La dificultad para abordar esta la problemtica,sobre el `noeliberalismo o el surgimiento del mercado educativo'comenta Felix Angulo, se encuentra en saber a que

llamamos neo-liberalismo, esto supone plantearnos tres problemas, El primero: la definicin de dicha corriente poltica se complica al desparramarse sus discursos y sus acciones por campos tan importantes y complejos como la cultura, la economa y la teora democrtica, El segundo: la denominacin utilizada en el titulo, sustituida por otra acepcin como sinnimos polticos, como los de `nueva derecha' y ` neo-conservadurismo' El tercero: se resume en una pregunta es el neoliberalismo tan importante como par tenerlo en cuenta y convertirlo en objeto de anlisis critico? El qumico poltico se enfrenta a dos factores: por un lado, las ideologas pueden conformarse, a travs de la 'inter-relacin' de posiciones y concepciones diversas y por otro lado cuando se compara la practica polticas de una supuesta ideologa, en varias naciones-estados pueden encontrarse, variaciones debidas al pasado y al presente poltico, econmico, cultural y social de cada pas en particular Aceptar las que podran considerarse dos tendencias bsicas de la corriente ideolgica, una liberal y otra conservadora. La primera, mas relacionada con conceptos como, monetarismo, mercado, y la segunda, con aristocracia, autoridad, militarismo Otra opcin, afirma Dubiel,' el neoconservadurismo es doctrina de reaccin' Dos posturas son complementarias,'neoliberalismo' una ideologa poltica que reacciona contra cualquier otra ideologa que recoja o asimile no solo componentes socialistas. Porque utilizar la denominacin neoliberalismo y no las otras? la acepcin neoliberalismo, segn el autor, le parece mas adecuada tanto si con ella queremos hacer hincapi en los componentes mas economicistas, como si, percibimos implcitamente la capacidad que estas ideas tienen par infiltrarse, por partidos y pensadores socialdemcratas. La acepcin, neo-conservadora, acentuacin aristocrtica, la nueva / vieja religiosidad, el cuestio-namiento, de los derechos humanos, la ley y el orden, el racismo, el puritanismo. La Nueva-derecha, resulta 'eficaz', si la empleamos para denominar el conjunto de partidos que van desde el centro hasta la derecha no' constitucional', aceptacin 'neoliberalismo' o motivos particulares. Primero la problemtica econmica que esta corriente plantea Segundo, porque es mas fcilmente perceptible el peso que las posicione econmicas neo-liberales, polticos social-demcratas, Existen dos terrenos' institucionales', que conforman la plataforma bsica para que una ideologa poltica impregne, no solo en el modo de concebir e interpretar nuestro entorno, social, sino tambin la accin poltica practica. Una es la publicidad y la otra, que los polticos representantes o transmisores de dichas ideas ocupan el poder ejecutivo y el legislativo. Los neoliberales se han cubierto de xito en estos dos terrenos de confrontacin. 1

Mecanismo que va desde revistas, a fundaciones, pasando por prensa escrita y medios audiovisuales que suelen actuar como monopolios cuya misin ha sido aportar fundamentos empricos a la doctrina neoliberal, algunos de estos, han trasladado y transformado los elementos clave de dicha ideologa en propuestas educativa y sociales concretas o, han intentado socavar argumentos del contrario, la ideologa neoliberal quedara muy en la superficie si no tenemos en cuenta dos cosas: 1. - Una clase media considerable, con altos ingresos, cierta seguridad en el empleo y 'bienestar privado', ha reorientado sus preferencias polticas hacia las alternativas privadas, individualistas y de mercado. Los neoliberales no han llegado al pode por el mero efecto de su 'propaganda' sino por haber representado la solucin a los temores, que dicha clase media satisfecha ha ido sintiendo frente al estado de bienestar y la crisis econmica internacional. 2. - El neoliberalismo no es una doctrina que nutra exclusivamente a los partidos que conforman la nueva derecha. la mayora, de los partidos social-demcratas han adaptado polticas neoliberales en la economa. El neoliberalismo es hoy, una ideologa hegemnica, extendida en grupos intelectuales, en medios de informacin, en instituciones y fundaciones, forma parte de la ' cultura de clase media satisfecha'. Los estados de bienestar, han sido el elemento clave para la expansin de la economa capitalista, caractersticas bsicas: 1. - Una fuerte intervencin estatal en la economa, la provisin publica estatal de servicios sociales universidades, la asuncin por el estado de la responsabilidad en el mantenimiento de 'un nivel mnimo de vida, entendiendo como unos derechos socia... no como caridad publicada para una minora, sino como un problema de responsabilidad colectiva hacia todos los ciudadanos 2. - Ha de ser interpretada en cuanto a la educacin se refiere como el impulso para lo que en otro lugar el autor ha denominado el ciclo de ' consolidacin cuantitativa de los sistemas de educacin de masas, que se distinguen por cuatro elementos 1. - Las altas tasas de escolarizacin obligatoria 2. - La presencia de una administracin educativa central con una burocracia considerable encargada del control, seguimiento y distribucin de los recursos materiales y humanos, 3. - Tercero la existencia de leyes de educacin obligatoria, leyes que expresaban directamente la responsabilidad colectiva de todos los ciudadanos. 4. - Por la introduccin y la generalizacin, del proceso de incorporacin en la colectividad de los futuros ciudadanos a travs de la autoridad simblica que han ejercido los estados-nacin sobre la escolarizacin de las masas, el ciclo cuantitativo podra denominarse el ciclo de la educacin par ala ciudadana. el ciclo cuantitativo esta dejando paso al ciclo cualitativo, un ciclo que organiza los discursos desde el poder alrededor de la idea de ' calidad de los sistemas educativos. Para explicar esta transformacin, de problemas cuantitativos a problemas cualitativos, tendramos que volver al estado de bienestar, comenta el autor, pero ahora en relacin a criticas formuladas contra l Agunos elementos crticos que se han destacado: Uno de los que ms literatura ha recogido es le relativo al dficit pblico o fiscal, la dificultad de las polticas redistributivas para satisfacer aumento de las demandas sociales generadas por el propio estado de bienestar 2

El dficit fiscal, se apoya, en la desconfianza sobre las polticas econmicas de demanda. Desconfianza centrada en la alteracin de las condiciones de realizacin de la produccin. La ineficacia de la propiedad publica, y el efecto negativo del 'igualitarismo' del sistema impositivo cerrando el paso a la inversin privada. En EE.UU y en el Reino unido, de gobiernos conservadores, con la pretensin de arreglar los desperfectos ocasionados por la larga noche del estado del bienestar. reorganizaros sus nuevas estrategias polticas alrededor de cuatro ejes primordiales a. - El monetarismo: refuerzo de las fuerzas del mercado libre y de la economa de la oferta. b.- Las polticas de privatizacin de los servicios pblicos, c.- El reforzamiento y extensin de la ideologa Social del Mercado, d.- Los cambios, del estado, en las que se pedan un estado mnimo Cmo se traslada toda esta problemtica al sistema educativo? Podra seleccionar par el sistema educativo las siguientes: por un lado, la extensin del ideal del cliente, y por el otro, la centralizacin del control y de la cultura, y de la desregulacin escolar. No suponen otra cosa que la traduccin mercantilista, de la educacin como servicio publico. Las razones pueden ser bastante claras: la imposibilidad material de privatizar el servicio educativo lleva a los polticos neoconservadores a empresarial izar, el sistema mismo. El funcionamiento del mismo. El estado intervenga asegurando la seleccin del cdigo cultural, y el sistema de control/ responsabilidad del cdigo o los cdigos seleccionados. El siguiente paso es desregular escolarmente el sistema. la des-implicacin del estado en la organizacin de la economa y del trabajo. Las escuelas tendrn, que competir por su cuota de mercado, ofreciendo un servicio determinado segn los objetivos que han de cumplir y bajo el control de un sistema de evaluacin externo. La participacin en el sistema se establece de dos maneras: los ciudadanos son ahora clientes, como individuos compran un servicio en un mercado competitivo, las escuelas son unidades de produccin que ofrecen el valor de sus servicios sometidas al control de calidad. La calidad de la educacin, depende de las necesidades del mercado, de los requisitos cognitivos y actitudinales que demanden los empleadores. La escuela, y el sistema educativo, puede entenderse como una instancia de mediacin cultural entre los significados, sentimientos y conductas de la comunidad social y el desarrollo singular de las nuevas generaciones. los procesos de socializacin evolucionada con las transformaciones sociales y los retos que plantean a la prctica educativa tambin se diversifican en virtud de aquellas transformaciones La cultura social, al conjunto de significados y comportamiento hegemnicos en el contexto social, que es hoy individualmente un contexto internacional de intercambios e interdependencias. 3

La cultura social es la ideologa que corresponde a las condiciones econmicas, polticas y sociales de la postmodernidad. Se diferencia de la cultura publica, no han sufrido el contaste publico, sistemtico, critico y reflexivo, sino que sus contenidos se difunden y se asimilan por la va de seduccin, persuasin o imposicin tres caractersticas definen las condiciones de la sociedad postmoderna 1. - Su configuracin poltica como democracias formales. 2. - Las leyes del libre mercado 3. - Omnipresencia de los medios de comunicacin de masa.

La cultura social en la poca postmoderna: 1- La paradjica promocin simultanea del individualismo exacerbado y del conformismo social. 2. - Eclecticismo crtico y amoral. Primaca del pensamiento nico, amorfo y dbil, la tendencia econmica a la globalizacin y a la imposicin universal de modelos de vida, de pensamientos, sentimientos y accin. 3. - Individualizacin y debilitamiento de la autoridad, perdida de seguridad y confianza sobre las instituciones polticas, el estado de bienestar y los partidos, transformada en desideologizacin general de la sociedad 4. - Importancia trascendental de la informacin como fuente de riqueza y poder. Dos aspectos de importancia adquirida por la informacin en las sociedades desiguales de la condicin postmoderna. El riesgo de trivializacion acumulativa que conlleva la sobre infamacin. la saturacin de informacin fragmentaria no conduce al enriquecimiento de los criterios personales de anlisis y toma de decisiones, ni a la formacin de cultura, son a la confusin y perplejidad En segundo lugar, la importancia decisiva de la informacin para la participacin poltica, cultural y profesional. Puede suponer un factor mas de discriminacin e incluso de exclusin de los grupos mas desfavorecidos. 5. - Mitificacin cientfica y desconfianza en las aplicaciones tecnolgicas. La etiqueta de cientfico se esta utilizando como indicador de status elevado e incuestionable del conocimiento. 6. - La obsesin por la eficacia como objetivo prioritario en la vida social y en la prctica educativa, que aparece ante la comunidad como sinnimo de calidad. 7. - La concepcin histrica de la realidad: una concepcin inmovilista de la realidad social, concediendo carcter de naturaleza a las manifestaciones contingentes de la configuracin histrica actual. Se pierde el sentido histrico de la construccin social de la realidad, y se ignora la dialctica del desarrollo humano entre lo real y lo posible 8. - La primaca de la cultura de la apariencia. 4

Las apariencias sustituyen a la realidad al conseguir el efecto pretendido, la realidad insatisfecha o insatisfactoria pugna por convertirse en la apariencia del modelo exitoso. la tica se convierte en pura esttica al servicio de la persuasin y seduccin del consumidor. 9. - El imperio de lo efmero en el paraso del cambio. Se vive el instante como trampoln hacia un futuro inmediato de sorpresa y cambio que promete mayor novedad, ahogando las posibilidades de disfrutar la sorpresa presente. 10. - Mitificacin del placer y la pusion como criterios incuestionables del comportamiento correcto. El mundo habla bajo la regla del intercambio econmico, generalizado a todos los aspectos de la vida, incluyendo los placeres y los afectos. 11. - Culto al cuerpo y mitificacion de la juventud. Teniendo en cuenta la primaca de la apariencia, la cultura de la satisfaccin, el mito de la pulsion y el objetivo colectivo de rentabilidad comercial, es lgica que el modelo que se propone de vida y satisfacen en la sociedad multimedia sea la idlica exhibicin de luna juventud atemporal con un cuerpo de diseo. 12. - La emergencia y consolidacin delos movimientos alternativos. Cabe destacar el feminismo y el ecologismo. Aquello que diferencia a la escuela de la mera actividad de socializacin o reproduccin de las costumbres y valores, aparece el carcter de tercera mediacin, la mediacin reflexiva. Si la escuela pretende ejercer una funcin educativa no ser simplemente por el cumplimento, de los procesos de socializacin, sino por su intencin sustantiva de ofrecer a las futuras generaciones la posibilidad de cuestionar la validez antropolgica de aquellos influjos sociales, de reconocer y elaborar alternativas y de tomar decisiones relativamente autnomas. Cuando la escuela solamente provoca aprendizaje acadmico de contenidos vitalmente indiferentes, su tarea no puede denominarse, educativa, sino socializadora La funcin educativa de la escuela requiere autonoma e independencia intelectual y se caracteriza precisamente por el anlisis critico de los mismo procesos e influjos socializadores incluso legitimados democrticamente. La escuela postmoderna debe superar la ruptura, entre la razn y el sujeto. Proponer su utilizacin, para provocar la subjetivacion, la emergencia del sujeto capa de convertirse en agente consciente de interpretacin, creacin y transformacin. la razn dentro del individuo par convertirse en sujeto critico de unidad, como instrumento del espacio real, de la educacin publica, tiene que ver con la realizacin, de un proyecto en el que el estado asume el reto de proporcionar educacin, en los niveles primarios y medios, proveyendo recursos y estructuras organizativas, Algunas de estas funciones el estado tambin la s cumple, con la enseanza privada. En una sociedad democrtica, el sistema publico depende del apoyo de la sociedad a esa poltica, desde muy diversos ngulos de accin del estado esta siendo socavada con los argumentos de ser costosa, ineficiente intervensionista y contraa. La ley presentada como un instrumento para la mejora de la calidad del sistema publico, da pie a establecer una conexin entre la evaluacin del centro y una mayor posibilidad de que los padres elijan el centro pblico.

El modelo de escuela publica se asienta sobre algunas premisas bsicas. Por un lado, es una forma de garantizar el derecho de todos a al educacin, especialmente de los que menos posibilidades tiene de obtenerla de otra forma. por otra parte, una oferta que expresa un proyecto social de vertebracin social que es defendible desde una perspectiva ideolgica solidaria, quizs indiferente para otras. La escuela publica, son pretensin de fomentar una idea de ciudadano libre y de individuo independiente, una escuela. El espritu de, la educacin publica, es el de ser un poder para perfeccionar el cuerpo social y servir a su progreso, adems de a la libertad individual. Hoy en proceso de erosin. La muchedumbre solitaria, instalada en el mundo feliz, real o imaginado, no es muy buena ayuda par defender empresas con sentido mas all de al satisfaccin de sus cortas necesidades. La educacin privada pasa a ser servidora tambin del inters publico, proponindose como modelo. Comenta el autor que hay que aadir a esta realidad de la idea de que la educacin privada es de mas calidad. una conflictividad latente, en la que la ofensiva del sector privado se arropa de nuevo argumentos como el de la libertad de eleccin. La entrad de la ideologa y de las practicas del mercado, dejar al cliente que regule, la oferta de los servicios que produce. La bsqueda de una educacin de calidad resulta mucho ms movilizadora que la defensa de una determinada visin del mundo o de la persona. Coleman, public que la imagen de los privados, son de mejor calidad, que delos pblicos, ha quedado reforzada con argumentos cientficos. se puede estimar que: 1. - El tipo de centro, selecciona a los padres en funcin de su nivel cultural 2. - Ese nivel cultural esta relacionado con el rendimiento global de los alumnos. 3. - La enseanza publica y privada existen diferencias en cuanto a aspectos metodolgicos y educativos, la enseanza publica cumple funciones mucho ms dbiles que no cumple la privada, siempre viendo la educacin como instrumento de socializacin. La especificidad de la educacin publica radica en proponer un modelo de educacin apoyado en: 1. -La importancia de la integracin social sin segregaciones 2. - El sujeto tiene que ser el individuo libre autnomo desde el punto de vista moral e intelectual, al tiempo que ciudadano solitario. La educacin de los ciudadanos libres y solidarios no puede quedar al arbitrio de una escuela publica burocratizada. La escuela publica se salvara mientras haya gobiernos que se sientan presionados por la opinin publica. Esa opinin ser favorable si percibe que sus hijos reciben una enseanza de calidad. El discurso de la eficiencia es peligroso: 6

Porque es un discurso lgico, hegemnico(el principio de eficacia como el nico valido),pragmtico, oficialista, obvio y porque es un discurso fulminante. Algunas de las manifestaciones del planteamiento eficientita se describe a: La obsesin por los resultados, bsqueda de la buena imagen, idealizacin de la competitividad, personalizacin de las instituciones, revalorizacin de la empresa y el valor de la propaganda. No se analiza tanto el esfuerzo, el proceso, la honestidad, el dinamismo... sino se han conseguido los resultados se ha fracasado. cada institucin es nica e irrepetible anlisis de la dinmica de las instituciones, algunas circunstancias que condicionan todo el proceso e incluso los resultados 1. - Las expectativas familiares y profesores/ as sobre los alumnos/as marcan las cotas que llegan posteriormente. 2. - La carencia de la doble escuela 3. - La carencia de medios econmicos para seguir 4. - Las lacras que todava constituyen los hechos de pertenencia a grupos o etnias desfavorecidos. 5. -Los efectos sociales. Centros con escasa tradicin, con poco prestigio. dentro del enfoque paradjico Estas dos palabras encierren una paradoja fundamento organizacin educativa es un binomio conceptual contradictorio? las profundas contradicciones de las instituciones y la doble moral que las aquejan , a las educativas exigen un permanente y profundo anlisis Falleta, recuerda que paradoja viene del griego para-doxos y significa contra la opinin, propinando tres definiciones 1. - Un enunciado que parece contradicctorios pero que en realidad es verdadero 2. - Un enunciado que parece verdadero, pero que en realidad contiene una contradiccion 3. - Una argumentacin valida que conduce a conclusiones contradictorias.

Pensar y actuar en el sistema educativo precisa a de un conocimiento con detenimiento de la sociedad. Vivimos tan acostumbrados a a contemplar la realidad de los centros de enseanza. Las escuelas, son instituciones reciente y frutos de la lucha de muchos colectivos sociales. La formacin de las ciudadnas/os, despea un decisivo papel en la construccin de los modernos. 7

Las polticas neoliberales y las decisiones polticas, econmicas y culturales siguen imponindose a todos los pases que no son autosuficiente econmicamente es fcil que sus gobiernos solos dispongan de autonoma para llevar acabo el control de la delincuencia y poco ms Defender la libertad de los seres humanos conlleva crear condiciones para ejercerla. El estado le incluye, atender y promover intervenciones en mbitos en los que el mercado abarca fragmentando grupos humanos y creando fuertes desigualdades de oportunidades, pero en los que estn en juego la vida e intereses de grupos sociales ms desvalidos. El estado, en el que la participacin ciudadana sea posible se pueden afrontar cuestiones tan urgente s como reconocimiento de la diversidad cultural, as como la importancia poltica y moral de este proyecto en la tarea de potenciar la democracia ya segura y garantizar la ciudad, y justicia social Los procesos degoblalizacion de las economas y mercados conllevan y fuerzan, la movilidad y emigracin de poblaciones. el resultado es que cada vez mayor numero de pases se encuentran con que en sus territorios existe una importante presencia de diferentes grupos tnicos y/o minoras de otras naciones, Un estado democrtico tiene obligacin poltica y moral de atender tambin a estos colectivos minoritarios. Una educacin par una sociedad, precisa tomar en consideracin aspectos, como la cultura y lenguaje de las etnias y/o grupos sociales de procedencia del alumnado. Algo que requiere esfuerzos importantes. El trabajo escolar contra la exclusin y el racismo es imprescindible, analizar la cultura, los contenidos culturales con los que se trabaja en las aulas. las circunstancias y procesos que favorecen que algo se conceptualice como cultura, no es habitual que sea objeto de atencin explicita ya, que son sometidos a anlisis ........ La parcialidad en la construccin de los orgenes de la cultura y pueblos occidentales, es tambin denunciada por MARTIN BERNAL ,demuestran que el pueblo griego nunca se vio a s mismo consciente de su pertenencia a occidente El chauvinismo occidental trato de minimizar los logros de todos aquellos pases no englobados bajo el rotulo de occidente. El colonialismo mas acentuado siempre genero explicaciones que tratan de defender sus prebendas y beneficios econmicos, polticos, sociales, y culturales recurriendo a la inferioridad de los pueblos conquistados. Educar contra el racismo implica planificar propuestas curriculares que potencien las posibilidades de pensar y actuar de manera critica y responsable. no parecen en los libros en general y en los libros de texto e, en particular, Es mediante propuestas de trabajo que incorporan estas crudas realidades a travs de las que el alumnado aprende apropiarse crticamente del conocimiento existente fuera de su inmediata experiencia en orden. A ensanchar la compresin de los mismos. Los proyectos curriculares de educacin antirracista y para el desarrollo deben estar destinados a todo el alumnado. Construir una sociedad y un planeta mas justo y solidario requiere de la colaboracin de todas las personas, de todos los pases. Una estrategia de apoyo y colaboracin contra la exclusin social y el racismo obliga tambin a promover ejemplos positivos. 8

Finalmente, es conveniente ayudar a prevenir determinados excesos de optimismo en la facilidad de como enfrentarse con temtica antirracistas y de exclusin social, de lo contrario l desanimo har mella muy pronto, puede suceder que ese profesorado mas comprometido rpidamente se vea as mismo como intil, incapaz, etc., y opte por abandonar. Educar para la solidaridad, contra el racismo, es tara ardua, pero necesaria y de justicia. La necesidad de la escuela publica, democrtica, participativa, solidaria y repestuosa con las diferencias. Hay que adquirir el compromiso de buscar alternativas concretas par llenar de contenido el titulo de escuela publica y atencin a la diversidad. La hiptesis del autor es que s esta creando una relacin univoca muy peligrosa entre la ciencia y la tecnologa. Que se le otorga a la ciencia el papel de proponer objetivos de paliacin de su producto y a la tecnolgica el papel de aplicar los principios de la ciencia y esta dependencia mutua a juicio del autor, se cierra un modo de entender la el cientifismo. El pensamiento del autor es que la ciencia es incapaz de propiciaron respuestas duraderas e imperecederas. El aprendizaje y la ciencia es algo evolutivo como lo es el ser humano. El cientfico como cualquiera de nosotros no se puede liberar de su propio contexto cultural que ocncina su metodologa y sus resultados. el autor entiende la ciencia como pensamiento y accin acompaado de emocin

Modelo cultural que le va a permitir otra dimensin en la libertad se busca, otro modo de relacionarse entre las distintas etnias, una nueva reconceptualizacion de la familia y de la sociedad en general. El autor comenta que tiene esperanza en que el ser humano se d cuenta que ser persona consiste en saber interpretar el mundo en el que vive y en saber ser coherente con uno mismo, con el progreso o ser feliz. Es decir, en saber disfrutar de la autonoma personal, moral e intelectual. En la construccin de esta escuela publica hay que salvar muchas incomprensiones, comenta, Miguel Lpez Melero, sobre la cultura de la diversidad: Desde que se inicia la integracin escolar en nuestro pais el profesorado ha pensado que los procesos de integracin estaban destinados a mejorar la `educacion especial', y no la educacion en general. No se estn desarrollando los principios de la ley de Atencin a la Diversidad en nuestras escuelas y ello merece ser reconducido, sencillamente, porque se estn violando los derechos que tienen las personas diferentes. El proyecto educativo del centro se ha de elaborar pensando en las diferencias personales y no en nios / as hipotticos. Se ha de elaborar un Proyecto Educativo Comprensivo, nico (comn) y Diverso, cuyo epicentro sea la diversidad y no la normalidad. El trabajo cooperativo y la investigacin de la propia practican diaria, propiciara un proceso para salir de los aislamientos e individualismo en la accin pedaggica, segn el autor, y se iniciaran experiencias de investigacin entre los servicios de apoyo a la escuela y los demas profesionales. El autor acaba queriendo transmitir, que el discurso sobre la escuela publica y la cultura de la diversidad es un mensaje que trasciende la propia filosofa de la normalizacin y penetra en el mundo de la tica y de esa nueva 9

axiologa de la calidad de vida que permite que entre todas/os, se haga una sociedad ms humana a esta sociedad actual en crisis

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