. 5. Blanchard, J., Scottish Rite Masonry Illustrated, The Complete Ritual, Ezra Cook Publications, Chicago, 1974, pp. 453-457. 6. Pike, Albert, Morals and Dogma... p. 321. 7. Duncan, p. 35. 8. Pike, p. 102. 9. de LaRive, A. C., La Femme et l'Enfant dans la Franc, Maonnerie Universele, Paris, 1889, p. 588. 10. Hall, Manly P., The Lost Keys of Freemasonry, p. 48. Captulo 6 1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 122. 2. Ibid., p. 221. 3. Ibid., pp, 155, 190, 208, 230. 4. Illustrated Ritual of the Six Degrees of the Council and Commandery, Charles Powner, Co., Chicago, 1975, p. 202. 5. Ibid., p. 212. 6. Ibid. 7. Ibid., p. 217. 7. Ibid., pp. 200, 224, por exemplo. 9. Ibid., p. 217. 10. Ibid., p. 215. 11. Ibid., pp. 227-228. 12. Ibid., p. 211. 13. Pike, Albert, Morals and Dogma... p. 525. 14. Clausen, Henry C., Practice and Procedure for the Scottish Rite , Supreme Council of the Thirty-Third Degree of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry, Washington, D.C., 1981, pp. 75-77.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 221 15. Pike, p. 539. 16. Ibid., p. 226. 17. Clymer, R. Swineburne, The Mysticism of Masonry, 1900, p. 47. 18. Buck, J. D., Symbolism or Mystic Masonry, 1925, p. 57. Captulo 7 1. Blanchard, J., Scottish Rite Masonry Illustrated, The Complete Ritual, Ezra Cook Publications, Chicago, 1974, II, p. 47. 2. Pike, Albert, Morals and Dogma.., p. 167. 3. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry , p. 192. 4. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 29. 5. Ibid., p. 33. 6. Robbins, Russell Hope, The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, Crown Publishers, New York, 1959, p. 420. Captulo 8 1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 34-35. 2. Ibid., p. 95. 3. Ibid., p. 230. 4. Ibid., p. 229. Captulo 9 1. Shephard, Leslie A., Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, Avon Books, New York, 1980. 2, p. 552. 2. Lavey, Anton Szandor, The Satanic Bible, Avon Books, New York, 1969, front cover. 3. Godwin, Jeff, The Devil's Disciples, Chick Publications, Chino, CA, 1987, p. 172. 4. Godwin, Jeff, Dancing With Demons, Chick Publications, Chino, CA, 1989, p. 181.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 222 5. Schnoebelen, William J., The F.A.TA.L. Flaw, Saints Alive in Jesus, Issaquah, WA, 1987. 6. Michell, John, The City of Revelation, Ballentine Books, New York, 1972, p. 4. 7. Grant, Kenneth, The Magical Revival, Samuel Weiser, New York, 1973, pp. 4344, 65. 8. Ronayne, Edmond, Blue Lodge and Chapter, Ezra A. Cook, Chicago, s.d., pp. 87-88. 9. Pike, Albert, Morals and Dogma... pp. 14-15. 10. Lyons, Arthur, Satan Wants You, Mysterious Press, 1988, pp. 126-127. 11. Aquino, Michael A., The Wewelsburg Working, 19 de outubro de 1984. Captulo 11
1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, pp. 158-183.

2. Ibid., pp. 158-172. 3. Hislop, Rev. Alexander, The Two Babylons, Loizeaux Bros., Neptune, NJ, 1959, p. 204. 4. Illustrated Ritual of the Six Degrees... p. 232. 5. Hislop, pp. 202-205. 6. Ibid., p. 204. 7. Regardie, Israel, The Golden Dawn, Llewellyn Publications, Minneapolis, 1971, vol. III, p. 49. 8. Whitemore, Carrol E. Symbols of the Christian Church, Abingdon Press, Nashville, 1959, p. 12. 9. Crowley, Aleister, The Equinox, Vol. 3, No. l, Samuel Weiser, New York, 1973, pp. 226, 248. 10. Jones, Alexander (editor geral), The Jerusalem Bible, Doubleday & Co., Garden City, NY, 1970, frontispcio.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 223 11. Flexner, Stuart Berg, The Random House Dictionary of the English Language, Segunda Edio, Random House, New York, 1987, p. 475. 12. Pike, Albert, Morals and Dogma... p. 291. 13. Flexner, p. 1455. 14. Pike, p. 14, 792. 15. O dualismo a crena de que h no universo duas foras iguais, mas opostas, o bem e o mal. Contrrio crena popular, o diabo no o oposto de Deus, porque isso implicaria que o diabo e Deus seriam iguais. Eles no so! Deus to superior ao diabo em poder que isso est alm da compreenso. 16. Hall, Manly P., The Secret Teachings of All Ages, pgina cc. 17. Ibid. 18. Crowley, Aleister, 777, impresso privativamente pela O. T. O., 1907, p. 13. 19. Schnoebelen & Spencer, Mormonism's Temple of Doom, pp. 20-23. 20. Duncan, op. cit., p. 97. 21. Ibid., p. 92. 22. Ibid., p. 143. 23. Ibid., p. 95. Captulo 12 1. Pike, Albert, Morals and Dogma... p. 105. 2. Ibid., pp. 744-745. 3. Ibid., p. 732. 4. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry , p. 133. 5. Coil, Henry Wilson, Coil's Masonic Encyclopedia, pp. 520. 6. Street, Oliver Day, Symbolism of the Tree Degrees, Masonic Service Association, Washington, D.C., 1924, pp. 44-45. 7. Ibid., pp. 46-47. 8. Duncan, op. cit., p. 129.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 224 9. Roberts, Allen E., The Craft and Its Symbols; Opening the Door to Masonic Symbolism, Macoy Publishing, Richmond, VA, 1974, p. 76. 10. Duncan, p. 132. 11. Ibid., p. 39. 12. Allen, Raymond Lee et al. Tennessee Craftsmen or Masonic Textbook, Tennessee Grand Lodge, Nashville, 1983, p. 17. Captulo 13 1. Pike, p. 819. 2. Duncan, p. 137. 3. Pike, pp. 104-105. 4. Duncan, p. 36. 5. Mackey, Albert, The Manual of the Lodge, Clark Maynard Co., New York, 1870, p. 156. 6. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry , p. 560. 7. Schnoebelen, William; Spencer, James R., Mormonism's Temple of Doom, Triple J Publications, Boise, ID, 1987, p. 13. 8. Ronayne, Edmond, Handbook of Freemasonry, Ezra Cook Publications, Chicago, IL, 1976, p. 177. 9. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry , p. 513. 10. Alexander, David; Alexander, Patricia, Eerdmans' Handbook to the Bible, Eerdmann's, Grand Rapids, MI, 1984, p. 135. 11. Hislop, Rev. Alexander, The Two Babylons, pp. 28-38. 12. Schnoebelen, William, Wicca: Satan's Little White Lie, Chick Publications, Chino, CA, 1990, pp. 169-175. 13. Chick, Jack T. Angel of Light, The Crusaders, Vol. 9, Chick Publications, Chino, CA, pp. 13-16. 14. Duncan, pp. 102-121.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 225 Captulo 14 1. Pike, Albert, Morals and Dogma... p. 839. 2. Flexner, Stuart Berg, The Random House Dictionary of the English Language, Random House, New York, 1987, p. 1272. 3. Cavendish, Richard, Man, Myth and Magic, Marshall Cavandish Corporation, New York, 1970, 14, p, 1925. 4. Steinmetz, George H., The Royal Arch Its Hidden Meaning, Macoy Publishing, Richmond, VA, 1946, pp. 51-52. 5. Frazer, Sir James George, The Golden Bough, Macmillan & Co., New York, 1960, p. 459. 6. Powell, Neil, Alchemy, the Ancient Science, Wilson, C., Aldus Books Ltd., London, 1976, p. 30. 7. Eliot, Alexander; Campbell, Joseph, Myths, McGraw-Hill Books, New York, 1976, p. 258. 8. Grant, Kenneth, Aleister Crowley and the Hidden God, Samuel Weiser, New York, 1974, p. 151. 9. Ibid., pp. 151-152. 10. Eliot, p. 258. 11. Schnoebelen, William J.; Spencer, James R., Whited Sepulchers, The Hidden Language of the Mormon Temples, Triple J Publications, Boise, ID, 1990, p. 21. 12. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, pp. 118, 120. 13. Ibid., p, 125. 14. Flexner, p. 305. 15. Pike, p. 401. 16. Ibid., p. 402. 17. Ibid., p. 22. 18. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry , p. 497. 19. Pike, p. 839. Captulo 15

Maonaria Do Outro Lado da Luz 226 1. DaCosta, Hippolyto Joseph, The Dionysian Artificers, Philosophical Research Society, Los Angeles, 1964 (1820). 2. DaCosta, p. xiv. 3. Flexner, Stuart Berg, The Random House Dictionary of the English Language, Random House, New York, 1987, p. 557. 4. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 129. 5. Edwards, Paul, The Encyclopedia of Philosophy, Macmillan, New York, 1972, vol. VII, p. 37. 6. Fargis, Paul, The New York Public Library Desk Reference, Webster's New World, New York, 1989, p. 217. 7. Furnivall, F. J., The Compact Edition of the Oxford English Dictionary, Oxford University Press, Oxford, 1979, 2, p. 2762. 8. Lavey, Anton Szandor, The Satanic Rituals, University Books, Secaucus, NJ, 1972, pp. 151-155. 9. Furnivall, F. J., I, p. 125. 10. Baigent, Michael, Leigh Richard, The Temple and the Lodge, Arcade Publishing, New York, 1989, p. 45. 11. Ibid., p. 42. 12. Seward, D., The Monks of War, St. Alban's Press, 1974, p. 37. 13. Baigent, Leigh, p. 43. 14. Ibid., p. 51. 15. Ibid., p. 53. 16. Valiente, p. 102. 17. Furnivall, F. J., l, p. 165. 18. Valiente, p. 102. 19. Wright, Thomas, in "Essays on the Worship of the Generative Powers during the Middle Ages of Western Europe ", Knight, R. P., London, 1865. 20. Grant, Kenneth, The Magic Revival, Samuel Weiser, New York, 1973, p. 71. 21. Shephard, Leslie A., Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, Avon Books, New York, 1980, 2, p. 632.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 227 22. Grant, Kenneth, The Magic Revival, p. 72. 23. Fortune, Dion, Psychic Self-Defense, Samuel Weiser, New York, 1972, p. 149. 24. Hall, Manly P, The Secret Teachings of All Ages, An Encyclopedia Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, The Philosophical Research Society, Los Angeles, 1978, p. ci. 25. Baigent, Leigh, p. 78. 26. Gantz, Jeffrey, Mabinogion, Penguin, London, 1976. 27. Valiente, pp. 182-183. 28. Ibid., p. 60. 29. Hislop, Rev Alexander, The Two Babylons, pp. 33-35. 30. Valiente, p. 160. Captulo 16 1. Haywood, H. L., The Great Teachings of Masonry, Macoy, Richmond, VA, 1971, p. 94. 2. Baigent, Michael; Leigh, Richard, The Temple and the Lodge, Arcade Publishing, New York, 1989, pp. 10-11. 3. Ibid., p. 106. 4. Ibid., p. 92. 5. Valiente, Doreen, An ABC of Witchcraft, Phoenix, Custer, WA, 1988, p. 159. 6. Farrar, Janet; Farrar, Stewart, Eight Sabbats for Witches, Robert Hale, London, 1981, veja a foto n 15. 7. Valiente, p. 159. 8. McIntosh, Christopher, The Rosy Cross Unveiled, The Aquarian Press, Ltd., Wellingborough, Northamptonshire, 1980, p. 19. 9. Daraul, Arkon, A History of Secret Societies, Citadel Press, Secaucus, NJ, 1961, pp. I9I-192. 10. Hall, Manly P., The Secret Teachings of All Ages... pp. cxxxvii. 11. Ibid., p. cxxxviii.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 228 12. Daraul, p. 192. 13. Ibid. 14. Hall, Secret Teachings... p. cixi. 15. Ibid. 16. Powel, Neil, Alchemy, the Ancient Science, Aldus Books, Ltd., London, 1976, pp. 8-11. 17. Pike, Albert, Morals and Dogma... p. 731. 18. Baigent, Leigh, pp. 118-119. Captulo 17 1. Hall, Manly P, The Secret Teachings of All Ages... pp. cxxxix. 2. Yates, Francis, The Rosicrucian Enlightenment, St. Alban's Press, 1975, p. 226. 3. Lavey, Anton Szandor, The Satanic Bible, Avon Books, New York, 1969, pp. 155-156. 4. Baigent, Michael; Leigh, Richard, The Temple and the Lodge, Arcade Publishing, New York, 1989, p. 155. 5. Pick, F. L; Knight, G. N., The Pocket History of Freemasonry , London, 1983, p. 45. 6. Valiente, Doreen, An ABC of Witchcraft, Phoenix, Custer, WA, 1988, p. 91. 7. Ibid., 1988, p. 18I. 8. Ibid., 1988, p. 318. 9. Canseliet, Eugene, Fulcanelli: Master Alchemist, 'Le Mystere des Cathedrales', Neville Spearmint, London, 1971. 10. Waite, Arthur Edward, A New Encyclopedia of Freemasonry, Weathervane Books, New York, 1970, p. 326. 11. Coil, Henry Wilson, Freemasonry through Six Centuries, Macoy Publishing, Richmond, VA, 1967, p. 131. 12. Waite, p. 330. 13. Ibid., 1970, p. 66. 14. Farrar, Janet; Farrar, Stewart, Eight Sabbats for Witches, pp. 80-81.

Maonaria Do Outro Lado da Luz 229 15. Daraul, Arkon, A History of Secret Societies, Citadel Secaucus, NJ, 1961, p. 220. 16. Heckethom, Charles William, The Secret Societies of All Ages and Countries, University Books, New Hyde Park, NY, 1966, pp. 305-306. 17. Waite, p. 387. 18. Schnoebelen, William, Wicca: Satan's Little White Lie, Chick Publications, Chino, CA, 1990, p. 116-117. 19. Webster, Nesta H. Secret Societies and Subversive Movements, Britons Publishing Co., London, 1964, p. 235.

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